Sunteți pe pagina 1din 6

LEGMNTUL DE LA LAUSANNE

Lausanne, Elveia a fost locul unde s-a desfurat n 1974 Congresul Internaional organizat
de un comitet condus de pastorul Billy Graham. La congres au participat lideri cretini din
150 de ri. n timpul congresului s-a ntocmit o declaraie numit Legmntul de la
Lausanne prin care peste 2.300 de evanghelici au convenit s-i concentreze atenia mai mult
asupra evanghelizarii lumii. De atunci, Legmntul a provocat biserici i organizaii cretine
s lucreze mpreun pentru a-L face cunoscut pe Isus Cristos n toat lumea.
INTRODUCERE
Noi, membrii Bisericii lui Isus Cristos, din peste 150 de naiuni, participani la Congresul
Internaional pentru Evanghelizarea Lumii de la Lausanne, l ludm pe Dumnezeu pentru
marea Lui salvare i ne bucurm de prtia pe care ne-a dat-o cu El i unii cu alii. Suntem
profund rscolii de ceea ce face Dumnezeu n zilele noastre, micai pn la pocint de
eecurile noastre i provocai de sarcina nendeplinit a evanghelizrii. Credem c Evanghelia
este Vestea Bun a lui Dumnezeu pentru toat lumea i suntem determinai de harul Su s ne
supunem nsrcinrii lui Cristos de a o proclama omenirii ntregi i de a face ucenici din toate
naiunile. Prin urmare, dorim s ne afirmm cr edi na i hotrrea, i s ne facem public
legmntul.
1. Scopul lui Dumnezeu
Afirmm cr edi na noastr n singurul-etern Dumnezeu, Creator i Domn al lumii, Tat, Fiu i
Duh Sfnt, care guverneaz toate lucrurile n conformitate cu scopul voii Lui. El a chemat din
lume un popor pentru El i i-a trimis pe copiii Lui napoi n lume c s-I fie slujitori i martori
pentru lrgirea mpriei Sale, creterea trupului lui Cristos i gloria numelui Su.
Mrturisim cu ruine c deseori ne-am lepdat de chemarea avut i am falimentat n
misiunea noastr, devenind asemenea lumii sau retrgndu-ne din ea. Totui ne bucurm c,
i dac Evanghelia este purtat n vase de lut, ea este o comoar preioas. Dorim s ne d edi
cm din nou sarcinii de a face cunoscut aceast comoar prin puterea Duhului Sfnt. (Isa.
40:28; Mat. 28:19; Efes. 1:11; Fapte 15:14; Ioan 17:6,18; Efes. 4:12; 1 Cor. 5:10; Rom. 12:2;
2 Cor. 4:7)
2. Autoritatea i puterea Bibliei
Noi afirmm inspiraia divin, adevrul i autoritatea Vechiului i Noului Testament,
Scripturile fiind n totalitatea lor singurul Cuvnt scris al lui Dumnezeu, fr greeal n tot
ceea ce afirm i singura regul infailibil de cr edi n i practic. Afirmm de asemenea
puterea Cuvntului lui Dumnezeu de a mplini scopul Su de mntuire. Mesajul Bibliei este
adresat tuturor brbailor i femeilor, deoarece revelaia lui Dumnezeu n Cristos i n
Scripturi este neschimbtoare. Prin ea Duhul Sfnt vorbete i astzi. El lumineaz minile
credincioilor lui Dumnezeu din toate culturile pentru a percepe adevrul Lui proaspt cu
proprii lor ochi i acest lucru dezvluie ntregii Biserici tot mai mult felurita nelepciune a lui
Dumnezeu. (2 Tim. 3:16; 2 Pet. 1:21; Ioan 10:35; Isa. 55:11; 1Cor. 1:21; Rom. 1:16; Mat.
5:17; Juda 3; Efes. 1:17, 18; 3:10,18)
3. Unicitatea i universalitatea lui Cristos

Noi afirmm c exist un singur Mntuitor i o singur Evanghelie, dei exist o mare
diversitate de abordri evanghelistice. Recunoatem c fiecare om are nite cunotine despre
Dumnezeu prin revelaia Sa general n natur. Dar negm c aceasta poate salva, pentru c
oamenii suprim adevrul prin nedreptatea lor. De asemenea respingem i considerm o
ofens adus la adresa lui Cristos sau a Evangheliei orice fel de sincretism sau dialog care
insinueaz ideea c Cristos vorbete n mod egal prin toate religiile i ideologiile. Isus
Cristos, fiind El nsui singurul Dumnezeu-om, care S-a dat pe Sine ca singur rscumprare
pentru pctoi, este singurul mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni. Nu exist nici un alt
Nume n care s fim mntuii. Toi oamenii mor datorit pcatului, dar Dumnezeu i iubete
pe toi, dorind ca nici unul s nu piar, ci toi s se pociasc. Totui cei care l resping pe
Cristos resping bucuria mntuirii i se condamn singuri la separare etern de Dumnezeu. AL proclama pe Isus c Mntuitorul lumii nu nseamn s afirmm c toi oamenii sunt pn
la urm sau n mod automat salvai, i nc mai puin s afirmm c toate religiile ofer
salvare n Cristos. Mai degrab nseamn s proclamm dragostea lui Dumnezeu pentru o
lume de pctoi i s invitm pe fiecare s-L primeasc ca Domn i Mntuitor printr-un
angajament personal de cin i cr edi n fcut din toat inima. Isus Cristos a fost nlat
deasupra oricrui alt nume; noi abia ateptm ziua n care fiecare genunchi se va pleca
naintea Lui i fiecare limb l va numi Domn. (Gal. 1:6-9; Rom. 1:18-32; 1 Tim. 2:5,6;
Fapte 4:12; Ioan 3:16-19; 2 Pet. 3:9; 2 Tes. 1:7-9; Ioan 4:42; Mat. 11:28; Efes. 1:20,21; Fil.
2:9-11)
4. Natura evanghelizrii A evangheliza nseamn a rspndi Vestea Bun c Isus Cristos a
murit pentru pcatele noastre i a fost nviat din mori dup Scripturi, i c acum, ca Domn
stpnitor, ofer iertarea pcatelor i darurile eliberatoare ale Duhului Sfnt tuturor celor care
se pociesc i cred. Prezena noastr cretin n lume este indispensabil evanghelizrii i aa
este i acel fel de dialog al crui scop este de a asculta cu sensibilitate pentru a nelege. Dar
evanghelizarea nsi este proclamarea Cristosului istoric i biblic ca Domn i Mntuitor, cu
intenia de a-i convinge pe oameni s vin personal la El i n acest fel s se mpace cu
Dumnezeu. n transmiterea invitaiei Evangheliei nu avem libertatea de a ascunde costurile
uceniciei. Isus nc i cheam pe toi care doresc s-L urmeze, s se lepede de sine, s-i ia
crucea i s se identifice cu noua Lui comunitate. Rezultatele evanghelizrii includ ascultarea
de Cristos, integrarea n Biserica Lui i slujirea responsabil n lume. (1 Cor. 15:3,4; Fapte
2:32-39; Ioan 20:21; 1 Cor. 1:23; 2 Cor. 4:5; 5:11,20; Luca 14:25-33; Marcu 8:34; Fapte
2:40,47; Marcu 10:43-45)
5. Responsabilitate cretin social
Noi afirmm c Dumnezeu este att Creatorul, ct i Judectorul tuturor oamenilor. De aceea
noi ar trebui s mprtim preocuparea Lui pentru dreptate i reconciliere n societatea uman
i pentru eliberarea tuturor oamenilor de orice fel de opresiune. Pentru c suntem fcui dup
chipul i asemnarea lui Dumnezeu, fiecare persoan, indiferent de ras, religie, culoare,
cultur, clas, sex sau vrst are o demnitate intrinsec din cauza creia toi trebuie respectai
i slujii, nu exploatai. Aici dorim s ne exprimm cina att pentru neglijena de care am
dat dovad ct i pentru faptul c uneori am privit evanghelizarea i activitatea social ca
excluzndu-se reciproc. Dei reconcilierea cu alte persoane nu nseamn mpcarea cu
Dumnezeu, nici aciunile sociale nu nseamn evanghelizare, i nici eliberarea politic nu
nseamn mntuire, totui afirmm c evanghelizarea i implicarea socio-politic fac parte din
datoria noastr de cretini; deoarece ambele sunt expresii necesare ale doctrinelor noastre
despre Dumnezeu i om, ale dragostei pentru aproapele nostru i ale ascultrii de Isus Cristos.
Mesajul mntuirii implic de asemenea un mesaj al judecii asupra oricrei forme de

nstrinare, opresiune i discriminare, i nu ar trebui s ne fie fric s denunm rul i


nedreptatea oriunde ar exista. Cnd oamenii l primesc pe Cristos, ei sunt nscui din nou n
mpria Lui i trebuie s caute nu doar s arate, ci i s rspndeasc dreptatea Lui n
mijlocul unei lumi nedrepte. Mntuirea pe care pretindem c o avem ar trebui s ne
transforme n totalitate responsabilitile noastre personale i sociale. Credina fr fapte este
moart. (Fapte 17:26,31; Gen. 18:25; Isa. 1:17; Psa. 45:7; Gen. 1:26,27; Iac. 2:14-26; Ioan
3:3,5; Matei 5:20; 6:33; 2 Cor. 3:18; Iac. 2:20)
6. Biserica i evanghelizarea
Noi afirmm c Cristos ne trimite pe noi, poporul Lui mntuit n lume aa cum Tatl L-a
trimis pe El i c aceasta nseamn s ptrundem la aceeai adncime ca El i s ne coste ct
L-a costat pe El. Trebuie s ieim din ghetourile noastre eclesiastice i s ptrundem n
societatea necretin. Evanghelizarea este primordial n misiunea Bisericii de slujire cu
sacrificii. Evanghelizarea lumii presupune c ntreaga Biseric duce ntreaga Evanghelie
ntregii lumi. Biserica este chiar n centrul scopului cosmic al lui Dumnezeu i reprezint
mijlocul Lui stabilit de a rspndi Evanghelia. Dar o biseric care pr edi c crucea trebuie s
fie ea nsi marcat de cruce. Ea devine o piatr de poticnire n calea evanghelizrii atunci
cnd trdeaz Evanghelia sau i lipseste cr edi na vie n Dumnezeu, adevrata dragoste pentru
oameni sau cinstea scrupuloas n toate lucrurile, inclusiv n promovare i mijloacele
financiare. Biserica este mai degrab comunitatea poporului lui Dumnezeu dect o instituie
i nu trebuie s fie identificat cu nici o cultur specific, cu nici un sistem social sau politic,
cu nici o ideologie uman. (Ioan 17:18; 20:21; Mat. 28:19,20; Fapte 1:8; 20:27; Efes. 1:9,10;
3:9-11; Gal. 6:14,17; 2 Cor. 6:3,4; 2 Tim. 2:19-21; Fil. 1:27)
7. Cooperare n evanghelizare
Noi afirmm c unitatea vizibil a Bisericii n adevr este scopul lui Dumnezeu.
Evanghelizarea ne cheam de asemenea la unitate, deoarece unirea noastr ne ntrete
mrturia, tot aa cum dezbinarea noastr submineaz evanghelia noastr a reconcilierii.
Recunoatem, totui, c unitatea organizaional poate lua multe forme i nu duce neaparat la
naintarea Evangheliei. Totui noi, cei care mprtim aceeai credin biblic, ar trebui s
fim strns unii n prtie, munc i mrturie. Mrturisim c mrturia noastr a fost uneori
obstrucionat de un individualism pctos i de o inutil duplicitate. Ne angajm s cutm o
unitate mai profund n adevr, nchinare, sfinenie i misiune. Noi susinem dezvoltarea
cooperrii regionale i funcionale pentru progresul misiunii Bisericii, pentru planificare
strategic, pentru ncurajare reciproc i pentru mprtirea resurselor i experienei. (Ioan
17:21,23; Efes. 4:3,4; Ioan 13:35; Fil. 1:27; Ioan 17:11-23)
8. Biserici n parteneriat evanghelic
Ne bucurm c a nceput o nou er evanghelistic. Rolul dominant al misiunilor occidentale
dispare repede. Domnul ridic din bisericile mai tinere noi resurse mari pentru
evanghelizarea lumii, i aceasta demonstreaz c responsabilitatea evanghelizrii aparine
ntregului trup al lui Cristos. De aceea toate bisericile ar trebui s-L ntrebe pe Dumnezeu i
pe ele nsele ce ar trebui s fac att pentru a ctiga pentru Cristos propria lor zon, ct i
pentru a trimite misionari n alte pri ale lumii. Reevaluarea responsabilitii i rolului nostru
misionar ar trebui s fie continu. Astfel se va dezvolta un parteneriat crescnd al bisericilor
i caracterul universal al Bisericii lui Cristos va fi artat mai clar. Mulumim de asemenea lui
Dumnezeu pentru organizaiile care lucreaz la traducerea Bibliei, n domeniul educaiei

teologice, n mass m edi a, la producerea de literatur cretin, n evanghelizare, misiuni,


rennoirea bisericii i n alte domenii specializate. i ei ar trebui s se angajeze ntr-o
continu auto-examinare pentru a-i evalua eficacitatea ca parte a misiunii Bisericii. (Rom.
1:8; Fil. 1:5; 4:15; Fapte 13:1-3; 1 Tes. 1:6-8)
9. Urgena sarcinii evanghelistice
Mai mult de 2,7 miliarde de oameni, care reprezint mai mult de dou treimi din ntreaga
omenire, mai trebuie nc evanghelizate. Suntem ruinai c att de muli au fost neglijai;
acest fapt este o mustrare permanent pentru noi i pentru toat Biserica. Totui, n multe
pri ale lumii, oamenii sunt foarte receptivi s-L primeasc pe Domnul Isus Cristos. Suntem
convini c acum este momentul ca bisericile i organizaiile para-bisericeti s se roage cu
seriozitate pentru mntuirea celor nectigai pentru Cristos i s depun noi eforturi pentru a
realiza evanghelizarea lumii. Uneori poate fi necesar o reducere a misionarilor strini i a
finanrilor ntr-o ar evanghelizat pentru a facilita creterea bisericii naionale n
autofinanare i eliberarea unor resurse pentru zonele neevanghelizate. Misionarii ar trebui s
circule mai liber ca niciodat pe toate cele ase continente ntr-un spirit de umil slujire.
Scopul ar trebui s fie ca prin toate mijloacele disponibile i ct mai curnd posibil, fiecare
persoan s aib ocazia s aud, s neleag i s primeasc Vestea Bun. Nu putem spera s
obinem acest scop fr sacrificiu. Toi suntem ocai de srcia a milioane de oameni i
tulburai de nedreptatea care o cauzeaz. Aceia dintre noi care triesc n condiii mbelugate
accept ca o datorie a lor adoptarea unui stil de via simplu pentru a contribui mai generos
att la ajutorare, ct i la evanghelizare. (Ioan 9:4; Mat. 9:35-38; Rom. 9:1-3; 1 Cor. 9:19-23;
Marcu 16:15; Isa. 58:6,7; Iac. 1:27; 2:1-9; Matei 25:31-46; Fapte 2:44,45; 4:34,35)
10. Evanghelizare i cultura
Dezvoltarea unor strategii pentru evanghelizarea lumii presupune metode noi inventive, de
pionerat. Sub cluzirea lui Dumnezeu se vor dezvolta biserici adnc nrdcinate n Cristos
i strns legate de cultur. Cultura trebuie s fie ntotdeauna testat i judecat de Scriptur.
Pentru c oamenii sunt creaturile lui Dumnezeu, o parte din cultura acestora este bogat n
frumusee i buntate. Pentru c sunt deczui, totul este ptat de pcat i o parte din aceea
cultur este demonic. Evanghelia nu presupune superioritatea nici unei culturi asupra alteia,
dar evalueaz toate culturile dup propriile ei criterii de adevr i dreptate, i insit asupra
principiilor morale din fiecare cultur. Misiunile au exportat prea adesea mpreun cu
Evanghelia i o cultur strin, iar bisericile au fost uneori supuse mai degrab sclavei culturii
dect Scripturii. Evanghelitii lui Cristos trebuie s caute smerii s renune la tot n afar de
autenticitatea personal pentru a deveni slujitorii altora, iar bisericile trebuie s urmreasc s
transforme i s mbogeasc cultura, totul pentru gloria lui Dumnezeu. (Marcu 7:8,9,13;
Gen. 4:21,22; 1 Cor. 9:19-23; Fil. 2:5-7; 2 Cor. 4:5)
11. Educaie i conducere
Mrturisim c uneori am urmrit creterea bisericii n detrimentul profunzimii bisericii i am
separat evanghelizarea de ucenicizare. De asemenea, recunoatem c unele dintre misiunile
noastre au fost prea ncete n echiparea i ncurajarea conductorilor naionali pentru a-i
asuma responsabilitile de drept. Totui suntem devotai principiilor indigene i dorim mult
ca fiecare biseric s aib conductori naionali care s manifeste un stil cretin de conducere,
nu s domine, ci s slujeasc. Recunoatem c exist o mare nevoie de mbuntire a
educaiei teologice, n special pentru conductorii bisericii. n fiecare ar i cultur ar trebui

s fie un program eficient pentru pastori i laici n domeniul doctrinei, uceniciei,


evanghelizrii, creterii i slujirii. Asemenea programe de pregtire nu ar trebui s se bazeze
pe nici o metodologie stereotip, ci ar trebui s fie dezvoltate prin iniiative creative locale n
concordan cu standardele biblice. (Col. 1:27,28; Fapte 14:23; Tit 1:5,9; Marcu 10:42-45;
Efes. 4:11,12)
12. Conflict spiritual
Credem c suntem angajai ntr-un rzboi spiritual continuu cu domniile i puterile rului,
care caut s distrug Biserica i s mpedice realizarea sarcinii ei de evanghelizare a lumii.
Recunoatem nevoia de a ne echipa cu armura lui Dumnezeu i de a lupta n aceast btlie cu
armele spirituale ale adevrului i rugciunii, pentru c sesizm activitatea dumanului nostru,
nu doar n ideologiile false n afara Bisericii, ci i n interiorul ei n evangheliile false care
deformeaz i rstlmcesc Scriptura i-i pun pe oameni n locul lui Dumnezeu. Avem nevoie
att de veghere, ct i de discernmnt pentru a pzi Evanghelia biblic. Recunoatem c noi
nine nu suntem imuni fa de aciunile i gndurile lumeti, adic putem capitula n faa
secularismului. Spre exemplu, dei studiile atente despre creterea bisericii, att din punct de
vedere numeric, ct i spiritual, sunt corecte i valoroase, uneori le-am neglijat. Alteori, din
dorina de a asigura un rspuns la Evanghelie, am compromis mesajul nostru, am manipulat
asculttorii prin tehnici de presiune i am devenit excesiv de preocupai de statistici sau chiar
necinstii n folosirea lor. Toate astea sunt lumeti. Biserica trebuie s fie n lume; lumea nu
trebuie s fie n Biseric. (Efes. 6:12; 2 Cor. 4:3,4; Efes. 6:11,13-18; 2 Cor. 10:3-5; 1 Ioan
2:18-26; 4:1-3; Gal. 1:6-9; 2 Cor. 2:17; 4:2; Ioan 17:15)
13. Libertate i persecuie
Este datoria lsat de Dumnezeu fiecrui guvern de a asigura condiiile de pace, dreptate i
libertate n care Biserica s poat asculta de Domnul, s-L slujeasc pe Domnul Isus Cristos i
s pr edi ce Evanghelia fr pi edi ci. Noi ne rugm deci pentru conductorii naiunilor i le
cerem s garanteze libertatea gndirii i a contiinei, i libertatea de a practica i propaga
religia n concordan cu voia Domnului i aa cum se afirm n Declaraia Universal a
Drepturilor Omului. Ne exprimm de asemenea profunda grij pentru toi cei care au fost
nchii pe nedrept, i mai ales pentru cei care sufer din cauza mrturisirii Domnului Isus.
Promitem s ne rugm i s lucrm pentru eliberarea lor. n acelai timp refuzm s fim
intimidai de soarta lor. Cu ajutorul Domnului, vom cuta i noi s ne mpotrivim nedreptii
i s rmnem cr edi ncioi Evangheliei, cu orice pre. Nu uitm avertizrile lui Isus c
persecuia este inevitabil. (1 Tim. 1:1-4; Fapte 4:19; Col. 3:24; Evrei 13:1-3; Luca 4:18;
Gal. 5:11; 6:12; Matei 5:10-12; Ioan 15:18-21)
14. Puterea Sfntului Duh
Credem n puterea Duhului Sfnt. Tatl i-a trimis Duhul s mrturiseasc despre Fiului Su;
fr mrturia Lui, a noastr este zadarnic. Convingerea de pcat, naterea din nou i
creterea spiritual sunt toate lucrrile Sale. Mai mult, Duhul Sfnt este un duh misionar; deci
evanghelizarea ar trebui s se nasc spontan dintr-o biseric plin de Duh. O biseric care nu
este misionar se contrazice singur i stinge Duhul. Evanghelizarea lumii va deveni o
posibilitatea real doar atunci cnd Duhul rennoiete Biserica n adevr i nelepciune,
credin, sfinenie, dragoste i putere. Prin urmare i chemm pe toi cretinii s se roage
pentru o astfel vizit a Duhului suveran al lui Dumnezeu nct toate roadele Lui s apar n tot
poporul Su i ca toate darurile Lui s mbogeasc Trupul lui Cristos. Doar atunci lumea

ntreag va deveni un instrument potrivit n minile Lui ca tot pmntul s aud vocea Lui. (1
Cor. 2:4; Ioan 15:26,27; 16:8-11; 1 Cor. 12:3; Ioan 3:6-8; 2 Cor. 3:18; Ioan 7:37-39; 1 Tes.
5:19; Fapte 1:8; Psalm 85:4-7; 64:1-3; Gal. 5:22,23; 1 Cor. 12:4-31; Rom. 12:3-8)
15. Revenirea lui Cristos
Credem c Isus Cristos va reveni personal i vizibil, n putere i glorie, pentru a-i mplini
mntuirea i judecata. Aceast promisiune a venirii Sale este un alt imbold pentru
evanghelizare, pentru c noi ne amintim cuvintele Sale c Evanghelia trebuie nti pr edi cat
tuturor naiunilor. Credem c perioada dintre nlarea lui Cristos i revenirea Lui trebuie
umplut cu misiunea poporului lui Dumnezeu, care nu are libertatea de a se opri nainte de
sfrit. Ne amintim de asemenea i ntiinarea Lui c se vor ridica Cristoi i profei fali ca
precursori ai Anticristului de la sfrit. De aceea respingem ca un vis mndru i ncreztor
ideea c oamenii pot cldi vreodat o lume utopic pe pmnt. ncrederea noastr cretin
este c Dumnezeu i va desvri mpria i ateptm cu nerbdare acea zi, precum i noul
cer i noul pmnt n care va locui dreptatea (vezi Isaia 1:21) i Dumnezeu va domni pe vecie.
ntre timp, ne red edi cm slujirii lui Cristos i oamenilor i ne supunem bucuroi viaa
noastr autoritii Sale. (Marcu 14:62; Evrei 9:28; Marcu 13:10; Fapte 1:8-11; Matei 28:20;
Marcu 13:21-23; Ioan 2:18; 4:1-3; Luca 12:32; Apoc. 21:1-5; 2 Petru 3:13; Matei 28:18)
Concluzie
Prin urmare, n lumina acestei credine i hotrri a noastre, ne angajm ntr-un legmnt
solemn cu Dumnezeu i unul cu cellalt s ne rugm, s planificm i s lucrm mpreun
pentru evanghelizarea ntregii lumi. i chemm i pe alii s ni se alture. Fie ca Domnul s
ne ajute prin harul Su i spre gloria Lui s fim credincioi acestui legmnt al nostru. Amin,
Aleluia!

S-ar putea să vă placă și