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darmos
mais
clareza
nossa
proposio,
fundamentarmos
nossa
Esse tema das verticalidades e das horizontalidades foi tratado por Franois Perroux em A economia
do Sculo XX, em 1961, foi tambm tratado por Milton Santos em A Natureza do Espao em 1996 e
mais recentemente em 1999, por Manuel Castells em A Sociedade em Rede.
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instrumentalizao
das
aes
(operaes),
estgio
avanado
da
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As discusses em torno das questes nacionais foram sendo substitudas por solues
paliativas atravs de polticas compensatrias, escala subnacional, local. 4 Estamos a
carecer de uma viso de conjunto da sociedade brasileira, um projeto nacional a partir do
qual houvesse redistribuio de poderes e de recursos, prerrogativas e obrigaes para
todas e entre as diversas esferas poltico-administrativas e escalas territoriais.
Abdicamos da tarefa de refletirmos sobre ns mesmos, de escolhermos os valores
que cimentam nossa nacionalidade e nos encontramos cada vez mais a merc da
coordenao poltica adrede estabelecida. Se de um lado vemos diminuir a integrao
regional da economia nacional uma verdadeira guerra entre lugares porque de outro
lado cresce a integrao interna das empresas multinacionais; se o Banco Central deixa de
controlar a entrada e sada de capital estrangeiro, os investidores privados o fazem com
mais autonomia; se abdicamos de buscar um lugar na diviso internacional do trabalho,
segundo nossos interesses, as empresas multinacionais definem nossas tarefas; se o
governo dispensado de governar a economia, os investidores internacionais fazem isso
por ele. (BENJAMIM: 1998, p. 32). Assim que o territrio brasileiro, sua unidade e
continentalidade que por longo tempo funcionou como fonte de legitimidade das polticas de
desenvolvimento nacional, boas ou ms, hoje um territrio nacional da economia
internacional em que grupos empresariais transnacionais e plurinacionais coordenam e
regulam os processos decisrios. (SANTOS, 2000: p. 74)
Em nenhum momento de nossa histria foi to grande a distncia entre o que
somos e o que espervamos ser. (FURTADO, 1999: p. 26)
O grande desafio que nos responsabiliza enquanto intelectuais, que sejamos
intelectuais pblicos, isto , aquele sujeito que decide pensar, dizer e escrever o que pensa
e sem descanso, busca solues estruturais verdadeiramente transformadoras, a difundi
criticamente e a socializa para que seja base de aes vitais para o conjunto da sociedade.
(GRAMSCI, 1978; SANTOS, 2004)
Vale lembrar aqui que a tenso analtica e poltica entre as noes de local e lugar no somente
uma oposio propositiva entre essas idias-conceitos, mas correspondem a sensibilidades analticas e
polticas distintas. O local traz referncias heteronomia, enquanto o lugar portador de anseios de
autonomia. Complementando-se, portanto. (RIBEIRO, 2004: p. 44)
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centrfugas
que
podem
ser
consideradas
fatores
de
desagregao,
de
Sob a perspectiva de uma geografia crtica renovada, vrios trabalhos esto sendo elaborados para
demonstrar esse uso desigual do territrio brasileiro: PEREIRA, Mirlei V.F., (2004) As redes e a
produo das verticalidades no uso do territrio pela EMBRAER S/A (tese de mestrado, Geografia
Unesp Rio Claro); TOLEDO, Marcio.R., (2004) Macro-circuito espacial do agronegcio: atuao da
Cargill no territrio brasileiro (tese de mestrado, Geografia Unicamp); TOSI, F. (2004) As
privatizaes e a viabilidade do territrio (tese de mestrado Geografia - Unicamp); XAVIER, Denise P.,
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No Brasil cerca de dois mil municpios foram criados logo depois de promulgada a Constituio de
1988. Localidades que no tinham condies de prover servios essenciais adquiriram autonomia
poltica e administrativa porque polticos espertos enxergaram nas brechas abertas na legislao
especfica, a oportunidade de ampliar suas clientelas. Segundo a Pesquisa das Informaes Bsicas
Municipais IBGE, dos 5.507 municpios brasileiros, 3.0340 (quase 60% do total) tm 85% de suas
receitas provenientes de transferncias da Unio e dos Estado. Ou seja, no tm receita prpria.
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alterar a geografia das regies e acaba por ter menos recursos para tudo que social.
exemplar o caso das privatizaes brasileiras, sobretudo porque no modelo adotado, que
mais parece uma privataria, no dizer de Elio Gaspari, o Estado financia as empresas
estrangeiras candidatas compra do capital social nacional. Seria cmico se no fosse
entreguismo.
Hoje, no Brasil, alguns anos aps o auge das privatizaes que tiveram lugar no
Governo Fernando Henrique Cardoso, o Governo Lula, a mdia e a maioria dos Partidos
Polticos no discute a tica do projeto de mudana scio-territorial do governo anterior, mas
apenas adequaes do funcionamento de sua conjuntura, se atendo na discusso de
variveis secundrias prprias do funcionamento daquela situao anteriormente instalada.
(TOSI, 2004)
De outro lado, as esferas de representao social se institucionalizam ou, o que d
no mesmo, perdem o poder de operar rupturas. A excluso das classes trabalhadoras da
poltica atravs da reestruturao e da total regulao do processo produtivo, so
expresses de um novo totalitarismo, que est sendo gestado desde o continente americano
at a periferia do sistema pelo capitalismo globalizado. A degradao e debilitao das
aes polticas so das maiores perversidades do processo de globalizao. (OLIVEIRA,
2004)
Podemos dizer que o Brasil continua ainda hoje a oscilar entre os interesses
clientelistas do mandonismo local e os interesses particularistas dos setores articuladores da
poltica econmica supranacional (estou tambm a me referir aqui queles tantos falsos
funcionrios pblicos que trabalham para o setor financeiro internacional). Se de um lado o
novo sistema de poder e dominao se reconstri sobre matrizes de carter extrovertido
(financeirizao e agronegcios), a reestruturao da hegemonia econmica e poltica se da
sobre a gide da reestruturao produtiva que dissocializa e desorganiza as bases dos
processos coletivos de produo que por sua vez, promove uma forte eroso das bases do
trabalho e sua representatividade.
Assim que entre as condies de competitividade produzida pela poltica real e os
interesses e carncias de polticas sociais; entre a construo de grandes sistemas de
engenharia (que interessam, sobretudo s grandes empresas) e as condies precrias de
trabalho (desemprego, baixssima remunerao, empregos precrios, sem formalizao,
etc...); ou melhor dizendo com Maria Laura Silveira: quando o valor do trabalho morto
desponta como superior ao valor do trabalho vivo, perdemos a perspectiva do conjunto do
pas e a chance de construirmos uma nao plena de cidados fortes. (Silveira: 2003)
Sem um projeto de nao, corremos o risco de continuarmos condenados histrica
dissociao entre as lutas sociais regionais e a unidade territorial, a dissociao entre povo
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precisas de aes condicionadas, mas tambm o teatro insubstituvel das paixes humanas,
responsveis, atravs da ao comunicativa, pelas mais diversas manifestaes da
espontaneidade e da criatividade. (SANTOS, 1996)
O lugar nos ensina o mundo. Vivemos cotidianamente o mundo no lugar. Mas o que
se nos aparece cotidianamente so, no mais das vezes, os aspectos truncados e banais do
mundo e nada talvez deforme mais a observao que a banalidade do espetculo
cotidiano: ver a mesma coisa a cada dia quase no v-la. (BRAUDEL: 1989)
Conjugando diferentes tempos, o lugar a prpria escola da experincia de todos.
Mas, o lugar no uma esponja que absorve o mundo entre a disciplina metlica das
aes hegemnicas da economia e da poltica e o carter errante da periferia da vida o
lugar tambm lugar das aes compartilhadas, que nos permitem demolir idias,
convices promessa de solidariedade, responsabilidade, liberdade.
Os lugares so reveladores, basta atingi-los. Essa ruptura manifesta nos lugares
pela alegria que irradiam, deve ser tambm compreendida no como viso forjada pelo
mundo (o da globalizao), de incerteza e de caos: nos lugares busca-se furiosamente a
liberdade. (SOUZA, 1997)
a, no cotidiano dos lugares que se revelam as j muitas manifestaes de
insatisfaes e desconforto com a realidade seletiva e com a rigidez das normas frreas,
exclusivas da racionalidade econmica e poltica da globalizao ora em curso.
Contra os aspectos aparentemente inescapvel e imutvel do mundo, em que a
repetio das aes no exige nem concentrao nem discernimento, o inesperado, a
surpresa a possibilidade de ruptura, transformaes e revelaes capazes de restituir o
sentido do mundo. Contra a univocidade e fixao da racionalidade tcnica impondo uma
routine esquecida do possvel resgate dos sentidos, uma contra-racionalidade inverte a rota
do presente inerte, homogneo e previsvel, entreabrindo universos de sentidos, exatamente
pela compreenso da presena e da coexistncia no lugar, de todo mundo.
Reencontrar o sentido do mundo no lugar implica em no se contentar pensar o
mundo em que sou e estou. Ao invs de viver no lugar uma vida passiva, de existncia
privada e individualizada, a vontade de saber o mundo, o outro, que abre as possibilidades
de abandonarmos as posies emolduradas que restringem a autonomia e a liberdade. O
conhecimento do outro, a interao do meu mundo com o outro um ato de audcia que
destrava os contextos ou situaes herdadas, auto-refenrenciadas, no argumentativas,
para robustecer o mundo da vida por meio de aes compartilhadas. assim que o mundo
ganha sentido por ser esse objeto comum alcanado atravs das relaes de reciprocidade
que, ao mesmo tempo, produzem a alteridade e a comunicao. (SANTOS, 1996)
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