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El cuerpo del dolor es una forma semiautnoma de energa, hecha de emociones, que vive en el interior
de la mayora de los seres humanos.Tiene su propia inteligencia primitiva, muy parecida a la de un animal
astuto, y el principal objetivo de esa inteligencia es la supervivencia. Al igual que todas las formas de vida,
necesita alimentarse peridicamente (absorber nueva energa) y su alimento es la energa compatible
con la suya propia, es decir, la energa que vibra en una frecuencia semejante. Toda energa
emocionalmente dolorosa puede convertirse en alimento para el cuerpo del dolor. Es por eso que tanto le
agradan al cuerpo del dolor los pensamientos negativos y el drama de las relaciones humanas. El cuerpo del
dolor es una adiccin a la infelicidad.
Es probable que usted se sienta sorprendido al saber por primera vez que hay algo en su interior que busca
peridicamente la negatividad emocional y la infelicidad. Es preciso estar ms conscientes para verlo en
nosotros mismos que para verlo en los dems. Una vez que la infelicidad se apodera de nosotros, no
solamente no deseamos ponerle fin sino que tratamos de que los otros se sientan tan infelices como
nosotros a fin de alimentarnos de sus reacciones emocionales negativas.
En la mayora de los casos, el cuerpo del dolor tiene una fase activa y otra latente. Cuando est latente
olvidamos fcilmente que llevamos una nube negra o un volcn dormido en nuestro interior,
dependiendo del campo de energa de nuestro cuerpo del dolor en particular. El perodo que permanece
latente vara de una persona a otra: unas cuantas semanas es lo ms comn, pero puede tambin ser unos
cuantos das o unos meses. En algunos casos infrecuentes, el cuerpo del dolor puede permanecer en estado
de hibernacin durante aos hasta que algn suceso lo despierta.
DE CMO SE ALIMENTA DE LOS PENSAMIENTOS EL CUERPO DEL DOLOR.
El cuerpo del dolor despierta cuando siente hambre y es hora de reponer la energa perdida. Pero tambin un
suceso puede activarlo en cualquier momento. El cuerpo del dolor que se dispone a alimentarse puede valerse
del suceso ms trivial para desencadenar su apetito, desde algo que alguien dice o hace, o incluso un
pensamiento. Si la persona vive sola o no hay nadie cerca en el momento, el cuerpo del dolor se alimenta de los
pensamientos. De un momento a otro, los pensamientos se tornan profundamente negativos. La persona
estaba seguramente ajena al hecho de que justo antes del torrente de pensamientos negativos una
oleada de emocin invadi su mente en la forma de un estado de nimo negro y pesado, de ansiedad o
de ira.
Todos los pensamientos son energa y el cuerpo del dolor procede a alimentarse de esa energa. Pero
no cualquier pensamiento le sirve de alimento. No es necesario ser particularmente sensibles para notar
que un pensamiento positivo genera una sensacin distinta a la que genera uno negativo. Aunque es la
misma energa, vibra en una frecuencia diferente. Un pensamiento alegre y positivo es indigestible para el
cuerpo del dolor, el cual solamente puede alimentarse de los pensamientos compatibles con su propio campo
de energa.
Todas las cosas son campos de energa vibratorios en constante movimiento. La silla en la cual nos sentamos,
el libro que sostenemos en las manos parecen slidos e inertes solamente porque sa es la manera como
nuestros sentidos perciben la frecuencia de sus vibraciones, es decir, el movimiento incesante de las molculas,
los tomos, los electrones y las partculas subatmicas que, en su conjunto, conforman eso que vemos en
forma de silla, libro, rbol o cuerpo.
Lo que percibimos como materia fsica es energa que vibra (se mueve) en una determinada gama de
frecuencias. Los pensamientos estn hechos de la misma energa pero vibran a una frecuencia ms alta
que la de la materia, razn por la cual no podemos verlos o tocarlos. Los pensamientos tienen su propia
gama de frecuencias: los negativos estn en la parte inferior del espectro, mientras que los positivos
estn en la parte superior de la escala. La frecuencia vibratoria del cuerpo del dolor resuena con la de
los pensamientos negativos, razn por la cual solamente puede alimentarse de ellos.
El patrn usual por el cual el pensamiento crea las emociones se invierte en el caso del cuerpo del dolor, por lo
menos inicialmente. La emocin del cuerpo del dolor no tarda en apoderarse del pensamiento y, una vez
que eso sucede, la mente comienza a producir pensamientos negativos. La voz de la mente comienza a
contar historias de tristeza, angustia o ira acerca de la vida, de nosotros mismos, de las otras personas,
de los sucesos pasados, presentes, futuros o imaginarios. La voz culpa, acusa, reniega, se imagina. Y
nosotros nos identificamos totalmente con lo que dice la voz y creemos todos sus pensamientos
distorsionados. Es el momento en que se apodera de nosotros la adiccin a la infelicidad.
No es tanto que no podamos frenar el tren de pensamientos negativos, sino que no deseamos hacerlo.
Esto se debe a que, en ese momento, el cuerpo del dolor est viviendo a travs de nosotros y suplantando
a nuestro verdadero ser. Y al cuerpo del dolor le es placentero el sufrimiento. Devora ansiosamente
todos los pensamientos negativos. En efecto, la voz que habla usualmente en la mente se ha convertido en
la voz del cuerpo del dolor y ha asumido el control del dilogo interior. Se establece entonces un crculo vicioso
entre el cuerpo del dolor y el pensamiento. Cada pensamiento alimenta el cuerpo del dolor y ste, a su vez,
genera ms pensamientos. En algn momento, despus de unas cuantas horas o hasta das, una vez que est
satisfecho, el cuerpo del dolor vuelve a dormir, dejando tras de s un organismo agotado y un cuerpo mucho
ms susceptible a la enfermedad. Se parece mucho a un parsito psquico, y eso es en realidad.
DE CMO SE ALIMENTA DEL DRAMA EL CUERPO DEL DOLOR.
Cuando tenemos personas a nuestro alrededor, especialmente el cnyuge o un familiar cercano, el cuerpo del
dolor busca provocarlas para poder alimentarse del drama que seguramente sobrevendr. A los cuerpos
del dolor les encantan las relaciones ntimas y las familias porque es a travs de ellas que obtienen mayor
alimento.
Es difcil resistirse cuando otro cuerpo del dolor est decidido a provocar una reaccin en nosotros. Conoce
instintivamente nuestros puntos ms vulnerables. Si su primer intento no prospera, ensayar una y otra
vez. Es emocin pura a la caza de ms emociones. El cuerpo del dolor de la otra persona desea
despertar el nuestro para que los dos puedan alimentarse mutuamente.
Muchas relaciones pasan por episodios violentos y destructivos montados por el cuerpo del dolor a intervalos
peridicos. Un nio experimenta un sufrimiento casi insoportable cuando se ve obligado a presenciar la
violencia emocional de los cuerpos del dolor de sus padres. Sin embargo, ese es el destino de millones
de nios del mundo entero, la pesadilla de su diario vivir. Tambin es una de las formas de transmitir el
cuerpo del dolor de generacin en generacin. Despus de cada episodio, los padres se reconcilian y hay
cargue con un cuerpo del dolor, pero quizs sera prudente elegir a alguien cuyo cuerpo del dolor no sea tan
denso.
EL CUERPO DENSO DEL DOLOR.
Algunas personas cargan cuerpos del dolor densos, que nunca estn completamente latentes. Pueden sonrer y
conversar educadamente, pero no hace falta tener poderes psquicos para sentir el nudo de infelicidad que bulle
bajo la superficie, esperando el siguiente suceso que les permita reaccionar, la siguiente persona a quien culpar
o confrontar, la siguiente razn para ser infelices. Sus cuerpos del dolor nunca se satisfacen, siempre estn
hambrientos. Intensifican la necesidad del ego de tener enemigos.
Su reactividad hace que las cosas ms nimias se salgan de toda proporcin porque tratan de arrastrar a
otros hacia su drama hacindolos reaccionar. Algunas de estas personas viven en batallas prolongadas y
finalmente intiles o en litigios contra empresas y personas. Otras se consumen de odio obsesivo contra su
antiguo cnyuge o pareja. Sin reconocer el dolor que llevan adentro, proyectan su dolor sobre las situaciones y
los sucesos a travs de su reaccin. Puesto que no tienen conciencia alguna de lo que son, no distinguen entre
un suceso y su reaccin frente al mismo. Para ellos, la infelicidad, y hasta el sufrimiento mismo, es parte integral
del suceso o de la situacin. Al no tener conciencia de su estado interior, ni siquiera saben que son
profundamente infelices y que estn sufriendo.
Algunas veces, las personas que poseen esos cuerpos tan densos se convierten en activistas en favor de
alguna causa. La causa puede ser loable y es probable que al comienzo logren sus objetivos. Sin embargo la
energa negativa que rodea lo que dicen y hacen, junto con su necesidad inconsciente de tener enemigos y
conflictos, tiende a generar oposicin creciente contra su causa. Por lo general tambin terminan haciendo
enemigos dentro de su propia organizacin, porque a donde quiera que van encuentran razones para sentirse
mal, de tal manera que su cuerpo del dolor contina encontrando lo que busca.
Por qu las pelculas violentas atraen a un pblico tan grande? Hay una industria enorme, parte de la
cual se sostiene gracias a la adiccin de los seres humanos por la infelicidad. Es obvio que las
personas ven esas pelculas porque desean sentirse mal. Qu es lo que motiva al ser humano a querer
sentirse mal y decir que eso es bueno? El cuerpo del dolor, por supuesto. Buena parte de la industria del
entretenimiento est dirigida a l. Entonces, adems de la reactividad, los pensamientos negativos y el drama
personal, el cuerpo del dolor tambin se renueva indirectamente a travs del cine y la televisin. Son cuerpos
del dolor los que escriben y producen esas pelculas para que otros cuerpos del dolor paguen por verlas.
Acaso siempre es "malo" mostrar y ver violencia en la televisin y en las pantallas de cine? Alimenta toda esa
violencia al cuerpo del dolor?.
En la actual etapa evolutiva de la humanidad, la violencia no solamente es generalizada sino que va en
aumento, a medida que la vieja conciencia egotista, amplificada por el cuerpo colectivo del dolor, se intensifica
antes de su muerte inevitable. Si las pelculas muestran la violencia dentro de su contexto ms amplio, si
muestran el origen y las consecuencia de esa violencia, si muestra lo que le hace a la vctima y tambin al
victimario, si muestran la inconsciencia que est detrs de ella y que se pasa de generacin en generacin (la
ira y el odio que viven en forma de cuerpo del dolor en cada ser humano), entonces las pelculas pueden