Rui Alexandre

Grcio

A ARGUMENTAO
NA INTERAO
Prefcio de
Moiss Olmpio Ferreira e Kelly Cristina de Oliveira

Coleo contradiscursos

Rui Alexandre

Grcio

A argumentao
na interao
Prefcio de
Moiss Olmpio Ferreira e Kelly Cristina de Oliveira

Ficha tcnica
Ttulo:
A argumentao na interao
Autor:
Rui Alexandre Grcio
Capa:
Grcio Editor
Coordenao editorial:
Grcio Editor
Design grfico:
Grcio Editor
1 edio: junho de 2016
ISBN: 978-989-8377-90-6

Grcio Editor
Travessa da Vila Unio, 16, 7. drt
3030-217 COIMBRA
Telef.: 239 084 370
e-mail: editor@ruigracio.com
stio: www.ruigracio.com
Reservados todos os direitos

ndice

Prefcio ........................................................................................................7
I. PERSPETIVAS TERICAS:
A ARGUMENTAO NA INTERAO
1. A argumentao na interao ...............................................................15
2. No fujas ao assunto! o que que o teorizador ...............................
da argumentao retrica pode aprender com este imperativo..........57
3. Compreenso, argumentao e retrica...............................................71
II. RACIONALIDADE RETRICO-ARGUMENTATIVA
4. Um espelho da liberdade: uma imagem ..................................................
argumentativa do pensamento .............................................................93
5. Da epistemologia racionalidade retrica: .............................................
a argumentao na sua condio civil................................................109
6. Retrica e objetividade........................................................................127
III. ANLISE, METODOLOGIA DE ANLISE E ENSINO
7. A importncia da Nova Retrica ..............................................................
para a compreenso de textos opinativos .........................................143
8. J estais saciados! a figura retrico-argumentativa .........................
da ironia no corpus Paulinum ............................................................155
9. Recursos metodolgicos ao servio de uma .............................................
interao discursiva: anlise argumentativa .........................................
do texto o meu sonho de Alcione Arajo..........................................181
10. Reflexes sobre o ensino da argumentao......................................189
IV. OUTRAS REFLEXES
11. Estudos culturais, perspetivismo e compromisso cvico..................199
12. A ideia de um mundo melhor e o fascismo ps-moderno .............207
13. Virtudes do cio .................................................................................213

PREFCIO

Moiss Olmpio Ferreira

Kelly Cristina de Oliveira

Rui Alexandre Lalanda Martins Grcio, doutor em Cincias da Comunicao pela Universidade do Minho, reconhecido pesquisador e autor de
extensa produo acadmica no domnio dos estudos da Retrica e da Argumentao, desde a obra Racionalidade Argumentativa, de 1993. Hoje, no
so poucos os livros, os ensaios, os artigos, as tradues, que constituem
um todo orgnica e coerentemente integrado. Desse conjunto de trabalhos,
vale a pena destacar: Consequncias da Retrica (1998), Discursividade e
perspectivas. Questes de argumentao (2009), A interaco argumentativa (2010), Para uma teoria geral da argumentao: questes tericas e
aplicaes didcticas (2010 tese de doutorado), Fenomenologia, Hermenutica, Retrica e Argumentao (2011), Teorias da argumentao (2012),
Vocabulrio Crtico de Argumentao (2013), Perspetivismo e Argumentao (2013), Discursos, Anlises e Contradiscursos (2016) e, agora, Argumentao na interao, uma coletnea de artigos que bem reflete as
motivaes tericas e metodolgicas em que Grcio se insere.
A longa trajetria das pesquisas do autor aponta para um itinerrio
metodolgico que emerge adverso domesticao, formalizao, sistematizao normativa, padronizao absoluta, que h muito tempo se v em
grande parte dos estudos da Argumentao, conectando-a, por sua vez,
vida prtica, s perspectivaes, multilateralidade e multidimensionalidade do contexto scio-histrico-cultural e, portanto, desafiando a mar das
formalizaes e critrios que insistem despoj-la de sua prpria natureza.
No possvel passar pelo ttulo da obra que agora presenteada ao
pblico sem sermos arrojados ao cerne da questo de que se ocupa o autor,
j que ancora a Argumentao, de pronto, na interao, ou seja, para alm
de todo mecanicismo tcnico e instrumental que lhe possa dar a feio de
receiturio de estratgias de carter esquemtico e arbitrrio, tendo em
vista que a troca verbal assenta-se sempre em situaes argumentativas
cujos aspectos so determinados pela tenso da dinmica interativa e,
naturalmente, pela pluralidade e problematicidade desse dinamismo prtico (contextos, orador, auditrio, convices, paixes, valores, perspectivaes, avaliaes dos discursos, tempo til de deciso etc.) que excedem a
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MOISS OLMPIO FERREIRA E KELLY CRISTINA DE OLIVEIRA

toda programao prvia a que se pode confiar. Dessa maneira, Grcio

focaliza o uso deliberativo da Argumentao no mbito da vida comum, no
mutualismo dialgico, na comunicao interativa, sempre fugidio da lgica
da Verdade e dos dogmatismos.
O livro est dividido em quatro partes. Na primeira, Perspectivas tericas: a argumentao na interao, encontramos algumas reflexes a respeito da Argumentao a partir das investigaes que o autor tem
desenvolvido em seus diversos ensaios. Inicia-se com a questo: onde est
a argumentao?. Para alm dos itinerrios metodolgicos que a situam,
diferentemente, no raciocnio, na lngua, na comunicao ou no discurso,
Grcio a situa alhures: na coexistncia humana, na interao como crtica do discurso de um pelo discurso do outro (p. 15), retirando-a, assim,
por um lado, do pan-argumentativismo, em que falar igual a argumentar, e, por outro lado, das arraias das formas restritas de abordagem, centradas em raciocnios desconectados das perspectivas inerentes situao
argumentativa. Desse modo, as pesquisas do autor partem do princpio de
que argumentar inserir-se numa dimenso prtica, emprica, existencial, sociolgica e, por isso, elas priorizam encontrar, na dinmica real das
argumentaes, a discusso dos assuntos em questo (produto do choque
entre discursos), o intercmbio dos argumentadores, os meios usados para
interagir (por meio do discurso, por exemplo, mas no s), as perspectivas,
o que e como debatem, as formas de negociao das dissonncias, as propostas e as contrapropostas, eximindo-se das anlises argumentativas
puramente centradas em um ou em outro de seus elementos constitutivos
(como os raciocnios, da Lgica Formal; as esquematizaes de base cognitiva, da Lgica Natural; o encadeamento lingustico de proposies, de
Ducrot; os meios verbais de persuaso inseridos na materialidade discursiva, de Amossy etc.), ou na decodificao de interpretaes, ou mesmo na
exposio descritiva das funcionalidades, das estratgias, dos mecanismos
lingusticos e discursivos utilizados para a construo do sentido.
Com relao ao discurso, Rui Grcio defende que, apesar de toda a sua
importncia, no deve ser ele o ponto de partida para se pensar a Argumentao, pois o que constitui a sua essncia so os encontros sociais, as
atividades conjuntas, participativas de interlocutores interessados na construo do espao de argumentao, por meio de discursos poligeridos, que
so tecidos na permeabilidade face ao discurso do outro e se inserem
num modo de comunicao essencialmente dialogal e multilateral (p. 28),
revelando posies em confronto.
Por sua vez, negando a neutralidade do falar, -nos apresentada a
Argumentatividade que, inerente ao discurso, ainda que manipulado para
o efeito de objetividade, constituda por formas de orientar e de fazer
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PREFCIO

tomar posio. As foras projetiva, configurativa e conclusiva ou ilativa

que a compem no so as mesmas que fundamentam a Argumentao,
concebida sob a perspectiva interacionista (tematizao e enquadramento
do assunto e da dissenso, dissonncias posicionais diante da questo e
suas tenses, progresso do debate at a circunscrio interdiscursiva, turnos e disciplina temporal, enquadramento situacional discursivo e extradiscursivo etc.), cuja base , naturalmente, dialogal e poligerida, o que
difere do discurso argumentado, de base dialgica mas monogerido e monologal, pois, apesar de sua importncia por fazer circular posies e argumentos no espao pblico (e Grcio a reconhece, propondo ao lado do
itinerrio para anlise da interao argumentativa, um outro para a anlise do discurso argumentado), ele destitudo da dinmica da crtica do
discurso de um pelo discurso do outro. Assim, a Argumentao, agora definida a partir do disciplinado carter crtico em relao ao discurso do outro,
mais do que expresso de uma opinio atravs de um discurso argumentado, confrontao de posies seguida de uma troca crtica focada
nas posies e argumentos expressos pelas partes e que na interao so
levados discusso (p. 36). Fica evidente, portanto, que, para alm da
Argumentao na Lngua ou no Discurso, o autor prope a Argumentao
na Interao.
No captulo No fujas ao assunto! O que que o teorizador da argumentao retrica pode aprender com este imperativo, voltamos o olhar ao
ponto central de toda produo argumentativa, unidade fundamental do
estudo e das anlises das argumentaes na perspectiva interacionista: o
assunto em questo, a partir da problematizao do conceito de falcia.
Ora, o recurso ao argumentum ad personam movimento de fuga ao
assunto ou procedimento estratgico que busca macular a imagem do ethos
do oponente para, ento, enfraquecer o seu discurso? falcia ou tcnica
producente que pe a nu a distncia irremedivel entre os argumentadores, ainda que reprovada por critrios ticos? Como a perspectiva interacionista do discurso e do contradiscurso entende a acusao de ignoratio
elenchi? Falta argumentativa? Ou jogo retrico de (re)alinhamento do
assunto? De fato, se as perspectivas em torno do assunto so mais relevantes do que o raciocnio em si, j que, como defende Grcio, o raciocnio
do interlocutor pode at ser bom, mas a perspectiva no ser grande coisa e isso facilmente demonstrvel quando uma questo levantada diante
um silogismo retrico, por exemplo, bem elaborado -, ento a fuga do
assunto (at ento definida por sentidos pejorativos) no pode mais ser
entendida a partir de critrios puramente racionais de valncia instrumental da argumentao, que estabelecem normas e condutas rgidas, que
deixam pouco (ou nenhum) espao para escolhas dos argumentadores e,
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MOISS OLMPIO FERREIRA E KELLY CRISTINA DE OLIVEIRA

portanto, reduzem a argumentao a formas proposicionais e a questes

de raciocnio, o que francamente incompatvel com a viso da razoabilidade prtica, complexa e multidimensional, que exige ajustes e reajustes quanto aos assuntos em questo e aos seus procedimentos.
Argumentar , na viso interacionista, ter uma conduta de ensaio que
visa concretizao do possvel (p. 10), tendo como princpio a ideia de
que nas argumentaes se trata de abordar os assuntos de vrios prismas e de procurar encontrar uma focalizao ajustada ao caso... (p. 66),
ainda que realizadas em assimetrias de foras entre os interlocutores.
Diante disso, Grcio no deixa de pensar a respeito da relao existente entre compreenso e os procedimentos retrico-argumentativos,
chegando mesmo a propor a trade compreenso-argumentao-retrica,
entendendo a compreenso na comunicao, de relao intersubjetiva,
como ncleo terico da Hermenutica. Ora, a ligao entre esses campos
de estudo se d pelo fato de que a intercompreenso situa-se na zona de
partilha e fundamentalmente constituda em atividades cooperativa,
coletiva, comunitria, ou seja, no h compreenso se no houver elementos compartilhveis, em que entram em jogo no s o prvio (o dado,
o recebido, o pr-construdo) mas tambm o projetivo, o imaginrio e o simblico; tanto os horizontes temporais quanto as diferenas espaciais, que,
em conjunto, remetem situacionalidade, to cara comunicao retrica, cujo edifcio se constri na base da intercomunicao ethos-pathos,
pelo embate de imagens que deles emergem no terreno do fortuito, do
vrio e do diverso discurso social, e pelos apelos passionais que perpassam
o discurso, ainda que este, por razes estratgicas, pretenda mostrar-se
erguido na base das relaes (quase-)lgicas.
Nesse contexto, a Argumentao lidar com as questes, com os conflitos das interpretaes prprios da dimenso prtica, da coexistncia de
pessoas com opinies divergentes, que, para gerirem as distncias e as
aproximaes, devero estar interessados na discutibilidade, na negociao retrica bilateralmente dimensionada, para que se possa passar da
interpretao, da compreenso na comunicao, deciso. Ou seja, o centro das atenes da Retrica-Argumentao no pode ser desconectado
das dimenses social e contextual, regidas tanto pelas posies em confronto quanto pela contingncia, pela incerteza, pela multidimensionalidade, em que urge a tomada de deciso, dadas as condies de delimitao
impostas pela corrida contra o relgio.
nessa perspectiva que Grcio l a obra de Cham Perelman, ou seja,
a partir da condio pragmtica inerente Argumentao, dependente
das opinies e convices, dos hbitos e comportamentos, das paixes e
aspiraes dos auditrios, do modo como cada um se insere e se posiciona
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PREFCIO

no mundo. Com as caractersticas do raciocnio prtico, a Nova Retrica

ensina a convivncia com o sentido mltiplo, com os conflitos interpretativos, com a variedade cotidiana, com os condicionamentos de pocas e de
espaos. Ligada a todos os domnios, ela situa-se numa terceira via (nem
na da verdade demonstrativa, nem na do irracional): a do razovel, que
preza por escolhas precedidas por deliberao e discusso. A racionalidade
argumentativa, inserida num mbito maior, no da racionalidade sociolgica, estabelece plataformas de coexistncia em que a liberdade humana
posta em relevncia; ela busca a razoabilidade, a plausibilidade, o justo (e
no necessariamente o verdadeiro). Trata-se de proposta de uma nova
maneira de conceber a razo e a tematizao pluralista da racionalidade
que lida com a problematicidade, que nos insere nos vrios domnios das
atividades humanas e nos permite ler os usos mltiplos que fazemos da
linguagem. Como sempre estamos inseridos em contextos scio-histricos,
ligados e afeioados a crenas e valores que nos unem e nos separam,
certo que no h garantias de que o conflitual seja eliminado, no h opinio caucionada cuja eficcia esteja previamente garantida, de modo que,
admitir opinies divergentes substituir a filosofia da evidncia pela filosofia do razovel, apropriada convivncia humana pluralista.
Nesse contexto intersubjetivo, no possvel falar, portanto, de objetividade no discurso sem levar em conta os procedimentos de salincia
(seletividade) e de filtragem. Trata-se de operaes que, em conjunto, so
responsveis pela impessoalidade, neutralidade, universalidade, sem que
isso signifique, entretanto, que elas deixem de ser estratgias que reivindicam ao discurso a similitude do modelo lgico, ou seja, ao camuflar a
manobra do gesto retrico, constri-se a necessidade. Noutros termos, os
procedimentos do argumentao o feitio dos modos de raciocnio lgico-formais para, assim, aumentar, pela ligao imaginria que comumente
se faz entre a ideia de necessidade lgica e o pensamento racional, o seu
impacto persuasivo.
As partes finais do livro contm aplicaes tericas em textos (discursos argumentados). Nelas, o leitor poder percorrer, ao lado de Rui Grcio,
no s os caminhos da anlise e da metodologia de anlise, mas tambm
pelos das reflexes sobre o ensino da Argumentao. Neste ponto, sobressai
a questo: O que leva as pessoas a argumentar? Certamente menos a
aprendizagem de contedos e de tcnicas do que a expresso de posicionamentos perante os pontos de vista contrrios. De fato, mais do que prescrever mtodos eficazes para alcanar solues, pois saber argumentar ,
antes de mais nada, ter capacidade alargada de intercomunicao perspectivada nas mais diversas situaes e condies, ter os ouvidos abertos
divergncia, querer interagir transformando e transformando-se.
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, sem dvida, portanto, pela dinmica de formao do esprito democrtico pela via do ensino da Argumentao que a educao para a cidadania pode se dar e, assim, ser fora de resistncia alienao das
capacidades de posicionamento e de deciso diante de questes relevantes
comuns a todos e tendncia ps-moderna de pr em destaque a mentalidade fragmentada e instrumental, sempre associada ao adestramento para
a produo, em detrimento de toda formao humanstica, em sua valorizao da complexidade, de seu dinamismo, da presena ativa e transformadora do homem, muito alm da resposta pronta, confinada ao previsvel
ou predeterminado.

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