La pobreza intelectual del Chavismo

Con asombro y perplejidad he escuchado a algunos afirmar, con mucha

circunspeccin y solemnidad, que nuestro Comandante Presidente es hombre
instruido y de muchas lecturas.
No dudamos de la inteligencia de Chvez; es lo mnimo que podemos aspirar
de alguien que ocupa el ms alto puesto de la administracin pblica. Otra
cosa, sin embargo, es la calidad y profundidad del pensamiento del Presidente,
reflejo de su instruccin, que podemos calibrar a travs de sus discursos, sus
trajinados lugares comunes y la ausencia de un pensamiento que se renueve a
s mismo en el tiempo. Mientras nosotros en 13 aos de gobierno hemos
mudado nuestro discurso y nuestro ser, al ritmo de esta vida hecha de cambios
y prdidas, nuestro querido Comandante se ha mantenido en el mismo lugar,
inclume, hablando apasionadamente de Bolvar en un interminable monlogo
de heroicidades y gestos picos repetidos hasta la saciedad y el hartazgo.
Nosotros, luego de trece aos, no frecuentamos los mismos sitios, no nos gusta
la misma msica y nos leemos otros libros, mientras que nuestro apreciado
Comandante sigue encasillado en: Simn Rodrguez, Ezequiel Zamora y
Francisco de Miranda.
Ah! Y cmo olvidarnos de Los Miserables de Vctor Hugo: tan orgulloso qued
Chvez de leerse tal novela (habr sido por el voluminoso nmero de
pginas?), que hasta orden su publicacin y distribucin gratuita por parte del
Estado. Agreguemos a estas lecturas variopintas: el Manifiesto Comunista ,
Ceresole (qu combinacin!), un poemita de Neruda sobre Bolvar, una frase
de Don Quijote (s, esa que dice: "dejad que los perros ladren porque es seal
de que vamos cabalgando", que falsamente se atribuye al caballero andante),
aunque no se haya ledo nunca la novela, para nuestra desgracia (se notara
positivamente la influencia cervantina en su gestin de gobierno), algo de
Dietrich, una pizca de Galeano, Whitman, Fidel y otros pocos, y obtendremos la
muy breve y anrquica biblioteca mental del Presidente, que sirve de sustento
y alimento a sus dilatadas arengas polticas.
Nunca he odo a Chvez hablar de Andrs Bello (le sonar el nombre?); de
Rmulo Gallegos, Cruz Diez, Salvador Garmendia, Revern, Meneses, Jess
Soto, Villanueva, por citar desordenadamente algunos venezolanos de obra
luminosa. Y no es que un presidente deba conocer de literatura, pintura,
arquitectura, escultura, etc.; pero si ese presidente nos encadena
constantemente hablando de la misma gente por ms de un dcada, estamos
en el derecho, creo yo, de solicitarle que diversifique un poco su discurso,
leyndose otra cosa; eso s, que lo haga bien, que se lea todo el libro que ha de
leer y que no se contente simplemente, como sospechamos que
frecuentemente hace, con la lectura de la cartula, la contraportada y el
prlogo.
La pobreza intelectual de Chvez se expresa en sus hombres de confianza, a
los que ha rotado por casi todos los ministerios, con un desprecio absoluto por
el conocimiento tcnico-especializado. Ellos sirven para todo, con
independencia de su instruccin y capacidad tcnico-cognitiva; por eso la

"mediana" es lo que ha abundado en este gobierno. Chvez podra decir como

el presidente del tribunal que, en plena revolucin francesa, conden a muerte
al eminente hombre de ciencia Lavoisier: "la revolucin no necesita sabios".
Esta precariedad intelectual de Chvez se manifiesta, por igual, en el poder
meditico y, en especial, en el primer programa televisivo del Gobierno, La
Hojilla , conducido por un seor de improperio fcil, con el atrevimiento que
solamente da una ignorancia aquilatada y cultivada con mimo y dedicacin
durante toda una vida, cuya lengua ensucia todo cuanto toca, incluso al
mismsimo Chvez. Pero no es un asunto solo de lengua sino de saber ser y
estar, porque como dijo Arturo Uslar Pietri: "la palabrota que ensucia la boca
termina por ensuciar el espritu". Somos lo que hemos aprendido y la lengua,
eficaz medio de aprendizaje, expresa de qu pasta estamos hechos. Por lo
pronto, y a sabiendas de que se encuentra cautivo en la pobreza intelectual de
un hombre, dediqumosle al conductor de La Hojilla, el Sr. Silva, desde la
oposicin y el chavismo decente de este pas, que es la mayora, aquello que
dijera Benedetti en un hermoso poema: "no me ensucie las palabras/ no les
quite su sabor/ y lmpiese bien la boca/si dice revolucin".