Mriorul este un mic obiect de podoab legat de un nur mpletit dintr-un fir

alb i unul rou, care apare n tradiia romnilor i a unor populaii nvecinate.
Martisorul, un obiect artizanal insotit de un snur alb si rosu, joaca rolul unui
talisman protector care echilibreaza lupta dintre bine si rau.
Femeile i fetele primesc mrioare i le poart pe durata lunii Martie, ca
semn al sosirii primverii.
Un mit povestete cum Soarele a cobort pe Pmnt n chip de fat
preafrumoas. Dar un zmeu a furat-o i a nchis-o n palatul lui. Atunci psrile au
ncetat s cnte, copiii au uitat de joac i veselie, i lumea ntreag a czut n
mhnire.
Vznd ce se ntmpl fr Soare, un tnr curajos a pornit spre palatul
zmeului s elibereze preafrumoasa fat. A cutat palatul un an ncheiat, iar cnd l-a
gsit, a chemat zmeul la lupt dreapt. Tnrul a nvins creatura i a eliberat fata.
Aceasta s-a ridicat napoi pe Cer i iari a luminat ntregul pmnt.
A venit primvara, oamenii i-au recptat veselia, dar tnrul lupttor zcea
n palatul zmeului dup luptele grele pe care le avuse.
Sngele cald i s-a scurs pe zpad, pn cnd l-a lsat pe tnr fr suflare.
n locurile n care zpada s-a topit, au rsrit ghiocei - vestitori ai primverii.
Se zice c de atunci lumea cinstete memoria tnrului curajos legnd cu o
a dou flori: una alb, alta roie. Culoarea roie simbolizeaz dragostea ctre
frumos i amintete de curajul tnrului, iar cea alb este a ghiocelului, prima floare
a primverii.
Conform unui alt mit, n prima zi a lunii Martie, frumoasa Primvar a ieit la
marginea pdurii i a observat cum, ntr-o poian, ntr-o tuf de porumbari, de sub
zpad rsare un ghiocel.
Ea a hotrt s-l ajute i a nceput a da la o parte zpada i a rupe ramurile
spinoase. Iarna, vznd aceasta, s-a nfuriat i a chemat vntul i gerul s distrug
floarea.
Ghiocelul a ngheat imediat. Primvara a acoperit apoi ghiocelul cu minile ei,
dar s-a rnit la un deget din cauza mrcinilor. Din deget s-a prelins o pictur de
snge fierbinte care, cznd peste floare, a fcut-o s renvie.

n acest fel, Primvara a nvins Iarna, iar culorile mriorului simbolizeaz

sngele ei rou pe zpada alb.
Originile srbtorii mriorului nu sunt cunoscute exact, dar se consider c
ea a aprut pe vremea Imperiului Roman, cnd Anul Nou era srbtorit n prima zi a
primverii, n luna lui Marte. Acesta nu era numai zeul rzboiului, ci i al fertilitii i
vegetaiei. Aceast dualitate este remarcat n culorile mriorului, albul nsemnnd
pace, iar rou - rzboi. Anul Nou a fost srbtorit pe 1 Martie pn la nceputul
secolului al XVIII-lea.
Cercetri arheologice efectuate n Romnia, la Schela Cladovei, au scos la
iveal amulete asemntoare cu mriorul datnd de acum cca. 8 000 ani.
Amuletele reprezentau nite pietricele vopsite n alb i rou care erau purtate la gt.
Fetele adolescente purtau i ele mrior la gt n primele 12 zile ale lui
Martie, pentru ca mai apoi s l prind n pr i s-l pstreze pn la sosirea primilor
cocori i nflorirea arborilor. La acel moment, fetele i scoteau mriorul i-l atrnau
de creanga unui copac sau altul. Aceste ritualuri" asigurau un an productiv.
n prezent, mriorul este purtat ntreaga lun Martie, dup care este prins de
ramurile unui pom fructifer. Se crede c aceasta va aduce belug n casele
oamenilor.
Se zice c dac cineva i pune o dorin n timp ce atrn mriorul de pom,
aceasta se va mplini numaidect. La nceputul lui Aprilie, ntr-o mare parte a satelor
Romniei i Moldovei, pomii sunt mpodobii de mrioare.
n unele judee ale Romniei, mriorul este purtat doar primele dou
sptmni. n localitile transilvnene mrioarele sunt atrnate de ui, ferestre, de
coarnele animalelor domestice, ntruct se consider c astfel se poate de speriat
duhurile rele.
n judeul Bihor de crede c dac oamenii se spal cu apa de ploaie czut pe
1 Martie, vor deveni mai frumoi i mai sntoi.
n Dobrogea mrioarele sunt purtate pn la sosirea cocorilor, apoi aruncate
n aer pentru ca fericirea s fie mare i naripat.