Corrientes tericas de la sociologa:

La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos

por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural
en el que se encuentran inmersos.

En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias

para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas,
significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas
tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal"
compartido.
La sociologa, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del
ser humano, y siendo sta de carcter heterogneo, ha producido diversas y en
ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo que hacer; tal situacin se ha
enriquecido, mediante la confrontacin de conocimientos, el cuerpo terico de esta
disciplina
El trmino positivismo fue acuado por primera vez por el filsofo y matemtico
francs del siglo XIX, Augusto Comte. Pero algunos de los conceptos positivistas
se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs Saint Simon y
filsofo alemn Emmanuel Kant.
Principales Corrientes sociologicas y sus representantes
Caracteristicas
1.En el positivismo se reivindica el primado de la ciencia: slo conocemos aquello
que nos permite conocer las ciencias, y el nico mtodo de conocimiento es el
propio de las ciencias naturales.
2.El mtodo de las ciencias naturales no slo se aplica al estudio de la naturaleza
sino tambin al estudio de la sociedad.
3.En el positivismo no slo se da la afirmacin de la unidad del mtodo cientfico y
de la primaca de dicho mtodo como instrumento cognoscitivo, sino que se exalta
la ciencia en cuanto nico medio en condiciones de solucionar en el transcurso del
tiempo todos los problemas humanos y sociales que hasta entonces haban
atormentado a la humanidad.
4.La poca del positivismo se caracteriza por un optimismo general, que surge de
la certidumbre en un progreso imparable que avanza hacia condiciones de
bienestar generalizado, en una sociedad pacfica y penetrada de solidaridad entre
los hombres.
5.El positivismo se caracteriza por una confianza acrtica y a menudo expeditivo y
superficial en la estabilidad y en el crecimiento sin obstculos de la ciencia.

6. La positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista combata las

concepciones idealistas y espiritualistas de la realidad, concepciones que los
positivistas acusaban de metafsicas, aunque ellos cayesen tambin en posturas
metafsicas tan dogmticas como aquellas que criticaban.
7.La confianza en la ciencia y en la racionalidad humana, en definitiva, los rasgos
ilustrados del positivismo, indujeron a algunos marxistas a considerar que la
acostumbrada interpretacin marxista -segn la cual el positivismo no es ms que
la ideologa de la burguesa en la segunda mitad del siglo xix- es insuficiente y, en
cualquier caso, posee un carcter reductivo

Teora del capital humano

La teora del capital humano, es un preocupado intento por descubrir los
elementos o caractersticas que expresen los vnculos entre ste y el capital fsico
y poder as definir hasta qu punto, y en qu proporcin, el capital humano se
vincula e influye en el proceso productivo y su rentabilidad. Esta teora considera
que sobre la base del conocimiento de estos elementos, y sus caractersticas; se
podra formular un modelo ms o menos cercano a los conocimientos,
capacidades y habilidades propias que surgen por el proceso educativo y que son
requeridos para cada trabajo de la esfera productiva.
el capital humano es definido como el conocimiento que los individuos adquieren
durante su vida y que usan para producir buenos servicios o ideas en el mercado
o fuera de l.
Teora del Capital Humano
El desarrollo de la teora del capital humano reconoce que para la explicacin
de ciertos fenmenos macroeconmicos, como por ejemplo, el crecimiento del
ingreso nacional, es necesario incluir, adems de los factores: capital y trabajo, un
tercer factor, que considera el conjunto de habilidades y capacidades de los
trabajadores. Los estudios realizados por Theodore Schultz (1959), tuvieron
mucho impulso, gracias a los desarrollos tericos efectuados por Gary Becker y
Jacob Mincer. El capital humano ha sido definido por la Organizacin para el
Comercio y el Desarrollo Econmico como: . el conocimiento, las competencias
y otros atributos que poseen los individuos y que resultan relevantes a la actividad
econmica.... (OECD: 1998).
Segn esta definicin, se considera capital humano, la acumulacin de inversiones
anteriores en educacin, formacin en el trabajo, salud y otros factores que
permiten aumentar la productividad. Por lo que, debe tenerse en cuenta, todos los
atributos humanos, no slo a nivel de educacin, sino tambin el grado en el cual,

una persona, es capaz de poner en accin productiva un amplio rango de

habilidades y capacidades, entendiendo por capacidad la potencia para el
desarrollo de los procesos mentales superiores (memoria, pensamiento y
lenguaje), por habilidad se entiende la forma como se operacionalizan los
procesos mentales superiores, los cuales se manifiestan en las diferentes formas
de conocimiento acumulados, que permiten a su poseedor, desarrollar
eficazmente diversas actividades para lograr crecimiento de la productividad y
mejoramiento econmico; entendiendo por econmico todas aquellas actividades
que pueden crear ingresos o bienestar. Becker (1983).

Funcionalismo
El funcionalismo es caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que
deben sostener el orden establecido en las sociedades, es una corriente terica
surgida en Inglaterra en los aos 1930 en las ciencias sociales, especialmente en
sociologa y tambin de antropologa social. La teora est asociada a mile
Durkheim y, ms recientemente, a Talcott Parsons, adems de muchos otros
autores como Herbert Spencer y Robert Merton. El funcionalismo se caracteriza
por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. En este
sentido, los tericos funcionalistas identifican en sus textos comunicacin con
comunicacin de masas, porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta
el siglo XIX,la mayora de las labores se realizaban en un gabinete, mediante
relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abri el camino de la antropologa
cientfica, desarrollndose luego con gran xito en Estados Unidos. La corriente
funcionalista es la escuela ms extendida; se ha llegado a naturalizar y estudia el
paradigma de las ciencias de la comunicacin. Esta circunstancia se ha entendido
como lgica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinmica y los
intereses del sistema audiovisual.
La teora funcionalista propone que las sociedades suponen de mecanismos
propios capaces de regular los conflictos y las irregularidades, as como las
normas que determinan el cdigo de conducta de los individuos, los cuales
variarn en funcin de los medios existentes y esto es lo que rige el equilibrio
social. Por lo que pasemos a entender a la sociedad como un organismo, un
sistema articulado e interrelacionado. A su vez, cada una de estas partes tiene una
funcin de integracin y mantenimiento del propio sistema.
Empirismo metodolgico
Es una teora del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la
percepcin sensorial, en la formacin de los conceptos. El conocimiento encuentra
su validez en su relacin con la experiencia; significa que la experiencia es la base

de todos los conocimientos no solo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto

a los contenidos del mismo. Parte del mundo sensible para formar los conceptos y
stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin. Respecto a los
conceptos universales continan la crtica nominalista ya iniciada en la Baja Edad
Media.
Para el empirismo cientfico puro el mtodo de la ciencia es la induccin y la
ciencia ofrece una verdad probable.
En filosofa de la ciencia, el empirismo justifica la posibilidad de la validez de las
teoras a travs del experimento, en relacin con la experiencia posible. Es
requerimiento fundamental del mtodo cientfico, que las hiptesis y teoras deben
proporcionar la posibilidad de ser justificadas mediante la observacin
experimental.
Hoy da la oposicin empirismo-racionalismo, as como analtico-sinttico, no
suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y ms
bien una u otra postura obedece a cuestiones metodolgicas y heursticas o de
actitudes vitales ms que a principios filosficos fundamentales.
Teora de la reproduccin social
Teoria Reproduccin
La Teora de la reproduccin postula la importancia de la educacin en el capital
cultural heredado especficamente a la reproduccin social y cultural que elaboran
las bases educativas de esta teora, cuya clave del xito est en la escuela.
Pierre Bourdieu (1930-2002), socilogo francs, una de las figuras centrales del
pensamiento contemporneo.
1) La escuela es como uno de los lugares donde se va a fabricar al alumno como
tal, ya sea su forma de pensar, el cmo actuar frente a diversas situaciones
tomando en cuenta la influencia de la familia.
2) Tomando en cuenta la estadstica existe una gran relacin del resultado
acadmico con la situacin social del alumno y frente a esta desigualdad hay que
considerar el capital cultural heredado.
3) Los juicios emitidos por los docentes son ms a menudo de lo que realmente se
cree, que muchas veces no se perciben como tales o que se van a ignorar como
tales.
Las teoras de la reproduccin son un conjunto de teoras educativas
desarrolladas en el marco de la sociologa de la educacin que entienden que la
educacin es un medio mediante el cual se reproducen o perpetan las relaciones
sociales desiguales vigentes. A diferencia de las teoras pedaggicas que

proyectan intervenciones sobre la educacin, las teoras eductivas de la

reproduccin solo intentan describir y explicar el funcionamiento de la escuela,
destacando fundamentalmente su papel reproductor.
Estas teoras surgieron en los '60, '70 y '80 principalmente en Francia y Estados
Unidos, aunque su influencia se extendera al resto del mundo. El marco terico
en que se sitan es el marxismo, u otras corrientes crticas de las desigualdades
del capitalismo. Un aspecto interesante es que provienen de varios campos
disciplinarios, como la filosofa, la economa, la sociologa o la antropologa
cultural.

Perspectiva sociolgica latinoamericana

Paulo freire:
PERSPECTIVA SOCIOLGICA LATINOAMERICANA: PAULO FREIRE
Paulo Freire es un pensador comprometido con la vida, no piensa en ideas
abstractas, sino que piensa partiendo de la existencia concreta. Su proyecto
educativo, que parte de la praxis, apunta a crear humanizacin, a liberar al hombre
de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona en igualdad de
posibilidades. Es consciente de que la sociedad que le toca vivir posee una
dinmica estructural que conduce a la dominacin de las conciencias, lo que se
traduce en una pedagoga que responde a los intereses de las clases dominantes.
Los mtodos que esta pedagoga utiliza no pueden servir a la liberacin de los
oprimidos, sino que ms bien pretenden impartir entre stos, la ley del temor.
Llega a decir que la educacin existente era encargada de vaciar conocimientos al
individuo, donde este es un simple deposito de ella (educacin bancaria), frente a
esta situacin reacciona afirmando la necesidad de la humanizacin del oprimido
que debe partir desde l mismo, es decir, es el propio oprimido quien debe buscar
los caminos de su liberacin, ya que sta no puede venir de aquellos que lo
mantienen en esta situacin."Si admitiramos que la deshumanizacin es
vocacin histrica de los hombres, nada nos quedara por hacer..., la lucha por la
liberacin por el trabajo libre, por la desalienacin, por la afirmacin de los
hombres como personas, no tendra significacin alguna. sta solamente es
posible porque la deshumanizacin, aunque siendo un hecho concreto en la
historia, no es, sin embargo, un destino dado, sino resultado de un orden injusto
que genera la violencia de los opresores y consecuentemente el ser menos"

Simon rodriguez
Y simon bolvar

Tendencias actuales de la sociologa de la eduacion: diversidad, genero y etnia

Conceciones pedaggicas del siglo xx

Resea bibliogrfica
John Dewey
Willians janes
Anton semionovich
Luis beltran p
Paulo freire
Prespectiva de la filosofa de la educacin de frente al siglo xxi
Tendencias filosficas-pedagogicas de las polticas educativas del estado
venezolano
La filosofa de la educacin y la formacin integral del docente
Pedagoga y comunicacin
El docente gua del pueblo
El docente y el estudiante, ayer, hoy y maana