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ASAMBLEA DE DIOS
MICEAD
ACADEMIA DE LDERES
GUIA PARA EL DOCENTE
Nivel I. Tema 2.
B. INMUTABLE.
El no puede cambiar, no puede envejecer, no progresa ni crece, ya que es perfecto
eternamente Mal.3:6 porque yo Jehov no cambio, Sgt. 1:17, en el no hay sombra de
variacin.
C. INFINITO.
No tiene limitaciones. Podemos ver la infinitud de Dios en tres puntos de vista:
Infinito en su perfeccin: 2 Samuel 22:31, Job 11:7
Infinito en tiempo: El es eterno en el sentido que no tiene principio ni fin,
Para Dios el tiempo no lo afecta Sal.90:4 mil aos delante de sus ojos es como
El da de ayer 2 Pe.3:8, Jn.1:1
Infinito en inmensidad: El es inmenso en el sentido que todo lo llena llegando a ser
Omnipresente, ya que no existe un lugar donde el no pueda llegar
Sal. 139 7-10, Jer. 23 23-24; 1 Rey.8:27; Isaas 66:1 El cielo es mi trono y la Tierra
estrado de mis pies.
D. UNIDAD.
La unidad de Dios puede verse en dos formas distintas:
Simplicidad: Dios es simple, es decir que no es un compuesto ni esta hecho de
partes.
Singularidad: Dios es numricamente uno, es singular, es nico, distinto a los dems
seres existentes (Dt. 6:4; 1 Rey. 8:60; 1 de Cor. 8:6)
Dios es Omnipotente: Es todo poderoso, el todo lo puede.
Dios es Omnipresente: Esta en todas partes
Dios es Omnisciente: Todo lo sabe, todo lo conoce
ATRIBUTOS COMUNICABLES
Se denominan comunicables, ya que los seres humanos experimentan estas
Caractersticas de alguna forma, pero en un menor grado. Entre ellos tenemos:
a) Amor:
Uno de los tributos centrales de Dios es el amor, a tal punto que se declara en La Biblia
que Dios es amor 1 Jn. 4:8 y se manifiesta de tres formas distintas:
*Gracia: Es el amor inmerecido de Dios hacia el ser humano perdido. Dios ama al
pecador a pesar que este no puede provocar amor. (Ef. 2:8 Tito 2:11 Heb.2:9)
*Misericordia: Es el amor de Dios hacia el que esta sufriendo las consecuencias del
pecado, tambin se le llama compasin. Sal. 51:1, 86:15, 136:2; Ex. 34:6
*Longanimidad: Es la paciencia de Dios para soportar a los malos, postergndoles el juicio,
esperando que se arrepientan 2 Ped. 3:3-9
c) Veracidad: Es aquella virtud por medio de la cual todas sus declaraciones son verdades
El es el nico y verdadero Dios: Jer. 10:10; Jn. 17:3; Rom.3:4; 1 de Tes.1:9;
1 Ped.2:22
d) Justicia:
Dios se manifiestan contra de toda violacin de su santidad. El es la nica norma para
distinguir lo correcto de lo incorrecto. Esd. 9:15; Job 8:3; Sal. 7:11-116:5; Is. 45:21
e) Conocimiento:
El conoce todas las cosas Is. 40:13; 1Cron. 28:9; Sal. 94:11, 139:1-16; 147:5
f) Sabidura:
Es la forma correcta de aplicar el conocimiento. La sabidura de Dios se muestra en la
creacin, la redencin y su providencia. Job 21:22; Rom. 11:33; Ef. 3:10
LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD
La trinidad es una de las doctrinas ms difciles de explicar, no obstante, por la
Abundante prueba bblica, se cree que Dios es uno esencialmente, pero que existen en tres
personas distintas: El padre, El hijo y El Espritu Santo.
La evidencia de la trinidad se manifiesta en el bautismo de aguas de Jess, Mt. 3:1317, Jess comienza su ministerio mencionando las tres personas de la trinidad Lc. 4:16-21,
igualmente se hacen presentes en el monte de la transfiguracin, Lc. 9:34-36; otras
referencias: Mt. 28:19-20; 2Cor. 13:14; 1 Ped. 1:1-2
La doctrina de la trinidad se resume en los siguientes postulados:
En conclusin podemos afirmar que el Padre es Dios, el hijo es Dios, y el Espritu Santo es Dios.
NOMBRES DE DIOS
ELOHIM: Nombre en plural significa EL
ELYON: Significa el altsimo
ADONAI: significa Seor
EL SHADAI: El todopoderoso
JEHOVA, JAVE, YAHWEH: Yo soy el que soy
JEHOVA RAFA: Jehov tu sanador (xodo 15:26)
JEHOVA NISSI: Jehov es mi bandera (xodo 17:8-15)
JEHOVA SHALON: Jehov es mi paz (Jueces 6:24)
JEHOVA RA-AH: Jehov es mi pastor (Salmo 23:1)
ACADEMIA DE LDERES
GUIA PARA EL ALUMNO
Nivel I. Tema 2.
Conclusin
En conclusin podemos afirmar que el Padre es Dios, el hijo es Dios, y
el Espritu Santo es Dios.
Asignacin
Traer pruebas de la deidad de Cristo
Los nombres que se le dan a Cristo
Los atributos divinos de Cristo