4 DE OCTUBRE/MARTES

Semana 27 del tiempo

ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
San Francisco de Ass: Francisco naci Assisi, Ass, actual
Italia, 1182. Era hijo de un rico mercader llamado Pietro di
Bernardone, muy conocido en la ciudad. Su juventud la vivi de
manera tranquila, de manera cmoda, pues la situacin
econmica de su padre le permita ciertos lujos. Viva dedicado a
disfrutar su juventud y con muchos planes para seguir con la vida
de negocios de su padre.
En 1202 fue encarcelado por unos meses a causa de su
participacin en un altercado entre las ciudades de Ass y Perugia.
Dicha situacin y una posterior convalecencia, lo llevaron a
pensar, a evaluarse como ser humano y a sentir la insatisfaccin
por su manera de vivir, de manera que decidi darle un giro
dedicarse a trabajar por los pobres que eran muchos.
Inspirado en la vida de Jess, en 1206 renunci
pblicamente a los bienes de su padre y vivi a partir de entonces
como un ermitao. Predic la pobreza como un valor y propuso un
modo de vida sencilla basado en la utopa del Evangelio. Fue el
inspirador de todo un movimiento religioso que tiene mltiples
vertientes y ramas. Sus hijos espirituales son incontables, tanto en
la rama masculina como femenina.
El papa Inocencio III aprob su modelo de vida religiosa, le
concedi permiso para predicar y lo orden dicono.
A hermana muerte, como el la llamaba, le lleg a los 44 aos
en Ass, el 3 de octubre de 1226, acostado en el suelo e invitando
a sus hermanos a que se siguieran amando como Cristo, les haba
enseado. Muri como haba vivido: lleno de amor, de alegra, con
una sonrisa en los labios y con la certeza de estar en las manos
grandes del buen Dios, su nico tesoro.
+ Empieza haciendo lo necesario, contina haciendo lo
posible; y de repente estars haciendo lo imposible.
+ Donde hay caridad y sabidura, no hay temor ni
ignorancia.
+ Si Dios puede trabajar a travs de m, l puede trabajar a
travs de cualquiera.
+ Predica el evangelio en todo momento, y cuando sea
necesario, utiliza las palabras.

+ Sus actos pueden ser el nico sermn que algunas

personas escuchan hoy en da.
+ Recuerda que cuando abandones esta tierra, no podrs
llevarte contigo nada de lo que has recibido, slo lo que has dado.
+ No sirve de nada andar en todos lados predicando, a
menos que nuestro caminar sea nuestra prdica.
+ Deseo poco y lo poco que deseo, lo deseo poco.
+ Omar Venturelli: Omar era un presbtero de la Iglesia
Catlica Chile. Cuando quiso formar un hogar, entr en un
profundo conflicto interno pues amaba profundamente su
ministerio. Se cas y tuvo una hija. Trabajaba como profesor del
Departamento de Educacin de la Universidad Catlica, con sede
en Temuco. Muy comprometido con las causas sociales y los
derechos humanos de su pueblo.
Despus del golpe del 11 de septiembre, respondiendo a un
llamado por radio, el 25 de septiembre se present
voluntariamente al Regimiento Tucapel. Desde all fue trasladado
a la crcel de Temuco. Se supo de l 4 hasta de octubre 1976;
despus se perdi todo rastro suyo.
Cuando era estudiante de la Universidad Catlica fue
dirigente estudiantil. Una vez ordenado presbtero, reafirm su
compromiso con los pobres. Sus amigos lo recuerdan entregado a
los campesinos sin tierra y a los aborgenes mapuches de Malleco,
quienes lo consideraban su pastor, pero especialmente su
defensor ante los hacendados ladrones de tierras, que explotaban
a sus peones y odiaban al sacerdote. Esta fue la causa de su
desaparicin y a su posterior asesinato.
Omar era lcido y fraternal en todos los momentos de su
vida. Aunque, por la disciplina de la Iglesia tuvo que apartarse de
su ministerio para casarse y formar oficialmente una familia,
nunca dej de sentirse presbtero. Abiertamente no pudo ejercer
su ministerio, pero segua siendo un canal por donde Dios
dispensaba su amor misericordioso a muchas personas, sobre todo
a los pobres. Las gentes del pueblo, que no entendas mucho de
disciplinas internas de la Iglesia, seguan llamndole el padre
Omar, lo buscaban para que los escuchara, para que los orientara
y celebrara con ellos la vida; lo senta como su pastor, ese pastor
que estaba dispuesto a dar la vida por sus ovejas.
Su honestidad, otra caracterstica de su personalidad, lo hizo
confiar en la veracidad de los golpistas y eso lo llev a entregarse.
Cuando lo llamaron, pens que todo se aclarara y que lo dejaran
libre al poco tiempo para seguir compartiendo con su familia y

con su gente que lo quera. Pero, no regres. Omar es otro mrtir

en medio de la multitud de chilenos que entregaron su vida por
causa de la justicia del Reino, por causa de una humanidad nueva
y mejor, por la causa de Jess.
+ 1555: El concilio provincial de Mxico prohbe el
sacerdocio a los indios.
+ 2007: Ingresan en prisin la viuda y los cinco hijos de
Pinochet por apropiacin de fondos pblicos. A la familia super
poderosa de Chile que sembr de miseria y de muerte el pas, a
los intocables Pinochet, les toc el turno. Tambin caern
Antfona
(Est 4,17)
Seor, todas las cosas se someten a tu voluntad y nadie puede
resistir tu decisin. T lo creaste todo: el cielo y la tierra y todo
lo que existe bajo el cielo. T eres el Seor del universo
Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, que con la abundancia de tu amor
desbordas los mritos y los deseos de los que te suplican, derrama
sobre nosotros tu misericordia, para que libres
nuestra
conciencia de toda inquietud y nos concedas lo que no nos
atrevemos a pedir. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Da litrgico: Martes 27 del tiempo ordinario, ao par.

Primera lectura
Glatas 1,13-24
Revel a su Hijo en m, para que yo lo anunciara a los gentiles
Hermanos: Han odo hablar de mi conducta pasada en el
judasmo: con qu saa persegua a la Iglesia de Dios y la asolaba,
y me sealaba en el judasmo ms que muchos de mi edad y de mi
raza, como partidario fantico de las tradiciones de mis
antepasados.
Pero, cuando aquel que me escogi desde el seno de mi
madre y me llam por su gracia se dign revelar a su Hijo en m,
para que yo lo anunciara a los gentiles, en seguida, sin consultar
con hombres, sin subir a Jerusaln a ver a los apstoles anteriores
a m, me fui a Arabia, y despus volv a Damasco.
Ms tarde, pasados tres aos, sub a Jerusaln para conocer
a Pedro, y me qued quince das con l. Pero no vi a ningn otro
apstol, excepto a Santiago, el pariente del Seor. Dios es testigo

de que no miento en lo que les escribo. Fui despus a Siria y a

Cilicia. Las Iglesias cristianas de Judea no me conocan
personalmente; slo haban odo decir que el antiguo perseguidor
predicaba ahora la fe que antes intentaba destruir, y alababan a
Dios por causa ma.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 138

R/Guame, Seor, por el camino eterno.
+ Seor, t me sondeas y me conoces; / me conoces cuando
me siento o me levanto, / de lejos penetras mis pensamientos; /
distingues mi camino y mi descanso, / todas mis sendas te son
familiares. R
+ T has creado mis entraas, / me has tejido en el seno
materno. / Te doy gracias, / porque me has escogido
portentosamente, / porque son admirables tus obras. R
+ Conocas hasta el fondo de mi alma, / no desconocas mis
huesos. / Cuando, en lo oculto, me iba formando, / y entretejiendo
en lo profundo de la tierra. R.

Da litrgico: Martes semana 27del tiempo ordinario.

EVANGELIO
Lucas 10,38-42
Marta lo recibi en su casa. Mara ha escogido la parte mejor
En aquel tiempo, entr Jess en una aldea, y una mujer
llamada Marta lo recibi en su casa. sta tena una hermana
llamada Mara, que, sentada a los pies del Seor, escuchaba su
palabra. Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio;
hasta que se par y dijo: Seor, no te importa que mi hermana
me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano.
Pero el Seor le contest: Marta, Marta, andas inquieta y
nerviosa con tantas cosas; slo una es necesaria. Mara ha
escogido la parte mejor, y no se la quitarn.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Vemos hoy un bello testimonio de Pablo en
el que cuenta su conversin a partir del encuentro con Jess vivo
que se le revel. Como le ha pasado a tantos personajes de ayer

de hoy, cuando realmente nos encontramos con Jess, nuestra

vida necesariamente tiene que transformarse para bien.
Y no es que Pablo se haya convertido de malo a bueno. No.
Por el contrario, l se crea bueno. Tan bueno se crea se haba
convertido en un fantico religioso convencido que era preciso
eliminar a los malos de este mundo. Todo fanatismo es peligroso y
el religioso ni se diga. Porque si el fantico cree que es Dios quien
le habla y que por encima de Dios nadie puede estar, pues ms
peligroso que una loca con una pistola.
En medio de su fanatismo Pablo tena en la mira a la secta de
los cristianos; porque hay que reconocer que nosotros surgimos
como una secta dentro del judasmo y que nuestros primeros
hermanos fueron perseguidos a muerte por los judos ortodoxos
que vean en los cristianos la personificacin de los peores males
de la humanidad.
Pero, dice Pablo, ah fue el punto de quiebre. El Pero
Cuando se encontr con Jess, con el verdadero Jess, no el
fantasma del que hablaban los judos ortodoxos, lo conoci y le
sigui sus pasos hasta convertirse en su discpulo y en uno de los
apstoles ms comprometidos. He ah la importancia de conocer
realmente y no solo por lo que hablan los dems. Hay personas de
las que nos hacemos una idea por lo que dicen de ellas y no
siempre coincide la opinin de los dems con la realidad. Mucho
ms si la opinin la recibimos de un adversario. Ojal evitemos
juzgar a las personas sin conocerlas realmente.
Aquel que era un fantico, un perseguidor convertido en
discpulo y en testigo, fue motivo de glorificacin, de mucha
alegra por parte de las comunidades.
Todos necesitamos vivir procesos de conversin. No
necesariamente porque seamos malos, sino a veces porque nos
creemos buenos y juzgamos a los dems. Que con nuestro
testimonio muchas personas puedan dar gloria a Dios y nosotros
sintamos que de verdad vayamos avanzando como humanos de la
mano de aquel que nos ofrece continuamente su camino para
salvarnos.
Evangelio:
Detrs de este texto evanglico de Lucas est el
enfrentamiento con la cultura dominante que exclua a la mujer, la
tena como una sirvienta o como una porcelana, y la nueva vida
que le ofreca Jess al abrirle las puertas de su escuela.

Recordemos que la escuela de Jess no tena sitio fijo. l

enseaba en el camino, en la playa, en la barca, en la casa, en la
sinagoga, en la mesa, en todo sitio.
En su camino hacia Jerusaln fue acogido por Martha, que en
arameo, significa, seora de la casa. Martha representa la visin
cultural que dice: Las mujeres son para la cocina. Una mujer
manejando? Qu peligro! Una mujer de jefe? Qu adefesio!
Una ministra de Dios? Qu hereja! Un hombre en la cocina?
Huele a caca de gallina! Definitivamente unos nacimos para
mandar y otros para obedecer!
Pero eso no es otra cosa que patadas de un agonizante que se
niega a aceptar sus errores y no quiere soltar el poder. Eso
manifiesta nuestra incapacidad para aceptar que el mundo, as
como las instituciones, manejadas exclusivamente por varones
han fracasado. Necesitamos abrir los ojos y ver las prepotencias
flicas de los dueos del mundo y su devastadora lgica de poder
y domino.
Mara representa la mujer que se abre caminos para
aprender. Estar a los pies de Jess significa participar de su
escuela. Ser discpula. Ella lo fue, cosa que para ese momento
estaba totalmente prohibido. Jess le abri la puertas de su
corazn, se hizo su amigo, su hermano, su maestro.
Marta protest porque su mentalidad no le permita concebir
que una mujer hiciera escuela con un maestro. Ellas deban
limitarse a servir a los hombres. A partir de su prctica, Jess le
dijo a Marta, y en su nombre, a quienes pensaban que las mujeres
eran slo para los oficios varios, para satisfacer y obedecer a los
hombres como esclavas: Marta, Marta, t andas preocupada y te
pierdes en mil cosas: una sola es necesaria. Mara ha elegido la
mejor parte, que no le ser quitada. (v. 41b-42)
La prctica de Jess nos debe cuestionar hoy, sobre todo, a las
personas que le tienen pavor al cambio y andan inquietas y
nerviosas como Marta. Sobre todo, a quienes tienen en sus manos
el poder, manejan esquemas patriarcales y jerrquicos convertidos
en tabes. A quienes estn dispuestos a hacer lo que sea para
evitar que las mujeres sirvan en otros ministerios distintos a los
de recoger limosna, dar comunin y otros oficios varios. Esta
prctica de Jess debe animar, particularmente, el camino
discipular y apostlico de las mujeres y su deseo por construir
historia de salvacin. Este Evangelio nos debe impulsar a hacer
un sincero discernimiento de Espritu, sin rabias ni
resentimientos, con serenidad y apertura a la gracia; necesitamos

evaluar el papel de la mujer en nuestras comunidades eclesiales a

fin de que juntos sigamos construyendo la Iglesia que Dios quiere
y mundo necesita, para bien de todos.
Oracin sobre las Ofrendas

Acepta, Padre, el sacrificio que T nos mandaste ofrecer; y, por

estos sagrados misterios, que celebramos en cumplimiento de
nuestro servicio, dgnate llevar a cabo en nosotros la santificacin
de tu redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de la Comunin

Dios omnipotente, saciados con este alimento y bebida celestiales,

concdenos transformarnos en Aquel a quien hemos recibido en
este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.