LA HISTORIA EN EL SIGLO XX

La historia como realidad es un proceso dinmico que se halla en

permanente cambio y desarrollo y nadie duda tampoco que la historia,
como ciencia, ha logrado xitos extraordinarios tal como se aprecia en las
excelentes obras de la historia nacional y universal. Los historiadores se ven
en cierto modo, a inventarlas o reconstruirlas, pero esto no le quita nada a
su carcter real ni a su valor cientfico y filosfico.
La historia en l primera mitad del siglo XX
La historia era predominantemente una historia poltica de reyes y estados,
de contratos y guerras. Despus de la segunda guerra mundial, el campo de
la historia se ampli notablemente con una serie de aspectos econmicos y
sociales, tecnolgicos, demogrficos, geogrficos y culturales que antes se
haban descuidados.
Crisis del historismo y referente a Marx
Nacido en Alemania como natural reaccin contra excesos del atomismo
positivista, estableca entre otras cosas una distincin entre las ciencias de
la naturaleza, que trataban de explicar causalmente lo general y lo
repetitivo, por medio de leyes universales, y ciencias del espritu, en historia
que se limita escribir.
El marxismo despert inters tanto por el papel de la tecnologa como la
importancia y el rol de las masas en la historia, llegando a plantear que el
verdadero motor de la historia es la lucha de clases. Marx distingui grandes
modos de produccin el asitico, el modo socialista y comunista de
produccin, que sera un quinto modo de produccin.
Influencia de las ciencias sociales sobre la historia
A mediados del siglo XX, la influencia de las ciencias sociales sobre la
historia se hiso cada vez mayor a travs de los autores como Durkheim,
Simiand y Levi Strauss, en Francia,
Los conceptos de Marx weber tipolgicos es abstraer de la complejidad de
los acontecimientos sociales o histricos las caracterstica predominantes o
al menos las estructuras relativamente estables
Las aportaciones de la economa y la demografa
Todos los historiadores piensan que la economa tiene que hacer una
contribucin especialmente importante a su trabajo y ayuda con la ayuda de
la economa por primera vez se pisa un terreno firme e incuestionable que
permite realizar aplicaciones especficas de teoras bien definidas y de
modelos hipotticos-deductivos ms confiables que los de las otras ciencias
sociales.
La cuantificacin en la historia
El historicismo con su insistencia en lo individual y nico de los hechos
histricos constitua una barrera casi insuperable para la generalizaciones y
estudios cuantitativos de la historia.

La historia mundial
En la actualidad se percibe cada vez ms la necesidad de una visin global
de la historia de la humanidad. En varias naciones se han publicado en los
ltimos cien aos, voluminosas historias universales, cada una de las cuales
refleja las tendencias tericas, histricas universales, cada una de las cuales
refleja las tendencias tericas historiogrficas y nacionales predominantes
en cada momento.
Una de las cuestiones todava pendientes es la de determinar cules son los
criterios que permitan deslindar lo que tiene y lo que no tiene importancia a
nivel, mundial.
Desde el punto de vista uno de los factores centrales de la historia es la
lucha permite por la supervivencia que libran los pueblos por la
supervivencia que libran los pueblos en un medio natural y social
determinados.
IDEA DE LA HISTORIA EN EDWARD CARR
Todos los positivistas compartan esta manera de pensar que la tarea central
de la historia era narrar los hechos tal como han sido.
Los historiadores, al acumular y describir, los hechos, lo nico que han
conseguido es convertirse en excelentes compiladores de sucesos, pero en
psimos productos de ideas y teoras, de generalizaciones y leyes, dan la
impresin de que narran todo, pero no explican nada.
El historiador Carr, sin hecho carece de races y es huero pero los hechos
sin el historiador son nuestros y faltos de sentidos.
las fuerzas de la historia. Entre los hroes y las masas
En relacin al papel de los individuos en la historia car citar a Marx, quien
dice la historia no hace nada ni posee una riqueza inmensa, ni libras ni
batallas. Ese hombre el hombre real y vivo quien lo hace todo quien posee y
lucha
La historia como ciencia
En los siglos XVIII y XIX, bajo la influencia de las ciencias naturales, en la
historia se inici el inters por La leyes que gobiernan los procesos
histricos.
Carr piensa que la historia es una ciencia, que se interesa en lo particular y
se orienta por lo general.
La historia como maestra
La historia nos ensea. Por ejemplo no se podra comprender la historia del
pueblo judo sin hacer referencia a la idea del pueblo elegido como factor
importante en su desarrollo.
Para citar otro de los ejemplo es la actitud de los actores que llevaron a
cabo la revolucin rusa, lo cual tenan como antecedente y admiraban la
revolucin francesa y las revoluciones del 48 y 71.

El problema de las causas en Carr.

Carr discrepa la postura multicasual de los hechos, puesto que segn este
autor dice que los hechos causales, no se pueden decir que estn
determinados por una sola cuas, sino por el contrario est determinado por
muchos factores.
Los juicios morales en la historia
Carr sostiene que el historiador no puede ser un juez de horca, y por tanto
entender que la historia debe condenar a los hombres como ciertos
personajes que ocasionaron matanzas (Napolen, Hitler y Stalin).
Reconoce Carr que la historia es un proceso de lucha y que el sufrimiento
es connatural a la historia y frente al cual los historiadores echan mano a la
tesis del mal menor. (Es mejor que unos sean desgraciados para que otros
sean felices).
La historia como proceso
Carr sostiene que en la historia se observa un constante progreso, al ismo
que se manifiesta un conjunto de bienes, obras e instituciones que se
producen, se acumulan y se trasmiten a lo largo de la historia.
Adems piensa
que la historia es un recuento de los xitos que han
tenido los pueblos y los hombres y no una crnica de sus fracasos;
agregando de que en cierto sentido esta seria la esencia del trabajo del
historiador
ALGUNAS APORTANCIONES DE TOYNBEE.
La tesis de Toynbee es la idea del reto y la respuesta entre una sociedad
y su medio. Retos y respuestas que para nosotros se hallan estrechamente
relacionadas con los problemas de adaptacin y supervivencia; otras ideas
de Toynbee son:
a) La civilizaciones y su capacidad de autodeterminacin y de
supervivencia; es decir que las unidades de estados son las grandes
civilizaciones o sociedades, porque tienen notable capacidad para
auto articularse y auto determinarse. por tanto esta caracterstica
hace que un pueblo tenga la capacidad de imitar y seguir a sus
grandes personalidades y minoras creadoras.
b)
Estados de equilibrio; se refiere a que la sociedades y la
civilizaciones tienden a un estado de equilibrio, es decir que
sobresale el principio del veto, lo cual implica que las partes del
sistemas tienen una interrelacin funcional, lo cual hace que esto se
objetivice en la existencia o el equilibrio del sistema como totalidad.
c) Reto y respuestas: la tesis fundamental de Toynbee. La idea del reto
y respuesta es tan importante para este autor, puesto que se halla
estrechamente relacionada con el problema de la adaptacin. puesto
que se sostiene, que la sociedades tienen la necesidad imperiosa de
adaptarse al medio. frente a un medio que es tan difcil y hostil. por
tanto este autor distingue tres formas posibles de adaptarse:
- Cambiando de medio
- Cambiando de forma de vida

Cambando medio y forma de vida

En general Toynbee piensa que en cuanto ms dura es la dificultad

mayor es el estimulo. Es decir que cuanto mayor sea la incitacin
mayor es el estmulo, pero a veces que haya casos en donde los
golpes o perturbaciones tan fuertes que las sociedades quedan
detenidas o destruidas.
Conclusiones.
La historia eta compuesta por contextos y acontecimientos, los
cuales estn relacionadas dialcticamente, mas no es multicasual.
Recomendaciones:
Se recomienda tener en claro que la historia es una campo que el un
cientfico de las ciencias sociales tiene que dominar y conocer, para
que as pueda estudiar , analizar y comprender mejor bien el objeto
su objeto de estudio.