UNIVERSIDAD DE CUAUHTEMOC

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

EPISTEMOLOGIA COMO FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO
UNIDAD II

TRABAJO PRESENTADO POR:

LAINA SOLANA BETANCOURTH RINCON
Ingeniera Qumica
Especialista en Ingeniera Ambiental con nfasis en Sanitaria
Magister en Educacin

Tutor: Dra Martha Leticia Barba Morales

Octubre de 2016

"LA UTILIDAD DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LA VIDA

COTIDIANA".

Colombia ha vivido hoy unos de los episodios ms importantes en los ltimos

tiempos, y quizs es el que me mueve a desarrollar el tema desde la necesidad de
entender lo que sucede en un contexto social enmarcado en tintes de violencia. El
texto comienza con una aclaracin frente a lo que en l se desglosa como una
muestra del conocimiento. La presente exposicin de la teora del conocimiento se
distingue de las usuales desde tres puntos de vista. En primer trmino, porque
pone el mtodo fenomenolgico al servicio de la teora del conocimiento. En
segundo lugar, porque plantea una discusin detenida del problema de la intuicin,
que no suelen tratar las ms de las exposiciones. Finalmente, porque desenvuelve
la teora especial del conocimiento, adems de la general. Todas ellas estn
entrelazadas por un vnculo comn, que reside en su objeto. El mismo enigma del
universo y de la vida se halla frente a la poesa, la religin y la filosofa. EN el
documento se plantea que el conocimiento filosfico, va dirigido a la totalidad de
las cosas, y el cientfico, orientado hacia las parcelas de la realidad, son
esencialmente distintos, de suerte que entre la filosofa y la ciencia impera la
diversidad, no slo en sentido objetivo, sino tambin subjetivo.
Aqu el conocimiento de la realidad se basa en la que cada uno percibe desde el
punto donde le toca verla. En los procesos sociales se hace un poco mas
complejo que en los que estudian otras ciencias. El conocimiento cientfico en la
ciencia est dado por la aplicacin de mtodos que permiten tener unos criterios
de la realidad. En estos sociales se tejen de una forma que los criteriors se hacen
tan diversos que validar un criterio de la realidad es tan complejo como la realidad
misma.
Con tristeza y con dolor, pero llenos de esperanza asumimos resultados como los
que hoy entrega para nosotros el conocimiento de la realidad que nos rodea y por
momentos nos espanta. Alejados de esos principios materiales de la ciencia, sin
contar con los conocimientos que de la realidad entregan las estadsticas, las
matemticas, las cifras, dejamos que la simple intuicin subjetiva emocional nos
lleve a tomar decisiones como sociedad. Es lo que creo, porque considero que
este tipo de conflictos por su naturaleza y lo que ha mostrado la historia redundan
sobre aspectos que deben clarificarse a la luz de la validez del conocimiento.

De otro lado, es un hecho que la ciencia influye fuertemente en la vida de los

seres humanos en la que la primera referencia de la ciencia como variable de
influencia en la vida del hombre es la necesidad que tiene por evitar el sufrimiento
de la ignorancia y su bsqueda de la verdad, es ah donde el conocimiento y la
teora sobre el mismo ayudan a dilucidar el camino para que se supla esa
necesidad que deriva del solo hecho de existir. Ahora bien su necesidad por
conocer y entender su entorno lo lleva a desarrollar mecanismos para organizar su
experiencia y poder trasmitirla. Para ello utiliza el lenguaje que es una
construccin social y cultural para transmitir lo ya aprendido, empero , sabiendo
que este medio es imperfecto para describir la realidad de las cosas, toma
conciencia de lo limitado de lo que es su entendimiento de la verdad, entonces se
circunscribe a solo variables reducidas para analizar un contexto especifico. En
este contexto el entendimiento es el paso previo para la aplicacin del
conocimiento cientfico, ahora bien el conocimiento actual posee paradigmas que
si bien no son verdades absolutas son aceptadas como verdaderas, sin embargo,
el ser humano las cuestiona constantemente en un equilibrio que le permite
avanzar en el perfeccionamiento de su saber. En este contexto o en este sentido,
aparece para este pas por ejemplo la necesidad de un conocimiento cientfico de
los procesos sociales y cmo se dan, hay que dar un paso ms all de la mera
intuicin para poder solucionar lo que acongoja a una sociedad que lleva tantos
aos sufriendo por la falta de concentracin de esfuerzos en atender a lo
importante y es su propio reconocimiento y su propio entendimiento. Su mirada
interior para la transformacin que necesita.
Yo trabajo en una comunidad vulnerable
por las condiciones sociales,
econmicas, familiares que la rodean, jvenes que han sido violentados desde su
nacimiento y que en la sociedad agreste que los recibe son agredidos en el da a
da, por familiares, padres, y pares. Cuando uno ve eso cada da, entiende que la
nica manera de evolucionar a otro tipo de vida y de cultura, es a travs del
conocimiento cientfico, para eso es. De eso se trata, de poner en funcin de la
vida todo aquello que nos permita transformarla cuando no se esta conforme. Y
cuando se trata de estos procesos sociales, lo importante es volver adentro, a la
esencia, de lo que somos y lo que queremos. Aqu entra el papel del maestro
como pieza clave de transformacin. Es quizs aqu, donde el maestro necesita
primero comprender que es lo importante y concentrarse para poder servir a los
estudiantes con ese propsito. Y en el camino, tendr que necesariamente
detenerse a considerar cual es la realidad especifica que se quiere intervenir, si es
la propia solamente o cual desde lo que su quehacer le ha de permitir tambin.
Entender desde la esencia de su trabajo, los lmites de su condicin de ser
meditico.

Hoy mi pas ha hecho una manifestacin de una relidad que se vive y que yo creo
encierra una incapacidad de leer la realidad del otro. A lo largo de la historia, el
hombre se ha planteado diversos problemas y cuestionamientos que le permitan
desarrollar una mejor comprensin y manejo del mundo que le rodea, estos
planteamientos son innatos en l, y surgen primeramente, sin distinguir orden de
clasificacin, por la curiosidad que el mundo le causaba, y el crear medios y
estrategias que le permitieran subsistir, incluso sobrevivir dentro de un mundo
hostil, pero por sobretodo desconocido por si mismo. Por momentos parece que
empezamos de nuevo en ese reconocimiento que adems de individual lo
debemos hacer colectivo, porque a esta comunidad que pertenecemos debemos
tambin comprenderla y transfrmala.
La teora del conocimiento nos permite comprender que el proceso del
conocimiento y la manera como se ha ido constituyendo como tal hasta nuestros
das, se da en el proceso y bajo el enfoque del hombre, que como ser pensante da
respuesta a sus inquietudes y desarrolla tcnicas para atender las necesidades
que el espacio y el tiempo le han ido presentando para la gobernabilidad y
convivencia con el mundo, dentro del mundo, para el mundo y con los del mundo,
y diversas maneras que nos llevan a hablar en nuestros das sobre una verdadera
teora del conocimiento. Esto nos lleva a una necesidad de pensar en la actualidad
en que etapa estamos como sociedad, tan diferente a otras en trminos de
reconocimiento del otro.

El hombre en su esencia y existencia es la magna obra de la creacin por ser el

depositario de un universo que fue puesto en sus manos para poder conocerlo,
gobernarlo y hacer uso de l a su antojo y plena libertad, pero esta libertad y
sometimiento como aparece ms explcitamente en el Gnesis[1], deba ir
acompaada de un elemento que le permitiera dar uso a toda esa grandeza que
apareca frente a sus ojos y que l, con el paso del tiempo aprendera a conocer y
manejar. Este elemento primordial que le permitira dicho uso era la razn, el
pensamiento.
En una etapa inicial el sujeto se limita a contemplar y observar lo que le rodea,
como un bebe, un recin nacido para este nuevo mundo que habra de habitar.
Por supuesto, esta referencia solo hace nfasis al proceso de sistematizar y
pensar dicho mundo, porque el hombre como tal tiene ciertamente gran grado de
conocimiento y percepcin del mundo.
Fijar un comienzo definido para establecer, a partir de all, el nacimiento de un
pensar cientfico resulta una tarea aventurada. Si bien es cierto que la ciencia,

como actividad socialmente organizada, es privativa del mundo moderno, no

puede desconocerse de que se haca ciencia, de algn modo en la antigedad,
por lo menos en lo que se refiere a ciertos temas y reas del conocimiento. La
dificultad se presenta por el hecho de que lo cientfico como modo especfico del
conocer -, no surge de una vez perfilado y completo, sino que se va conformando
en un proceso lento, generalmente discontinuo.

Se da ahora un proceso de observar sistemticamente datos de un modo

organizado y regular para encontrar respuestas a lo que no sabemos pero
deseamos conocer. Mediante observaciones bien hechas se pueden intimar
muchas otras cosas, importantes sin duda, pero falta un trabajo terico, esencial
para que tales informaciones lleguen a esclarecer el ncleo de la cuestin de los
conocimientos que deseamos asimilar. Razn que parece no apareciera en
conflictos como estos en los que los individuos de esta especie privilegiada se
mata sin causa aparente. Lo dijo en una entrevista el abogado y comediante Jaime
Garzn en un relato casi burlesco de lo que mirndola desde afuera parece ser la
especie humana.

Se da ahora un proceso de observar sistemticamente datos de un modo

organizado y regular para encontrar respuestas a lo que no sabemos pero
deseamos conocer, quisiera hoy en este panorama desolador por lo que a mi
respecta frente a la indolencia de un pas con los pueblos que sufren poder
comprender las razones profundas de lo que lleva a un pas entorpecer un
proceso de solucin de un conflicto de tantos aos de dolor y muerte.
Frente a esto y considerando todos los documentos leidos para esclarecer la idea
de la teora del conocimiento creo que un hecho histrico puede dar luces hacia
donde se dirige el conocimiento, o por el contrario ocultarlo y no dejar que surja y
evolucione. Aqu, donde todava como en la edad media se enfrentan la fe y la
razn, e impidiendo el avance basados en paradigmas extraos para algunos, me
aparta de la ciencia un poco y me hace creer que para esto procesos sociales el
tema es ms delicado.
Soy Ingeniera y con este tema que se presenta tan complejo para mi, pensado
desde esta sociedad que necesita ser comprendida para poder transformarla
desde el conocimiento, descubro una camino interesante que considerando en
trabajo que realizo, debo escudriar un poco ms para facilitar la misma

comprensin de esta realidad que hoy no s si est en deuda o a la que le

debemos los que tenemos alguna responsabilidad en su educacin.