Poltica

Para otros usos de este trmino, vase Poltica (desambiguacin).

La poltica (< latn politcus < griego antiguo politiks, femenino de
politik [de, para o relativo a los ciudadanos]) es el arte, doctrina u opinin
referente algobierno de los Estados.1 Constituye una rama de la moral que se ocupa de la
actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres, resuelve
los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien
comn.
Es la ciencia social que estudia el poder pblico o del Estado. Promueve la participacin
ciudadana al poseer la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario
para garantizar el bien comn en la sociedad.
ndice
[ocultar]

1Concepciones de poltica
o

1.1Concepto amplio de poltica

1.2Concepto restringido de poltica

1.3Concepciones histricas de la poltica

2Objeto de estudio de la poltica

o

2.1Poltica dogmtica

2.2Poltica funcional

3Sistemas polticos
o

3.1Capitalismo

3.2Comunismo

4Teoras e ideologas polticas en el espectro poltico

o

4.1Totalitarismo

4.2Conservadurismo

4.3Socialismo

4.4Liberalismo

5Otras clasificaciones de las ideologas polticas

5.1Sobre las interacciones culturales e histricas

5.1.1Progresistas

5.1.2Romnticas

5.1.3Aculturacin poltica

5.1.4Rechazo a ultranza
5.2Sobre la estructura social

5.2.1Colectivistas

5.2.2Individualistas

5.2.3Elitistas

5.2.4Pluralismo
5.3Sobre la propiedad y los medios de produccin

5.3.1Aceptacin de la propiedad privada

5.3.2Rechazo de la propiedad privada

5.3.3Productivistas

5.3.4Anti-productivistas

6Marketing poltico

7Vase tambin

8Referencias

9Bibliografa

10Enlaces externos

Concepciones de poltica[editar]
Concepto amplio de poltica[editar]
Una definicin ms amplia (acuada de diversas lecturas) nos hara definir
como poltica a: toda actividad, arte, doctrina u opinin, cortesa o diplomacia; tendientes
a la bsqueda, al ejercicio, a la modificacin, al mantenimiento, a la preservacin o a la
desaparicin del poder pblico.2 3 4 3
En esta amplia definicin se puede observar claramente al objeto de la ciencia poltica,
entendido como el poder pblico sustrado de la convivencia humana, ya sea de
unEstado; o ya sea de una empresa, un sindicato, una agrupacin, una escuela,
una iglesia, etc.
Es por ello que cuando se utiliza la definicin ms amplia de 'poltica', se suele aclarar que
esta es una actividad de la que es muy difcil sustraerse, por encontrarse en casi todos los
mbitos de la vida humana.

Concepto restringido de poltica[editar]

Una definicin ms estricta, propondra que la poltica es nicamente el resultado

expreso oficialmente en las leyes de convivencia en un determinado Estado.5
Definicin que restringe a la vida de las agrupaciones y organizaciones no estatales,
limitndolas nicamente a las disposiciones legales de sus Estados.

Concepciones histricas de la poltica[editar]

Definiciones clsicas apuntan a definir poltica como el ejercicio del poder en relacin a
un conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la
poltica como juego o dialctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su mxima
expresin, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para
conquistar el poder que los vencedores usaran en su provecho. Tambin est Max Weber,
que define la poltica estrictamente en funcin del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la poltica un sentido tico, como una disposicin a
obrar en una sociedad utilizando el poder pblico organizado para lograr objetivos
provechosos para el grupo. As las definiciones posteriores del trmino han
diferenciado poder como forma de acuerdo y decisin colectiva, de fuerza como uso
de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
Una definicin intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos:
medio y fin, violencia e inters general o bien comn. Podra ser entendida como la
actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin
que se vincula al bien o con el inters de la generalidad o pueblo. 6
Gramsci conceba la ciencia de la poltica tanto en su contenido concreto como en su
formacin lgica, como un organismo en desarrollo. Al comparar
a Maquiavelo con Bodinafirma que ste crea la ciencia poltica en Francia en un terreno
mucho ms avanzado y complejo que Maquiavelo y que a Bodin no le interesa el momento
de la fuerza, sino el del consenso. En la misma pgina Gramsci opina que el primer
elemento, el pilar de la poltica, "es el que existen realmente gobernados y gobernantes,
dirigentes y dirigidos. Toda la ciencia y el arte poltico se basa en este hecho primordial,
irreductible (en ciertas condiciones generales)"7
El ejercicio de la poltica permite gestionar los activos del estado nacional, tambin
resuelve conflictos dentro de las sociedades adscritas a un estado especfico lo que
permite la coherencia social, las normas y leyes que determine la actividad poltica se
vuelven obligatorias para todos los integrantes del estado nacional de donde proceden
tales disposiciones
Frank Goodnow hace una especial acentuacin sobre la funcin de la poltica que
corresponde a la voluntad del Estado. Esta se complementa en su ejecucin a travs del
gobierno. La poltica solo es funcional cuando permite poner reglas entre los gobernantes y
los gobernados, los cuales son doblegados a la voluntad de las acciones que se desean
orientar con el propsito de alcanzar un determinado fin.

Objeto de estudio de la poltica[editar]

Segn Max Weber, Raymond Aron, George Vedel y Maurice Duverger, el objeto de estudio
de la poltica es el "poder".8

Poltica dogmtica[editar]
Poltica dogmtica es concebir el proceso poltico de como mantenimiento de una
estrategia considerada ortodoxa, identificada con la "verdad", es decir, que no tiene criterio
de discusin.9

Poltica funcional[editar]
Conjunto de lineamientos discrecionales que aplican a un proceso, subproceso o unidad
para facilitar la toma de decisiones congruentes con lo que los lderes de los procesos y

unidades requieren para gestionar las actividades. Una poltica funcional admite
discrecin.

Sistemas polticos[editar]

Anarqua

Autocracia

Comunismo

Conservadurismo

Cleptocracia

Dictadura

Demarqua

Democracia directa

Democracia participativa

Democracia

Fascismo

Progresismo

Socialdemocracia

Liberalismo

Monarqua absoluta

Monarqua parlamentaria

Noocracia

Plutocracia

Comunismo

Capitalismo

Repblica

Socialismo

Teocracia

Tecnocracia

Capitalismo[editar]
El capitalismo es un sistema socioeconmico surgido de las condiciones histricas
posteriores al hundimiento del modo de produccin feudal. Durante el siglo XIX y XX, el
capitalismo se configur como una ideologa poltica y los partidarios de este sistema
socioeconmico sintetizaron y racionalizaron una ideologa poltica justificatoria de este
sistema a partir de los principios ms refinados sobre los derechos de propiedad privada.
As pues existen actualmente dos grandes vertientes del capitalismo: aquellos que creen
en religiones y entidades con autoridad moral sobre el cuerpo humano conservadores
de aquella ms acabada y actual que cree en la propiedad de uno mismo y elprincipio de
no agresin liberales.10
Cada persona poseer legtimamente cualquier recurso, que no tuviera dueo
anteriormente, del que se apropie o que provenga del resultado de su trabajo. El sistema
de ttulos de propiedad est relacionado tambin con este punto. Este sistema establece el
derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a donar, dar en herencia (y en
consecuencia a heredar) y el derecho al libre intercambio de bienes sobre los que tenga
legtima propiedad. Por eso es frecuente, que el capitalismo se identifique con el "libre
mercado". En este punto friccionan el capitalismo y las dems ideologas, porque mientras
que para un socialista, por ejemplo, lo justo sera que una herramienta pueda ser usado
por todos, y que por tanto la propiedad de una herramienta es de todos, para el capitalista
lo injusto es que alguien pretenda hacer uso de esa herramienta sin su consentimiento.

Comunismo[editar]
El comunismo es una ideologa social caracterizada por el control y
planificacin colectiva de la vida comunitaria, la abolicin de la propiedad privada sobre el
trabajo y los medios de produccin, y la eliminacin de las clases sociales.11 La doctrina
comunista, cuya base es la colectivizacin de la propiedad, fue fundada por los
pensadoressocialistas alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una
interpretacin revolucionaria de la historia: un permanente conflicto por el excedente
material, cuyo inicio se debe a la aparicin de la propiedad que pone fin al comunismo
primitivo y separa a la sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisicin de
recursos. Segn elmarxismo, las diferentes relaciones de produccin que vinculan a los
hombres requieren de la explotacin, y estas relaciones generan con el tiempo las
condiciones para ser reemplazadas por otras formas de explotacin superiores, en una
secuencia revolucionaria de modos de produccin. Sin embargo, esta lucha de clases se
extingue luego de que su ltima etapa, la sociedad capitalista, entra en una crisis interna
que slo puede resolverse a travs de una revolucin comunista.12 Para llegar a este fin
debe organizarse un partido comunista que conquiste el poder poltico estableciendo un
perodo de dictadura del proletariado hasta que desaparezcan las clases sociales y
el Estado pueda abolirse,13 aunque esta interpretacin slo es compartida en la actualidad
por los marxistas-leninistas.

Teoras e ideologas polticas en el espectro poltico[editar]

Esquema bidimensional que muestra las ideologas principales dentro del espectro poltico. En rojo
eltotalitarismo o estatismo, en azul el capitalismo antiguo oconservadurismo tradicionalista, en
amarillo el totalismo osocialismo, en verde el liberalismo o capitalismo despus de las revoluciones
burguesas. El eje vertical corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al
eje econmico (izquierda-derecha).

Todas las ideologas polticas se agrupan en torno a dos dimensiones que son la
econmica y la social. La dimensin econmica est integrada por dos ideologas
opuestas, izquierda-derecha, que forman una lnea horizontal y la dimensin social est
integrada por otras dos ideologas opuestas, autoritarismo-libertarismo,10 14 15 que forman
una lnea vertical. Juntas estas dos dimensiones integran un mapa ideolgico en el cual
podemos encontrar cuatro grandes sistemas como
el totalitarismo, conservadurismo, socialismo y el liberalismo, y el punto en donde se
cruzan las dos lneas se considera como el centro poltico.14 15
Vanse tambin: Espectro poltico y Grfico de Nolan.

Totalitarismo[editar]
Se conoce como totalitarismos a las ideologas, los movimientos y los regmenes
polticos donde la libertad est seriamente restringida y el Estado ejerce todo
el poder sin divisiones ni restricciones.

Conservadurismo[editar]
Se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones y
posicionamientos, generalmente decentro-derecha y derecha, que
favorecen tradiciones16 y que son adversos a los cambios polticos, sociales o
econmicosradicales, oponindose al progresismo. En un estado conservador, los
ciudadanos estn sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los aspectos sociales de
su vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto econmico coexistiendo con una
gran competitividad individual y empresarial.10 14 15

Socialismo[editar]
En el espectro de cuadrantes es una ideologa ubicada entre el libertarismo y la ideologa
izquierdista. El socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo largo de las lneas
sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se percibe como el beneficio de
unos pocos. Sus principales ideas son la oposicin al capitalismo, y una creencia en la
igualdad, tanto poltica como econmica.10 14 15

Liberalismo[editar]
Es una ideologa encasillada entre el libertarismo y la ideologa derechista. El liberalismo
considera a la libertad individual como el ms alto valor social y econmico. El liberalismo
propugna el derecho a disentir de la ortodoxia. La descripcin anterior ana los aspectos

sociales del liberalismo de los Estados Unidos con los aspectos econmicos del
liberalismo europeo.
Para Sandeep Jaitly existen dos grandes variantes: la escuela austraca, donde los objetos
no tienen un valor intrnseco de por s sino que lo tienen porque estos satisfacen los fines
humanos, y el objetivismo, donde se suele argumentar lo contrario, es decir, sostiene que
el valor es intrnseco al bien.17 As mismo, Jaitly advierte que hay autoproclamados
liberalistas en Estados Unidos que confunden las dos variantes.17
Para los partidarios de la ideologa objetivista liberal, el orden social capitalista descansa
sobre la nocin de que cada ser humano es dueo de s mismo y que, en consecuencia,
tiene total soberana sobre su cuerpo. Para los que aceptan esta idea sin reservas,
entonces nadie puede invadir, agredir o intervenir de manera legtima el cuerpo de otra
persona. Esto ha suscitado enconados debates entre partidarios del capitalismo,
conservadores y liberales, en cuestiones como el aborto, la eutanasia o el matrimonio
entre personas del mismo sexo. Por ejemplo, Ayn Rand, partidaria del objetivismo,
rechazaba las leyes referentes a las uniones entre homosexuales, pero no porque creyese
que los homosexuales no tienen derecho a establecer parejas, sino porque no crea que el
estado -ni nadie excepto los propios individuos- tuviera la legitimidad de decidir u
homologar como deban establecerse las relaciones entre personas. 18 Incluso, algunos
defensores capitalistas extremos rechazan frontalmente la democracia como sistema, pues
dicen que atentan contra las minoras.[cita requerida]
Mientras los socialdemcratas aceptan la idea de la recaudacin por medio de impuestos
para ser gestionado pblicamente las ideologas ultraliberales abogan por impuestos
unipersonales hiperreducidos o se oponen ferozmente al cobro de impuestos (calificndolo
de "robo") o imposicin de normas morales sobre otros considerando dicha imposicin
contraria al principio de no agresin que defienden. Sin embargo, en la prctica ninguna
organizacin o partido poltico de amplia implantacin ha sugerido la supresin total de los
impuestos.
En el estatus de negacin a la accin poltica de un Estado sobre los individuos, hace que
un liberal muchas veces sea definido en ocasiones como "conservador", puesto que un
estatista ve a los capitalistas en general como "defensores de las normas tradicionales".
Sin embargo, esto no es cierto en todo los casos, ya que muchos liberales no defienden
que la tradicin se mantenga, sino que se respete que las personas son libres de elegir su
camino y que por tanto no deben introducirse normas artificiales destinadas a "inculcar" en
la sociedad lo que el planificador econmico, en la mayora de los casos un gobierno
democrticamente elegido, considere 'correcto'. Tambin debera distinguirse entre la
ideologa capitalista liberal, el corporativismo empresarial y el capitalismo de estado
(modelo conservador).19 20 21