EPISTEMOLOGIA

ANALISIS DE LA LECTURA: LA CONTROVERSIA DE POPPER Y

KUHN
I.

PERSPECTIVA DE POPPER.-

Popper piensa que lo que existe es difcil de observar, que todo

conocimiento cientfico hay que ponerlo en duda.
l piensa tambin que la verdad es imposible de conseguir, dice que
la ciencia no empieza en la observacin sino ms bien en la teora, la
observacin servira para comprobar cosas, tambin dice que se
deben rechazar lo que ya existe, conocimientos de las teoras, y que
todo hay que dudarlo.
Las diversas teoras competitivas son comparadas
crticamente con miras a detectar sus deficiencias.

y discutidas

Siempre trata de hallar teoras verdaderas o al menos teoras que

estn ms cerca de la verdad adems de ser objetiva, absoluta e
inalcanzable se forma para el cientfico regulador que si bien no le
permite saber si es poseedor de la verdad al menos le sirve para
comprender que ha aun no la ha alcanzado.
Popper propuso sustituir el principio de verificacin por el de
falsacin.
Popper propone un mtodo alternativo , al inductivismo, la
interpretacin deductivista denominada falsacion; mtodo que sirve
no solo como criterio de marcacin sino tambin como mecanismo
para poner en prueba teoras buscndole falsadores potenciales y
facilitar el crecimiento de la ciencia.
El objetivo de la ciencia es obtener cada vez teoras verosmiles.
Tambien dice que el progreso en la ciencia es partir de hiptesis,
buscar sus falsaciones.

II.

PERSPECTIVA DE KUHN.-

Kuhn trata de demostrar que toda cosa nueva o conocimiento nuevo

apartado se debe tomar en cuenta as mismo es una ayuda que
favorece al que la investigacin se vaya haciendo ms comprobable y
corta porque todo esto se hace para que sea un poco mas
comprobable y duradero.

CPC. MELINA CHAVEZ

Pgina 1

EPISTEMOLOGIA
Segn el punto de vista de Kuhn, el conocimiento no evoluciona de
manera acumulativa, mediante nuevas verdades que se van sumando
a las viejas progresivamente, por el contrario, la ciencia experimenta
revoluciones que derriban viejos conocimientos y fundan nuevas
teoras que perodos de que lleven a la ciencia extraordinaria.
Kuhn est convencido de que un cientfico construye hiptesis y los
contrasta con la experiencia, las contrastaciones tienen la funcin de
explorar las limitaciones de la teora aceptada o de amenazar lo ms
posible a una teora vigente.
Kuhn, expone sus tesis fundamentales de una manera sencilla y con
abundancia de ejemplos extrados de la historia de la ciencia.
En la ciencia Kuhn en su intervencin descarta que la diferencia de
pensamientos con Popper, sean menos que los puntos de contacto
entre los cuales seala que ninguno de los dos concibe la ciencia
como una empresa que progrese en forma acumulativa.
Kuhn plantea que las comunidades cientficas se agrupan entorno a
paradigmas difciles
de abandonar. Todo paradigma implica
seguridad, terreno firme y alto grado de certeza.
La ciencia extraordinaria tanto como la normal se debe a lo que no
existe para que exista normalmente igual ante la sociedad.
POPPR
KUHN

Afirma que una vez aceptada el

paradigma la mayora de los
cientficos se preocupan de
investigar
los
proyectos
dictados por el (es decir, hacer
ciencia bsica).
Kuhn resalta el convenio y los
factores subjetivos.
Los
paradigmas
analizan
problemas
y
tratan
de
resolverlos.
Kuhn nos explica que la ciencia
no
progresa
por
simple
acumulacin de conocimientos.

CPC. MELINA CHAVEZ

Pgina 2

Ciencia bsica no es ningn

tipo de ciencia.
Segn popper la solucin de
un problema cientfico es ms
imaginativo.
Es la ciencia dichos factores
son externos.
Todo conocimiento cientfico
hay que ponerla en duda.
Popper el piensa que la verdad
es imposible de conseguir

EPISTEMOLOGIA

CONCLUSIONES
La conclusin se lleg que cada investigador daba un punto de vista
diferente hacia la ciencia, pero que tambin Kuhn solo verificaba la
informacin de la investigacin y que Popper lo pona en prctica
para poder ver los resultados. As que cuando se vaya a realizar una
investigacin se debe de tomar las dos perspectivas para poder
corroborar la investigacin.
El punto de vista es que cada vez de que organices tus
investigaciones siempre te debes de plantear una cierta duda por ti
mismo ya que a veces no se llega la verdad de lo que estas
investigando lo que tiene a tu alrededor.
Por otro lado Popper dos dice que la verdad no existe, en mi punto de
vista puede que si llegues a la verdad siempre y cuando tengas un
desempeo de investigar lo que realmente quieres saber dentro de
ella uno puede llegar a la realidad de la verdad.
La ciencia entonces crece no a travs de la acumulacin de
conocimientos si no por el derrocamiento revolucionario de una
teora aceptada y su remplazamiento por otro mejor.
Perspectiva de Popper es que un cientfico construye hiptesis y las
contrasta en la experiencia. Kuhn solo verifica la informacin
obtenida de lo que se est investigando, pero no la pone en prctica
para corroborar si es verdadera o falsa.

CPC. MELINA CHAVEZ

Pgina 3

EPISTEMOLOGIA

CPC. MELINA CHAVEZ

Pgina 4

EPISTEMOLOGIA
ANALISIS DE LA LECTURA: LA EPISTEMOLOGIA DE
FEYERABEND
Feyerabend elabora una crtica a la epistemologa contempornea, la que a su
juicio no hace sino constituirse como un discurso en torno a la ciencia que no
da cuenta del trabajo cientfico real.
Feyerabend divide su argumentacin en una crtica abstracta seguida de una
serie de casos histricos de estudio.
La crtica abstracta es una reduccin al absurdo del monismo metodolgico, la
creencia de que una nica metodologa puede producir un progreso
cientfico. Feyerabend contina para identificar cuatro caractersticas del
monismo metodolgico: el principio de falsacin, una demanda de mayor
contenido emprico, la prohibicin de hiptesis ad hoc y la condicin de
consistencia. Despus demuestra que estas cuatro caractersticas implican que
la Ciencia no puede progresar, lo que los defensores del mtodo cientfico
vieron como absurdo.
Los casos histricos de estudio tambin se presentan como una
reduccin. Feyerabend toma la premisa de que el avance de Galileo en postular
una cosmologa heliocntrica fue un ejemplo de progreso cientfico. Demuestra,
entonces, que Galileo no se adhiri a las condiciones del monismo
metodolgico y alega que, si lo hubiera hecho, no habra elaborado su teora
heliocntrica. Esto implica que el progreso cientfico se habra visto lastrado por
el monismo metodolgico. De nuevo, algo absurdo para los que proponan el
mtodo cientfico.
Feyerabend resume sus reducciones con la frase todo vale. Esta es la nica
metodologa trascendental que puede ofrecer y que no inhiba el progreso de la
Ciencia.

CPC. MELINA CHAVEZ

Pgina 5