Criando Filhos Edificao da Famlia_________________________________________

Segunda Lio
A ALIANA DO CASAMENTO

O CASAMENTO FAZ PARTE DO PLANO DE DEUS PARA O HOMEM

"Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; porm aos que se
do prostituio e aos adlteros, Deus os julgar" - Hb 13.4
Hoje, h falta de respeito para com as coisas que Deus criou. O plano de Satans
destruir tudo o que Deus fez, item por item:

Deus criou a terra, mas o homem a destri. No fim deste mundo Jesus, como rei,
vai destruir os que destroem a terra (Ap 11.18);

Deus criou as naes e Satans as engana (Ap 12.9; 20.8);

Deus criou a igreja e Satans procura destru-la.

Deus tambm criou a famlia e Satans quer destru-la. Ele despreza e ataca o
casamento. Faz o mundo pensar que o casamento desnecessrio, uma coisa do
passado. A Bblia declara que o matrimnio deve ser venerado. Se a famlia for
destruda, a sociedade inteira e as igrejas sero seriamente afetadas. A base da
sociedade a famlia. E a famlia comea com o matrimnio.

INSTITUIES DE DEUS
H trs instituies de Deus na terra: a famlia, a nao, e a igreja. A famlia
a instituio mais antiga da terra, e foi Deus quem a instituiu atravs de
Ado e Eva. Por isso devemos constituir a famlia de acordo com os princpios
de Deus revelados na Bblia. A nao de Israel foi constituda por Deus (Gn
12.2) para abenoar todas as naes da Terra (Gn 18.18). Porque instituio
de Deus, devemos obedecer s leis da nao. Romanos 13 ensina que as
autoridades civis so "ministros" de Deus. Devemos tambm servir a Deus
como membros da igreja, que o corpo de Cristo, e por ele instituda.
1) Jesus reafirmou que o Matrimnio uma instituio de Deus
A) Jesus reconheceu este fato quando disse que desde o princpio da criao, Deus
os fez macho e fmea; assim j no sero dois, mas uma s carne. Por isso

deixar o homem a seu pai e a sua me, e unir-se- a sua mulher. E sero os dois
uma s carne. Portanto o que Deus ajuntou no o separe o homem" (Mc 10.6-9).

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B) No existia nenhuma igreja, nenhuma nao. Claro que no existia um cartrio.

Mas existia uma autoridade, que tinha planejado a existncia da famlia, e era
"responsvel" pela instituio do casamento.
C) Os casamentos apresentados na Bblia sempre eram realizados com a aprovao
das famlias envolvidas e com festas cerimoniais pblicas, as bodas (Is 61.10). Foi
assim quando Jesus participou das "bodas em Can da Galilia", junto com a sua
me e seus discpulos (Jo 2.1-2). Este casamento no se realizou no templo (como
os batismos tambm no eram realizados no templo), mas foi realizado com as
famlias e convidados em uma cerimnia pblica.
D) No a igreja que faz o casamento. Nenhum cristo deve pensar que a igreja
que realiza casamentos. O casamento realizado pelas autoridades constitudas
da nao, com base nas leis estabelecidas, e com o testemunho das famlias
envolvidas e dos conhecidos do casal, como nos tempos da Bblia. A igreja pode
ser tambm uma testemunha do casamento e impetrar as bnos de Deus sobre
a nova famlia que se inicia.
E) As relaes sexuais consumam o casamento e somente so aprovadas por Deus
dentro do casamento. Se houver unio fsica antes do casamento a igreja no
pode aprovar. Deve haver arrependimento do pecado de fornicao cometido. Se
o casamento no for feito no cartrio, segundo as leis da nao, a igreja tambm
no pode aprovar.

2) A Poligamia Rejeitada
A) Deus no instituiu nem aprovou a poligamia, pois criou uma s mulher para Ado.
A primeira unio, de Ado e Eva, foi o caso que Jesus citou para ensinar sobre o
casamento e o divrcio. Ao se referir ao casamento, Jesus fala explicitamente
de dois (Mt 19.6). Seu ensino que o matrimnio para sempre. Ningum deve
separar os dois. Por que? Porque foi Deus quem realizou o matrimnio (Mt 19.6).
Deus nunca instituiu a poligamia. Se fosse assim, teria criado duas ou mais
mulheres para Ado, o que no fez.
B) Em Dt 17.16-17 Deus determinou que o rei no multiplicasse nem cavalos, nem
mulheres. Foi justamente nisto que pecou Salomo (Ne 13.26). Alm disso, suas
mulheres eram estrangeiras. Isto tambm era pecado. Deus no aprovou a
poligamia de Salomo.
C) A Bblia relata alguns casos de poligamia, inclusive de servos de Deus, como
Abrao e Davi. Porm, esses exemplos nunca se mostram positivos. Em Dt 17.17
vemos o desejo de Deus para os reis, o que certamente tambm era para todo
homem de Deus. No Novo Testamento, para qualificar um homem para a funo
de presbtero, que deve ser um modelo para os demais, Paulo diz que ele tem que
ser marido de uma s mulher (1Tm 3.1-2).

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D) Deus usou a santidade do matrimnio para expressar a unio de Cristo e a Sua

igreja (Ef 5.22-33). Grande nfase colocada na relao do marido para com sua
esposa. A poligamia destruiria o ensino que Cristo tem uma s esposa. Em todas
as terras e culturas onde o evangelho tem entrado, tem mudado o sistema pago
de poligamia para monogamia.

UNIO SEXUAL NO CASAMENTO

A) Bom lembrar que Eva j era a mulher de Ado antes da unio sexual. Gn 1.28
mostra que "Deus os abenoou, e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei
a terra". Gn 2.24 ensina que Ado uniu-se com sua mulher. O casamento foi feito
quando Deus fez Eva e deu-a a Ado, abenoando-os. O ato sexual veio depois.
uma expresso do casamento, mas no o casamento. O casamento foi feito
antes. Casamento no acasalamento.
B) Em Gnesis 29 temos um caso importante. Jac e seu tio, Labo, fizeram um
acordo para o casamento de Jac com Raquel, filha de Labo. Jac deveria servir
sete anos por Raquel; "e foram aos seus olhos como poucos dias, pelo muito que a
amava. Depois desse tempo, disse Jac a Labo: D-me minha mulher
(Gn. 29.20-21). Labo enganou Jac e deu-lhe Leia no lugar de Raquel. Depois de
trabalhar mais sete anos, recebeu Raquel "por mulher" (verso 28). Na Bblia
vemos que os pais davam seus filhos em casamento. A aprovao dos pais uma
constante. Havia um perodo de tempo do noivado e depois as bodas, como
testemunho sociedade. Se os dois se ajuntassem antes do casamento, mesmo
durante o noivado, o ato seria chamado de "doidice" e "loucura" (Gn. 34.7;
Dt 22.20-21).
C) Sexo sem obrigaes sociais e morais no legtimo. Ajuntar-se com uma
prostituta no casamento, mas fornicao e prostituio. Se um homem tiver
relaes sexuais com uma mulher antes do casamento, ele comete fornicao ou
prostituio com ela. Isto pecado; chamada loucura e doidice na Bblia.
1Co 6.15-18: No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo?
Tomarei, pois os membros de Cristo, e f-lo-ei membros de uma meretriz? No,

por certo. Ou no sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo
com ela? Porque sero, disse dois numa s carne. Mas o que se ajunta com o
Senhor um mesmo esprito. Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem
comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo.
Como Paulo explica em 1Co 7.4, o corpo de um homem pertence sua esposa. Ao
se ajuntar com uma prostituta, se tornando um corpo com ela, ele est dividindo
a unidade existente entre ele e sua esposa. Est pecando contra ela. A mesma
regra aplica-se esposa que infiel ao seu marido. Ela peca contra seu prprio
corpo. Ela peca contra seu marido, seu casamento. Torna-se adltera.

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D) Paulo disse em 1Co 7 que o homem deve se casar para evitar fornicao.
Portanto, se a unio fsica fosse casamento, no seria fornicao a prtica de
sexo antes do casamento. 1Co 7.1-2: "Bom seria que o homem no tocasse em

mulher; Mas, por causa da prostituio, cada um tenha a sua prpria mulher, e
cada uma tenha o seu prprio marido". Portanto prostituio uma coisa,

casamento outra.

E) Aos solteiros, a Bblia diz em 1Co 7.9: "Mas, se no podem conter-se, casem-se.
Porque melhor casar do que abrasar-se". Paulo est mandando os solteiros
praticarem sexo antes do casamento? No. Ele est reforando a idia do
versculo 2, que o solteiro deve evitar fornicao atravs do prprio casamento!
Deve casar-se e assumir a responsabilidade que vem com a famlia.
F) Hb 13.4: "Venerado (reverenciado, respeitado) seja entre todos o matrimnio
(casamento) e o leito (coito = relaes sexuais) sem mcula; porm aos que se do
prostituio e aos adlteros, Deus os julgar. Logo, o casamento diferente de
prostituio e de adultrio. A prostituio e o adultrio merecem o julgamento de
Deus. O ato sexual no casamento semelhante ao praticado na prostituio, mas
Deus aprova um e condena o outro.
G) Dt 22.23-27 - Leia cuidadosamente sobre dois casos relaes sexuais com
mulher desposada (noiva). Se ela no consentisse, e fosse forada, no teria culpa
e apenas o homem seria executado. Se ela consentisse e no pedisse socorro, os
dois seriam executados. Em ambos os casos no haveria casamento.
H) Dt 22.28-29 - No caso do homem que se deita com uma moa virgem no
desposada, quando "forem apanhados, dar dinheiro (o dote) ao pai dela
"porquanto a humilhou," e ela "lhe ser por mulher." Aqui um caso de sexo antes
do casamento, que uma vergonha, uma doidice e o resultado deve ser
casamento, deviam casar-se. Se o ato sexual fosse o prprio casamento, isso no
seria necessrio.
I)

Os pais precisam ter uma viso correta a respeito do casamento, porque os

filhos captam aquilo que os pais entendem e passam a viver da mesma forma.

A QUE CONCLUSES CHEGAMOS?

A) Podemos concluir que o sexo no constitui o casamento.
B) O sexo no estabelece uma relao permanente.
C) Sexo antes do casamento pecado.

LER APNDICE 2: CASAL BEM-AVENTURADO

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PERGUNTAS
1- Cite trs instituies de Deus.

2- Que condies devem ser

casamento?

observadas para que a Igreja aprove um

3- O que voc entende sobre Hb 13.4?

3- O que Jesus diz sobre o matrimnio?

4- O que fornicao?

5- O que adultrio?

6- Seu casamento foi abenoado por Deus atravs Igreja?

7- Seu casamento teve a aprovao de sua famlia? Como foi?

8- Como vocs aplicaram esta lio nesta semana? Tiveram alguma dificuldade?

Se vocs tiveram problemas em relao a fornicao e adultrio e gostariam de

serem perdoados e restaurados, procurem algum de sua confiana, que tenha
maturidade para ajud-los.

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