DESCOLONIZANDO EL

FEMINISMO DESDE Y EN
AMRICA LATINA
Anglica Carrizo Bonetto

Polmicas Feministas. 2:106-108 Junio 2013

ANGLICA CARRIZO BONETTO | Descolonizando el feminismo desde y en Amrica Latina

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Bidaseca, Karina
y Vzquez Laba,
Vanesa (Comps.).
(2011).
Feminismos y
Poscolonialidad.
Descolonizando
el feminismo
desde y en
Amrica Latina.
Buenos Aires:
Ediciones Godot.

Reflexionar en torno a la relacin entre gnero y

colonialidad en Amrica Latina nos conduce a
pensar, por un lado, en un perodo de larga duracin que tuvo su inicio con la intrusin colonial en
su historicidad y en los efectos que la colonialidad
produce hasta la actualidad. Por el otro, nos interpela sobre las relaciones, los posicionamientos y
lugares de enunciacin tanto epistmicos como
polticos que desde la academia se proponen para
abordar estas cuestiones.
Feminismos y Poscolonialidad. Descolonizando el
feminismo desde y en Amrica Latina (2011) es el ttulo
de la compilacin realizada por Karina Bidaseca y
Vanesa Vzquez Laba, acadmicas feministas, a
partir del encuentro entre grupos de investigacin
y accin feministas en torno a la I Jornada Interna
y
Panel
abierto
sobre
Feminismo,
(Pos)Colonialidad y Hegemona. Descolonizando
el feminismo occidental desde y en Amrica Latina. El encuentro, realizado durante el 29 de octubre de 2010, fue organizado por el Programa
Poscolonialidad, Pensamiento Fronterizo y Transfronterizo en los Estudios Feministas, dirigido por
Karina Bidaseca en el Instituto de Altos Estudios
Sociales de la UNSAM y por el Grupo Latinoamericano de Estudios, Formacin y Accin Feminista (GLEFAS), coordinado por Yuderkys Espinosa
Mioso.
El libro, conformado por veintitrs artculos
de autores/as de Brasil, Colombia, Mxico, Puerto
Rico y Argentina, est organizado en tres partes,

Licenciada en Ciencia Poltica. IDAES/UNSAM.

Universidad Nacional de Crdoba.

No se trata meramente de introducir el gnero

como uno entre los temas de la crtica descolonial o como uno de los aspectos de la dominacin en el patrn de la colonialidad, sino darle
un real estatuto terico y epistmico al examinarlo como categora central capaz de iluminar
todos los otros aspectos de la transformacin
impuesta a la vida de las comunidades al ser
captadas por el nuevo orden colonial moderno
(Segato en Bidaseca y Vzquez Laba, 2011: 31).

En torno a las discusiones acerca de la existencia o

no de relaciones de gnero en el mundo precolonial y basndose en material histrico y relatos etnogrficos de diferentes grupos en Amrica, Segato sostiene que existan taxonomas de gnero diferentes a las occidentales en las sociedades tribales y afroamericanas, pero que podran ser descriptas como un patriarcado de baja intensidad.
Cuando estas nomenclaturas entran en contacto
con la modernidad colonial, se transforman por la
intervencin de un nuevo orden de relaciones generizadas. Al establecerse alianzas racializadas entre colonizadores y colonizados, las mujeres perdieron el poder poltico que posean y fueron
domesticadas mediante el confinamiento al espacio privado.
La primera parte del libro, Aportes de la crtica feminista contrahegemnica a los estudios de
la (pos)colonialidad, contiene ocho artculos que

son inaugurados por la antroploga Rita Segato.

Su propuesta consiste en un exhaustivo anlisis
acerca de la necesaria relacin entre gnero y colonialidad, reseada arriba, y los efectos que sta
genera: la necesidad de una epistemologa que se
piense al servicio de los problemas sociales como
demandas a ser atendidas por los acadmicos y
no al revs, y el feminicidio como sntoma de la
barbarie del gnero moderno y la necesidad de la
restitucin por parte del Estado (pos)colonial de
la capacidad de cada pueblo de desarrollar su propio proyecto histrico. En otro de los artculos, la
antroploga dominicana Ochy Curiel desarrolla el
cuestionamiento a la heteronormatividad que
atraviesa todas las relaciones sociales en las sociedades nacionales y propone deconstruir los discursos cientficos dominantes en la an eurocntrica antropologa. En esta primera seccin, tambin encontramos reflexiones acerca de la desigualdad y el colonialismo jurdico (Bidaseca); sobre las mujeres mapuches (Ancalao, Milln); el rol
de los feminismos y las feministas en la reflexin
sobre los femicidios de Ciudad Jurez (Nez
Rodrguez); las polticas de la sexualidad sobre los
cuerpos de las mujeres negras (Rodrguez Velzquez) y el lugar de las mujeres en los conflictos
sociales armados (Gmez Fonseca).
La segunda parte, Aportes de los estudios
(pos)coloniales a una crtica de descolonizacin
del feminismo, presenta diez artculos heterogneos en cuanto a sus temticas, y comprenden negritud femenina latinoamericana (Bidaseca y
otros/as); trabajo domstico y no remunerado en
mujeres migrantes bolivianas (Pombo) y economa
del cuidado (Quiroga Daz); mujeres indgenas y
urbanas (Weinstock); comunicacin y salud para
mujeres indgenas (Lois); la participacin de mujeres indgenas en los Encuentros Nacionales de
Mujeres (Sciortino). En relacin con el Estado,
prcticas y representaciones de la mujer indgena
por parte del Poder Judicial (Virosta); mujeres indgenas y campesinas frente a las instituciones poltico-estatales en Argentina y Bolivia (Gigena) y la
relacin necesaria entre prostitucin y las industrias de hidrocarburos en Neuqun (Contreras
Huayquilln). As, esta seccin se centra en plantear la necesidad del feminismo de comprender las
implicancias de la colonialidad del poder y del saber en los estudios acadmicos de Amrica Latina,
en su pretensin de perspectiva crtica con carcter propositivo (Espinosa Mioso, Castelli).
La ltima parte, Hacia un encuentro entre
los estudios feministas y de la (pos)colonialidad en
Amrica Latina: Debates y Desafos, rene cinco
textos que se conectan a partir de la
idea/problema de la representacin: desde un anlisis de la poesa de Nicols Guilln como fuente
del contra-discurso neocolonial de los recursos

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las que convergen para formar una apuesta fundamental de los feminismos poscoloniales: cuestionar a la epistemologa feminista occidental hegemnica a partir de la inscripcin de los feminismos producidos por las otras marginadas del
universalismo: indgenas, afrodescendientes, lesbianas, trans, migrantes, diaspricas.
La riqueza de la obra reside en la presentacin de nuevos enfoques sobre los problemas polticos y sociales que aquejan a las sociedades poscoloniales latinoamericanas marcadas por el racismo, el sexismo y la profunda desigualdad econmica. Ofrece una perspectiva crtica, una epistemologa feminista poscolonial-descolonial y una
propuesta poltica emancipadora. El estilo de presentacin de la compilacin acompaa este objetivo con biografas de los/as autores/as y fotos de
la jornada, lo que imprime una huella creativa a la
forma de abordar y presentar el conocimiento.
El texto de la antroploga argentina Rita
Laura Segato, Gnero y colonialidad: en busca de
claves de lectura y de un vocabulario estratgico
descolonial, ofrece un abordaje potente a varias
de las cuestiones que se plantean en torno a la relacin entre gnero y colonialidad, como as tambin al posicionamiento epistmico desde el cual
esta relacin debe ser pensada. En este sentido,
propone lo siguiente:

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naturales (Vara) y la construccin de la identidad

femenina en Gioconda Belli (Ochoa Lpez), pasando por la necesidad de recuperar las voces de
las mujeres indgenas en el noroeste argentino (
Bidaseca y Vzquez Laba) y la escritura etnogrfica a travs de la afectacin (Zapata), hasta un anlisis de las prcticas feministas comunicacionales
en la web (Fernndez Hasan).
Esta obra se presenta como una propuesta
de discusin que aborda los feminismos y la poscolonialidad y se vuelve imprescindible para la
comprensin y el debate sobre la colonialidad del
poder, del gnero y del saber en las sociedades de
nuestro tiempo. Sin ocluir las (mltiples) diferencias que constituyen, en trminos socio-histricos,
el carcter situado de estas perspectivas, el libro
de Bidaseca y Vzquez Laba postula que slo a
partir de la generacin de propuestas tericas,
epistmicas y metodolgicas emancipadoras se
subvertir la situacin de marginalidad de las mujeres otras de la modernidad eurocntrica y el
feminismo hegemnico.