INTRODUCCIN:

En la actualidad, nos encontramos ante una sociedad globalizada y heterognea en

cuanto a opciones, valores y estilos de vida mltiples que afectan a todos los
aspectos del comportamiento humano. En este tiempo, la familia y escuela, las dos
instituciones educativas tradicionales, por excelencia se hallan en una poca de
profundos y acelerados cambios propios de la sociedad dinmica en la que estamos
insertos. Es as que en este contexto tan cambiante la responsabilidad de las
instituciones en la formacin de valores ha dejado de ser importante.
Analizar a continuacin los ejes que han de regir las actuaciones de aquellas
instituciones primordiales, como lo son la escuela y la familia, para lograr el
desarrollo integral del individuo: la autoridad basada en el compromiso tico, el
ejemplo como coherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace, y el amor como
motores de la convivencia. Y ello, fomentando espacios de comunicacin y
participacin entre estos dos pilares socioeducativos. Ambas instituciones han de
encontrar caminos de interaccin, buscar puntos de convergencia, ejerciendo una
responsabilidad compartida de la educacin. Esta implicacin incluir la
corresponsabilidad en el logro de las metas educativas y la colaboracin en los
procesos instructivos de las tres dimensiones bsicas que conforma el proceso
educativo del individuo: la familia, la escuela y el mbito social.

DESARROLLO:
QU SON LOS LMITES?
Son reglas que se imponen y que regulan el comportamiento de las personas.
Suponen contener, guiar, proteger, prevenir y no slo sancionar.
LA CRISIS DE AUTORIDAD EN LA FAMILIA:
El manejo de autoridad de las familias ha sido tradicionalmente autocrtico. El
padre y la madre imponen las normas, ellos corrigen y castigan o premian. Pero el
padre es el que tiene la ltima palabra, en l reside la responsabilidad econmica y
social y moral de la familia.
Este es un modelo que ha funcionado durante siglos y todava funciona en
muchas familias. Las desventajas de este modelo autocrtico es que el poder y la
responsabilidad estn concentrados en el padre y la madre, no se comparten con los
hijos; es una manera rpida y econmica de manejar la familia, siempre y cuando
los hijos sean obedientes o sometidos. Y las desventajas son que cuando todo
depende de Pap y Mam, los nios tienen poca oportunidad para tener iniciativa y
a participar. Los nios no han aprendido como funcionar en grupo, a cooperar o a
contribuir con ideas nuevas. Slo saben obedecer y a responder al miedo que
sienten frente a las exigencias y a los castigos de Pap y Mam.
Pero, actualmente, con los avances tecnolgicos, los cambios en las
estructuras de las familias, donde no es slo padre y madre, se puede ver que hay
familias donde ste estilo autocrtico ha dejado de funcionar. Ese estilo se ha
resquebrajado y los padres no han encontrado todava la manera para que los nios
asuman sus responsabilidades, sean obedientes y cumplan con las normas de la
familia. Estas son familias donde nadie est contento y donde hay mucha tensin.
Son familias donde surgen constantemente pequeas crisis de autoridad y, a veces,
a crisis ms grandes, los padres no saben qu hacer, porque sienten que estn
perdiendo el control sobre los nios y temen perderlo completamente. Y esa
inseguridad se ve reflejada en las instituciones, donde decae en la responsabilidad
del docente, de que debe ser l quien ponga y fije lmites y normas que en la casa
no los tiene.

POR QU LOS LMITES Y LOS VALORES?

Porque sin lmites y sin valores no es posible crear las condiciones para el
desarrollo armnico e integral de quienes se estn educando.
Si el vivir es convivir, ese convivir supone razones importantes de encuentro
en intereses compartidos, y eso implica limitaciones a la independencia y a la
autonoma totales. Salvo que la autonoma est compuesta por la internalizacin de
las reglas genuinas de juego para que la convivencia sea saludable para todos.
Cada da se hace ms necesario aclarar conceptos y profundizar la toma de
conciencia de la realidad, para acordar que no es anticuado hablar de lmites, pero
es necesario hacerlo con amplitud y dilogo. Los limites, bien entendidos tienen una
dimensin restrictiva en razn de que excluyen algo del campo de la libertad, pero a
la vez expresan una afirmacin positiva y expansiva, porque actan en razn de un
bien que se debe respetar y cuidar.
Donde se vive sin lmites es porque en la base se est viviendo sin valores
claros. Cuando se habla de los lmites se habla necesariamente de los valores. Ya
que no hay lmite que se pueda sostener a s mismo en razn de s mismo. Un valor
es el sostn que autoriza el lmite. Lo que tiene valor no se puede dejar expuesto de
cualquier manera, sino que reclama un cuidado especial. Pues ese cuidado especial
que protege a lo que tiene valor, se llama lmite.
Cuando en educacin se habla de lmites, necesariamente se habla de
valores. Los lmites son consecuencias de los valores en juego. Son los valores los
que enriquecen al ser humano, al objeto o a la accin. Los lmites estn presentes,
se formulan, para que no se expongan esos valores de manera imprudente. Por eso
se puede afirmar que en una escuela donde no hay lmites, muestra
inevitablemente que tampoco all hay valores definidos.
Los lmites no son un fin en s mismo. Solamente son un medio. El medio para
resaltar y mantener a resguardo los valores, la dignidad de la persona humana, la
bsqueda de la verdad, la solidaridad y el aprovechamiento razonable del tiempo.
LOS LIMITES HACEN BIEN O HACEN MAL?
Hacen bien cuando es la expresin de una verdadera razn un valor genuino,
que los motiva y los sustenta. Cuando se establece de un modo, en un tiempo y en

lugar adecuados. Los alumnos necesitan lmites, ya que carecen de ciertas formas
maduras, y necesitan encontrar padres y educadores que les ayuden a orientar sus
propios anhelos de vivir.
COMO EDUCAR EN VALORES Y LIMITES?
Primero, consiste en ayudar al nio a vivir un ambiente que permita la
experiencia, antes que la declaracin de los valores. Y segundo, es la reflexin que
genera convicciones. Es decir, la palabra que hace posible el dilogo entre personas,
que teje la trama de las relaciones humanas.
En definitiva, los valores y los lmites reclaman de educadores que hayan
comprendido que el mundo y la vida no pueden ser gelatinosos. Que solo una buena
estructura, ordenada y slida , da garantas suficientes para una vida humanamente
sana y proporcionalmente feliz.

CONCLUSIN:
Creemos que proponer una visin ampliada del interjuego entre el marco
familia y escolar permitirn un examen ms amplio acerca de la formacin y
desarrollo de nuestros jvenes.
Replantear la necesidad de retomar certidumbres que posibiliten un esquema ms
firme a la hora de establecer valores y pautas de convivencia esenciales, conllevar
una formacin ms slida y efectiva de los nuestros. Facilitar un lugar a la libre
expresin y al despliegue de la creatividad de los chicos, brindar la visin de un
fortalecimiento de las convicciones e ideales a alcanzar.
En suma, el arte de castigar, en el rgimen del poder disciplinario, no
tiende ni a la expiacin ni an exactamente a la represin
El maestro debe evitar, tanto como se pueda, usar de castigos; por el contrario,
debe tratar de hacer que las recompensas sean ms frecuentes que las penas
Foucault.

Bibliografa