Os Homens Deuses

John G. Lake
Traduzido e adaptado por Thiago Samico (thiago.samico@gmail.com)

"NO SO TODOS ELES ESPRITOS MINISTRADORES, ENVIADOS PARA SERVIO A FAVOR DOS QUE HO
DE HERDAR A SALVAO? POR ESTA RAZO, IMPORTA QUE NOS APEGUEMOS, COM MAIS FIRMEZA, S VERDADES
OUVIDAS, PARA QUE DELAS JAMAIS NOS DESVIEMOS. SE, POIS, SE TORNOU FIRME A PALAVRA FALADA POR MEIO
DE ANJOS, E TODA TRANSGRESSO OU DESOBEDINCIA RECEBEU JUSTO CASTIGO, COMO ESCAPAREMOS NS, SE
NEGLIGENCIARMOS TO GRANDE SALVAO? A QUAL, TENDO SIDO ANUNCIADA INICIALMENTE PELO SENHOR, FOINOS DEPOIS CONFIRMADA PELOS QUE A OUVIRAM (HB 1:14, 2:1-3.).

Vejamos a palavra "salvao". a grande palavra inclusiva do evangelho. Ela engloba

tudo o que Deus faz pela alma. Ns a temos nivelado por baixo em grande medida e a entendido
como salvao do pecado s vezes de uma nica transgresso.
Mas ela significa muito mais do que isso. uma palavra que engloba tudo, inclui tudo
o que Deus faz pelo o esprito, alma e corpo do homem e aplicvel a cada departamento da
sua natureza, no apenas destruindo a conscincia do pecado, que puramente negativo, mas
criando uma conscincia de justia, o que positivo. A salvao ao mesmo tempo destrutiva
e criativa.
A humanidade tem perdido muito ao limitar esta obra de Deus a um nico ato, ou a
uma srie de atos, em vez de perceber tudo o que Deus faz para o homem. Para conhecer o
propsito de Deus para a sua vida necessrio saber quem voc , o que voc e por que voc
est aqui, o esprito, alma e corpo sendo trazidos completa "UM-SO" com Deus.
H algumas declaraes negligenciadas na Palavra de Deus que ampliariam a
concepo do homem da Palavra e do propsito de Deus se apenas prestssemos ateno a
elas. Aqui est uma:
"ANTES, ALGUM, EM CERTO LUGAR, DEU PLENO TESTEMUNHO, DIZENDO: QUE O HOMEM, QUE
DELE TE LEMBRES? OU O FILHO DO HOMEM, QUE O VISITES? FIZESTE-O, POR UM POUCO, MENOR QUE OS
ANJOS"(HB. 2:6-7).

A margem da minha Bblia diz que isso significa, fizeste-o por um tempo um pouco
menor que os anjos". Em algumas tradues lemos: "Tu o fizeste um pouco menor do que Deus."
Eu acredito que isso signifique: da mesma qualidade e substncia, mas limitado no grau de
entendimento. Essa a minha concepo deste verso e eu acredito que se harmoniza com
imagem que Deus tem do homem em todo o lugar por toda a Bblia.
A minha convico que a maior transformao possvel raa humana perceber
que em vez de sermos inimigos de Deus e uns dos outros, Deus espera que sejamos deuses (Joo
10:34). O grande despertar que precisa chegar aos nossos coraes e que chegou to
gradualmente para o mundo de que h uma fora de Deus e uma fora da alma na natureza
do homem que Deus est se esforando para trazer tona. Ele est convocando um despertar
de alma para a percepo de que o homem interior o homem real. O homem interior o
governador real, o verdadeiro homem que Jesus disse que era um deus.
Tenho sido questionado sobre esta coisa mais do que sobre qualquer outra. Quero
enfatizar isso. Um dia, os fariseus desafiaram Jesus, porque Ele disse que era o Filho de
Deus. Chamavam-no de blasfemo. Eles mantinham a letra da lei, mas no o esprito dela. Eles
haviam se tornado escravos da mera letra e foram, portanto, contrrios viso mais ampla de
Cristo.

Eles estavam to irritados que pegaram pedras e comearam a apedrej-lo. Jesus

voltou-se para eles e disse, citando as palavras que Deus tinha dito por Davi: "No est escrito
na vossa lei: Eu disse: Vs sois deuses?" (Joo 10:34).
Estes homens no eram cristos. Eles no tinham sido transformados por qualquer
iluminao espiritual ainda. Eles eram homens, como diramos, vivendo em pecado. No entanto,
para eles, Jesus disse: "Eu disse: Vs sois deuses".
Se isso um fato, se esses homens que estavam em pecado, no uso comum do termo,
eram deuses e foram assim declarados pelo prprio Deus atravs do profeta sendo confirmado
por Jesus, ento deve ter havido algo inerente sua natureza que os fez deuses.
Quando vemos a escritura do comeo ao fim, vemos a maravilhosa verdade que o
homem no uma criao separada, destacada de Deus, mas ele uma parte do prprio
Deus. Deus soprou o Seu prprio ser, seu prprio eu na natureza e no ser do homem e "O
homem foi feito alma vivente" (Gn 2:7). Deus soprou no homem a materialidade celestial da
qual o prprio Deus composto.
Algum pode dizer, "Eu pensei que o homem era mortal." Como eu entendo o
organismo do homem, posso dizer que temos o nosso corpo fsico com os seus cinco rgos
sensoriais e atravs desses rgos somos postos em contato com uma determinada gama de
atividades que so puramente fsicas.
Mas isso no tudo do homem! Alm do seu corpo, h um homem interior, um
homem espiritual, que habita e permeia o homem fsico exterior. Esse o homem que veio de
Deus. O homem que foi soprado para dentro do corpo. O homem que uma parte de Deus. Esse
o homem imortal. Esse o homem que voc no pode aniquilar. Esse o homem que no
pode destruir a si mesmo. E eu no acredito que seja qualquer violao do esprito da Palavra e
da verdade de Deus dizer que esse o homem a quem o prprio Deus no pode destruir. Por
qu? Porque Deus no pode destruir a si mesmo e o homem feito da substncia de Deus. Isso
o que Jesus tinha em mente quando olhou para o rosto dos fariseus e disse: "Eu disse: Vs sois
deuses".
O funcionamento do Homem Espiritual
No podemos facilmente dizer que transformao vir para a humanidade quando
ela perceber este fato. Quando o homem submete esse grande homem-Deus do corao s
degradaes dos desejos do homem carnal exterior, como este homem interior deve gemer.
Estou certo de que, se o Esprito de Deus dissipasse a nvoa que obstrui nossa viso
e acelerasse a nossa conscincia para que nos movssemos para a percepo desta verdade, a
vida seria transformada. Deus nunca pretendeu que o homem exterior de carne fosse o
governador do grande homem da alma ou do esprito.
Pode-se facilmente ver que, devido natureza mais fina, construo mais fina, ao
material celeste mais fino do qual o esprito constitudo, o homem espiritual tem uma gama
maior de ao do que o homem fsico. Assim como o homem exterior recebe pela impresso,
atravs do contato, as coisas que ocorrem a respeito dele e medida que estas so gravadas na
alma, da mesma forma a amplitude maior de ao do esprito atravs dos sentidos espirituais
permite que ele toque o prprio Deus. Ele capaz de tocar as melhores coisas no universo e
traz-las de volta na conscincia para a alma. O apstolo Paulo foi
"ARREBATADO AO PARASO E OUVIU PALAVRAS INEFVEIS... "(2 COR. 12: 4).
O funcionamento do homem do esprito idntico ao funcionamento do homem
fsico. Ambos registram seus fatos na conscincia da alma. Consequentemente, quando

tomamos conhecimento de certas coisas no esprito, coisas que nosso esprito reconhece,
porque o esprito registrou esta conscincia de sua operao na alma. Assim, ns conhecemos.
O assunto homem-deus se resume em grande parte ao seguinte: ao invs do viver
do homem em obedincia s coisas que ele recebe pela ao dos sentidos do homem exterior,
ele percebe que h uma vida maior e uma atividade interna e comea a entender algumas das
suas competncias e do dever que ele tem para com o homem interior, este homem do corao
o homem-deus de dentro. Percebendo isto, ele se recusa a permitir que o animal controle o
esprito.
No h nenhum indivduo na terra, que no conhea em algum grau a operao do
Esprito de Deus. Eu no acredito que haja um ser humano vivo que no tenha, em algum
momento, estado consciente do Esprito de Deus e, possivelmente, ouvido a voz do Esprito ou
percebido a operao deste Esprito em seu corao. Como Joo disse:
"ESSA ERA A LUZ VERDADEIRA, QUE, VINDA AO MUNDO, ILUMINA TODO HOMEM" (JOO 1:9).
Na minha congregao na frica do Sul, havia um mineiro que vivia uma vida vil e
pecadora. Um dia, quando ele estava trabalhando na mina, operando sua mquina de
perfurao, tomou conhecimento de uma voz interior falando com ele, uma voz em seu esprito,
que disse: Desca abertura larga" (que fica centenas de ps para baixo), e chame o austraco
para fora Um austraco estava trabalhando sozinho em uma das aberturas.
Ao me contar sobre isso, ele disse: "Irmo Lake, eu estava to ocupado que pensei
que talvez fosse alguma aberrao da minha mente e continuei com o meu trabalho. Um pouco
depois, a voz falou de novo e desta vez com mais autoridade: V at a abertura e chame o
austraco para fora!. Eu ainda estava muito ocupado e no obedeci, pensando que,
possivelmente seria a minha imaginao." Ele continuou com seu trabalho at que a voz falou
dentro dele pela terceira vez, de uma maneira extremamente urgente. Ele disse: "Eu sabia que
era a voz do Esprito de Deus. Larguei tudo e fui para a abertura. Quando olhei para baixo, pude
ver a luz de uma vela, ento eu peguei a minha vela e fiz um movimento para ele vir para
cima. Quando ele chegou eu no conseguia explicar porque eu o havia chamado. Mas, enquanto
eu esperava, sem saber o que dizer, toda a abertura de repente desmoronou".
Quem foi aquele que falou? Que possua o conhecimento prvio? De onde veio a
voz? Foi a mente universal de Deus.
Mesmo esse mineiro no sendo cristo e, embora ele no fosse obediente lei de
Deus ou a lei do seu prprio ser um homem que vivia em abertamente nas concupiscncias da
carne ainda assim o seu esprito teve um contato consciente com Deus naquele dia.
Talvez voc tambm tenha tido a mesma experincia. Antes de voc ser cristo e se
tornar obediente mente e vontade de Deus, houve um tempo em sua vida quando o Esprito
de Deus comeou a tratar com voc e, pela primeira vez, voc teve conscincia de que sua vida
no estava em harmonia com Deus.
O propsito de Deus
Se estas coisas so assim, como a Palavra de Deus e a lei do nosso ser declaram que
h um homem-deus maior dentro h algo maior na vida do que dar a este homem uma
chance? Qual o propsito de Deus em nosso ser? Ser que no est tudo resumido no esforo
de Deus para desenvolver no homem da alma uma compreenso consciente de quem ele ,
quais so os seus poderes, a infinitude de sua existncia e todas as outras grandes coisas que o
esprito naturalmente v e sente?

O desenvolvimento da alma semelhana e estatura de Cristo , ento, o maior

elemento e finalidade que pode entrar em nossas vidas. O prprio Deus coloca isso em primeiro
lugar; o homem no deve coloc-lo segundo.
Voc percebe que, medida que a luz da verdade de Deus est comeando a nascer
de novo sobre o mundo, a nova fora que toma conta de seu corao a conscincia de que
Deus tem um propsito em sua vida, um propsito na sua presena aqui? uma parte da grande
educao da alma. uma parte do que necessrio para que a humanidade possa seguir, de
forma contnua, vencendo e caminhando para vencer.
Tenho a convico de que quando a cortina desta vida presente for aberta, no vai
ser para nos sentarmos com uma harpa dourada e cantarmos canes o dia inteiro, embora eu
pense que isso ter seu lugar. Eu acredito na vida por vir em uma nova esfera ou em condies
em que vamos viver e continuarmos a nos desenvolver.
A Palavra de Deus fala do cu dos cus, e diz que Jesus maior do que todos os
cus. Eu acredito que vamos descobrir que o desenvolvimento da natureza o qual temos
percebido at certo ponto nesta vida vai continuar e continuar at que um dia o homem vai
emergir em todos os sentidos na imagem e na compreenso de Deus como Ele .
Eu acredito que h um tempo no desenvolvimento da vida da alma em que mais
valioso o outro lado da vida do que aqui. Lembro-me de algum que eu muito amava e em
quem eu observei esta coisa peculiar. Durante meses, um processo maravilhoso de
espiritualizao se passou nesta vida, at que um dia enquanto eu estava sentado minha mesa,
olhei para o rosto dela e observei uma espcie de glria celeste em tudo ao seu redor. Eu disse
a mim mesmo: "Se essa condio de espiritualizao continuar por mais alguns meses, haver
mais dela do outro lado do que aqui e eu vou sentir falta dela, pois ela ir embora." Foi dessa
forma. Um dia voltei e descobriram que, durante a minha ausncia, o esprito dela havia
partido. Ela tinha ido para estar com Deus.
Quando Deus tem a alma desenvolvida a um ponto onde Ele pode confiar esta alma
uma vida e uma misso maior, ela mais valiosa para Deus do outro lado do que aqui. Tenho a
convico de que esse o momento e que deve ser o modo de transio de uma alma para a
vida maior.
Se isso um fato, quo sinceramente devemos desejar que tudo em ns aponte para
dar ao homem do seu corao a chance devida de se levantar em sua prpria imagem do tipo
de Deus e na grandeza de Deus. E ao invs de ser dominado pelo homem exterior, por sermos
filhos de Deus, na posio de autoridade, o homem exterior deve ser obediente ao homem
interior. Este o propsito de Deus. Esta a inteno de Deus.
Em 2 Corntios 10:3-5, vemos como esse fato foi reconhecido por Paulo. Ele diz:
"Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. (Porque as armas da nossa
milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruio das fortalezas); destruindo
imaginaes, e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo
todo pensamento obedincia de Cristo. "
No esse o exerccio do poder da alma? No esta a afirmao do homem
espiritual, tomando o domnio e o controle na vida, levando cativo todo o poder do pensamento
e concepo em obedincia a Cristo? Pois a vida de Cristo a maior vida que a humanidade j
absorveu.
Fiquei espantado recentemente ao saber que, no presente momento, uma tonelada
de Bblias publicada para cada mil unidades de qualquer outro livro no mundo. Por que
isso? No por causa do novo despertar da alma que est acontecendo em todo o mundo? No

 pelo fato de que os homens chegaram a um lugar do desenvolvimento na conscincia e na

compreenso de Deus e de si mesmos que se recusam a permanecer por mais tempo na
ignorncia a respeito do grande fato da vida? A Bblia o grande meio de revelao de Deus.
Lembro-me bem quando a viso de Cristo e Seu reino adentraram a minha alma e eu
comecei a me entender e a Deus. s vezes eu queria ter uma voz de trombeta que ressoaria por
todo este velho mundo. Eu gostaria de dizer a humanidade que o amor de Deus e as coisas de
Cristo no so as coisas que foram pintadas para eles. So foras grandes, invisveis e majestosas
que elevam o corao ao contato com Deus e levam o homem a perceber que ele no um
animal, mas um rei e um prncipe para Deus.
Eu sou um evangelista ortodoxo, e eu tenho trabalhado em minha vocao. Eu tive o
privilgio de ajudar muitas pessoas a chegarem a uma conscincia de salvao. Uma coisa
trazer um homem a se entregar a Deus e o levar a receber um conhecimento consciente e o
contato com Deus. Mas, depois disso, deve haver o grande desenvolvimento de uma alma, que
faz com que o cristo recm-nascido perceba o que e quem ele . Se voc quiser encontrar a
verdadeira fonte de dificuldade na igreja moderna, este o lugar para onde voc pode
apontar. O desenvolvimento da alma negligenciado; o homem no ensinado sobre a sua
prpria imagem de Deus e autoridade. Ao invs dele dominar as condies pelo poder de Deus,
ele dominado por elas.
Nos velhos tempos do Metodismo, Wesley insistiu que cada indivduo que era
membro da igreja deveria ter um conhecimento consciente de Deus e estar em unio com
Ele. Ao estabelecer sua igreja, ele formou classes de doze, nas quais os homens mais espirituais
deveriam cuidar do desenvolvimento espiritual da sua classe e relatar a cada semana, o
progresso da alma de cada um. Mas a igreja moderna de hoje perdeu isto em grande medida.
Quando um indivduo se torna consciente do homem-Deus interior e se esfora para
permitir que o homem do corao tenha alguma fora em sua vida, imediatamente ele se torna
consciente de uma grande amplitude de vida espiritual que o homem interior toca. Ela comea
a irradiar por todo o seu ser. Este conhecimento a fonte do poder. Este homem interior, este
homem em unio com Deus atravs do qual o poder de Deus transmitido, que entende a
mente de Deus, cumpre o seu dever para com Deus e consigo mesmo e traz o homem exterior
em obedincia.