Lo Que Jams Se Perdona.

La situacin de Colombia al respecto de la relacin que existe entre su gobierno y las FARC
durante los ltimos 52 aos ha sorprendido al mundo desde diferentes perspectivas, por un
lado se encuentra el aparente enfrentamiento poltico ideolgico entre ambos, lo que es un
ejemplo clsico del binarismo chauvinista.
Por otro lado la dolorosa realidad en la que la sociedad colombiana se ha visto inmersa al tener
que estar sometida al constante estado de incertidumbre generado por la posibilidad de ser
presa de los ataques constantes de la guerrilla ante la notoria parsimonia del gobierno local,
que ha aprendido a convivir con un actor antagnico mismo que durante ms de medio siglo ha
impuesto sus reglas de juego aun a costa de la vida sus compatriotas.
La confrontacin entre el ser y el deber ser sea subsumido en la realidad colombiana, los
aparentes principios de un supuesto grupo revolucionario que afirma defender los intereses del
pueblo ante sus evidentes actividades ilcitas en el mundo del narcotrfico, donde han incurrido
en todo tipo de desmanes para defender sus sembrados de coca, que financian su maquinaria
inmensa de sometimiento en contra de aquellos que no pueden defenderse.
En los ltimos das el mundo ha puesto su atencin en un evento sin precedentes, las
negociaciones de paz entre el gobierno Colombiano y las FARC representan un evento
significativo en la historia a nivel mundial, ya que podra abrir la posibilidad de subsanar uno de
los conflictos de mayor duracin en Latinoamrica desde la segunda mitad del siglo XX.
El pasado domingo 02 de octubre los colombianos que asistieron a las urnas en el plebiscito
sobre los acuerdos de paz con las FARC optaron por el no, actitud que ha sorprendido a
muchos tanto dentro como fuera de Colombia, la pregunta que queda en el aire es Por qu le
dijeron no a la paz?
Maquiavelo afirmo que los hombres pueden perdonar incluso que alguien mate a sus padres
pero jams que les quiten su propiedad, mientras que Hobbes sealo el hecho de que los
hombres jams dejan de lado el deseo de venganza una vez que han sufrido algn mal.
Ms all de la aparente inconstancia entre el deseo de paz de los colombianos y el manifiesto
no expresado en el plebiscito, la razn de la negativa radica en la postura simplista del
contenido de los acuerdos de paz, para ser ms preciso existen dos aspectos que generaron la
desaprobacin de los votantes.
En primer lugar est el hecho de que los miembros de las FARC sean reincorporados a la vida
civil sin ninguna consecuencia inmediata por sus actos, lo que al parecer es una postura
moderna al respecto de tratar con un rival, sin embargo esto gnero disgusto por parte de un
conglomerado que ha tenido que soportar el miedo durante ms de medio siglo, por lo que
consideran que el hecho de simplemente aparentar que nada paso para poder vivir en un
aparente estado de paz, significara el desconocimiento de la memoria de sus seres queridos
cados y la prdida de su propiedades.

En segundo lugar, reconocer los derechos polticos a los grupos emergentes de la divisin de
las FARC aparentemente es un paso avanzado en la democracia moderna, sin embargo visto
desde la perspectiva crtica representa un riesgo, ya que significara permitir el ingreso de
personas de pensamiento vertical al sistema democrtico colombiano.
Es necesario reconocer que actuar ms all de lo humanamente aceptable es una accin que
en poltica representa un gran error, una eleccin binaria que aparentemente es sencilla
encierra dentro de s un sinfn de experiencias y eventos que no pueden ser manifestados en
una sola papeleta de votacin.
Finalmente podemos sealar que segn el viejo refrn errar es humano y perdonar es divino,
pero no debemos olvidar que la poltica est hecha para los humanos y no paras los Dioses.

Christian Andres Gonzales Calla.

Politlogo.