Modelos de Pensamiento en Biotica

Como resolver un dilema tico

Martha Tarasco Michel
tel 56270210 ext 8319
Objetivos del curso :
- Conocer la metodologa de la biotica ( que no es y que si es
biotica, metodologa)
- Conocer las principales corrientes filosficas que la nutren
- Conocer las diferencias entre ellas
- Conocer las respuestas ticas que cada una proporcione
Objetivo : aprender los casos ticos que se aplican en las preguntas
ticas, difundir el conocimiento
Tema
Educacin de la biotica en nios preescolares
Detectar el problema del tema ( grado de responsabilidad)
Se define una hiptesis, poniendo el problema como pregunta ya sea de
manera positiva o negativa, apoyndose con bibliografa.
Introduccin al problema ( en un articulo se utiliza como antecedentes,
que acaba siendo una fusin de ambas, donde se introduce el problema)
Hay que explicar porque es un problema tico, y justificar con la
bibliografa
Al final se vincula todo y la resolucin del problema , enfoque especial, y
planteamiento de la pregunta

Tarea: Historia de la Biotica

Hastings Center
Mandarlo al correo a mas tardar el martes
Bibliografia en formato Vancpuver
3 paginas no mas
resumen de que es que fue
que repercusiones tiene la filosofa
compartirla todos con todos

Filosofia : madre de todas las ciencias

La tica es una rama del conocimiento filosfico, que no se mide, que no
se cuantifica, es una tica especial donde salen varias ramas como la
tica empresarial ( poltica, econmica, entre otras) en el campo de la
vida y la salud esta la biotica, la primera gran divisin es la biojuridica
que es el conocimiento de la ley y la tica, que es el minimo comn
tico, la Neuroetica es el conjunto de temas que implican las
funciones mentales
La tica busca el bien mayor ( ejemplo: examen de bioqumica, y
Existen Bienes mayores y bienes menores
No hacer dao y justicia
Enfocar dilemas ticos:
Siempre estn implcitas 3 areas
- los deberes ( lo que dice la ley, religin o costumbres)
- Utilitarismo ( la utilidad practica, la parte que es mas eficiente)
- Bien aretologico ( es lo que te da la felicidad, no te la da el placer,
ej. Ayudar a alguien sin esperar algo a cambio.
La deontologa medica: el deber hacer , que cosa es bueno que haga el
medico que no debe de hacer, que dicen las leyes, un buen deber de no
abusar del paciente, para no romper la cadena de valores conforme a la
tica medica hipocrtica

moral medica de inspiracin teolgica: ver al medico de

cmo es en realidad, cambio de la medicina donde se ve como un
apostolado que significa no solo dar si no amara al enfermo.
Filosofa moderna: es una filosofa materialista en la que influye la
ciencia a travs de la cuantificacin, donde influye diciendo que
solo la materia es lo que existe sin importar que lo dems de la
materia no es importante.
Reflexion sobre los derechos del hombre en europa ( segunda
guerra mundial con el nazismo )

Historia:
El cdigo hipocrtico no es lo nico que haba de deontologa medica, los
griegos tambin seguan un cdigo de costumbres donde el cdigo de
hamurabi de origen sirio, la cultura romana absorbe todo esto
( esclavos ), cultura cristiana ven una interpretacin profunda donde ven
al que sufre de una manera mas personal.
Cuanto mas fue evolucionando las posibilidades biotecnolgicas el
paciente en vez de colaborar con el medico ( peiorativamente el
paternalismo ) con el fin de proteger al paciente y cuidarlo de malas
decisiones. Hay que hacer que el paciente colabore de una manera en
parte activa.
Al pasar los aos en las guerras mundiales, surge el cdigo de
Nuremberg donde se injuician a los mdicos nazis ( experimentacin .
Pacientes sujetos de investigacin siempre se tiene que saber que es lo
que se tiene que hacer con ellos, pasaron 20 aos de este redactado
donde ocasiona un efecto permean que involucran a la medicina actual,
donde se redacta el informe velmont algo parecido, hoy en dia este
ultimo es cualquiera base de informe medico como gua practica,
despus del cdigo de nureberg se redacta la carta de los derechos
humanos, donde tiene una importancia de los principios de la tica
general donde los vierte en un cdigo donde genera una conciencia de
los problemas
Acuerdos internacionales: primer derecho derecho a la vida
Pensadores del materialismo utilitarista ( descartes, Kant , Locke y mil
que hacen dudar sobre los fundamentos morales tradicionales, donde te
dan a sugestionar todo
Se empez a usar el termino de biotica bastantes aos antes fue Fritz
Jahr donde utilizo el termino, en 1926 en un revista que se llama
Kosmos, el sigue una influencia Kantiana de obligaciones morales, el se

basa mas en la manera de que la obligacin tica llegue a los usuarios

que no solo se quede ah
No repercutio el articulo por que justo era el tiempo del nacional
socialismo que por esto se diluyo, dado por la nueva tecnologa y
avances mdicos se necesitaba una nueva novedad,
( pastor protestamnte, filosofo, telogo)
antes de los 70 no se haba congregado una red de conocimientos
firmes, donde no se fundamenta todo lo que hoy no se haba dicho, lo
que en hoy en dia esta en construccin de la biotica donde despus
aparecen varias deontologas medicas,
Papa pio 12 cor unum que habla de la muerte cerebral, y del
ensaamiento teraputico donde no se debe de seguir prolongando la
vida del paciente en ciertas condiciones, ( oneroso, signo de dinero o
muy costoso desde el punto de vista fsico o emocional ( Italia ) )
Toda medida que cambie de manera sustancial
Proporcionado o desproporcionado cambiando la parte natural con el fin
de dar confort al paciente
20 aos antes J Fletcher publica un libro donde parte de los derechos
humanos
El mas famoso es Poter
Paulo 6to en el 68 le dice a los catlicos que no se utilicen
anticonceptivos donde el consejo principal es planear la familia
A. Hellegers: miembro que se opone a la humanae Vitae, miembro de la
comisin pontificia
Hans Jonas, al principio de responsabilidad ( principio aristotlico), lo
aplica a la ecologa de una manera de principio de precaucion, al igual
que potter el ve que las nuevas tecnologas son amenazas hipotticas
por lo menos para la supervivencia de la humanidad.
La humanidad tiene obligacin tica de sobrevivir ( jonas )
Estamos aqu para cambiar al mundo, somos los que nos obligamos a
nuestra finalidad nica
Hellegers, donde crea por el instituto Kennedy por la universidad de
Jorgtown donde se opuso al papa, donde le pide a la universidad que el

instituto se dedique a los problemas de la parte social de la biotica

( control de los nacimientos )
Callahan trabaja en el hasting center donde trabaja en el mtodo
interdisciplinario de la biotica,
En el 78 ya que potter haba sacado 2 obras surge la definicin de la
biotica en papel
Definicin de biotica . Debe de guiar a las lneas guias

Erios Sgreccia : estudio sistematico con un fundamento objetivo donde

hay un sistema y licitud de la intervencin donde va a estudiar lo que se
debe de intervenir sobre la vida del hombre

Documento de erice ( 1991) problemas ticos interprofesionales de lo

que es la profesin de la salud( como se llevan los mdicos con el resto
del personal con problemas ticos,

14/07/16

Metodologia de la Bioetica
Es una interdiciplina que esta aplicada a problemas que tienen que ver
con la vida en general y con la salud de las personas .
Novedad dos sentidos ( contenidos )
Codigos de conducta no cobrar entre los mdicos ( utilidad,
costumbre, emocin,
Es un deber tico el no cobrarse entre mdicos?
- se comete un mal tico ?
- No es un deber moral es un deber deontolgico.
Deontologia : solo ve un cdigo de conducta ( juramento de hipocrates,
dice que no nos cobremos entre nosotros, que no nos cobremos por
ensear a los hijos de nuestros maestros)
Bioetica : siempre ve el mximo bien

Caracteristicas :
La metodologa es diferente a cualquier contra ciencia por dos motivos ,
se especifica en cuanto a los CONTENIDOS que afronta la NATURALEZA
de los mismos.
Contenidos: inicio y el fin de la vida, sexualidad, reproduccin,
investigacin, asignacin, recursos, relacin medico paciente, entido
teraputico, biosfera, etctera..
Ej. Sentir algo contra el mismo sexo es natural, pero no es
complementariamente correcto, como con el sexo opuesto que no se
puede calificar como algo saludable.
Realidad Compleja, problemas complejos
TAREA DEFINICION : Problemas y o realidad compleja
Por un lado es un conocimiento emprico , es lo que es obvio de lo que
estamos viviendo todos los das.
Conocimiento emprico se demuestra por la metodologa cientfica.
Que tipo de realidad nos muestra la metodologa cientfica: la realidad
natural, la que vemos y la que podemos medir ( la realidad
cuantificable).
Ej. Hasta la inteligencia se puede medir, peso , edad, HTO, QS con tantos
valores, Alguna TA, todo se puede cuantificar. Son las cosas de la
realidad que se pueden demostrar cuantificablemente
Cualitativo : es descriptivo
Conocimiento de los valores
Acciologia: rama de la filosofa que estudia os valores , valor de decir la
verdad con el valor de salvar la vida. Se debe argumentar cual vale mas
la utilidad o el servicio, la dignidad o lo til o la costumbre.
No solo se pondera por circunstancias correctas si no tambin por
argumentos solidos.
Metodologia argumentativa , comparativa que nos dice que es mejor
que. Ver cual es el mal menor

Epistemologia: ensea lo que es algo ( una ciencia, una situacin o

algo).
Jerarquia de vaores.

PROBLEMAS A RESOLVER
Para la metodologa de la biotica hay que DEFINIR
Definir:
- Finalidad ( cual es el bien )
- Desde que marco antropolgico ( desde que concepto de persona
estas partiendo, evaluar lo til que te va a valer esa persona )
o Limites ( que limites nos da el marco antropolgico)
o Concepto de persona
o Jerarqua tica
o Metodologa cientfica ( en que consiste el hecho )
-

Concliliar el conocimiento medible, cuantificable

Con el conocimiento de los valores que se evidencia por analoga ,
por conocer su finalidad, por conocer a la persona humana, por
comparaciones, por eliminacin.. EL QUE NO ES MEDIBLE Y
CUANTIFICABLE

Ej Fecundacion: algo indigno por fecundar fuera del organismo, tirar

embriones, o utilizarlos con otra mujer , todo eso en lugar de adoptar.
Cada forma del Saber se logra con una metodologa que surge de la
epistemologa.
( ej investigacin importante, no todo lleva estadstica )
Debe estar relacionada con la finalidad de la ciencia en cuestin
Hay un vinculo en tre la NORMA tica y EL CONCEPTO DEL HOMBRE ..
siempre va en contra ,
EJ. Despenalizacin del aborto en nuestro pas viene por una persona y a
que se basa y no es igual a otra ciudad, viene de ponderar la autonoma
como una decisin.

Toda norma tiene un concepto de persona

JUSTIFICACION EPISTEMOLOGICA:
La medicina y la biologa son ciencias cuantitativas por que son ciencias
experimentales.
FASES DEL METODO EXPERIMENTAL 4 fases
1
2
3
4

Observacion de los fenmenos

formulacion de un hiptesis
verificacion experimental
evaluacion de los resultados obtenidos

ASPECTOS POSITIVOS
- acumulacin organica y lineal de datos
ASPECTOS NEGATIVOS
-

Es un mtodo REDUCCIONISTA: la realidad es reducida a cantidad,

ej se le muri un hijo ps tenia 4 mas, lo que no puede ser medido
cuantitativamente no existe o no interesa

La mayora de los investigadores en ciencias biomdicas, ve el problema

biotico
RENATO DULBECCO
- el dice que todo es neutro que no tiene nada que ver con ellos
- que no importa quien los controle
- que ellos estn por encima de todo
ROBERT NOZICK
- fue un filosofo , muy importante de la filosofa liberalista
- los microscopios y los telescopios no revelan partes ticas.
- Filosofo de corriente radical
- Es una refleccion de otra naturaleza
LA BIOETICA
No es una suma de competencias por que seria una pluridisciplina

El jucio se construye basndose en verdades que se van alcanzando, se

pretende y se considera que hay una verdad absoluta.
Liberalista : verdad absoluta que cada uno crea
Decisin prescriptiva: mandatos ticos que no surgen de mandatos
morales si no de las diferentes aproximaciones a la realidad.
Todas las disciplinas expresan partes de la verdad.

El hombre se desarrolla en relacin con otras personas humanas y

perfecciona a la sociedad.
CADA PERSONA busca el bien ( cuando te equivocas en el juicio te
puedes equivocar en el bien ej, estudiante de med , examen final de
biotica, donde no has estudiado, )
La tica lo que busca es el bien no el minimo comn tico
TAREA BUSCAR LA DEFINICION
PROBLEMAS O REALIDADES COMPLEJAS
LIBRO DE INTRODUCCION A LA BIOETIC, LA CUARTA EDICION MENDEZ
EDITORES, CUTI VILLALOBOS MARTINEZ Y TARASCO
Leer el capitulo de metodologa de la biotica
Y hacer un esquema ( cuadro sinptico )
Definicion de Problemas: es una cuestin o punto discutible que va a
requerir de una solucin, junto con un conjunto de hechos o
circunstancias que van a dificultar la consecucin de algn fin.
Otra definicin: es el planteamiento de una situacin cuya respuesta es
desconocida y que debe obtenerse a travs de mtodos cientficos.
Definicin: Realidades Complejas
REALIDAD: existencia real y efectiva de algo.
COMPLEJA: que se compone de elementos diversos
Realidad es el conjunto de cosas que existen, como las relaciones que
existen entre si.
La realidad compleja comprende al ser de la sociedad: el hombre y lo
poltico,

La realidad compleja se identifica con la realidad toda que cuenta con

distintos rasgos: Entirdad real que es por eso mismo y compleja por que
es abierta, en el sentido racional.
Tambien se puede hablar como el YO que forma parte de la red de la
realidad compleja, donde se puede encontrar implicado, ya sea en la
realidad en si, pero de una manera sensible e inteligible, donde nace la
interfaz entre la realidad y el sujeto.

21/07/16
Acto humano : aquel que tiene plena voluntad, va primero el
conocimiento.
Cuando calificamos si un acto es tico, nadie tiene la cualidad de
calificar a una persona .
Siempre que se califica un acto es desde el punto de vista moral o tico (
el acto humano. Siempre se busca un bien.
Hay que ponderar el bien del acto y en lo que consiste y el bien que va a
comportar el acto.
Al juzgar cada acto existen variso tipos de factores, que tienen un peso

TAREA
5 Mtodos de reconocimiento de la fertilidad
Naturales
Caso de tica medica
tica de la salud a

28 /07/16
( leer un poco del intrusismo profesional )
SINDERESIS: entre todos los valores que tengo cual voy a elegir dada
una antropologa determinada.
Dignidad humana: valor principal en el personalismo.
Error comn en el mtodo de la biotica:
-

Descripcin del problema

Marco antropolgico
Juicio tico

Marco antropolgico: surge una jerarqua de valores.

Dificultad y posibilidades del mtodo.
Error comn: es que se cree que el problema tico no es un problema
medico, se resuelve con principios,
Sindresis no implica relativismo
Dignidad
Ej enfermo terminal que sufre y se tiene el principio teraputico donde
se puede intervenir, donde se emplea el beneficio de no maleficencia o
beneficencia, donde en este punto se elige el cual o cuando no hacer
dao.
CORRIENTES DE PENSAMIENTO

Problema vida / salud

Primero se resuelve el problema factico ( el problema medico )
Segundo se ve el problema tico ( siempre hay que ver si esta bien o
esta mal, se debe porque es bueno o no se debe porque no es bueno).
Si se debe o no se debe se requiere una metodologa de estudio que no
es cuantitativa ( no tiene nada que ver con lo cuantitativo ).
Posibilidades de fundamentacin del marco antropolgico:

Corrientes de pensamiento :
-

corrientes de pensamiento en la filosofa: que dicen que la verdad

existe y que la persona es suficientemente capaz de saber la
verdad.

Diversas corrientes
Personalism
o
Verdad
Se puede
conocer. Es
nica y
universal
Persona
Siempre

Valor

dignidad

utilitarismo

Liberalismo

Existe pero
no se puede
conocer

Cada quien
tiene la suya
porque no
existe
Solo si
Solo es un
expresa su
cuerpo
voluntad

Solo si
siente y
tanto cuanto
sea til
socialmente
Utilidad
social

Autonoma

Sociobiologis
mo
Parcial

Costumbre
social

Subcorreinte es una mezcla de todo

En el utilitarismo, la mayor parte que habla de la verdad o el
conocimiento, dice que si existe pero que la persona no alcanza a
conocerla
En el liberalismo se dice que la verdad no existe, si no una mezcla de
utilitarismo con liberalismo porque la persona crea su propia verdad.
Sociobiologismo: dice que la verdad existe peor dice que es un
conocimiento que no intersa que no es importante para el desarrollo
por que la verdad moral ya esta actuando en un nucleo determinado ( ej
como se dice que ya hay muchos abortos, se saca una ley de que es
legal )
Persona
Dignidad
Esencia u ontologa
Materia que es concepto: es la persona. Pero mtodo lo que es la
persona
Es la persona pero no es todo lo que es la persona
Definicion:
- Corriente de pensamiento que se funda en el concepto de
personay reconoce a la persona humana y su dignidad

independientemente de sus accidentes existenciales: todo ser

humano es persona
Se construye con el objetivo de defender la dignidad de todo
hombre
Tiempo, numero de funciones activas/ competentes, estado de
conciencia, utilidad social, raza/sexo / etc. ( son accidentes) ej:
que seamos contemporneos
Remite a tradicin fiolosofica> 2000 aos de antigedad, con los
principales representantes de la filosofa realista: aristoteles,
Boecio, Agusti, Buenaventura, Tomas de Aquino, y el personalismo
ontolgico contemporneo.
Este amplio marco filosfico. Proporciona unas bases
antropolgicas y filosficas solidas desde las que argumentan
tanto dese el punto de vista antropolgico como tico en los
problemas de la biotica.

Somos mas que materia: la materia del cuerpo es toco mas a la persona
El limite presupone que la persona es CREATURA, es decir que podemos
ser creaturas de la naturaleza ( no tener ninguna religin o alguna fe),
Vinculacin con la filosofa realista:
- La filosofa realista contribuye con un importante apoyo doctrinal
pero presenta una dificultad tericamente insuperable : su
diversidad.
- Principios acordes a la BEP: capacidad humana de conocimeinto
objetico; existencia de principios ticos validos para toda la
humanidad; libertad y su correlativa responsabilidad, dignidad
ontolgica y axiolgica del ser humano o persona.
- Pero, la fundamentacin rigurosa de estos principios
necesariamente debe remitir a una filosofa concreta , que no es
posible hacerlo desde la filosofa realista porque incluye
filosofas suficientemente diferentes para que la estructura y
concepto de los principios mencionados difiera notablemente
entre si.
- Ej: Aristoteles no conocio el concepto de persona; Tomas de
Aquino , si .
- EJ: la epistemologa de san agustin es platnica no aristotlica.
Subjetividad presetne: casi ausente entomismo

Concepto de libertad en Wojtyla hace incapie en la

autodeterminacin

Axiologa el estudio de los valores: valores propios de la persona

humana
El personalismo es complejo por que abarca la realidad total de la
persona ( materia y espritu)
Vinculacin al catolicismo :
- No es fundador de la iglesia, ni exclusivo para los catlicos
- Pero el magisterio reciente, al sustentarse en los propuestos
tericos, emplea una argumentacin de corte personalista.
- El documento ( CDF) Dignitas personae, lo integra en el propio
ttulo
- Por ello para muchos bioeticistas catlicos que siguen las tesis
magisteriales es natural integrarse en la biotica personalista ya
que presuponen que les va a proporcionar los fundamentos
tericos de aquello en lo que creen.
Dificultades tericas.
- Hay que precisar los diferentes niveles tericos en los que este
puede apoyarse y precisar la diferencia entre filosofa realista y
personalismo en el sentido estricto.
- Hay que descartar el magisterio de la iglesia como posible
fundacin de la biotica personalista.
Fundamentacin terica
-

Suegi en el priodo europeo de entreguerras por Emmanuel

Mounier. Conciente de la existencia de una crisis de civilizacin,
entendio que el concepto de persona poda ser el proyecto
ideologico que combatiera los excesos del colectivismo y de
liberalismo.
El proyecto fue muy influente
Quien fue el primer personalista Emanuel Mounier
Contemporneos de mounier, seguidores o de modo autnomo,
elaboraron una filosofa de corte personalista.
La unin del movimiento ideologico y filosfico creado por mounier
mas el aporte filosfico de estos pensadores es lo que constituye
el personalismo conemporaneo o la filosofa personalista en el
sentido estricto.

a) Rasgosestructurales

Desdeelpuntodevistaestructural,elpersonalismosecaracteriza
porlacentralidaddelapersona,loquesignificanosoloqueuna
filosofaolneadepensamiento(centralidaddelapersona)tenga
encuentaalapersona,algorelativamentecomn,sinoqueemplea
esteconceptocomoclavearquitectnicadesuantropologa.
Y,aunquepuedaparecersorprendente,estonohaocurridohastael
sigloXXpueslafilosofamodernahapreferidoconceptoscomo
substancia,yoyconcienciamientrasquelaescolsticasecentrel
desustancia.
Asimismoresultanecesarioelempleodecategoraspersonalistas,es
decir,categoraselaboradasdirectamenteparaelsujetopersona,no
paralascosas,demodoquepuedanrecogeradecuadamentesu
especificidad.
Deestemodo,elpersonalismosedistanciadelascategoras
metafsicasaristotlicas,peronotantoporunadiscrepanciafrontal
sobresuscontenidossinoporqueentiendequesontcnicamente
inadecuadasparacaptarlapropiodelapersona
Elpersonalismo,adems,empleaunmtodopropioqueesuna
modulacindelmtodofenomenolgico(sinquellegueal
idealismo)enelquesedesactivanloscomponentesidealistas.Y,
entreotrascaractersticasquesepodransealar,seposicionafrente
alamodernidaddemodocrticoyconstructivoalmimotiempo.
Noaceptalaideamatriz,perosalgunasdelasnovedadesfilosficas
quehaaportadocomoelyo,lasubjetividad,lalibertadcomo
autodeterminacin,etc.

b) Contenidosespecficos
Desdeelpuntodevistatemtico,elpersonalismopresentanovedades
importantes.Demodocasitwitterianopodemosmencionarlassiguientes:
- Delqualquin:elhombrenoesunacosa,ynisiquieraunqu,una
naturaleza.Esunsujetoindividualirrepetible,esdecir,unquin
-

Estructuratridimensionaldelapersona:paraunacomprensin
adecuadadelserhumanoesnecesariosuperarladistincinalmacuerpo
ypasaraunaestructuramscompleja,tripartita,quepermiteexplicar
muchomejorlascaractersticasdelserpersonal.Estastresdimensiones
soncuerpo,psiqueyespritu.
Somos individuos : por lo que quiere decir algo indivisible.

Carcterautnomo,originarioyestructuraldelaafectividad.Enlalnea
delaspropuestasdeScheleryvonHildebrand,elpersonalismoestima
quelaafectividadesunaestructuraesencial,originariayautnomade
lapersonayque,almenosenalgunosaspectos,poseeunadimensin
espiritual.Unhombresinsentimientos,sinafectividad,sincorazn,no
esunhombrereal[18].

Lasrelacionesinterpersonales:dialogicidaddelmundo.El
personalismohaasumidoplenamentelaaportacinrealizadaporla
filosofadeldilogoacercadelcarcterydelaimportanciadelas
relacionesinterpersonales.Larelacin,ltimoaccidentepara
Aristteles,resultaasseresencialenlafilosofa,y,particularmente,la
relacininterpersonal:elcomplejo,profundoyapasionanteproceso
descritoporBuberquehaceinteractuaralYofrentealT[19],oel
encuentrodescritoporGuardini.Deestemodo,elpersonalismo
comprendeyasumequeelhombresehacehombreslofrenteal
hombre,sehaceyosujetofrentealtsujeto,nofrentealtobjeto

Primacadelalibertadyelamor.Elpersonalismoconcedeelmximo
valoraladimensinvoluntariao,entrminosdepotencias,alalibertad
yelcorazn.Unplanteamientoqueconducealarevalorizacindela
accin,alestudiodelasmltiplesdimensionesenlasquesedespliega

laactividadhumanayalasuperacindeunaexaltacinexacerbadade
losprocesoscognitivos
-

Corporeidad.Sexualidad.Elhombrecomovarnymujer[20].Otro
elementocaractersticodelpersonalismoeslatematizacindela
corporeidadhumana.Suconsideracinglobaldelapersonaysu
acercamientofenomenolgicoalcuerpohumanolepermitedescubrirla
riquezadematicesylaimportanciaquetienentodoslosaspectos
corporales.Lacorporalidadabreelcaminohaciaeltratamientodela
sexualidad,yestaconduceasuvezaotrograntema:ladualidadvarn
mujer,unhechoobvio,perodelquelafilosofasehahechoecoslo
muytardamente.(estaultimasetardoaoenreconocerlaysolounose
lograexpresardehombrescomomujeres)

Porltimo,podemosapuntarotrosrasgoscomoelcarcternarrativo
delapersona,larelevanciadelasubjetividad,etc.

La persona es un individuo concreto encarado biolgicamente en

un cuerpo, pero que tiene una naturaleza ontolgica propia,
misma que se manifiesta en capacidades y comportamientos
( s/t racionalidad ) pero que no se reduce a estos. La naturaleza
( esencia, ontologa) es superior a las funciones ( existencia).
-

la ausencia de las propiedades o funciones no niega la

existencia del sustrato ontolgico, que permanece por su
naturaleza y subiste en si mismo, y preexiste a sus
cualidades accidentales. El cuerpo:
o en cuanto a potencialidad: no tener aun
o de residualidad: ya no tener
o de privacin : ya no existir
es decir la no actualizacin, transitoria o permanente , de
capacidades. ( no la priva de su naturaleza como persona)

Acto somos personas en acto es decir somos personas

Potencia nosotros vamos a ser mdicos

La naturaleza ontolgica, esencia, alma etc..

Concepto de aristoteles :
Informa a la materia -> ( bebe 9 se expresa parcial e incompletamente)
en funciones -> grado de desarrollo , biolgico psicolgico, intelectual,

alteraciones ( enfermedad) , capacidades( caractersticas fsicas ( sexo,

edad. Etc)

c)Personalismoontolgicomoderno
-

existen diversos tipos de personalismo

el personalismo comunitario Mounier
el dialogico, muy til para las relaciones interpersonales, buber,
guardini
el ontolgico Sgerccia

Concluyoestasumariaexposicinapuntandoque,estemododepresentarla
filosofapersonalistaesunavisinpersonalquesintetizadeunmodo
especficolasaportacionesfilosficasdelosgrandespersonalistas.Esta
afirmacinnotienesimplementeelsentidodereivindicarlaautoradeesta
sntesissino,sobretodo,deadvertiracercadedosasuntosimportantes.El
primeroesqueexistendiversostiposdepersonalismos[21].Elpersonalismo
comunitarioque,anuestrojuicio,presentaloslmitestericosquesealamos
enMounier;eldialgico,muytilparalasrelacionesinterpersonales,yel
ontolgico.Elqueaquestoyproponiendoesunavariantedeesteltimoque
hedenominadorecientementepersonalismoontolgicomodernoconel
objetivoderemarcarlanovedaddesusconceptosenrelacinauna
perspectivamsclsicacomolaqueencontramos,porejemplo,enJacques
Maritain.Ylatesisquesostengoesque,elpersonalismoontolgicomoderno
es,amijuicio,elmsadecuadoparalaconstruccindelabiotica
personalista.
4.Bioticapersonalistaconstruidadesdeelpersonalismo:lapropuestade
Sgreccia
ElioSgrecciaes,amijuicio,quienhatrabajadoconmsclaridady
profundidaddesdeestaperspectiva.Comoessabido,supropuestaprincipalse
encuentradesarrolladaensuconocidomanualdebioticatraducidoadiversos
idiomas[23].Y,enesemanual,sesiguejustamenteelprocedimientoque
acabamosdedescribirypostular.Enprimerlugar,elautorexponesus
presupuestosantropolgicosyticosenunmarcopersonalista.Sgreccia,en

efecto:
1)tomacomoconceptoestructuraldesuantropologaalapersonay,apartir
deah,desarrollatemaspersonalistascomolasubjetividad,losvalores,la
corporalidad,laradicaldiferenciaentreelhombreylossereshumanos,etc.;
2)apuntalosproblemasantropolgicosquepresentanalgunasformulaciones
deorigenmetafsicocomolasustanciaolaleynatural[24];
3)susautoresdereferenciasonTomsdeAquinocomorepresentantepor
excelenciadelatradicinrealistayautorespersonalistascomoMaritain(el
mscitado),Scheler,Hildebrand,Marcel,etc.y4)define,aunquemuy
sucintamente,trestiposdepersonalismo:elpersonalismoontolgico,el
relacionalyelhermenutico[25].
Sgrecciaseidentificaconunpersonalismoontolgicoderazrealistay
tomistaqueincorporaelementosmodernos[26]y,apartirdeaqu,comienza
supropuestaconstructivaenelmbitodelabioticaquecontienedos
elementos:elprimeroesundesarrollo,desdeestospresupuestos
antropolgicos,deconceptosclaveenbioticacomolosdeviday
corporalidad.Elsegundoeslapropuestadecuatroprincipiosdebiotica
personalistarelativosalaintervencindelhombresobrelavidahumana
enelterrenobiomdico[27].Sonlossiguientes:
Elprincipiodedefensadelavidafsica
Elprincipiodelibertadyresponsabilidad
Elprincipiodetotalidadoprincipioteraputico
Elprincipiodesocialidadysubsidiaridad
Personalismo/principios
- Corporeidad

o Individualidad y diferenciacin
o Comunicacin
o Limite
Vida fsica
o Bien fundamental ( no totalidad)
o Sin ella no se dan los dems valores
Teraputico
o Deriva de la unitotalidad de la persona
o Intervencin de la parte en el beneficio del todo.

Libertad : responsabilidad
- Bien intangible trascendente de la persona
- Siempre esta vinculada al bien
- Paciente/ familia vs decisin profesional
- Conocimiento + voluntad

Sociabilidad: Subsidiariedad
- Sociabilidad: cada persona esta llamada a ofrecer una contribucin
de servicio
- Subsidiariedad : mayor ayuda a quien mas requiera y obligaciones
de ser responsable con el servicio recibido , dar ayuda a quien en
verdad lo necesita ( no a todos le vas a dar lenes si no lo
necesita. ) , hacer un bien y cuidar ese bien. Por lo que o solo
basta para el bien social darle todo a todo el mundo, si no que la
sociedad cuide lo que se le ha dado.

TAREA
Leer el tema del personalismo del manual de biotica de Elio

Sgreccia
Yhacerunresumen.
ELEGIR

Presentarcasosclnicosdeacuerdoalas4corrientes

EXAMENFINAL
(definicindebiotica)
(unatablacomparativadelas4corrientesdebioticaquehemosvisto)
queopinamosdelaverdad
principiofundamental

algunosautores
queproblemaodificultadtienecadauna
ejelpersonalismo(ladificultad,hayqueaceptarunaontologadela
persona)(esnaturaleza)