5a. sesin.

Inspiracin y Revelacin de la
Biblia
Curso de La Biblia

Distinguir la diferencia entre inspiracin y revelacin.

Por: P Antonio Rivero LC | Fuente: Catholic.net

INTRODUCCIN
Problemas que tenemos que solucionar en esta leccin: Son
puramente humanos los libros de la Biblia? Interviene Dios en ellos?
Cmo? Cmo puede ser Dios el autor de la Biblia, si no lo vemos ni
le omos, ni le tocamos? Por qu Dios tiene que escogerse a hombres
para dar su mensaje? El escritor sagrado es como cualquier escritor
que se siente inspirado? Cunto hay de cosecha de ellos y cuanto de
grano de Dios? Y si se equivocaron? La Biblia contiene errores
cientficos y geogrficos?
Hay dos textos en la Sagrada Escritura que nos servirn de hilo
conductor:

Toda Escritura es divinamente inspirada (2 Tim 3, 16).

La profeca no ha sido jams proferida por humana voluntad, sino que llevados por
el Espritu Santo, hablaron los hombres de parte de Dios (2 Pe 1, 21).
Y un texto del Concilio Vaticano II servir tambin de referencia: La Iglesia reconoce que
todos los libros de la Biblia, con todas sus partes, son sagrados y cannicos, en cuanto que,
escritos por inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor y como tales han sido
confiados a la Iglesia (Dei Verbum 11).
Dios sale al encuentro de los hombres con infinito amor, pero lo hace de modo progresivo,
revelndose primero a Moiss, despus a los Profetas y despus por su Hijo y por los
Apstoles. Al querer Dios que su divina Palabra quedase por escrito, tena que intervenir
eficazmente. Y lo hizo escogiendo a unos hombres, a quienes ilumin su inteligencia y movi
su voluntad.
II. OBJETIVO DOCTRINAL: Explicar que la Biblia es autntica Palabra de Dios y autntica
palabra humana. Distinguir la diferencia entre inspiracin y revelacin.
III. OBJETIVO VIVENCIAL: Acercarnos a la Biblia con gran fe, veneracin y con el deseo
de encarnar el mensaje de Dios en nuestra propia vida.

IV. TESIS: Al influjo sobrenatural de Dios sobre la inteligencia y voluntad de cada uno de los
escritores sagrados se llama INSPIRACIN. Dios no slo hizo y habl, sino que quiso que
sus palabras llegaran frescas y vivas a sus hijos de todos los tiempos y para ello inspir a
unos hombres para que escribieran su mensaje de salvacin. Todo este mensaje de Dios se
contiene en la Biblia. Por tanto, la Biblia tiene como autor principal a Dios Espritu Santo,
9
pero se sirvi de unos autores a quienes inspir , iluminndoles el entendimiento para
que comprendieran lo que Dios quera decirles, movindoles la voluntad para que
escribieran todo y slo lo que Dios quera decirles y cuidndoles para que no se equivocaran,
en lo concerniente al conocimiento de Dios y a nuestra salvacin eterna. En los libros
cannicos se halla toda la verdad que el hombre necesita para salvarse, y por ello estn
exentos de todo error relativo a la salvacin y al designio salvfico de Dios.
V. EXPLICACIN DE LA TESIS
1. Qu es inspiracin?
Inspiracin bblica quiere decir que todos los libros de la Biblia fueron escritos bajo el directo
influjo y asistencia del Espritu Santo. Por eso la Biblia tiene como autor al mismo Dios.
Dios se sirvi, para escribirla, de algunos hombres santos, que se han llamado escritores
sagrados. Para entender la accin de Dios sobre el escritor sagrado se suele comparar a la
de un gerente que manda a su secretaria a escribir dndole las ideas.
Pongamos otro ejemplo: Manuel es un joven que quiere mucho a su novia, Juanita. Un da
quiere mandarle una carta, pero l no sabe escribir. Entonces va donde su amigo Jos y le
dice: Aydame a escribir una carta a mi novia, Juanita. Dile que la quiero mucho, que
pienso en ella cada da, que estoy triste por su enfermedad y que la semana que viene ir a
visitarla. Jos toma un lpiz y va escribiendo todo lo que le ha dicho Manuel, respetando las
ideas de Manuel, pero con palabras y estilo propio de Jos. Cuando termina de escribir, Jos
lee la carta y Manuel est conforme y la firma. Cuando Juanita recibe la carta y la lee, se
emociona muchsimo y la guarda diciendo: Es la carta de Manuel. A nadie se le ocurrir
decir que esa carta es de Jos, aunque haya sido el mismo Jos quien la escribi
materialmente.
Algo as hizo Dios cuando quiso contarnos sus secretos. Nos fue escribiendo sus cartas,
donde expresa su Amor por los hombres; y lo hizo sirvindose de unos escribanos, a lo largo
del tiempo, los cuales escribieron segn su manera de ser, segn los conocimientos de su
tiempo, segn sus capacidades, y su manera de escribir. Pero las ideas y el mensaje es de
Dios, no de los escribanos.
Por eso, cuando nosotros leemos la Biblia o la escuchamos proclamar, nos emocionamos,
porque la Biblia es la Palabra de Dios. Es como una carta de amor, que Dios nos escribe a
cada uno.
Podemos decir, entonces, que la Biblia tiene dos autores: el autor principal es el Espritu
Santo, y los autores secundarios son los hombres de quienes Dios se sirvi para escribir cada
uno de los 73 libros de la Biblia. Por eso decimos que los libros de la Biblia son inspirados.
El Espritu Santo ejerce con los autores sagrados tres acciones:

Los ilumina el entendimiento, para que comprendan lo que Dios quera decirles.
Les mueve la voluntad, para que escriban todo y slo lo que Dios quiere.
Les cuida para que no se equivoquen en nada de lo concerniente a la salvacin.
Este hecho de la inspiracin nos lleva a hacer unas reflexiones importantes que hay que
tener en cuenta a la hora de comprender el mensaje bblico:
a) Dios habla en la Biblia por medio de los hombres, con un lenguaje humano. As lo
dice la Dei Verbum: Dios habla en la Escritura por medio de hombre y en lenguaje humano
((DV, 12). Slo la palabra humana puede dar cuerpo y forma a la palabra divina. La

mediacin es un requisito absolutamente necesario para que la palabra de Dios llegue a

odos humanos e influya eficazmente en su vida, con eficacia salvfica. Qu es lo que hace
posible esta mediacin de la revelacin divina? La presencia activa, dinmica del Espritu de
Dios en los mediadores. Esta misma fuerza divina acta sobre los oyentes o lectores, de
modo que la palabra humana, al entrar en los odos y en el corazn de los hombres, sufra,
bajo la accin del Espritu, el desnudamiento del lenguaje humano y llegue a la intimidad del
alma como Palabra de Dios. Ahora se entiende por qu el mensaje de Dios ha sido escrito
con la mentalidad y cultura de cada tiempo y de cada lugar. Este lenguaje, de un pas y de
un tiempo tan antiguo, es lejano a nosotros en un primer momento, y exige una preparacin
adecuada para poderlo entender aqu y ahora, para nosotros. Por eso, la Iglesia invita a los
10
cristianos a desconfiar de una interpretacin individual
y a atenerse a la interpretacin de
la misma Iglesia, a quien ha sido confiada la verdad de la Palabra de Dios

11

b) La mayor parte de los autores que escribieron el Antiguo Testamento son

desconocidos. Cosa muy comprensible dado que, antiguamente, especialmente entre los
pueblos orientales, no tenan el sentido de propiedad que tenemos hoy. Nosotros
componemos una poesa o un libro y lo primero que aparece es el autor. En cambio, los
antepasados, no. Los escritos, ms que al individuo, pertenecan a la comunidad y no ponan
por lo general su firma.
2. Consecuencias de la Inspiracin
a) La primera es la Revelacin: es decir, que Dios se abre, se revela, se manifiesta a
cuantos abren la Biblia y la leen con fe.
b) Otro efecto es la Unidad de toda la Biblia: aunque haya sido escrita en un largo tiempo, y
por diversos autores sagrados, es producto de la sabidura de Dios, un solo autor, que quiere
revelar al hombre un mensaje central: El misterio de Dios, preparado en el pueblo de
Israel y manifestado en Cristo Jess.
c) Sacramentalidad de la Biblia: es decir, la Biblia es un signo visible de Dios y ofrece la
oportunidad de encontrarse con Dios en Cristo.
d) Inerrancia de la Biblia, es decir, la ausencia de todo error. Esto conlleva dos verdades:
que siendo toda la Biblia inspirada por Dios, toda su doctrina es Palabra de Dios y en ella no
puede haber error o falsedad en lo concerniente a la salvacin; que entre la Biblia y las
ciencias naturales no puede haber oposicin, porque tienen al mismo Dios como autor y
12
creador .
No olvidemos que la Biblia no es un libro donde se pueda buscar y encontrar datos de la
13
historia o geografa
, o datos cientficos del origen del Universo. Al autor sagrado no le
interesa la verdad histrica o geogrfica, sino una enseanza religiosa sobre el sentido de la
vida humana, en relacin con Dios, a fin de que el hombre llegue a la salvacin.
Estos son los principios fundantes de la verdad bblica:
a) El objeto formal de la verdad bblica es la salvacin del hombre, y no tanto el hecho
histrico.
b) Para acceder a la verdad bblica es indispensable el conocimiento y el buen uso de los
gneros literarios.
c) La verdad bblica es histricamente progresiva y tiene su culminacin y plenitud en
Jesucristo, camino, verdad y vida. Dios desvela su designio, su doctrina como lo hace un
padre con su hijo, poco a poco. Dios sigue una pedagoga. Cada siglo nos da una nueva luz
que se proyecta sobre las verdades escondidas desde toda la eternidad. La verdad de la
Escritura es por tanto fruto de la totalidad de los textos sagrados.

3. Qu es la Revelacin?
Es la manifestacin por la que Dios hace conocer a los hombres verdades que por s mismos
seran incapaces de conocer. Literalmente revelacin quiere decir quitar el velo que oculta
algo. Entre estas verdades est la verdad profunda de la Creacin, la verdad de la Santsima
Trinidad, las relaciones entre Dios y el hombre a travs de la gracia que nos capacita para
hablar con Dios y entrar en dilogo amoroso con l, Dios como Padre lleno de misericordia, el
14
destino del hombre a unirse a Dios en el cielo, las postrimeras o novsimos .
Dios se ha revelado, ha hablado para que lo conozcamos. Y el nico motivo ha sido el amor a
nosotros, el querer compartir con nosotros su vida divina y trinitaria.
Si la Revelacin es la manifestacin de Dios mismo y de su amor, nosotros, los hombres, no
podemos quedar indiferentes; hemos de acoger a Dios, recibirlo, abrirle las puertas de
nuestro corazn, corresponder a su amor. Como expresa san Agustn: Para que,
escuchando, crea, y creyendo espere, y esperando ame. Slo conociendo y creyendo
en la Sagrada Escritura como Revelacin divina, tendr nuestra lectura bblica un verdadero
sentido y slo as podremos escuchar con fe el mensaje que hoy Dios nos quiere decir a cada
uno de nosotros.
Cuando esa manifestacin de Dios se pone por escrito, tenemos la inspiracin. En resumen,
inspiracin es la accin divina sobre la mente y la voluntad de unos hombres para que fijen
en libros esa Revelacin de Dios, transmitida de boca en boca. El concilio Vaticano II lo dice
bellamente as: La revelacin que la Sagrada Escritura contiene y ofrece ha sido puesta por
escrito bajo la inspiracin del Espritu Santo. La santa Madre Iglesia, fiel a la fe de los
apstoles, reconoce que todos los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, con todas sus
partes, son sagrados y cannicos, en cuanto que escritos por inspiracin del Espritu Santo,
tienen a Dios como autor, y como tales han sido confiados a la Iglesia (Dei Verbum, 11).
La Revelacin tiene su plenitud en Jesucristo, el Hijo de Dios, hecho hombre que nos ha
comunicado toda la verdad. Ya no habr ms revelaciones. Con Cristo se cerr la revelacin.
l es la ltima palabra del Padre.
VI. CONCLUSIN
Por todo lo dicho concluimos: la Iglesia siempre ha afirmado que la Biblia no es un libro
meramente humano, sino que hay en ella un valor superior, por estar inspirada por Dios, y
as lo ha declarado en cuatro grandes concilios: Florentino, Tridentino y Vaticano I y II. Por
tanto, es una verdad de fe revelada, que hay que creer.
Resumamos el significado de revelacin

15

Qu es? La Revelacin es la manifestacin de Dios mismo, de su intimidad.

Cmo se revela? Con palabras y hechos progresivos.
Por qu se revela? Por amor.
A quin se revela? Al hombre. Primero, al pueblo de Israel y despus a todos.
Para qu se revela? Para invitarnos y recibirnos en su compaa, ofrecindonos la
salvacin.
A travs de quienes se revela? A travs de los autores sagrados, a quienes les
inspir que escribiesen su mensaje de salvacin. Ahora bien, la palabra divina pasa por la
palabra humana, pero no se identifica con ella, como la gracia pasa por los sacramentos. En
ella pone Dios su morada y desde ella dialoga y entabla el encuentro de salvacin con los
hombres. En su mensaje, revelado en la Biblia, no hay ningn error concerniente a nuestra
salvacin, aunque haya imprecisiones de carcter histrico o cientfico, pues los autores
sagrados no eran historiadores, ni queran hacer historia en el sentido del positivismo
moderno. La inspiracin ha sido concedida al autor humano en vista de un determinado
mensaje que ha de comunicar en orden a la salvacin del hombre.
Nuestra respuesta a la revelacin de Dios es la fe. Para que el hombre se haga partcipe de
los bienes divinos, que superan totalmente la inteligencia humana, debe escuchar para creer,
para que creyendo espere, esperando ame y amando viva, y llegue a la salvacin eterna, y

as gozar de la presencia de Dios.

ORACIN: Seor, creemos, aumenta nuestra fe. Que nos acerquemos a tu Palabra con fe y
reverencia, para encontrarnos contigo y poder entablar un dilogo de amor y de amistad.
Que tu Palabra sea luz en nuestro camino, fuerza para nuestra voluntad y aliento para
nuestro corazn. Amn.