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U N I V E R S I DA D E
CANDIDO MENDES
CREDENCIADA JUNTO AO MEC PELA
PORTARIA N 1.282 DO DIA 26/10/2010
MATERIAL DIDTICO
Impresso
e
Editorao
SUMRIO
INTRODUO .......................................................................................................... 03
UNIDADE 1 OS DIREITOS FUNDAMENTAIS ...................................................... 06
1.1 Teoria dos direitos fundamentais ........................................................................ 06
1.2 As declaraes universais dos direitos e os tratados internacionais ................... 09
1.3 As dimenses/geraes dos direitos fundamentais ............................................ 16
UNIDADE 2 PLANO NACIONAL DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS
(PNEDH) ................................................................................................................... 22
2.1 Contextualizao histrico-poltica e justificativas ao plano ................................ 22
2.2 As dimenses da educao em direitos humanos .............................................. 26
2.3 Objetivos gerais da PNEDH ................................................................................ 28
UNIDADE 3 PRINCPIOS NORTEADORES DA EDUCAO EM DIREITOS
HUMANOS ................................................................................................................ 30
3.1 Na Educao Bsica ........................................................................................... 30
3.2 Na educao Superior ......................................................................................... 33
3.3 Na educao no-formal ..................................................................................... 36
UNIDADE 4 METODOLOGIAS DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS ...... 39
UNIDADE 5 TICA, CONVIVNCIA DEMOCRTICA E CIDADANIA - EIXOS
TEMTICOS PARA CONSTRUO DA CIDADANIA ............................................ 43
5.1 tica .................................................................................................................... 44
5.2 Convivncia democrtica .................................................................................... 46
5.3 Cidadania ............................................................................................................ 47
UNIDADE 6 OS DIREITOS DAS MINORIAS TNICAS E RACIAIS ..................... 50
UNIDADE 7 POLTICAS DE RECONHECIMENTO/AES AFIRMATIVAS........ 54
7.1 Poltica de reconhecimento ................................................................................. 54
7.2 Educao tnico-racial reconhecida como poltica pblica ................................. 56
7.3 Aes afirmativas e a SEPPIR ............................................................................ 58
REFERNCIAS ......................................................................................................... 64
INTRODUO
Em 1997, Arendt j ponderava que globalizao, polticas neoliberais,
segurana global, eram realidades que estavam acentuando a excluso, em suas
diferentes formas e manifestaes. Evidentemente no afetam, igualmente, a
todos os grupos sociais e culturais, nem a todos os pases e, dentro de cada pas,
s diferentes regies e pessoas. So os considerados diferentes, aqueles que,
por suas caractersticas sociais e/ou tnicas, por serem pessoas com
necessidades especiais, por no se adequarem a uma sociedade cada vez mais
marcada pela competitividade e pela lgica do mercado, os perdedores, os
descartveis, que vm, a cada dia, negado o seu direito a ter direitos.
Entretanto, bem antes, em 1948, a Declarao Universal dos Direitos
Humanos da Organizao das Naes Unidas (ONU) j havia desencadeado um
processo de mudana no comportamento social e a produo de instrumentos e
mecanismos internacionais de direitos humanos que foram incorporados ao
ordenamento jurdico dos pases signatrios. Esse processo resultou na base dos
atuais sistemas global e regionais de produo dos direitos humanos (PNEDH,
2007).
Concordamos com Candau (2007) ao inferir que a Educao em Direitos
Humanos ainda um desafio fundamental, principalmente no sentido de avanar
em sintonia com sua paixo fundante: seu compromisso histrico com uma
mudana estrutural que viabilize uma sociedade inclusiva e a centralidade dos
setores populares nesta busca. Estas opes constituram e acreditamos que
continuam sendo a fonte de sua energia tica e poltica.
Este mdulo que busca refletir, discutir, analisar, conhecer os objetivos da
Educao em Direitos Humanos tem suas bases tericas no Plano Nacional de
Educao em Direitos Humanos (PNEDH) e em trs dimenses que so
indispensveis para o desenvolvimento dessa educao e para a cidadania
democrtica, a saber:
a dimenso intelectual e a informao, pois o incio da formao do
cidado comea por inform-lo e introduzi-lo nas diferentes reas do
conhecimento. A falta ou insuficincia de informaes refora as
inviabilizaria a sua prpria existncia do Estado. Alis, ningum mais nega, hoje,
que a vigncia de direitos humanos independe do seu reconhecimento
constitucional, ou seja, de sua consagrao no direito positivo estatal como
direitos fundamentais (COMPARATO, 2003, p. 136).
No Brasil, os direitos fundamentais esto preconizados no Ttulo II da
CRFB/88, sendo que o constituinte considerou ilegtima qualquer proposta
tendente a aboli-los, artigo 60, 4, IV da Constituio (as chamadas clusulas
ptreas) (MINARDI, 2008).
Os direitos fundamentais se aplicam tanto s pessoas fsicas quanto as
pessoas jurdicas. Na primeira situao so titulares:
a) brasileiros natos;
b) brasileiros naturalizados;
c) estrangeiros residentes no Brasil;
d) estrangeiros em trnsito pelo territrio nacional;
e) qualquer pessoa que seja alcanada pela lei brasileira (pelo
ordenamento jurdico brasileiro).
preciso, porm, fazer uma ressalva: existem determinados direitos
fundamentais cuja titularidade restringida pelo prprio Poder Constituinte. Por
exemplo:
existem direitos que se direcionam apenas a quem esteja pelo menos em
trnsito pelo territrio nacional (garantias contra a priso arbitrria);
outros direcionam-se apenas aos brasileiros, sejam natos ou naturalizados
(direito nacionalidade, direitos polticos); e,
outros so destinados apenas aos brasileiros natos (direito no
extradio, direito de ocupar determinados cargos pblicos).
Pode-se dizer que existe, ento, uma verdadeira gradao na ordem
enumerada anteriormente: os brasileiros natos possuem mais direitos que os
brasileiros naturalizados que possuem mais direitos que os estrangeiros
residentes, entre outros. (CAVALCANTE FILHO, 2010).
e,
posteriormente,
em
relao
sociedade
internacional.
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previstos
na
Constituio
Federal,
direitos
materialmente
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faz-se
necessrio
que
Estado
no
se
intrometa
na
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Guarde...
Os Direitos Fundamentais visam assegurar a todos uma existncia digna,
livre e igual, criando condies plena realizao das potencialidades do ser
humano (BIANCO, 2006).
Os Direitos Fundamentais so um conjunto institucionalizado de direitos e
garantias do ser humano que tem por finalidade bsica o respeito a sua
dignidade, por meio de sua proteo contra o arbtrio do poder estatal e o
estabelecimento de condies mnimas de vida e desenvolvimento da
personalidade humana (MORAES, 2002).
Por serem indispensveis existncia das pessoas, possuem as
seguintes caractersticas: so intransferveis e inegociveis, portanto inalienveis;
no deixam de ser exigveis em razo do no uso, portanto, so imprescritveis;
nenhum ser humano pode abrir mo da existncia desses direitos, ou seja, so
irrenunciveis; devem ser respeitados e reconhecidos no mundo todo, o que
representa a sua universalidade e, por fim, no so absolutos, podem ser
limitados sempre que houver uma hiptese de coliso de direitos fundamentais
que significa a sua limitabilidade.
importante salientar que esses direitos so variveis, modificando-se ao
longo da histria de acordo com as necessidades e interesses do homem.
Segundo Cavalcante Filho (2010), existe uma classificao que leva em
conta a cronologia em que os direitos foram paulatinamente conquistados pela
humanidade e a natureza de que se revestem. Importante ressaltar que uma
gerao no substitui a outra, antes se acrescenta a ela, por isso a doutrina
prefere a denominao dimenses.
a) Os direitos da primeira gerao ou primeira dimenso foram inspirados
nas doutrinas iluministas e jusnaturalistas dos sculos XVII e XVIII (individuais ou
negativos): seriam os Direitos da Liberdade, liberdades estas religiosas, polticas,
civis clssicas como o direito vida, segurana, propriedade, igualdade
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os assuntos globais
por
parte
de
cidados(s)
comuns;
b) a
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inmeras
conferncias
temticas.
Um
aspecto
relevante
foi
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normativo
da
dignidade
humana,
englobando
solidariedade
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social
com
vocao
republicana,
diferenciada
autnoma,
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proporem
interlocuo
com
as
autoridades
pblicas,
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todo
modo,
essas
metodologias
devem
ter
as
seguintes
caractersticas:
a) Estimulem a participao dos estudantes que apesar de se apresentar em
diferentes nveis podem ser agrupadas em trs grandes categorias:
a.1 Uma participao ativa, que a que tm os sujeitos que participam da
execuo de uma atividade, sendo a mais difundida e a que implica em menor
compromisso pessoal; sem ela seria praticamente impossvel a vida em
sociedade.
a.2 Uma participao consultiva, na qual os indivduos so tomados em
conta por quem deve assumir as decises; se realiza alguma forma de consulta,
de pesquisa, entre os que sero afetados pela deciso; se recolhem opinies,
desejos, aspiraes ou necessidades para que a deciso adotada seja menos
conflitiva.
a.3 Uma participao decisria, na qual os sujeitos envolvidos tomam
decises como pessoas comprometidas com as consequncias da resoluo que
se pe em prtica. Este ltimo nvel o desejvel e o nico que possibilita o
desenvolvimento das atividades que interessa promover. Esta caracterstica a
que pode entrar em conflito com o modo em que operam as instituies
educativas, visto que as decises que afetam aos estudantes abarcam quase
todo o espectro de decises que se tomam nela; no h mbitos alheios aos
estudantes numa escola.
b) Possibilitem a contradio, pois o critrio da maioria aqui no vlido nem
correto. imprescindvel que, antes de se chegar a uma votao, se possa
discutir amplamente as caractersticas das alternativas que se apresentam, se
expressem sem temor os diferentes pontos de vista. Por outro lado, conveniente
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pressupondo-se
que
adequada
aos
diferentes
estgios
de
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5.1 tica
A tica, enquanto parte da Filosofia, um tipo de saber que se tenta
construir racionalmente, utilizando para tanto o rigor conceitual e os mtodos de
anlise e explicao da prpria filosofia.
Como reflexo sobre as questes morais, a tica pretende desdobrar
conceitos e argumentos que permitam compreender a dimenso moral da pessoa
humana nessa sua condio moral, ou seja, sem reduzi-la a seus componentes
psicolgicos, sociolgicos, econmicos ou de qualquer outro tipo.
Podemos dizer que a tica, enquanto filosofia moral, consegue explicar o
fenmeno moral, ou seja, consegue dar conta racionalmente da dimenso moral
humana e, com isto, conseguimos alcanar um maior grau de conhecimento de
ns mesmos, por conseguinte, um grau maior de liberdade.
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no
compromisso
da
ao.
Quer
dizer,
uma
participao
baseada
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5.3 Cidadania
Aprender a ser cidado e a ser cidad , entre outras coisas, aprender a
agir com respeito, solidariedade, responsabilidade,
justia, no-violncia,
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so
evocados princpios
cumprir suas
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colonizadoras
os
Estados
Unidos)
resistindo
qualquer
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de
cunho
poltico-terico,
realizados
tanto
por
setores
sobrevivncia
das
comunidades
culturais
presentes nas
sociedades
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citados
acima,
so
ocorrncias
que
dificilmente
sero
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fazer para transformar esta realidade? Foi exatamente com intuito de responder
esta pergunta que a Ao Afirmativa surgiu.
Aes afirmativas so polticas focais que alocam recursos em benefcio
de pessoas pertencentes a grupos discriminados e vitimados pela excluso
socioeconmica no passado ou no presente. Trata-se de medidas que tm como
objetivo combater discriminaes tnicas, raciais, religiosas, de gnero ou de
casta, aumentando a participao de minorias no processo poltico, no acesso
educao, sade, emprego, bens materiais, redes de proteo social e/ou no
reconhecimento cultural (GEMAA, 2011).
Consistem em polticas pblicas (e tambm privadas) voltadas
concretizao do princpio constitucional da igualdade material e neutralizao
dos efeitos da discriminao racial, de gnero, de idade, de origem nacional, de
compleio fsica e situao socioeconmica (adio nossa). Impostas ou
sugeridas pelo Estado, por seus entes vinculados e at mesmo por entidades
puramente privadas, elas visam a combater no somente as manifestaes
flagrantes de discriminao, mas tambm a discriminao de fundo cultural,
estrutural, enraizada na sociedade. De cunho pedaggico e no raramente
impregnadas de um carter de exemplaridade, tm como meta, tambm, o
engendramento de transformaes culturais e sociais relevantes, inculcando nos
atores sociais a utilidade e a necessidade de observncia dos princpios do
pluralismo e da diversidade nas mais diversas esferas do convvio humano
(GOMES, 2001).
A Ao Afirmativa um conjunto de polticas que tem como objetivo
combater prticas discriminatrias e equacionar suas consequncias na medida
em que possibilita que pessoas marcadas por esteretipos coletivos e negativos
acessem posies de poder, que historicamente lhes foram cerceadas. Sendo
assim:
so medidas especiais, porque agem focadas nos grupos marginalizados;
so temporrias, pois possuem objetivos determinados que quando
alcanados tornam-nas desnecessrias;
60
Guarde...
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ao
afirmativa
se
diferencia
das
polticas
puramente
site:
(http://gemaa.iesp.uerj.br/component/k2/itemlist/category/5.html?Itemid=56),
encontramos um mapa interativo das aes afirmativas no Brasil. Vale a pena
conferir.
De acordo com a Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade
Racial (SEPPIR), do conjunto das metas enunciadas no Plano Plurianual, as
aes da Secretaria de Polticas de Aes Afirmativas para o perodo 2012-2015
tero como centralidade no campo das aes afirmativas as seguintes metas:
implementar o Programa Nacional de Afirmativas nos Ministrios;
reduzir as mortes por homicdio na juventude negra;
estabelecer acordos para a incluso da populao negra no mercado de
trabalho;
realizar e apoiar campanhas de valorizao da pessoa negra e de
enfrentamento ao racismo, divulgando as manifestaes da cultura, a
memria e as tradies afro-brasileiras;
ampliar o nmero de organizaes pblicas e privadas que adotam
medidas de preveno e enfrentamento ao racismo institucional;
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DEFINIO
Programa Institucional de
Afirmativas (PIBIC-AF)
Programa de Extenso
Universitria PROEXT
Igualdade Racial
e individuais
positivas.
Escola (GDE)
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(GPP-GeR)
processos
de
concepo,
elaborao,
implementao,
nas
polticas
pblicas.
dirigido a
de
Direitos
da
Mulher,
do
Frum
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REFERNCIAS
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Nacional em Direitos Humanos Secretaria Especial de Direitos Humanos,
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