EL FEMINISMO EN LA EUROPA MEDITERRNEA

En Francia, el feminismo experiment un intenso desarrollo como

movimiento organizado a partir de 1860. Sin embargo, sus conexiones con el
republicanismo anticlerical hizo que la mayor parte de las mujeres, muy
influenciadas por la Iglesia Catlica, se mantuvieran al margen del
movimiento.
Destacan figuras como Nelly Roussel (1872-1922) y Madeleine
Pelletier (1874-1939) que fueron pioneras en plantear temas como
la libertad sexual y el control de la natalidad.
En otro orden de cosas, figuras como Coco Chanel revolucionaron la moda
femenina, liberndola de los opresivos atuendos a las que haban sido
obligadas las mujeres en las dcadas anteriores.
En Italia, la situacin se caracteriz por un mayor
peso de la Iglesia Catlica y la consiguiente falta de
movilizacin de las mujeres. La gran figura del
sufragismo italiano fue Anna Maria Mozzoni (18371920).
En ambos pases hubo que esperar a que acabara la
Segunda Guerra Mundial para que se concediera el
sufragio femenino en 1945.

3.5.2. EMANCIPACIN DE LA MUJER Y

FEMINISMO EN ESPAA

El retraso del movimiento feminista en una sociedad tradicional

Sufragistas y feministas

La conquista del voto femenino

EL RETRASO DEL MOVIMIENTO FEMINISTA EN UNA SOCIEDAD

TRADICIONAL
Durante el siglo XIX y principios del XX, el feminismo espaol tuvo como
movimiento social una menor envergadura que en la mayora de los pases
desarrollados europeos.
Siempre estuvo ms centrado en reivindicaciones de tipo social, como el
derecho a la educacin o al trabajo, que en demandas de igualdad poltica.

Nunca adopt la accin directa violenta como estrategia de combate ni

alcanz un grado destacado de militancia. En consecuencia, la resonancia
social de las feministas espaolas fue bastante reducida.
El modelo de gnero establecido en la sociedad liberal espaola garantizaba
la subordinacin de la mujer al varn y estableca unas pautas muy estrictas
para su actuacin social.
El sistema de dominacin, muy jerrquico, actu
en dos niveles:
1. Una legislacin basada en la discrimacin de la
mujer: los Cdigos Civil (1889), Penal (1870) y de
Comercio (1885).
La mujer casada no dispona de autonoma personal o laboral, tampoco
tena independencia econmica y ni tan siquiera era duea de los ingresos
que generaba su propio trabajo. Deba obedecer al marido, necesitaba su
autorizacin para desempear actividades econmicas y comerciales, para
establecer contratos e, incluso, par realizar compras que no fueran las del
consumo domstico. La ley tampoco reconoca a las trabajadoras casadas la
capacidad necesaria para controlar su propio salario y estableca que ste
deba ser administrado por el marido. El poder del marido sobre la mujer
casada fue reforzado, adems, con medidas penales que castigaban
cualquier trasgresin de su autoridad: por ejemplo, el Cdigo Penal
estableci que la desobediencia o el insulto de palabra eran suficientes par
que la mujer fuera encarcelada. Asimismo, el doble estndar de moral sexual
le permita al hombre mantener relaciones sexuales extra-matrimoniales y se
las prohiba de forma tan tajante a la mujer que las diferencias quedaron
explcitamente manifiestas en la legislacin relativa al adulterio y a los
crmenes pasionales. El Cdigo Penal estableca que si el marido asesinaba
o agreda a la esposa adltera o al amante de sta, al ser sorprendidos, slo
sera castigado con el destierro durante un corto espacio de tiempo. En la
misma situacin, las penas impuestas a la mujer eran mucho ms severas: al
ser considerado parricidio el asesinato del marido, la sentencia era siempre
prisin perpetua.
NASH, Mary y TAVERA, Susana
Experiencias desiguales: conflictos sociales y respuestas colectivas (Siglo
XIX)
Madrid, 1995
Ed. Sntesis
2. Un control social informal mucho ms sutil y, por consecuencia, ms
eficaz.
El dominio del gnero masculino se basaba en la idea de la domesticidad
que estableca los principales arquetipos femeninos (ngel del hogar,

madre solcita, dulce esposa...), su funcin social y su cdigo de

conducta.
Desde mujer casada, la pierna quebrada, son innumerables los refranes
espaoles que limitan la actividad de la mujer al crculo de los quehaceres
domsticos, y, en nuestra clase media, esta idea est profundamente
arraigada (...) la preparacin de la mujer para algo que no sea estrictamente
el matrimonio, aparece todava, a la mayora de las gentes como una cosa
inslita y que, no slo no debe ser tomada en consideracin, sino que debe
ser severamente reprobada o lo que es peor- ridiculizada (...)
NELKEN, Margarita
La condicin social de la mujer (1919)
Madrid, 1975
Todava a fines del siglo XIX, la subordinacin de la mujer era justificada
basndose en una supuesta inferioridad gentica: la funcin reproductora
converta a la mujer en un ser pasivo, inferior, incompleto, y, en resumen, un
mero complemento del hombre, es decir, del ser inteligente.
Esta opinin no era exclusiva de los grupos ms conservadores o
reaccionarios del pas. El escritor cataln, Pompeu Gener, ideolgicamente
adscrito al republicanismo federal y, por consecuencia, ligado a los sectores
ms progresistas del pas, afirmaba lo siguiente:
En s misma, la mujer, no es como el hombre, un ser
completo; es slo el instrumento de la reproduccin, la
destinada a perpetuar la especie; mientras que el hombre es
el encargado de hacerla progresar, el generador de la
inteligencia, (...) creador del mundo social.
Pompeu Gener
La Vanguardia
26 Febrero 1889

ACTIVIDADES
1. Enumera las desigualdades jurdicas entre el hombre y la mujer segn la
legislacin liberal espaola del siglo XIX. Agrpalas en desigualdades de
tipo econmico, social, sexual...
2. Explica el concepto de doble moral sexual Crees que sigue todava
existiendo? Razona tu respuesta.
3. Explica el concepto de "domesticidad" aplicada a la mujer
4. Escribe algn chiste, refrn... que defienda la desigualdad de los sexos.
Cul es tu opinin sobre ellos?
5. La funcin reproductora, la maternidad, era vista por mucha gente como
uno de los factores claves que explicaban la inferioridad de la mujer.

Conoces algn adelanto mdico que haya supuesto en este sentido un

avance clave para la emancipacin de la mujer?

SUFRAGISTAS Y FEMINISTAS
Pese al retraso del movimiento feminista espaol, diversas mujeres iniciaron
la defensa de la idea de la igualdad femenina.
Dolors Monserd (1845-1919) defendi los derechos de la mujer desde una
perspectiva nacionalista catalana y profundamente catlica.
Teresa Claramunt (1862-1931), obrera textil y militante anarcosindicalista,
reivindic el papel de la mujer como madre que trasmite valores ideolgicos
a sus hijos. Si estos valores eran igualitarios y anarquistas se estara
poniendo las bases para una nueva sociedad.
Mara de Echarri (1878-1955), concejal del Ayuntamiento de Madrid e
inspectora de trabajo del Instituto de Reformas Sociales, promovi, desde
una perspectiva de feminismo catlico, algunas medidas de mejora laboral
para las obreras. Destaca la llamada Ley de la Silla de 1912, por la cual los
empresarios deban proporcionar una silla a todas las mujeres que trabajan
en la industria o el comercio.
A partir de los aos 20, el feminismo espaol
comenz a aadir demandas polticas a las
reivindicaciones sociales.
En 1918 en Madrid se crea la Asociacin
Nacional de Mujeres Espaolas (ANME).
Formada por mujeres de clase media, maestras,
escritoras, universitarias y esposas de
profesionales, sus dirigentes Maria Espinosa,
Benita Asas Manterola , Clara Campoamor o
Victoria Kent planteaban ya claramente la
demanda del sufragio femenino.
Junto a esta asociacin surgen mltiples
agrupaciones. Entre ellas destaca la Cruzada de
Mujeres Espaolas, dirigida por la periodista
Carmen de Burgos, y que protagoniz la primera manifestacin callejera pro
sufragio en Madrid en mayo de 1921.

ACTIVIDADES
1. Elabora una breve biografa de Clara Campoamor, Victoria Kent y
Margarita Nelken.

2. Busca informacin sobre la Asociacin Nacional de Mujeres Espaolas

(ANME).

LA CONQUISTA DEL VOTO FEMENINO

Pese a los esfuerzos de las primeras sufragistas espaolas, la concesin
del voto femenino en nuestro pas no puede ser atribuida a la presin de los
grupos feministas o sufragistas. Si bien la movilizacin sufragista haba
alcanzado por primera vez cierta resonancia social, el sufragio femenino fue
otorgado en el marco de las reformas introducidas en la legislacin de la
Segunda Repblica espaola (1931-1936). La coherencia poltica de los
polticos que se proclamaban democrticos oblig a una revisin de las
leyes discriminatorias y a la concesin del sufragio femenino.
El proceso, sin embargo, fue bastante complejo y paradjico.
Era opinin general, tanto en los partidos de izquierda como de derecha, que
la mayora de las mujeres, fuertemente influenciadas por la Iglesia catlica,
eran profundamente conservadoras. Su participacin electoral devendra
inevitablemente en un fortalecimiento de las fuerzas de derecha.
Este planteamiento llev a que importantes feministas como la socialista
Margarita Nelken (1898-1968) y la radical-socialista Victoria Kent (1897-1987),
que haban sido elegidas diputadas a las Cortes Constituyentes de 1931,
rechazaran la concesin del sufragio femenino. En su opinin, las mujeres
todava no estaban preparadas para asumir el derecho de voto, y su ejercicio
siempre sera en beneficio de las fuerzas ms conservadoras y, por
consecuencia, ms partidarias de mantener a la mujer en su tradicional
situacin de subordinacin.
Clara Campoamor (1888-1972), tambin diputada y miembro del Partido
Radical, asumi una apasionada defensa del derecho de sufragio femenino.
Argument en las Cortes Constituyentes que los derechos del individuo
exigan un tratamiento legal igualitario para hombres y mujeres y que, por
ello, los principios democrticos deban garantizar la redaccin de una
Constitucin republicana basada en la igualdad y en la eliminacin de
cualquier discriminacin de sexo.
Al final triunfaron las tesis sufragistas por 161 votos a favor y 121 en contra.
En los votos favorables se entremezclaron diputados de todos los orgenes,
movidos por muy distintos objetivos. Votaron si los socialistas, con alguna
excepcin, por coherencia con sus planteamientos ideolgicos, algunos
pequeos grupos republicanos, y los partidos de derecha. Estos no lo
hicieron por convencimiento ideolgico, sino llevados por la idea, que
posteriormente se demostr errnea, de que el voto femenino sera
masivamente conservador.

La Constitucin de 1931 supuso un enorme avance en la lucha por los

derechos de la mujer.
Artculo 23
No podrn ser fundamento de privilegio jurdico: la naturaleza, la filiacin,
el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas polticas, ni las creencias
religiosas.
Artculo 36
Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrs aos, tendrn los
mismo derechos electorales conforme determinen las leyes.
La Constitucin republicana no slo concedi el sufragio a las mujeres sino
que todo lo relacionado con la familia fue legislado desde una perspectiva de
libertad e igualdad: matrimonio basado en la igualdad de los cnyuges,
derecho al divorcio, obligaciones de los padres con los hijos...
La ley del divorcio (1932) supuso otro hito en la consecucin de los
derechos de la mujer.
El rgimen republicano estaba poniendo a Espaa en el terreno legal a la
altura de los pases ms evolucionados en lo referente a la igualdad entre los
hombres y las mujeres. Sin embargo, en este aspecto como en tantos otros,
la guerra civil y la dictadura de Franco dieron al traste con todo lo
conseguido, devolviendo a la mujer a una situacin de dominacin en el
marco de una Espaa franquista impregnada de valores tradicionales y
reaccionarios.

ACTIVIDADES
1. Explica los dos planteamientos que separaron a las feministas espaolas
en 1931 a la hora de votarse en las Cortes Constituyentes el derecho de
sufragio femenino y seala que figuras femeninas sustentaron las dos
posiciones.
2. Qu grupos polticos votaron siguiendo su ideologa y qu grupos
votaron en funcin de su inters poltico? Explica las razones.