Contenido

Cultura Chavn................................................................................................ 3
Ubicacin Geogrfica.................................................................................. 3
Organizacin Social y Poltica del Cultura Chavn........................................3
Religin....................................................................................................... 4
Actividades Econmicas.............................................................................. 4
Manifestaciones Culturales de la Cultura Chavn........................................5
A.

Arquitectura....................................................................................... 5

B.

Templo de la de Chavn de Huantar...................................................5

Escultura..................................................................................................... 6
Cultura Paracas.............................................................................................. 7
Ubicacin Geogrfica de la Cultura Paracas................................................7
Organizacin Social y Poltica......................................................................8
Periodos de la Cultura Paracas....................................................................8
C. Paracas Cavernas.............................................................................. 8
D. Paracas necropolis............................................................................. 9
Actividades Econmicas.............................................................................. 9
Manifestaciones Culturales.......................................................................10
E.

Arte Textil......................................................................................... 10

F.

Medicina y Ciruga........................................................................... 10

G. Cermica......................................................................................... 10
Referencias Interesantes...........................................................................10
Cultura Nazca............................................................................................... 11
UBICACIN................................................................................................ 11
DESARROLLO TCNICO............................................................................. 11
H. TECNOLOGA AGRARIA.....................................................................11
I.

LAS LINEAS DE NAZCA.....................................................................12

Las Lineas de Nazca intactas a travs del tiempo.....................................13

Cultura Mochica........................................................................................... 14
Ubicacin Geogrfica................................................................................ 14
Organizacin Social y Poltica....................................................................14
Religin..................................................................................................... 15
Actividades Econmicas............................................................................15
Manifestaciones Culturales de la cultura Mochica.....................................16
J.

CERAMICA........................................................................................ 16

K.

ARQUITECTURA................................................................................ 16

Cultura Chim.............................................................................................. 17
Ubicacin Geogrfica................................................................................ 17
Organizacin Social y Poltica....................................................................17
Religin..................................................................................................... 17
Actividades Econmicas............................................................................18
Manifestaciones Culturales de la cultura Chim.......................................18
L.
M.

Arquitectura..................................................................................... 18
Cermica...................................................................................... 19

N. Metalurgia........................................................................................ 19
O. Textil................................................................................................ 20
Cultura Tiahuanaco...................................................................................... 21
UBICACIN DE LA CULTURA TIAHUANACO.................................................21
Organizacin Social y Poltica....................................................................21
El dominio del Antiplano........................................................................... 21
Religin..................................................................................................... 22
Economa.................................................................................................. 23
P.

Agricultura y ganadera...................................................................23

Q. La Quinua en la Cultura Tiahuanaco................................................23

R.

Caza, comercio y artesana..............................................................23

El Arte....................................................................................................... 24
S.

Arquitectura..................................................................................... 24

T.

Escultura.......................................................................................... 25

U. Cermica......................................................................................... 25
V.

Metalurgia........................................................................................ 26

Cultura Chavn

La Cultura Chavn, tuvo una gran expresin artstica representados en

las esculturas de su templo, las ms relevantes fueron las Cabezas
Clavas y el Lanzn
Monoltico.
El
sitio
arqueolgico
de
la
cultura Chavn debe su nombre a la cultura que se desarroll entre los
aos 1200 y 400 a.c en este valle alto de los Andes peruanos. Este
antiguo lugar de culto es uno de los primeros y ms conocidos sitios
precolombinos. Su aspecto es llamativo, con el complejo de terrazas y

plazas, rodeadas por estructuras de piedra labrada, y principalmente la

ornamentacin zoomrfica.
Ubicacin Geogrfica

El pueblo de Chavn de Huntar, se

encuentra ubicado en el Callejn de
Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera Blanca, en la confluencia de los
ros Mosna y Huachecsa, afluentes del ro
Maraon; en el actual distrito de Chavin de
Huntar, en la provincia de Huari, en la
regin Ancash en un valle alto de los Andes
peruanos, a una altitud de 3.177 m se
construy cerca de una de las ms antiguas
conocidas y admiradas sitios prehispnicos.
Este sitio da nombre a la Cultura Chavn,
una de las antiguas civilizaciones de
Amrica del Sur, que se desarroll
aproximadamente entre 1500 y 300 aC. Se precedi a las primeras
civilizaciones regionales, omo las Culturas Salinar, Lima y Nazca. Visitado
en forma regular por los viajeros durante el siglo XIX, Chavn fue
excavado en 1919 por el arquelogo peruano Julio C. Tello, cuyo trabajo
contribuy a la reputacin internacional del sitio. En 1945, una buena
parte de los monumentos estaban cubiertos por un deslizamiento de
tierra desastroso. Por otra parte, Chavn fue afectada por un terremoto
en 1970.

Organizacin Social y Poltica del Cultura Chavn

La Cultura Chavn fue una sociedad de clases, sacerdotes y guerreros

acumulando recursos, mientras que las personas eran explotadas para
producir ms. La mayora de negocios que destacaron en la comunidad
terminaron convirtindose en lderes, jefes, oficiales. Estos lderes
obligaron a la comunidad a producir ms y terminan imponindose a los
dems a travs del conocimiento de la naturaleza Sacerdotes. Los
lderes de la Cultura Chavn han logrado construir grandes edificios en
honor de los dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de
Huantar fue una agricultura moderna, productiva e innovadora.
Los sacerdotes: la casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que
dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les dio una gran influencia
y poder, tcnicos agrcolas eran tambin geniales ingenieros
hidrulicos.

Nobleza Guerrera: Fue el encargado de contener el embate de las

invasiones y disturbios en las regiones de la cultura Chavn. La compaa
mantuvo la hegemona, ya sea para proteger su modus vivendi, tena un
ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su
desarrollo.
El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a
los dioses y gobernantes.
Religin
Los historiadores pueden concluir a travs del arte de
la cultura Chavn que haba deidades adoradas,
eran politestas. La deidad principal es un animal de
gran tamao como las serpientes con pelo y colmillos
largos, esto fue considerado para equilibrar las
energas opuestas. Haba varias otras deidades que
fueron adoradas por el pueblo de la cultura Chavn,
incluyendo una deidad representada por la comida a
travs de un caimn, y una deidad del inframundo
ilustrado como una anaconda.
Otra deidad popular, que es comnmente asociado con varias otras
culturas, tales como el antiguo Egipto, era el dios-gato. Poco se puede
determinar sobre el dios-gato de acuerdo a la cultura Chavn, debido a
las mltiples representaciones de felinos en otras sociedades religiosas
antiguas.
Tambin se encontraron en sus esculturas imgenes representando a
aves andinas como el cndor y halcn.
Actividades Econmicas

Sus principales actividades econmicas en el comienzo de la civilizacin

de la cultura Chavn fueron la recoleccin de plantas silvestres y cazar
animales.
Los habitantes de la cultura Chavn tenan una agricultura muy
desarrollada, el maz que era su principal fuente de alimento, as como la
calabaza, el frjol, el algodn, la papa, la quinua y el man. Su ganadera
se basa en la crianza de auqunidos como la llama, alpaca y cuyes.

Manifestaciones Culturales de la Cultura Chavn

A.

ARQUITECTURA

Su arquitectura se caracteriza por la

construccin de una serie de terrazas y
plazas construidas con piedras unidas
formando una compleja red de galeras,
y la decoracin esculpida de los
megalitos adornados inmensos. El
carcter predominante ceremonial y
cultural del complejo Chavn todo est
muy claro.
El proyecto arqueolgico de Chavn , que desde 1980 ha sido el foco de
los esfuerzos conjuntos por parte de la Universidad Federico Villareal y la
Fundacin Volkswagen, ha hecho posible la reanudacin de las
excavaciones y salvaguardar el plan para el sitio bajo la supervisin del
Instituto Nacionales de Cultura.

B.
TEMPLO DE LA DE CHAVN DE
HUANTAR
El templo de Chavn de Huantar fue construido en dos etapas:
Primero se levant el Templo Viejo o Castillo (900 500 a.C.), siguiendo
un patrn arquitectnico muy especial, en forma de U. Una laberntica
red de galerias subterrneas se distribuye en el interior, con celdas que
contienen pequeos nichos en las paredes y unas clavas salientes que se
presume sirvieron para sostener algn tipo de iluminacin. Ubicado en el
centro de la red galeras, se encontr el objeto principal de culto: el
Lanzn, que simbolizaba una divinidad.
En la Segunda Etapa (500 200 a.C.) se contruy el Templo Nuevo, con
una estructura ms amplia. Est precedido por lo que se han
denominado el Prtico de las Falcnidas, debido a los grabados que hay
en las piedras que lo conforman. Este edificio se une, a travs de una
serie de escalinatas, con la Plaza Hundida, en cuyo centro
probablemente se eriga el Obelisco Tello.

Escultura

Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se

caracterizan por un repertorio esencialmente zoomorfos (jaguares,
serpientes, cndores, caimanes), al que se aaden los rostros humanos
aqu y all. Las Cabezas Clavas una especie de mnsula redondo
grabado en las piedras de la pared (uno de los cuales sigue existiendo in
situ en la pared del Castillo en el flanco sur del templo) son una de las
creaciones ms apasionantes del arte monumental de la cultura Chavn.

Cultura Paracas

La Cultura Paracas fue una importante sociedad en la historia del

Per muy conocidos por su arte textil, sus momias y por la trepanacin
craneana para poder curar fracturas y tumores en el crneo.
Surgieron aproximadamente entre 700 a.C. y 200 d.C., con un amplio
conocimiento de riego y gestin del agua. La mayor parte de nuestra
informacin sobre la vida de los habitantes de la cultura Paracas
proviene de las excavaciones en la necrpolis de Paracas, en primer
lugar, investigados por el arquelogo peruano Julio C. Tello en la dcada
de 1920. La necrpolis de Wari Kayan consista en una multitud de
grandes cmaras funerarias subterrneas, con una capacidad media de
unas cuarenta momias. Se sugiere que cada cmara grande podra haber
sido propiedad de una familia o un clan especfico, que utilizan para
muchas generaciones. Cada momia fue atada con cable para mantenerlo
en su lugar, y luego envuelto en muchas capas de intrincados textiles,
ornamentales, y tejido fino. Estos textiles son ahora conocidos como
algunos de los mejores jams producidos por sociedades precolombinas
andinas, y son las obras principales del arte por el cual la cultura Paracas
es conocida.
Ubicacin Geogrfica de la Cultura Paracas

Se desarroll en la pennsula de Paracas, ubicada en lo que hoy es el

distrito de Paracas de la provincia de Pisco, en la Regin Ica, ubicada a
18kms de la ciudad de Pisco. Sus centros principales estuvieron en la
baha de Paracas y su influencia llego a Chincha, Pisco, Ica, Palpa y Ro
Grande. La cultura Paracas se extendi por el norte hasta el valle de
Caete y por el sur hasta el valle del Llauca en Arequipa, como restos
importantes de esta cultura en el valle de Ica se encuentran dos aldeas
Pea Vajahuana y Animas altas y en el valle de Chincha la Huaca Rosa.

Organizacin Social y Poltica

La Cultura Paracas estuvo muy influenciada por la cultura Chavn, esta

influencia se reflej sobre todo en su vida religiosa y en
el gobierno teocrtico que estaban en manos de los sacerdotes quienes
implantaron un sistema opresivo, as mismo se da la existencia de una
cadena de centros ceremoniales a cargo de estos sacerdotes.
La organizacin social estuvo dividida por sacerdotes, nobleza guerrera y
el
pueblo.
En la cultura Paracas exista un grupo de sacerdotes militares que debido
a sus conocimientos de los astros y del control del agua de regado
mantenan el dominio religioso poltico y tecnolgico.
La poblacin de la cultura Paracas estaba compuesta mayormente por
campesinos que aceptaban todo lo que decan los sacerdotes porque
teman el castigo de los dioses si no obedecan. Los pobladores
aceptaban que los sacerdotes gobernaran en nombre de los Dioses.
Periodos de la Cultura Paracas

En la cultura Paracas se distinguen, segn el eminente arquelogo Julio

C. Tello, dos culturas o fases sucesivas, teniendo en cuenta la forma
como enterraban a sus muertos: Paracas-cavernas y Paracas-necrpolis.

C.

PARACAS CAVERNAS

Las tumbas de esta cultura se encontraron en el Cerro Colorado, lugar

situado a 18 kilmetros al sur de Pisco. Las cavernas se sitan bajo la

arena,
a
dos
metros
de
profundidad; tienen la forma de
una copa invertida. All se hallaron
momias envueltas con fardos,
hechas con telas que eran
rodeadas de ofrendas constituidas
por alimentos: maz, yuca, frijoles,
pallares, etc. Las poblaciones
debieron
ser
agricultores,
guerrera,
religiosa
y
alegre.
Construyeron
la
poblacin
fortificada de Tajahuana, sobre una
meseta pedregada que se eleva a 200 metros sobre el nivel de los
cultivos. Del mismo modo, edificaron sus casas en las faldas de los
cerros.
Al principio rendan culto a un ser ocular, un personaje sin cuerpo, con
solo ojos y boca. Despus, este ser adquiri la forma de un personaje
temible que portaba un cuchillo y una cabeza-trofeo en sus manos. Por
ltimo, el carcter alegre de la poblacin se manifiesta con la presencia
de instrumentos musicales, como tambores, trompetas, antaras y pitos.

D.

PARACAS NECROPOLIS

Esta fase cultural esta simbolizada por un gran cementerio rectangular.

Ahi los pobladores enterraban a los integrantes e la casta dominante.
Para tal efecto, estos eran devueltos en telas finamente bordadas, junto
con alimentos y adornos de oro y piezas de cermica. Las paredes de sus
tumbas estn edificadas de piedras pequeas unidas con barro calcreo,
que cuando se endurece es semejante al cemento; los techos, de palos
de huarango o de huesos de ballena.
Para enterrar a los cadveres, previamente los momificaban de acuerdo
al siguiente procedimiento:

Se extraan sus intestinos y vsceras del cadver abrindole

longitudinalmente.
Seguidamente extraan el corazn cortando el torax.
Cortaban la cabeza por la base del crneo para vaciar la masa
enceflica, aunque hay momias con la masa enceflica reseca.
Colocaban en la cuenca de los ojos tapones de algodn.

Extraan los msculos mediante incisiones en las extremidades

superiores e inferiores.

Finalmente se momificaba introduciendo en el cadver cal, aj

molido, sal molida, flor de mua en polvo, brea y otros ingredientes.

Colocaban la momia en cuclillas.

Sometan al cadver a fuego lento con el objeto de disminuir su

tamao.

Por ltimo, se le colocaba en un canasto de junco para finalmente

envolverlo con telas de diferente calidad.
Actividades Econmicas

Paracas es una de las zonas ms desrticas de la costa peruana hace

mucho calor no hay lluvias y los ros son muy irregulares pero los
habitantes de la cultura Paracas dominaron el desierto y convirtieron las
zonas ridas en verdes valles. Los pobladores de la cultura Paracas
tenan grandes conocimientos de irrigacin controlaron la escasez y el
exceso del agua aprovechando el agua subterrnea y la superficial,
condujeron el cauce que bajaba desordenadamente por ros llevndolos
por canales de irrigacin que partan de bocatomas ubicadas kilmetros
arriba, tambin usaron la tcnica de la chacra hundida o Wachaque que
consiste en retirar la capa superficial de la tierra rida y dejar al
descubierto la capa con la humedad del subsuelo, esta tcnica les
permiti sembrar y cultivar alimentos.
Otro gran logro de la cultura Paracas fue el uso del excremento de las
aves guaneras para abonar la tierra, sus principales cultivos fueron el
algodn, el pallar y el maz. El algodn era un cultivo importantsimo
para la elaboracin de sus tejidos, conocieron el algodn blanco y el de
color, el pallar y el maz eran bsicos en su alimentacin.
Manifestaciones Culturales

E.

ARTE TEXTIL

Fueron los ms notables en el arte textil con materiales de alta calidad

como: alpaca, lana de vicua, algodn, plumas multicolores, etc.
Utilizaron dibujos geomtricos y una hermosa combinacin de colores:
rojo,
azul,
amarillo,
negro,
blanco,
etc.
Es considerado como el mejor de todas las culturas antiguas ya que era
muy armoniosa y con muchos colores, tenan diseos de animales,

antropomorfas y geomtricas, algunas

plumas
incluidos.
Los Mantos de la cultura Paracas son
conocidos en todo el mundo por su gran
calidad y finos tejidos.

F.MEDICINA
CIRUGA

Eran
expertos
en operaciones
quirrgicas
especialmente en
la trepanacin de crneos con
el fin de curar
fracturas,
infecciones
y
tumores.
Usaban
como anestesia la hoja de
coca, chicha de jora
(bebida alcohlica hecha de maz amarillo) para contrarrestar el dolor y
evitar las infecciones.

G.

CERMICA

Su cermica era escultural y esfrica como la forma de una calabaza con

dos caos y un puente. Sus motivos eran felinos, peces, aves, serpientes
(influencia de la Cultura Chavn). En la poca de Paracas Cavernas
(Caverna de Paracas) y posterior se utiliz la policroma, sin embargo, en
la Necrpolis de Paracas (Paracas Necrpolis), se utilizaba los colores
crema pre-combustin y estilos monocromos.
Referencias Interesantes

Para apreciar sus invalorables piezas de cermica, textiles y fardos

funerarios se puede ir a los museos arqueolgicos del Per, Museo
Herrera Larco o el Museo de la Nacin en la ciudad de Lima, o en la
propia
ciudad
de Paracas
en
el
Museo
Julio
C.

Cultura Nazca

La cultura Nazca se desarroll en el valle de ro Grande en la provincia

de Nazca (actual departamento de Ica). En su momento de mayor
florecimiento se extendi desde Chincha, al norte, hasta el valle de Acar

por
el
sur,
en
la
provincia
de
Caravel
(Arequipa).
Esta cultura fue descubierta por Max Uhle en 1901. Cronolgicamente,
se ubica en el Periodo Intermedio Temprano, entre el ao 10 a.C. hasta
los aos 700 d.C.
UBICACIN

Su asiento principal fue Kawachi, primera

ciudad del Per, en la provincia de Nazca,
extendindose luego por los valles de ro
Grande, Ingenio, Ocucaje en el valle de Ica
y Topar al norte de Chincha y el valle de
Acar por el sur.
Nazca es un valle en medio del desierto.
All fructific una agricultura gracias a la
construccin de numerosos canales y
acueductos subterrneos que permitieron
aprovechar
racionalmente
el
agua
subterrnea, los manantiales, puquios o el
caudal de los ros, en pocas crecientes. Algunas de las obras continan
siendo utilizadas por los agricultores actuales.

DESARROLLO TCNICO

H.

TECNOLOGA AGRARIA

Los habitantes de la cultura Nazca fueron grandes agricultores. Irrigaron

las desrticas tierras mediante canales superficiales y acueductos
subterrneos.
Tambin las abonaban para hacerlas ms frtil, a falta de campos
agrcolas construyeron andenes en las faldas de los cerros.
Sin embargo, lo que ms llama la atencin en esta tecnologa agrcola,
es en ser los nicos en el Per prehispnico y en el mundo en construir
acueductos. Eran verdaderas vas subterrneas con ventilacin, por
donde circulaba el agua siguiendo distintas direcciones y pasando an
por debajo del lecho de los ros.

Cmo fueron construidas estas maravillas del Per Antiguo? Segn los
expertos, se seguan los siguientes pasos:
1.

2.

3.
4.
5.

Abran respiraderos verticalmente, de trecho en trecho, a una

distancia de 20, 30 50 metros. Su profundidad variaba en 3 y 7
metros, tenan un dimetro de aproximadamente de 1 metro. Luego lo
revestan con piedras o palos de huarango.
Cavaban horizontalmente los tneles o las galeras para conectar
el primer respiradero con el segundo, luego el segundo con el tercero y
as sucesivamente con todos los dems respiraderos.
Levantaban paredes laterales a base de cantos rodados, unidos
entre s, sin argamasa.
Las bases de las galeras las enmascaraban o empedraban. Igual
ocurra con los techos.
Al final de la galera construan un reservorio o una cocha de forma
circular, rectangular o cuadrangular. Sus paredes laterales tenan una
sola compuerta. All almacenaban las aguas para la irrigacin.

I. LAS LINEAS DE NAZCA

Al lado de los acueductos subterrneos, llaman tambin la atencin las
enigmticas figuras geomtricas existentes en las pampas de Nazca.
Localizadas entre los kilometros 419 y 465 de la actual Carretera
Panamericana Sur, se extienden en una zona de 350 kilmetros
cuadrados. Son enormes figuras que pueden ser observadas desde un
avin o desde las colinas cercanas; incluso desde un mirador construido
expresamente para este fin.
Fueron descubiertas por el arquelogo Toribio Mejia Xesspe en 1927. Han
sido estudiadas desde 1941 por el norteamericano Paul Kosok y sobre
todo por la alemana Maria Reiche. Estos trabajos que llevan casi medio
siglo tratan de desentraar el significado de las lneas de Nazca.
Para trazar estas lneas los antiguos pobladores de la Cultura Nazca se
valieron de diversos instrumentos; el tupu el cual era una plancha de
metal o madera colocada perpendicularmente a la Tierra para proyectar
la sombre del Sol y de la Luna, el teodolito que era un tubo de madera o
terracota del que pendan una plomada para trazar el rumbo de las
lneas; y el cordel y el nivel de agua. As representaron figuras de
animales, seres humanos, plantas y motivos geomtricos.
Que representan estas figuras?. No hay una respuesta cierta. Hay
opiniones divididas al respecto.
Para unos como Toribio Meja son seques o caminos sagrados.

Para Hans Horkheimer, los trazos en forman de plazoletas eran lugares

destinados a reuniones sagradas, las rayas son lneas geolgicas de los
grupos all concentrados y las figuras han tenido una finalidad
coreogrfica.
Segn Paul Kosok y Mara Reiche las lneas guardan relacin con la
astronoma.
Esta ltima hiptesis es la ms aceptada. Los habitantes de la Cultura
Nazca fueron excelentes agricultores y tenan la necesidad de conocer el
rumbo de los astros mediante lneas para determinar las estaciones del
ao. De esta manera se veran facilitadas las distintas tareas agrcolas,
as como los periodos de descanso y fiesta por ejemplo:

El cndor de 135 metros igualmente sera el mensajero de la

proximidad de los temporales que han de humedecer la tierra.
El varec, especie de alga marina que se utilizaba como abono.
La tarntula de 33 metros es smbolo de la fecundidad agrcola.
Finalmente, el huarango alude a su madera, utilizada para la
construccin de los acueductos subterrneos.
En base a estos conocimientos, los antiguos nazquenses habran
elaborado un calendario que sera el ms grande del mundo.

Las Lineas de Nazca intactas a travs del tiempo

Las lneas de Nazca han permanecido casi intactas a travs del tiempo, a
pesar de tener un clima agreste, esto se debe a la capa del suelo rica en

yeso y la formacin de un colchn de aire caliente el cual protege a las

lneas.

Cultura Mochica

La Cultura Mochica o Moche, destacan en sus cermicas consideradas

los mejores del Per antiguo, as como tambin en su arquitectura
representadas en la Huaca del Sol y de la Luna, era una sociedad de
Amrica del Sur, con ciudades, templos, canales y granjas ubicadas a lo
largo de la costa rida en una estrecha franja entre el Ocano Pacfico y
la Cordillera de los Andes del Per. Las culturas mochicas surgieron en el
Intermedio Temprano, entre los aos 100 y 800 d.C. desarrollndose en
el norte del Per.
Los Moche son quizs mejor conocidos por su arte cermico: sus ollas
son de tamao natural retrato de cabezas de los individuos (huacos
retratos) y las representaciones tridimensionales de animales y
personas. Muchas de estas ollas fueron saqueadas hace mucho tiempo
de los sitios de Moche, que se pueden encontrar en museos de todo el
mundo.
Ubicacin Geogrfica

La cultura Mochica se estableci en la costa norte,

entre los valles de Lambayeque y Huarmey. Tena
como centro cultural el valle de Moche y Vir cerca
de Trujillo.

Organizacin Social y Poltica

Una cultura tan grande y diversificada como la cultura Mochica debi

tener una organizacin poltica compleja. La nacin era de
organizacin teocrtica, en su decadencia fue absorbida por el
pueblo Chim. Las teoras sobre esta cultura estn cambiando en la
actualidad debido al descubrimiento del yacimiento arqueolgico
del Seor de Sipn en Huaca Rajada cerca de Chiclayo.
Administrativamente, el territorio de la cultura Mochica fue dividido en al
menos dos grandes regiones las cuales interactuaban una con la otra. Al
igual que en otras culturas, la administracin poltica, el culto y la
religin estaban vinculados fuertemente, al grado de cada gobernador
era tambin de un sacerdote o una autoridad religiosa. De hecho, el
famoso Seor de Sipn debi tener este doble poder. Los monumentos
de la poca tenan una triple funcin: centro administrativo, religioso y
gubernamental.
El estudio de las diferentes clases de fosas, la calidad y cantidad de las
ofrendas demuestra que esta cultura tena bien definida su estructura
social dado que se encontraron 3 tipos de tumbas:

Para la elite gobernante: tumbas decoradas con objetos de cermica y

metal, principalmente de oro y cobre como la del Seor de Sipn.

Las tumbas comunes: Con

una cantidad limitada de
objetos
de
metal
y
cermica,
estos
corresponden
a
los
administradores
y
artesanos de la elite
gobernante.
Entierro simple: Con una
decoracin muy limitada.
Segn las investigaciones
podran ser de los agricultores y pescadores dado que se ajusta a los
productores de la zona.
Religin

Su principal Dios fue Ai apaec, un ser sobrenatural que fue representado

por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos. Uno de los
aspectos ms importantes de la religin de la cultura Mochica fueron
los sacrificios humanos. Era un ritual complejo en el que los prisioneros
de guerra fueron ofrecidos por una sacerdotisa del dios Bho, el ms
importante.
Actividades Econmicas

Practicaban la pesca en Caballitos de Totora (tcnica que subsiste en la

actualidad en Huanchaco y Pimentel). Tambin demostraron que
tenan una gran tcnica en la agricultura por el uso de canales de
irrigacin para el cultivo de alimentos como la yuca, pepino, maz,
lcuma, calabaza etc. de la misma forma en la ganadera en el cual
domesticaban auqunidos.

Manifestaciones Culturales de la cultura Mochica

Los artesanos de la cultura Mochica

fueron los creadores de un estilo muy
especial, muy complejos, expresados
a travs de la metalurgia, pinturas
murales, esculturas de madera y
cermica
especial.
El arte Moche tambin se refleja por
la policroma y / o tres dimensiones de
los murales de barro pegados en sus
edificios pblicos, algunos de los cuales estn abiertos a los visitantes.
Estos murales representan una amplia gama de figuras y temas, entre
ellos los guerreros y sus prisioneros, sacerdotes y seres sobrenaturales.
El estudio en detalle de los murales y cermicas decoradas revelan
mucho acerca de los comportamientos rituales de la cultura Mochica.

J. CERAMICA
La manifestacin artstica ms impresionante
por su la creatividad y el sentido esttico. A lo
largo de su historia los ceramistas de la
cultura Mochica se basaron en tres deidades
dimensionales, seres humanos, animales y
plantas. Pero tal vez, el Huaco Retrato, fue
donde alcanzaron las ms altas calificaciones.
Alcanz su mayor desarrollo en cermica, de
slo dos colores, caractersticas que reflejan
escenas religiosas, mitolgicas y de la vida
cotidiana; iconografa pictrica en macetas
que muestran combates, encuentros erticos,
funerales, sacrificios humanos, etc Constituye la cermica de mejor
calidad entre todas las antiguas culturas peruanas, adems de ser slo
comparable a la cermica griega y otras culturas de su poca.

K.

ARQUITECTURA

Ellos no tenan un sistema de planificacin urbana, pero dejaron dos

huacas piramidales de importantes dimensiones colosales, la Huaca del

Sol y Huaca de la Luna en Moche, cerca de Trujillo, utilizando en su

arquitectura adobes de barro que tenan la mayor marca de fabricante, y
reciente descubrimiento de El Brujo en la que se encuentran
caractersticas arquitectnicas y artsticas no muy conocidos. Gran
dominio en la construccin de canales de irrigacin, que an se utilizan
en el valle de Chicama.
Cultura Chim

La Cultura Chim se cree que sucedi a la Cultura Mochica alrededor de

700 a.C..Su principal administrativa era la gran ciudad de Chan Chan,
cerca de Trujillo en el norte dePer, compuesto por miles de edificios y
un laberinto de calles y callejones. Chan Chan, que fue tal vez el hogar
de unas 60.000 personas en su apogeo, fue una de las ciudades ms
grandes de Amrica del Sur y la mayor ciudad de adobe en el mundo.
En 1470 Chan Chan fue conquistada por los Incas, quienes luego
procedieron a tomar sus artesanas para llevarlas a su capital Cusco. Sin
embargo, unos 50 aos ms tarde los incas fueron derrotados por los
conquistadores espaoles, quienes posteriormente saquearon la ciudad.
Lamentablemente, la ciudad, declarada como Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO, sigue erosionando por la lluvia cada vez
mayores.
Ubicacin Geogrfica

La Cultura Chim se estableci en la costa norte

del Per, desde 1100 hasta 1400 AD. El centro de
esta cultura fue la ciudad de Chan Chan en el
valle del ro Moche. Las ruinas de la ciudad
cubren casi un rea de 20 kilmetros cuadrados.
Con la ayuda de las conquistas y las guerras del
pueblo de la cultura Chim formado por un
estado que durante sus das de gloria, gobern
sobre una franja costera de terreno de 1000 km
que casi lleg a la frontera norte del Per. El
estado
de
la
cultura
Chim
obtuvo
su mxima expansin durante su ltima etapa (1350-1450 dC), tras
haber derrotado a la cultura en el norte. El estado de la cultura
Chim compiti mucho con el Estado inca, que lo suprimi alrededor del
ao 1450 dC.
Organizacin Social y Poltica

Los habitantes de la cultura Chim tuvieron un estado expansionista

centralizado con claras divisiones de clase y una burocracia muy
compleja. El sistema econmico y social operado a travs de una red de
pueblos rurales y el estado se administr en la capital Chan-Chan.
Religin

Los pobladores de la cultura Chim adoraban a la Luna debido a su

creencia que influa sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a
su utilizacin como marcador del tiempo. Crean descender de cuatro
estrellas, de las dos mayores descendan los nobles y la gente comn de
las otras dos. Crean que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del
mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su ltima
morada en las islas.

Actividades Econmicas

La capital de la cultura Chim fue

Chan Chan se encuentra en uno de
los ms secos desiertos de la costa,
sus pueblos haban ideado un
sistema
de
riego
inteligente
complejo que les permiti irrigar
campos de cultivo y mantenimiento
de
jardines
durante
todo
el
ao.Tambin
fueron
hbiles
artesanos, produciendo una gama
de cermica y una gran cantidad de
objetos metlicos intrincados en oro,
plata y cobre, que incluyen cuchillos, recipientes y joyera, as como
textiles diversos, algunos decorados con plumas de colores .
La agricultura fue una de las principales preocupaciones, construyeron
muchos kilmetros de canales de riego, incluyendo canales entre valles,
para expandir el rea de cultivo. Un largo canal fue construido desde el
ro Chicama al norte con el fin de irrigar tierras de cultivo cerca de Chan
Chan en el Valle de Moche. La enorme rea cosechada en el valle de
Moche en tiempos prehispnicos todava sobrepasa el rea actualmente
cultivada.
Manifestaciones Culturales de la cultura Chim

L.

ARQUITECTURA

El sitio arqueolgico de la cultura Chim se caracteriza por muros muy

altos, algunos de los cuales son de 26 metros de altura, que encierran
cada una de las 11 ciudadelas. Junto con Huaca pintada, Huaca del
Dragn, Chan Chan la ms grande pirmide escalonada, que se
encuentra en el norte de la ciudad, forman el grueso de la arquitectura
monumental en el sitio. Cada uno de estos palacios, la mayora de las
cuales estn dispuestas de una manera muy similar a pesar de las
diferencias de tamao, se caracterizan por tres tipos de estructuras: en
forma de U audiencias, almacenes y pozos. En trminos generales, los
altos muros del sitio, largos pasillos, pasadizos tortuosos y sinuosas y
entradas pequeas muestran cmo meticulosamente como el rgimen
controlaba el flujo de personas dentro de los recintos.

M.

CERMICA

La cermica de la cultura Chim cumple ambas

funciones, para uso diario o domstico y para las
ofrendas ceremoniales. Artesanos de la cultura
Chim trabajaron en talleres metalrgicos
divididos en secciones para cada uno del
tratamiento
especializado
de
los
metales.
Utilizaban unos moldes en la fabricacin de la
cermica de la cultura Chim, y los vasos se
hacan a menudo de componentes ms pequeos.
Numerosas formas de buques y decorativos semejante con la cermica
Moche. Los vasos de la cultura Chim fueron cocidos al horno en un
espacio deficiente de oxgeno, que es la razn de su caracterstico color
oscuro. Con todas estas tcnicas, los pobladores de la cultura Chim
produjeron una gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos,
recipientes, brazaletes, alfileres, coronas, etc.

N.

METALURGIA

La metalurgia de la cultura Chim lleg a un nivel extremadamente alto

el cobre, bronce arsnico, plata y oro fueron utilizados como materias
primas. Entre otros, la fundicin de soldadura, revestimiento, decoracin
con sello y persecucin fueron dominados en cuanto a produccin y las
tcnicas de decoracin. Entre otras cosas, copas, platos y muchos tipos
de joyas y adornos estaban hechos de metales preciosos reservados
para el uso de la aristocracia.

O.

TEXTIL

Los textiles de la cultura Chim fueron fabricados principalmente con

algodn, pero tambin se utiliz la lana de los animales de la familia de
la llama. Hubo numerosas tcnicas de produccin y formas de
decoracin entre otras cosas plumas y adornos metlicos como placas
de colores de oro y plata que fueron extrados de ciertas plantas para
la unin de los tejidos. Las prendas eran de cuatro animales, el guanaco,
la llama, la alpaca y la vicua y de una planta de algodn nativa que
crece de forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta
consista en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, ponchos
pequeos, tnicas, etc.

Cultura Tiahuanaco

La Cultura Tiahuanaco es reconocida por los estudiosos andinos como

uno de los precursores del Imperio Inca , lo ms reconocido de su cultura
fue su arquitectura como La Portada del Sol y otras edificaciones muy
antiguas. Se desarroll en el altiplano andino, en lo que conocemos
como la meseta del Collao.
UBICACIN DE LA CULTURA TIAHUANACO

La Cultura Tiahuanaco dominaron partes de lo que hoy es Per,

Argentina, Chile y Bolivia en Amrica del Sur durante muchos siglos, sus
orgenes se remontan en el periodo Intermedio Temprano (250 a.C.),

mientras su decadencia est asociada al final

del Horizonte Medio (1000 d.C.). La ciudad
capital, se encontraba en la orilla sur del lago
Titicaca, en la frontera entre Bolivia y Per. La
capital fue Tiwanaku que se encuentra en las
cuencas de los ros Tiahuanaco y Katari, entre
los 4200 y 3800 metros sobre el nivel del mar.
Los suelos eran pantanosos y se inundaban
estacionalmente a causa de deshielo de
Quelcceya. Los agricultores de la Cultura
Tiahuanaco utilizaron esto como ventaja para
construir plataformas elevadas de csped y
campos elevados para cultivar sus cosechas,
separados por canales. Construyeron grandes acueductos construidos a
los alrededores de la ciudad como Lukurmata y Pajchiri.

Organizacin Social y Poltica

La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrtica con una

compleja sociedad jerrquica dividida en tres clases: la lite, los
artesanos y los comuneros o campesinos. Algunos historiadores incluyen
cuarto viaje de clase comerciantes.
El dominio del Antiplano

La cultura Tiahuanaco fue agricultor y ganadero. Por ello tuvieron que

efectuar el dominio del altiplano, no tanto para ganar tierras de cultivo,
como en el caso de las culturas regionales costeas, sino para conocer
los secretos del sembro en altura y los secretos de los cambios
climticos que el altiplano encierra.
Sabemos que el clima de la meseta, en donde se encuentra el lago
Titicaca, a 4,000 metros sobre el nivel del mar, tiene una fuerte
alternancia trmica diaria, al sol fuerte y quemante del da, sucede el
intenso fro de la noche. Pero, adems, tiene un rgimen de aguas
cclico, pues hay lapsos mayores de tiempo, cada doce aos ms o
menos, en los que aumenta o disminuye la intensidad de las lluvias.
Durante estos largos perodos de sequa, incluso baja el nivel del lago,
causando angustias alimenticias en la poblacin; de otro lado, los
perodos hmedos tampoco son totalmente beneficiosos, dado que los
ros aumentan su caudal y causan serios estragos en las poblaciones de
agricultores no prevenidos, pues debido a que el altiplano, cerca del

lago, tiene poco declive, los ros van zigzagueando por el llano, y cuando
hay crecida se producen inundaciones que a veces arrasan con los
sembros y aun algunas casas. Los pobladores de la Cultura Tiahuanaco
conocieron todos estos pormenores y con esfuerzo y dedicacin lograron
asentarse en medio tan difcil y estructurar, de esta manera, una cultura
que, luego, se expandi por gran parte de nuestro territorio y an de
territorios vecinos.
Religin

Lo poco que se conoce de sus creencias religiosas se basa en la

interpretacin de la arqueolgica y algunos mitos, los cuales pueden
haber sido transmitidas a los incas y espaoles. Adoraban a muchos
dioses (politestas), centrados en la agricultura. Uno de los dioses ms
importantes fue Viracocha. Los mitos dicen que l cre a las personas
con un gran pedazo de roca los dibuj en secciones sobre la roca. Cre a
los humanos a travs de la roca y les dio vida. Se crea que Viracocha
cre a unos gigantes para mover las enormes piedras que conformaban
gran parte de su arquitectura, pero luego se mostr descontento con los
gigantes y cre un diluvio para destruirlos. Viracocha est tallado en
la Portada del Sol. La Portada del Sol es una estructura monoltica de
regular tamao. Junto con Viracocha, existe otra estatua en la Portada
del Sol, muchos creen, que est asociado con el tiempo: un dios
celestial que personificaba los diversos elementos de la naturaleza
estrechamente asociados al potencial productivo de la ecologa del
altiplano: el sol, el viento, la lluvia, el granizo, una personificacin del
estado atmosfrico que ms afectaban a la produccin agrcola, ya sea
en forma positiva o negativa. Algunos arquelogos creen que esta
estatua es una representacin del calendario con los doce meses y
treinta das de cada mes. Otra evidencia, apunta a un sistema de culto a
los antepasados del pueblo de la cultura Tiahuanaco.

Economa

P.AGRICULTURA Y GANADERA
Logrado el dominio del altiplano, cultivaron plantas de excepcional valor
alimenticio como la papa y la quinua como plantas de altura, en tanto
que en otros valles ms bajos que colonizaron posteriormente sembraron
maz,
yuca,
oca
y
frutales
en
general.
El dominio altiplnico consolid tambin un sistema de ganadera, ya
que si bien la meseta es dura para el sembro, en cambio ofrece
inmensos territorios cubiertos de pastos naturales propios para los
camlidos andinos. De este modo supieron aprovechar la agricultura y
ganadera cuando deshidrataban a la papa y la secaban al sol, en la
misma forma que tambin lo hacan con la carne, obteniendo el chuo y
el charqui que pudieron ser conservados por mucho tiempo y que les
sirvieron para estos perodos cclicos de sequa y de escasez.

Q.
LA QUINUA
TIAHUANACO

EN

LA

CULTURA

La quinua (Chenopodium quinoa Willd.), es una de las especies

domesticadas y cultivadas en el Per desde pocas prehispnicas (ms
de cinco mil aos). La cuenca del Lago Titicaca es la zona considerada
como el principal centro de origen de la quinua.
La cultura Tiahuanaco sembr y cultiv la quinua, como se puede
demostrar en su cermica, en las que representa a la planta de quinua,
con varias panojas distribuidas a lo largo del tallo, lo que mostrara a una
de las culturas ms antiguas.

R.

CAZA, COMERCIO Y ARTESANA

Practicaron actividades de caza sea con las especies de camlidos

(auqunidos) que no haban logrado domesticar y que pastaban por la
meseta, o tambin con otras especies de animales que habitaban en los
diferentes pisos ecolgicos de las otras regiones en los que los
pobladores de la Cultura Tiahuanaco se haban asentado. As en el lado
selvtico buscaran capturar al felino o al jaguar, en tanto que siervos y
venados seran cazados en los valles y lomas de la costa.
El comercio lo practicaron en base a sus productos de charqui y de
chuo, as como de sus productos artesanales, los cuales a modo de
trueque intercambiaron con los pueblos y regiones con los que
establecieron contacto, especialmente con los del medio martimo del
norte de Chile y del Per.
La expresin artesanal del pueblo de la cultura
encontramos en la confeccin de mantos de lana
decoraciones de figuras geomtricas y de animales
tambin estatuillas, vasos y huacos que difundieron por
los cuales tuvieron contacto.

Tiahuanaco la
que presentan
estilizados, as
los lugares con

El Arte

S.

ARQUITECTURA

Las primitivas muestras arquitectnicas fueron los dlmenes o

construcciones de piedra rectangulares, que habilitaron con fines de
vivienda. Posteriormente edificaron las chulpas o construcciones que
tuvieron fines funerarios, hechos de piedra y de barro, inicialmente eran
de forma cuadrangular, despus adoptaron la forma cilndrica teniendo
como base la piedra labrada y pulida, tal como se observa en las
famosas chulpas de Sillustani, en Puno. Despus de stos, los restos
arquitectnicos ms importantes son: las terrazas de Pumapunku, de
forma semicircular, la fortaleza de Akapana y el palacio de Kalasasaya.
Kalasasaya es de forma casi cuadrangular que ocupa una superficie de
135 por 130 metros de lado, respectivamente, marcado por monolitos
gigantes de 5 a 6 metros de alto plantados verticalmente en el terreno.
Kalasasaya significa piedra parada. La finalidad de esta construccin aun
no est determinada, aunque algunos creen que se trata de la estructura
de un observatorio solar para sealar las estaciones del ao. En una de
las esquinas de Kalasasaya se encuentra la famosa Portada del Sol.

La Portada del Sol

La Portada del Sol, es una piedra gigantesca, de una sola pieza, de ms
de cuatro metros de ancho, por tres de alto y ochenta centmetros de
espesor. En la parte Inferior tiene una abertura de un metro de ancho por
dos de alto, que es la portada propiamente dicha. En la parte superior y
central de la piedra se encuentra esculpida, en alto relieve, la figura
del dios Wiracocha, en forma estilizada, rodeado de dioses menores o
geniecillos que en tres hileras de ocho cada una y como arrodillados
miran hacia la imagen de Wiracocha o dios antropomorfo (figura
humana), que sostiene dos bculos, uno en cada mano y cuya cabeza
est circundada de rayos. Para algunos estudiosos esto es la
representacin de un calendario astronmico. En la parte posterior de la
portada se encuentran grabados algunos signos escalonados cuya
interpretacin sigue siendo un misterio para los investigadores ya que
para unos representan el infinito, para otros, el recorrido del nacimiento
a la muerte, en una palabra, es la traficacin de la vida humana.

T.ESCULTURA
Est representada por sus monolitos de gran tamao y de carcter
monumental, tal como la podemos apreciar en los monolitos de El Fraile
y el de Bennet. El primero est esculpido en arenisca y la figura es de
2.80 m. de alto por 60 centmetros de espesor; el de Bennet, a su vez,
tambin, est esculpido en arenisca, tiene 7.30 rm de alto en total,
ocupando slo la figura 5.30 m. por 70 centmetros, pesa 17 toneladas y
representa a un ser antropomorfo que sostiene un vaso en una mano y
en la otra aprisiona una extraa figurilla.

U.

CERMICA

Es sobre todo una cermica incisa, los vasos son de regular tamao, de
paredes gruesas, pintados de rojo, anaranjado, marrn y blanco. Los
motivos o adornos representan al cndor, felino y la serpiente,
utilizando, adems, el signo escalonado como figura geomtrica. Las
formas
predominantes
son
el kero
y
el
pebetero.
El kero se fabricaba principalmente de madera o de arcilla rematada en
bordes de madera. El kero, en un gran vaso, cuyos lados son casi
perpendiculares en la mitad inferior de su altura. Luego van
ensanchndose gradualmente hasta su borde superior, cuyo dimetro
alcanza el doble del de la base. Algunos tienen una acanaladura
horizontal por dentro, que se refleja en un borde hacia afuera. Unas
veces est este reborde en el centro de la vasija, otras algo ms arriba o
abajo. El kero suele llevar una cabeza de puma o de ave o tambin un
rostro humano.
El pebetero, por lo general, tiene la forma de un felino con el lomo
abierto. Era un huaco ceremonial porque serva como incendiario en los
templos ya que llenaban su abertura con hojas aromticas que al arder
esparcan su perfume.

V.

METALURGIA

Pueblo ms agrcola y ganadero que industrial o guerrero, el hombre de

la Cultura Tiahuanaco mostr pocas actividades en el campo de la
metalurgia, trabajando el oro y la plata con los que confeccionaron
algunos objetos como orejeras, brazaletes y otros objetos ornamentales,
pero de ejecucin un tanto rstica, ya que la orfebrera no fue el carcter

principal de esta cultura sino ms bien la ltica o el trabajo sobre la

piedra.