CONOCIENDO AL HOMBRE PRIMITIVO

Quien quiera saber cmo vivi la humanidad durante la mayor parte de su

existencia puede trasladarse a Nueva Guinea y observar a las tribus papes. La
primera dificultad, sera el hallarlas, porque, como todos los pueblos primitivos,
incluidos los de nuestro continente, no son muy numerosos. Como mximo,
existen algunos cientos de miles de papes en estado primitivo en Nueva Guinea.
Adems, no tienen una residencia fija.
Por qu los hombres de cultura primitiva son tan pocos y se desplazan tanto?
Porque viven de la caza y de la pesca. Y durante la mayor parte de la existencia
de la humanidad lo que hubo fue eso unos pocos millones de individuos, no ms
que los habitantes de una gran ciudad actual, reunidos en pequeas tribus,
deambulando por Asia, Europa y frica. ramos tan escasos como lo son nuestros
primos, los chimpancs.
Qu hacen los primitivos la mayor parte del da? Pasan hambre. Durante medio
milln de aos, nuestra historia fue la historia de un hambre no saciada. Los
primitivos pasan la mayor parte de su tiempo pensando en comida o en cmo
obtenerla. Disponen de races y frutas comestibles, insectos y larvas de la madera.
Pero para sustentar treinta familias una tribu media es preciso reunir por lo
menos 36 kilos diarios de esa comida. Aun en un bosque rico en insectos y larvas
las frutas y races comestibles son ms raras), para juntar esa cantidad se
necesita explorar intensamente un rea enorme y pasar caminando todo el da.
Depender tan slo de eso, empero, significa para cualquier tribu una posibilidad de
muerte casi segura. Por eso, slo las mujeres y los nios se ocupan de obtener
este tipo de alimento, en tanto que el resto de la tribu caza. Los hombres capturan
principalmente aves, los animales ms comunes en el monte, y tambin algunos
roedores.
Cuando cazan un puerco salvaje es da de fiesta y toda la tribu come hasta
atiborrarse. Los hombres de culturas ms avanzadas se horrorizan ante esas
orgas alimentarias de los primitivos y ante el tremendo valor que ellos dan a la
comida. Sin embargo, eso es comprensible si pensamos que viven en un estado
endmico de hambre desde que nacen. Por otra parte, el primitivo no tiene otro
recurso ms que el de consumir inmediatamente toda la comida que consigue:
carece de medios de preservacin. A su vez, el encendido y la obtencin del fuego
es algo tan complicado que siempre debe haber alguien del grupo vigilndolo.
Aun sumando la comida recolectada con el producto de la caza, el alimento resulta
escaso. Treinta familias pueden agotar la caza de una extensa zona en pocos
das.
Por eso es preciso desplazarse. Andar todo el tiempo a la bsqueda de
1

comida. A veces tarda, y entonces los ms viejos y los nios mueren de

desnutricin. Es fcil morir entre los primitivos, y ello por enfermedades, infeccin
o hambre. Pero, si durante cierto tiempo se cuenta con comida suficiente, la
mortalidad infantil disminuye y el grupo aumenta y se divide. Cada nuevo grupo se
dedica a buscar alimento por cuenta propia, pues una tribu numerosa no tarda en
padecer hambre.
Slo en lugares especiales, como las costas marinas, ricas en mariscos, aparecen
grupos mayores, que muestran cierto sedentarismo.
Esa fue nuestra propia historia, durante casi medio milln de aos, y antes de
nosotros la de los Pitecntropos, de los cuales evolucionamos. Caza,
recoleccin, hambre endmica y corta vida en peligro constante.
Evolucin de la alimentacin en el ser humano:
La alimentacin humana actual es muy amplia e incluye una gran variedad de
alimentos que le aportan los nutrientes necesarios. Pero esto no siempre fue as.
A travs del estudio de los dientes de los fsiles de los ancestros humanos, se
evidencian los cambios que se produjeron en la dieta desde el Australopithecus
hasta el hombre moderno.
En un comienzo, la seleccin de los alimentos era limitada, se basaba en la
experiencia y estaba restringida a aquellos que no le ocasionaban ningn dao.
Ms adelante, el hombre incluy en su dieta alimentos de origen animal,
provenientes de los animales que primero cazaba y luego domestic, y tambin
alimentos de origen vegetal, ms diversificados a medida que se afianzaban sus
conocimientos agrcolas.
Australopithecus afarensis, cuyo ejemplar ms famoso es Lucy, exhiba
dientes pequeos, caracterstica que estara relacionada con una alimentacin
omnvora.
Australopithecus africanus tena caninos pequeos e incisivos del mismo
tamao que los de los seres humanos actuales.
Paranthropus robustus presentaba premolares y molares de gran tamao. El
crneo tena una cresta sea en la que se insertaban los poderosos msculos de
la mandbula. Esto indica que se alimentaba con una gran cantidad de materia
vegetal dura (gramneas, races, frutos con cscara dura).
Los fsiles del Homo hbiles se asocian con las primeras herramientas y los
del Homo erectus con el descubrimiento del fuego. Esto le habra permitido
ampliar su dieta y, en el segundo caso, usar el fuego par cocinar. Eran
cazadores-recolectores.
2

 Homo sapiens fabricar utensilios ms elaborados que sus ancestros: lascas,

punzones y formones, puntas de lanzas, arpones, anzuelos y agujas.
Durante el proceso de hominizacin, se produjo una transformacin del aparato
mandibular, que consisti en un acortamiento progresivo del rostro y su
desplazamiento por debajo del crneo; al mismo tiempo, los dientes anteriores
aumentaron de tamao mientras que las muelas se volvieron ms pequeas. Los
primeros Homo eran cazadores-recolectores, y podan mantener a su prole debido
a que su tasa de natalidad era baja y la poblacin permaneca estable.
La multiplicidad de las culturas primitivas
El hombre civilizado es arrogante. Piensa que los salvajes, que viven ce la caza
y llevan una vida simple, son todos iguales. En realidad, las distintas tribus crean
distintas culturas. Cultura es todo lo que el hombre hace y piensa: las tcnicas de
obtencin del fuego, la cermica, las flechas, las vestimentas, las relaciones
familiares, el lenguaje, los valores, el arte, la magia, los mitos, las creencias, las
costumbres, domesticacin de animales y plantas, las formas de conducta y la
organizacin social.
Los papes de las tribus ms atrasadas poseen una cultura bastante pobre en
cuanto al arte. Este no pasa de algunos adornos de plumas y garabatos
elementales. Pero otros primitivos cazadores, que vivieron hace unos 20.000 aos
atrs, produjeron algunos de los mejores dibujos en la historia del arte. El hielo
cubra entonces el norte ce Europa. Al sur, galopaban grandes manadas de renos
y bisontes, y pastaban los mamuts y rinocerontes lanudos. Y detrs de las
manadas se desplazaban las tribus humanas.
Los animales los provean de todo: grasa para las lmparas, huesos para hacer
agujas y flechas, pieles para las ropas y tiendas, carne para alimento. Esos
primitivos magdalenienses (nombre asignado a esta cultura) usaban la magia
como auxiliar de la caza, hoy, en frica, Oceana y Amrica los cazadores
primitivos creen que haciendo una imagen del animal (o persona) que quieren
cazar, manipulndola de cierta forma o hirindola despus con sus armas, tornan
ms eficiente la caza real.
Para el primitivo, esa magia (llamada simptica) forma parte de su tcnica de
caza, al igual que su modo particular de fabricar arcos y flechas. Por esa razn
utilitaria, los muros de las cavernas del territorio magdaleniense fueron invadidos
por los dibujos de toda la fauna glacial comestible. Pero qu dibujos! Jams
sociedad alguna estuvo tan compenetrada con el objeto de su arte como esas
tribus de cazadores de renos. La caza representaba la finalidad de la vida.
3

Los artistas tienen tal familiaridad con su tema que los dibujos consisten en pocos
trazos sumarios. Los suficientes como para que los animales surjan de la pared
vivos, poderosos, pastando, galopando, bramando heridos. Tal capacidad de
sntesis grfica slo volver a aparecer 6.000 aos despus, con la escuela de
dibujo china, luego del descubrimiento de la agricultura y la formacin de las
ciudades. Pero el arte magdaleniense fue una maravillosa flor sin races:
desapareci junto con las manadas de renos.
Con el trmino de la glaciacin, en Europa se extinguieron los ricos campos de
caza. Privadas de su fuente de vida, las tribus decrecieron en nmero y la edad de
oro de la caza y el dibujo desapareci sin dejar herederos. Era preciso que el
hombre se tornase ms independiente de la naturaleza para que la continuidad de
la historia pudiese comenzar. La historia de los primitivos sin escritura es,
esencialmente, discontinua y sin memoria.
IMPORTANCIA DEL FUEGO EN LA EVOLUCIN HUMANA

Nadie en nuestros das desconoce que el fuego es un elemento de utilidad para

los humanos y que constituye uno de nuestros ms grandes descubrimientos. Sin
embargo, la verdadera importancia del fuego en la evolucin humana recae en la
determinacin que tuvo sobre su cerebro y, consecuentemente, en el desarrollo de
su mente, la ms poderosa adquisicin de nuestra especie, que nos distingue y
4

eleva en el reino animal. Una buena manera de comprender esta afirmacin es

recorriendo el proceso que tuvo lugar desde que nuestro antepasado, el Homo
erectus, por vez primera dominara el fuego y lo pusiera a su disposicin.
Alimentacin de los primeros Homo erectus
Hace 1.5 millones de aos, un homnido al que llamamos Homo erectus por su
posicin bpeda esto es, que camina en dos pies vagaba intentando forrajear
alimentos que le dotaran de la energa necesaria para sobrevivir.
Al no poseer ni garras ni colmillos, no era capaz de enfrentarse a las grandes
fieras para obtener comida, sin mencionar que era una fcil presa de ellas. La
nica va que le quedaba entonces resultaba la carroera, es decir, comer la carne
de un animal muerto y, desde luego, las plantas. As pues, nuestro Homo erectus
engulla sus alimentos crudos.
La carne cruda y los vegetales sin coccin requieren ms tiempo y energa para
digerirse que los cocidos. Por eso los chimpancs se pasan horas mascando su
comida antes de tragarla. Es un modo natural de apoyar el proceso, pero un modo
lento obviamente.
Descubrimiento del fuego
Hace aproximadamente 800 mil aos, el Homo erectus descubri el fuego y
aprendi a utilizarlo. Los cientficos han encontrado rastros en distintos
asentamientos que demuestran que nuestros ancestros no solo saban hacer
fuego, sino que lo utilizaban para cocer sus alimentos, construir herramientas de
trabajo y otros menesteres.

Consecuencias del descubrimiento del fuego

Luz y calor
El fuego se convirti en una fuente de luz y calor. Mientras la vida de esto
homnido era diurna y al caer la noche se retiraba a dormir o a estar sentado en
silencio en su nicho, una vez que apareci el fuego puedo tener una vida nocturna.
Adems tena una forma nueva de protegerse de las bajas temperaturas del
invierno, que poda utilizar dentro de su caverna o a la intemperie.
Comida cocida
Con la aparicin del fuego, lleg a la vida de nuestros antepasados un suceso
nico dentro del mundo natural: la comida cocida. Con ello se ampliaba el nmero
de productos que se podan comer; se almacenaba comida para el invierno; se
preparaba alimento de consistencia suave, ideal para individuos mayores ya sin
dientes pudieran comer, entre otras facilidades. La coccin de los alimentos
duplic los aos de vida y trajo a la tribu una nueva experiencia.
Empero, dos cosas esenciales ocurrieron: se incrementaron las caloras obtenibles
por el sistema digestivo y se redujo el costo energtico de la digestin. De ah que
hubiera ms energa metablica para que el organismo realizara otros procesos.
El sistema nervioso se vio as considerablemente favorecido.
Proteccin de los depredadores y cacera
Una vez que el hombre domin el fuego, pudo protegerse mejor de sus
depredadores. Recordemos que en su poca pululaban las criaturas salvajes.
Observemos por ejemplo al tigre dientes de sable: este animal le teme, y con
razn, al poder del fuego.
Junto a la defensa, el Homo erectus encontr una nueva manera de obtener
alimentos: la cacera. El fuego no solo ahuyenta bestias como los mamuts,
hacindolos caer por abismales acantilados, sino que ayuda a mejorar las
herramientas para la caza.
Salud
El fuego permiti cuidar de la salud. Con l se esterilizaban instrumentos y
heridas. Otro uso dado fue al hervir las plantas para obtener brebajes con poderes
curativos; al inhalar el vapor se descongestionaban las vas respiratorias. Un dato
interesante es que tan solo hirviendo la corteza de sauce, se obtena una
sustancia cuyo ingrediente activo es la aspirina.
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Camino a la humanizacin

Si lo pensamos bien, una vez que nuestro ancestro obtuvo el dominio del fuego,
comenz su carrera desenfrenada hacia la humanizacin. Tanto la vida en
comunidades, fortalecida al amparo del hogar y enriquecida con interacciones
sociales, como la influencia de la dieta en su anatoma, especialmente en el
cerebro, crearon las condiciones para que una nueva era surgiera, emergiendo de
ella otro eslabn ms de nuestra evolucin.
EL HOMBRE QUE DEJ DE SER SIMIO: EL NACIMIENTO DEL LENGUAJE
HUMANO
Toda vez que nos paramos a pensar en los orgenes de nuestra especie, siempre
surgen las mismas cuestiones. Cul es el momento preciso en que nuestros
ancestros homnidos dejaron de serlo y se convirtieron en hombres? Es la
aparicin del lenguaje el punto de partida para considerar el origen de la
humanidad? Y de ser as Cmo y cundo se produjo?
Para solventar tales cuestiones, muchos antroplogos se remiten a la
comparacin de tres de las especies ms cercanas y representativas, en trminos
evolutivos, a nosotros: el Homo Apharensis, el Homo Erectus y por ltimo, el
Homo Sapiens.
No obstante, antes de analizar esas tres especies, cabe esclarecer una serie de
ideas o hiptesis relacionadas con la aparicin del lenguaje. Nace el lenguaje por
la mera evolucin y adaptacin de nuestro aparato fonador? Surge acaso como
resultado del desarrollo del intelecto? O quizs debamos su origen a la fusin de
ambas caractersticas?
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En qu parte de la evolucin surge el lenguaje?

Parece lgico pensar que, en efecto, para que se produzca el lenguaje debe existir
primero un rgano fnico capaz de emitir y articular sonidos. Por tanto, en cuanto
la evolucin permiti una cierta, aunque tosca, herramienta biolgica para
sustentar el lenguaje entre nuestros lejanos ancestros, ste, debiera haber nacido.
Pas realmente as?
Si nos remitimos a una especie contempornea como la del chimpanc, con la
cual compartimos un alto porcentaje de genes, podemos responder a dicha
pregunta. El aparato fonador del chimpanc, si bien no es igual al nuestro, si
puede articular sonidos. Si bien esto es as, los chimpancs no han desarrollado
un lenguaje semejante al nuestro. Es ms, aunque ste no se haya originado
espontneamente, tampoco es factible enserselo.
Pese a tener cierta capacidad fnica para articular sonidos, el chimpanc jams ha
desarrollado un lenguaje. Algunos pensaris que los chimpancs si pueden
comunicarse, cierto, pero no debemos confundir ese trmino con lenguaje. Todo
animal se comunica de una u otra forma con sus semejantes, pero slo los
humanos tenemos un lenguaje.
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Con lenguaje me refiero al acto de utilizar la lengua como un sistema estructurado

de comunicacin que permite elaborar y comprender un nmero infinito de
mensajes. Esto los chimpancs no lo tienen, por lo que aquellas antiguas teoras
que vinculaban la aparicin de un aparato fonador capaz de articular sonidos
como la chispa que inici la creacin de un lenguaje estn ms que superadas.
Sin embargo, podra enserseles un lenguaje signado similar al de los
sordomudos, que constituyen de facto una lengua con las mismas posibilidades de
expresin que las lenguas naturales habladas, excepto, lgicamente, las derivadas
del sonido. No obstante, en este punto, todos los intentos cientficos por hacerlo
posible han logrado unos resultados pauprrimos, unas pocas expresiones
gestuales acompaadas de algn sonido, nada que podamos catalogar como un
verdadero lenguaje.
El lenguaje no es algo innato en el chimpanc, pero aun intentando enserselo
de forma artificial, tampoco es posible. La razn parece residir en que la
inteligencia de estos animales no es suficiente para el desarrollo de un lenguaje
como el humano.
Del mismo modo, el Apharensis, muy parecido a nuestro chimpanc actual,
tampoco pudo desarrollar esa capacidad lingstica y, pese a que era bpedo y
posea ciertos rasgos lejanos con la humanidad, su comportamiento mental, social
y comunicacional lo catalogan ms como animal que como hombre.
El siguiente paso evolutivo al que har referencia es el del Homo Erectus, el cual
s posea adems de un aparato fonador adecuado, un cerebro que, aunque de
capacidad inferior, era semejante al nuestro. Es una especie que pos inteligencia
y que tiene cierta capacidad para interactuar y modificar su entorno. El Homo
Erectus hace uso de la fabricacin de herramientas para cazar y puede operar
sobre las piezas abatidas a fin de obtener de las mismas todos sus recursos.
La facilidad para obtener alimentos hace que obtengan grandes cantidades de
protenas, lo que conlleva nutrientes para las neuronas. Con el paso de los siglos
su capacidad mental aumenta y mejora su sinapsis. Adems, esta especie posea
cierta capacidad de toma de decisiones y podra resolver problemas (aunque de
sencilla calificacin).
En adicin a lo anterior, descubrieron el fuego como herramienta de defensa,
como fuente de calor y su aplicacin alimentaria en la coccin de la carne. Todos
estos datos apuntan ya a una combinacin de aparato fonador e inteligencia.
Alcanzaron el lenguaje? Parece ser que, aunque quizs tuvieran acceso a algn
tipo de protolenguaje gutural, lo cierto es que no se le puede considerar lenguaje
propiamente dicho. Posean un aparato fonador adecuado, una cierta inteligencia,
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como demuestra el uso del fuego y de herramientas y aun as nada indica que
generasen el primer lenguaje humano.
La ltima especie a la que har referencia es la de un antecesor muy cercano, el
primer Homo Sapiens, al que algunos cientficos an catalogan como Homo
Sapiens Arcaico (pero no entrar ahora en ello). Un ser con una apariencia muy
similar a la nuestra, con un aparato fonador idneo para la articulacin de palabras
y un intelecto superior a sus antecesores.
Sin embargo, para muchos antroplogos, en sus inicios el Homo Sapiens Arcaico,
aunque muy cercano, tampoco es totalmente humano y tampoco ha desarrollado
el lenguaje que hoy conocemos. Afirmamos entonces que no bastan la
conjuncin de aparato fonador e intelecto para que aparezca el lenguaje humano
moderno? Se necesita un tercer elemento desencadenante?
En la evolucin del Homo Sapiens existe un periodo de transicin provocado por
un cambio radical y repentino de las condiciones climticas de nuestro mundo que
origin la cada de las temperaturas y con ella la reduccin de las fuentes de
alimento. Es en esta fase cuando se reducen el nmero de especies paralelas de
homnidos y cuando se supone que la poblacin de Homo Sapiens se redujo
alarmantemente hasta rayar las cifras de la extincin. Es precisamente en este
momento que algo cambia en la mente de aquel antecesor, algo que le llevara a
crear y desarrollar un lenguaje humano.
Es en ste periodo cuando los miembros de los grupos de Homo Sapiens parecen
tomar consciencia de s mismos y cuando fortalecen sus relaciones unos con
otros. Necesitan aunar esfuerzos para sobrevivir y se origina por primera vez,
quizs por esa situacin de premura, la creatividad.
Al mismo tiempo se tiene conciencia de la necesidad de actuar como grupo para
obtener alimento. Nace la urgente necesidad de coordinacin, ya no bastan unos
cuantos gruidos guturales, hace falta una comunicacin ms especializada y ese
es el factor desencadenante de la aparicin del lenguaje humano. Adems surge,
como ya hemos mencionado, la creatividad, la abstraccin y algo muy importante
en la evolucin de la comunicacin: el tenerse algo que contar, la necesidad de
transmitir el aprendizaje.
Parece algo nimio, pero surge la necesidad de transmitir conocimientos mediante
algo ms que la simple imitacin y esto, junto a esa necesidad de organizacin y
coordinacin, hace que se desencadene el proceso comunicativo que nos llevar
al uso del lenguaje.
Ya se tena la capacidad fnica, se tena la inteligencia, solo haca falta un factor
10

desencadenante, la necesidad de coordinacin y de organizacin para sobrevivir,

el tener algo que transmitir oralmente. En definitiva, la necesidad de elaborar y
comprender un nmero infinito de mensajes.
http://redhistoria.com/el-hombre-que-dejo-de-ser-simio-el-nacimiento-del-lenguajehumano/#.V-QLYTVNg_Y
Especiales / Etimologa / Lingstica | Por Hugo Jimnez Publicado 2012
LA DOMESTICACIN
PRIMITIVO

DE

ANIMALES,

CMO

CAZABA

EL

HOMBRE

Los animales ofrecen una enorme diversidad en sus relaciones con los hombres.
Desde sus orgenes, la especie humana ha experimentado la multiplicidad de
estas relaciones. En la relacin familiar y cotidiana con los animales surge, poco a
poco, el sentimiento de que, en vez de matarlos inmediatamente y consumirlos, se
les podra encontrar en la comunidad humana un lugar para que ayudaran al
hombre en sus actividades. El perro es el primer animal que entra a formar parte
de la vida cotidiana de los humanos, posiblemente a partir de que stos
observaran sus cualidades especiales para la caza, aunque an nos es imposible
fijar la fecha de su domesticacin.
La de los dems animales empieza sin duda hacia el X o IX milenio, y termina casi
definitivamente con la domesticacin del caballo. De ahora en adelante ya no
habr muchas ms transformaciones en las relaciones entre hombres y animales,
cuya domesticacin influy considerable y definitivamente en la civilizacin. La
alimentacin, el vestido, el trabajo, la organizacin de la comunidad y los
desplazamientos cambian radicalmente.
La mayor revolucin de la historia humana
Si un visitante de otro planeta hubiese abandonado el nuestro hace unos 7.000
aos atrs y regresado 3000 aos despus, se habra asustado. Cuando parti
todava vivamos en pequeos grupos que corran detrs de los animales. Y en la
segunda oportunidad hallara enormes ciudades florecientes en Egipto,
Mesopotamia, India, China.
Multitudes laboriosas cultivan la tierra, domestican animales, funden los metales,
crean religiones; sacerdotes escriben y estudian. En 3.000 aos se hicieron ms
cosas que en todo el medio milln anterior! Ese progreso extraordinario presenta,
no obstante, una faz adversa: la guerra permanente devasta ahora a los grupos
humanos. Enormes ejrcitos, integrados por miles o cientos de miles de hombres,
se traban en lucha en todos los lugares donde la civilizacin se est desarrollando.
11

Es muy cierto que tambin hubo guerras entre las tribus cazadoras. Pero eran
choques espordicos sin mayor importancia y, por lo general, sin grandes
prdidas. Son distintas de las guerras libradas entre los primeros agricultores los
imperios campesinos, cuyas atrocidades slo sern superadas por las nuestras
(disponemos de medios ms eficaces).
Esa corta y explosiva revolucin la ms importante de la historia humana por
sus consecuencias fue llamada Revolucin Neoltica (palabra derivada de sus
objetos de piedra pulida). Las grandes invenciones tecnolgicas de la Revolucin
Neoltica fueron, cronolgicamente: la domesticacin de los animales, la
agricultura y la fundicin de los metales. Y ellas tuvieron, como sus ms
importantes consecuencias sociales, el surgimiento de las ciudades, un gigantesco
incremento de la poblacin, la aparicin ce la escritura y la divisin del trabajo.
Aparecen los pastores nmades. La historia se est anunciando
No es difcil imaginar cmo se produjo la domesticacin de los animales. Los
cazadores de manadas de caballos, toros salvajes, etc. descubrieron una
manera prctica de capturarlos sin gran esfuerzo. Hacan que la manada
escapase en direccin a un despeadero, matando a muchos animales de una
sola vez. O conseguan acorralarlos en un desfiladero e inmediatamente les
arrojaban piedras, desde arriba.
De esas emboscadas cuya finalidad era la matanza debe haber surgido la idea de
no ultimar a algunos de los animales, a fin de preservar la carne viva, ya que sta
era la nica manera de mantenerla fresca. Y de esa separacin de animales para
12

matarlos ms tarde debe, a su vez, haber surgido la idea de conservar las

hembras con las cras, para aprovechar la leche. Preservar a los animales condujo
a la necesidad de alimentarlos. Con el tiempo, esos cazadores comprendieron
mejor los hbitos de sus presas y pudieron as desarrollar las tcnicas de
alimentacin, cra y pastoreo de los animales.
Los cazadores nmades se transformaron en pastores nmades. Un pequeo
grupo humano apacentaba una manada de caballos, vacunos, camellos, etc.,
viviendo de su carne y leche y defendindolos de otros predadores. Pero seguan
siendo nmades como los primitivos, porque las manadas agotaban rpidamente
los pastos y era necesario emigrar en busca de nuevos pastos para el ganado y
sobrevivir.
El pastoreo posea una gran ventaja sobre la caza; la comida y la vida eran ms
seguras, si se era capaz de cuidar de la manada. Pero, lgicamente, no todos los
cazadores se tornaron pastores. Hace unos milenios, la mayora de la humanidad
continuaba viviendo de la caza y la recoleccin: permaneca primitiva. Pero
algunas culturas, al dedicarse al pastoreo, alcanzaron una etapa superior del
desarrollo humano.
La revolucin de las mujeres
El pastoreo fue, probablemente, una invencin masculina, derivada de la caza.
Pero el ms importante y revolucionario de los descubrimientos neolticos, la
agricultura, debe haber sido, en cambio, obra de las mujeres.
En las tribus primitivas y despus, en las tribus de pastores, eran las mujeres
y los nios quienes se ocupaban de la recoleccin de races, semillas, plantas y
frutas. En algunas tribus de pastores del Medio Oriente, con las semillas de las
13

hierbas silvestres (quizs las mismas que los rebaos coman) deba elaborarse
una especie de pan cocido. Una de esas gramneas fue el antepasado del trigo.

Las tribus nmades iban y venan de los pastos de invierno a los de verano,
retornando varias veces a los mismos parajes. Y algunas mujeres deben haber
advertido que, en los lugares donde antes haban fabricado dicho pan, de las
semillas cadas en la tierra haban germinado los granos.
Efectuaron pruebas arrojando nuevas simientes al suelo, o las enterraron, y al ao
siguiente all crecan ya las plantas. De este trabajo surgieron los primeros
cereales que la humanidad cultiv, logrados posiblemente por seleccin: se
plantaban siempre los granos mayores y mejores.
Al comienzo la agricultura no fue ms que un apndice anual del pastoreo, como,
por otra parte, lo sigue siendo hasta hoy entre algunas tribus de pastores
africanos. Luego, las cientficas de la tribu empezaron, adems, a observar y
experimentar algo de irrigacin, aradura del suelo, etc., y por ltimo, algunas
culturas consiguieron desarrollar tan bien la tcnica de plantar, irrigar y abonar,
que la agricultura se torn el principal medio de subsistencia de sus componentes,
y el pastoreo pas a un plano secundario.
En ese momento, quizs el ms importante en la historia humana, la agricultura se
convirti tambin en una actividad masculina. Ni siquiera los descubrimientos de la
mquina de vapor o de la energa atmica fueron tan revolucionarios y tuvieron un
alcance tan profundo en el destino de nuestra especie.
Fuente Consultada:
http://historiaybiografias.com/historia8/
Historia Universal Tomo I - Enigmas de la Humanidad
14

LA AGRICULTURA PRIMITIVA PRIMEROS DESCUBRIMIENTOS DEL

HOMBRE
Hacia el milenio - XII, los glaciares del hemisferio Norte retroceden a causa de una
elevacin general de la temperatura. Bosques frondosos, poco propicios para
grandes caceras, suceden a la tundra, terreno privilegiado de los bisontes y
caballos. Los rebaos de renos suben hasta la frontera de los hielos.
Ahora el hombre slo puede cazar ciervos, corzos y jabales, que dan menos
carne. Ha de adaptarse a las nuevas circunstancias para sobrevivir. Algunas
comunidades humanas seguirn a los renos en su migracin y poblarn el
extremo norte de Europa. Otras se instalarn al borde del agua, en el mar o a lo
largo de los ros, para vivir de la pesca. En este momento es, sin duda, cuando
empieza en nuestras regiones la sedentarizacin de la especie humana.

Los seres humanos llevaban una vida nmada. Mientras la caza constituy la
fuente principal de alimento, hubieron de estar dispuestos a seguir las manadas
migratorias. Aun en el caso de que vivieran de plantas y de animales no
migratorios, una tribu establecida demasiado tiempo en un mismo lugar acabara
por agotar sus posibilidades alimentarias, y se vera obligada a trasladarse en
busca de pastos frescos.
Incluso cuando los seres humanos se convirtieron en ganaderos, continuaron
siendo nmadas, pues deban conducir sus rebaos de vez en cuando a los
nuevos pastos impelidos por los cambios de estacin o por el agotamiento de los
recursos.
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Sin embargo, hacia 8000 a. J.C., en la misma regin donde se domestic por vez
primera a los animales, acaeci algo nuevo, que anunciaba un cambio de
magnitud superior a cualquier otro desde que se empez a usar el fuego.
Lo que sucedi fue que se domesticaron las plantas. De algn modo, a los seres
humanos se les ocurri plantar deliberadamente semillas, aguardar a que
crecieran, regarlas y esperar su maduracin, al tiempo que procedan a la
destruccin de las plantas competidoras. Luego, aquellos vegetales se
recolectaban y se servan como alimento.
Era un trabajo tedioso y agotador, pero el resultado fue, sin duda, que as poda
obtenerse gran cantidad de alimento, mucho ms que cazando y recolectando, o
incluso ms que practicando la ganadera, pues la vida vegetal es ms fecunda
que la animal.
El advenimiento de la ganadera y la agricultura, en particular esta ltima, signific
que un rea determinada de tierra poda sustentar una poblacin ms numerosa
que antes. Hubo menos hambrunas, sobrevivi un mayor nmero de nios, y la
poblacin se increment.
La agricultura dio comienzo en el norte del Irak, donde crecan el trigo y la cebada
silvestres, y estos cereales fueron los primeros domesticados. Los granos se
moleran para obtener harina, la cual puede almacenarse durante meses sin
echarse a perder, y se convierte, tras la coccin, en un sabroso y nutritivo pan.
Ante todo, la agricultura conden a los seres humanos a una existencia
sedentaria. Una vez establecida una explotacin, ya no caba el nomadismo. Los
agricultores deban permanecer en su alquera, la cual estaba fijada en un lugar
concreto.
Una vida sedentaria tiene sus riesgos. Mientras los seres humanos fueron
cazadores y recolectores o, incluso, pastores, el peligro poda ser evitado. Si una
tribu hambrienta merodeaba por los alrededores, con el propsito de apoderarse
del alimento que pudiera encontrar, la tribu que la haba precedido poda huir, si
consideraba que luchar resultaba demasiado peligroso.
Hace alrededor de 8000 aos los hombres comenzaron a plantar semillas y a
domesticar animales en lugar de ser slo recolectores de frutos y cazadores. Los
primeros asentamientos agrcolas estuvieron probablemente en Turqua y en
Palestina. El cultivo de las tierras pronto se extendi a Egipto y a Irak donde se
utilizaron los grandes ros que suministraron agua a la tierra. Luego se
desarrollaron sistemas agrcolas en China y en las Am-ricas y se expandieron a
la mayor parte del mundo donde haba suficiente agua y clima no muy riguroso.
16

Las plantas ms tiles tales como el TRIGO, la CEBADA y el ARROZ fueron

sembradas por los primitivos agricultores. stos las sembraron en muchas partes
del mundo y las adaptaron a las condiciones locales. Tambin los animales como
el CABALLO, la VACA, la OVEJA, el CERDO y las AVES DE CORRAL se
incorporaron a granjas muy alejadas de su lugar de origen, Luego, a lo largo de
miles de aos se criaron variedades especiales de animales que dieron buenos
resultados en sus nuevos asientos. stas llegaron a ser las muchas razas de
ganado.

En cambio, los agricultores no podan huir, al menos sin abandonar sus granjas y
ver malogrado el trabajo de toda una vida, y verse ellos mismos condenados a la
inanicin. Cuando la poblacin hubo crecido gracias a la agricultura, acab por no
poder hallar suficiente alimento para sustentarse, salvo continuando con las
labores agrcolas, lo que equivala a emprender un camino sin retorno posible.

As pues, los agricultores se vieron obligados a prepararse para luchar a toda

costa, y se reunieron a fin de prestarse proteccin mutua. Encontraran un lugar
apropiado en una elevacin del terreno (desde la cual podan arrojar con facilidad
proyectiles hacia abajo, mientras que el enemigo tendra que dirigirlos hacia arriba,
con lo que perderan parte de su efecto) con suministro de agua asegurado (se
puede permanecer sin alimento cierto tiempo, pero no sin agua). All construiran
sus casas y rodearan stas con una muralla protectora. El resultado sera una
ciudad, y sus habitantes serian, pues, ciudadanos.
17

En el norte del Irak, por ejemplo, cerca del lugar donde se iniciaron la ganadera y
la agricultura, quedan restos de una ciudad antiqusima, fundada tal vez en el
8000 a. J.C., en el lugar llamado Jarmo. Se trata de una colina baja, en la que a
partir de 1948 el arquelogo norteamericano Robert J. Braidwood comenz a
excavar cuidadosamente. Encontr restos de casas de delgadas paredes hechas
de barro apisonado, y divididas en pequeas habitaciones. La ciudad debi de
albergar entre cien y trescientas personas, pero otras ciudades no tardaron en
incrementar su tamao.
La agricultura permiti a quienes se ocupaban en esta actividad producir ms
alimento del que precisaban sus familias. Esto signific que las gentes podan
dedicarse a otras tareas aparte cultivar la tierra por ejemplo, a la artesana o el
arte y comerciar con sus productos a cambio de algo del excedente de otro
agricultor. Por vez primera, los seres humanos hallaron tiempo para pensar en
algo que no fuera la prxima comida. Por aadidura, la estrecha convivencia
urbana facilit los intercambios, y las innovaciones e ideas de uno podan ser
transmitidas rpidamente a los dems.
Como resultado de ello, el advenimiento de la agricultura y de las ciudades
signific asimismo el inicio de un nuevo y ms complejo gnero de vida que
llamamos civilizacin (de una palabra latina que significa (habitante de la
ciudad). El rea civilizada era pequea al principio, pero fue extendindose hasta
ocupar virtualmente, en nuestros das, el mundo entero.
De las plantas silvestres a las cultivadas: A partir del momento en que el hombre
se instala en un lugar fijo aparece el reparto de tareas. Los hombres van a cazar y
a pescar, mientras que las mujeres se ocupan de la casa, una simple choza de
madera y de caa, o un refugio de piedra, segn los pases. Alrededor de la
vivienda, cerca del bosque, abundan los frutos silvestres y las gramneas. Cerca
de la choza se acumulan y descomponen los detritus: las cenizas, las hierbas
secas que han servido de cama, los huesos de los animales devorados o los
excrementos animales y humanos.
Poco a poco, las mujeres, que no dejan de buscar en las plantas un eventual
alimento cuando escasean la caza y la pesca, observan que se pueden cultivar
gramneas sobre estos detritus y que incluso all crecen mejor que en otro sitio. A
partir del grano silvestre, han descubierto, empricamente, el grano cultivado.
Qu es el Creciente frtil?: El hogar agrcola ms antiguo es, probablemente,
el del Prximo Oriente. Hacia 10.000 aos antes de nuestra Era existan hermosos
bosques y verdes praderas. Contemplando un mapa observaremos un arco que va
desde el Golfo Prsico a Palestina: es el Creciente frtil, cuyos habitantes se
sedentarizaron desde finales del Paleoltico. En Palestina se han encontrado
18

restos de hbitat agrupado. Las aldeas vivan de la caza y de la pesca, y ya

practicaban la recoleccin de cereales silvestres, como la cebada silvestre. La
agricultura est prxima.
Cules fueron los primeros cultivos?: A travs del anlisis se puede saber si una
planta neoltica es silvestre o domstica, aunque no con mucha exactitud, pues se
ignoran los siglos que necesita una planta silvestre cultivada para adquirir el
aspecto de una planta domstica. En cualquier caso, el paso de una a otra se
realiz hacia los 8.000 aos a. C. por lo que respecta al trigo, en el Prximo
Oriente; 7.000 en el caso del centeno, el mijo y los chcharos; 4.300 en el del
arroz, en Indochina, y 6.000 en el del maz, en Mxico y Per.
http://historiaybiografias.com/agricultura/
EL ORIGEN DE LA ROPA.
El desarrollo de la especie, viene cogido de la mano del desarrollo de las armas,
de los utensilios y de las prendas utilizadas. No son cosas separadas o diferentes,
no existen como cosas independientes. Podemos decir que las armas se
desarrollaron a medida que se desarroll la inteligencia, pero tambin podemos
decir lo contrario: que la utilizacin de las herramientas desarroll nuestro
intelecto. Por tanto, si queremos entender en profundidad el desarrollo de la
especie, desde el Australophitecus hasta el Homo Sapiens, es necesario entender
los utensilios que utilizaba y sus diferentes complejidades.
Hasta ahora siempre se ha hablado de las armas, de las herramientas y utensilios
utilizados, e incluso del arte rupestre, pero nunca se ha tratado en mayor
profundidad el tema de la vestimenta, de las prendas utilizadas. Algo relevante e
indicativo del desarrollo intelectual y cultural de la especie. La ropa en la
prehistoria tiene la misma importancia que las herramientas que nos ayudaron a
sobrevivir, ya que las prendas que cubran nuestros cuerpos desnudos tambin
nos protegan del clima final de la ltima glaciacin, permitiendo colonizar zonas
de climas fros y ms rigurosos. Por eso y porque es un indicativo del desarrollo
social, no hay que infravalorar el papel de la ropa y su evolucin. Las pinturas
rupestres evolucionaron y primeramente se dibujaban animales como modo de
representar el entorno, pero ms tarde pasaron a dibujarse personas corriendo o
cazando; pinturas en las que el hombre ya se vea a s mismo como el centro de
su mundo, ya tena una idea de s mismo y representaba su imagen sobre las
paredes de refugios y cuevas. Con las ropas utilizadas tambin pas lo mismo:
primeramente tendran un papel bsicamente prctico (cubrir el cuerpo de las
inclemencias del tiempo) pero luego su funcin se desarroll y tomo matices ms
complejos, decorativo e informativo de la persona y de la imagen y el estatus que
se quiere transmitir.
19

Cundo, cmo y por qu empezamos a utilizar ropa?

Hace unos meses hablamos de las pruebas encontradas de unos tejidos
elaborados, de unas fibras de lino encontradas en Georgia y que cuentan con
34.000 aos de antigedad. Pero claro, este es un tejido fabricado y con cierta
complejidad. Una complejidad que no podra desarrollarse si a la par no se hubiera
desarrollado la agricultura necesaria como para producir cantidades de lino
suficiente como para crear prendas. Estamos hablando pues del Neoltico.... pero
eso quiere decir que en el Paleoltico no existan prendas?
La respuesta es que s aunque no encontramos tejidos elaborados con fibras ya
sean animales o vegetales en el Paleoltico. Las prendas de vestir, en esta parte
de la prehistoria, responden a unas condiciones y necesidades vitales.
Los expertos estn de acuerdo en que ya el Homo Erectus y el Homo Ergaste
pudieron utilizar prendas simples. Conclusin a la que han llegado despus de
comprobar que entre sus herramientas y utensilios utilizados se han encontrado
raspadores o perforadores. Hay que tener en cuenta que quiz las primeras pieles
tratadas quiz no se usaron como prendas de vestir. Pudieron utilizarse como
material para cubrir la vivienda, pieles usadas como manta o como forma de
camuflarse entre sus presas. Lo que es seguro es que de esta prctica, surgi la
idea de cubrirse con pieles para mantenerse clidos fuera del hogar. Algo
necesario cuando la especie va perdiendo pelo corporal a travs de la evolucin.
20

En algn momento de la vida de la especie del Homo Ergaste u Homo Erectus

(hace 1,5 milln de aos, fue cuando aparecieron las primera prendas. Estas se
confeccionaron con las pieles de los animales que cazaban. La boca se usaban
como si fuera una herramienta ms. Cuando trabajaban con pieles, sujetaban
stas con los dientes y con ambas manos las rasparan para limpiarlas y
prepararlas para prendas de vestir y otras utilidades. Tambin es posible que
mordisquearan, masticaran y las golpearan para ablandar las pieles duras. Con el
tiempo, quiz miles y miles de aos, se fueron afinando las tcnicas y aparecieron
lo primeros raspadores, punzones, perforadores y tiras con las que unir las pieles.
Lo que empez como una manta enrollada por el cuerpo, se fue con los aos
atada, cosida y remendada.
Hace 120.000 aos empez lo que se conoce como la glaciacin de Wrm, la
ltima glaciacin. Comenz la poca en que el clima se hizo ms riguroso y fro, la
situacin se hizo ms complicada y mantenerse caliente fue un requisito
indispensable para la supervivencia de los individuos. Se sabe, por ejemplo, que
Neandertales ya utilizaron prendas de vestir muy elaboradas. Aunque quiz no
con gran sutileza, las prendas Neandertales ya estaban formadas con cierta
complejidad. Por ejemplo, se sabe que sus vestimentas tenan conchas y plumas
que adornaban y que compartiera cierta simbologa. No solo tenan un papel
meramente funcional.
21

Vemos pues que en un momento de la existencia del Neandertal, la ropa dej de

tener una utilidad nicamente prctica para cumplir tambin una funcin
ornamental. Pero fue nuestras especie, la homo sapiens la que, bien por imitacin
o bien por propia creatividad, empez a confeccionar diferentes diseos.
Diferenci trajes para diferentes propsitos, para diferentes sexos, e incluso con el
tiempo para diferentes clases. Podramos decir que la moda empez en la
prehistoria.
Ms tarde, en el Neoltico, la agricultura y la ganadera ofrecieron nuevos
materiales para nuevas prendas. La complejidad de las sociedades aument y la
ropa fue un rasgo significativo. La mayor cantidad de materiales y su "continuo"
suministro que se dio con la aparicin de la ganadera y la agricultura en el
Neoltico fue una ventaja que permiti practicar y experimentar con nuevas telas y
diferentes vestimentas.
http://losorigenesdelhombre.blogspot.pe/2013/07/el-origen-de-la-prehistoria.html
LA CERMICA: DESCUBRIMIENTO EN EL NEOLTICO
Para los seres humanos siempre ha sido importante transportar objetos, y la
manera ms obvia de hacerlo es sirvindose de las manos o llevndolos bajo el
brazo. Pero lo que puede de transportarse de este modo es limitado. Lo que
necesitbamos eran, por as decirlo, manos artificiales, considerablemente
mayores que nuestras manos naturales.
Los objetos podan trasladarse en pellejos, pero su forma era inadecuada y
resultaban pesados. Las calabazas podan servir, pero haba que tomarlas tal
22

como salieran. En un momento dado, los seres humanos aprendieron a urdir

ramitas o fibras y a fabricar cestos: stos eran ligeros y poda drseles cualquier
forma.
Pero, claro est, los cestos slo servan para transportar objetos slidos y secos,
cuyas partculas aventajaran en tamao a los intersticios de la urdimbre. O sea
que, por ejemplo, los cestos no podan emplearse para contener harina o aceite de
oliva o, lo que era ms importante todava, agua.
Tal vez se consider natural revestir los cestos con arcilla, la cual, una vez seca,
cegara los orificios y dara como resultado un cesto slido. Sin embargo, el barro
reseco tiende a desprenderse, sobre todo si el cesto se agita o se golpea. Ahora
bien, si se expona al sol y se le dejaba cocerse directamente, el barro se tornaba
ms fuerte y el cesto se haca ms apto para transportar polvos y fluidos.

Pero entonces, para qu recurrir a un cesto? Por qu no limitarse a tomar

arcilla, moldear con ella un recipiente y dejarla secar al sol? Se obtendra entonces
una tosca vasija de tierra; algunas de ellas pudieron manufacturarse por ese
procedimiento en una fecha tan temprana como el 9000 a. J.C. Tales recipientes
son delicados y, claro est, no duran mucho.
Se precisaba, pues, someterlos a mayor calor. Cuando la vasija de tierra se pona
al fuego, se converta en cermica resistente. Los restos ms antiguos de la
misma pueden fecharse, tal vez, en el 7000 a. J.C. Podra tratarse de la primera
vez que se usaba el fuego para algo que no fuera alumbrar, calentar o cocinar.
23

La cermica no slo hizo posible transportar lquidos, sino que introdujo una nueva
forma de cocinar. Hasta entonces, el alimento se sola asar, exponindolo
directamente a las llamas o al calor seco. Desde el momento en que existi el
recipiente capaz de contener agua y resistir el calor del fuego, el alimento poda
calentarse en esa agua: o sea que poda cocerse. De este modo nacieron los
cocidos y las cacerolas.
Naturalmente, la cermica poda decorarse y tener buena forma. Los ejemplares
inteligentemente decorados gozaran de especial demanda. Los artesanos podran
cambiarlos por otros materiales que precisaran. Y dado que la cermica tiene una
duracin indefinida si se cuida bien, puede cambiar a menudo de manos, y un
grupo humano puede utilizarla para comerciar con otro grupo.
En la cermica primitiva, la arcilla era apisonada y se le daba la forma de un
recipiente; el resultado era algo muy desigual y asimtrico, pero til.
Aunque la invencin y el desarrollo de la cermica se circunscribe al Neoltico, el
uso de la arcilla, un elemento muy abundante en la naturaleza y fcil de modelar
cuando est hmedo, se remonta al Paleoltico Superior, un perodo anterior.
Murales rupestres. En las cuevas de Tuc dAudoubert, en los Pirineos franceses,
se hallaron estos dos bisontes hechos con arcilla cruda. Tienen unos 15.000 aos
de antigedad.

La tcnica de la cermica de espiral fue la ms habitual antes de la invencin del

torno de alfarero. Tras amasar La arcilla, se formaban finas tiras alargadas.
24

Posteriormente, sobre una base de arcilla, se iban enrollando las tiras hasta que el
recipiente cobraba la forma deseada.
Para alisar la superficie del recipiente y asegurar as su impermeabilidad, se unan
luego las tiras de arcilla con el dedo pulgar.
En el caso de la cermica impresa, la ms antigua y extendida, se proceda
entonces a decorar con un objeto punzante o dentado el exterior de la pieza.
Por ltimo, bastaba secar el objeto de cermica para que se hiciera resistente.
Hasta el descubrimiento del horno, se hizo directamente sobre las hogueras.
EL HOMBRE PRIMITIVO: DEL PALEOLTICO AL NEOLTICO

La evolucin de las sociedades humanas es un largo proceso que ocup millones

de aos. En distintos lugares de la tierra los grupos de cazadores recolectores
debieron conocer el ambiente en el cual vivan para poder adaptarse a los
recursos de la naturaleza y as sobrevivir.
Por lo tanto pasaron miles de aos probando e inventando estrategias de
supervivencia. En una primera etapa que denominamos Era Paleoltica, los grupos
eran cazadores, recolectores y pescadores, es decir que su subsistencia dependa
de los animales que podan cazar o pescar y de los vegetales que podan recoger.
Los hombres del Paleoltico no saban cmo conservar los alimentos, por lo tanto,
cada da deban proveerse de su comida. Como no saban cmo producir
alimentos, tomaban aquello que la naturaleza les ofreca y por eso se los llama
depredadores. Consuman lo que encontraban, y cuando los recursos se les
terminaban deban trasladarse a otro lugar, por lo general siguiendo el trayecto de
25

las manadas. Buscaban refugio generalmente en las cuevas y se ausentaban all

durante un tiempo hasta que los recursos volvan a terminarse, generalmente
cuando finalizaba cada estacin del ao, y entonces se desplazaban nuevamente
a otro lugar. Eran, por lo tanto, nmades.
Vivan en grupos que compartan las actividades cotidianas, y se repartan las
actividades cotidianas, y se repartan las tareas de caza, de recoleccin y de
elaboracin de utensilios. Reconocan al mejor cazador como jefe. Esta forma de
organizacin se llama horda.
Lo ms probable es que los primeros utensilios que el hombre fabric hayan
servido para realizar diferentes tareas. Las mejores lascas (trozos pequeos que
se extraen de una piedra) servan indistintamente como navaja, sierra, cuchillo o
raspador.
El hombre primitivo tuvo que aprender por experiencia que algunas piedras eran
ms adecuadas que otras para la fabricacin de determinados instrumentos.
Adems, tuvo que practicar diversas tcnicas hasta encontrar el modo de tallarlas
correctamente.
Aquellos hombres transmitieron de generacin en generacin la informacin de
cules eran las piedras mejores, en dnde se las poda hallar y cmo deban ser
manipuladas. As crearon una tradicin cientfica.
Cuando el hombre domin las tcnicas de fabricacin pudo elaborar con xito
herramientas especficas para cada tarea. Cazar, cortar, cuerear, moler, etc.

A medida que aparecen nuevas necesidades, los grupos humanos van

desarrollando nuevas soluciones y as es como las sociedades cambian. El primer
26

gran cambio que se produjo en la cultura humana fue el paso de la depredacin de

los recursos naturales al de la produccin de los alimentos. De qu se trata este
proceso?
Durante casi un milln de aos, los hombres fueron depredadores. Lentamente
fueron creando utensilios que perfeccionaron con el paso del tiempo. Cada vez
eran ms eficientes como cazadores y sus herramientas eran tambin ms
perfectas. Pero as, la vida era siempre insegura; si la poblacin creca no se la
poda alimentar, y si alguien no poda conseguir su comida por estar enfermo o
discapacitado haba que dejarlo morir. Hace aproximadamente 8000 aos, en el
Cercano Oriente algunas bandas de cazadores-recolectores comenzaron a
cambiar su modo de vida muy lentamente (los arquelogos ubican el desarrollo de
la agricultura americana hace aproximadamente 5500 aos). Esta era una regin
donde abundaban los cereales en estado silvestre, que al principio fueron
recolectados y almacenados en cestas de mimbre.
Observando la naturaleza, descubrieron que podan domesticar a los animales y
plantas, es decir que poda producir sus alimentos. Mediante la observacin
descubrieron que se poda preparar la tierra y sembrar las semillas, esperar que
las plantas crecieran, cosecharlas y recomenzar el ciclo. Haban creado la
agricultura.
Lo mismo ocurri con los animales. Observaron que algunas especies eran
domesticables y ya no tenan que perseguirlas sino que podan criarlas y
mantenerlas cerca de sus casas. Haban desarrollado el pastoreo.
A raz de estos cambios, los hombres ya no tenan que trasladarse en busca de
nuevos recursos, se hicieron sedentarios.
As surgieron las primeras aldeas, porque los hombres, al tener que asentarse
para cuidar sus campos se vieron en la necesidad de construir casas cerca de
ellos. Cada miembro del grupo se instalaba en una casa con su familia y el
conjunto de familias conformaba una aldea. La cultura que corresponde a esa
poca de grandes cambios se denomina cultura neoltica. Las herramientas y
utensilios que se utilizaban en esta cultura se fabricaban de manera ms
elaborada.
Con la invencin de la agricultura las comunidades dejaron de ser nmades,
crearon aldeas y templos y una tecnologa mucho ms desarrollada que les
permiti garantizar la provisin de alimentos en todas las estaciones del ao, sin
tener que trasladarse en busca de nuevos recursos.
Por todo esto, cuando se habla de las transformaciones que desencaden la
27

agricultura, se dice que esos cambios fueron revolucionarios. Y como estos

cambios se produjeron en el perodo que los historiadores llaman neoltico, se los
denomina revolucin neoltica, o revolucin agrcola.
Las nuevas tcnicas agrcolas originaron un aumento en la cantidad de alimentos
producidos. Por primera vez, los seres humanos dispusieron de ms alimentos de
los que necesitaban para sobrevivir: es decir, tuvieron un excedente de
alimentos.
Junto con las innovaciones tcnicas se desarrollaron nuevas relaciones sociales.
En los pueblos cazadores y recolectores, los integrantes de la sociedad
compartan la responsabilidad de asegurar la supervivencia de todos los
integrantes del grupo. Entre los nuevos pueblos agricultores, en cambio, el
excedente de alimentos que producan los campesinos comenz a ser controlado
por un grupo minoritario. Los integrantes de esa minora, adems, se hicieron
cargo del gobierno: es decir, comenzaron a mandar y a exigir la obediencia de la
mayora de la poblacin.
As se fue estableciendo una nueva divisin del trabajo: la mayora de la poblacin
campesina continu trabajando la tierra, mientras que una minora comenz a
especializarse en nuevos trabajos: entre otros, el gobierno y la administracin; la
fabricacin de herramientas, tiles y muebles; el comercio; la escritura y la
direccin de los trabajos agrcolas.
Junto con estas transformaciones econmicas y sociales tuvo lugar una divisin
territorial del trabajo. Poco a poco, los pueblos agricultores fueron organizando en
el interior de su territorio nuevos espacios: los centros urbanos o ciudades, que se
fueron diferenciando progresivamente de las zonas rurales. Las ciudades fueron el
lugar de residencia de los reyes y sacerdotes que ejercan el gobierno, de los
artesanos que trabajaban los metales y de los mercaderes que realizaban el
intercambio con otros pueblos. En los centros urbanos, adems, se guardaba y
acumulaba el excedente de alimentos producido por los integrantes de la sociedad
que trabajaba la tierra.
http://www.siemprehistoria.com.ar/2009/12/el-hombre-primitivo-del-paleolitico-alneolitico/
http://timoneandertal.blogspot.com/

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