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manizacin.
As, la dificultad de ver en Mara un modelo de humanidad plena
no tiene fundamento? Ha salido
de la nada? La dificultad no nace
de la ausencia de pecado en Mara
sino de la ausencia de tentacin.
Mara, como Jess y como nosotros, tuvo tentaciones. Tuvo que decidir en cada momento concreto de
su existencia qu es amar. Que Mara naciese sin pecado original no
implica que no pudiera pecar. Poda. Como Jess, que tambin poda (cf. Mc 1,13 y paralelos).
La respuesta libre y responsable de Mara hizo posible el advenimiento de Dios en la historia sin
el cual no hubiera habido redencin. En ese sentido Juan Pablo II
proclam corredentora a Mara. La
dinmica de la corredencin, como la de la co-creacin, es nica
en Mara, pero no es exclusiva de
ella sino que se hace extensiva a
todos nosotros. La redencin no se
puede realizar sin nuestro s libre y responsable. Dios nos cre
sin nosotros, pero no nos quiere
salvar sin nosotros (San Agustn).
Esa es nuestra dignidad.
Ningn dogma afirma que Mara no fuera tentada. La historicidad plena y total de Jess es la misma que tiene Mara, a la cual
Simen anuncia que una espada le
atravesar el alma (la psych). El
dolor que sufre Mara al pie de la
cruz es autntico, como el de Jess
en Getseman. Mara, como Jess,
no lo entiende todo; no est protegida contra la duda, la angustia;
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