A Sociedade de Consumo Numa Perspectiva Sociologica

A
SOCIEDADE
DE
CONSUMO
NUMA
PERSPECTIVA
SOCIOLGICA
ZAGALLO, Ana Daisy Arajo1
RESUMO
consumo
no
contexto
das
classes
sociais,
para
compreender como essa estratificao pode influenciar no

comportamento de consumo. Embora seus olhares reflitam
realidades distintas, acreditam-se representativos de um
comportamento
generalizado,
tendo
em
vista
globalizao da cultura de consumo. Entendendo o

conceito de consumo como um conjunto de processos
socioculturais relacionados assimilao subjetiva e
apropriao de artigos e produtos, buscou-se traar uma
Mestre em Comunicao, especialista em Turismo - planejamento, gesto e

marketing, graduada em Comunicao Social - Relaes Pblicas, Professora
de Marketing do Turismo no Curso de Gesto de Turismo da Universidade
Federal do Tocantins. E-mail: anadaisy@uft.edu.br
v. 5, n. 2, maio/ago. 2013
UnirG, Gurupi, TO, Brasil
anlise diante do contexto terico e histrico entre as

teorias mais relevantes a respeito do assunto, enfatizando
proposies atentas aos efeitos subjetivos advindos da
denominada
sociedade
de
consumo.
Destaca-se
importncia da continuidade das pesquisas sobre dado

tema, levando em conta suas diversas faces como a
econmica, a cultural, a social, a histrica e suas possveis
subjetividades em trnsito nos espaos do cotidiano dos
indivduos.
Palavras-chave:
Sociedade.
Consumo.
Diferenciao
Social.
CONSUMPTION SOCIETY: A SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE

ABSTRACT
The goal of the current paper, based on a review of the
current literature, is to present the current way of thinking of
contemporary sociologists Pierre Bourdieu and Nestor
Garcia Canclini about consumption in general and as a
subject in the context of the social classes, so as to
understand
how
such
stratification
may
influence
consumption as a behavior. Although such a phenomena

can be viewed from two different ways of thinking from
those researchers, it is believed that what they think about
consumption is representative of a general behavior if we
believe that a global culture of consumption does exist. In
the current study, consumption is understood as a set of
social and cultural processes related to subjective adoption
and taking in of products and items, thus, we tried to
organize an analysis of the theoretical and historical context
between those two theories, emphasizing theoretical
proposals and the subjective effects originating in the so
y.
importance of continued research in this subject, taking into
v. 5, n. 2, maio/ago. 2013
account the different facets including the economical,

cultural,
social,
historical
and
its
inherent
potential
subjectivity in the daily life of individuals subjected to such a

global phenomena.
Keywords: Society. Consumption. Social Differences.
v. 5, n. 2, maio/ago. 2013
91
INTRODUO
acadmicos do que, necessariamente,
As pesquisas sobre o consumo,
relativos economia de mercado.
em sua maioria, definem tal conceito
Adiante, por um vis secundrio
como sendo o conjunto de processos
socioculturais que denotam as formas
demonstrado
de apropriao e uso dos objetos em
anlise a partir do sculo XIX, em que
trnsito nas sociedades (CANCLINI,
1999).
pases ricos, suscita crticas mais

As
vividas
intensas
nas
ltimas
relacionadas
humano,
transformaes
ao
dcadas,
comportamento
hbitos
do
consumo
importante
consumismo,
tem
se
foco
de
especialmente
em
intensas e frequentes. Uma primeira

anlise possvel est pautada na teoria
crtica
respeito
do
consumo
elaborada por Karl Marx, sendo essa
contextos culturais e histricos incidem
uma das referncias mais clssicas
nos novos modos de acumular capital
sobre o assunto. O autor, que viveu
e adquirir objetos, sendo os meios de
nos primeiros tempos da sociedade
comunicao e da publicidade as
denominada
ferramentas
algumas das principais caractersticas
mais
cotidiano
marginal,
eficientes
para
industrial,
disseminar novos conceitos sobre as
relativas
necessidades
indivduos,
elaborada a partir da teoria dos
atrelados s propenses psicolgicas
fetichismos da mercadoria, possibilita
e sociais, como o individualismo e o
o desenvolvimento dos recorrentes
desejo de realizao pessoal atravs
conceitos sobre a alienao e a
da autoexpresso, da valorizao da
opresso. Marx (1980) defende que a
segurana
mercadoria uma iluso criada a partir
dos
identificaes
da
busca
coletivas
pelas
(CANCLINI,
1999). Tais questes, visivelmente
sobre
ao
consumo.
apontou
produto,
Tal
forjada
teoria,
pelo
capitalismo.
existentes no cotidiano das pessoas,
Conforme a crtica do autor, as
incidem em assuntos relativos aos
necessidades criadas pelos homens
subsdios
modificam
sociais
humanos,
os
elementos
naturais,
assinalando os modos de consumo e
prestando-lhes novas formas e modos
estilos de vida como avanos que
de desejo. No mbito cultural, elabora-
ainda
se uma mercadoria, oculta da prpria
carecem
apoiadas
em
de
observaes
conceitos
mais
origem, mas capaz de aguar o desejo
Rev. Cereus, v. 5, n. 2, p. 90-101, maio-ago./2013, UnirG, Gurupi, TO, Brasil
92
humano (MARX, 1980). Assim, ao se
negar a existncia da relao de
estruturado a partir da mentalidade
trabalho social e humano, emerge a
burguesa, resultante da ideia de que o
relao material inerente ao produto,
valor dos bens determinado a partir
transformando-o em uma mercadoria.
da quantidade de dinheiro possvel
O produto, ento, perde a sua relao
como valor de troca.
com
trabalho
considerado
relao
humano,
apenas
entre
coisas.
fetichismo
da
mercadoria
sendo
como
uma
Para
Marx
MTODO
(1980), essa relao se transforma em

uma abstrao, predominando o grau
valorativo da mercadoria. Entende-se
Pierre
que, aos consumidores finais, no
Canclini complementados pelas ideias
visvel
de Adorno, Horkheimer, Featherstone,
ou
mesmo
evidente
uma
relao direta entre o sujeito e seu
Bourdieu
Nestor
Garcia
Marcuse, Marx, Miller e Rocha.
trabalho, sendo para eles uma simples

compra de um objeto. Mesmo quando
CONSUMO E SOCIEDADE
se sabe da origem do artigo, no
No sentido da alienao dos
visvel ou ciente a associao entre o
consumidores diante da real natureza
material em si, o contexto social e o
do objeto de consumo, salientam-se as
produtor do objeto.
profundas
Em
Marx,
na
prtica,
mudanas
comportamentais.
sociais
face
da
Em
essencial o valor atrelado ao produto,
naturalizao
sendo evidenciada a proporo de
produo, consumo e trabalho, a
bens possveis de serem alcanados
realidade
atravs
As
objetos encobre o sentido social do
caractersticas relativas formao de
produto, servindo ao funcionamento
um processo social, onde a produo
das
predominante sobre o homem e
produziram.
no o inverso pertinente a uma
processo pode ser considerado veculo
conscincia
como
de opresso das massas de consumo
natural (MARX, 1980). Dado sentido
e, especialmente, das massas de
denota uma iluso econmica em que
trabalho.
da
mercadoria.
burguesa,
tida
das
relaes
construda
foras
de
O
entre
partir
dos
trabalho
que
resultado
de
tal
93
pensamento
Marx
annimo, formado pelo proletariado e
diversas
pela burguesia. Enquanto no passado
questes tangenciais para a discusso
a arte estava intimamente associada a
do
grupos sociais dos quais se originou o
possibilita
anlise
consumo.
disseminados
de
de
Os
por
capitalismo tardio, a arte e o gosto
exemplo, apresentam-se como um
tornam-se uma fora mistificadora da
controle poltico e de gesto do
liberdade humana, sob a promessa de
trabalho em que os efeitos sociais
dissolver
mostraram-se
muito
amplos,
igualitarismo
disseminando
que
apadrinhado pelo consumo.
massificao
pelo
impactos
fordismo,
mais
ideia
de
profissional
as
sinnimo de consumo de massa.
indstria
Adorno
simplificao
Horkheimer
(1990)
sociais
num
supostamente
seria
classes
modelo
de
cultural
da
produo
da
consiste
repetio,
na
at
expandiram os conceitos de Marx,
reduo de todas as formas de modos
principalmente sob os aspectos da
de arte (ADORNO; HORKHEIMER,
cultura, ensejando a incorporao de
1990). Porm, indstria cultural foi
novas teorias para o debate a partir do
associada a funo de ser o poder do
homem
. O
carter
moderno,
evoluo
da
prpria civilizao, pelo controle da
opressor
da
arte
quando
vida ntima dos sujeitos por meio da
envolvida com a lgica da indstria.
publicidade e de conceitos transitrios
Para eles, pode ser visto, de incio, um
e de fcil assimilao, com vistas
desenvolvimento que se sobressai no
venda de imagens e desejos.
campo da arte burguesa a arte
publicidade
torna-se
acadmica e da elite e, como
fundamental no processo orgnico,
consequncia,
das
guiando o consumidor nas escolhas
classes mais baixas. Contudo, em
dos bens, vendendo muito alm do
Adorno e Horkheimer (1990), a diviso
produto,
entre o que relativo classe pobre e
mensagens
o que do gosto burgus se dilui no
prometendo outra realidade (sempre
capitalismo tardio.
melhor e mais feliz do que, de fato, ),
segregao
Essa diluio origina a cultura

de
massa
voltada a
um
pblico
que
carrega
de
estilo
tambm
de
vida,
convencendo os consumidores com

excessivos
discursos
imagens.
94
Trata-se de uma realidade construda
conforme os modelos de consumo
em
mais dinmicos. Nesse cenrio, o
padres
identidades
indstria
de
beleza
modelos
cultural
em
de
que
dissemina
sujeito
unidimensional
(MARCUSE,
uma
1968) seria o modelo de indivduo que
mensagem libertria para a vida das
vivencia e carrega em si os efeitos do
pessoas denominada por Adorno e
comportamento de consumo sobre os
Horkheimer
homens. Tal conceito debatido por
(1990)
como
dessublimao do homem.
Nesse
cenrio,
Marcuse em diversas perspectivas,
os
sujeitos
sendo
principal
que
do
vivenciam uma rotina pr-determinada
desenvolvimento
para
vida,
dimensional como o resultado de
prospectando sempre mais e mais
"falsas necessidades", trazido vida
sucesso,
humana pela tecnologia (MARCUSE,
seu
estilo
mais
de
liberdade,
mais
felicidade, embora nunca se sinta
do
trata
homem-
1968).
satisfeito por completo, ou, ao menos,
Em Marcuse (1968), os sujeitos
de uma forma duradoura. A promessa
se reconhecem em suas mercadorias;
de dessublimao do homem mostra
encontram a prpria alma nos objetos
as estratgias que asseguram a vitria
que
da publicidade e dos bens materiais,
projetam
em que a indstria cultural constri a
produtos que desejam ter. Assim, o
sua posio de dominao sobre o
mecanismo que liga o sujeito sua
homem, com falsas promessas de
sociedade
libertao insertas em estilos de vida
mostrando que o controle social est
publicizados
como
perfeitos
e,
portanto, desejados.
possuem
a
ancorado
e,
especialmente,
prpria felicidade
sofreu
em
nos
transformaes,
novas
necessidades
produzidas pela sociedade como bem
Para Marcuse (1968), diante do
de consumo (MARCUSE, 1968). Do
impacto do consumo de massa nos
mesmo modo, o consumismo camufla
pases
o conflito entre as necessidades e os
fordismo como regime de acumulao
critrios de poder, elaborando um
atingiu
equivocado
capitalistas
sua
avanados,
plenitude
aps
Segunda Guerra Mundial, alcanando

taxas
de
crescimento
de
igualitarismo orientado pelo consumo.
econmico
estvel e padres de vida crescentes,
sentimento
Segundo Marcuse, trata-se de

uma
espcie
de
homogeneizao,
95
evitando que o indivduo construa uma
provocador das crises existenciais do
viso apuradamente real do meio em
homem
que vive, amortizando seu potencial
alienao
crtico. Conduzindo o sujeito lgica
opressor do ter por meio da cultura de
da
massa e da naturalizao do consumo.
indstria,
humanas
as
so
postas
necessidades
consumidas
necessidades
individualistas.
manifesta
Assim,
seu
carter
como
Principalmente aps o impacto
falsas,
do fordismo, a expanso da produo
necessidades
capitalista exigiu a elaborao de
sociais
como
contemporneo.
dinmica
da
novos mercados e da disciplina de
produo cria a necessidade do uso
consumo pelas grandes massas. A
rpido do produto, sendo rapidamente
lgica
descartado
consumidor,
racionalidade instrumental emergiu do
promovendo o consumo massificado
consumo, do contexto histrico e da
pela populao, dando a impresso de
cultura, de modo que a recepo est
que, sem ele, o sistema entraria em
intrnseca pelo valor de troca cultural
colapso.
na mesma medida em que os valores
pelo
Diante da construo cultural do

homem moderno, suas necessidades
singulares
passaram
da
e propsitos sucumbem cultura tida

como superior (ROCHA, 1995).
Segundo Featherstone (1995), o
determinadas, posto que esse se
predomnio do valor de troca cultural
tornou apenas mais um nmero da
suprime o valor de uso da mercadoria
mquina
original e, portanto, os produtos so
Conforme
livres para se engajar em uma espcie
consumo
moldado
desenfreado.
ser
mercadoria
pr-
social,
da
para
Marcuse (1968), as necessidades de
de
consumo podem at provocar uma
culturais e as identidades de si, que
grande euforia, porm esse momento
supervalorizado
do
Nesse contexto, possvel inferir que,
processo, somente uma lacuna que se
nos ltimos anos, presencia-se um
subjetiva como infelicidade. Entende-
aumento crescente sobre os estudos a
se que esse sentimento tem origem no
respeito da cultura de consumo. Tal
vazio construdo pela lgica industrial
abordagem
em si, o que exige consumir mais,
crticas sobre a cultura de massa,
constituindo
baseada em distines questionveis
fugaz,
restando,
um
no
ciclo
final
vicioso
associao
entre
pela
disseminou
as
iluses
publicidade.
diversas
96
entre a individualidade autntica e uma
notvel
pseudoindividualidade,
renovao constante dos objetos em
entre
necessidades
falsas,
traduzindo
que
transita
verdadeiras
boa
parte
e
das
uma
tendncia
para
trnsito, dando a iluso de que o

acesso
irrestrito
para
todos
prticas de consumo e da experincia
(BOURDIEU, 2007). Desse modo, o
real do cotidiano das pessoas. Para
acmulo
Rocha (1995), d o tom crtico da
demonstra
anlise como sendo a indstria cultural
independentes de quem os possuem,
de consumo de massa uma mquina
constituindo assim o verdadeiro capital
potente da cultura e da ideologia
cultural
dominante sobre o resto da sociedade.
2007). Logo, a produo de capital
Assim, o consumo pode ser
simblico se revela um marcador de
conceituado a partir do tempo do ciclo
classe, incrementando a reproduo
de produo e de reproduo social,
da
achatando
perpetuao,
disseminao
dos
de
ordem
bens
de
gostos
consumo
especficos
simblico
(BOURDIEU,
estabelecida
pela
produo
sua
de
produtos que se atrela s estruturas de
materiais e formas concretas de poder
gesto
de
capital, promovendo a
mecanismos
percebidos,
em avaliar e criticar os processos reais
naturalizados (BOURDIEU, 2007).

Para
em
sempre
anlise crtica da capacidade terica
de consumo, em que os sentimentos
pois,
nem
geral,
Bourdieu
(2007),
so
nas
que revelam a posse de bens so
sociedades contemporneas, a maior
muito
parte da racionalidade das relaes
mais
complexos
do
que
interativos.
sociais baseada na disputa de

propriedade dos meios de distino
CONSUMO E DIFERENCIAO
simblica, acelerando esse processo
SOCIAL
indiretamente
Bourdieu
(2007)
avalia
consumo como um lugar de distino e
sociais,
analisar
aspectos
de
Diante de fluxos intensos de

mercadorias,
os
prticas
consumo.
diferenciao entre classes e grupos

assinalando
nas
as
torna-se
posies
complexo
hierrquicas,
estticos e simblicos da racionalidade
conforme os usos e posses de certos
do consumidor. Segundo o autor, nas
bens. Nesse cenrio, o gosto promove
sociedades ocidentais modernas,
os julgamentos, e o reconhecimento
97
da
marca
elevada
Diante do contexto das duas
importncia, auxiliando as classes e
ltimas dcadas, o fornecimento de
fraes de classe na escolha de
novos
mercadorias mecanismo que detm
crescimento
uma funo ativa na elaborao e
expandir a incidncia de roubo de
manuteno de hierarquias sociais e
marcadores de propriedade por grupos
segregaes.
de estatutos inferiores, promovendo,
Em
assume
Bourdieu
(2007),
dessa
produtos
alm
forma,
de
intensificao
uma
de
banalizao
para a aquisio dos bens, assim
mercadorias. Este mote refuta o efeito
como a prtica de conservao e
de
manuteno de seus usos culturais,
diferenciao, em que os sujeitos so
mostram-se
impelidos a investir em novos ativos, a
diferenciao de classes. Entretanto,
fim de ser possvel perpetuar as
sob
distncias sociais originais (ROCHA,
outro
aspecto,
as
para
diferentes
marcas, produtos, lazer, alm de uma
perseguio
conjuntos
fez
intensidade do tempo, o planejamento
fundamentais
de
espcie
seu
sem
fim
de
pela
1995).
grande diversidade de outros produtos
Resumidamente, nota-se que,
consumidos, as cpias e imitaes
diante da ideia de distino, que regula
fazem
de
o direito de propriedade, no est a
na
satisfao das necessidades, mas sim
classificao e priorizao de diversos
a escassez dos bens e a incapacidade
artigos.
pensamento
ou desinteresse dos outros em possu-
(BOURDIEU, 2007), avaliar os estilos
la. Para Bourdieu (2007), os novos
de vida importante ao se pensar
preceitos de estilo de vida podem ser
sobre
mais
parte
indicadores
de
um
conjunto
empregados
Nesse
as
distines,
pontuando
bem
observados
preferncias por determinados bens
associados
culturais como marcadores de classe e
comportamentos das classes, ou seja,
ideologias
devem-se
estruturantes
para
as
com
levar
os
quando
em
hbitos
conta
as
esferas sociais, sendo a quantidade de
consideraes sobre as preferncias
capital detido por grupos culturais e
de estilo, sendo fundamental analisar a
econmicos de significativa relevncia
economia de bens culturais em um
para tais categorizaes.
espao social estruturado, onde os

distintos grupos e classes competem
98
para impor seus gostos especficos
suprfluos.
(ROCHA, 1995).
Canclini
Miller
chega
p.
162)
[...]
comprar no tanto comprar as coisas
concluses anlogas a respeito da
que as pessoas querem, mas lutar
interao
para continuar se relacionando com os
do
(1999)
(2002,
consumidor
com
os
produtos, em que o desejo pela

novidade no atua na cultura como
algo irracional ou independente da
CONSIDERAES FINAIS
coletividade a que pertence, pois os
Diante
do
contexto
social,
contextos em que o sujeito est
histrico e cultural, as teorias relativas
inserido, a famlia e as relaes de
ao
trabalho tambm incidem sobre o
maiores pesquisas multidisciplinares.
consumo, a manuteno nos gostos e
Diversas so as possibilidades para
a seleo por certos bens e marcas.
debates e discusses sobre o homem
Assim, o ponto crtico do consumo
na condio de sujeito consumidor
incide em despesas desnecessrias
para
que devem ser revistas.
determinadas
O capital cultural, simblico e

financeiro,
presentes
em
bens
recursos possuem a capacidade de

mltiplas expresses.
ainda
atender
carecem
de
necessidades
culturalmente,
como
meio de distino de um entre os

outros, elaborando desejos a fim de
assegurar a posio de si no mundo.
muitos
Prospectar os caminhos futuros
sujeitos, o consumo privado de bens
de extrema complexidade, pois os
quase
movimentos
se
confunde
Para
consumo,
com
sua
tpicos
sociais
so
existncia, redefinindo a singularidade
dinmicos e no to previsveis.
do consumo, promovendo impulsos
notrio que os campos do consumo e
equivocados e irracionais sobre a ideia
da cultura de consumo mostraram
de que a noo poltica da cidadania
significativo
baseia-se na expanso dos direitos
importncia nas sociedades atuais,
habitao, sade, educao, lazer e
atrelados s discusses culturais e
posse de outros bens em processos
econmicas, sob os aspectos polticos
de consumo (CANCLINI, 1999), ou
e sociais. Porm, o consumo da
seja, uma confuso entre os bens que
indstria
so de fato necessrios e outros
esttica padro, tanto por sua imagem
da
crescimento
mercadoria
por
de
uma
99
quanto pelo seu imediatismo, suscita
qual
emoes e diferenas, capazes de
importncia, apontado a investigao
fornecer
emprica como meio de observao e
dados
variveis
sobre
distintos grupos de consumidores.
anlise,
Por fim, acredita-se que os
consumo
embora
intrnsecas
ao
as
detm
suma
subjetividades
consumo
sejam
estudos existentes sobre o tema so
facilmente confundidas e teoricamente
ferramentas
volteis.
imprescindveis
para
pensar a respeito das oscilaes e da

complexidade do mbito social, no
REFERNCIAS
ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M. A indstria cultural: o Iluminismo como
mistificador de massas. In: LIMA, Luiz Costa. Teorias da Cultura de Massa. 5. ed.
So Paulo: Paz e Terra, 1990.
BOURDIEU, P. A distino: crtica social do julgamento. So Paulo: EDUSP, 2007.
CANCLINI, N. G. Consumidores e cidados: conflitos multiculturais da globalizao.
4. ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1999.
FEATHERSTONE, M. Cultura de consumo e ps-modernismo. So Paulo: Studio
Nobel, 1995.
MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1968.
MARX, K. O Capital (Livro 1, v. 1). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.
MILLER, Daniel. Teoria das compras. So Paulo: Nobel, 2002.
ROCHA, E. A sociedade do sonho: comunicao, cultura e consumo. 2. ed. Rio de
Janeiro: Mauad, 1995.
________________
Recebido em: 18 abr. 2013
Aprovado em: 09 jul. 2013

A Sociedade de Consumo Numa Perspectiva Sociologica

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

A Sociedade de Consumo Numa Perspectiva Sociologica

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

A

ZAGALLO, Ana Daisy Arajo1

compreender como essa estratificao pode influenciar no

globalizao da cultura de consumo. Entendendo o

Mestre em Comunicao, especialista em Turismo - planejamento, gesto e

anlise diante do contexto terico e histrico entre as

importncia da continuidade das pesquisas sobre dado

CONSUMPTION SOCIETY: A SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE

consumption as a behavior. Although such a phenomena

importance of continued research in this subject, taking into

account the different facets including the economical,

subjectivity in the daily life of individuals subjected to such a

acadmicos do que, necessariamente,

As pesquisas sobre o consumo,

relativos economia de mercado.

em sua maioria, definem tal conceito

Adiante, por um vis secundrio

como sendo o conjunto de processos

socioculturais que denotam as formas

de apropriao e uso dos objetos em

anlise a partir do sculo XIX, em que

trnsito nas sociedades (CANCLINI,

pases ricos, suscita crticas mais

intensas e frequentes. Uma primeira

elaborada por Karl Marx, sendo essa

contextos culturais e histricos incidem

uma das referncias mais clssicas

nos novos modos de acumular capital

sobre o assunto. O autor, que viveu

e adquirir objetos, sendo os meios de

nos primeiros tempos da sociedade

algumas das principais caractersticas

disseminar novos conceitos sobre as

elaborada a partir da teoria dos

atrelados s propenses psicolgicas

fetichismos da mercadoria, possibilita

e sociais, como o individualismo e o

o desenvolvimento dos recorrentes

desejo de realizao pessoal atravs

conceitos sobre a alienao e a

opresso. Marx (1980) defende que a

mercadoria uma iluso criada a partir

1999). Tais questes, visivelmente

existentes no cotidiano das pessoas,

Conforme a crtica do autor, as

incidem em assuntos relativos aos

necessidades criadas pelos homens

assinalando os modos de consumo e

prestando-lhes novas formas e modos

estilos de vida como avanos que

de desejo. No mbito cultural, elabora-

se uma mercadoria, oculta da prpria

origem, mas capaz de aguar o desejo

Rev. Cereus, v. 5, n. 2, p. 90-101, maio-ago./2013, UnirG, Gurupi, TO, Brasil

humano (MARX, 1980). Assim, ao se

negar a existncia da relao de

estruturado a partir da mentalidade

trabalho social e humano, emerge a

burguesa, resultante da ideia de que o

relao material inerente ao produto,

valor dos bens determinado a partir

transformando-o em uma mercadoria.

da quantidade de dinheiro possvel

O produto, ento, perde a sua relao