fUNCIIUNI, SP~IIU,

AHHIIICIUHA
Procesul istoric de definire a arhitecturii
Un domeniu de activitate controversat
Organizarea spaiului Funciunea Spaiul
organizat Speciile organizrii spaiului
Arhitectura Subspecii le arhitecturii Timpul
Consecine i aplicaii Procesul istoric de
definire a arhitecturii Un domeniu de activitate controversat Organizarea spaiului Funciunea Spaiul organizat Speciile organizrii spaiului Arhitectura Subspeciile arhitecturii Timpul Consecine i

GHEORGHE SSRMAN

Editura Meridiane

PROSPECIUNI

ESTETICE

Coperta seriei: IOANA DRAGOMIRESCU MARDARE

GHEORGHE SSRMAN

fUNCIIUNI, SPlIIU,

IRHIIICIUHA

EDITURA MERIDIANE
BUCURETI

1979

Motto: A rhz'.tectitra nu este o art, ci o funcie natural.

Ea crete pe sol asemenea animalelor i plantelor.
Este o funcie a ornduirii sociale."
F eruand L eger

INTRODUCERE

Circul printre arhiteci ~i, n general, printre cei implicai

n destinele activitii lor, prerea c, de la Vitmvi1t ncoace~
tim ce este arhitectura, c a mai formula ntrebri cu privire
la esena i definiia ei n zilele noastre n-ar reprezenta altceva
dect pierdere de vreme, o regretabil i ridicol manifestare de
pedanterie excesiv. Cnd depete simpla expres1e a lncezelii
wgetului, o asemenea mentalitate reflect dogmatismul searbd'
al gndirii metafizice - cci nimeni i n nici o privin n-a
deinut vreodat adevrul imuabil, absolut. D e cnd Descartes,
cu al lui dubito ergo cogito", a proclamat ndoiala drept.
indiciu al raiunii, a nu-i pune ntrebri poate s par ma17.
degrab o atitudine suspect.
Desigur, trebuie s admitem c fiecare om instruit - i
cel puin fiecare arhitect - are cderea s presupim c tie
re anume este arhitectura. Mai cu seam cei care o practic
fie c se numesc ei urbaniti, ingineri, designen:, scenografi.
sau altminteri, fie c se numesc pitr i simplu arhiteci, posed
1 un am-tme sistem de gndire profesional mai mult sau
mai puin coerent, rod al intuiiei, al elaborrii empirice, sau
al unui veritabil demers teoretic - sistem a crui piatr fundamental nu poate fi alta dect nsi categoria de arhitectur,.
adesea ns ntr-o accepie foarte personal. Astfel de accepii
nu snt i nici nu pot fi identice; a le socoti pe toate valabile

ar nsemna o absolittfrare a relativismului, eroare cu nim1c

mai scuzabil dect cea pe care am semnalat-o la polul opus.
Ar nsemna, cu alte cuvinte, s considerm superflu preocuparea de a identifica generalul dincolo de aparena fenomenelor,
de a dezvliti aadar ceea ce au ele esenial, pe motiv c sistemele individuale de referin ar fi incongruente. Rezultatul aceeai negare a rostului cercetrii.
Ca de obicei, msura cea bun se afl 'undeva la mijloc.
A ceast afirmaie devenit loc comim nu trebitie nicidecum
neleas n sensul unei medii statistice, aa cum - n procesitl cunoaterii - adevrul nu trebuie numaidect s coincid
cu opinia majoritii . Dac ar fi aa, arderea pe rug a lui
Giordano Briino ar putea fi apreciat, n limitele procedurii
judiciare a epocii, drept un act firesc i chiar echitabil. Noile
crmpeie de adevr - care, n momentele de criz, snt abia
ntrezrite - i croiesc uneori cu destul dificultate drum
ctre recunoaterea unanim.

Dup cum semnaleaz mai toi teoreticienii i criticii

.contemporani ai domeniului, de la Nikolaus Pevsner la Bruno
Zevi i de la Constantinos Doxiadis la Hiroshi Hara, arhiiectura ultimelor decenii traverseaz tocmai o asemenea criz .

PROCESUL ISTORIC
DE DEFINIRE A ARHITECTURII

1. CRIZA ARHITECTURII

Prin anii '50, triumful arhitecturii moderne generase

un anume entuziasm, bazat pe credina oarecum naiv c,
prin simpla generalizare a acesteia pe ntregul glob, contradiciile acumulate vreme de un secol n sfera de activitate
a urmailor lui Vitruviu vor putea fi, treptat, soluionate .
Curnd, ns, a devenit limpede pentru tot mai muli dintre
1i c o astfel de presupunere nu e deloc ntemeiat. Mai nti ,
c - dei i-au fost dedicate zeci de crti si mii de articole 11 11 era tocmai uor s se defineasc ce ~n~me se nelege prin
arhitectur modern. Iar apoi, c - departe de a fi nltu
rate - multe dir,tre vechile- t ensiuni continuau s creasc,
n timp ce noi stri conflictuale i fceau apariia, reflectnd
~ i n domeniul arhitecturii o evoluie mult mai c uprinztoare.
I >a rf1 s vorbete astzi despre o criz a arhitecturii, rd
cinilt 1i trebui e aadar cutate n primul rnd n planul
ontic, al existenei obiective - clar, n egal msur, ele se
rt'gf1s se n planul gnoseologic i n cel axiologic.
C re te rea d emografi c este cea mai evident i, poate,
cca m ai spectac uloas dintre aceste surse. Dac pn acum
dou sute de ani - cnd un complc:x de factori (a cror
a naliz nu face obiectul rndurilor de fa) a d e clanat o
accelerare a cresterii - rlublarea numrului de locuitori ai
Terrei se produc~a cam la zece mii de ani, n prezent ea are
loc la numai cteva decenii! Primul miliard al populaiei
terestre a fost nregistrat dup anul 1800; pentru al doilea
a mai fost nevoie de 125 de ani, pentru al treilea - doar de

30, iar pentru al patrulea - de numai 15 ! 1 * La o rat

de dublare a populaiei de 30 de ani - de care sntem foarte
aproape - triesc n prezent mai muli oameni dect au
trit i au murit n tot trecutul omenirii. 2 Dintre cei patru
miliarde de locuitori ai planetei, ceva mai mult de un sfert
se afl n rile industriale dezvoltate, unde se nregistreaz
o rat medie anual de cretere de 0,9%; n rile mai puin
dezvoltate, aceast rat e de 2,4%. Rezultatul este c n
anul 2000 rile din cea de a doua categorie vor reuni aproape
patru cincimi din populaia mondial, apreciat, n prognozele medii, la 6,25-6,4 miliarde.
Impactul acestei creteri difereniate asupra problematicii arhitecturii pare, la prima vedere, de ordin cantitativ. Se consider, de pild, c ntr-un singur sfert de secol
omenirea va fi nevoit s construiasc aproape un miliard
de locuine, mai multe dect n ntreaga sa istorie. 3 Aspecte
de ordin calitativ apar ns de ndat ce se iau n consderare
att raportul general dintre cerine i posibiliti, ct i noile
dimensiuni politice i sociale ale lumii. nlturarea colonialismului, abordarea unei dezvoltri independente, pe ci
proprii, de ctre tot mai multe naiuni i popoare, afirmarea
cu tot mai mult putere n viitor a unor relaii de tip nou
ntre state, a noii ordini economice i politice internaionale
fac de neconceput meninerea oricror forme de colonialism cultural", concentrarea creaiei arhitecturale n pretinse
metropole ale civilizaiei" de unde ea ar urma apoi s fie
exportat - aceasta cu att mai mult cu ct tocmai regiunilor n curs de dezvoltare le revine, n proporie de 80%,
misiunea de a soluiona colosalul program constructiv amintit. 4
O consecin direct a presiunii demografice n condiiile societii contemporane o . reprezint accelerarea procesului de urbanizare, fenomenul de concetr.are urban.
n anul 1800, n orae locuia doar 3% din populaia lumii;
in anul 1900- 15% ! 5 Era, dup anumite opinii, una dintre
schimbrile majore svrite n secolul trecut. Aceast evoluie a continuat apoi cu intensitate sporit: ponderea
populaiei urbane a globului era de 28% n 1950, 37% n
1970, de aproximativ 40% n 1976 i se apreciaz c va depi
50% n anul 2000. Gradul de urbanizare difer de la o zon
geografic la alta i de la ar la ar, n corelare strns cu

Cifrele arabe trimit la N ote.

nivelul general de dezvoltare. n anul 1975, n regiunile

mai puin dezvoltate, nivelul mediu al urbanizrii era de
27,3%, pe cnd n regiunile dezvoltate trecuse de 69%.
Conform datelor de prognoz, n anul 2000, rile n curs de
dezvoltare abia vor atinge nivelul de urbanizare din 1930
al rilor dezvoltate. 6
Creterea populaiei urbane nu este omogen, ea e
nregistrat cu precdere n oraele mari i foarte mari,
ceea ce determin i o concentrare urban concomitent:
populaia lumii crete mereu mai repede dar i mai repede crete
populaia oraelor i chiar mai repede nc - cea a marilor
aglomeraii urbane. Cu 2-3 ani n urm, urbele cu peste
20 OOO de locuitori nsumau n lume 600 milioane de oameni;
dup o generaie numai, ele vor gzdui peste dou miliarde. 7
n anul 1900 existau 19 orae depind un milion de locuitori,
n prezent snt peste 180 i se apreciaz c, n anul 1985,
numrul lor va depi 270. Ponderea acestor metropole n
totalul populaiei urbane a crescut de la 25% n 1950 la 31 %
n 1970 i va atinge, probabil, 37%, n 1985. n prezent exist
patru aglomeraii depind zece milioane de locuitori (New
York, Tokio, Londra, anhai); alte 13 li se vor aduga, se
pare, n zece ani (Mexico, Sao Paolo, Los Angeles, Bombay,
Calcutta, Pekin, Osaka, Buenos Aires, Rio de Janeiro, regiunea Rin-Ruhr, Cairo, Paris, Seul).
Amploarea i gravitatea problemelor ridicate de habitatul uman la scar planetar impune o continu reevaluare
a resurselor. Materialelor consacrate de pionierii arhitecturii
moderne - oelul, betonul armat, sticla,....-- li se adaug
mereu noi produse ale industriei de vrf, cum ar fi aluminiul,
aliajele uoare, oelurile speciale, masele plastice simple,
l'Ombinatc sa u armate, dar i o gam inepuizabil de mall'rial ieftine, obinute din materii prime locale, uor accesibik, spc ificc rilor n curs de dezvoltare. Asimilarea de
l ' hnoJogii industriale impune o nou metodologie, fcnd
ap 1 la standardizare, tipizare, prefabricare. Pe msura
con., ti e ntizrii riscurilor ecologice i a deteriorrii parametrilor de mediu n ntinsfle arii metropolitane, dar i pe
m s ura prunderii omului n medii noi, arhitecii - i
nu numai vizionarii - imagineaz proiecte de edificii i
orae amplasate la tropice sau la poli, pe mare sau n adncul
oceanelor, sub pmnt sau n spaiul cosmic, ba chiar pe
s uprafaa Lunii sau a altor planete, sfidnd astfel limitarea
tot mai evide nt a teritoriului construibil n condiii obi9

nuite : ntinderea spaiului luat n studiu crete paralel cu

complexitatea i profunzimea demersului, manifestndu-se
nu o dat tendina spre o abordate global, n acord cu
intercondiionarea real a proceselor i fenomenelor de pe
ntreg cuprinsul Terrei.
Accelerarea vitezei cu care se petrec schimbrile n
diferitele sectoare ale vieii sociale i individuale, att de
sugestiv descris de Alvin Toffler prin conceptul de tranzien 8 ,
are asupra programelor de arhitectur efectul
unei permanente amendri. Odat construite, cldirile snt
supuse nentreruptei remodelri n timp, care ajunge s
intre n contradictie cu atributul fundamental al durabilittii - unul dintr~ cele trei elemente ale faimoasei triade
vitruviene (CXLVII) *. Ieirea din acest impas a fost
cutat mai recent prin conceperea de structuri efemere,
ieftine, care s fie nlocuite integral i foarte comod, n pas
cu rapida lor nvechire moral sau stabile dar extrem de
elastice, capabile s suporte repetate modificri, pentru a
rspunde unor cerine noi, neprevzute.

Dezvoltarea, n acelai ritm accelerat, a cunoaterii

- factor al revoluiei tiinifico-tehnice n plin desfurare alimenteaz, din alt direcie, criza arhitecturii. n era
cosmic, a calculatoarelor, a fizicii nucleare, a geneticii
moleculare, poate oare aceast disciplin s rmn ceea ce
a fost i acum dou milenii? n ce raporturi se afl ea cu
artele plastice, cu ingineria, cu urbanismul, cu designul, cu
alte domenii care s-au desprins, mai demult sau de curnd,
din trunchiul primordial comun? Oamenii au descins pe
Lun, mblnzesc energia Soarelui, coboar n abisurile
submarine, lanseaz n Cosmos o adevrat ofe nsiv a automatelor, asediaz tainele vieii i ale genezei. Pe frontul
acestei strategii a raiunii, breslele cele mai felurite sufer
o substanial i continu prefacere. Unele meserii ancestrale se ofilesc i se sting, altele adaug stadii nebnuite
unei strvechi metamorfoze, iar domeniile de avangard
cheam la via profesiuni noi. i, n vreme ce lstarii ultraspecializrii se despic i se subiaz, la rspntiile cugetrii
nmuguresc ramuri interdisciplinare i leag rod superdiscipline de o cuprindere cu adevrat filozofic. Unde se afl
*Cifrele romane trimit la culegerea de citate d espre
Adend

IO

arhitectur

din

oare arhitectura, n coroana acestui arbore gigantic, atins

de beia dezlnuitei primveri?
Trebuie spus c - din pricini pe care .le vom deslui
mai departe - arhiteGtura a beneficiat de relativ puine
ncercri sistematice de a-i defini statutul, specificul activitii, obiectul, metoda. Pe bun dreptate, autorul uneia
dintre cele mai pertinente asemenea demersuri, Bruno Zevi,
sublinia spre sfritul capitolului prim, intitulat foarte sugestiv Necunoaterea arhitecturii", al crii sale Cum s
nelegem arhitectura" : Dar n faa acestei confuzii critice,
putem oare s nvinuim publicul? Lipsa de interes i ignorana publicului nu este oare determinat de lipsa unei
interpretri clare i corecte a arhitecturii? Dac inginerii
continu s scrie istorii ale arhitecturii care snt de fapt
istorii ale tehnicii construciilor, cum vrei ca marele public
s-i urmreasc? Dac arheologii se ncpneaz s fac
eseuri filologice, cum ar putea s aib pretenia s pasioneze
pe cei care nu snt de specialitate? i dac, pe de alt parte,
criticii de art prezint arhitectura ca pe un reflex i un ecou
al unor tendine din pictur, pentru ce publicul s-ar opri la
arhitectur i nu s-ar ndrepta spre izvoarele ei, adic spre
pictur i sculptur? ( ... ) Ni se pare inutil s mai menionm
c cerina unei noi formulri critice nu este exprimat aici
pentru prima dat . n afar de intuiia criticilor i istoricilor
mai vechi, de la Lao Tse la Vischer, de la Vasari la Goethe,
de la Schopenhauer la Milizia i Wolfflin, se poate spune c
fiecare carte de critic a arhitecturii conine cel puin un
pasaj despre aceast necesitate. n crile de critic aprute
n ultimii ani, aceste referiri au devenit tot . mai numeroase;
cteva crti, cu deosebire cea a lui Pevsner, au deschis ca'
lea": 9
Dificultatea nu este nicidecum resimit numai de public, ci n primul rnd chiar de ctre profesioniti. nc acum
50 de ani - limitndu-se la aspectul formei artistice - M.
Borissavlievitch arta: Dintre toate esteticile, aceea a
a rhitecturii este printre cele mai srace. Dintre toate artele,
a rta arhitectural este cea fat de care s-a manifestat Cea
mai redus preocupare. Cauz~ se afl dup opinia noastr
n urmtoarele: 1. arhitectura este arta cea mai srac n
mijloace de expresie, de unde interesul mediocru al ~steti
cienilor pentru ea; 2. arhitecii nu cunosc de obicei nimic n
afara artei lor; ei ignor adesea celelalte arte i mai ales disciplinele filozofice i pe cele ale tiinei, pe cnd meseria de

11

estetician cere cunotine multiple, pentru a putea aborda

studiul problemelor estetice de manier universal i aprofundat; 3. filozofii i savanii, din lips de cunoatre a
arhitecturii i a problemelor ei particulare, aa cum le cunosc
arhitecii, nu vorbesc d'espre aceast art dect ca amatori,
ntr-un mod puin diferit de acela al romancierilor care
descriu impresiile individuale pe care le resimt n faa Parthenonului, a catedralei Sf. Petru din Roma etc." 10
n cteva fraze, remarcabile mai ales pentru accentul
lor axiologic, Constantinos Doxiadis caracteriza mai recent
situaia: i iat-l pe arhitect n fa cu mari probleme.
i va asuma el totalitatea creaiei arhitecturale sau doar,
instalat n vrful. conului, va ncerca s acioneze asupra ei
de sus n jos? Ii va ndrepta atenia asupra desfurrii
a tot felul de imobile, pentru a face fa nevoilor noastre,
sau se va mulumi s fac proiecte de monumente? Va deveni
el un om de tiin care s neleag o problem n ansamblul
ei, s .o analizeze i s defineasc o politic i un program
pentru a o aborda? Sau este condamnat s rmn un autor
de proiecte care, pentru a-i ascunde slbiciunile, i zice
zidar cnd vorbim despre art, i artist cnd e vorba de a construi? Se va amesteca el printre o~menii de rnd, la nevoie
chiar sub nfiarea unui lucrtor obscur, pentru a se ivi
ntr-o zi, ca i cum ar fi fost refurit n foc? Sau va tri
mai degrab ntr-un turn de filde, dedicat n mod egoist
proiectelor de monumente i plin de indiferen fa de
tendinele i nevoile care se exprim n jurul lui? Se nelege
acum amploarea veritabil a dilemei arhitectului. Rspunsul
pe care i-l va da, drumul pe care l va alege, vor decide nu
numai viitorul, ci i supravieuirea nsi a arhitectului". 11
Pare destul de puin probabil ca depirea crizei actuale
s se produc pur i simplu n urma unor clarificri teoretice.
De vreme ce principalele contradicii in de realitatea obiectiv, este firesc ca rolul hotrtor n soluionarea lor s aparin practicii social-istorice concrete. Ceea ce nu nseamn
c efortul de limpezire ar fi mai puin necesar. Delimitnd
obiectivele, preciznd cile i metodele aciunii, o asemenea
ntreprindere poae contribui la sporirea substanial a eficienei, la evitarea rtcirilor, la atingerea mai rapid a
elului propus. n acest sens, nu ncape nici o ndoial c
preocuparea, deloc nou, de a descifra ce este - i, mai ales,
ce anume tinde s devin arhitectur - continu s fie
astzi de cea mai mare nsemntate.
12

2.

DEFINIIE

DEFINIRE

Subliniam, n Introducere", legitimitatea prerii onom instruit, i mai cu seam a arhitecilor, c s-ar
afla n posesia unei reprezentri valabile asupra arhitecturii.
Puse n circulaie n momente istorice prielnice, unele enunuri inteligent elaborate au dobndit un statut aparte i,
bucurndu-se de o re cunoatere public, au devenit definiii
ale arhitecturii. Desigur, nu orice formulare - orict de
in spirat ar fi - poate aspira la acest statut; recunoaterea
public nu este un ad ntmpltor, gratuit, ea intervine
numai n msura n care accepia personal a autorului se
a propie de acel numitor c;omun care reprezint reflectarea
a ceea ce fenomenul arhitecturii are esential. Asemenea enunuri, fie ele definiii impecabile din pu~ct de vedere logic,
fi e mai curnd metafore pline de farmec, pot fi ntlnite
nu numai n dicionare sau tratate teoretice, ci i n eseuri
sa u chiar n opere literare. S le deschidem, deci, i s citim:
-- Petit Larousse": Arhitectur - arta de a construi
~ i a mpodobi edificiile". (CLXXXV I)
- Schelling: Arhitectura este forma artistic anor'a ni c a muzicii plastice." (CXIV)
- Ruskin: Arhitectura este ceea ce e inutil". (CXI)
- Leger: Arhitectura nu este o art, ci o funcie natural ~t". (LXXXII)
- Le Corbusier: Arhitectura este jocul savant, corect
~ i magnific al volumelor reunite sub lumin". (LXX).
- Gropius: O adevrat arhitectur ar trebui s fie
proiectarea vieii nsi, ceea ce implic o profund cunoa
t n c a problemelor biologice, sociale, tehnice i artistice.".
( XI.VII)
- Mies van der Rohe: Arhitectura este voina epocii
tra n spus n spaiu". (XCVI)
- Zevi: Definiia cea mai exact care poate fi dat
a s t ~tzi arhitecturii este cea care ine seama de spaiul interior. ( ... ) Tot ceea ce nu are spaiu interior nu este arhit e c tur". (CLXX)
-'- Clinescu: Arhitectura ( ... ) creeaz o supra natur
i, ca s nu se neleag greit, n sensul idealizrii, o contra
n a tur n mijlocul naturii". (XXIV)
- Dicionar de neologisme": Arhitectura - tiina
i arta de a proiecta i de a construi cldiri, potrivit unor
c rui

13

proporii i reguli, determinate de caracterul i de

destinaia construciilor". (CLXXXIII)
S ne oprim aici. Cele zece enunuri pe care le-am citat
ofer o bun edificare asupra varietii definiiilor date
arhitecturii. Existena unei astfel de diversiti - mergnd

anumite

pn la

contrazicerea reciproc - demonstreaz cu prisomai era nevoie, c omenirea nu s-a putut mulumi
cu triada vitruvian (utilitas, firmitas, venitstas", adic
utilitate, durabilitate i frumusee). ns cu toate c, dup
unele opinii, ar fiina tot attea arhitecturi ci arhiteci
i, <led, toate definiiile existente :..... chiar dac se exclud
ntre ele - ar fi perfect valabile, nu ne putem opri s ne
ntrebm care dintre autorii amintii are mai mult dreptate.
Exist, totui, i n acest caz, vreun criteriu al valabilitii?
Evident, adevrul unei definitii se verific n confruntarea cu realitatea, aadar cu practica arhitectural. n
viziunea materialismului dialectic, orice adevr particular
conine un grunte de adevr obiectiv, relativitatea unui
adevr elaborat pe o anume treapt a cunoaterii fiind compensat prin aceea c, prin nsumarea infinit a adevrurilor
relative, se tinde spre adevrul absolut. innd seama de
asemenea premise, devine limpede c opoziia dintre diferitele definiii ale arhitecturii e numai aparent, deoarece
fiecare este valabil nu numai pentru timpul i locul n care
a fost elaborat, ci - n msura n care contine acel smbure
de adevr obiectiv, cucerit definitiv n folo;ul cunoaterii i pentru oricare alt timp i loc. Confruntarea cu realitatea
opereaz, n aceste condiii, ca un proces de selecie raio
nal, prin care snt eliminate credinele efemere, nepotrivirile, judecile false, iar adevrul este adus la lumin, certificndu-i-se viabilitatea.
Familia definiiilor a cror confirmare, pe parcursul
amintitei selecii, face proba adevrului, fie el parial i
relativ, se constituie ntr-o structur tot mai coerent, mai
unitar. Dincolo de prelnicele contradicii, se ntrevd
relaii i nrudiri. La o cercetare mai atent se obsen c
definiiile mai recente reiau, ntr-o fom1 sau alta, enunuri
anterioare, eliminnd ceea ce devenise perimat i adugind
elemente noi. Elaborarea unei definitii nu este ns numai
un. act de cunoatere, o concluzie a ~intezelor integratoare,
~i i un gest de previziune, orientat ctre adevruri viitoare.
In aceast competiie dintre realitatea vie, n continu
micare, i formula ncremenit n clipa rostirii, nfrnt
sin, dac

14

este formula, tiparul, orict de aproape ar fi fost de des

drire. Zdrobirea tiparelor reprezint unul dintre momentele
necesare ale mersului nainte; dar, ca n cazul oricrei deveniri, \"aloarea primei negaii este sancionat - abia n momentul urmtor, al construirii noului tipar, adic prin negarea negaiei.
Procesul dialectic al elaborrii de definiii noi ale arhitecturii, elementul de continuitate coninut n varietatea lor
pot fi ilustrate cu oricare dintre enunurile citate adineauri.
Astfel, cele trei calificative ale jocului" corbusian - sa,ant, corect i magnific" - reprezint o reluare metaforic
a triadei vitruviene. Iar formularea ruskinian - care opune
a rhitectura noiunii de utilitate - a fost negat de raio
nali tii francezi (scopul arhitecturii rezid, n esen, n
utilitate (XL) - afirma Durand), ca s fie reluat apoi,
ntr-o alt form, de ctre acelai Le Corbusier: Arhitectura este dincolo de cele utilitare". (LXXIV) n fine, una
~ i ac ee ai idee este uneori exprimat de mai muli autori,
a proape identic; este cazul comparrii arhitecturii cu muzica,
la care s-a fcut apel nc din antichitate (CIII), dar care
!;>OChe az prin similitudinea exprimrii la Goethe (XLIV),
Novalis (XCVIII) i Schelling (CXIV, CXVI), toi trei
numind arhitectura muzic ncremenit".
Cum se explic oare strdania evident a unor gnditori
fi e ei arhiteci, filozofi, scriitori, ori de alt formaie de a repune n discuie atributele unei profesiuni a crei
obri e urc n preistorie? Ce nemulumire alimenteaz
fr~tmntarea lor fr rgaz? Pentru a ncerca s rspundem la
:1sc menea ntre bri, s facem o incursiune pe trmul logicii;
:1111 vorbit pn acum despre defini ie fr ... a o defini, i de
:1ici ar putea decurge unele neajunsuri. Cum se tie, logica
f (Jrma l ~t consemneaz definiia ca pe o operaie static, drept
.-l1111t nt al unei structuri determinate, prin care se stabilete
idl'llt itatea dintre definit i definitor. S-ar prea c, identit :i tt-a oda t stabilit, n-ar mai rmne nimic de fcut; n
rvalitate, ns, trebuie s se tin seama de dou corective:
mai nti c pretinsa identitate nu poate fi deplin (vezi i
kzd e asupra dialecticii adevrului), iar apoi c definitul
nu este dat pentru totdeauna.
1nterpretat drept confruntare, orice definiie - iar
acl' a a arhitecturii nu constituie nicidecum o excepie rc prL' zint o aproximare, o cumpnire ntre definit i definitor,
dl'ci ntre obiect i concepia asupra sa, ntre concret i ab-

15

stract, ntre practic i teorie, adic ntre categorii niciodat

identice. Caracterul subiebiv, de reflectare al definitiei
privite ca act de contiin o face incompatibil cu ideea' de
perfeciune i, tocmai de ,aceea, supus schimbrii, perfectibil. Aceast constatare ne permite s apreciem - fr
a atenua cu nimic respectul cuvenit naintailor - c pn
i cele mai izbutite definiii (inclusiv dintre cele ale arhitecturii) erau susceptibile de mbuntire nc din vremea
cnd abia fuseser elaborate.
Definiia se constituie n instrument al cunoaterii.
Or, cunoasterea se desfoar ea nssi conform dialecticii
relativ-abs~lut. Realitatea este inepui~abil n ntindere i
n _profunzime, pe cnd contiina individual i social sn t
n mod obiectiv limitate. Realitatea gndirii i a practicii
arhitecturale - cu toate formele respective de manifestare,
prin vorbire, scriere, reprezentare grafic ori tridimensional
si materializare efectiv - este att de vast, nct cunoasterea ei, nu numai de ctre un individ, ci chiar de ct;e
obtea teoreticienilor i criticilor de arhitectur , a oamenilor
de cultur, nu poate fi dect parial. Chiar dac am admite,
la limita absurdului, c la un anume moment cunoasterea
unui domeniu dat este deplin, c definiia sa e perfect, c
ntre definit i definitor s-a instalat un raport de identitate,
chiar i atunci echilibrul n-ar fi dect temporar, un echilibru
efemer. cci realitatea nsi se gsete n continu prefacere.
Numai nelegnd prin definiie i o confruntare n timp,
n momente succesive ale evol}liei, poate fi restabilit sensul
propriu, viu, al cunoaterii. In acest fel, nlnuirea unor
operaii statice se dezvluie n chip de proces istoric, iar .
familia definiiilor se dovedete a fi o suit de trepte ale
procesului definirii, ale unui proces continuu, care este funcie
a cunoaterii, expresie a setei noastre de absolut, a nemulu
mirii omeneti atotcreatoare, demiurgice.
lat c, n loc s operm o analiz - mai comod, desigur - a unui numr oarecare de definiii, ni se cere acum s
ne fixm atenia asupra unui fenomen complex; este ca i
cum ni s-ar pretinde - oferindu-ni-se un vraf de fotografii
ale unei anumite persoane - nu s descriem fotografiile pur
i simplu, ci s reconstituim viaa celui astfel reprezentat.
i - pentru ca analogia s fie i mai apropiat de adevr ni se ofer nu fotografii, ci portrete, executate de diferii
pictori, n maniere dintre cele mai felurite, crora omul nostru le-a pozat din fa i pn la vrsta deplinei maturiti.
16

Are sori de izbnd o asemenea ncercare? Da, n msura

n care dispunem, de fapt, despre modelul" nostru, despre
viaa" lui, de informaii destul de ample, care nu se rezum la o simpl colecie de portrete-definiii". Aceste
informaii se refer la sursele amintitului proces, la tendinele desfurrii sale.
Care snt, deci, izvoarele procesului istoric de definire
a arhitecturii? Primele dou snt de natur obiectiv; ele
privesc evoluia arhitecturii, pe de o parte, i a cunoaterii
omeneti, pe de alta. Cea de a treia surs, care alimenteaz
mai curnd varietatea n sectiuni orizontale, sincrone, a
func iei cercetate, bogia nuai'ielor sale, const n diversita tea personalitilor autoare de definiii; cum se vede,
acesta este mai degrab un factor de natur subiectiv.
'ele mai multe definitii au fost formulate n momente de
efervescen a gndirii' arhitecturale i aparin unor teoreticieni ai arhitecturii; totui, n destule cazuri, nt dintre cele
mai puin semnificative, asemenea iniiative se nscriu n
sfera mai vast a gndirii filozofice. Definiiile snt exprimate
uneori explicit, alteori n mod alegoric i de multe ori rezult
din contextul mai larg al unei ntregi opere scrise sau
construite.
Pe de alt parte, dei una dintre cerinele unei definiii
corecte este s fie enunat n termeni proprii i nu prin
1 xpresii metaforice, ar fi fost, credem noi, nepotrivit s nu
J11 m n considerare, n cazul de fat, acele formulri care
recurg la un limbaj mai mult sau m~i puin poetic. Uneori,
acestea reuesc s ptrund sensuri mai adnci dect o expresie limitat la termenii exaci ai limbajului tiinific.
Vom ntlni n cuprinsul lucrrii chiar formulri eliptice,
rd riri indirecte, implicite, fcute fr intenia evident
de a defini arhitectura; am considerat c valoarea coninut ului trebuie s primeze asupra modalitii de exprimare
~ i a corectitudinii formale.
3. N CUTAREA IZVOARELOR

Revenind la sursele obiective ale caracterului istoric

al procesului de definire a arhitecturii, s considerm 11ai
inti adevrul axiomatic c realitatea nsi a arhitecturii
s afl n continu prefacere - dup cum atest cuprinsul
~ i n si e xistena unei discipline numite istoria arhitecturii".
17

Dezvoltarea societii a fost nsoit - din preistorie i

pn n zilele -noastre - de o modificare a cerinelor materiale
i spirituale, a funciunilor pe care cldirile i aezrile omeneti erau chemate s le satisfac. Evoluia elementelor
funcionale determina, la rndul ei, nnoiri ale elementelor
spaiale corespunztoare. Aceast relaie opera n condiiile dezvoltrii economice i sociale, ale progresului tehnic,
ale remodelrii concepiilor estetice, nregistrnd nrurirea
tuturor factorilor enumerai.
Plin de semnificaii ar putea fi, spre exemplu, cercetarea modului n care a decurs evoluia funciunii primordiale - aceea a locuirii. Cele dinti rudimente care au putut
fi puse n eviden de ctre paleontologi constau q. elemente
destinate adpostirii mpotriva vntului i ocrotirii mpotriva
animalelor de prad. Mai trziu, n paleoliticul mijlociu i
superior comunitile primitive recurgeau fie la amenajarea
unor adposturi naturale (peteri, grote), fie la njghebarea
de bordeie sau colibe; locuirea era abordat, de cele mai
multe ori, la nivelul unor grupuri relativ numeroase, incluznd mai multe familii, uneori un ntreg clan. Gama valenelor funcionale cuprindea acum i protecia mpotriva
altor ageni meteorologici (precipitaii, geruri excesive mai ales dup cucerirea prometeic a focului), iar mai trziu
chiar mpotriva atacului unor grupuri rivale. n neolitic
i n epocile metalelor, pe msur ce familia nsi cpta
statutul de celul fundamental, autonom, a colectivitii,
locuina unifamilial devenea preponderent . Lua natere
cerina pstrrii i depozitrii alimentelor i bunurilor;
apreau primele aezri permanente, primele fortificaii,
primele diferenieri sociale, primele orae. Treptat, locuinele
i pierdeau statutul global, exclusivist: unele elemente
funcionale dobndeau o soluionare unic la nivelul comunitii, genernd programe noi, de sine stttoare - aprarea
aezrii mpotriva atacurilor, de pild, sau desfurarea
schimbului de produse. Se petrecea o difereniere chiar
ntre locuine, cristalizat paralel cu conturarea claselor
sociale. Casele familiilor nstrite cptau un caracter aparte,
o amploare nou, dep~ind strictul necesar i introducnd
elemente de confort. Ii fceau apariia case cu ncperi
specializate funcional, palatele regilor, casele zeilor templele, locuinele morilor - mormintele fastuoase. La
adpostul fortificaiilor, marile orae ale epocii sclavagiste
cunoteau noi atribute ale confortului urban, datorate

1.8

reelelor edilitare. i fceau intrarea n istorie imobilele

cu apartamente, chiar pe mai multe etaje. Vilele luxoase
ale stpnilor adugau rafinamente noi i n soluionarea
unor cerine de ordin spiritual. Cu destul de puine schimbri , locuina acelor vremuri s-a perpetuat apoi - continund evoluii deja anunate - pn n epoca modern.
Acum intervin schimbri decisive att n nivelul confortului
(alimentare cu ap, canalizare, iluminat electric, nclzire
ce ntral, serviciu telefonic), ct i n generalizarea acestuia.
Recunoaterea - n principiu - a dreptului fiecrei familii
la un acoperi produce, n contextul proclamrii idealurilor
burgheze de libertate i egalitate, o definire mai limitativ
a conceptului de locuire, o standardizare a casei destinate
produciei de serie, desprinderea de noi programe preluate
de colectivitate, cartier, aezare (instruirea copiilor de vrst
colar, ngrijirea copiilor mici, splatul i curatul hainelor
;;i a rufriei, prepararea alimentelor etc.). n pofida premiselor. amintite, ns, discrepanele cresc: luxul unor locuine
atinge nivele inimaginabile, n timp ce milioane de familii
rmn lipsite complet de adpost. Abia ornduirea socialist,
nlturnd exploatarea, mprirea societii n clase antagoniste, aeaz pe baze realiste preocuparea de a soluiona
definitv, n chip echitabil, problema locuirii pentru ntreaga
colec tivitate, pentru toate familiile. Abia actim locuina va
putea atinge - n folosul ntregii obti - culmile nfloririi
sale n forme specifice.
Concluziile acestei incursiuni istorice snt destul de limpezi. Este evident c, de-a lungul mileniilor, funciunea
locuirii i-a modificat coninutul n mai multe planuri:
m rimea grupului considerat, cerinele mereu mai bogate,
mai nuanate care urmau a fi satisfcute, restrngerea atributelor la cele eseniale (paralel cu generarea de programe
noi) , diferenierea sub raport social. Evoluii asemntoare
a u nregistrat, n decursul istoriei, toate funciunile arhitecturale. S urmrim nc un exemplu, de data aceasta de
portan mult mai limitat: fortificarea aezrilor, care a
a ,ut i ea, n curgerea veacurilor, o devenire caracteristic.
ntruct acumularea de viei i de bunuri, mai ales n incinta
o raelor, fcea din ele o int predilect a jafurilor i atacurilor, locuitorii au recurs la forme de relief avantajoase, s-au
folosit de faleze i pante abrupte, de fluvii greu de trecut,
au spat anuri adnci, au ridicat n calea agresorilor palisade i valuri de pmnt, ziduri strjuite de turnuri i bas-

19

tioane. Fortificaiile ajunseser la mare preuire n vile

fertile ale Tigrului i Eufratului, n lumea hitiilor i aceea
a cettilor homerice. Perfectionarea tehnicilor de asediu,
n reciproc stimulare cu inve~tivitatea ndrjiilor aprtori
ai urbelor, ai cetilor i castelelor de mai trziu, a produs o
gam larg de variante, de la Marele Zid la Machu Picchu
i de la lerihon la Famagusta. Pn cnd, n cele din urm ,
fortificaiile supraterane au czut pretutindeni n desuetudine, n faa artileriei moderne i, mai cu seam, a aviaiei.
Oarecum asemntoare a fost soarta lcaurilor de cult la
schimbarea religiilor, i mai ales de cnd religia n general
a fost zdruncinat de ofensiva cunoaterii tiinifice; au
aprut n locul lor universitile, marile institute de cercetri --:- adevratele catedrale ale vremurilor noastre.
Semnificative snt i schimbrile survenite ca urmare a
aciunii factorilor tehnico-economici asupra obiectului arhitecturii: perfecionarea uneltelor i a tehnologiilor, chibzuirea tot mai atent a resurselor financiare, a raportului
dintre investiie i exploatare, experiena acumulat n
organizarea antierelor, n punerea n lucru a unor materiale
tradiionale, ca i utilizarea de materiale i sisteme constructive noi au provocat nnoiri repetate. Lemnul acelorai
pduri a fost folosit de constructorii locuinelor lacustre, de
arhitecii palatelor imperiale japoneze, sau de proiectanii
modernelor vile scandinave - dar ct deosebire ntre
rezultate! Dei .cioplite tot din piatr, coloanele i grinzile
templelor- greceti nu seamn n nici un fel cu nervurile
ogivelor gotice, dup cum masivul turn babilonian din
blocuri de argil uscate la soare difer substanial de bolile
de crmid ale termelor romane sau ale moscheilor islamice.
Oelul, betonul armat, sticla, aluminiul, masele plastice au
adus, fiecare n parte i toate la un loc, o important contribuie n geneza arhitecturii contemporane.
Concepiile estetice dominante, viziunea spaial a
epocii, cutrile formale ale unor personaliti marcante,
evoluia artelor plastice au influenat i ele limbajul arhitectural, adugndu-i nu o dat valene expresive inedite.
ntre creatori aparinnd aceleiai epoci - Alvar Aalto,
Walter Gropius, Louis Kahn, Le Corbusier, Ludwig Mies
van der Robe, Eerho Saarinen, Kenzo Tange, Frank Lloyd
Wright :...._ gseti uneori deosebiri mai adnci dect ntre
opere desprite de milenii.

20

Toate aceste diferentieri functionale, constructive sau

\'stetice nu se limiteaz l~ simple ;chimbri de ordin cantitativ, ci marcheaz stadii tot mai evoluate, cu repercusiuni
asupra esenei fenomenului arhitectural. Nu este vorba,
desigur, de o curgere liniar, simpl, lipsit de contradicii,
de stagnri, sau chiar de refluxuri; dar sensul general rmne
cd ascendent, pozitiv. Acest fapt este ilustrat i prin aceea
\':1 arhitectura s-a manifestat, de-a lungul veacurilor, n
snul organizrii tot mai complexe a unor spaii tot mai
vaste.
ns nu numai arhitectura n sine a cunoscut o asemenea
1lcvenire. Concepia asupra arhitecturii pstreaz i ea
1irrna trecerii timpului i ar fi, fr ndoial, extrem de interesa nt ntocmirea a ceea ce s-ar putea numi o istorie a
teoriei arhitecturii. Alturi de evoluia arhitecturii nsi,
rf'ea ce explic acest fenomen este lrgirea i adncirea cun oaterii universale, perfecionarea instrumentelor ei, dez,oltarea contiinei sociale. ntr-un fel putea fi definit
:1rhitectura n plin. epoc medieval, cnd cunoaterea era
n corsetat de dogmele religioase, i altfel astzi, cnd dispunem de o concepie tiinific despre natur, societate i
gndire, cnd sociologia s-a constituit ca disciplin de sine
s t ttoare, cnd avem teorii mai mult sau mai puin unitare
a Ic structurii, limbajului, transmiterii informaiei, cnd
ntregul arsenal metodologic i operaional oferit de matematicile moderne ne st la dispoziie. Aa cum practica
arhitecturii a tiut s-i apropie - cu ncetul i, e drept,
printre ultimele sectoare ale produciei materiale - cuceririle
tehnice ale societtii industriale, tot asa teoria ei trebuie
s se narmeze cu' tot ceea ce intelig~na secolului ofer
tiinei, culturii n general. Automatizarea este incompatibil cu o viziune meteugreasc.
Istoria teoriei arhitecturii face, dealtfel, obiectul preocuprii noastre nu numai datorit faptului c ea oglindete
1 voluia concepiei asupra arhitecturii; evident, este necesar
s aflm, de pild, c Vitruviu se simea dator s includ
n tratatul su cunotine despre construirea balistelor i a
l'Casornicelor cu ap, c n Renatere rspunderile arhitect ului le includeau i pe cele ale inginerului i ale antreprenorului de mai trziu, _c spre sfritul secolului trecut arhitecii
se rezumaser, ntr-o oarecare msur, la meteugul de decoratori i se aflau pe punctul de a nfrunta primejdia desfiinrii lor ca profesiune i a nlocuirii lor cu mult mai prag21

maticul inginer. Toate aceste schimbri reflect, ntr-o

msur, transformrile petrecute n nsui coninutul fenomenului arhitectural. Dar pe lng faptul c ne ofer asemenea informaii, lucrrile teoretice ne intereseaz i datorit nruririi inverse pe care o exercit asupra practicii
arhitecturale. Se cunoat e rolul jucat, ncepnd din Rena
tere .. de cele zece ' cri despre arhitectur ale lui Vitruviu,
se c unoate influena operei t eoretice a lui Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc sau a lui Adolf Loos asupra nceputurilor
arhitecturii moderne, ca si ecoul scrierilor lui Le Corbusier
n rndul generaiei . de ~rhiteci de dup al doilea rzboi
mondial. lat un motiv n plus pentru ca, vorbind despre
rdcinile caracterului istoric al procesului de definire a
arhitecturii, istoria teoriei s nu fie nici ea trecut cu vederea
Ceea ce ne-11m propus s demonstrm n acest prim capitol este tocmai caracterul istoric al procesului de definire
a arhitecturii, ca funcie particular a cunoate rii. Descrierea acestei funcii, analiza mai aprofundat a procesului
amintit constiuie obiectul capitolului urmtor. . Dealtfel,
finalitatea ntregii lucrri de fa este nu numai de a explica
de ce a fost necesar s se elaboreze, de la Vitruviu ncoace,
o sum de definiii ale arhitecturii, sau de ce nu mai pot fi
acceptate pe de-a ntregul nici formularea de a,cum dou
mii de ani i nici mcar cea de acum cteva decenii, ci i de
a ncerca nelegerea fenomenului astzi, scrutnd totodat
viitorul.
.
O definiie dat fundamenteaz o viziune particular ,
un anume sistem teoretic. Dar ea :feprezint, n acelai timp
- dup cum am ncercat s artm pn aici -:- -o operaie
elementar n procesul istoric al definirii. Cum este oare
posibil ca formulri aparinnd unor sisteme, unor structuri
diferite, s se constituie ntr-un proces unitar? Explicaia
o ofer faptul c definiia reflect coninutul unei categorii
n ceea ce are el esenial. Or, esena reunete laturile generale,
permanente, comune. n spaiu i n timp ale coninutului.
Esena arhitecturii este ceea ce a rmas neschimbat de la
lmhotep la Louis Kahn. Se poate afirma cu certitudine c,
dei funciunile s-au modificat, dei s-au schimbat structurii canoane estetice, dei cunoaterea a .evoluat, exist un
grup de trsturi care s-au pstrat de la arhitectura sumerienilor pn la aceea din zilele noastre. i - cum scria Frank
Lloyd Wright - dac exist o arhite ctur chiar pe Venus

22

sau pe 1viarte, aceleai snt principiile care i-au dat natere

de asemenea". 13
Referindu-se tocmai la atribute eseniale, succesiunea
Jefiniiilor, cu toat diversitatea acestora, i conserv
coerena, iar procesul istoric al definirii fenomenului arhitectural ni se dezvluie astfel ca un proces logic unitar.
La ntrebarea care anume dintre numeroasele definitii
ale arhitecturii, motenite de la naintai, este valabil,
,om rspunde c, dat fiind continuitatea procesului definirii, fiecare definiie are o valabilitate parial, relativ,
dar c, pentru contemporaneitate i viitorime, o asemenea
,aloare fracionar nu poate fi mulumitoare. n fapt, cel
mai aproape de adevr s-ar afla nsumarea tuturor valorilor
relative ctigate pn n prezent, sinteza tuturor definiiilor,
adic procesul nsui al definirii luat n ansamblu. El concentre az, fr ndoial, cantitatea maxim de informatic
asupra coninutului, asupra esenei fenomenului arhitectur~l.
Pe de alt parte, ns, raiunea noastr nu poate opera
comod cu procese, ci numai cu elementul relativ simplu al
d e finiiei. Este necesar o definiie actual a arhitecturii,
o imagine concis, a crei valabilitate i valoare ar fi cu
att mai mare, cu .cit ar reui s sintetizeze mai bine crmpeiele de adevr obiectiv coninute n formulrile predecesorilor. Pornind de la analiza critic a definitiilor cunoscute,
ar fi util deci ca - innd seama de modificrile profunde
nregistrate de practic i de cunoaterea teoretic n secolul
nostru, de natur s ilustreze oportunitatea i necesitatea
unei noi defini ii - s i se dea acesteia expresia cea mai
e xact. La confluena istoriei arhitecturii cu istoria teoriei
arhitecturii i nscris n coordonatele istoriei cunoaterii
universale, trebuie regndit azi piatra unghiular, redefinit esena fenomenului arhitectural.

UN DOMENIU DE ACTIVITATE
CONTROVERSAT

1. VRSTELE UNEI PROFESIUNI

n procesul diviziunii sociale a muncii, arhitectura ca ocupaie definit i de sine stttoare - a aprut relativ
trziu, probabil n cadrul ornduirii sclavagiste. Pare semnificativ, n acest sens, faptul c unii autori, 14 ncercnd s
rezume antologic evoluia profesiunii, s-au mulumit s
nceap cu Vitruviu (proclamat chiar - de ctre H. Albert printe al arhitecturii"). Ceea ce, n parantez fie spus,
nu l-a mpiedicat pe G. Uniack s afirme c Vitruviu s-a
inspirat din teoreticienii greci pe care poate nu i-a neles
:Perfect". 15
Cert este c, dei arhitectura fiina ca profesiune cu
multe secole nainte de naterea pretinsului printe de
obrie roman, ni s-au pstrat puine date despre natura
i reprezentanii ei. Ce tim, de pild, despre Imhotep,
primul arhitect al crui nume ni l-a transmis istoria? n
D1:ctionnaire de la civilisation igyptienne" i este dedicat
un articol i i este reprodus statuia de bronz. Aflm ns
c viaa i operele sale ne snt puin cunoscute; tim c a
fost consilierul regelui Djeser (dinastia a III-a, ctre anul
2800 .e.n.) i, fr ndoial, iniiatorul acestei admirabile
arhitecturi de piatr care, pe platoul de la Saqqara, nlocuiete subit construciile de crmid i de lemn ale timpurilor anterioare". 16 Mai aflm c statuia cu pricina nu
o datorm nicidecum faimei sale de arhitect, ci faptului c,
mult mai trziu, egiptenii i-au nchinat un cult, n calitate
de ... zeu tmduitor !

24

Nici despre arhitecii Greciei Antice, despre meteugul

lor, nu avem o imagine foarte clar (ca s nu mai vorbim
de teoreticienii greci" ... ). Cercetnd Enciclopedia civilizaiei greceti" 1 7 ntlnim, e drept, nume ca lctinos, Mnesicles, Fidias, Hipodamos din Milet; totui, lectura articolelor respective nu ne ofer date certe n direcia care ne
intereseaz. Despre Hipodamos, de pild, se afirm: E
greu s precizm ce a fost ( ... ) unii fac din el un simplu topometru, n timp ce alii i atribuie paternitatea unui urbanism
aproape modern." 1s
.D esigur, n legtur cu preocuprile arhitecilor Egiptului, sau ai Mesopotamiei, sau ai Greciei Antice - identificai sau anonimi - putem deduce anumite caracteristici
examinndu-le operele, n msura n care au supravieuit
timpului (i, de foarte multe ori, ele supravieuiesc chiar
amintirii autorului lor). Am putea astfel afirma, fr s
greim prea mult, c pe atunci arhitectura se mpletea att
de strns cu artele plastice, nct nu o dat alctuiau, probabil, o preocupare unic, exercitat de ctre aceiai profesioniti. tim, de exemplu, cu certitudine, c Fidias - care
i-a nceput meseria ca pictor i a cunoscut culmile gloriei
datorit sculpturilor sale fr egal - a fost cel care a .condus
ansamblul lucrrilor de pe Acropole; adeseori capodoperele
arhitecturii clasice greceti au fost socotite sculpturi uriae,
aduse la perfeciune. i cine s-ar ncumeta oare s spun
cu precizie unde se sfrete arhitectura i l!nde ncepe sculptura ntr-un templu egiptean, cu dromos-ul strjuit de sfinci
ori punctat de obeliscuri, cu sli hipostile ale cror coloane,
colosale flori de lotus stilizate, snt nvesmntate n arabescul inciziilor?
'
Mulumit celor zece cri despre arhitectur" ale lui
Vitruviu, deinem o bogat informaie asupra statutului
acestei profesiuni n Roma Antic. Arhitectul, aflm din
paginile lucrrii, trebuie s cunoasc scrisul, s fie destoinic la desen, instruit n geometrie, s tie multe legende,
s-i fi ascultat cu srguin pe filozofi, s tie muzic, s nu
ignoreze medicina, s cunoasc soluiile juritilor, s aib cunotine de astrologie i de legile cerului". 19
Tot Vitruviu este cel care face deosebirea dintre lucrul
care este semnificat i cel care semnific", precum i ntre
practic i teorie: Astfel, arhitecii care, fr nvtur,
au lucrat numai cu minile lor n-au izbutit s-i ctige o
autoritate pe msura trudei lor, iar cei ce s-au ncrezut numai

25

n .c alcule i scrieri par a fi urmrit o umbr , nu un lucru.

Dar cei care le-au adncit pe amndou, ca nze strai cu
toate armele, au atins mai repede i cu autoritate ceea ce
i-au propus" . 20 Acelai autor ne asigur c romanii ncredinau arhitectului nu numai misiunea de a proiecta i conduce
construirea de orae, fortificaii, cldiri, drumuri, apeducte
i poduri, ci i pe aceea de a imagina i pune n oper sisteme
de asediu, maini de lupt - berbeci, catapulte, baliste -
precum i ceasornice de tot soiul. Contrar imaginii cu care
astzi sntem obinuii , arhitectul era investit (probabil,
nc de pe vremea grecilor), i cu rspunderile inginerului
constructor, ale antreprenorului , ale efului de antier.
Timp de mai bine de un mileniu, destinele breslei arhitecilor ne snt din nou ascunse, datorit puintii surselor
de informare. Ne putem ns imagina c paleta preocuprtor
s-a restrns, lucru dovedit nu numai de modestia performanelor celor mai multe realizri premergtoare goticului, n
raport cu monumentele Imperiului Roman, dar i de stagnarea tiinelor n general. Totui, meterul constructor
al Evului Mediu - arat Mihail Caffe, n studiul monografic
Pier Luigi Nervi" - ne apare n memoriile lui Villard de
Honnecourt, tiprite la 1235, ca fiind - n acce pia actu a l
a profesiunilor - deopotriv arhitect i inginer". 21 Titulatura acestor meteri, ca i identitatea lor, rmne contro-.
ve rsat. Desigur - menioneaz H. Albert - termenul de
arhitect a fost puin utilizat n textele latine pn n secolul
al XIII-lea. Pare chiar a nu mai exista apoi" 22 Acelai
autor se pronun i n legtur cu faptul c prea puine
dintre numele acestor meteri au rmas consemnate: O
lege nd persistent vrea dealtfel ca arhitectul Evului ~'fe
diu s fie de asemenea o fiin ( .. .) necunoscut. Iat o alt
prinsoare (greu de ctigat). Niciodat arhitecii epocii n-au
cutat n mod absolut anonimatul". 23 Aceast explicaie
ar putea fi pus i n legtur cu distincia pe care o face
Viollet-le-Duc ntre romanic i gotic: Cercetnd arhitectura ca un fenomen al vieii sociale, Viollet-le-Duc d fie crui
stil o caracterizare prin prisma forelor sociale pe care le
reprezint. Astfel, el opune arhitecturii romanice, opera
unor clugri, incapabil s depeasc anumite formule
rigide, arhitectura gotic, expresie a oraelor n dezvoltare,
opera unor meteri laici." 24
Renaterea - reanimare a tiinelor i artelor deopotriv, redescoperire a idealului umanist - nu pare s aduc,

26

pentru breasl n sine, vreo schimbare esenial. Dac titani

de talia lui Leonardo da Vinci i Michelangelo au ngemnat
arhitectura cu fizica, mecanica, pictura i sculptura, ba chiar
cu muzica i poezia, n persoana unui creator unic, o asemenea universalitate rmne oarecum exterioar arhitecturii, fiind determinat de trsturile proprii culturii renascentiste. Dealtfel, dezvoltarea de sine stttoare a tiinelor
si artelor, eliberate de canoanele scolasticii medievale, continu s adnceasc' diviziunea profesiunilor, fcnd apoi de
neconceput ca un singur om, orict de dotat, s le mai poat
cuprinde. Spiritul universal - recomandabil, ntr-un anume
fel, pentru arhiteci (Vitruviu a subliniat destul de limpede
necesitatea formrii uriui larg orizont de gndire, pentru
cei care s-ar dedica acestei profesiuni) - este caracteristic
pentru personalitile excepionale care ncununeaz momentele de vrf din istoria culturii.
Secolul al XIX-lea marcheaz, dintr-un punct de vedere,
un pas important : desprirea arhitecturii de inginerie. Este
rezultatul utilizrii noilor materiale de construcie - betonul armat, oelul - la care calculul tiinific al rezistenei
era nu numai posibil, ca urmare a progreselor nregistrate
de mecanic i matematici, dar i absolut necesar. Arhitectura trece printr-o criz ale crei dimensiuni abia azi le
putem aprecia cu toat obiectivitatea: Arhitecii acestei
perioade se refugiaz n turnul de filde al artei trecute, se
cramponeaz de nvtura istoric a academiilor i se autodefinesc tot mai mult ca decoratori de faade sau de interioare". 25
nceputurile arhitecturii moderne, ncurajatoare pentru
nssi existenta meseriei - care se si vzuse amenintat cu
disp~riia - pune bazele a noi divi~iuni. Iau nater~ urbanismul, designul, sistematizarea teritoriului. Legtura dintre
construcie i arhitectur devine acum tem de reflecii
filozofice. Construcia - scrie August Perret - este limba
matern a arhitectului; arhitectul este un poet care gndete
i vorbete n construcie". 26 Arhitecii i inginerii nu se
mai suspecteaz reciproc ci i dau mna, coordonndu-i
eforturile. Iau natere necesitatea muncii n echip, spiritul
acestui gen de a munci. Proiectanii se specializeaz, specializrile se ngusteaz tot mai mult; oare arhitectura, ca domeniu de activitate, va ncepe s se pulverizeze, pn la
totala ei sublimare, pn la dispariie?
27

Evoluia

profesiunii de arhitect ar putea fi repreze ntat,

la un moment; sub forma unui con. Pornit de la o
foarte larg, dar puin specific - un fel de matrice ,
care nu era numai arhitectur - ea s-a strmtat odat cu
adncirea diviziunii profesionale. n acelai timp, ns, ea
i-a decantat specificul, pe msur ce i-a definit mai bine
limitele, dobndind dimensiuni noi n profunzime. Dac ar
fi s amnunim analogia, am asemui aceast evoluie cu
o deplasare ntr-un con de lumin n care, pe msur ce te
apropii de vrf, intensitatea luminii crete. Aceast sporire
a intensitii - care va fi pe larg demonstrat n continuare,
pe parcursul analizei definiiilor diverse ale arhitecturii se opune ideii de pulverizare i prevestete, nc de astzi,
apariia unui nou spirit universal, a unei noi renateri.
pn
baz

2. ARHITECTURA CA ART

Diviziunea social a muncii a dus la aparitia si dezvoltarea profesiunilor. Sfera larg a activittii u'ma~e a fost
mprit n sectoare tot mai nguste, tot m'.ai netdelimitate,
tot mai complexe, pe care, cu un termen generic, le putem
numi discipline. Exist discipline teoretice sau practice,
tiinifice, tehnice sau artistice. Secolul nostru a adugat
disciplinelor clasice pe cele de grani, sau de contact , a
pus n eviden aa-numitele discipline de sintez. Din ce
categorie face parte arhitectura?
Artam, n cele de mai sus, c arhitectura a cunoscut,
de-a lungul secolelor, o evoluie particular, c sfera ei de
cuprindere s-a ngustat, c dintr-un trunchi - la nceput
comun - s-au desprins profesiuni noi. Este vorba ns de o
ngu_stare aparent, relativ; fiecare achie care se desprea
de trunchi i lsa acolo amprenta i, concomitent cu simplificarea svrit, se opera o cretere a complexitii de ese n.
Procesul profund de mbogire a miezului incandescent al
profesiunii poate fi elocvent ilustrat prin parcurgerea definiiilor atribuite arhitecturii; n cele ce urmeaz, vom proceda tocmai la o asemenea demonstratie.
Ideea cea mai simpl, cea mai fertil poate, i care a
nsoit aproape fr ntrerupere ncercrile de a defini arhitectura este c aceasta ar fi o disciplin artistic , o art.
Dac n antichitate astfel de formulri nu apar dect n enunuri mai cuprinztoare, este, fr ndoial, i pentru c arhi28

nsi, aa cum artam, constituia o profesiune multivalent. Totui, dup Platon chiar, ea ar aparine artelor
vederii (CV). Cert este c, pe msura delimitrii de alte
profesiuni, ideea revine cu tot mai mult insisten, ajungnd
ca n secolul al XIX-iea s dein un. incontestabil primat.
Definirea arhitecturii drept art se face n temeiuri diferite
i accentund una sau alta dintre caracteristicile sale. Ea
- scrie Hegel - este nceputul artei." (LV II) Afirmaie
mgulitoare (cel puin la prima vedere), pe care numeroi
teoreticieni o vor relua; Hegel nsui revine asupra ei, dar
dintr-un alt unghi, numind arhitectura prima art conform
existenei". (LVIII) Adevrul este ns c, n sistemul
esteticii hegeliene, poziia special acordat arhitecturii nu
reprezint un semn de elogiu, ci o subliniere a apartenenei

tectura

la stadiul inferior, primar, acela al artei simbolice. Arhitectura d form a ceea ce e n sine nsui obiectiv, domeniului
naturii, mediului nconjurtor exterior spiritului i prin
aceasta imprim semnificaie i figur elementului lipsit de
interioritate, care rmn exterioare acestuia, deoarece ele
nu snt forma i semnificaia imanente obiectivului nsui".
(LIX) Pare dealtfel firesc ca, pentru un filozof idealist,
condiia material a arhitecturii s o plaseze pe una din
treptele de jos ale scrii puritii" n art.
Poziia particular a arhitecturii printre arte este subliniat i de ali gnditori, n termeni ct se poate de categorici. Dup Foscolo, arhitectura este cea mai nefericit
dintre arte pentru c este cea mai ngrdit i silit s r
mn exact ceea ce este". (XLIII) Iar Vitale afirm pur
i simplu c arhitectura este o form de art inferioar,
care poate cpta demnitate numai prin spiritualizarea sa
ce intervine prin scurgerea timpului". (CXLII) Este de
menionat, totui, c asemenea concluzii se datoresc, n
bun msur, tocmai considerrii arhitecturii exclusiv ca
o art, ceea ce, dup cum se va vedea, reprezint o abordare
simplist, unilateral. Niciodat, de la apariia ei i pn
astzi, i n nici una dintre manifestrile ei, arhitectura
nu a fost numai o art.
Aceast abordare avea s dea natere la afirmaii contradictorii, paradoxale, fcndu-1, de pild, pe Loos s afirme:
Numai o foarte mic parte din arhitectur aparine artei:
mormntul i monumentul. Tot restul, care servete unui
scop, trebuie s fie exclus din domeniul artei". (LXXXIV)
O asemenea formulare, care astzi este de natur s contra-

29

ilus.treaz destul de limpede impasul n care

estetizant a dus, la un moment dat, ncercrile de
arhitectura ca art. Este, apoi, cu att mai mare

rieze,

v1zmnea
a defini
meritul
lui Le Corbusier de a fi redat artei arhitecturale sensul ei
major. Arhitectura este arta prin excelen - scrie el care atinge starea de grandoare platonician, de ordine matematic, de speculaie spiritual, de percepere a armoniei
prin raporturi emoionale". (LXXII)
O larg rspndire a cunoscut, n secolul trecut mai ales,
ideea asemnrii arhitecturii cu muzica. Este interesant c ;
n variante foarte puin deosebite, formula revine - cum am
mai artat - n scrierile a trei autori, a crot via s-a desf
urat cam n aceeai perioad. Novalis (1772-1801) scrie:
Arhitectura este . mu.zic solidificat". (XCVIII) La Goethe
( 1749-1832) formularea e aproape aceeai: Arhitectura
este o muzic ncremenit". (XLIV) n fine, dup Schelling
(1775-1854), arhitectura este forma artistic anorganic
a muzicii plastice". (CXIV) Are, credem, mai puin importan ns cui anume i aparine, de fapt, ideea, i mult
mai mare circulaia deosebit de semnificativ de care, dup
cum se vede, ea a beneficiat.
nc din antichitate, referiri la arhitectur ca art s-au
fcut i n formulri mai complexe. Dup Platon, dei dintre
toate artele, arhitectura este arta cea mai srac, totui,
dintr-un alt punct de vedere, aceast art pare superioar
altora, i mai ales muzicii, deoarece arhitectura procedeaz
cu o mare precizie, fcnd uzul multor msuri i instrumente",
n timp ce muzica este plin de presupuneri". (CIII) Dup
Kant, arhitectura este plasat printre artele aderente, sau
non-libere, adic avnd un scop practic de ndeplinit; ea
aparine, mpreun cu sculptura, artelor plastice. (LXIV)
Dup Taine, arhitectura i muzica nu snt arte de imitaie;
raporturile matematice snt cele care compun aceste dou
arte"; arhitectura se stabilete asupra unui ansamblu de
pri legate". (CXXV) Treend peste limitele pe care abordarea de pe anumite poziii filozofice le impune unor asemenea definiii, este de notat faptul c ele pregtesc o ne
legere mai complex a fenomenului arhitecturii.
O astfel de nelegere, dei pstrat n sfera artisticului,
propune nc Dicionarul Academiei Franceze, ediia . 1694,
numindu-l pe arhit.e ct cel care cunoate arta de a face s se
construiasc". (CLXXXI) Este un prim pas, un germen al
unui nou mod de a nelege arhitectura, care va elibera <lefi-

30

niia arhitecturii de estetism, o va mpinge dincolo de barierele artei pure". Arhitectura - va spune Ledoux - este
pentru zidrie ceea ce poezia este pentru literatur: este
entuziasmul dramatic al meseriei; nu se poate vorbi despre
ea dect cu exaltare". (LXXX) Legtura cu construcia
odat subliniat, gnditorii vor redescoperi, pe rnd, alte
componente de adncime ale arhitecturii. Arhitectura este
o art util, admite Schopenhauer; dar alarmat, parc, de
aceast alturare iconoclast, el se grbete s adauge c,
totui, aceast utilitate reprezint un scop strin arhitecturii ca art. (CXX) Zarurile fuseser ns aruncate: Viollet-le-Duc duce ideea pn la capt: Pentru arhitect, arta
este expresia sensibil, vizibil pentru toi, a unei necesiti
satisfcute". (CXXXII)
n a doua jumtate a secolului trecut, definirea arhitecturii ca art devine destul de larg pentru ca, n snul ei
chiar, s fie pregtit nsumarea unor trsturi pe care nc
Vitruviu le sesizase i dintre care, prin diferenierea profesiunilor, se putea crede c preocuparea pentru utilitate,
sau pentru soliditate, ar fi prsit sfera arhitecturii. Arhitectura - scrie Hartmann - sau arta frumoas de a cldi,
este ramura cea mai avansat a tectonicii, fie prin mreia
i costul operelor sale, fie prin aranjamentul interiorului".
(LIV) Definiiile de pn atunci nu mai pot s mulumeasc
pe arhiteci; arhitectura modern pornete prima sa ofensiv,
pe terenul ideilor: Aceast art nu este numai aceea de a
construi i decora edificiile, urmnd definiia incomplet,
inexact i insuficient a dicionarelor", afirm de Baudot.
(II I) n treact fie spus, dup cteva decenii, regsim ntr-o
revist romneasc un text de o asemnare izbitoare: Se
d adesea arhitecturii o definiie: Arta de a construi i de
a decora edificiile". Aceast defini ie, ca toate definiiile dealtfel, nu este complet i nici mcar suficient': . (CLXX I I I)
O ironie a soartei vrea ns ca, n patria lui de Baudot, un
dicionar ilustru s retipreasc, chiar i dup o jumtate
de veac, aceeai definiie incomplet, inexact i insuficient. (CLXXXVI) S fie o dovad a tradiionalismului
anumitor enciclopedii, sau a prudenei cu care snt privite
inovaiile n att de rutinierul domeniu al definiiilor?
i pentru c am citat mai sus un exemplu de reacie
oarecum trzie a arhitecilor romni la ideile promovate
pe plan european, iat i unul dintre cazurile opuse: Arhitectura - se spune n nota Ce este arta", din revista Arte-

31

le Frmnoase" - este ea art prin aceia c ne adpostete?

Nu. Ci prin ceia ce are ea de prisos adpostirei. Firete,
utilitatea unei lucrri arhitectonice nu va mpiedeca niciodat pe aceasta s nsemne o oper de art". (CLXXV)
E limpede c autorul acestor rnduri publicate n anul 1922
ar fi putut, n .cel mai bun caz,,_ s fi citit n L'Esprit Nouveau" articolele lui Le Corbusier (volumul Vers une architectitre", care le reunete, avea s fie tiprit abia n anul
urmtor); ntr-unul dintre ele se spune cam acelai lucru desigur, cu mai mult talent publicistic: Arhitectura are
alt sens i alte scopuri dect doar de a acuza construcia i de
a rspunde unor necesiti". (LXXII)
Ar fi, poate, momentul s ne ntrebm: ce este, de fapt,
arta? Micul dicionar filozofic" o definete ca form a
activitii umane i a contiinei sociale, caracterizat prin
obiectul ei specific: realitatea raportat la om, realitatea
n care este inclus reacia actual potenial a omului, ca
i prin modalitatea specific de reflectare a acestui obiect:
imaginea concret-senzorial care oglindete esena obiectului
n unitatea dintre general i individual". 27 Este mai mult
dect evident c arhitectura opereaz cu imagini concretsenzoriale, i n primul rnd cu imagini vizuale. Pe de alt
parte, ns, ea uzeaz i de limbajul abstract al noiunilor
i categoriilor, al cifrelor i diagramelor. Iar dac e de necontestat c arhitectura reflect realitatea raportat la om,
nu-i mai puin adevrat c ea aparine, totodat, nemijlocit
acestei realiti, ntruct, cum spune Hegel, d form a
ceea ce e n sine nsui obiectiv". Fr mdoial, ntre sfera
artei i sfera arhitecturii exist o anumit intersectare, ele
nu se exclud; dar ar fi cu totul greit s se considere c aceste
sfere coincid, sau chiar i s se aprecieze numai c cea a artei
o conine pe 'aceea a arhitecturii. Socotind-o pur i simplu
o art, i nimic mai mult, arhitectura ar putea fi confundat
cu sculptura (n primul rnd cu cea monumental) care n
prezent nu mai e etichetat drept art imitativ. lat de ce
toate definiiile care limiteaz arhitectura la condiia unui
fenomen de art pctuiesc prin absolutizarea unui aspect
particular - nu lipsit de importan, dar departe de a fi
singurul demn de luat n seam - printr-o tratare unilateral. Arhitectura este i o art; dar nu n art trebuie cutat
specificul arhitecturii ca domeniu de activitate uman.

32

Acest adevr, intuit de antici i uitat, oarecum, cu

trecerea vremii, a fost redescoperit n a doua jumtate a
veacului trecut. Poa,te s par paradoxal c, tocmai pe cnd
ingineria, ntemeiat pe calculul tiinific al rezistenei
materialelor, se constituia ca o disciplin tehnic de sine st
ttoare, desprindu-se definitiv de arhitectur, reprezentanii clarvztori ai profesiunii vitruviene au sesizat tiina
i tehnica drept laturi constitutive ale arhitecturii nsi.
Snt, cum spuneam mai la nceput, amprentele pe care,
desprindu-se de trunchi, noile ramuri le las imprim'.lte
acolo. Trunchiul se subtiaz, dar si decanteaz esenta, substana lui capt o den~itate tot ~ai mare.
'
3. MAI MULT DECT O ART

Desigur, constatarea

arhitectura este nu numai o

art, ci i o tiin, poate fi pus i n legtur cu dezvol-

tarea remarcabil a tiinei, n general, n secolul al XIX-lea,

cu raionalismul marcat al acelor vremuri. Nu ntmpltor
un asemenea punct de vedere s-a fcut cunoscut mai ales
n Frana, patria lui Descartes, a iluminismului. Aceast
explicitare a fost pregtit i de formularea acelor definiii
care, dei tratau arhitectura ca pe o art, admiteau ideea
utilitii ei, sau o legau de faptul de a construi. Atunci cnd
Viollet-le-Duc va scrie: Arhitectura aparine att tiinei
ct i artei propriu-zise" (CXXXIII), lumea era pregtit
s asimileze acest nou mod de abordare; ceea ce nu scade
nimic din meritele marelui teoretician si nici nu vrea s
nsemne c ndrznelile lui ar fi fost pri~ite, pe .a tunci, cu
unanim bunvoin (se tie, dealtfel, c a fost mpiedicat
s-i in prelegerile la Beaux-Arts). 28
Afirmarea apartenenei arhitecturii i la alte sfere dect
aceea a artei reprezint un mare pas nainte n procesul de
definire a arhitecturii. ntr-o prim etap istoric, aceast
viziune integratoare s-a limitat, totui, la ideea nsumrii,
n diferi te vari an te, a unor laturi artistice, tiinifice sau
tehnice. Dup L. H. Boileau, arhitectura se afl n exerciiul celor trei faculti primordiale": sentimentul, raiunea
i aciunea realizatoare"; ea este arta de a produce impresii
estetice cu mijloacele tiinei celei mai avansate". (XIII)
Beltcher mprtete i el ideea dup care arhitectura
este o art ct i o tiin". (IV)
33

La noi, un asemenea punct de vedere se afirma net

abia n primele decenii ale secolului al XX-lea: Trebuie
ca arhitectul pe lng arta lui s mai posede i cunotine
tecnice care s-i permit de a nfptui imaginaiunea sa,
adic de a construi i bine, i durabil", arta Se. Petculescu
n atticolul Arhitectul i inginerul" (CII); iar I. D. Trajanescu scria n Arhitect1tra noastr de azi": Arhitectura
este o art i o tiin. Arta de a cldi trainic i frumos.
Este arta dictonului clasic: utile et dolce". (CXXVII)
Devenit curnd clasic, noua accepie va domina, pn
n zilele noastre, paginile tratatelor serioase", iar dicio
narele enciclopedice, cu ineria lor caracteristic, i vor
acorda un credit cvasi-absolut. Oxford Concise Dictionary"
numete arhitectur.a
tiina sau arta de a construi"
(CLXXXV); Dicionarul de neologisme" al limbii romne ncearc s fie mai minuios: tiina i arta de a proiecta i de
a construi cldiri, potrivit unor anumite proporii i reguli,
determinate de caracterul si de destinatia constructiilor"
(CLXXXIII); Marea En~ictopedie Sovietic" admite c
arhitectura este tiina i arta de a construi cldiri i ansambluri de cldiri" (CLXXXIV ).
Aadar, s fie oare arhitectura i o tiin? n msura
n care ea opereaz cu abstraciuni, cu noiuni, cu generalizri pentru a repera legi obiective n domenii particulare
ale realitii - i arhitectura o face - ea este, desigur, o
tiin; ntr-adevr tiina este socotit un ansamblu sistematic de cunotine veridice despre natur, societate i
gndire", ea _urmrete studierea legilor .care guverneaz
faptele". 29 In mod analog, se poate afirma i demonstra,
dintr-un alt punct de vedere, c arhitectura este o disciplin
tehnic.

S-ar putea presupune c, de vreme ce arhitectura este

i tiin, i art, i tehnic, definiia clasic", consfinind
tripla ei apartenen, este pe de-a ntregul mulumitoare.
Cu toate acestea, lucrurile nu stau tocmai aa: n primul
rnd, deoarece arhitectura - care nu e nici numai art,
nici numai tiin, nici numai tehnic - nu este nici numai
art
tiin
tehnic. Simpla nsumare a acestor laturi
-ale sale, credem noi, nu explic esena arhitecturii, pur
i simplu pentru c specificul arhitecturii ca domeniu de
activitate uman nu se afl n nici una dintre ele. Dezvol-

tarea cunoasterii, constituirea si consolidarea - la sfrsitul

veacului tre~ut i la nceputul ~elui prezent - de noi d'isci-

34

pline (cum ar fi sociologia, urbanismul, ecologia, designul)

au contribuit la o mai exact delimitare i o mai profund
definire a arhitecturii, relevnd trsturi nesesizate pn
atunci ale sale. Asemenea trsturi, care subliniaz legtura
arhitecturii cu societatea, natura, istoria, civilizaia, cultura,
i vor gsi, treptat, reflectarea i n cuprinsul unor definii
ale arhitecturii.
Arhitectura este l\Iarea Carte a Umanitii, expresia
omului n diferitele sale stri de dezvoltare,
fie ca inteligen" (LX II) - iat una dintre
ideile-prototip ale mbogirii definiiei arhitecturii. Emis
- n mod paradoxal, poate - de ctre un scriitor (Victor
Hugo), ea definete profesiunea care face obiectul ateniei
noastre . att ca functie social, ct si ca functie istoric;
iar fiindu-i numite fu~ciile, un fenom~n dobndete, implicit,
o definire mai complet. Transmis secolului XX, ideea a
fost adoptat de arhiteci cu t9t mai mult entuziasm; iar
la noi n ar, de asemenea. In volumul A rcade, firi.de,
lespezi", G. M. Cantacuzino va reveni de mai multe ori la
acest mod de abordare: Arhitectura unei ri este poate
cea mai exact expresie a istoriei sale i nimic nu ne d
o intuitie mai sigur a trecutului si o mai autentic cunostin a' unei civilizaii" (XIX) ; Arhitectura, aceast parte
integrant a istoriei, aceast mrturisire hotrtoare a vremurilor ncheiate". (XX) Aa cum, dup P .E. Miclescu,
arhitectura este istoria vie a popoarelor rostit n limbajul
abstract al materiei". (LXXXVI)
Perspectiva social-istoric i-a tentat pe cei mai strlu
cii reprezentani ai arhitecturii moderne, pentru a cror
concepie este, dealtfel, caracteristic. Arhitectura fiind
manifestarea spiritului unei epoci" (LXXXVIII), scria Le
Corbusier. Numai atunci vom avea o arhitectur care-i
va merita numele: Arhitectur, adevrat simbol al timpului
nostru" (XCV) - afirma Mies van der Rohe. Scopul
principal al arhitecturii - adic funcia sa social" (XCVII).
nota Niemeyer. Iar dup Gropius, arhitectura este realizarea n substan a sociologiei". (XL V I II)
O viziune oarecum nrudit, preponderent organic.
caracterizeaz afirmaia lui Leger: Arhitectura nu este o
art ci o funcie natural. Ea crete pe sol asemenea animalelor i plantelor". (LXXXII) R. Braem adopta un unghi
de vedere apropiat: arhitectura este voina de via ajuns
principal a
fie .ca for,

35

la expresia formei", ea ncremenete concepiile de via

de ieri n forme perpetue". (X V J, (X V I) Le Corbusier
a exprimat ns, poate, cel mai limpede, mai adecvat, ngemnarea dintre natur i societate n cuprinsul arhitecturii:
Arhitectura este prima manifestare a omului crendu-i
universul su propriu, crendu-1 dup chipul naturii, nscriindu-se n legile naturii, legile care determin natura noastr,
universul nostru". (LXXI)
Paralel cu redescoperirea, n cuprinsul unor definiii
chiar, a funciilor complexe ale arhitecturii - i spunem
redescoperire deoarece Antichitatea nu le-a ignorat cu totul se petrece o mpletire a acestei viziuni cu ideea, descris mai
nainte, a apartenenei profesiunii respective la art, tiin,
tehnic. Semnalm cu plcere c arhitecii i sociologii
romni au fcut relativ devreme o asemenea legtur.
nc n 1862, fcndu-se i ecoul tezei hegeliene, D. Berindeiu
scria n Repede ochire asupra arhitecturii byzantine": Arhitectura primeaz pe toate celelalte arte n dezvoltarea lor
( ... ) mai nainte de a fi o art, arhitectura e o necesitate a
vieii sociale". (V II) Mai trziu, ntr-un discurs, D. Gusti
spunea: Art a strzii i a mulimii, arhitectura contribuie
la cultura estetic i practic a poporului i e mai mult ca
oricare alta o . art de pedagogie social''. . (XLIX)
Formula s-a bucurat de o larg circulaie ; la mijlocul
veacului nostru , era gzduit ntr-un cunoscut tratat de
teorie a arhitecturii: Arhitectura este o art. Arhitectura
este o tiin . Arhitectura este o funcie social". ( L) Ea
era mprtit de Gropius: n toate marile perioade de
cre:iie, arhitectura, n cea mai nalt ntruchipare a sa, a fost
sursa de baz a tuturor artelor, a fost o art social" (XL V ) ,
ca i de Mies van cler Rohe: Arhitectura a scris istoria
epocilor i le-a dat numele. Arhitectura depinde de epoca sa.
Ea este cristalizarea structurii sale interioare, dezvoltarea
progresiv a formei sale. Aceasta este cauza care le ag strns
arhitectura i tehnica" . (XC V)
4. O DISCIPLIN DE SINTEZ

Afirmasem , la un moment dat, c arhitectura depete

trinomul art+stiint+tehnic; afirmasem, de asemenea,
c specificul arhitect{irii ca form de activitate uman nu se
afl nici n art, nici n tiin, nici n tehnic i nici mcar

36

n simpla lor nsumare. Am urmrit apoi cum, n procesul

de definire a arhitecturii, a fost pus n eviden condiio
narea natural, social i istoric a arhitecturii; exist acum
toate premisele dezvluirii adevratei sale specificiti.
Dup opinia noastr, aceasta. se afl n sint~z: arhitectura
este, prin excelen, o disciplin de sintez. In mod implicit,
nc Vitruviu a subliniat acest lucru, formulnd celebra sa
triad: Exist trei lucruri care trebuie s se regseasc
n toate edificiile, anume soliditatea, comoditv.tea i frumuseea cu care arhitectura le-a nzestrat prin ordonana i
dispoziia tuturor prilor care compun edificiul i pe care
ea le regleaz printr-o proporie just, avnd n vedere bunul
sim i economia". (CXL V II) Pentru explicitatea acestui
smbure al profesiunii, a trebuit s treac dou milenii!
n 1925, Gropius avea s afirme: O adevrat arhitectur
ar trebui s fie proiectarea vieii nsi, ceea ce implic
o profund cunoatere a problemelor biologice, sociale.
tehnice i artistice". (XL V II) Dup trei decenii, el va
reveni, adncind contururile: Arhitectul trebuie s fie
un coordonator - un vizionar i un profesionist competent a crui sarcin este s unifice numeroase probleme sociale, tehnice, economice i artistice, care apar n legtur
cu construciile". (XLVI) Aadar, nu sociolog, nu inginer,
nu economist, nu sculptor sau pictor; pur i simplu, arhitect! n realitate, profesiunile desprinse din trunchiul primar, iniial comun, al arhitecturii, rmn strns legJ.te prin
obiectul lor, iar arhitectul, prin sectoarele care i-au rmas
proprii, realizeaz sinteza precuprilor particulare, de profunzime, ale celorlali specialiti, cu care colabore az. Rolul
de -coordonator al arhitectului, care exprim limpede aceast
poziie, nu este dect rezultatul ndelungatei evoluii a profesiunii sale.
n ultimele trei decenii, chiar dac termenul de sintez
nu apare nemijlocit, ideea ei este tot mai insistent prezent
n definiiile formulate. G. M. Cantacuzino scria : Arhitectura este imaginea cea mai perfect a armoniei unitare,
n care simbolul i utilul, totul i amnuntul, materia i
concepia, omul i proporia, sufletul i ritmul se regsesc
n arinonie. Efortul arhitecturii const n a spune plastic
esenialul. Acest esenial coincide cu armonia" . (XVIII)
Arhitectura, n forma ei material, rezult din sinteza
tuturor cunotinelor umane" (XXV I) - nota, cam n
aceeai vreme, Sp. Cegneanu. Bruno Zevi este de prere
37

c, ntotdeauna, o oper
coexistenei' i echilibrrii

de arhitectur va fi rezultatul
tuturor elementelor componente
ale civilizaiei n care a aprut". (CLXXII) n fine,
D. Lasdun precizeaz: Arhitectura este mai mult dect o
art , mai mult dect q tiin; ea nglobeaz ntreaga experien uman". (LXVIII)

n rndul disciplinelor tinere - i e greu de precizat

face parte din rndul celor de grani (de contact,
ramuri interdisciplinare) sau al celor de sintez - fiineaz
mai nou informatica, sau teoria informaiei. Ea se ocup
cu studiul sistemelor n care are loc o stocare, prelucrare sau
transmitere a informaiei - fenomene de maxim generalitate, prezente n natur, societate, gndire, n sfera artei,
'tiinei i tehnicii. Fr a intra n detalii, am aminti aici
c, raportat la fiecare component n parte i la toate la
un loc, arhitectura nu poate fi nici ea exclus din domeniul
de preocupri al informaticii. Exist astzi ncercri, destul
<le numeroase, de a cerceta problemele arhitecturii dintr-un
punct de vedere informaional. Facem aceast remarc
deoarece, n prezent, la definirea arhitecturii ca disciplin
de sintez, ar trebui s se in seama - alturi de clasicele
componente artistice, tiinifice, tehnice - de existena sa
ca sistem informaional.
dac

Disciplinele de sintez - cinematografia, cibernetica,

ecologia, televiziunea .a. - snt n general ramuri tinere,
-chiar foarte tinere. Din acest punct de vedere, arhitectura
constituie o excepie. Ea ar putea fi socotit cea mai veche
disciplin de sintez; acest lucru e adevrat chiar dac a
trecut relativ puin vreme de cnd caracterul ei sintetic
a fost numit n mod explicit, de cnd arhitecii au devenit
ntru totul contieni de acest fapt. Disciplinele de sintez
.snt caracterizate de faptul c specificul lor se afl nu n
vreunul dintre sectoarele subsumate i nici n simpla lor
alturare, ci n relaiile care se stabilesc ntre aceste sectoare
i care le determin structura unitar, organic, de sine
stttoare. Adeseori, n acest caz, intervin noi metode de
lucru, impuse de constituirea unor colective multidisciplinare,
n care funcia de coordonator, de generalist", confer activitii un nou nivel calitativ.
nsumarea artei, tiinei, tehnicii i informaticii arhitecturale nu constituie nc arhitectur; specificul ei, ca

38

disciplin,

se afl n sinteza laturilor sale, n relaiile reciproce stabilite ntre acestea i care o definesc ca o entitate
nou~, ireductibil la componentele sale, crora le este calitativ superioar, ori la suma lor aritmetic. Mai mult chiar.
nici cele patru componente nu pot exista ca art, tiin ,
tehnic sau informatic a arhitecturii, dect n fiintarea lor
laolalt, n intercondiionare reciproc, n potena'rea prin
sintez a coninutului lor. Rupt din acest context, arta
arhitecturii se confund cu sculptura monumental ori cu
arta decorativ; stiinta arhitecturii se reduce la elemente
de matematici, fi~ic,' chimie, biologie, sociologie, estetic;
tehnica arhitecturii devine te hnic a construciei; ct privete informatica arhitecturii, ea se reint egreaz n teoria
general a informaiei.
Arhitectura nu poate fi profesat de un grup de specialiti, fiecare priceput ntr-unul dintre sectoarele mai sus
amintite. Profesiunea de arhitect trebuie sintetizat n gndirea i practica unei personaliti unice. Desigur, proiectarea de arhitectur, devenit azi o operaie complex,
solicit participarea unui ntreg colectiv, a unei echipe
pluridisciplinare, n care intr i inginerul, i sociologul, i
economistul; dar rolul de coordonator revine arhitectului
- fie el diplomat sau autodidact - i absena lui din echipi
face munca celorlali ineficient. Este deci evident c, n
afar de art, tiin, tehni c, informatic - laturi care
nu pot exista ca atare dect n strns unitate - arhitectura
mai cuprinde ceva - ceva de natura raporturilor dialectice
presupuse de o asemenea unitate, ceva care o definete ca
disciplin, ca gen de activitate uman , ca stadiu calitativ
nou i care se regsete mai apoi n fiecare parte a ntregului.
Acest ceva, care ar putea fi numit filozofia arhitecturii , este
nsi esena ei. Cuvintele lui Hiroshi Hara snt pilduitoare
n acest sens: Arhitectul trebuie s fie mai mult un gnditor
dect un tehnician. (... ) Rolul de a cuprinde ansamblul civilizaie i, de a controla i dirija dezvoltarea mediului de via
revine arhitectului. Din acest motiv, arhitectul trebuie si
fie un om de cultur unive rsa l". (LXI)
Cu aceasta, analiza procesului de definire a arhitecturii
ca domeniu de activitate este practic ncheiat. Putem pune
n evide n cteva concluzii generale:
l. De la apariia ei i pn astzi, profesiunea de arhitect
a suferit un anumit proces de conturare, dintr-un trunchi

39

primar desprinzndu-se o serie de discipline de sine stt

toare; evolutia n acest sens a fost continu. Pe msur ce se
constituiau ~oile profesiuni, arhitectul i-a consolidat rolul
de coordonator al activitii acestora, n vederea nfptuirii
unui obiectiv comun.
2. Delimitarea arhitecturii nu poate fi confundat cu
un proces obinuit de specializare, cu ngustarea de domeniu
presupus n cazul divizrii disciplinelor clasice. Mai curnd
s-ar putea spune c de arhitectur s-au desprins activitile
nespecifice, ceea ce a permis celei dinti o ntoarcere spre
sine i o autodefinire mai limpede, mrindu-i rspunderile
i sporindu-i rolul.
3. Arhitectura a fost i rmne o disciplin de sintez.
n procesul complex al creaiei arhitecturale, se realizeaz
sinteza unor laturi artistice, stiintifice, tehnice. Acest fapt
a cptat explicitare relativ' rec~nt, n ultimele decenii,
pe msur ce complexitatea preocuprilor arhitecturii a
crescut, dar el este adevrat de la bun nceput. Acelai lucru
se poate afirma i despre latura informaional a arhitectm:ii,
ca parte constitutiv a sintezei, i care - dei a nsoit
permanent arhitectura, din cele mai vechi timpuri - este
pus n eviden de puin vrEme.
5. OBIECTUL ARHITECTURII

Cum ar putea fi

enunat

obiectul acestei discipline de

sintez care ~ste arhitectura? n diferite definiii consultate,

<>biectul arhitecturii apare formulat n dou moduri caracteristice: fie analitic, fie sintetic. n fapt, definirea obiectului
arhitecturii nu este deloc simpl, i din dou motive. nti,
deoarece e vorba de o categorie de mare complexitate, cum
e i firesc n cazul obiectului unei discipline de sintez. Al
doilea, pentru c - aa cum se ntmpl n attea alte cazuri <>biectul unei discipline este confundat uneori cu disciplina nsi. De foarte multe ori, definiiile date arhitecturii
se refer, de fapt, doar la obiectul acesteia. O asemenea confuzie este favorizat de inexistena unui termen special
pentru a denumi obiectul arhitecturii, ca i de analogia cu
pictura, sculptura - noiuni care denumesc att activitatea
artistului, ct i obiectul asupra cruia se exercit. n aceast
situaie, e necesar s se acorde atenie i formulrilcir ana-

40

litice, ori vdit simplificatoare, i celor care pretind s defineasc sintetic arhitectura, dar se limiteaz la obiectul ei.
n prima categorie, a ncercrilor de a defini analitic
obiectul arhitecturii, ar putea fi grupate toate acele enunuri care se refer la realizarea utilitii, a laturii constructive, a expresivitii - fie punnd accentul pe un singur
aspect, fie combinnd mai multe. Pentru nceput, vom cita
dou definiii ca:re rezum obiectul arhitecturii la latura lui
utilitar: dup Kant, esenialul unei opere arhitecturale
const tocmai n conformitatea produsului cu o anumit
ntrebuinare" (LXVI); dup Durand, scopul arhitecturii
rezid, n esen, n utilitate, decorul este un prisos i orice
cutare a frumuseii n sine, o eroare (XL). Asemenea
opinii opereaz o evident simplificare, din dorina de a reduce obiectul arhitecturii la ceea ce are el esential. Nu se
poate spune ns c este o ncercare ntru totul 'confirmat
de istorie; o asemenea tendin a fost vehement contestat.
Arhitectura, ca una dintre artele frumoase, este n afara
oricrui raport cu trebuina" (CXV) - scria, nc n 1859,
Schelling. Ruskin cultiva chiar paradoxul: Arhitectura
este ceea ce e inutil". (CX I)
O alt serie de enunturi limiteaz obiectul arhitecturii
la aspectul constructiv. Tema unic i permanent a arhitecturii - nota Schopenhauer - este: greutate i suport".
(CXXII) Orice arhitectur - socotea Viollet-le-Duc i are originea sa n structur". (CXXXV) Dar i o asemenea
prezentare unilateral a fost contrazis: Arhitectura este
un fapt de art, un fenomen emoional, n afara problemelor
de construcie i dincolo de ele" (LXIX) - replica, peste
ani, Le Corbusier.
Un ultim grup de formulri simplificatoare le cuprinde
pe tele care reduc obiectul arhitecturii la elementul expresiv.
Arhitectura - remarca Loos - deteapt n oameni stri
sufleteti. Datoria arhitectului este de a preciza aceste stri
sufleteti". (LXXXV) Arhitectura nseamn a stabili
cu materiale brute raporturi emoionale" (LXXIV) - susinea Le Corbusier. ln articolul Arhitectura" din primul
numr al revistei Simetria", se arta: ultimul scop al arhitecturii nu este de a crea un decor, ci o stare sufleteasc,
o atitudine moral". (CLXXIX) 1n aceeai revist, P. E.
Miclescu scria: n nsuirea arhitecturii de a fi o art simbolic rezid ns darul ce-l are de a trezi n noi stri sufle41

teti, de
precis".

a strni imaginaia noastr fr a-i fixa nici o limit

(LXXXIX)
. Mai aproape de adevr par a fi acele definiii care mbin
cele trei laturi amintite mai sus. Aproape toate frumoasele
forme arhitecturale (dac nu toate) au fost inventate la
origine pentru a satisface o necesitate pur practic" (V I) era de prere Beltcher. La fel de explicit se pronuna P.
Vaillant-Couturier: Arta arhitectului nu const numai n
faptul de a asigura soliditatea unei cldiri, aceast calitate,
dei esenial, nu este suficient. Arta arhitecturii este mai
subtil i const n compoziia edificiilor, n func_ie de
natura i destinaia lor". (CXXX) Pn la urm, cea mai
complex definiie de tip analitic a obiectului arhitect~rii
rmne tot cea formulat, cu dou mii de ani n urm, de
Vitruviu (i pe care, dealtfel, am mai citat-o): Exist
trei lucruri care trebuie s se regse asc n toate edificiile,
anume soliditatea, comoditatea i frumuseea "... .a.m.d.
(CXLVII)
mpreun cu latura informativ i cea constructiv,
utilitatea i expresivitatea re prezint elementele fundamentale ale funciunii arhitecturale. Caracteristica principal a
acestei funciuni const, de fapt , aa cum vom vedea, tocmai
n unitatea indestructibil a celor patru tipuri de elemente
constitutive ale sale. n consecin, se poate afirma, credem
noi, c o definiie corect - de tip analitic - a obiectului
. arhitecturii trebuie s pun accentul pe unitatea laturilor
elemeritare ale funciunii arhitecturale. La o prim vedere,
deci, obiectul arhitecturii poate fi considerat ca fiind unitatea
utilitii, expresivitii, a laturii constructive i a celei informative, n cuprinsul funciunii. Vcm arta mai departe
c aceast prim formulare este susceptibil de completri.
Cercetarea i formularea n mod analitic a obiectului
arhitecturii pare s fi produs teoreticienilor impresia c,
prin descompunerea n factori primi, esenialul scap analizei, se volatilizeaz". Drept urmare, ei au ncercat s
defineasc acest obiect n mod sintetic, prin caracterizri
globale, metaforice chiar. O formul de acest fel este cea
care atribuie arhitecturii scopul de a transmite n timp
imaginea societii. Dup Ruskin, arhitectura este memoria
popoarelor (CXI I I). Arhitectura rezum civilizaia" (CV I I)
- scria Sp. Popescu n articolul Rostul coalei naionale
42

de arhitectur". Cci arhitectii au fost ntotdeauna cei mai

buni cronicari" (XXI) - afirma G. M. Cantacuzino.
Cu alte prilejuri, cunoaterea este cea care figureaz
drept obiect al arhitecturii. Dup Schelling, arhitectura
este o art liber i o art frumoas n msura n care ea
este expresia ideilor, n msura n care ea este imaginea universului i a absolutului" (CXV II). Arhitectura nu este
la origine o asigurare a existenei materiale, ci un mijioc de
stpnire a lumii, de mediere cu iraionalul" (XLI) - scria,
mai recent, G. Feuerstein.
Jocul - n sens matematic, de combinaie a simbolurilor, de produs al intelectului - este i el amintit drept
obiect al arhitecturii. Le Corbusier a fost cel mai strlucit
exponent al acestei viziuni: Arhitectura nseamn raporturi, nseamn <(pur creaie a spiritului" (LXIX);
Arhitectura este invenie plastic, este speculaie intelectual, este matematic superioar" (LXXIII); Arhitectura este jocul savant, corect i magnific al volumelor reunite sub lumin" (LXX). Rsunetul acelei explozii de
verv, care a fost Vers une arcltitecture", poate fi nregistrat
i pe meleagurile noastre; I. C. Rou avea s scrie: Armonia
arhitecturii clasice este de domeniul intelectualitii pure,
este de esen matematic i este nchis n rapoarte de
numere". (CIX) Arhitectura ns este un complex de
abstracii spirituale" (XXV) - arat Sp. Cegneanu. Accentund asupra inveniei, Clinescu va spune: Arhitectura
este una dintre artele cele mai pure, alturi de muzic i
poezie, fiindc ea creeaz o supranatur i ca s nu se ne
leag greit, n sensul idealizrii, o contra natur, n mijlocul
naturii" (XXIV)
La 1916 aprea, postum, lucrarea lui A. de Baudot
Arhitectura, trecutiel, prezentul", din care vom
cita aici un pasaj mai ntins, pe care l socotim extrem de
semnificativ pentru evoluia, n epoca modern, a concepiei
despre -obiectul arhitecturii. Aceast art - scria el - nu
este numai aceea de a construi i decora edificiile, urmnd
definiia incomplet, inexact i insuficient a dicionarelor.
Aceast definiie este incomplet n sensul c limiteaz la
cldiri domeniul arhitecturii, n timp ce acesta, mult mai
vast, se ntinde la toate operele create de om, urmnd programe determinate i realizate prin materie, oricare ar fi
ea. Obiectele de mobilier i ustensilele utile vieii fac parte
intitulat

43

din arhitectur, cci ele snt concepute i executate urmnd

o aceeai metod ca i palatele i locuinele". (I II) Considerm acest text de o importan aparte, deoarece el aduce
n atenie, drept obiect al arhitecturii, ntregul cadru material
de viat al societtii. O asemenea viziune va fi reluat de
numer~i gnditori ~i veacului nostru. Le Corbusier : Arhitectura i urbanismul, care snt mijloacele prin care oamenii
asigur propriei lor viei cadrul su util, exprim cel mai just
valorile materiale i morale ale unei societi". (LXX I X)
G. M. Cantacuzino : Dac ne adu.cern aminte c a cldi
nseamn a aduce, n mod instinctiv, universul la limitele
noastre de concepie, toate cele spuse mai sus ne apar ca
evidente. Cci a cldi nseamn a organiza si viata, si orice
organizare d natere armoniei". (XXII/ P. E'. Miclescu:
Ea (arhitectura) i d (omului) mediul ntregii lui viei".
(LXXXV II) Zevi: Arhitectura nu este numai art, numai imaginea vieii istorice sau a vieii trite de noi sau de
alii; ea este mai ales mediul, scena pe care se desf oar
viaa noastr". (CLXX I) Aalto: n arhitectur, deci n
constituirea elementului central materializat al vietii noastre".
(I) Hiroshi Hara: Rolul de a cuprinde ansa~blul civilizaiei, de a controla i dirija dezvoltarea mediului de via
revine arhitectului". (LX I) U niack: Art i tehnic n
acelai timp, arhitectura practicat de milenii a creat cadrul
de via al umanitii". (CXXIX)
Constituirea cadrului de via al umanitii reprezint
un proces foarte general, care depete limitele stricte ale
arhitecturii, ntruct subsumeaz, pe lng aceasta, multe
alte activiti. Fenomenul circumscris arhitecturii, n cadrul
acestui proces, este organizarea spaiului. Organizarea spaiului - iat formula sintetic cea mai potrivit s ne apropie de obiectul arhitecturii; ea apare nc n secolul trecut.
Operele arhitecturale - scria Hartmann la 1887 - servesc, n tot cazul, unui scop care nu este estetic; acest scop
const, aproape ntotdeauna, n a nchide spaiu, fie lateral,
fie pe deasupra, fie pe dedesubt. ( ... ) Arhifectura are drept
scop s creeze spaii". (LV) O asemenea interpretare va
deveni apoi caracteristic pentru arhitectura modern.
Dudok avea s afirme: Arhitectura ( ... ) este jocul frumos
i serios al spaiului". (XXXIX) Ideea va fi mbriat
de timpuriu i n Romnia, unde C. Gr. Cerchez scria:
Arhitectura trebuie privit ca arta de ~pa iu". (XXVII)

44

Ea circul tot mai intens, n scrierile teoreticienilor din Occident: Profunda originalitate a arhitecturii ca atare rezid
n masa interioar" (Focillon - XLII); Spaiul interior
este protagonistul arhitecturii" (Zevi - CLX I X) ; Arhitectura stpnete spaiul, l limiteaz, l separ, l nchide;
ea are privilegiul de a crea locuri magice, n ntregime oper
a spiritului" (Perret - C); Arhitectura este voina epocii
transpus n spaiu" (Mies van cler Rohe - XCV I) ; Arhit ectura creeaz sentimentul unei lumi nuntrul altei lumi,
care i este insuflat ncperii" (Kahn - LXI II).
Dup o parcurgere n treact a ctorva dintre cele mai
semnificative puncte de vedere formulate asupra obiectului
a rhitecturii, ar fi de reinut unele idei importante. nti,
c obiectul arhitecturii trebuie cutat n sferll- cadrului
material i spiritual, constituit de om n vederea i pe m
sura dezvoltrii vieii sociale. n aceste limite, organizarea
s paiului reprezint fenomenul generic, cruia i se subordoneaz arhitectura. Cci organizarea spaiului depete ca
ntindere obiectul propriu-zis al arhitecturii - ntruct obiectul construciei, sau al artelor plastice, spre exemplu, pot fi
considerate ca fcnd i ele parte din aceeai sfer. Ar fi
nevoie, aadar, de nc o precizare; n acest scop, se poate
recurge la prezentarea analitic a obiectului arhitecturii,
la definirea acestuia prin elementele componente. Obiectul
arhitecturii coincide cu acea zon a organizrii spaiului
n cuprinsul creia, aa cum am mai precizat, realizarea
funciunii este urmrit global, ca unitate a utilitii, expresivitii, a laturii constructive i a celei informative. Obiectul arhitecturii este de a asigura unitatea elementelor funciunii, soluionarea lor armonioas, n cursul organizrii
spaiului. Arhitectura ar fi, deci, disciplina de sintez menit
s asigure organizarea spaiului n condiii de unitate a
elementelor funciunii. Avem aici o prim formulare a ceea
ce ar putea constitui, dup opinia noastr, definitia actual
a profesiunii vitruviene.
'
Analiznd mpreun procesul istoric de definire a arhitecturii, am ajuns, n cele din urm, la enunarea unei definiii posibile. S-ar putea spune c demersul nostru, justificat de cerina ntemeierii oricrei generalizri teoretice
pe nvmintele practicii istorice, pe ntreaga experien
acumulat de ctre naintai , sufer totui de unele carente
metodologice. Ne referim, pe de o parte, ]a utilizarea - ntr~o

45

accepie foarte precis, particular - a unor termeni (funciune, utilitate, expresivitate, spaiu .a.) fr ca ei, la rndul lor, s fi fost definii n mod univoc; pe de alt parte, la
anticiparea, chiar pe aceast tale, a rezultatelor finale ale
lucrrii noastre. Ne-am ngduit o asemenea libertate ntruct
definirea termenilor amintii - care ne va preocupa n cuprinsul capitolelor urmtoare - - nu face dect s contureze
mai limpede evoluiile deja semnalate,. continundu-le i
cutndu-le locul ntr-un sistem coerent. In acest fel, bizuindu-ne pe eafodajul ridicat prin eforturile premergtorilor
i cruia ne-am strduit s-i subliniem liniile de for, vom
ncerca s punem ntr-o lumin nou imaginea grandiosului

edificiu al arhitecturii.

ORGANIZAREA

1. CONTiNUUL

SPAIULUI

SPAIU-TIMP

~laterialismul dialectic concepe spaiul i timpul drept

categorii de mare generalitate, ca forme obiective i universale de existen a materiei n micare. Spaiul real - adic
cel aparinnd realitii obiective aa 't urn ne este ea cunoscut - e tridimensional. Limitndu-se la proprietile matematice ale spaiului, abstrgnd deci i generaliznd, geometria opereaz uneori n hiperspaiu, adic ntr-un spaiu
imaginar cu oricte dimensiuni; un asemenea ctig al cunoaterii abstracte nu modific ns cu nimic natura i
proprietile spaiului real. Nici n macrocosmos, n abisurile
nesfrsite ale Universului, nici n microcosmos, n lumea
partic~lelor elementare, n-au putut fi puse vreodat n eviden dimensiuni ale spaiului n plus fa de cele trei unanim admise .
E adevrat c se vorbete uneori despre timp ca de o a
patra dimensiune a spaiului, dar aceasta nu n sensul hiperspaiului geometric. Dimensiunile spaiale snt echivalente
i simetrice; ele caracterizeaz relaiile de poziie dintre
obiecte coexistente. Timpul nici nu se bucur de echivalen
n raport cu vreuna dintre cele trei dimensiuni ale spaiului,
i nici nu este simetric - ntruct se desfoar ireversibil,
dinspre trecut, prin prezent, ctre viitor; totodat; el descrie
relaiile de poziie dintre fenomene succesive. Categoria
spaiului exprim ordinea coexistenei obiectelor lumii
reale, poziia, distana, mrimea, forma, ntinderea lor;
categoria timpului generalizeaz succesiunea sau simulta-

47

neitatea diferitelor stadii ale proceselor materiale sau ale

proceselor materiale nsei n trecerea lor unele n altele". ao
Teoria relativittii a demonstrat ns existenta unei interdependene ntre' spaiu i timp, evideniat prin aceea c
proprietile spaio-temporale snt influenate de viteza de
deplasare relativ a sistemelor de referin. In acest sens,
fizica se refer la spaiu i timp ca la o unitate dialectic,
sub numele de continuu spaio-temporal.
Tot fizica modern - i anume, teoria relativitii
generalizate - a pus n eviden faptul c proprietile
continuului spaio-temporal snt, la rndul lor, influenate
de structura materiei, mai exact de gradul de concentrare a
masei i de energia cmpului gravitaional. n consecin,
n cadrul continuului spaio-temporal, spaiul este neomogen
i anizotrop, iar timpul este neuniform; prin aceasta, s-a
demonstrat n mod tiinific netemeinicia concepiei metafizice asupra spaiului absolut i timpului absolut, existente
independent de materie. Geometriile neeuclidiene - datorate lui Lobacevski, Bolyai, Gauss, Riemann - i-au gsit
astfel o strlucit confirmare n realitatea obiectiv, cp
tnd consisten n domeniul vitezelor apropiate de viteza
luminii i al dimensiunilor astronomice sau subatomice. Pe
de alt parte, mecanica cuantic a adus o nou lumin asupra
procesului de msurare nsui, artnd c, n universul
microcosmic, chiar proprietile metrice snt influenate
de interaciunea dintre obiect i aparatele de msur.
Incursiunea noastr, extrem de superficial, n teritoriul rezervat fizicii contemporane a avut doar rostul de a
schia, n fug, complexitatea actual a cunoaterii i la
acest capitol, dificultatea oricrei ncercri de a defini astzi
categorii care ar putea s par de la sine nelese. n fapt,
pentru preteniile lucrrii de fa - dedicat unor fenomene
din sfera experienei umane nemijlocite, la scar macroscopic - cazul particular al conceptelor geometriei euclidiene i mecanicii newtoniene se dovedete mulumitor.
Putem opera n mod convenabil cu un spaiu omogen i
izotrop, cu un timp uniform - desigur, fr a mai repeta
eroarea de a le considera absolute. Menionm aadar c,
n cuprinsul lucrrii, sub denumirea de spaiu avem n Yedere
- atunci cnd nu se fac alte precizri - continuul fizic spaio
temporal, considerat n ca zul-limit al 'mecanicii clasice.
Facem aceast subliniere i deoarece noiunea de spaiu
este folosit, n diverse scrieri, n accepii diferite, adeseori
A

48

greu de adus la un numitor comun. Utilizarea ei n filozofie,

matematici, astronomie, mecanic, cuantic, teoria relativitii, geografie, ecologie, antropologie, sociologie, politic,
istorie, n artele plastice, literatur, estetic, n teoria culturii etc. a dus la conturarea unor sensuri specifice, motiv
pentru care, unor subieci de formaie diferit, lectura paginilor urmtoare le-ar putea sugera alt nelegere dect cea
avut aici n vedere.
2. ORGANIZAREA NATURAL A SPAIULUI
tie, materia nu este - nici sub aspectul ei
nici sub acela energetic - amorf, omogen;
ea are o organizare natural, marcnd trepte de diferit
complexitate. De la quarkuri la galaxii, de la quasari la guri
negre i de la infimele cuante la uriaele explozii de supernove, Universul ofer tabloul unei infinite varietti de structuri materiale n necontenit prefacere. Diferitei~ tipuri de
structuri i ipostazele corespunztoare ale micrii materiei
snt studiate de domenii particulare ale stiiutei: la nivel
subatomic - de ctre fizica nuclear i m~cani~a cuantic;
la nivel atomic i molecular - de ctre chimie; la nivelul
corpurilor macroscopice - de ctre mecanic; la nivelul
globului terestru - de ctre geografie, geologie, geofizic;
la nivelul corpurilor cereti - de ctre astronomie, astrofizic .a.m.d. Fiecare dintre tiinele naturii pune n eviden existena unor legi speciale, proprii nivelului de organizare considerat; pe lng aceasta, ns, este relevat i
aciunea unor legiti mai generale. O asemenea legitate,
care acioneaz pe mai multe trepte de organizare a materiei, a fost descoperit odat cu formularea celui de al doilea
principi\- al termodinamicii: orice sistem nchis tinde spre
stri tot mai probabile, spre anularea diferenierilor energetice, spre degradarea ordinii, spre echilibru termic. Probabilitatea unei anume stri a unui sistem nchis este caracterizat printr-o mrime numit entropie; cum strile mai
ordonate snt mai puin probabile, lor le este proprie o entropie m'li mic. Principiul al doilea . al termodinamicii mai
poate fi formulat i _ca tendin de cretere a entropiei n
orice sistem nchis; pe de alt parte, gradul de ordonare, de
organizare a unui sistem poate fi caracterizat prin inversul
entropiei, adic prin mrimea numit negentropie.

Cum se

substanial,

49

Faptul c valabilitatea principiului se limiteaz la sisteme nchise nu poate fi subliniat ndeajuns; el ne previne
asupra unor generalizri abuzive, absolutizatoare. Entropia
nu crete pretutindeni, constant, omogen, continuu. Se tie
c nicieri n natur nu exist sisteme perfect nchise, riguros
izolate de ambian. Toate corpurile cosmice se scald n
oceanul radiaiei electromagnetice, n fluxul continuu al
particulelor de nalt energie, pentru care nu exist ecrane
eficace. Schimburile energetice ntre diferite structuri, ntre
diferite sisteme i subsisteme snt nentrerupte i nelimitate
- cum inepuizabil~ este micarea materiei nsi. Pe seama
creterii entropiei n unele sisteme poate s creasc ordinea
n alte sisteme. Creterea entropiei i scderea entropiei,
tendina spre haos i tendina spre ordine coexist n snul
materiei ntr-un strns echilibru dinamic; principiul al doilea
al termodinamicii reprezint o trecere la limit, el doar
descrie rezultanta acestor fore opuse aflate n dialectic
unitate, i numai pentru poriuni ale Universului considerate
n mod abstract ca fiind izolate de cele cu care se nvecineaz.
Or, tocmai aciunea forelor ordonatoare, antientropice face
ca materia s existe nu ca o mas inform, amorf, ci structurat n mod definit. Se poate vorbi aadar despre o organizare natural a materiei, ca rezultat al manifestrii uneia
dintre cele dou tendine fundamentale care se nfrunt
. n nemrginirea cosmosului.
Dac starea energetic a unui sistem este descris prin
entropie n sensul termodinamicii, ordinea care l caracterizeaz poate fi definit i prin entropie n sensul teoriei comunicaiilor, adic n sens informaional. Se tie c, n cadrul
teoriei comunicaiilor, entropia reprezint mrimea incertitudinii receptorului cu privire la producerea unui anumit
mesaj. Prin primirea mesajului, aceast incei;titudine este
nlturat; informaia coninut de ctre mesaj este aadar
proporional cu entropia (n sens informaional) i de semn
opus. Ceea ce revine la, a afirma c informaia este echivalent cu inversul entropiei, cu negentropia (n sens informaional). Pentru a descrie un anumit sistem, o anumit structur e nevoie de o cantitate de informatic cu att mai mare
cu ct ordinea acelui sistem, a acelei stru'cturi este mai nalt
(deci cu dt starea respectiv este mai improbabil); se
poate considera astfel mrimea ordinii ca fiind egal cu
cantitatea de informaie coninut ntr-un mesaj care ar
descrie sistemul sau structura respectiv. Dar e evident _c,
50

dei relevat abia n procesul comumcam, informaia nu

creat prin acest proces ci exist n mod obiectiv, e
implicat n structura nsi a materiei. Rezult din cele
expuse pn aici c ntre entropia - respectiv negentropia
(n sens termodinamic) - care exprim ordinea unui sistem
din punct de vedere energetic i entropia - respectiv negentropia (n sens . informaional) - care exprim - ordinea a
aceluiai sistem din punct de vedere informaional se v~
dete un anume paralelism, o anume analogie. Ele snt
ns noiuni distincte, de neconfundat - iar a defini mai
precis ceea ce le deosebete, .precum i ceea ce le leag

este

(prin intermediul cunoscutului exemplu al demonului

lui Maxwell") depete preteniile lucrrii de fa.
Obiectul interesului se limiteaz aici la a afirma c organizarea natural a materiei - rezultat, cum artam mai
nainte, al forelor ordonatoare, antientropice care acio
neaz n Univers ntr-o dialectic unitate cu fortele diametral
opuse, generatoare de haos, de dezordine - 'se manifest
nu numai n plan energetic i substanial, ci i n cel informaional.

Dar organizarea materiei constituie i ea un fenomen

mult prea general fa de cadrul specific al preocuprilor
noastre; pentru a ne apropia i mai mult de acest cadru,
vom preciza c abordm n cele ce urmeaz doar ipostaza
spaial a fenomenului considerat. Or, n perspectiva organizrii naturale a spaiului - adic, n abordarea organizrii
naturale a materiei sub aspect spaial - se impun ateniei
dou categorii complementare: jitncia i structura. ntruct
aceast pereche de categorii circul n numeroase accepii,
socotim util s definim semnificaia lor n raport cu organizarea natural a spaiului . Astfel, funcia reprezint pentru
noi totalitatea aspectelor de micare ce caracterizeaz o
entitate spaial; ct privete structura, ea desemneaz
totalitatea elementelor unei entiti spaiale, precum i
relaiile n care se afl ntre ele i n raport cu ntregul ca
urmare a manifestrii aspectelor de micare caracteristice.
Cum se vede, funcia opereaz preponderent n plan energetic,
pe cnd structura, ntrunete mai cu seam valene substaniale - dar i de ordin informaional. Pe de alt parte, delimitarea unei entiti spaiale nu trebuie neleas n sens
absolut; ea nu ne poate face s pierdem din vedere conexiunea universal a fenomenelor, intercondiionarea dintre
aspectele interioare i cele exterioare ale micrii, dintre o
51

structur dat i cele nvecinate, integrarea ei ntr-o structur de rang superior. Chiar funcia i structura nu reprezint, dealtfel, dintr-un alt punct de vedere, dect aspectul
diacronic i cel sincronic, ipostaza istoric i cea logic ale
aceleiai realiti. Ele nu pot fi separate, nu exist dect
una prin cealalt, alctuiesc o unitate (oarecum analog
aceleia dintre coninut i form), i dac vom afirma c funcia
este determinant n raport cu structura nu e mai puin adevrat c structura, la rndul ei, condiioneaz natura i
manifestarea funciei.

Consemnnd aspectul sincronic al unei en ti t i spaiale,

structura este relevant pentru nivelul ordinii, al organizrii
acesteia - dar nu i pentru sensul evoluiei organiz.rii.
Ea poate fi determinat de o funcie predominant entropic
(i atunci nivelul ordinii se afl n scdere) sau, dimpotriv,
de o funcie predominant antientropic (i atunci nivelul
ordinii se afl n cretere). Orientarea la care ne referim se
aplic, desigur, n limitele structurii date; n raport cu o
structur de rang superior, care o include pe cea dinti, rezultanta ar putea fi chiar de semn opus (i, jn orice caz, n
cadrul unui sistem nchis, sensul evoluiei este cel descris
prin principiul al doilea al termodinamicii). Cu aceast
precizare, s trecem la prezentarea ctorva cazuri concrete.
Se pot cita nenumrate exemple de entiti spaiale care
ilustreaz unitatea dintre funcie i structur. Giganticele
spirale ale galaxiilor, sferele turtite la poli ale corpurilor
cereti aflate n rotaie, jerbele de plasm incandescent
ale protuberanelor solare, maiestuoasele creste ale munilor,
piscurile conice ale yulcanilor, pturile stratificate ale rocilor, coloanele de bazalt, silueta stranie a stncilor modelate
de vnt i de nisipuri, de nghe i dezghe, ntinderile orizontale ale oceanelor sau ale cmpiilor, cldrile glaciare,
peterile i avenele, meandrele rurilor de es, canioanele
i defileele celor de deal i de munte, deltele fluviilor, valurile
mrilor, dunele pustiurilor, norii, fulgerele i trznetele,
trombele uraganelor, stropii de ploaie, ururii de ghea
sau cei de calcar ai stalactitelor, cristalele - snt tot attea
structuri acordate armonios unor funcii particulare, tot
attea varieti de organizare a unor entiti spaiale n virtutea unor specii de mi~re (sau de echilibru - caz aparte
al micrii).

52

3. VIAA - O NOU CALITATE A MATERIEI

Apariia i evoluia materiei vii au avut consecine de
cea mai mare importan i asupra organizrii naturale a
spaiului. Acest proces - care, cel puin n condiiile specifice globului terestru, a marcat o treapt calitativ superioar
n raportul dialectic dintre forele entropice i cele antientropice - se caracterizeaz printr-un nou tip de funcii,
funciile biologice (a cror expresie de maxim generalitate
este metabolismul), i un nou tip de structuri, structurile
biologice . Entitile spaiale reprezentative pentru noua
form de organizare a materiei snt, n chip evident, organismele vii. Metabolismul desemneaz global schimbul de energie, substan i informaie dintre organism i mediu; el
re unete dou laturi antagonice - anabolismul (totalitatea
aspectelor ordonatoare, antientropice) i catabolismul (totalitatea aspectelor dezordonatoare, entropice). Prin metabolism, organismul (sistem prin excelen deschis) se opune - pe
seama mediului, a crei dez-ordonare o accelereaz - legii
implacabile a creterii entropiei . Lupta cu entropia are loc
att n plan ontogenetic, pe parcursul existenei individuale,
ct i n plan filogenetic, pe parcursul ndelungatei evoluii
a speciilor. ntreaga evoluie ar putea fi, dealtfel, considerat
ca un nentrerupt proces de elaborare i transmitere - prin
variabilitate, selecii~ i ereditate - a unor procedee tot .mai
eficiente de anihilare local a entropiei, de organizare superioar a materiei (i, implicit, a spaiului).
Celebrul savant francez Jaques Monod descrie admirabil
acest paradoxal tablou: Evoluia n biosfer este deci un
proces necesarmente ireversibil, care definete o direcie
n timp; direcie care este aceeai cu cea pe care o impune
legea de cretere a entropiei, adic al doilea principiu al termodinamicii. Este vorba de mult mai mult dect o Simpl
comparaie. Al doilea principiu este ntemeiat pe considerente
statistice identice cu cele care stabilesc ireversibilitatea evoluiei. n fapt, este legitim s se considere ireversibilitatea
evoluiei ca o expresie a celui de-al doilea principiu n biosfer. Al doilea principiu, neformulnd dect o predicie statistic, nu exclude, bineneles, ca un sistem macroscopic
oarecare s poat, ntr-o micare de foarte mic amplitudine
i pentru o durat foarte scurt, urca panta entropiei, adic a
urca oarecum n timp. La fiinele vii, tocmai aceste singure

53

i fugitive micri snt cele care, captate i reproduse prin

mecanismul replicativ, au fost reinute de ctre selecie.
n acest sens evoluia selectiv, ntemeiat pe alegerea rarelor
i preioaselor incidente pe care le conine, de asemenea,
printre infinitatea celorlalte, imensul rezervor al hazardului
microscopic, constituie un fel de main de urcat n timp". 31
O caracteristic de mare nsemntate a lumii vii este c
evoluia spre forme de organizare tot mai nalt, mai complex a materiei (i, cum am mai spus, implicit, a spaiului)
este nsotit de fenomenul comunicrii. lnformatia este
transmis' de la o structur la alta att ntre generaii (informaia ereditar), ct i ntre stadii succesive ale dezvoltrii
individuale (informaia genetic); ea circul la nivel molecular, intracelular, intercelular, ntre esuturi, organe, ntre
organism i mediu, ca i ntre organisme diferite. Componenta informaional a metabolismului joac un rol major
n desfurarea vieii; fcnd o asemenea afirmaie, nu uitm
- de bun seam - c ea nu poate fi desprins ce celelalte,
ntruct informaia este purtat, n cadrul mesajului, de ctre
un suport substanial, iar transmiterea ei presupune chel-
tuirea unei cantiti de energie. Nu e ns mai puin adevrat c funcia de comunicare se impune ca funcie biologic specific ; ea i-a gsit n sistemul nervos expresia cea
mai elaborat. Sistemul nervos central (i, n particular,
creierul) reprezint structura biologic cea mai complex
din cte se cunosc - iar faptul c el este sediul dirijrii proceselor de comunicare pare a fi extrem de semnificativ.
Viaa nu poate fi redus la aspectele fizice sau chimice
ale micrii pe care le include; ea se deosebete de acestea
i le depete prin perpetua ei regenerare, prin caracterul
ei autoreglator. n lumea organic, unitatea dintre funcie
i structur dobndete o valoare de criteriu vital. ntreaga
evoluie a regnului vegetal i a celui animal, rod al seleciei
naturale, are ca rezultat apariia de structuri tot mai deplin
adaptate funciilor. ntruct supravieuiesc i las urmai
numai exemplarele i speciile cele mai adaptate, este firesc
ca unitatea dintre funcie i structur s ne par proprie
biosferei: cei ce nu reuesc s o ating, pier fr s lase
semne pe rbojul istoriei. Paiul griului, vrejul viei de vie,
tulpina palmierului sau a pinului, frunza nufrului, cetina
bradului, floarea lotusului sau a crinului, fructul rodiei,
puful ppdiei pot fi socotite exemple de adecvare perfect
a structurii la funcie. i cine oare ar putea concepe alerg-

54

tori care s se compare cu gazelele sau struul, sritor de

talia cangurului, nottor mai elegant dect delfinul, ori
zburtor mai semet dect condorul?
Unitatea dintre ~rganism i mediu este, pe de alt parte,
hotrtoare i ea pentru supravieuire. n aceast viziune,
proprie ecologiei, ni se nfieaz relaia dintre totalitatea
indivizilor unei specii i teritoriul pe care l ocup (teritoriu desemnat de obicei prin termenul de habitat), ca i
relaia dintre gruprile mai complexe de organisme - de
specii, genuri, ncrengturi i regnuri diferite -dependente
unele de altele (care alctuiesc o biocenoz), pe de o parte,
i ambiana n care evolueaz (numit biotop), pe de alta.
Unitatea dialectic dintre biocenoz i biotop (cele dou
laturi complementare ale unui ecosistem) reprezint, la
rndul ei, pe plan ecologic, expresia cea mai general, cea
ilnai ampl, a organizrii materiei vii, aadar a organizrii
naturale a spaiului.
Dar abordarea ecologic a organizrii spaiului ne mai
dezvluie i un alt fenomen, de mare nsemntate principial. Pentru prima oar, n cadrul raporturilor dintre unele
specii animale i habitatul acestora, apar cele mai simple
manifestri ale acelei organizri a spaiului pe care am numi-o artificial - nu n sensul c n-ar aparine cu egal
ndreptire naturii, ci n sensul c structurile respective,
departe de a fi rezultatul exercitrii unei funcii intrinseci,
interne, snt rodul unei aciuni exterioare, arbitrare n raport
cu obiectul, menite s rspund ns unor cerine determinate
ale subiectului aciunii. Este cazul construirii de muuroaie,
termitiere, faguri, cuib~iri, vizuini, sprii de galerii, amenajrii de scorburi i grote, njghebrii de diguri, dar i al marcrii limitelor teritoriului luat n stpnire de ctre un individ, o familie, o colectivitate. Prin mecanismul unor instincte
. - transmise, de asemenea, pe cale ereditar - furnicile,
albinele, pianjenii, diferite specii de peti, reptile, psri,
mamifere (dintre acestea din urm, mai des amintii snt
castorii) contribuie, de milioane de ani, la o amendare a organizrii naturale a spaiului. Un cuib de rndunic se deosebete de scheletul intern al graioasei psri - dar i de
cochilia extern a unui melc - prin simplul fapt c nu este
generat de un esut vin, nu este o component a organismului, ci o entitate spaial de sine stttoare, o ordine nou
impus lumii exterioare, mediului, prin activitatea ntre. gului organism - iar uneori prin activitatea unui grup mai

55

numeros de indivizi, a unei ntregi colectiviti (termite.

castori etc.). Informaia necesar nu opereaz aici la nivel
molecular, microscopic, ci prin intermediul sistemului nervos,
al organelor de sim, prin aciunea la_nivel macroscopic a
membrelor, a muchilor, a articulaiilor.
Cerinele (individuale sau de grup) crora le rspund
structurile astfel realizate snt prelungiri ale funciei biologice, servesc exercitrii sale mai eficiente, mresc ansele de
perpetuare a speciei. Prin analogie cu funcia, dar i pentru
o delimitare necesar, vom numi funciune totalitatea acestor
cerine. Unitatea dintre funcie i structur ni se prezint,
n acest caz particular, ca unitate dintre ceea ce am numit
funciune i structur. Structurile rezultate se constituie
n elemente ale habitatului; acesta nu mai reprezint - n
cazul speciilor c:are manifest o asemenea activitate -:- mediul natural pur i simplu, teritoriul ocupat de o specie, ci
mediul transformat prin aciunea instinctiv, ordonatoare,
antientropic a individzilor aparinnd speciei. n aceast
aciune i are originea, i are precedentul rudimentar organizarea deliberat, contient i consecvent a spaiului
de ctre om.
4. ORGANIZAREA SPAIULUI DE CTRE OM

E n afar de; orice ndoial c manifestarea suprem a

cosmice antientropice este apariia omului, a lui
homo sapiens, a fiinei nzestrate cu raiune. Mai mult dect
pentru toate celelalte vieuitoare, fenomenul comunicrii
este caracteristic pentru om. Dezvoltarea gndirii i a limbajului a permis speciei umane acumularea i transmiterea
informaiei ntre indivizi, dar mai ales dela o generaie la alta;
i pe alt cale dect aceea a mesajului genetic, ereditar i anume, prin intermediul culturii. n fine, capacitatea lui
homo Jaber de a confeciona unelte amplific decisiv eficiena
aciunii sale ordonatoare asupra materiei, asupra mediului,
asupra spaiului. Rezultat de vrf al liniei antientropice a
evoluiei naturale, omul devine aadar un formidabil factor
antientropic exterior naturii obiective.
Spre deosebire de alte specii animale, specia uman nu
a fost nzestrat de la natur nici cu for muscular remarcabil, nici cu arme redutabile, nici cu platoe impenetrabile;
ea nu este nici mcar depozitara unui instinct constructiv
forelor

56

care s-i dicteze irezistibil edificarea de adposturi sigure

pentru indivizii att de vulnerabili. i, totui, prin puterea
minii i dexteritatea minilor sale, omul i-a asigurat poziia
de protagonist printre celelalte creaturi, extinzndu-i treptat
habitatul la suprafaa ntregii planete i dovedind o adaptabilitate de-a dreptul uimitoare. Desigur, habitatul uman
nu mai reprezint - ca n cazul altor specii - doar teritoriul propriu-zis, spaiul vital n organizarea lui natural,
originar, ci rodul aciunii ordonatoare, nsumate de-a lungul
istoriei, a ntregii umaniti asupra mediului, cu alte cuvinte
rodul organizrii spaiului de ctre om.
Am adus pn aici n discu ie organizarea natural
- mineral sau organic- a spaiului i organizarea lui arti~
ficial, operat de unele specii animale, culminnd cu omul.
Prin ce se aseamn i prin ce se deosebesc oare aceste dou
aspecte fundamentale ale organizrii spaiului? Ele se nrudesc nu numai prin obiect (ntruct se aplic amndou spaiului) i nu numai prin orientarea antientropic, dar i prin
acea unitate dintre funcie i structur - preluat, n cadrul
variantei secunde, cum subliniam mai nainte, sub nfi
sarea unittii dintre functiune si structur. Dealtfel, afir~area i g~neralizarea pro~esului de organizare a spaiului
s-a nfptuit treptat, n deplin continuitate cu organizarea
sa natural. Ea ncepe cu adaptarea unor structuri naturale
la cerine materiale (amenajarea pentru locuire a scorburilor,
grotelor, peterilor, a altor adposturi naturale, utilizarea
ca unelte a unor obiecte neprelucrate sau prelucrate rudimentar) i culmineaz prin crearea de structuri artificiale,
menite s satisfac cerine tot mai complexe, materiale i
spirituale. O asemenea nrudire ofer posibilitatea folosirii
organizrii naturale a spaiului drept suport i model pentru organizarea lui artificial; lecia naturii a continuat s
nsoeasc n mod constant istoria organizrii spaiului de
ctre om, culminnd cu aa-zisele curente organice ale ultimelor decenii. Analogia poate fi dus, desigur, mai departe:
entitile spaiale artificiale pot fi i ele considerate organisme", poate fi pus n eviden i aici un metabolism"
.a.m.d.

Pn

n definirea celor dou variante ale

mai importante dect asemnrile ne
par a fi deosebirile. Pe lng cele subliniate deja n subcapitolul anterior - referitor la modul de generare a strucla

urm, ns,

organizrii spaiului,

57

turilor - trebuie s spunem c principala delimitare, pus

n eviden mai ales la treapta uman a organizrii spaiului,
o constituie apariia factorului contient i, odat cu aceasta,
a deliberrii, a proiectului. Natura nu opereaz cu proiecte
i nu urmrete un scop, iar entitile sale spaiale snt rezultatul unei evoluii care, dei legic, necesar, are la baz
accidentul, ntmplarea. Legile naturale au un vdit caracter
statistic - iar acest fapt devine i mai pregnant n cadrul
lumii vii. Modificrile mediului snt urmate de modificri
ale speciilor; aparent, lucrurile se petrec ca ntr-o relaie
cauz-efect sau, mai pe larg spus, ca i cum cineva ar proiecta modificrile necesare ale speciilor n raport cu con<!iiile schimbate i ar urmri apoi realizarea proiectului. ln
realitate, nu exist nici un proiect, nici o finalitate: indivizii fiecrei specii sufer permanent mutaii ntmpltoare,
care nu snt altceva dect imperfeciuni, erori n copierea
informaiei genetice, a modelului transmis pe cale ereditar._
Att timp ct condiiile se menin neschimbate, se perpetueaz
mai ales indivizii care nregistreaz mutaii minime, neeseniale, cei care ntrupeaz ct . mai fidel modelul. Opernd statistic, legea ine seama de cei care supravieuiesc, deci ea
ce rtific - n medii constante - conservarea speciilor. Cnd
conditiile se modific, snt fayorizati indivizii ale cror mutatii,
ntmpltoare n raport cu modificrile petrecute, se do{:edesc a fi practic n concordan cu ele. Supravieuitorii
dicteaz legea, noul model genetic, n vreme ce indivizii
conservatori", sau cei pe care ntmplarea i-a nzestrat cu
variaii opuse, snt sortii pieirii. Evoluia natural a speciilor n-are nimic predestinat. n organizarea artificial a
spaiului - i ne referim la aceea svrit de ctre om dimpotriv, fiecare nou realizare este precedat de un
proiect prin care se ncearc asigurarea n mod deliberat a
unitii dintre funciune i structur, iar materializarea
proiectului este urmrit ntocmai, n mod conseC\ent.
Dac armonia spaiului natural este, cum am vzut, un rezultat, .armonia spaiului organizat (de ctre om) constituie
o premis, o ipote~ de lucru .
Dealtfel, existena unui proiect i urmrirea contient
a materializrii lui deosebete tranant organizarea spaiului
de ctre om de aciunea similar a altor specii animale.
Pianjenul - scria Marx - face operaiuni care seamn
cu cele ale estorului, iar albina, prin construcia celulelor
ei de cear, face de ruine pe muli arhiteci din rndurile

58

oamenilor. Ceea ce distinge ns din capul locului pe cel mai

prost arhitect de albina cea mai perfect, este faptul c el
a construit celula n capul su, nainte de a o construi din
cear". a2 S-ar putea vorbi de un fel de proiect i n cazul
albinei, ca despre totalitatea stereotipurilor dinamice, a
algoritmurilor care cluzesc insecta n modelarea fagurilor;
dar. ea n-are nici un merit n constituirea acestui proiect,
care - eliberat pe scara filogenetic - i este transmis pe
cale ereditar, cu aceeai implacabil fatalitate ca i tiparul
alctuirii ntregului ei organism. Nici o albin lucrtoare
nu se poate sustrage participrii instinctive la furirea celulelor de cear. Omul, dimpotriv, nu numai c i elaboreaz singur proiectul organizrii unei entiti spaiale, dar
el acioneaz contient i liber n realizarea proiectului. Tot
Marx sublinia n acest sens: Apoi mai ine de libertate nu
IJ.Umai ce, dar i cum triesc, nu numai faptul c acionez
n libertate, dar i c o fac n mod liber. n caz contrar arhitectul s-ar deosebi de castor numai prin faptul c un castor
e un arhitect cu blan, iar arhitectul un castor fr blan". 33
Deliberarea, proiectul nu reprezint ns singura consecin de principiu a apariiei factorului contient n organizarea spaiului : nu mai puin important este faptul c,
alturi de cerinele materiale - care, n cazul altor specii
transformatoare de ambian, nu fac dect s prelungeasc
funcia biologic, eventual la nivel de grup - i fac loc
cerinele spirituale, specific umane. Adevratul salt de la
organizarea natural a spaiului la organizarea lui de ctre
om l reprezint tocmai acest nou coninitt fimcional, complexitatea calitativ superioar a scopului urmrit - i abia
ntr-un al doilea rnd proiectul, care ine de metod.
Cu toate deosebirile semnalate pn aici, organizarea
de ctre om a spaiului evolueaz n strns unitate cu organizarea natural a acestuia, formnd ceea ce se numete
habitatul uman. Pe msur ce ponderea spaiului organizat
de ctre om n alctuirea habitatului su crete, importana
acestei uniti (nelipsit de contradicii) sporete. Omul i
nscrie aciunea ordonatoare n legile naturii, din natur i
ia materia prim i uneltele, i tot naturii restituie el, n
ultim instan, spaiul pe care l organizeaz. Chiar caracterul antientropic al activitii sale se aplic doar unor
spaii limitate i numai n virtutea aspectului deschis al
sistemelor n care opereaz: energia cheltuit face ca, pe
ansamblu, entropia s creasc, i nc n mod accelerat.

59

Principiul al doilea al termodinamicii triumf pn la urm

i n aceste mprejurri. Tulburarea echilibrului ecologic,
mpuinarea resurselor (n special, a celor energetice) impun
astzi, mai mult ca oricnd, recunoaterea valorii vitale a
unittii

dintre natur si cadrul de viat pe care si l-a furit

omenirea de-a lungul 'mileniilor.
'
'
n cuprinsul lucrrii de fa (care i propune tocmai s
formuleze n mod consecvent i sistematic principiile unei
asemenea uniti), vom numi, n continuare, pentru simplificarea exprimrii, habitatul uman - habitat, spaiul n
organizarea lui natural - spaiu natural, organizarea de
ctre om a spaiului - organizare a spaiului, iar rezultatul
acestei aciuni - spaiit organizat. Este evident c habitatul
uman reprezint rezultatul global al organizrii spaiului,
ansamblul la scar plane tar al spaiului organizat, a adar
entitatea spaial cea mai cuprinztoare asupra cre ia se
e xercit actiunea ordonatoare a omului si n cadrul creia,
dealtfel, se' deruleaz existena speciei u~ane. Pentru acest
motiv, organizarea spaiului ar mai putea fi botezat, cu
un singur cuvnt, habitectur. Habitectura ar fi, prin urmare,
acea activitate extrem de vast i de mare complexitate,
constnd n organizarea spaiului i reunind numeroase
discipline, al crei obiect este constituirea i dezvoltarea
habitatului.

FUNCIUNEA

1. FACTORUL DETERMINANT

Definim funciunea drept totalitate a cerinelor a cror

satisfacere este urmrit prin organizarea spaiului. Prin
de finiie , deci, funciunea este factorul determinant n
raport cu orice entitate a spaiului organizat. Situaia este
a nalog cu aceea a spaiului natural, unde funcia este, de
asemenea, de te rminant - iar structura, de te rminat. n
natur, funcia este temeiul existenei: un ru, de exemplu,
exist att timp ct condiiile de clim , relief, sol i permit
desf ura rea funcie i, adic permit curgerea libe r , sub
aciune a gravitaiei, a apelor sale aflate n stare fluid.
Cum existe na nu constituie un scop n sine, nici funcia
nu are o finalitate anume; i una, i cealalt snt pur i
simplu realiti. Nu funcioneaz ca s existe, ci exist
pentru c i att timp ct funcioneaz . n natura vie, acest
ade\"r banal ca pt valoare axiomatic: viaa nsi este
expresia cea mai gen~ral a func ie i. Spaiul organizat,
ns - spre deosebire de cel natural - nu mai re pre zint
doar o simpl realitate obiec tiv ci, n acelai timp, i rezult a tul n continu evoluie al unei aciuni contiente, dirijate
spre un anumit scop. Acest scop este exprimat prin funciune, cci finalitatea organizrii spaiului nu e alta dect
de a asigura, cu mijloace specifice - n snul naturii i,
adeseori, n pofida ei - exist e na i bunstarea spec1e1
umane. Prin finalitatea ei, func iunea capt sens, ridicndu-se deasupra funciei naturale.
61

Pe msura afirmrii tot m ai plnare a spec1e1 umane

n lume, n pas cu dezvoltarea civilizaiei, fun c iunea a dobndit un caracter mereu mai complex. Cum artam n capitolul precedent, caracteristic pentru organizarea spaiului
.este c; alturi de cerintele materiale, si fac loc cen nte
spirituale; e ns n egal' msur semnific'ativ faptul c, pe
lng cerinele biologice, se afirm mereu mai puternic cerintele de ordin social. Natura dual a omului, ca fiint biologic i fiin social, se reflect n organizarea spaiului
tocmai prin intermediul funciunii . Dealtfel, nsi organizarea spaiului ar fi de neconceput n abse na organizrii
sociale a umanitii: att capacitatea de a aciona asupra
mediului ct i capacitatea de a raiona i de a comunica au
fost dobndite de om n cadrul si datorit existentei sale
sociale.
'
'
Funciun ea reprezint o mbinare dintre prelungirea
funciei biologice i sociale a subiectului i prelungirea funciei minerale a obiectului organizrii spaiului. Ea exprim,
aadar, n termeni specifici de micare, unitatea dintre subiect i obiect, dintre om i mediu, dintre societate ~i ambian - i, pe un plan mai general, dintre materie i contiin. Orice entitate a spaiului organizat am lua n considerare, functiunea ni se nfiseaz ca rezultant de mare
complexitate' a nsumrii un~r componente mai simple,
componente care nu ar avea realitate de sine stttoare .
Totui, pentru raiuni- de cunoatere, metodologice, putem
disocia aceste componente - i putem duce analiza pn
la componentele cele mai simple, elementare ale func iunii.
Cercetnd apoi elementele unor funciuni dintre cele mai
variate, vom constata c numrul lor e limitat, c multe
dintre ele se regsesc n numeroase cazuri i, de asemenea,
c pot fi grupate - dup coninut - n patru categorii:
elemente utilitare, expresive, constructive i informa tive.
2. ELEMENTELE

FUNCIUNII

Elementele utilitare ale funciunii repre zint acea

categorie de cerine materiale care privesc nemijlocit existena uman, individual i social; adeseori, n lucrrile
teoretice, prin funciune este desemnat exclusiv suma elementelor utilitare ale acesteia, iar nu o dat func iunea nsi
este numit utilitate. Noi vom folosi termenul de utilitate

62

CONSTRUCTIV IT.

INFORMATIVITATE
VIABILITATE

...

~
I-'

::::;

a:<w

......
~

FUNCIUNE

I-'

::::;

a:

n:

V)

FINALITATE
UTILITATE

EXPRESIVITATE
Fig. 1

n ntelesul firesc al totalittii elementelor utilitare corespunz~d unei entiti a spaiului organizat. n sfera utilitii intr cerine cum ar fi circulaia, staionarea, ederea,
actiYitatea , ntrunirea, odihna, destinderea, adpostirea,
prepararea i consumul hranei, perpetuarea, meninerea
igienei, depozitarea, transportul .a. S lum n atenie un
caz concret de entitate spaial, un scaun de pild. Utilitatea unui scaun este, n mod evident, edere a; dar - n
relaie direct cu scopul ederii, care poate fi munca, instruirea, relaxarea, distracia, consumul hranei etc. - intervin elemente utilitare adiacente, privind rezemarea spatelui ,
a braelor, a capului, a picioarelor, sau elemente secundare
(ns tot de n a tur utilitar) cum ar fi orientarea (unic sau
multipl),
manevrabilitatea sau mobilitatea (pendulare,
balansare, glisare pe vertical, rotire, nclinare variat a sp
tarului, deplasabilitate). Aceast enumerare ilustreaz remarcabila complexitate funcional, chiar i la nivelul
utilitii numai, a unei e ntit i spaiale dintre cele mai simple.
Cu att mai mare va fi ace ast complexitate dac ne vom
referi la e ntit i de rang superior; pentru a nirui elementele
utilitare care intr n compunerea funciunii carac teristice
a unui teatru, spre exemplu, ar trebui s ate rnem slove
pe pagini ntregi.
Elementele expresiYe ale fun ci unii servesc i ele nemijlocit existenta omului, ca indi vid si n societate, dar n
planul cerin~lor de ordin spiritual ; Y~m numi, cu un termen
generic, expresivitate suma elementelor expresive reunite
n cadrul unei e ntiti a spaiului organizat. Ca s ne referim
la acelal exemplu, al unui scaun - i vom avea n vedere

63

un asemenea obiect investit n mod semnificativ cu expresivitate, de pild un tron voievodal - putem identifica
elemente expresive ale funciunii cum ar fi mreia, somptuozitatea, nobleea, demnitatea, trinicia, respectul, supunerea
pe care trebuie s le sugereze curtenilor, sau sigurana, mndria, sentimentul puterii i al superioritii pe care le ofer
domnitorului. Dei pare evident c aspectul vizual este propriu pentru trezirea unor astfel de stri sufleteti prin intermediul unei entiti spaiale, e necesar s precizm c, n
orice caz, el nu deine exclusivitatea n aceast pri vin,
c realizarea expresivitii implic i alte ci perceptive
(tactil, motorie), precum i o anume experien cultural.
Condiionarea multilateral a expresivitii devine tot mai
pregnant pe msura trecerii spre entiti spaiale de rang
superior, acolo unde apar drept elemente expresive ale
functiunii cerinte viznd triri si stri sufletesti mai complex~ - meditatia, interiorizare~, comunicativitatea, ncrederea, atracia,' ncntarea, exuberana, extazul, echilibrul,
nelinitea, misterul, teama .a.m.d. Cum am mai artat,
expresivitatea constituie o component caracteristic pentru
funciune, pentru spaiul organizat, ea apare odat cu activitatea contient a omului, evolueaz n pas cu dimensiunea
spiritual a vieii sale. Menirea elementelor expresi,e ale
funciunii este tocmai de a favoriza latura emoional a
activitii umane, procesele sufleteti i intelectuale legate
de munc, instruire, cultivare, destindere, relaiile interpersonale, participarea la viaa civic i cultural etc.
Elementele constructive ale funciunii reprezint ce rine
materiale legate de existena fizic a spaiului organizat, de
viabilitatea acestuia. Ele nu servesc direct, ci mijloc!t, existena uman. Tradiia teoretic nu pare s fi rezen-at un
termen pentru a desemna totalitatea acestor elemente; noi
o vom numi constructivitate. Constructivitatea nu este dect
o prelungire a funciei proprii spaiului natural, o extrapolare
sau o adaptare a legilor mecanicii, fizicii, chimiei; pe aceast
cale, spaiul organizat se situeaz organic n mediu, n ambian - i tot aici se manifest, cel mai evident, dependena omului de natur. Elemente constructive ale funciu
nii snt rezistena mecanic, stabilitatea, durabilitatea,
rezistena la aciunea agenilor distructivi fizici, chimici,
biologici - dar, pe un plan secund, i cerinele impuse de

64

tehnologia e xe cuiei, sau a ntre inerii. S cerce tm, pentru

exemplificare, constructivitatea acele iai entiti spaiale ,
scaunul: vom deosebi portana (capacitatea de a suporta
greutatea celui care se aaz) , autoportana (capacitatea
de a-i suporta propria greutate), stabilitatea (n sensul
echilibrului, al asigurrii la rsturnare , sau n sensul nedeformabilitii), trinicia, re zi ste na la impact i uzur, la
ac tiunea focului, a uscciunii, a umezelii, a microorganism~lor; apoi, adaptabilitatea la producia de serie, la folosirea unor repere standardizate, uurina ntreinerii i
re parrii, posibilitatea depozitrii sau transportului ntr-un
spaiu restrns, recuperabilitatea materialelor .a.
Elementele informative ale funciunii ofer, pe planul
ce rinelor sprituale, ceea ce elementele constructive ofer
"l!f planul cerinelor materiale: viabilitatea organizrii spamlui. Nici ele nu servesc nemijlocit e xistena uman (aa
cum o fac componentele utilit ii sau ale e xpresivitii), ci
a si gur n su ire a adec vat a spaiului organizat . Dac elementele constructive confer existe n n sine e ntitilor
spai ale , elementele informative le confer e xi ste n pentru
om . Pentru a pstra o anume consecven a terminologiei,
Yom numi informativitate totalitatea elementelor informative
corespunztoare unei e ntit i a spa iului organizat. Informativitatea unui scaun const n a evidenia pentru un subiect
oarecare des tinaia sa practic ( e d ere, cu ce scop .a.m.d.),
rostul s u expresiv (pre zena unor valene care depesc
simpla utilitate), alctuirea sa logi c i stabil (certificarea
posibilit ii efective de a servi scopului propus), sau identitatea sa stilistic. n t ermeni figurai, coninutul informativit ii poate fi exprimat prin sinceritate utilitar, constructiv i e xpresiv - orice entitate spaial trebuie, adic, s
fie, s fiine ze i s exprime ceea ce este. Elementele informative ale fun c iunii se refer astfel la orientare, dirijare,
identificare, selectare, gradare, confirmare, explicare, ierarhizare, asociere, grupare - pe scurt, la ordonare. lnformativitatea msoar i certifi c ordinea instaurat prin organizarea spaiului. Ea se adre seaz mai ales raiunii - recurgnd,
desigur, n mod preponderent, la percepia vizual, dar fr
a se limita la ea (cc i, la fel ca i expresivitatea, implic i
simul tactil, motor sau auditiv) - i presupune o anume
experi e n pre alabil a subiectului, adoptarea unor convenii.

65

3.

RELAII INTRAFUNCIONALE

Odat categoriile de elemente ale funciunii definite i

descrise, putem face unele constatri de ordin m ai general.
Observm astfel c utilitatea i expresivitatea traduc n mod
direct cerine sociale sau individuale, snt orientate nemijlocit spre om, spre societate, .spre subiectul i beneficiarul
organizrii spaiului. Ele alctuiesc latura fundame ntal
a funciunii, vizeaz scopul nsui al organizrii spaiului;
n consecin, vom numi ace ast latur finalitate. n mod
analog, constructivitatea i informativitatea se nrudesc
prin aceea c traduc cerine (de existen~. i de ordine) ale
organizrii nsi a spaiului, snt orientate spre mediu, spre
ambian, spre obiect - i numai pe aceast cale, mediat,
servesc subiectul. Ele alctuiesc latura derivat a functiunii ,
dar finalitatea nu poate fi atins, organizarea spaiulrti nu
poate fi viabil n absena lor; vom numi viabilitate, deci,
aceast a doua latur a funciunii.
Dintr-un alt punct de vedere, deslueam de la bun
nceput drept trstur comun ntre utilitate i constructivitate faptul c ele grupeaz cerine de ordin material.
Se poate spune, aadar, c aceste dou categorii de elemente
funcionale alctuiesc latura orientat spre materie a funciunii, latur pe care o vom numi materialitate. i iari ,
analog, expresivitatea i informativitatea, reunind cerine
de ordin spiritual, alctuiesc latura spiritual a funciunii,
pe care o vom numi spiritualitate.
Artam , mai nainte, c funciunea unei e ntiti a spaiului organizat reprezint un tot unitar, un ntreg de o
complexitate mai mult sau mai puin marcat; aceasta
revine la a afirma c elementele functiunii ca si laturile
functiunii exist n strns unitate. nt;e element'ele finalitii 'i cele ale viabili t ii, sau ntre elementele ma te riali t ii
i cele ale spiritualitii nu exist i nu poate exista o ruptur. Desigur, se poate vorbi despre un raport de condiio
nare orientat dinspre elementele finalitii spre cele ale viabilitii, sau dinspre elementele materialitii spre cele ale
spiritualitii - reflectnd relaia mai general dintre subiect
i obiect, sau dintre materie i contiin; n acest sens,
gradul de autonomie relativ al diferitelor categorii funcio
nale este diferit i el scade treptat dinspre utilitate spre expresivitate, constructivitate i informati vitate. Despre o auto-

66

nomie absolut nu poate fi vorba ns, ntruct condiio

narea se manifest reciproc.
Se poate remarca, totui, c nu orice funciune reunete
elemente aparinnd tuturor celor patru categorii analizate;
n diferite situaii, anumite categorii snt mai slab sau chiar
deloc reprezentate n compunerea funciunii. Corespunztor
unor asemenea tipuri particulare de compoziie a funciunii,
avem de-a face cu specii difereni a te ale organizrii spaiului.
Exist ns un tip de funciune, cel mai echilibrat dintre
toate, care poate fi definit prin cuprinderea armonioas a
unor elemente utilitare, expresive, constructive i informa:.
tive. O asemena funciune - creia i corespunde specia
central, deplin ca sens, a organizrii spaiului - se numete funciune arhitectural.

SPATIUL ORGANIZAT

1. ELEMENTELE

SPAIULUI

ORGANIZAT

Obiectul habitecturii l reprezint, cum am mai artat,

constituirea si dezvoltarea habitatului, adic satisfacerea
funciunii pri~ organizarea spaiului. Spaiul organizat este,
aadar, o unitate dintre funciune i spaiu, ca rezultat al
activitii de organizare, habitecturale. Prin organizare,
conform relaiei de determinare dintre funciune i spaiu,
fiecrui element funcional i este fcut s corespund un
element spaial. n cadrul unei e ntiti a spaiului organizat,
pot fi puse astfel n eviden elemente corespunznd componentelor utilitare, expresive, constructive sau informative
ale funciunii. Date fiind ns unicitatea spaiului i caracterul su continuu, elementele spaiale rezultnd din soluionarea unor categorii diferite de elemente funcionale nu
au dect una si aceeasi realitate, relevat ns n viziuni diferite. Situaia' ar putea fi comparat cu fotografierea unui
obiect anume prin filtre monocrome diferite : imaginile se
deosebesc ntre ele, dar ele re prezint unul i acelai obiect.
n cazul nostru, avem patru feluri de filtre; ele poart numele
celor patru categorii de elemente ale funciunii. Cum vor
arta ns imaginile?
Considernd o entitate a spaiului organizat din punctul
de vedere al utilitii, el ni se va nfia ca un sistem alc
tuit din elemente spaiale menite s rspund, fiecare n
parte, cte unui element utilitar. Acest sistem, corespondentul
spaial al utilitii, va fi numit, n cuprinsul lucrrii de fa,
configuraie. n mod analog, corespondentul spaial al expre-

68

ALCTUIRE

INFORMA i E

COEREN

<
a:

::>
.....
u
::>

<{

SPAIU

a:

a::
o

u...

I-

li)

CONAGURAflE

EFICIENT

EXPRESIE

Fig. 2
sivit i i va fi numit expresie, al consti:uc tivi"tii - alctuire,
iar al informativitii - informaie. ( 11 avertizm pe cititor
c termenul de informaie este folosit de noi att n accepia
lui mai general din teoria comunicaiilor, ct i n aceast
accepie limitat la spaiul organizat; ne Yom strdui ca,
prin precizri i prin context, s eliminm riscul unor eventuale confuzii). Revenind la exe mplul concret al unui scaun,
configuraia (corespondentul utilitii) stabilete pentru
suprafaa de edere i suprafeele auxiliare (destinate rezemrii spatelui, braelor, capului, picioarelor - dup cum
o impune tipul de activitate desfurat n poziie eznd)
elementele dimensionale, cota de la nivelul pardoselei , nclinaia fa de orizontal sau vertical, elasticitatea, gradele
<le libert ate n punctele de rezemare sau articulare, gradul
de mobilitate, orientarea etc. Toate acestea . alctuiesc o
schem detaliat dar abstract - tocmai datorit trecerii
prin filtrul amintit. Expresia (corespondentul expresivitii)
urmrete pot e nialul psihologic al spaiului, al volumelor,
suprafeelor, liniilor, culorilor, texturilor,
proporiile i
simetria, raportarea la scara uman , relaia prilor ntre ele
i cu ntregul, armonia i unitatea .a .m.d. Alctuirea (corespondentul c onstructivitii) ntrupea z schemele abstracte
n scheletul i carnea substanei concrete: suprafeele capt
acum consist en, grosime, greutate, devin palpabile, vizibile: scaunul dobndete picioare, ezut, sptar, brae, se
conformeaz unui sistem constructiv, dup felul mbinrii
pieselor, numrul punctelor de sprijin, tipul rezemrii, tipul
de micare i blocare a prilor mobile. Informaia (corespondentul informativitii) ne ngduie s desluim c obiec-

69

tul n cauz e un sc;;;i.un, c are unul, trei sau patru picioare,

are sau nu sptar, c e un scaun turnant sau dimpotriv,
un balansoar, un scaun de frizer sau unul de dentist, c e din
lemn, metal sau plastic, c e fragil sau zdravn, uor sau
greu, c are stil sau, dimpotriv, c e un hibrid grotesc cu alte cuvinte, dezvluie nivelul de ordonare, de organizare
caracteristic entitii spaiale respective. Fiecare dintre aceste
patru imagini filtrate selectiv redau doar parial obiectul
cercetat; n realitate, raportarea la entitile spaiului organizat se face global, astfel c funciunea i spaiul acioneaz
n chip sintetic asupra noastr.
c

2. LATURILE

ale

SPAIULUI

ORGANIZAT

Ca i n cazul funciunii, observm c cele patru sisteme

spaiului organizat - reunind, fiecare, elementele spa-

iale considerate din punctul de vedere al unei anume categorii de elemente funcionale - pot fi grupate dou cte dou.
Astfel, configuraia i expresia formeaz, mpreun, acea
latur a spaiului organizat care asigur mplinirea finalitii
procesului de organizare a spaiului. ntruct ea d msura
eficienei acestui proces, o vom numi, cu un cuvnt, eficien.
ntr-adevr, eficiena - ca latur a spaiului organizat reflect, pe de o parte, gradul de realizare a utilitii i, pe
de alta, gradul de realizare a expresivitii, adic tocmai a
categoriilor funcionale orientate spre om, spre societate,
spre subiect, a cerinelor fundamentale a cror realizare
reprezint scopul nsui al organizrii spaiului.
Analog, alctuirea i informaia constituie, la un loc,
acea latur a spaiului organizat care garanteaz ntruparea
viabilitii. Oglindind, pe de o parte, gradul de realizare
a constructivitii i, pe de alta, gradul de realizare a informativitii - deci a categoriilor funcionale orientate spre
mediu, spre ambian, spre obiect - ea d msura coerenei
spaiului organizat, att :'mb aspect fizic, substanial, ct i
sub aspect informaional, al ordinei. Vom desemna, n consecin, aceast latur chiar cu termenul de coeren. Remarcm
unitatea necesar dintre cele dou laturi complementare
ale spaiului organizat descrise pn aici: eficiena nu poate
fi cu adevrat atins dect atunci cnd i coerena este realizat, dup cum mplinirea coerenei nu capt sens dect
prin nfptuirea eficienei. Dealtfel, am subliniat mai la

70

nceput unicitatea i continuitatea oricrei entiti a spaiu

lui organizat; laturile pe care le distingem ne slujesc doar
n chip metodologic, pentru a ne facilita nelegerea conexiunilor de mare complexitate pe care le implic procesul de
organizare a spaiului.
n acest sens, de o nsemntate cu totul de osebit este
considerarea unei alte perechi de laturi complementare ale
s paiului organizat, cele care corespund categoriilor materiale
i categoriilor spirituale de elemente ale funciunii, adic
materialitii i spiritualitii. Cea dinti reunete configuraia (corespondentul spaial al utilitii) i alctuirea (corespondentul spaial al constructivitii), iar cea de-a dotia
reunete expresia (corespondentul spaial al expresivitii)
i informaia (corespondentul spaial al informativitii).
Cu alte cuvinte, cea dinti grupeaz elementele de ordin
material ale eficienei i ale coerenei, iar cea de-a doua elementele de ordin spiritual ale eficientei si ale coerentei;
cea dinti reprezint realitatea material ~si a spai~lui
organizat, existena lui obie ctiv, pe cnd cea de-a doua constituie oglindirea sa n contiin, existena lui subiectiv,
reflectat. O vom numi pe cea dinti structur, iar pe cea de-a
doua - form. Unitatea necesar dintre structur i form
nu-i altceva dect nfiarea unitii dialectice dintre materie
i contiin n procesul organizrii spaiului.

3. STRUCTURA
Definim structura ca realitate material, obiectiv a
spaiului organizat, ca sistem reunind totalitatea elementelor
spaiale corespunztoare elementelor materiale ale funciunii,
core spunztoare adic acelei laturi a funciunii pe care am
desemnat-o sub termenul de materialitate. Cum functiunea
este, din capul locului, factorul determinant n proce~ul de
organizare a spaiului, materialitatea va fi determinantul
funcional al structurii. Acest raport transpune n cadrul
spaiului organizat raportul existent. n natur ntre funcie
i structur. Am vzut c funciunea este mai bogat n
coninut dect funcia natural, ntruct implic i cerine
de ordin spiritual (ceea ce, dealtfel, ne-a i determinat s
alegem alt termen, derivat, pentru a o numi); structura u~ei
e ntiti a spaiului organizat (corespondentul spaial al
materialitii) este ns analog structurii unei entiti a
71

spaiului natural, ntruct i una i cealalt pot fi considerate

att sub raport utilitar ct i sub raport constructiv, att
sub aspectul configuraiei ct i sub aspectul alctuirii.
Accepia pe care o dm aici termenului de structur
este n mare msur nrudit cu accepia lui general; am
putea spune c ea reprezint o particularizar~ a categoriei
filozofice de structur n cazul spaiului organizat. Vom
preciza ns c, prin nsi modul n care am definit categoria
de spaiu - ca un continuu fizic spaio-temporal - ncercm
s depim o limit reproat ndeobte viziunii structuraliste, i anume aceea de a-i nscrie demersul n dimensiunea
sincron, neglijnd-o pe cea diacron, proprie micrii inepuizabile a materiei. Vom explicita ns aceast preocupare
atunci cnd vom vorbi mai pe larg despre intervenia timpului n organizarea spaiului.
Pentru moment, o alt delimitare pare absolut necesar.
Circul n literatura de specialitate, n multe lucrri teoretice,
noiunea de structur ntr-un neles preluat din vocabularul
inginerului constructor, aplicat cu precdere - dac nu
exclusiv - alctuirii i limitat la aspectul mecanic, static al
acesteia. Se nelege astfel prin structur, n cele mai multe
cazuri, totalitatea elementel,o r de rezisten ale unei construcii, iar calculul rezistenei mecanice este denumit calcul al
structurilor - dup cum specialitii acestui calcul snt desemnai ca ingineri de structuri. Folosirea noiunii respective
are o ndelungat tradiie i nu vom pune la ndoial ndrepttirea ei. Pentru a nltura ns orice surs de erori, vom
sublinia - mai ales pentru cei familiarizai cu amintita
literatur - c, n paginile urmtoare, ter~enul de structur trebuie luat de fiecare dat n accepia pe care am precizat-o la nceputul prezentului subcapitol, i numai n
aceasta.

4. FORMA
Definim forma ca oglindire a spaiului organizat n conca existen a lui n plan subiectiv, ca sistem reunind
totalitatea elementelor spaiale corespunztoare elementelor
de ordin spiritual ale funciunii, corespunztoare deci
acelei laturi a funciunii creia i-am zis spiritualitate. Tot
aa cum materialitatea este determinant pentru structur,
spiritualitatea este determinant pentru form. Aceast
tiin,

72

relaie

dintre

particularizeaz raportul determinant, definitoriu,

funciune i structur pentru latura spiritual a orga-

nizrii spaiului. ntruct forma unei entiti a spaiului

natural (fie un obiect inert, fie un or.ganism viu, plant sau
animal) este reflectare a realitii acesteia n contiin,
se poate spune c forma unei entiti a spaiului organizat
i este analog; dar, spre deosebire de cea dinti, n raport
cu care subiectul are o poziie pasiv, forma spaiului organizat este rezultatul aciunii contiente a subiectului, nainte
de a fi simpl reflectare, cci constituirea ei este urmrit
n mod deliberat, conform un~1i proiect, prin nsi organizarea spaiului. Aceast deosebire devine i mai clar prin
referire la componente: n timp ce forma spaiului organizat
poate fi considerat n mod deplin att sub raport expresiv
ct i sub raport informativ, forma spaiului natural este
caracterizat prin informaia (n sensul teoriei comunicaiilor)
pe care o vehiculeaz, iar valenele ei expresiYe - dac
e xist - i snt atribuite de ctre subiect, rmnnd exterioare naturii obiective.
Dnd curs unei laturi funcionale aparte, unui coninut
propriu aadar, forma spaiului organizat se bucur de o
relativ autonomie n raport cu structura; aceast calitate
reprezint o caracteristic distinctiv a spaiului organizat
fa de spaiul natural - tot aa cum cerinele spirituale
implicate de funciune o fac s se deosebeasc fundamental
de funcia natural. De aici ns nu se deduce, n nici un caz,
c forma ar fi ceva exterior structurii spaiului organizat,
ceva adugat din afar; ea nu exist dect n structur i
prin structur. Fiind reflectare a spaiului organizat, forma
este implicit reflectare a structurii, cci nimic nu se poate
nate prin actul reflectrii care s nu existe n realitatea
obiectiv, deci n structur - nimic n afar de reflectarea
nsi, n afar de nsi imaginea filtrat n sistemul expresiei i n sistemul informaiei. Autonomia formei nu poate
fi, asadar, absolutizat - iar astfel unitatea dialectic dintre
stru~tur i form, amintit deja, este pe deplin confirmat.
i n legtur cu nelesul atribuit n lucrarea noastr
noiunii de form ne simim ndemnai s facem unele precizri i delimitri. Vom spune mai nti c el reprezint un
caz mult prea particular al nelesului categoriei filozofice
de form: ntr-adevr, dac vom analiza organizarea spaiului n perspectiva relaiei filozofice dintre coninut i
form, vom observa c aceasta se aplic att raportului din-

73

tre funciune i spaiul organizat (ca i raportului dintre

componentele funciunii i componentele spaiale corespunztoare), ct i raportului dintre structura i forma spaiului
organizat. Forma spaiului organizat este deci, din punct
de vedere filozofic, o fortn cu dou coninuturi: un coninut funcional (latura spiritual a funciunii, spiritualitatea) i un coninut spaial (structura). Apoi, fa de categoria estetic de form, trebuie s precizm c forma spaiului organizat repre zint, de asemenea, un caz particular.
n sfrit, e necesar s suUiniem c noiunea de form apare
i n lucrrile teoretice de specialitate - iar atunci, de regul,
ea desemneaz doar expresia, neglijnd total aspectul informaional sau, n cel mai bun caz, implicndu-le pe amndou n chip nedife re niat ; n alte mprejurri (mai recente
i mai puin numeroase), forma este cercetat din perspectiva esteticii informaionale -.:.. iar atunci, dimpotriv, este
neglijat expresia, i mai ales aspectul ei calitativ.
Artam, n ncheierea capitolului dedicat funciunii, c
nu in cazul tuturor entitilor ale spaiului organizat, prezena celor patru componente funcionale de baz este
omogen, deci c nu ntotdeauna i pretutindeni, n procesul
organizrii spaiului, se urmrete (sau se reuete) soluionarea echilibrat a tuturor categoriilor de cerine, de elemente ale funciunii. Mai artam atunci c diferitelor tipuri
pariculare de compoziie a funciunii le corespund specii
difereniate ale organizrii spaiului. Cum criteriul pe care
l-am propus este cel de coninut funcional, vom meniona c speciile organizrii spaiului pot fi definite, la limit,
prin prezena sau absena uneia dintre cele patru categorii
de elemente ale funciunii - utilitatea, expresivitatea, constructivitatea, informativitatea -::.._ i .. desigur, a corespondentului ei spaial. Evident, trecerea la limit este o operaie
abstract, ea definete doar o tendin; n realitate, entitile concrete ale spaiului organizat nu ocup poziii att
de tranante, ci unele mai mult sau mai puin intermediare,
echivoce adesea i numai n cazurile de excepie se apropie
de una dintre limitele teoretice. Totui, operaia de clasificare este util, cel puin din raiuni metodologice; pentru
acest motiv, n capitolul urmtor vom ncerca s descriem
tocmai speciile-limit ale organizrii spaiului, ale habitecturii.

SPECIILE ORGANIZRII SPAIULUI

1. ARTA PLASTIC
Dac, conform celor spuse anterior, vom lua n considerare acea specie a organizrii spaiului care, la limit, este
lipsit de elementele funcionale din categoria utilitii i de
corespondentul lor spaial, adic acea specie pentru care
funciunea este compus doar din elemente de expresivitate,
constructivitate i informativitate, vom putea face consta
tarea c ea este reprezent at , n realitate, de feluritele ipostaze ale artei plastice. Fie c este vorba despre ramurile ei
aplin te suprafe elor (artele zise decorative, grafica, pictura
- unde se nc earc i redarea bidimensional a elementului
tridimensional), fie despre cele aplicate volumelor, spaiu
lui propriu-zis (sculptura, arta monumental, inclusiv aa
zisa art c in e tic, cea care si reve ndic si dimensiunea
timpului), arta plastic este' caracterizat, ntr-adevr,
prin abse na utilitii. Ea constituie, fr ndoial, o specie
a organizrii spaiului - cci ce altceva ar putea s fie? numai c finalitatea ei se reduce la expresivitate, dup cum
unica ei compone nt funcion a l de ordin material este cea
constructiv. n consecin , ntreaga ei e ficie n se concentreaz asupra expresiei, i ntreaga structur, subordonat
formei, se rezum la alctuire . Vom identifica, aadar, drept
componente spaiale ale unei entiti aparinnd artei plastice, expresia, alctuirea i informa i a. Coerena i forma - ca
laturi ale spaiului organizat - i ps treaz de plint atea,
cum i-o pstreaz, dealtfel, i determinantele lor funcio
nale .

75

ALCTUIREo--~=~--Q..'.
I

COERENA

EXPRESIE

I
I
I
I

I
I
I

I
I
I

CONSTRUCTMT..
VIABILITATE

Fig. 3

Am afirmat c e ntitile spaiului organizat se nscriu

numai ca tendin n speciile-limit ale organizrii spaiului;
aceasta este situaia i n cazul artei plastice. n ample perioade din istoria organizrii spaiului, operele de art plastic au fost concepute nu izolat, ca entiti de sine stt
tqare, ci drept componente de mare for expresiv ale unor
entiti spaiale mai complexe, la nivelul crora utilitatea
era, de asemenea, prezent . O asemenea realitate nu anuleaz dreptul la existen al artei plastice ca specie distinct
a organizrii spaiului i nici al unor entiti spaiale care
s-i fie consacrate pe de-a-ntregul. Pe de alt parte, exist
unele ncercri de a crea opere de sculptur funcional"
(observm aici folosirea termenului de funciune cu sens
de utilitate); ns exact n msura n care rezolv cerine
de natur utilitar, ele prsesc sfera artei plastice propriu-zise, ndreptndu-se ctre o alt specie, mai complex,
a organizrii spaiului, care nu e alta dect arhitectura.
O tranziie ase mntoare are loc i n sens opus. Fie c
este cazul unor entiti spaiale a cror utilitate e de la bun
nceput compromis - printr-o concepere eronat la nivel
de proiect, ori printr-o e xecuie incompetent - fie al unora
care i-au pierdut utilitatea n timp (prin schimbarea radical a cerinelor, ori prin deteriorare fizic - aa cum se
ntmpl cu multe monumente istorice, unele ajunse chiar
n ruin), este posibil ca valenele expresive s nu fi fost
alterate, sau chiar s i sporeasc efectul, astfel nct entitile respective se transform de fapt n opere de art plas76

tic. Nu o dat, o asemenea operaie a fost svrit n

abstract, n mintea unor teoreticieni ai domeniului, care
- considernd arhitectur numai ceea ce e lipsit de utilitate,
ceea ce e dincolo de aspectul utilitar - nu fceau altceva
dect s o trateze ca pe o varietate a artei plastice. (n treac t fie zis, cu o astfel de abordare es te tizant a arhitec turii
- semnalat de noi nc n capitolul al doilea - ne mai putem
ntlni uneori i n zilele noastre). Pn la urm, toate aceste
deplasri dinspre o specie spre alta ilustreaz cum nu se
poate mai bine ideea c ntre speciile amintite nu pot fi
trasate frontiere ferme, hotare absolute, c speciile nsele
pot fi definit e doar ca te ndin, ca s ituaii-limit .

2.

CONSTRUCIA

O a doua specie a organizrii spaiului ar putea fi den situaia extrem, prin absena componentei expresive a func iunii; o vom desemna, n cuprinsul lucrrii, prin
termenul de construcie. Ea reprezint principala verig de
legtur dintre natur i habitat, faza intermediar predile ct a organizrii depline a spaiului. De la bun nceput,
trebuie s facem dou precizri: nti c noiunea de cons trucie este folosit, de regul , pentru a numi doar alc
tuirea, adic aspectul structurii spaiului organizat care
rspunde componentei constructive a funciunii (pe cnd
noi nelegem prin construcie acea manifestare a organizrii
spaiului care soluioneaz funciuni compuse din elemente
utilitare, constructive i informative); apoi, c absena componentei expresive - pe care o postulam prin definiie nu trebuie interpretat la modul absolut, ci numai raportat
la coordonatele aciunii deliberate, contiente, a organizrii
scris,

spa iului.

ntr-adev r, o entitate aparinnd acestei specii - ca,

dealtfel, orice entitate a spaiului organizat - poate avea
valene expresi,e, fie ele pozitiYe sau negative. Mecanismul
prin care spaiul organizat acioneaz asupra contiinei
- deteptnd stri sufleteti, emoii, triri - este departe de
a fi cunoscut n toat profunzimea, cu rigoarea tiinific
proprie, s zicem, calculelor de re zisten mecanic; aici
nu exist formule, reete, metode care s garanteze dinainte
succesul. Se poate ntmpla ca funciunea luat iniial n
considerare s includ, programatic, i componente expre-

77

ALCTUIREo-------.........-olNFORMAIE
J>-f!
COEREN
I
II 00i~ CONFIGURAIE II

II
I

I
CONSTRUCTIVITATE I

II
I

!~o&------1!-Vl-A-Bl-Ll-TA_J_E___~

~4?'.

INFORMATIVITATE

UTILITATE
Fig. 4

sive, dar ntruparea lor spaial s eueze - din vina proiectantului sau din vina executantului; se poate ntmpla
ca valenele expresive spaiale, expresia final a entitii
date a spaiului organizat s fie alta dect cea avut n vedere
- n locul echilibrului s fie trezit nelinistea, nencrederea,
n locul atraciei plictisul, n locul extazuli'.ii spaima, n locul
ncntrii indiferena sau dezgustul; dup cum se poate
ntmpla ca efectul expresiv, pozitiv sau negativ, s se produc, dei el n-a fost urmrit cu tot dinadinsul. Vom include
deci n specia construciei acele aciuni de organizare a spatiului al cror rezultat - indiferent de intentii - ori este
pe de-a ntregul lipsit de expresie, ori este car~cterizat prin
valori expresive preponderent negative.

Cum se vede, nici n acest caz nu se poate face o departajare categoric., trecerea de la o specie la alta e i aici
treptat, o grani anume nu poate fi trasat. Este ns de
remarcat faptul c operele de construcie i concentreaz
finalitatea asupra utilitii, c informativitatea este rostul
lor funcional unic n plan spiritual, c eficiena li se rezum
la realizarea configuraiei i c forma lor se reduce la informaie, pierzndu-i orice autonomie. Coerena i structura
-- ca laturi ale spaiului organizat - i pstreaz n construcie sensul deplin, la fel ca determinantele lor funcio
nale.
Sursele care alimenteaz aceast specie a organizrii
spaiului pot ine de natura concepiei sau de natura realizrii. n prima categorie snt cuprinse acele situaii n care

78

- fie datorit presiunii cantitative a cerinelor utilitare, fie

datorit urgenei unor termene, fie datorit modestiei resurselor - finalitatea aciunii este limitat chiar prin formularea comenzii, sau a temei de proiectare, n mod explicit sau
implicit, la realizarea utilitii. n fond, cerinele materiale
ale exi stenei, i n primul rnd cele biologice, primeaz
- n caz de cumpn- asupra cerinelor de ordin spiritual.
Asemenea mprejurri caracterizeaz n mod obiectiv unele
perioade ale e voluie i habitecturii cnd, pe arii mai mult
sau mai puin ntinse ale habitatului, predomin construcia.
Aa se ntmpl, de pild, n prezent, cu locuin ele n numeroase ri slab dezvoltate, n ri cu mari discrepane ntre
standardul de via al diferitelor pturi i clase sociale,
acolo unde apar aa-numitele bidonville-uri". De asemenea,
situaia e proprie anumitor trepte ale organizrii spaiului,
n sensul c unele entiti mbrac n mod predilect aspectul
construciei; de regul, ns, prin compunere, la nivelul unei
entiti de rang superior, valorile expresive snt repuse n
drepturi. n cea de-a doua categorie de surse ale speciei
care ne preocup aici intr manifestrile lipsei de competen,
pricepere, talent artistic din partea proiectantului sau a executantului - ceea ce face ca sfera constructiei s se extind
i asupra unor entiti care, prin progr~m. erau menite
variantei depline, echilibrate a spaiului organizat. Acest
factor subiectiv acioneaz ns i n sens opus; prezena
compe tenei, priceperii, a talentului artistic poate apropia
de arhitectur entiti care nu-i propuneau s ias din sfera
construciei. Este cazul multor lucrri inginereti - poduri,
viaducte, baraj e .a. - care uimesc prin expresivitatea lor
remarcabil.

3. UTOPIA

E posibil ca, din evantaiul componentelor funciunii, s

ns elementele .din categoria constructivitii.
Ar intra n sfera aceasta cazurile n care legile rezistenei
mecanice nu snt suficient stpnite principial, sau calculele
se arat inexacte (cum o dovedesc numeroase exemple de
zidiri care s-au prbuit n timpul execuiei sau ndat dup
ncheierea ei), cazurile n care alte elemente constructive
majore ale funciunii snt neglijate n mod neintenionat
(cerinele tehnologice specifice, de pild) dar i acele cazuri
lipsea sc

79

FICIENT' I
J

I
J'A
I
INFORMATIVITAE ~&..
~.Q:I
FINALITATE
~
.UTILITATE
EXPRESIVITATE

Hg . 5

- am spune c mai ales ele - n care constructivitatea este

nesocotit n mod deliberat. Avem atunci de-a face cu proiecte irealizabile, imposibil de nfptuit n spaiul obiectiv,
cel puin cu mijloacele t ehnice cunoscute sau disponibile
pentru moment. Vom numi utopie o asemenea specie, prin
analogie cu utopia social.
Remarcm de ndat c utopia, ca specie a organizrii
spa ii1lui, i limiterz viabilitatea la aspectul informativ
(fiind, prin definiie, lipsit de aspectul constructiv al viabilitii), c utilitatea este unicul ei sens funcional de ordin
material (nerealizat ns efectiv, ci rmas la nivel de proiect);
apoi, c ea nu dispune dect de coeren informaional
(nu i de una substanial, ca alctuire material) i c
structura ei se rezum la configuraie. Fiind lipsite de coeren mate rial, e ntitile utopiei dispun de o eficien
iluzorie, ipotetic, iar forma lor - devornd structura - nu
e dect una virtual , umbra unei realiti care exist doar
n nchipuire i, eventual, n proiecte care descriu aceast
nchipuire.
n pofida virtualitii ei, utopia ndeplinete un rol
important }n organizarea spaiului , acela de a deschide drumri noi. In felul ei, este opusul construciei, complementul
acesteia: ncercnd s solutioneze cerinte utilitare inedite,
programe fr precedent, s ilustreze c;ezuri estetice revoluionare, s afirme viziuni progresiste sau s exalte performane constructive, ea impulsioneaz cercetarea, dezvoltarea tehnologic , descoperirea, inventarea i aplicarea n
prac ti c de noi materiale, procedee, sisteme de construc ii,

80

contribuie la mbogirea limbajului expresiv, la nnoirea

stilurilor, a conveniilor de codificare a informaiei, grbind
astfel evoluia general a procesului de organizare a spaiu
lui. Proiectele utopice ale Renaterii, dar mai ales cele ale
pionierilor arhitecturii modeme - vizionari de talia lui
Wright i Le Corbusier - ale continuatorilor lor de astzi
au marcat nu o dat momente de cotitur, decisive, n istoria
tumultuoas a habitecturii, rmnnd pentru totdeauna
n patrimoniul cultural al umanitii .
4. PARATECTURA

Ar mai rmne s vedem ce se ntmpl atunci cnd, n

organizarea spaiului, funciunea se realizeaz numai prin
componentele ei utilitare, expresive i constructive, iar
elementele informative i snt neglijate, omise, anulate, contrazise. Vom observa c viabilitatea acestei specii se limit e az la elementele constructive, la aspectul ei material, c
latura spiritual a funciunii ei se rezum la expresivitate,
c ea dispune doar de coerena substanial pe care i-o confer alctuirea i c forma ei se mplinete exclusiv prin
expresie. i n acest caz, e fici ena este pgubit prin lipsa
uneia dintre componentele coerenei, cea informaional;
structura ns este deplin, luat n sine, ca realitate obiectiv, d ei existena ei pentru subiect e oarecum compromis.

s subliniem c, n nici un caz, n asemenea

poate fi vorba de o deliberaie, de urmrirea
a omiterii elementelor informative ale functiunii. 'se ajunge ns aici fie prin necunoaterea sau nentelegerea acestor cerine, a rostului lor, fie prin interpretarea
lor greit. Mesajul informaional pe care l implic organizarea spaiului - considerat ca fen6men de comunicare presupune existena unui limbaj, a unui repertoriu de semne;
n mare msur, aceste semne nu snt altceva dect elemente
codificate ale configuraiei, ale expresiei, ale alctuirii. Or,
pentru ca transmiterea mesajului s se produc, pentru ca
nsi comunicarea s aib loc, repertoriul de semne al emitorului (al subiectului organizrii spaiului, n cazul nostru) trebuie s coincid mcar parial cu repertoriul de semne
al receptorului (al beneficiarului organizrii spaiului, n
cazul nostru), iar cele dou coduri s coincid - conform

Trebuie

situaii, nu
intentionat

81

unor principii stabilite prin teoria general a informaiei.

Inadecvarea codurilor, absena unui repertoriu comun au
ca efect perturbarea mesajului sau chiar imposibilitatea
comunicrii. n consecin, entitatea respectiv a spaiului
organizat nu poate fi recunoscut ca atare, iar integrarea ei
n habitat nu se mai produce.
Am descris aici, desigur, cazul limit - de pild, cel
al relaiei unui amerindian din Amazonia cu Parthenonul,
s zicem. n realitate, n situaiile concrete, inadecvarea nu
ALCTUIRE

~
j vC'
COFIGURATI
1

1~J;>---~=~--0E.
XPRESIE
I
EFICIENA

I
I
I

I
1

I
f.

1'.

'1~

1
I
I

I
I
I
I

CONST~UCTl_VITATE

I
I

UTIUTAT{~.>:'-'----------oEXPRESIVITATE .
~

FINALITATE
Fig. 6

capt un caracter att de categoric. Trebuie spus c, de

regul, evoluia repertoriilor nu se produce nici att de rapid,
nici att de brusc nct s exclud complet posibilitatea comunicrii. Chiar cnd codurile se schimb - cnd apar
.stiluri noi, spre exemplu - cele dou repertorii (al emi
torului i_ al receptorului) mai pstreaz destule elemente
comune. Inde obte, n cazurile n care perturbarea comunicrii e datorat nnoirii limbajului, lucrurile se amelioreaz
cu trecerea timpului, pe msur ce receptorul se familiarizeaz cu noul cod i i mbogete repertoriul. Aa se
ntmpl la apariia fiecrui stil nou, aa s-a ntmplat - cu
<> pregnan ieit din comun - la apariia arhitecturii

moderne. Rosturile pot fi, deci, pozitive, progresiste. n

alte cazuri, ns, semnele snt pur i simplu falsificate, elementele limbajului snt msluite, informaia este siluit.
Istoria organizrii spaiului nu duce lips de asemenea
exemple: edificii cu aspect de templu grecesc care adpos82

teau burse sau gan; esplanade monumentale, strjuite de

arcuri de triumf pompoase, care nu duceau nicieri; placaje
imitnd blocuri de marmur, suprapuse unor ziduri de cr
mid; coloane false, din stuc, pe care nu se rezema nimic;
inutile scri somptuoase; ui fcute s stea venic nchise ;
ferestre oarbe; lambriuri de lemn pictate cu pensula; apoi.
o sumedenie de obiecte oribile, denumite generic kitsch,
care - sub aspectul organizrii spaiului - tot n aceast
a patra specie intr. Pentru a doua surs, descris aici, a
speciei amintite, caracteristic este tocmai lipsa de sinceritate utilitar, expresiv, constructiv; rezultatelor li s-a
spus fie proast arhitectur, fie - cum ziceam - kitsch,.
fie nici nu li s-a spus n vreun 'fel anume. Din aceast pricin .
sntem nevoii s inve ntm un termen spre a desemna specia
n cauz: cu voia dumneavoastr, am botezat-o parat ectur ..
Cele patru specii definite n cuprinsul capitolului - arta
construcia, utopia i paratectura - se remarc
fiecare prin absena , la limit, a cte unei componente funcionale: utilitatea, expresivitatea, constructivitatea i, respectiv, informativitatea . Ele snt variante ale organizrii
spaiului crora le lipset e deplintatea, snt oarecum unilaterale, pariale; ar putea fi numite specii minore ale habitecturii - desigur, fr a da adjectivului folosit vreun neles.
peiorativ. Fiecare are rosturile i realitatea ei, care capt
sens ns numai n cadrul procesului global de organizare a
spaiului. Dealtfel, nu e de prisos s repetm c delimitarea
lor nu e tranant, c exist numeroase cazuri a cror ncadrare ntr-una dintre speciile date nu e tocmai u or de fcut ,
i c delimitarea e cu att mai vag atunci cnd ne apropiem
de varianta d eplin , de specia ec hilibrat , central, major
a habitecturii . Aceast specie, a cincea , este arhitectura.
plastic,

ARHITECTURA

1.

DEFINIIE

Arhitectura este varianta deplin a organi"zrii spaiului,

versiunea ei optim, specia major a lzabitecturii; ea este . o
disciplin de sintez, ntruct rezolv funciuni de maxim
complexitate, la a cror compmiere elementele 11tilitare, expresive, constructive i informative particip in mod echilibrat,
armonios dar i ntruct esena ei st tocmai n sinteza componentelor funcionale, n 1mitatea dintre funciune i spaiul
pe care l organizeaz, adic n unitatea dintre funciune,
structur i form. Arhitectitra este acea disciplin de sintez
al crei obiect l constititie organizarea spaiului n condiiile
deplinei armonii dintre cele patru categorii de elemente ale
funciunii. Spaiul arhitectural reprezint ipostaza deplin,
major a spaiului organt"zat, a habitatului. La modul ideal,
ntreaga organizare a spaiultti tinde spre arhitectur, care este
prototipul ei perfect.
Regsim aici - ca ncununare a unui minutios demers
logic - definiia pe care am schiat-o n urma a~alizei ~o
cesului istoric de definire a arhitecturii. nelegem acum mai
bine de ce arhitectura e i tiin, i art, i tehnic, n ce
sens anume este ea mai mult dect simpla lor nsumare.
nelegem semnificaia acelor aseriuni care vedeau n arhitectur o proiectare a vieii, iar n obiectul ei - cadrul de
existen i, totodat, oglinda cea mai fidel a societii.
ntr-adevr, nimic din ceea ce formeaz viaa social i
individual nu poate fi strin sferei de aciune a arhitecturii.
Cum nsi personalitatea uman este o contopire de biologic

84

i social, de material i imaterial, de raional i iraional, de

intelect i afect, e ntru totul firesc ca personalitatea habitatului s o reflecte printr-o contopire tot att de strns a
unor elemente, laturi, fee contradictorii.
Geneza spaiului arhitectural ilustreaz n mod strlu
cit legile dialecticii. Constituirea funciunii arhitecturale
reprezint o negare a ordinii naturale a spaiului, refuzarea
ei ca nefiind n stare s rspund cerinelor existeniale ale
umanitii. n procesul organizrii, funciunea n sine, ca
potenialitate, este la rndul ei negat, astfel nct spaiul
arhitectural reprezint revenirea dialectic la ordine, la o
ordine superioar celei naturale, ntruct indic raportarea
la uman, la totalitatea cerinelor existenei sociale i individuale. Dintr-un alt punct de vedere, constituirea spaiului
arhitectural prin optimizarea speciilor pariale ale organizrii
spaiului - arta plastic, construcia, utopia, paratectura
- reprezint o trecere, prin acumulri cantitative, la o
nou calitate. n fine, unitatea i lupta contrariilor i gseti
exemplificare pregnant n unitatea dintre funciunea arhitectural i spaiul arhitectural, dintre structur i form,
dintre subiect i obiect, dintre societate i ambian.

2. MODELUL LOGIC AL ARHITECTURII

Dac lum un cub si considerm c fata lui orizontal
inferioar ( 100) ar repr~zenta funciunea ~rhitectural iar
faa lui orizontal superioar (200), paralel i opus, ar
reprezenta spaiul arhitectural, observm c acest cub (OOO)
ar putea servi drept reprezentare geometric a unui model
logic al arhitecturii. n acest caz, cele patru vrfuri ale feei
funciune ar fi, respectiv, utilitatea (111), expresivitatea
(112), constructivitatea (121) i informativitatea (122).
iar cele patru laturi ale feei-funciune ar fi finalitatea ( 110).
viabilitatea ( 120), materialitatea ( 10 l) i spriritualitatea
( 102). n mod corespunztor, cele patru vrfuri ale fee i-spaiu
ar fi, respectiv, configuraia (211), expresia (212), alctuirea
(221) i informaia (222), iar cele patru laturi ale feei-spaiu
ar fi eficiena (21 O), coe rena (220), structura (20 l) i forma
(202). Am putea numi muchiile verticale ale cubului tiin.
arhitectural (011), art arhitectural (012), tehnic arhitectural (021) i informatic arhitectural (022), conform
caracterului preponderent tiinific, artistic, tehnic sau

85

200 SPIU
~----,~~-=~----''Q212 EXPRESIE

210 EFICIENTA

c3

~O.o

:z

j
c:::;
o

AMBIAN ~ lb</'\o

020
7Af.
"llfRt.c- OOOARHITEC"

'-<.INs

<t

~
1t11r14 :>'.
-TURA 010;::; SOCIETATE . ~
~
5

CONSTRUCTIVITATE 121
110 FINALITATE
112 EXPRESIVITATE

Fig. 7
informaional al componentelor aciunii de organiz3.re arhitectural a spaiului corespunztoare componentelor utilitare, expresive, constructive i, respectiv, informative ale
funciunii. Vom observa c o fa vertical (010) a cubului
este orientat spre societate, spre subiect, pe cnd faa opus
(020) este orientat spre ambian, spre obiect; de asemenea,
c a treia fa vertical (001) este orientat spre materie,
n timp ce faa opus (002) este orientat spre contiin .

Cele trei axe principale de simetrie ale cubului snt orientate

dinspre funciune spre spaiu (axa vertical), dinspre societate spre ambian (una dintre axele orizontale) i, respectiv,
dinspre materie spre contiin (cealalt ax orizontal).
i vom spune celei dinti
ax arhitectural; ea defineste sensul determin
rii ~paiului arhitectural
't>---+---11---Q212
de ctre functiunea arhitectural - f~pt stabilit
nc prin definiia funciunii. Cea de a doua ar
putea purta numele de
ax ecologic, iar cea de
a treia - numele de ax
cosmic, sau filosofic;
112
ele definesc sensul major
al condiionrilor.
Fig. 8

86

Cele trei axe amintite reprezint, de fapt, generatoarele

logice ale modelului. Obiectul arhitecturii poate fi, ntr-adevr, definit n mod axiomatic, ca fiind situat la interferena
a trei perechi de categorii: funciune-spaiu, societate-ambian i materie-contiin. Fiecare pereche de categorii
e xprim, prin raportul lor, o axiom fundamental a modelului; se observ c sistemul celor trei axiome este coerent
(cci axiomele nu se exclud ntre ele), consistent (cci axiomele nu pot fi deduse una din cealalt) i complet (cci orice
modalitate de a defini arhitectura poate fi redus la o combinaie a axiomelor date). Reprezentarea sub forma unui
cub a modelului astfel determinat decurge n mod firesc din
caracterul bipolar al formulrii axiomelor i numrul lor
(trei dimensiuni). Se obse rv c feele cubului (reprezentri
ale celor ase categorii de baz care alctuiesc enunul axiomelor) formeaz, prin intersectarea celor adiacente cte dou,
muchiile cubului (laturile funciunii, laturile spaiului arhi;tectural, laturile componente ale arhitecturii ca disciplin),
iar prin intersectare cte trei (generare echivalent cu intersectarea muchiilor cte trei) - vrfurile cubului (cele patru
categorii de elemente ale funciunii i cele patru categorii
corespondente de elemente ale spaiului arhitectural). Structura (201), de pild, este muchia dup care se inte rsecteaz
faa-spaiu (200) cu faa-materie (001), iar finalitatea (110)
este muchia dup care se intersecteaz faa-funciune ( 100)
cu faa-societate (010). Utilitatea (111) este vrful n care se
intersecteaz feele funciune ( 100), societate (O 10), i materie
(001)' sau muchiile finalitate ( 110)' materialitate ( 1o i
tiin (011). Pe de alt parte, muchiile mai pot fi definite
i prin cele dou vrfuri care le delimiteaz, iar feele - prin
cele patru vrfuri sau prin cele patru muchii care le delimiteaz. Forma (202) este muchia definit de vrfurile expresie
(212) i informaie (222); funciunea (100) este faa definit
de vrfurile utilitate (111), expresivitate (112), constructivitate (121) i informativitate (122), sau de muchiile finaliate
(110), viabilitate (120), materialitate (101) i spiritualitate
(102).
'
'
n legtur cu axiomele care alctuiesc sistemul definitoriu pentru modelul descris, s-ar putea adu,_ce obiecia c
ele nu ntrunesc condiia conform creia orice axiom trebuie s aib valoare de eviden pentru orice om, fie el lipsit de cultur, copil sau slbatic. Unui copil i-ar fi, ntr-adevr, greu s neleag, spre exemplu, c arhitectura se afl

87

plasat la interferena dintre funciune i spaiu, sau la

interferena dintre societate i ambian. Ne ndoim ns c
un copil ar fi n stare s neleag mai uor chiar noiunea
de arhitectur i, dealtfel, nu copiilor le este destinat lucrarea noastr. Pentru a defini o noiune att de complex
cum este arhitectura nu ne putem limita s operm cu elemente pur intuitive, simple, evidente de la bun nceput i
pentru oricine. S-ar mai putea obiecta, de asemenea, c
n-am definit n mod univoc, n cuprinsul lucrrii, dect categoriile de funciune i spaiu - nu i pe cele de societate,
ambian, materie, contiin. Considerm ns c nu era
necesar s o facem, ntruct le-am folosit n accepia lor
general, n care circul ele n lucrrile filozofice, sociologice
i de tiine naturale, n concepia mat erialist-dialectic.

Numerotarea la care am recurs pentru diferitele elemente

ale modelului aduce un plus de precizie, de ordine, de sistematizare. Orice element - fie el virf, muchie, fa, sau
cubul nsui - poart un numr alctuit din trei cifre. Prima
cifr corespunde axei arhitecturale, a doua axei eco~gice,
a treia axei cosmice. n numrul purtat de un element intervine cifra I .cnd, pe axa respectiv, elementul se situeaz
la polul dinspre care este orientat axa, cifra 2 cnd e vorba
de polul spre care e orientat axa i cifra O n situaia intermediar, de interferen. La generarea unui element prin
intersectarea altora (a muchiilor prin intersectarea feelor,
a vrfurilor prin intersectarea feelor sau a muchiilor), acolo
unde se ntlnesc dou sau trei cifre de acelai fel numrul
elementului generat va avea aceeai cifr, iar acolo unde l
sau 2 se ntlnete cu O, rezultatul va fi I sau, respectiv 2.
La generarea unui element prin delimitare (a muchiilor prin
vrfuri, a feelor prin muchii sau vrfuri, a cubului nsui
prin fee, muchii sau vrfuri), intervine n plus situaia n
care 1 se ntlnete cu 2: rezultatul este O. Numrul purtat
de muchii va avea deci un O n compunere (corespunztor
axei cu care snt paralele), cel purtat de fee - dou cifre O
(corespunztor celor dou axe care definesc un plan paralel),
iar cel purtat de cub va fi alctuit din trei zerouri. La simpla
citire a unui numr, vom ti despre ce este vorba; 212, de
pild, corespunde unui vrf (nici un zero), aflat la intersecia
feelor spaiu (primul doi), societate (unul intermediar)
i contiin (al doilea doi) - este vorba, deci, despre expresie; pe cnd 102 este o muchie (un zero), paralel cu axa
ecologic (zeroul ocup poziia intermediar). situat la

88

intersecia feelor funciune (unul iniial) i contiin (doiul

final) - aadar, reprezentarea n model a spiritualitii, a
laturii spirituale a funciunii; 001 este o fa (dou zerouri),
paralel cu axele arhitectural i ecologic, este chiar faa
materie (unul final). Dac numerele purtate de dou vrfuri
au cifre identice ntr-o singur poziie, vrfurile aparin
aceleiai fee; dac ele au cifre identice n dou poziii,
aparin aceleiai muchii. De pild, vrfurile 212 i 122 (expresia i informativitatea) aparin feei 002 (contiin);
vrfurile 111 i 121 (utilitatea i constructivitatea) aparin
muchiei 10 I (ma te riali ta te).

3. PROPRIETILE MODELULUI
Odat modelul descris, se pune ntrebarea la ce anume
ar putea el folosi, pe lng sistematizarea unor noiuni. Prima
proprietate a modelului, a acestui cub al arhitecturii", este
corespondena lui biunivoc cu fenomenul pe care l reprezint: fiecrui element al modelului i corespunde un aspect
al fenomenului real i fiecrui aspect din realitatea concret
a fenomenului i corespunde un element al modelului; tot
aa, fiecrui proces din realitate i corespunde o operaie
care se poate efectua asupra modelului, fiecrei stri a modelului i corespunde un caz particular al fenomenului - i
reciproc. O asemenea proprietate ngduie studierea legitilor pe model, ceea ce e mult mai simplu dect studiul
direct al fenomenului, mai ales n cazul att de complex al
arhitecturii. Numeroase constatri se pot face prin simpla
examinare a cubului. Astfel, se poate observa c, n raport
cu cele trei axe, exist elemente-perechi - fie c e vorba
de fee (funciune-spaiu, societate-ambian, materie-contiin), fie c e vorba de muchii (finalitate-viabilitate, finalitate-eficien, viabiliate-coeren, eficien-coeren, materialitate-spiritualitate, materialitate-structur, spiritualitate-form, structur-form), fie c e vorba de vrfuri (utilitate-expresivitate, utilitate-constructi vita te, utilitate-configura ie .a.m.d.) Aceste elemente-perechi ale modelului
coincid cu categoriile-perechi ale teoriei arhitecturii. n
treact fie spus, se constat c modelul logic al arhitecturii
include toate noiunile definite de noi referitor la organizarea spaiului, confirmndu-se i pe aceast cale ideea c
arhitectura este specia central i deplin a habitecturii.

89

Are o
1

, ~2n -~ --+
~

i, --

1 ,
1.

semntate

/
------fe-.l./ I I

1
-c..L

-P.-~ I

r-- '
1

1 ;

121

T- -

\ J~-L~-I

1/

212

'

_::\"'1

_J_.:
12 2 \

-r~-)5____ _ _

deosebit ns subliniem

caracterul logic, abstract

al modelului, exprimat
dealtfel prin reprezentarea sa geome tric , Se tie
ca- un corp regu1at (cubul), un plan, o dreapt,
un punct geometric re:pre zint

cazuri-limit ,

cazuri ideale, abstractiY>-~/-------v112

zri ale corpurilor materiale, ale propri e t ilor
geometrice ale acestora.
Fig. 9
n cazul unei opere
anume de arhite etur - al unui teatru, s zicem - nu
se poate vorbi de utilitate sau expresivitate n stare pur,
ci de o finalitate reie sit din interferenta elementelor functionale aparinnd celo; dou tipuri, i ~are ar putea fi reprezentat ca un punct intermediar pe muchia 110; dar nici
de finalitate sau de viabilitate n stare pur nu se poate
vorbi, n cazul obiectului nostru concret , ci de funciune a
particular a unui teatru anume, re zult at la interfere na
celor dou laturi opuse, i care se poate reprezenta punctiform pe faa 100 prin interpolare ntre punctul obinut pe
muchia 11 O i punctul analog de pe muchia 120; n fine,
nici mcar despre funciune n st are pur nu poate fi vorba,
n cazul nostru, ci de o entitate a spaiului arhitectural,
situat n cmpul de interferen dintre funciune i spaiu,
deci putnd fi reprezentat ca un punct n interiorul cubului,
obinut i el prin interpolare ntre punctul de pe faa 100
i punctul analog de pe faa 200. Aadar, teatrului concret
i corespunde un punct n interiorul cubului ; analiza teatrului;
ca entitate arhite ctural, se poate face, pe model, prin determinarea proieciilor punctului respectiv pe feele i pe muchiile cubului. Pornind invers - de la vrfuri, la muchii i
fee, pentru a ajunge la un punct n spaiu n interiorul .cubului - urmm de fapt procesul de proiectare i materializare a teatrului n realitate. Caracterul abstract al modelului subliniaz o dat n plus faptul c n arhitectur are
loc o sintez de mare complexitate, c noi operm cu noiuni
ca funciune", structur", informaie " numai .n virtutea
unei simplificri de ordin metodologic, din raiuni euristice,
90

printr-o trecere la limit elaborat sub numele de teorie a

arhitecturii.
ntruct orice segment de dreapt conine o infinitate
de puncte, pe fiecare muchie a cubului pot fi reprezentate,
pe baza unei convenii de interpolare, interferene de orice
tip ntre elementele din categoria celor figurate la cele dou
vrfuri extreme ale muchiei date. Gradarea tuturor muchiilor
conform acestui procedeu convenional ar permite ca pentru
orice entitate arhitectural concret s obinem o reprezentare punctiform n interiorul cubului. Cum numrul
entitilor cuprinse n habitatul terestru este finit iar num
rul punctelor din interiorul unui cub este infinit (chiar un
triplu infinit), modelul este compatibil cu o asemenea ncercare: ntotdeauna se va putea gsi, ntr-o mulime infinit,
o familie de elemente care s fie fcute s corespund elementelor unei mulimi finite. Pe de alt parte, conform proprietii de coresponden biunivoc, pentru orice punct din
interiorul cubului s-ar putea obine o entitate arhitectural
- fi e ea real sau imaginar. Prin procedeul descris, am demonstrat c modelul nostru - construit pentru cazul arhitecturii n general - poate fi folosit i pentru a reprezenta
entittile concrete, reale, ale acesteia.
o' asemenea bivalen pune n lumin i alte proprieti
ale modelului. n primul rnd, faptul c, dei este vorba de
un corp geometric regulat, vrfurile, muchiile, feele i axele
lui nu au valoare omogen - ceea ce decurge dealtfel din
vectorialitatea, din caracterul orientat al axelor, ca i din
calitatea lor diferit (una figureaz determinri, celelalte
dou doar condiionri preponderente). Pentru acest motiv,
proieciile unind feele orizontale vor fi ntotdeauna paralele cu axa arhitectural, adic verticale, pe cnd celelalte
pot lua i alt direcie. Pe de alt parte, relaiile de determinare i de intercondiionare dintre elementele modelului
snt de o mare complexitate. Am mai artat c elementele
funcionale snt, prin definiie, determinante n raport cu
elementele spaiale corespunztoare; dar determinarea aceasta
nu este absolut, ntruct posibilitatea de a organiza spaiul
nu este nelimitat, elementele spaiale condiionnd la rndul
lor elementele funcionale respective. Nu ne putem propune
orice funciune, ci numai una care poate fi soluionat efectiv.
Apoi ntre elementele autonome (111, 112) i cele secunde
( 121, ! 22) ale funciunii intervin condiionri specifice: con~
structivitatea este definit n funcie de cerinele utili-

91

212

Fig. 10

tare i cele expresive, iar informativitatea - n funcie de

toate celelalte categorii ale funciunii; anc,.log se petrec
lucrurile i n planul spaiului. O condiionare (mai slab)
decurge i n sens invers, ntruct cerinele constructivitii
impun limite precise - prin intermediul elementului spaial corespondent, al alctuirii - n realizarea spaial a utilitii i a e xpresivitii, dup cum repertoriul i codurile
caracteristice informaie i limiteaz , la rndul lor, spaiali
zarea componentelor utilitare, expresive sau constructive
ale func iunii. n fine, ntre utilitate i expresivitate exist
o condiionare re cipro c , mai s ubtil, datorat faptului
c cea de a doua se finaliz e az la nivelul formei, care este cum am artat deja - o reflectare a structurii (iar aceasta
implic finalizarea celei dinti). Fiind det erminat n
procesul reflectrii - de ctre structur, forma se bucur,
totui, de o relativ autonomie, avnd o determinare funcional proprie. Caracterul special, de reflectare, al formei
face apoi ca i determinarea ei de ctre latura de ordin
spiritual a funciunii s se desfoare pe ci mediate; fiind
reflectare a structurii, forma impune o condiionare suplimentar n trecerea de terminant de la funciune a material
la structur - dar, pe de alt parte, funciune a material
i las i ea amprenta asupra modalitii de constituire a
formei (prin intermediul structurii, cum am vzut). Tocmai
pe calea unei asemenea modelri reciproce se fure te, n
procesul organizrii arhitecturale a spaiului , sinteza dintre

92

functiune, structur si
form' . Toate lanturile
complexe - de determinare si con di tionare
- desc~ise pn aici
ilustre az conexiunea
universal a fenomenelor la nivelul arhitecturii, complexitatea
ei pregnant nsi.
Alt proprietate remarcabil a modelului este c el permite
reprezentarea geometric a relaie i dintre
Fig . 11
arhite ctur i celelalte
specii ale habitecturii . Dac sec ionm cubul printr-un
plan vertical diagonal, el i pierd e consist ena, ntruct fetele orizontale se dezmembre az . Printr-o asemenea' descompunere dup cele dou diagonale posibile,
re zult patru perechi de fe e \erticale adiacente : 020-002,
020-001, 010-002 si 010-00J. Acestea snt modele-limit ale
speciilor pe care l~-am numit art plastic, construcie, utopie i, respectiv, paratec tur. Caracterul de limit al fe elor
n raport cu spaiul reprezentat de totalitatea punctelor
aparinnd unui cub subliniaz n mod intuitiv caracterul
ideal, de t e ndin, al definirii speciilor amintite, faptul c
entitile spa iale concrete care le aparin ocup poziii mai
mult sau m ai puin intermediare, c ntre speciile organizrii
spaiale nu se pot face delimitri nete, categorice .
n sfrit , dac ne-am propune s repre ze ntm ntr-un
model grandios toate entitile spaiului organizat - i,
n particular, toate entitile spaiului arhitectural - i
dac am admite o asemenea ntreprindere ca fiind posibil,
am observa c norul" de puncte astfel obinut n spaiul
cubului se ordoneaz n sisteme distincte, corespunztor
treptelor de complexitate ale organizrii spaiale i, n ese n ,
treptelor de complexitate funcional. Habitatul ar putea fi
astfel considerat ca fiind alctuit din suma componentelor
sale celor mai simple; este ns de remarcat c, n acest fel ,
pe lng numeroase puncte corespunznd entit ilor arhi-

93

tecturale elementare (dar

si entittilor elementare
~paririn'd altor specii
ale habitecturii), n corn
Yt{._>--------' 212 punerea sistemului respectiv ar figura i pune~
tele corespunznd unor
componente lipsite de
existent de sine stt
toare ale unor entiti de
rang superior. Spre exemplu, pe lng numeroase
vic:i;.....-..:;;;.._ _ _ _-0112
obiec te simple, unelte,
vase, piese de mobilier,
podoabe, ustensile, coFig. 12
voare , stampe, statuete
.a . , ar fi reprezentate
componente ale cldirilor - u i, ferestre, corpu:i de iluminat,
scri, balustrade, pere i, echipament sanitar. In compunerea
sistemului de un rang superior vor figura puncte corespunznd unor entiti de sine stttoare (care, ns, i-ar subsuma
i e ntiti de rang inferior) , dar i puncte corespunznd componentelor unor e ntiti nc i mai complexe - i aa mai
departe, pn la nivelul habitatului planetar, ca entitate
global. Lucrurile se petrec ca i cum cineva ar privi planeta
noastr printr-un t elescop, folosind succesiv obiective cu
putere de rezolu ie tot mai mic: prima oar ar distinge
obiectele cele mai simple, a doua oar - numai edificiile,
a treia oar - numai aezrile . a.m.d. Evident, pot fi stabilite mai multe asemenea trepte de complexitat e; patru
dintre ele snt ns mai importante, desemnnd ranguri distincte de entiti ale spaiului organizat: treapta corespunznd obiectelor simple, cea a edificiilor, cea a aezrilor i
cea a teritoriului. Remarcm c - dei fiecare n pa rte
definete caliti noi, deci legi specifice - toate se supun
legilor generale, considerentelor dezvoltate pn aici n cuprinsul lucrrii noastre referitor la organizarea spaiului
(i, n particular, referitor la geneza spaiului a rhitectural).
Corespunztor acestor patru ranguri distincte ale entitilor,
pot fi definite - n cadrul fi ecrei specii a organizrii spa-

94

iului
iului

- subspecii particulare . Interesul aparte purtat spaarhitectural ne determin s ne limitm, n cadrul

lucrrii de fa, la cercetarea subspeciilor arhitecturii. ntruct ele nu au un nume (cci, dup tiina noastr, nimeni
nu le-a definit ca atare pn n prezent), am fost nevoii s
le bote zm noi.

SUBSPECIILE ARHITECTURII

1. INFRATECTURA

Infratectura este acea subspecie a arhitecturii al crei

obiect cuprinde entitile cele mai simple, elementare. Func_u nile infratecturale se raport e az de regul la individ, la
cerine pariale (i nu globale) ale acestuia, fr s-l abordeze
ca ntreg. Uneltele, mobilierul, echipamentul, instrumentele,
aparatele, vasele, ustensilele, mbrcmintea, nclmintea ,
armele, jucriile .a. snt obiecte de infratectur. Specificul
lor este dat tocmai de o anume scar, de raportarea la om
prin prile sale anatomice i prin caracteristici fiziologice
particulare, de o relativ simplitate funcional. Aceasta
nu implic neaprat i o alctuire foarte simpl: un aparat
electronic, de pild, poate s aib o utilitate elementar
(imprimarea i redarea sunetului), dar pentru a crei soluionare s fie pus n oper o alctuire extrem de complicat. Pe de alt parte, aspectul scrii nu trebuie absolutizat,
i n nici un caz nu trebuie interpretat ca simpl limitare a
dimensiunilor, deoarece demersul infratecturii se aplic i
unor componente ale entitilor de rang superior, aadar
de dimensiuni apreciabile. Am folosit, pentru a desemna
aceast prim subspecie, termenul de infrat ectur deoarece
ea corespunde treptei celei mai coborte a comple xitii
funcion ale . .
Este de remarcat c acelai prim nivel poate fi identificat i n le gt ur cu alte specii ale habitecturii. n cadrul
artei plastice, de pild , este vorba mai cu seam de preocuprile artelor decorative, ale graficii, picturii de evalet, ale

96

sculpturii m1c1 . n cadrul construciei, este vorba de o

mare parte a produciei de serie (mai cu seam n producia
uneltelor, dar nu numai aici), preocupat mult prea puin
de componenta expresiv a funciunii obiectelor pe care le
realizeaz. n cadrul utopiei, s-ar putea vorbi de proiecte
ale unor prototipuri nerealizabile, de invenii lipsite de viabilitate constructiv, de unicate destinate n mod neadecvat
produciei de serie. n fine, n cadrul paratecturii ntlnim
binecunoscutul fenomen care poart numele de kitsch.
R evenind la infratectur, ar mai trebui s precizm c
rec unoaterea acestei trepte ca intrnd n sfera arhitecturii
s-a produs destul de recent, i nici mcar nu ntrunete o
adeziune foarte larg, n pofida faptului de necontestat c
sinteza deplin a funciunii, structurii i formei, formularea
i soluionarea global a unor funciuni cuprinznd toate
categoriile de elemente a avut loc pentru prima dat ( i
nc pe parcursul unei ntinse perioade din evoluia organizrii spaiului) tocmai n limitele entitilor elementare,
infratecturale. Chiar i atunci ns cnd acestei activiti
i se recunoate calitatea de arhitectur, ea nu este considerat ca o subspecie aparte - ceea ce explic absena unui
termen anume care s o num easc .
2. ECHITECTURA

Am convenit s numim echitectur acea specie a arhitecturii a crei sfer include e ntittile zise ndeobste cldiri
sau edificii. Asemenea entiti de ~angul al doile~ i subsumeaz e ntitile de rangul nti care intr n compunerea
lor - fie ele arhitecturale, fie aparinnd altor specii ale
organizrii spaiului. Funciunile echitecturale se refer la
cerine individuale globale, sau la cerine ale unor grupuri
constituite - familia, colectivul de munc, grupul copiilor
precolari sau de vrst colar, comunitatea religioas etc.
Funciunea vdete o complexitate sporit, ea o presupune
desigur i pe cea iniratectural, dar o depete prin caract eristicile noi care apar - i n primul rnd prin cerina de
a adposti indivizi sau grupuri de indivizi. Scara entitilor
arhitecturii este scara uman, n sensul raportrii la om ca
ntreg, ca fiin biologic i social, cu toate componentele
personalitii sale. Casele, colile, magazinele, cluburile,
teatrele, cinematografele, uzinele, spitalele, piscinele, sta-

97

dioanele .a. - dar i automobilele, trenurile, vapoarele,

avioanele, navele cosmice - snt entiti echitecturale, entiti de rangul al doilea ale spaiului arhitectural (desigur,
atunci cnd rspund calitii definitorii a arhitecturii). Legi
proprii nivelului echitectural - decurgnd din raportarea
global la om - i exe rcit aciun ea i asupra unor componente (lipsite de existen de sine stttoare) ale entit
ilor de rang superior - strzi, scuaruri, pie e etc.
Nu este greu de observat c, n concepia curent, termenul de arhitectur desemneaz ndeobt e tocmai aceast
subspecie (de unde i prefixul echi", la care am recurs) ;
am artat ns c ceea ce d efinete coninutul categoriei de
arhitectur se refer la un anume tip de funciun e i la unitatea dialectic dintre funciune i spaiu - nicidecum o
anume scar, sau un anume rang de complexitate a funci
unii. Uzul limitativ al noiunii e ns impus printr-o ndelungat tradiie i el poate fi explicat istorice te prin aceea c
termenul nsui de arhitectur a aprut (n Grecia antic)
pe o treapt de evoluie a organizrii spaiului caracterizat
prin prepondere na, prin rolul major al e ntitilor echitecturale. Primele noiuni teoretice, primele definiii , primele
observaii asupra unor legiti ale fenomenului s-au referit
aadar tocmai la subspecia echitecturii, ceea ce explic
limitarea, mult vreme, a nelesului arhitecturii la obiectele
aparinnd acestei subspecii. Considerm c nu exist nici
un motiv pentru ca o asemenea ,iziune - explicabil, dar
depit - s fie susinut n continuare, cu att mai mult
cu ct ea perpetueaz anumite confuzii, stnjenete clarificrile teoretice, a devenit o frn pentru mersul nainte al
t eoriei arhitecturii. Cu inertia ei ne-am si ntlnit, atunci cnd
a trebuit s identificm i s numim' cea dinti subspecie
a arhitect urii - i ne vom confrunta din nou n subcapitolul
urmtor.

Una dintre consecintele acestei viziuni traditionaliste

este identificarea spaiul~i arhitectural cu spaiul' interior,
definirea acestui spaiu interior drept obiect exclusiv al
arhitecturii. Mai nti c aa-zisul spaiu interior reprezint
o notiune cumva arbitrar, dat fiind continuitatea definitorie' a spaiului. Dac prin spaiu interior se nelege acea
poriune a spaiului care este nchis - mai mult sau mai
puin - ntr-o incint material, atunci am putea spune c
orice cutie, un vas, un sertar are spaiu interior. Este evident c nu putem accepta o asemenea restrngere , prin defi-

98

niie, a noiunii de organizare a spaiului, i mei mca r a

celei de organizare arhitectural a spaiului. Scaunul, de pild,
nu are n mod necesar spaiu interior, i totui el este o entitate a spaiului organizat (iar n cazurile fericite - chiar a
spaiului arhitectural). n accepia pe care o combatem aici, _
ns, nu orice incint definete un spaiu interior, ci numai
cea care l cuprinde, l implic i pe om ca ntreg. Intervine,
aadar, un element de scar. Cu aceasta, se face o trimitere
precis la subspecia echitecturii; ntr-adevr, printre trs
turile funcionale fundamentale, particularizante ale entitilor care i aparin se numr, cum am artat, cerina de
adpostire - iar aa-zisul spaiu interior ar putea fi socotit
corespondentul spaial al acestei particulariti. Dar cum
nici functiunea, nici utilitatea - si nici mcar la nivelul
echitectu;ii - nu poate fi redus la' adpostire, ar fi o eroare
s identificm obiectul organizrii spaiului, al arhitecturii,
ori mcar al su~speciei de rangul al doilea a acesteia cu
spaiul interior. In nici un caz, spaiul interior nu poate fi
considerat separat de spaiul exterior, sau de incinta material care le leag: organizarea spaiului nu poate fi neleas
altfel <lecit ca organizare a continuului spaio-temporal,
adevr n virtutea cruia exteriorul, incinta i interiorul
formeaz o unitate inse parabil, indiferent de rangul entitii spaiale considera te.

3. SUPRATECTURA
Definim supratectura drept acea subspecie a arhitecturii
crei e ntiti snt aezrile umane. Funciunea supratectural are o foarte mare complexitate: ea include cerinele
la nivelul unei comuniti omeneti relativ stabile, capabil
s i asigure principalii parametri ai existenei prin activitatea membrilor ei. Entit ile supratecturii - sate, comune,
orae, metropole - difer ca mrime, ca numr de indivizi
pe care comunitatea i nglobeaz, implicit i ca grad de
complexitate a funciunii. Scara uman este depit, iar
acest lucru devine evident mai ales pentru localitile urbane.

ale

nsuirea organizrii spaiului la un asemenea nivel i pierde

caracterul preponderent perceptiv, capt o tot mai net
desfurare abstract - n care componentele vizuale (desf
urri, perspective, siluete) se mpletesc cu repreze ntri,
ge ne ralizri

99

raionament e.

Este destul de semnificativ c pentru subspecia de rangul

al treilea al organizrii spaiului (i, n particular, a organizrii arhitecturale a spaiului) circul mai muli termeni.
Astfel, dec prin sistematizare - urban sau rural - se
are n vedere, de regul, organizarea spaiului n general la
nivelul considerat, urbanismul numeste mai exact tocmai
subspecia respectiv a arhitecturii (da~. datorit unor mprejurri istorice, limiteaz sfera interesului la aezrile urbane,
dei legile specifice puse n evid e n ar putea fi aplicate i
pentru aezrile rurale). Mai recent, Constantinos Doxiadis
propune termenul de ekistic pentru ceea ce el d e finete
drept tiin a aezrilor umane. Ea - scrie cunoscutul
t eoretician - coordoneaz tiinele economic i social,
politic i administrativ, tehnologia i estetica ntr-un tot
coerent i conduce la crearea unui nou gen de habitat uman." 34
Formularea este ct se poate de ntemeiat, ea descrie n
mod remarcabil complexitatea aciunii la scara aezrilor.
Noi vom prefera termenului de e kistic pe cel de supratectur,
nu din spirit de contrazicere sau din cine tie ce dea rt
vanitate, ci exclusiv pentru a sublinia o anume sistematic,
pentru a evidenia raportul de la subspecie la specie.
Sublinierea ne pare cu att mai necesar cu ct raportul
amintit e neles uneori tocmai pe dos. Pornind de la constatarea de bun sim c oraul este compus din edificii i de la
accepia tradiionalist a termenului de arhitec tur (ca desemnnd exclusiv subspecia echitecturii, cea corespunz
toare adic edificiilor). s-a afirmat nu o dat c arhitectura
este subspecie a urbanismului i nu invers, c urbanismul
este domeniul mai general, iar architectura - domeniul
mai restrns. Confuzia este dubl: nti c, n realitate, snt
vizate dou subspecii surori, echitectura i supratectura,
deci care nu se includ n vreun fel ntruct se adreseaz unor
e ntiti de rang diferit ; apoi c, dac ar fi s ne referim cu
adevrat la arhitectur, atunci ar trebui s admitem c ea
este specia, pe cnd urbanismul este subspecia, varietatea
arhitecturii care se aplic nivelului supratectural al organizrii sp~iului (i, n particular, aezrilor urbane).
Referitor la supratectur, ar mai fi de spu.s c e ntitile
care intr n sfera activitii ei nu formeaz, ndeobte , o
fiin spaial unic, ci snt alctuite prin juxtapunerea
e ntitilor de rang inferior - cldiri, ansamblurL cartiere
etc. Totu i. cel puin n cadrul subspeciei corespunztoare
a utopiei, figureaz proiecte de orae spaiale care nu snt

100

dect gigantice edificii singulare, adpostind zeci de mii de

locuitori. C o asemenea tendin corespunde unei evoluii
reale o dovedesc unele realizri de proporii mai modeste,
care depesc ns nivelul echitecturii propriu-zise, integrnd
ntr-o singur cldire funciuni soluionate altminteri prin
e ntitti spatiale distincte: unittile de locuit construite
dup proiect~ ale lui Le Corbusier, 'l\foshe Safdie .a. Asupra
acestui aspect , ns, vom mai reveni.
Ar putea fi definit un rang i mai nalt al e ntitilor
teritoriului - la limit , habitatului
terestru luat n ntregime. Nu exist n mod real o subspecie
a arhitecturii care s se exercite la acest al patrulea rang;
ea ar fi putut purta numele de megatectur, pe msura scrii
colosale la care opereaz. La nivelul organizrii spaiului
n general, exist ns o asemenea disciplin, desemnat
prin termenul de planificare fizic, planificare n profil teritorial, sistematizare teritorial. Pe de alt parte, viziuni
care s duc organizarea spaiului la scar planetar par s
se fi manifestat; Constantinos Doxiadis, ntemeietorul ekisticii, a i botezat Ecumenopolis oraul care ar nvlui ntregul
glob terestru. La acest nivel, se nelege, aspectul vizual se
rezum la un rol cu totul secundar - el nici n-ar putea fi
sesizat dect, s zicem, de la bordul unui satelit artificial.
Scara uman i pierde orice semnificaie la acest rang, ea
este nlocuit cu raportarea la umanitate, sau cu o scar
geomorfic5.. Forma ar reprezenta atunci, n cel mai bun caz,
un concept cu totul abstract - cci vederea de ansamblu
a teritoriului presupune o distanare n condiiile creia
realizarea specificului arhitecturii devine problematic. Mai
poate fi vorba, ntr-o asemenea situaie, de o subspecie a
arhitecturii, dat fiind rolul formei n sinteza spaiului arhitectural? Credem c da: n msura n care organizarea spaiului la nivelul teritoriului va evolua spre variante majore,
tot mai depline, se va constitui, cu necesitate, o component
expresiv, o latur spiritual a funciunii - ~i, evident,
corespondentul ei spaial, adic forma, fie ea re alizat la
modul pur conceptual. S-ar dovedi astfel c vizualul nu este
inerent arhitecturii, c absena lui nu este iremediabil .
Dealtfel, organizarea spaiului la nivel megatectural se afl
abia la nceputurile ei; dezvoltarea civilizaie i pn ' la
limitele planetare ale habitatului i ptrunde re a tot mai
spaiale, corespunztor

101

hotrt a omului n cosmos snt factori care vor decide

soarta acestei a patra subspecii a arhitecturii.
Pentru cei care continu s rmn nrdcinati n viziunea dup care arhitectur = proiectarea edificiilor, s
amintim cteva asertiuni ale unor teoreticieni recunoscuti
ai domeniului. De Ba{idot: . acesta (domeniul arhitecturii),
mult mai vast, se ntinde la toate operele create de om, urmnd programe determinate i realizate prin materie, oricare
ar fi ea. Obiectele de mobilier i ustensilele utile vieii fac
parte din arhitectur, cci ele snt concepute i executate
urmnd o aceeai metod ca i palatele i locuinele". (I II)
Gropius: Modul de a concepe orice fel de proiect - al unui
scaun, al unei cldiri, al unui ntreg ora sau al unei plan
regional - trebuie s fie identic n esen"; Eu cred c
arhitectura viitorului e menit s domine o sfer mult mai
cuprinztoare dect cea de azi". Le Corbusier: Urbanistul
este totuna cu arhitectul". Ernest J. Kump: Arhitectura
reprezint o unitate organic a ntregului spaiu care face
obiectul proiectrii". (LXV II) Considerm c asemenea
afirmaii snt concludente.

TIMPUL

1. TRECUT, PREZENT, VIITOR

Menionnd c vom dese mna prin krmenul de spaiu
continuu! fizic spaio-temporal, noi am implicat de la bun
nceput timpul n organizarea natural a spaiului, n procesul organizrii spaiului de c tre om i, prin urmare, n
arhitectur. Considerm c este acum momentul s an a lizm
cteva aspecte ale acestei implicri, s e xplicitm aadar
e xist e na spaiului organizat, n P!imul rnd a celui arhitectural, pe coordonata t e mporal. ln modul cel mai general,
timpul se evid eniaz prin nsi organizarea s paiului ca
proces diacronic, prin aceea c, de-a lungul anilor, secolelor,
mileniilor, habitatul s-a dezvolta t treptat n ntindere - dar
~i n profunzime, n complexitate. Organizarea spaiului a
cucerit astfel, n bcneficicul speciei umane, teritorii tot mai
ample, tot mai improprii prin condiia lor iniial , tinznd
s ocupe ntreaga suprafa a uscatului, de la ecuator la
poli, s se exercite la suprafaa i pe fundul mrilor i oceanelor, n vzduh i chiar n vidul cosmic ori pe suprafaa
unor corpuri cereti nvecinate. P e de alt parte, complexitatea organizrii evolund i ca, spaiul arhitectural a ocupat
o pondere mereu mai n sE mnat n limitele habit atului, iar
rangul entitilor arhitecturale caracteristice a manifest at
o ev ide nt cretere de la o perioad la alta. Nu trebuie s se
neleag cumva c evoluia la ca re ne referim ar fi avut un
curs nentrerupt, constant, lipsit de sinuoziti, stagnri,
sau chiar refluxuri; avem n v edere aici rezult anta gene ral,
al cre i sens ascendent este incontE stabil.

103

Se poate pune astfel n evide n o prim mare perioad

n organizarea spaiului - i, implicit, n evoluia arhitecturii - n care rangul caracteristic al entitilor spaiale
era cel infratectural. Ea corespunde, n linii mari, ornduirii
comunei primitive. Desigur, organizarea spaiului nu era
limitat exclusiv la confec ionare a uneltelor, armelor, vaselor,
podoabelor, obiectelor de cult etc., existau i adposturi grote i peteri amenajate, bordeie, colibe - unele chiar
grupate n aezri rudimentare, existau poteci i elemente
de orientare n teritoriu; dar reunirea echilibrat a tuturor
componentelor funciunii, realizarea lor unitar n cadrul
unei entiti unice avea loc, n mod predominant i caracteristic, la nivelul acestui prim rang. Ceea ce nu nseamn c,
mai ales spre sfritul perioadei, n-a fost posibil s apar n mod firesc , dealtfel - primele manifestri ale organizrii
mai complexe a spaiului, e ntiti de rang superior, aparinnd
uneori, printr-o semnificativ ntmplare, chiar speciei depline, arhitecturii. Pe scar larg, la proporii de mas , sint eza arhitectural se petrece ns doar pe treapta cea mai
joas, elementar. Acea st prim mare etap ar putea fi
denumit a infratecturii.
Odat cu trecerea fa ornduirea sclavagist (sau la aa
numitul mod de producie asiatic, n alte arii geografice),
n evoluia habitecturii se afirm tot mai pregnant o nou
perioad , caracterizat prin aceea c entitile reprezentative
ale organizrii spaiului snt cldirile , edificiile. Tocmai acest
rang - care, evident, i-l subsumeaz pe cel inferior - este
abordat n mod predilect prin funciuni arhitecturale, aici se
petrece sinteza ei major cu structura i cu forma. Apare
i dobndete maturitate a doua subspecie a arhitecturii,
echitectura (i, totodat, cum am artat, apare termenul
de arhitectur , profesiunea ca atare - n urma diviziunii
sociale a mu-ncii i difere nierii m eseriilor). Arhitectura nsi
capt aadar un statut profesionist; cu toate c ea continu
s fie nfptuit de fiecare membru al obtei (pentru entiti de rang inferior, ori pentru cerine proprii, mai cu seam
n comunitile rurale), la nivelul echitecturii devine, mereu
mai categoric, o specialitate aparte, exercitat de ctre indivizi calificai anume. Organizarea spaiului abordeaz curnd
i entitile de rang superior - se contureaz aezrile, oraele nfloresc, cile de comunicaie se ntind tot mai departe
n teritoriu - dar o nou subspecie a arhitecturii, dei i
elaboreaz de pe acum germenii, nu va apare dect mult mai
104

trziu, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. n tot acest

interval, habitectura este dominat de ctre echitectur;
ntreaga perioad ar putea s poarte, aadar, numele echitecturii.
Generalizarea rapid a modului de producie capitalist,
re voluia industrial i procesul accentuat de urbanizare
marcheaz, dup 1850, trecerea la cea de-a treia etap fundamental n evoluia organizrii spaiului, caracterizat prin
deplasarea interesului spre entitile de rangul al treilea,
spre aezrile umane. Urbanismul se nate n aceast perioad, iar n secolul al XX-lea devine o disciplin conturat, ngduindu-ne acum s-i afirmm calitatea de subspecie a arhitecturii - fie c o numim ekistic, fie c o
numim supratectur. Alturi de utilitate, preocuparea pentru expresivitate la nivelul ansamblului urban i al localitii capt rezonan tot mai ampl. Funciunea se rotunjete aadar i la treapta acestor entiti de rang superior,
care - aa cum artam n capitolul anterior - tind spre
o nou formul spaial, spre o regrupare n edificii colosale, n alctuiri unice. Este evident c o asemenea eYoluie,
dac va fi continuat, va consacra la apogeul ei primatul
oraului i n sfera expresivitii, consfinind o nou treapt
a deplinei sinteze arhitecturale. Este exact ceea ce prevd
marii vizionari ai arhitecturii, de la Sant'Elia si Le Corbusier, pn la Wright i Paolo Soleri. Trecere~ la etapa
supratecturii, la o nou perioad istoric a habitecturii
explic amploarea i profunzimea schimbrilor pe care arhitectura modern le-a svrit la toate nivelurile; ntre apariia
ei i apariia supratecturii este o legtur necesar, legic
(i nu o coinciden ntmpltoare) care marcheaz un salt
calitativ, echivaleaz cu o autentic revolutie, de necomparat cu nnoirile operate de ctre stilurile istorice" bizantin, romanic, gotic, renatere, baroc .a.m.d. Aceast
revoluie a prut pn la un moment dat cu att mai inexplicabil, cu att mai asemntoare unei rupturi totale, cu ct
era fr precedent: ntr-adevr, pe lng faptul c trecerea similar - ntre prima i cea de a doua mare etap nici
mcar nu era sesizat ca fcnd parte din istoria arhitecturii,
ea se petrecuse de-a lungul ctorva secole sau chiar milenii,
pe neobservate, pe cnd trecerea la a treia mare etap nu a
depit cu mult vrsta unei generaii.
Se poate constata c succesiunea perioadelor fundamentale ale arhitecturii se supune legii generale a accelerrii
105

evolutiei: dac ntinderea celei dinti numr zeci de milenii,

cea de a doua acoper doar cteva milenii, iar cea de a treia
promite s fie mult mai scurt. Va ajunge ea, mai mult sau
mai puin rapid, la apogeul schiat, la vrsta oraelor spaiale , a oraelor-edificii ? i ce va urma apoi? Rspunsu l
la asemenea ntrebri poate s par a ine mai degrab
de domeniul literaturii de anticipaie dect de acela al prognozei tiinifice. Totui, cercetnd trecutul i cunoscnd
prezentul, se poate presupune c cea de a patra pe rioad
a organizrii spaiului va fi dominat de megate ctur, de
considerarea pre dilec t a e ntit i lor teritori ale, mergnd
pn la constituirea unei arhitecturi globale a planetei, acel
Ecumenopolis al lui Doxiadis.

2. STILURILE

Cercetnd cu atenie modul n care are loc evoluia organizrii spaiului nluntrul fiecreia dintre . perioadele astfel
definite, ca i trecrea de la o perioad la alta, vom observa
manifestarea unor relaii caracteristice ntre speciile habitecturii. Vom constata astfel c noul - nainte de a dobndi
calitatea de arhitectur - abordeaz speciile pariale";
noile cerine utilitare sau expresive nce p s se manifeste
prin utopie, apoi, pe msur ce i gsesc un rnrespondent
n plan constructiv, trec spre construcie (n cazul preponderenei componentelor utilitare) sau spre art plastic
(n cazul preponderenei componentelor expresive); n urma
unor modificri mai substaniale, care schimb n proporii
importante repertoriul informativ sau afirm chiar coduri
noi, noul cunoate i o ipostaz paratectural pozitiv (atenuat pn la dispariie, pe msura generalizrii conveniilor,
a evoluiei beneficiarului sub aspectul repertoriului i al
codului); snt pre gtite astfel premisele necesare pentru
o nou sintez a rhite ctural, pentru atingerea acelui nivel
de complexitate a funciunii care confirm apartenena la
specia central, major a organizrii spaiului . Dar aceast
existe n armonioas, ec hilibrat care face obiectul arhitecturii nu poate fi dobndit definitiv, pentru totdeauna:
timpul curge necrutor, noi cerine i fac apariia, snt
inventate noi tehnologii, noi sisteme statice, snt puse- n
oper noi materiale. Ct vreme se menin vechiul repertoriu, vechile conve nii de codificare a informa ie i, are loc
106

o deteriorare a armoniei, o pierdere de calitate, arhitectura

:-;c transform negativ n paratectur, n opusul ei. Se ajunge
b o criz, iar depirea ei presupune o negare a vechilor
co n ve nii - desigur, cu contribuia utopiei i a artei plast ice - ceea ce face cu putin revenirea dialectic la unitate
pc planul unei caliti superioare, al unei noi armonii arhite cturale. Reprezentnd entitile spaiului organizat n
modelul logic descris n capitolul anterior, vom observa c,
pentru stadii diferite, se obin poziii diferite ale sistemului
de reprezentri punctiforme: norul" de puncte desfoar
o micare caracteristic n interiorul cubului. Stadiile respective - punnd n cauz, n mod specific, diferitele specii
ale organizrii spaiului - pot fi e videniate nu numai n
cadrul trecerii spre o nou perioad istoric a arhitecturii
(cum a fost cazul cu epoca afirmrii arhitecturii moderne),
ci se repet ciclic chiar n limitele unei perioade anume;,
aceast dinamic este marcat prin succesiunea stilurilor.
Dealtfel, o evoluie oarecum asemntoare ar putea fi
c videntiat n existenta fiecrei entitti arhitecturale n
parte. i aici, ontogeni~ repet cumva fil~genia. Conceperea,
proiectarea corespund stadiului pe care l-am numi utopic;
lucrrile de execuie fac ca obiectul s prind contururi
concrete dar, pn la un punct, este parcurs un stadiu care
se nrudete evident cu construcia; n continuare, lucrrile
de finisaj (dar i intervenia unor entiti de rang inferior
ale artei plastice) duc la apoteoza arhitectural a operei,
a a cum a fost ea prefigurat n proiect; urmeaz un stadiu
mai mult sau mai puin ndelungat, asimilat ndeobte cu
e xistena propriu-zis a entitii noastre, care se desfoar
sub zodia echilibrat a arhitecturii ; finalitatea pentru mplinirea creia a fost conceput obiectul n cauz nu rmne
ns imuabil, ea se modific ncet dar necurmat, aducnd
dup sine reamenajri, refaceri, ncercri <le adaptare a
organizrii spaiale iniiale sau de reorganizare a spaiului dar limitele alctuirii nu pot fi depite, astfel c, mai deHeme sau mai trziu, e posibil s se alunece ntr-un stadiu
paratectural; n fine, uzura moral sau fizic poate atinge
un asemenea nivel nct utilitatea s fie total compromis iar atunci fie supravieuirea unor valori expresive transfer
opera spre specia artei plastice a organizrii spaiului, fie
stingerea oricrei finaliti o sortete casrii, demolrii,
ruinei definitive, ncheindu-i definitiv existena. Evoluia
oricrei entiti arhitecturale, de la concepere la distrugere,
107

poate fi i ea trasat 'n reprezentarea geome tric a modelului logic - i se obine o traiectorie caracteristic; aceasta
evideniaz, n alt mod, implicarea coordonatei temporale
n arhitectur.
3. O MUZIC SOLIDIFICAT"

Implicarea timpului ca dimensiune a e ntitii arhitecturale nu se refer ns numai la marile perioade ale habitecturii, la succesiunea stilurilor, sau la ex istena unui
obiect anume - adic la ceea ce am putea numi, cu un
cuvnt, istorie - ci i la orice moment obiectiv al acestei
qi::istene. O asemenea realitate decurge nemijlocit din scopul
organizrii spaiului, din existena pentru om a spaiului
organi_zat, din relaia particular cu subiectul a entitilor
sale. Jntr- adevr - i lucrul este tot mai evident, pe m
sur ce rangul e ntitii crete - mplinirea rostului amintitei existene presupune o nsuire efectiv de ctre beneficiar a ordinei arhitecturale; or, prin nsi na tura spaiului
arhitectural, aceast nsuire (prin percepere vizual, auditiv, motorie, tactil, prin re prezentri, prin operaii logice
sau abstracte) se petrece n timp. Nu ntmpltor arhitectura a fost numit muzic solidificat; din punctul de vedere al ex iste nei sale pentru om, la fel ca i muzica, arhitectura se deruleaz n timp. Nici mcar pentru cele mai
simple entit i arhitecturale - aparinnd subspeciei sale
elementare - nu se poate concepe o apropriere care s aib
loc instantaneu; cu att mai mult intervine timpul n relaia
cu obiectele echitecturii sau ale supratecturii. Aceasta nu
este doar o consec in, cum s-ar putea crede, a faptului c~
percepia vizual (cu rolul ei important n arhitectur)
limiteaz subiectul la a avea o singur imagine a obiectului
pentru un moment dat. Desigur, chiar i o astfel de observaie simpl e rele vant, deoarece existena obiectiv a
unei cntitti spatiale, si mai cu seam a unei e ntitti arhitecturale, e~te infinit ~ai complex, mai bogat n ~alene,
i chiar numai n informaie, dect numrul de bii pe care
l poate vehicula vederea acesteia dintr-un punct dat. Dar
adevrul este mult mai categoric, ntruct finalitatea arhitecturii - fie c ne referim la componenta utilitar, fie la
cea expresiv - nu st n simpla vi::dere; ca se actualizeaz, devine efec tiv doar prin interaciunea dintre subiect
108

~ i obiect, aadar n micare, iar micarea nseamn timp.

Timpul este introdus, aadar, nu numai instrumental, n
desfurarea istoric a procesului de organizare a spaiului,
el particip - prin funciun e - la definirea ese n e i ns i
a spaiului a rhitectural.
Este interesant de mentionat dt interactiunea dintre
subiect i obiect n cadrul aproprierii entitil~r arhitecturii
nu face dec t s reia, la scar red us , i pentru fiecare individ
11 parte, interaciun ea genetic dintre subiect i obiect,
manifestat n procesul organizrii arhitecturale a spaiu
lui - care la rndul ei, cum am yzut, reproduce la scara
fi e c re i e ntiti particulare ntreaga istorie a organizrii
s paiului. i n limitele aproprierii individuale a unei entiti
s paiale date putem distinge un prim stadiu utopic (imaginea prealabil cu care ne ndreptm spre obiect) , un stadiu
constructiv (n care lum contact cu structura sub !'"aport
preponderent utilitar), un eYentual stadiu paratectural
(n caz c sntem nevoii s ne revedem repertoriul informaional), un stadiu arhitectural (cnd aproprierea e deplin)
~ i un ultim stadiu, preponderent plastic (care urmeaz dup
nde prtarea obiectului, avnd n vedere pregnana formei,
a expresiei, n procesele memoriei). ntr-un anume sens,
lucrurile se petrec ca i cum fiecare subiect ar repeta, pe planul
ex perie nei personale, geneza obiectului, ca i cum l-ar recrea. Acest mecanism extrem de semnificativ asigur, n
ultim instan, n dialectica raportrii omului la habitatul
si't u, mplinirea raiunii nsi de existen a arhitecturii.

CONSECINE I

APLICAII

1. ISTORIA ARHITECTURII

Istoria arhitecturii este, sau ar trebui s fie, o stiint

avnd ca preocupare reflectarea evoluiei n plan obie'ctiv 'a
arhitecturii, dezvluirea legilor, a legturilor cauzale, a
relaiifor care guverneaz aceast evoluie. Meritul principal al lucrrilor de istorie a arhitecturii realizate pn n
prezent este acumularea unui volum impresionant de cuno
tine detaliate i de sinteze pariale asupra unei desfurri
care acoper cteva milenii. Dei mai exist nc, n acest
teritoriu uria, arii nedes elenite ori foarte firav cultivate,
dei chiar perimetrele bttorite mai pstreaz destule
taine, se poate socoti c cercetarea a adunat de pe acum
suficiente date pentru a face posibil conturarea unei viziuni
de ansamblu. Desigur, bogia materialului documentar
constituie o premis necesar, dar i un obstacol serios
pentru orice tentativ de a opera sinteze, ntruct efortul
de sistematizare, de abstragere solicitat atinge o intensitate
apreciabil. Exist nu puine ncercri de interpretare a
legilor generale ale istoriei arhitecturii, fapt semnificativ
i ludabil. Cu toate acestea, multe asemenea manifestri
pctuiesc prin descriptivism, nefiind dect simple culegeri
de fie minuios ntocmite, asupra unor monumente sau
creatori de arhitectur, clasificate pe criterii geografice i
cronologice, grupate dup anumite similitudini. Or, este
evident c simpla ordonare a datelor documentare nu poate
nate de la sine descifrarea fenomenului istoric, a legitilor
sale.
110

Caracterul empmc al acestor compilri este ilustrat

rn prisosin prin utilizarea arbitrar a unei terminologii
im prumu ta te, nesistematizate i adeseori inexplicabile. Foarte
rar se consider necesar s se defineasc, mai nti de toate,
insi categoria de arhitectur; poate c unii autori consider
~cmnificatia ei de la sine nteleas, desi tocmai aici i au
obria cele mai multe confu~ii. La ntr~barea cnd a aprut
~ i ncotro se ndreapt arhitectura nu se rspunde mai niciodat. Noiuni ca stil, coal, curent, grupare, orientare,
micare artistic nu snt nici ele definite. Apoi, de ce dup
11n stil urmeaz altul, care e necesitatea intern, legic a succesiunii lor ? De ce dup romanic urmeaz goticul, iar dup
re natere - barocul? Cum se explic seismele profunde
inregistrate de arhitectura ultimului veac? i, dincolo de
aceste prbuiri i apariii spectaculoase, ce au comun arhitectura clasic si cea modern, unde se afl articulatia lor
l ogic? Chiar n 'lucrrile n care asemenea preocupri ~xist ,
de nu snt duse, cu consecven, pn la aspectul ese nial,
p n la ntregirea sistemului. Nu o dat istoricii arhitecturii
;ttribuie evoluiei, n mod unilateral, cauze exterioare 1are explic foarte multe, cu excepia fenomenului n sine .
F r s nege importana acestora n contextul conexiunii
universale, dialectica materialist afirm primatul cauzelor
interne ale micrii; or, tocmai cauzele interne ale dezvoltrii
arhitecturii - lupta contrariilor, nega ia dialectic, acumularea i saltul, schimbarea msurii i a calitii - rmn,
pn la urm , nedesluite.
Prelund n mod mecanic, necreator, simplist concluziile istoriei generale, autorii unor tratate voluminoase ...-chiar atunci cnd ader la tezele materialismului istoric l as s se neleag c schimbrile social-economice declane az printr-un soi de automatism mersul nainte al tuturor
ac tivitilor umane, inclusiv al arhitecturii. Evident, n
a nsamblu, cursul ascendent al dezvoltrii societtii coincide
cu direcia progresului tehnic, cultural i artistic; ns o
asemenea metod" - evident simplificatoare - nu va putea
decide niciodat dac, de pild , arhitectura revoluiei franceze este mai valoroas dect aceea din timpul RegeluiSoare i, n general, nu va putea stabili criterii de valoare
pentru arhitec tur. n treact fie spus, n destule ocazii
,echimea unui monument este prezentat drept criteriu
decisiv al valorii arhitecturale! Nu se poate nega faptul c
efortul societii de a consen-a o entitate spaial de-a
111

lungul secolelor poate certifica n mod implicit i valoarea

ei arhitectural, dar - n cel mai bun caz - vechimea ar
constitui astfel o consecint si nu o surs a acesteia.
O eroare des ntlnit' o ~onstituie, dup opinia noastr,
reducerea arhitecturii la e xistena sa ca art. Desigur, componenta artistic a fenomenului complex al arhitecturii
are o mare nseri'lntate, dar nu exist nici un temei pentru
ca ea s fie absolutizat. Confuzia este ns e xplicabil dac
avem n vedere c numeroi cercettori ai domeniului snt
lipsii de . formaia de arhitect - att de necesar pentru
nelegerea ansamblului de probleme pe care arhitectura
i istoria ei le ridic - ntruct provin din rndul istoricilor
de art, esteticienilor, filozofilor. Surse obiective pentru
acest gen de erori ofer chiar evoluia n timp a obiectelor
de arhit ec tur: aa cum artam n capitolul anterior, adeseori
expresivitatea supravie uiete utilitii, iar cderea n ruin
a uriui monument nu face dect s o exalte. Dar istoria arhitecturii nu se poate rezuma la consemnarea stadiului final
al existenei unor. e ntiti spaiale, ea trebuie s mbrieze
ntreaga lor evoluie, punnd accentul - cnd este cazul pe stadiul ei arhitectural. Considerarea unilateral, numai
ca art, a arhitecturii nate, la rndul ei, o a doua confuzie:
schimbrile snt puse pe seama influenelor i mprumuturilor,
ceea ce re pe t pe alt plan greeala de a atribui cauze exclusiv exterioare unor fenomene istorice. Pe de alt parte,
transformarea estetizant a istoriei arhitecturii ntr-un fel
de ghid al monumentelor - prin excluderea alctuirilor
spaiale care nu concord cu o anume inut re pre zentati v
- ngusteaz sfera de investigaie , face i mai greu de descifrat elementul necesar, legic al evoluiei, l ndeprteaz
i mai mult pe cercettor de ese na arhitecturii, care st
n sinteza componentelor sale utilitare, expresive, construc:..
tive si informative, h unitatea dintre functii'ine, structur
i fo~.
,
Dar confuzia cu cele mai adnci implicaii asupra istoriei arhitecturii decurge din limitarea obiectului ei de investigaie la cldiri, adic la manifestrile subspeciei pe care am
numit-o echitectur, precum i din absena ori nivelul redus
al interesului pentru speciile pariale ale organizrii spaiu
lui ; n asemenea mprejurri, dialectica nsi a evoluie i
arhitecturii rmne de neneles, i este firesc s se prezinte
drept micare re al a fenomenului fie o nsumare metafizic
de cliee statice, descriptiviste, fie o fals dialect ic a influen112

dor i mprumuturilor, a determinrilor exterioare. n faa

t 11turor acestor observaii, ar trebui s se porne asc, aadar,

tor mai de la definirea arhitecturii.

Dup cum reiese din cuprinsul lucrrii de fa, din definirea arhitecturii ca specie a organizrii spaiului, din reb iile ei cu speciile nrudite - arta plastic, construcia,
utopia, paratectura -, din schiarea unui model logic i din
< , id e nie rea unor subspecii caracteristice, re zult n mod
firesc schia unei pe riodizri generale i a unui nucleu al
dinamicii interne a fenomenului arhitectural. Continuarea,
11 acelai spirit, a demersului astfel nceput ar putea contribui, credem noi, la efortul de a pune n lumin legile istorie i
arhitecturii, caracterul necesar al evoluiei i n acest domeniu.
2. TEORIA ARHITECTURII

Ne propunem ca, n paginile urmtoare, s subliniem

<'O nsecinele asupra teoriei arhitecturii ale viziunii pe care
lucrarea noastr o propune; cum ntre istorie i logic exist
o legtur evident, ca ntre aspectul diacronic i sincronic
ale aceleiai esene, este de sine neles c orice contribuie

la mersul nainte al istoriei arhitecturii se rsfrnge asupra

teoriei arhitecturii, i reciproc. Dealtfel, am putea spune c

cele mai multe capitole ale lucrrii de fa descind nemijlocit
clin sfera teoriei arhitecturii, abordnd categoriile i relaiile
care alctuiesc nucleul acestei discipline. ntr-ade vr, nu
numai definitia si modelul logic al arhitecturii, ci si raportarea la proc'e sui global al organizrii spaiului, la' speciilesurori i la propriile subspecii ar trebui s reprezinte, n
ansamblu, fundamentul cel mai general al teoriei arhitecturii i, n acest sens, viziunea noastr ncea rc s marcheze un pas nainte.
Utilitatea i oportunitatea unei asemenea ntreprinderi
decurge din examenul critic al disciplinei care i propune
s releve legile arhitecturii; starea ei actual reflect n
lmn msur ceea ce numeam mai la nceput o criz a arhitecturii nssi, evidentiind confuzii identificate si prin examinarea nftisrii de' azi a istoriei arhitecturii - absenta
unei definiii' 'clare i cuprinztoare, lipsa de preocupa~e
s iste matic pentru dialectica fenomenului, tratarea arhitecturii n afara contextului mai larg al organizrii spaiu113

lui; limitarea obiectului ei la nivelul cldirilor, absolutizarea

abordrii estetice. ntr-adevr, foarte multe lucrri de teorie
a arhitecturii se rezum, n linii mari, la o estetic arhitectural (n limitele creia, ndeobte, arhitectura e tratat
pur i simplu ca art, neglijndu-se tocmai specificul ei) i
la aa-numitele elemente i programe de arhitectur - un
fel de manual al bunului proiectant n care, adeseori pe baze
e mpirice, ne este nfiat mai ales utilitatea unor tipuri
de entiti ale echitecturii i a componentelor lor, eventual
unele cerine expresive caracteristice, precum i modul de
transpunere a acestor elemente ale finalitii n elemente ale
configuraiei i ale expresiei. Capitolul dedicat noiunilor
generale, relaiilor de determinare sau condiionare, legilor
particulare ale arhitecturii - dac un astfel de capitol
e xist - este extrem de sumar si constituie, n cel mai bun
caz, un preambul vag, lipsit d~ profunzime.
ncercri mai recente de a aseza, mcar n privinta
studiului formei, teoria arhitecturii' pe baze tiinifice s-~u
concretizat ntr-o aplicare a esteticii informaionale la str
vechea disciplin vitruvian. Evident, un asemenea pas
aduce ctiguri nsemnate, n primul rnd prin e videnierea
laturii informaionale a arhitecturii, prin tratarea ei ca fenomen de comunicare, iar apoi prin folosirea rigurosului aparat
matematic elaborat n cadrul teoriei generale a informaiei .
Totui, abordarea amintit i descoper limitele att n
caracterul pur cantitativ al analizei, inadecvat a surprinde
sensurile expresive ale formei, a cror esen este de ordin
calitativ - cusur binecunoscut al ntregii estetici, informaionale - ct i n tratarea formei arhitecturale fr a face
legturile necesare cu structura (ca suport material al formei)
i cu ansamblul utilitate-constructivitate (ca determinant
funcional al structurii); acest al doilea neajuns pare s fie
depit ns printr-o generaliZare a abordrii informaionale
la ntreg repertoriul de semne, n cadrul a ceea ce se numete
semiotic arhitectural.
Dificultatea major

a oricrui demers teoretic n arhit e ctur decurge direct din aceea c arhitectura nsi, ca
form de activitate concret, practic, este o disciplin de
nalt complexitate, opernd cu sinteze care presupun o
mare putere de generalizare. Teoria arhitecturii trebuie s
construiasc, aadar, tabloul sintetic al unei asemenea realiti complexe : dac arhitectura e sintez, t eoria ei este o
sintez de rangul al doilea. Elaborarea acesteia presupune

114

cunoaterea i nelegerea domeniului, c1 1 o recapacitate de a opera cu abstracii, de a desfura

sinteze tot mai nalte. n aceasta const, dealtfel, explicaia
unei anume rmneri n urm a teoriei arhitecturii, vizibil
i n plan metodologic, n raport cu alte discipline teoretice.
Din pcate, ns, evoluia ei mai nceat lipsete de ntemeierea necesar att progresul practicii arhitecturale propriuzise - care e constrns astfel s se limiteze, mai mult sau
mai puin, la procedee empirice, la intuiie, la talent" ct i critica de arhitectur, dominat nc de estetism, de
subiectivism, de formule fr rigoare tiinific. Dup opinia
noastr, ieirea .teoriei arhitecturii din actualul ei impas nu
se poate produce dect prin dezvoltarea unei viziuni care s.
plaseze arhitectura n contextul procesului mai general al
organizrii spaiului i care s i defineasc obiectul pornind
de la natura specific i rolul determinant al funciunii.

nu numai

marcabil

3. PROFESIUNEA DE ARHITECT

O asemenea nou viziune teoretic, dus pn la ultimele ei consecine, ar putea avea o nsemnat nrurire
asupra nsi profesiunii de arhitect, privind fie formarea
viitorului specialist, fie desfurarea concret a activitii
de organizare arhitectural a spaiului. nvmntul de
arhitectur ar dobndi astfel un suport de idei capabil s
polarizeze i s orienteze ansamblul disciplinelor cu c~racter
teoretic sau practic cuprinse n programul de pregtire. nsuirea unei concepii filozofice ferme, a cunotinelor tiin
ifice necesare pentru nelegerea aspectelor generale ale
organizrii spaiului ar putea s ofere, tuturor categoriilor
de specialiti chemai s conlucreze - viitori arhiteci,
ingineri, plasticieni, sociologi .a. - premisele nelegerii
corecte a fundalului actiunii lor comune si posibilitatea unui
limbaj unic care s le 'nlesneasc dialog~l. Explicitarea raporturilor dintre subspeciile arhitecturii - ca i diferenierea lor prin alegerea i predarea adecvat a unor materii
caracteristice - ar ngdui formarea unitar a profesio-nitilor, orientarea lor (eventual nc pe parcursul studiilor) spre treapta infra, echi sau supratecturii. Este greu
de crezut, de pild, c pregtirea specialitilor n proiectarea
i realizarea entitilor infratecturale s-ar putea desvri
n alt parte dect n coala de arhitectur; i totui, aa se
I I fl

ntmpl cu designerii, cum snl ei numii de obicei. n leg

tur
i se

cu termenul de design - n jurul cruia s-au purtat

m ai poart aprinse disc uii - ar fi de fcut , dealtfel,
unele pre cizri. Atunci cnd nu desemneaz pur i simplu
noiune a de proiectare n general, termenul se refe r, dup
opinia noastr, la desfurarea arhitecturii prin metode
industriale - ceea ce impli c , desigur, adaptarea proie ctrii
la acest tip de tehnologie. Este evident, aadar, c design
nu nseamn altceva dect arhitectur; stadiul actual al
progresului tehnologic limit e az ndeobte la nivelul infrat ectural aria de aplicare a metodelor industriale, aa nct
designerii snt prin fora mprejurrilor , specialiti ai infrat ecturii. Locul formrii lor optime nu poate fi altul, deci,
<lecit nvtmntul de arhitectur, acolo unde snt formati
i specialitii cchitecturii, ca i speciali tii supratecturii ....'._
cei numiti, n mod obisnuit, urbanisti.
Nu ~ste n intenia' noastr s ~e referim aici pe larg
la consec in ele modifi crii de Yiziune pe care o propunem ,
pentru organizarea i exercitarea profesiunii . Este un adevr banal c orice ctig pc plan teoretic constituie implicit
un ctig pentru practic : ca generalizare a e xperie n ei concrete, t eoria n-are alt sens mai nalt dect de a nlesni activitatea concre t . Cu toate acestea, vom ncerca s ilustrm
co nsecinele prin dou aspecte particulare: situarea crite- ,
riului economic !Ii aprecierea ac iunii de organizare arhitectural a spa iului i definirea specificului naiona l sau
local n arhitectur - amndou, cu rezonane extrem de
ample i de acute n practica proie ctrii i execu ie i la noi
n tara.
' La o privire sumar asupra modelului logic al arhitecturii propus n lucrarea de fa, ar putea s par ciudat c
noiunea de economie - cre ia i se acord (i i s-a acordat
ntotdeauna) atta importan nu apare nicieri- n mod explicit . La o cercetare mai atent, ns - aa cum vom ncerca
s dovedim - se poate observa c ea este n mai multe rnduri implicat n model. n primul rnd, prin nsi categoria
d e eficie n , care figureaz ca o msur a realizrii efective,
n cadrul spaiului arhitectural, a finalitii funcionale a
aciunii de organizare. Gradul de satisfacere a cerinelor
utilitare i expresive avute n Yedere prin constituirea unor
e ntiti arhitecturale re prezint, fr ndoial, criteriul
sintetic, global, calitativ al eficienei arhitecturii nsei.
Criteriul economic impune, pe de alt parte, o msur can11 6

ti tav
u niti

n aprecierea acestei e ficie ne _:__ exprimat fie n

fizice (suprafee construite, utile, desfurate, vo.,lume, consumuri de materiale etc.), fie n uniti valorice
(milioane de lei, de exemplu). Preocuparea de a realiza ct
mai economic organizarea arhitectural a spaiului este
ntru totul ndreptit, ntruct ex prim cerina mai general de a folosi ct mai raional mijloacele disponibile pentru
a nfptui cu ele ct mai mult, ct mai repede i ct mai bine.
Chiar aciunea de organizare, de ordonare tot mai nalt a
spaiului rspunde,' global, amintitei pre ocupri ; n acest
sens, arhitectura - ca specie deplin, echilibrat a organizrii spaiului - ofe r, din capul locului, cele mai bune
garanii ale unei eficie ne ridicate. Orice risip ar fi de nengduit; risipa, dealtfel, e strin esene i arhitecturii, - ntruct att utilitatea i expresivitatea, ct i constructivitatea i informativitatea presupun o msur proprie, a cre i
depire le poate zdrnici nfptuirea . Noiunea de economie este, n al doilea rnd, implicat deci n model prin felul
cum e definit functiunea si prin solutionarea ci, n cazul
fiecrei componente 'n part~ i al tutu'rora la un loc. S-ar
prea c simpla exercitare competent, calificat, conti
incioas a profesiunii de arhitect este cea mai bun garanie
a economicittii ; o asemenea concluzie ar avea valabilitate
ns numai pdntru cazul ideal, cnd mijloacele disponibile ,
luate n ansamblu, ar fi nelimitate, cnd n-ar exista priori~
ti, termene, urgene. n cazul real, ns, organizarea spaiului presupune o continu cumpnire ntre ce rin e i posibiliti, ceea ce restrnge ansele componentelor habitatului
de a fi promovate n mod egal i deplin la calitatea de entiti arhitecturale. . Prin intermediul statului, societatea
precizeaz aceste anse, le d caracter de norm. Modelul
nostru implic i acest al treilea sens al economiei, prin
relaia pe care o dezvluie ntre arhite ctur i speciile minore
ale organizrii spaiului, descriind astfel cmpul de exercitare a normelor prescrise prin comanda social pentru aprecierea cantitativ, n termeni economici a e ficie nei.
Dar normele n sine constituie un element exterior
arhitecturii, ele 'decurg din coordonate demografice, sociale,
politice, economice i tehnice cu caracter istoric, diferite
de la o ar la alta i de la o etap la alta. Acesta i este
motivul pentru care noiunea de economie nu apare n model n chip explicit; ceea ce nu nseamn c, n limitele normelor date, ansele recunoscute de societate se realizeaz
117

automat - dimpotriv, atingerea, ratarea (i chiar dep.,

irea !) acestora depind tocmai de priceperea, de miestria,
de strdania proiectantului si a executantului. Cu aceleasi
mijloace se poate zidi un mbnument sau se poate eterniz~
absurdul.
Definirea specificului naional , regional sau local n
arhitectur reprezint i ea, n anii din urm - desigur, ca
reactie la o anume uniformizare, la o internationalizare a
limb~jului arhitectural - una dintre preocup;ile profesionale viu susinute. Soluionarea aspectelor teoretice ar fi
de cea mai mare importan att pentru cercetare, ct i
pentru practica proiectrii - dar o asemenea ntreprindere
ar putea constitui ea nsi subiectul unei lucrri de sine st
ttoare. Ne vom mulumi deci s subliniem faptul c modelul propus de noi ofer un pnct de pornire pentru o posibil
definire a specificului n arhitectur. Pare, ntr-adevr,
firesc ca definirea specificului n arhitectur s se ntemeieze
pe definirea specificului nsui al arhitecturii. Specificul
naional, regional, sau local reprezint, n arhitectur, -o
.sum - sau, mai exact, o sintez - a particularitilor care
se manifest pe plan naional, regional sau locaUn aciunea
de organizare arhitectural a spaiului. Mai nti de toate,
aceste particulariti nu pot fi evideniate dect plasnd
arhitectura n relaie cu celelalte specii ale organizrii spaiului; apoi, ele ar trebui cercetate n mod analitic, n limi:.
tele fiecrei categorii de cerine funcionale - utilitare,
expresive, constructive, informaionale - i ale cilor de
soluionare a cerinelor, de transferare a lor unitar i echilibrat ntr-o ordine spaial caracteristic; ar fi de lmurit,
aadar, ce elemente particulare implic - pentru diferite
tipuri de programe i pentru diferite ranguri de entiti
arhitecturale - trecerea de la utilitate la configuraie (tradiii de locuire, d~ dispunere n spaiu a altor legturi mate~
riale ale omului cu habitatul), de la presivitate la expresie
(predilecie pentru o anume gam de valori expresive ale
spaiului, valori tradiionale ale spiritualitii.; orizontul ei
spaial caracteristic), de la constructivitate la construcie
(materiale- i tehnici constructive tradiionale, particulariti
seismice sau climatice), de la informativitate fa informaie
(maniere determinate ale codificrii informaiei, semne cu
valoare de simbol, tradiii stilistice, arhetipuri), dar i cum
anume se concepe i realizeaz unitatea dintre funciune,
structur, form, cum are loc compunerea entitilor spa118

iale pe trepte succesive ale complexitii, cum intervin

celelalte specii ale organizrii spaiului n compunerea entitilor arhitecturale, care snt relaiile specifice ale noului
cu vechiul, ale spaiului organizat (n particular, ale celui
arhitectural) cu spaiul natural .a.m.d. Evident, toa t
aceast cercetare ar trebui desfsurat nu numai n sfera
echitecturii, cum se are de obicei 'n vedere, ci i n aceea a
infratecturii sau a supratecturii, deci n domeniul tuturor
subspeciilor arhitecturii. Identificnd asEmrnea particulariti pe plan local, apoi pe plan regional sau zonal i, n fin e,
pe plan naional, nglobndu-le ntr-o pe rspect iv unitar,
sintetic, ar fi posibil s se ajung la o definire cuprinz
toare, concre t i util a specificului n arhitectur, care s
aib deci valoare operaional pentru proiectare, fentru
continuarea ~ pe baze tiinifice - a tradiiilor arhitecturale n condiiile parametrilor actuali ai activitii de organizare a spaiului.

NCHEIERE

Lucrarea de fa i-a propus, pe scurt, s defineasc

arhitectura. Ea nu pretince ~i nici r:u s-a strduit s fie cu
-0rice pre original; dealtfel, autorul ei a ncercat mai
degrab s ordoneze ntr-un sistem coerent i logic tot ceea
ce a gsit - n rgazul i cu posibilitile limitate de care a
dispus - demn de atenie n opera naintailor, n scrierile
unor teoreticieni contemporani, dect s impun materialului
cercetat vreo idee preconceput. El i-a orientat ntregul
demers n spiritul concepiei materialist-dialectice despre
lume i a cutat s plaseze fenomenul arhitecturii, procesul
mai larg al organizrii spaiului, n perspectiva evoluiei
generale a Universului - aa cum este schiat ea prin datele
actuale ale cunoasterii stiintifice - spernd s poat demonstra astfel c, ~ ultini. a~aliz, arhitectura nu face dect
s continue, pe un plan i mai nalt, tendina antientropic,
ordonatoare, care nfrunt aciunea forelor haotice n snul
micrii fr de nceput i fr de sfrit a materiei atotcuprinztoare. Satisfacia de a constata c imaginea final,
rezultat din aprofundarea consecvent a demersului su,
ar putea fi de natur s propun o viziune nou asupra arhitecturii, i-a rspltit n chip neateptat efortul. Aceast
viziune, nou mai ales prin coerena i deplintatea ei, a
fost formulat sub nfiarea unui model logic - iar autorul
sper c cele cteva inovaii n materie de terminologie,
care i-au fost impuse fie de absena oricrui precedent, fie
de cerine ale sistematicii, nu i vor fi luate n nume de ru.
Evident, n msura n care realizarea lucrrii i-a pretins s-i
asume rspunderea deloc scutit de riscuri a formulrii
120

unor opinii personale, concluziile acesteia snt supuse ubiec

tivitii i, implicit, discuiei. Autorul va fi, aadar, recunosctor tuturor celor care, prin observaii critice, vor contribui - n interesul cunoaterii - la limpezirea adevrului.
El ine s mulumeasc totodat ndrumtorilor si, prof.
a rh. Nicolae Bdescu i prof. arh. Mircea Alifanti, tuturor
celor care l-au ajutat, prin dialogul purtat pe parcurs, prin
sugestii, prin recomandri bibliografice, s-i duc munca
pn la capt - i, nu n ultimul rnd, scriitorului Adrian
H.ogoz, fr ale crui ndemnuri inimoase e puin probabil
d t aceste rnduri ar fi fost aternute vreodat' pe hrtie.

NOTE
I. Ccnjirrnce
l\ll1uliale de la
JJopu la tiw, E /CON F 60/C BP
/14, p. 2
2. J.e Coiwrier, J uin 1976, p. 11

1. Ibide m , p. JO .
-1 . I bide m, p . li
5. Cc,njb-rn ce d es Na lil11 S l l 11i1s
s ur Ies eta/;/isse11101.ts hu111ain.< ,
A/CONF 70 / A/1 , p. 17
6 . Ide m
7. 2000, nr . 24, p. I
8. T cffl er , A. - cc11l ;:iit,,.11 ltti , Ed. Politic, B uc ure ti ,

1973, pp. 56-58

9. R*, pp. 30 - 31
10. 13, pp. 341 -342
11. E, p . 77
12. Curinschi-\'or ona, G. - Ist erici universal ilu s trat a arhitecturii , Ed. Tehnic , Bucu r e ti, voi. I 1977, pp. IJ-18
13. Q. p. 204
li. Vezi A, sa u N
15. N, p. 19
16. Dicticnnaire de la ci;:ilisatiu 1
fgyptim11e , F ernand Ha za n,
Paris, 1959, p . 138
17. E ncicflp[dia cfrili:afi<i grecet i, Eclitura Merid iane, Bucur e ti , 1970

Literele

t rimi t~la

Bibliografie

18. ll>id c m , p. 277

19. P, p . 37
20. Ide m
21. Caffe, M. - Fi a l .uigi Nen i,
n T , p. 11 8
22. A, p . 70
23. A, p. 7.>
24 . Curinsc hi , G . - Vi1llct-le- Duc,
n T, p . 56
25. Caffe, !'.!. cp. cit p. 119
26. Citat ln .\' , p. 120
27 . .'f ie dicfiuza r f ile :ojic, E d . Politicit, Bu c ure ti , 1969, p . 20
28. Curinsc hi, G op. cit p . 54
29 . .1lic dicfirnar fi lczofic p. 367
30. I bidem , p. 35J
31. '.\fonod , ]. - l.e hasard et la
n fces siti, Ed . d J Seuil, Paris,
1'J 70 , pp. 160-161
32. Ma rx , K . - Capitalul, voi. 1
(citat n l\larx, K Engels
F. - D espre lill'ratur i art ,
Ed . pentru lit eratur politi c,
B ucureti , 1953, p. 126)
33. '.\l a rx , K . - Di scu fii d espre
libcrta l<a p1c s1i (i bidem, p.
544)
34. L , p . 89

ADEND
DESPRE ARHITECTUR
Aalto, A.
I - n arhitec tur , deci n constituirea elementului central materializat
al vieii noastre ... " ( Du maizii arl:itectmii, articol publicat n Ba11e11 +
Wolmw, nr. 3/1965, pp. 14-18 - traducere CDCAS 5210/a)

Artistotel
II - Cum exist o art, i ~ lum ca exemplu arta special a arhitecturii,
i cum aceast art es te re zultatul unei faculti de a produce de un anumit gen iluminat de raiune " (Etica 11iccmahic, cartea VI, cap. III,
- citat n B* p. 2)

Baudot, A. de
III - Aceast art nu este numai a ceea de a construi i decora edificiile,
urmnd definiia inc o mple t , inexact i ins uficie nt a dicionarelor. Aceast
definiie este incomplet in sensul c limiteaz la cldiri domeniul arhitecturii, n timp ce acesta, mult mai vast, se ntinde la toate operele create
de om, urmnd programe ceterminate i realizate prin materie, oricare ar
fi ea. Obiectele de mobilier i ustensilele utile vieii fac parte din arhitectur, cci ele snt concepute i executate urmnd o aceeai metod. ca i
palatele i locuine le." (Arhitectura , trecutul, prezentul, lucrare aprut
postum - citat n X , p . 101)

Beltcher,

J.

IV - (Arhitectura) este o art ct i o tiin" (E ssential in Architectu.ie

- citat n B ., p . 313)
V - Orice arhitect ur demn de acest nume se adreseaz n fapt sensibilitii ct i inteligenei" (Ibidem - citat n B, p. 315)
VI - Aproape toate frumoasele forme arhitecturale (dac nu toate) au
fost inventate la origine pentru a satisface o necesitate pur practic "
(Ibide m - citat in B , p. 317)

Berindeiu, D.
VII - Arhitectura primea~ pe toate celelalte arte n dezvoltarea lor
( ... ) mai nainte de a fi o art , arhitectura e o necesitate a vieii sociale".
Literele trimit la B1'bliografie

123

(Repede ochire asupra ai'hitecturii byzantine, articol publicat n Revi sta

Romn i reluat n U , nr. 8/1890, p , 154)
VIII - , n arhit ec tur , unde trebuie a ine seama de construciun e,
proporii i decoraie, stilul e to t-d'odat un sistem complet n care a ceste
elemente snt subordonat e un ni principiu arhitectural". (Idem)
Berindey, I. D.

IX - i dac mu zica este arhitec tura sunetelor, arhitectura este mu zica

spaiului " (Ct re cititcri, articol publicat n W, nr. 1/1906, p, 10)
X - A ceast art iniial cuprinde pc t oate celelalte", (Idem)
XI - (Arhitectura) , aceast profesiune bogat n tiin i cultur, frumoas ca art, cca ma i frum o as printre arte". (Ibide m, p, 12)
XII - Importana arhitecturii este at t de mare n viaa i trecutul
unui pGpor, nct fr de dnsa nu ar exista istoria". (Id em)
Boileau, L. H.

XIII - Arhitectura se afl, dup el (dup B oilea!1). n exerciiul celor

1rei faculti primordiale : sentimentul, raiunea i aciunea reali zatcare , El o definet e : arta de a prod uce impresii estet ice cu mijloacele
tiine i celei mai avan~ate ". (B., p. 9, citnd Hi stcire crilique de l'inventicn
l n
architecture)
Borissavlievitch, M.
XIV -

(Dup

con s tru c ii

el) a rhitectura este o art a timpului, cc i el ementele unei

nu snt percepute simultan , ci succe5iv", (N ., p. 10)

Braern, R.

XV - Arhitectura este voina de 1i a ajuns la expresia formei: (Arhitectura , din osaurul i ccsmcnautul, articol publicat n Bauwkundig Weckblad , nr_, 21/1967 pp, VI-XX -- traducer e CDCAS 7093)
XVI - (Arhitectura) ncremenete concepiile de via de ieri n forme
perpetue" (Ide m)
Cantacuzino, G. M.

XV I I - Arhitectura este o ar m onie simultan . Ea este muzica maselor

(Arhitectura este muzic solidificat ", Novalis). ceea ce nseamn c e
e senialmente n funci e de spaiu" , (Armcnie, articol publicat n Z, nr,
II /1940, p, 51)
XVIII - Arhitectura este imagina cea mai perfect. a arrrioniei unitare,
n care simbolul i utilul , totul i amnuntul , materia i concepia, omul
i proporia, sufletul i ritmul se regsesc n armonie. Efortul arhitectur,H
co nst n a spune plastic e senialul. Ac<'st esenial coincide cu armonia'',
(Idem , p , 52)

124

XIX - Arhit ect ura unei

ri es te p oate cea mai e xa ct expresie a isteriei

nimic nu ne d. o intuiie mai si g ur a trec utului i o mai autentic
c unctin a unei c ivilizaii" . (C, p. 5)
XX - Arhitec tura , aceast. parte integra nt. a isteriei, aceast mrturi
sire hotrtc a re a vre muril or ncheiat e" (C, p. 97)
XXI - Cc i arhitecii au fc 5t ntotdea una ce i mai buni cronicari" (C,
p. 163)
XXII - Dac. ne ad uce m aminte c a c ld i insea mnri a aduce, n m eci
instinctiv, univers ul la limit ele n castre de ccncc pi e, l eate cele spuse mai
sus ne apar ca evidente. Cc i a c ldi nseamn a organiza i v iaa i o rice
o r ganizare c natere armcnie i" . (D, pp . 35- 36 )
XXIII - Con str u c ia devine arhitC' c tur, adic art , c nd depet e
u tilul". (Vaio i perma nente, articcl ~cmnat mpr e un cu D c icescu , O. n
Z, nr. VII /1 946, p. 14)

sale

Clinescu ,

G.

XXIV - Arhitectura est e una c:intre art ele cele mai pure,

al t uri de
pcezie, fiindc ea c r eea1 o sup ra nat u r i ca ~ri nu se nel eag
g r eit, n sen sul idealizrii, o ce ntra n atur, n mijl oc ul na tu r ii". (Princiii
de estetic - cit at in Z, nr. I/19 39, p. 51)
muzic i

Cegneanu ,

S.

XXV - Arhi tect ura

im~ este un cc mpl ex de abs trac ii spirituale c u ajuea r ezo l v , dup norme independente orice probl e m , dndu-i
fi ec re ia ferma mat e rial i cc ninu ~ul spiritual, care est e specific fiec re i
probleme n parte". (urbanism, arhit ect u r i arf na?irnal , articol publicat
n W, nr . 3-4/1941, p . 12)
XXVI - Arhitec tura, n forma C'i mat e rial , r t:'z ult din s int eza tuturor
c un o tii:ielor uma ne". (Ibid e m , p. 13)

t c rul

crcra

Cerkez, G. C.

XXVII - Arhit ect ura trebuie privit ca "arta de spaiu ". (W, 1924,
p. 11)
XXVIII - Arhitec tura este nceputul or icre i arte". (Ide m)
XXIX - Artistului care pe lng o cultur enciclopedic posed i conceperea celor trei dimensiuni i se pcat e zice p e drept cuvnt arhitect" .
{Idem)
Curinschi, G.

XXX - Arhitect ura este o ac tivitate practic ccmplex care are drept
scop crearea unui cadru material , a unui spaiu organizat n vederea 5atisfacerii unor cerine materiale i spiritua le ale soc iet ii i ale indivizilor".
(Nalu.ra

125

specificul arhitecturii

pnblemde metcdclcgici n isteria arhi-

lecturii, lucrare tiinific sc ri s n colaborare cu Rebedeu, I., Institutul

de arhitectur Ion Mincu" , Buc ureti, p. 5)
){XXI - Arhitectura este o activitate cu caracter complex, care are
drept rezultat producerea de c ldiri , ansambluri de cldiri i orae ce constituie o unitate a culturii materiale i spirituale". (Ibidem, p. 8)
XXXII - (Arhitectura este) destinat a servi procesele de munc, de
odihn. :;au cultur., pentru care c reeaz un cadru material, in primul rnd
sub aspect utilitar". (Ibidem, p . 20)
Demetriescu, A.
XXXIII - n muzic. i n arhitec tur, opera de a rt nu imiteaz. i
nu rspunde unor obiecte anumite din lumea real". (Ob iect ul artei n general, articol publicat n Y, 1896, p. 107)
Doicescu, O.
(Vezi XXIII)
Doxiadis, C. A.
XXXIV - Astzi, n epoca noast r de socializare rapid, n care se poart
un interes crescnd ansamblului umanitii, arhitectura nu mai are scuzi1
s-i concentreze atenia asupra a una sau mai multe cld iri sau grupuri d e
cldiri exc epionale, ci trebuie s fie capabil s sat isfac o colectivitate,
o r egiune, o ar; pe scurt, activitatea total de c onstru c ie din lumea
ntreag". (E, p. 68)
XXXV - S-ar putea denumi astfel arhitectur acti1itatea constructivA,
global, exprimat n culme prin monumente. De asemenea, muli, ln
epcci diverse, a u luat vrful piramidei drept tot i au definit arhitectura
ca art i manie r de a ridica monumentele". (E, p. 69) .
XXXVI - Lor (arhitecilor) le revine misiunea de a crea cel mai bun
habitat posibil pentru oameni , coordonncl concepi a, traseul i c o ns trucia
ntr-un tot armonios". (E, p. 87)
XXXV I i - C reaiile arhitecturale snt fcut e pentru a fi vz ute, fr
ndoial, dar de asemenea pentru ca aici s se tria sc". (E, p. 128)
X XXVIII - ... Arhitectura nu este o disciplin m e ni t siL stabilea sc
proiecte ele case sau d e imobile, i mai puin nc de monumente, ci pentru
a construi habitatul uma n ".
(E, p. 157)
Dudok, W.
XXXIX - Arhitect ura
(Citat n L , p. 109)

126

.. ) este jcc ul frum os

se ri os a l

spaiului".

J.

Durand,

N. L.

XL - Dup e l (dup Durand), scopul arhiiecturii rezid, n ese nr1, in

utilitate, decorul este un prisos i oric e cftutare a frumuseii n sine, o
eroare". (N, p. 8 1)
Feuerstein , G.

XLI - Arhitectura nu este la origine o a sigurare a existenei mat eriale ,

c i un mijlcc de stftpi nire a lnmii, de mediere c u iraionalul " . (Arhitectura.
i arhetipul, arti ccl publicat n Bau , nr 5-6/1966, p . 97 -113 - traducere
CDCAS 6609)
Focillon, H .

.XLII - Pr ofund a or iginalitat e a ar hitl'c turii ca atare

interio ar". (Cita i 11 H, p . 157)

rc zid~i

n 1na~'l

Foscolo, U .
.XLIII - (Arhitect ura este) cea mai n e fe ri c it dintre arte pentru d1 este
cea mai ngrdit i silil i't si'c rmin exact ceea c e este ... (Citat in I?, p. 234)
Goethe,

J. W.

von

XLIV - Arhitec t ura es te o

muzi c inc r c m cn ii" .

(Citat n F, p. l).

Gropius, \V .

.XLV - n tcate mar ile perioade de c r eaie, arhitectura, n cea mai nalt
ntruchipare a sa, a fcst sursa ele oaz a tuturor artelcr, a fost o art social".
(Sccpe cf letal architect urc, Harper & Brothers Publ., Kew York, 1955,
p. 55)
XLVI - Arhitec tul trel.iuie s fie un coordonator - un vizionar i un
profesionist competent - a crui sa r c in este s unifice numeroase probleme sociale, tehnice, eccn cmice i artistice care apar in l egtur cu construciil e". (Iclem )
XLVII - O adevrat arhitectur ar trebui s fie proiectarea vieii
nsi, ceea ce implic o profund cunoatere a problemelor biologice, sociale, tehnice i artistice" (Internaticnale Architelitur, Bauhausbiicher nr. 1,
Albert Langen Verlag, Miinchen, 1925, p. 5)
XLVIII - (Arhitectura este) realizar ea in substan a sociologiei".
(citat n Techniqu es et Arcltitecture, nr. 29/1968, p 81)
Gusti, D.

XLIX -

A rt

strzii i a mulimii, arhitectura contribuie la c ultura

a poporului ie mai mult ca oricare alta o art ele peda(Di srnrs publicat in IV, 1931-1933, p. 3)

estetic i practic

gogie

social".

127

Gutton, A.
L - Arhitectura este o ar t . Arhitectura este o tiin . Arhi tec tura este
o func ie soc ial''. (F, p 12)
LI - Aceast ar t este a bstract intruct ima g inafr1, ope r de spirit
iair nu imitativ ." (F, p . 15)
LI I - Fr a ceasta (fr tiin ) n -ar exista dect co nst ru c i e , n-a r exista
arhit ec tur". (Idem)
L III - A rhitectura nu e d ect o r efl ec tare a s tr i i sociale a momentului''.
(F, p . 17 - citndu-1 pe Ta ine)

Hartmann, N.

LIV - Arhitec tura, sau ar t a frum oas de a c ldi , est e ra mura cea mai
avan sat a t ectonicii , fi e prin m r e ia i cost ul operelor sale, fie prin ara nja mentul interi orului''. (P hilcsophie des Schn en - citat n B, p. 17)
L V - Oper ele a rhitec turale ser vesc , la tot cazul, unui scop care nu este
est etic ; a cest scop c ons t, a proape ntotdeauna, n a nfura spaiu, fie
la t eral, fie p e d easupra ( ac operi ul), fie p e dedesubt... " (Idem)
LVI - Arhitectura, dup Hartma nn , are drept scop ~ cr eeze s paii;
ea este o art indu strial , n car e frumosul nu intervi ne dect pentru a
r ealiza estetic scopul s u practic" . (B, p. 18)
Hegel, G. W. F .

L V II - Ea (a rhitectur a ) est e nceputul a r tei" . (G, p. 18)

LVIII - Ea (arhitectura.) este prima a rt conform ex i s t e nei ''. (G, p. 2 5)
LIX - (Arhitectura) d form a ceea ce e n sine n su i obiectiv, domeniului n a turii, mediului nconjurtor exterior spiritului i prin a cea sta im_
prim se mnificaie i figur elem entului lipsit de inter io ritate , ca r e r m n
exterioare acestuia, deoarece ele nu snt forma i se mnificaia imanent e
obiec tivului n s ui ''. (G, p . 26)
Hermant, A.

L X - mi permi t s evoc un aspect pa rticula r al culturii generale: este

vor ba de a rhit ec tur . nel ege m acest cuv nt n se nsul cel mai larg : modela r ea materiei n sluj ba omului . Este vor ba, deci, nu numa i d e~pre edificii"
ci despr e tot ceea ce con sti t uie cad rul materia l a l e xi st ene i tuturor ". (Comunicare p ublicat in U .I. A. I n f cmiati ons , nr. 50-51/1 969, p. 9)
Hiroshi Hara

L X I - A rhitec tul t r ebuie s fi e ma i mult un g nditO:r dect un tehnicia n .

( .) R olul d e a cupri nde a nsam blul c i v ili zai e i , de a cont rola i dirija dezvolta rea mediului d e v ia re1ine a rhitec tului . Din acest motiv, arhitectul
t rebuie s fi e un om de cu l tu r univc>r salrL" . ( A rhiltct ur i individualitate,'

128

articol publicat n The japan Architcct nr. 120/1966, p. 86-107 - traducere CDcAS 6383)
Hugo, V.

LXII - Arhitectura este J\!area Carte a

a omului n diferitele sale
ge n".

L' manitii,

stri

de dez,rolt a re, fie ca

(Nct re-Dame de Paris - citat n A, p. 11)

expresia principal.
fie ca inteli-

for,

Kahn, L. I.

LXIII - Arhitectul
care i este insuflat

c r eeaz

sentime ntul unei lumi nl'.untrul a lte i lumi ,.

(Citat n V, nr. 1'42/1 969, p. 15)

ncperii" .

Kant, I.

LXIV -

(Dup Kant) arhit ec tura este plasat prntre artele aderent e,.
sa u non-liber e, adic avnd un scop practic de ndeplinit. Ea aparine ,.
mpreun c u sculptura, a rtelor plastice". (B, p. 123, trimind la Kritik.
der Urtheilsliraft)
LXV - (n arhitectur) lucrul principal este o anumit ntrebuinare
a obiectului artistic. Aceast condiie limit eaz ideile estetice". (Kritik.
der Urtheilskraft, Vorlander Yerla g, 1913, p . 178 - citat n B, p. 123}1
LXV I - Or Kant aeaz n aceasta din urm (n arhitectur) i toat e
ustensilele. (. ) Cci, zice el, esenialul unei opere arhitecturale const -.
tocmai n conformitatea produsului cu o a numit ntrebuinare". (ldem }1

Kump, E.

J.

LXV I I - Arhitectura
ca re face obiectul

o uni tate organic a ntregulu i

(Citat n L , p . 110)

repr ez int

prciectrii" .

spaiw

Lasdun, D.

LXVIII - Arhitectura este mai mult deci t o

tiin ;

ea nglobeaz ntreaga exper i en

a rticol publicat n V, nr . 139/1968) .

art,

uman".

(O

mai mult dect

t em: ~tratificaia

Le Corbusier

LX I X - Ar hit ec tura est e un fapt de a rt , un 1eno men e m o i onal, JJ;

afara problemelor de construcie, dincolo de ele. Co nstr u c ia este ca s..
in; arhitectura - ca s e moioueze . Emoia arhitec tural intervine cnd
opera r sun n n oi pe diapazonul unui uni1ers cruia i supo rt m, i recun o atem i i ad mi rm legile. Arhitectura nsea mn "raport uri , nseamn
~ pur creaie a spiritului >
>''. (I, p. 9)
LXX - A rhitec tura este joc ul savan t, corect i magni fic a l vclumcloD
r eunite sub lumin ''. (I , p . 16)

129

LXXI - Arhitectura e&te prima manifestare a omului crendu-i universul su prcpriu, crendu-1 dup chipul naturii, nscriindu-se n legile
naturii, legile care determin natura noastr, universul nostru". (I, p . 56)
LXXII - Arhitectura are alt sens i alte scop ri dect doar de a acuza
ccnst rucia i de a rspunde uncr necesiti (necesiti luate n sensul,
stibneles aici, de utilitate, de confort, de ordine practic). Arhitectura
este arta prin excelen , care atinge starea de grandoare platonician, de
ordine matematic, de speculaie spiritual, de percepere a armoniei prin
rapcrturi emoionale. Iat scopul arhitecturii". (I , pp. 86-87)
LXXIII - Arhitectura este invenie plastic, este speculaie intelectual.,
este matematic. superioar. Arhitectura este o art foarte demn". (I,
p. 115)
LXXIV - Arhitectura nseamn. a stabili cu materiale brute raporturi
emoionale. Arhitectura este dincolo de cele utilitare. Arhitectura este
chestiune de plastic. Spirit de ordine, unitate de intenie, sim al rapor't urilcr : arhitectura administreaz cantiti . Pasiunea face din . pietrele
inerte o dram. ''. (I, p. 121)
LXXV - Cu materiale nensufleite, pe un program mai mult sau mai
puin utilitar pe ca re l depii , ai stabilit raporturi care m-au emoionat.
Este arhitectur''. (I, p. 123)
LXXVI - Nti exist decor care s -l pcat emoiona pe cltor: exist
numai arhitectura ca re este ferm pur, integral - structur, plastic ."
(L'a;t decoratif d'aufwrd'l11ti, Ed . Cres & Cie, Paris, 1925, p. 210)
LXXVII - Dispunnd de materiale proprii unei regiuni, de un mod de
a construi propriu uneltelcr unei epoci, de un mod de gindire specific unei
pericade a civilizaiei, arhitectura creeaz sisteme de organizare coerente
care constituie crganisme purificate i puse la pund, entiti i individua
lil.i supericare, nefalsificate, precise, exacte, cc,mportnd un jcc automat
de consecine statice i estetice, producnd o emc.ie fiziologic i spiritual
ce nenlccuit. Arhitectura a l sat de-a lungul vremii sisteme pure. Tcc mai
aceste sisteme constituie diferitele arhitecturi ale isteriei". (Alma nach
d'arhitecture mcderne, Cres, Paris, 1926, p. 5)
LX XV I I I - Arhitectura fiind manifestarea spiritului unei epoci."
(Maniere de pen ser l'urbauisme , Col. Ascoral, Paris, 1945, p. 36)
LXXIX - Arhitectura i urbanismul , care snt mijloacele prin care
oamenii asigur p ropriei lor viei cadrul s u util , exprim: cel ma i just
valorile mater iale i morale ale unei societi" . (Ibidem, p. 49)
Ledoux, C. N.

LXXX - Arhi tc;c tura este pentru z idrie ceea ce poezia este pentru
este e ntuzias mul dramatic al meseriei; nu se poate vorbi despre
ea dect cu exaltare" . (I1111'cducticn a l'architecture - citat n N, p . 76)
literatur:

130

LXXXI - El (arhitectul) este ntotdeauna determinat

zice mai mult, s fac s respire zidurile sale". (Idem)

s nsufleeasc,

Leger, F.

LXXXII - Arhitec tura nu este o art ci o

pe sol asemenea animalelor i plantelor. Este o
(Citat in L, p . 171)

funcie natural .
funcie

Ea crete
a ornduirii sociale".

Loos, A.

LXXXIII - Romanilor le datorm sentimentul nostru social i disciplina sufletului nost r.u ... l:n arhitect este un zidar care a nvat latina.
Dar arhitecii de azi par s. vorbeasc mai mult esperanto ... " (Architektur,
ar ticol pubiicat n anul 1909 - citat n W, nr . 4/1967, p. 37)
LXXXIV - Numai o foarte mic parte din arhitectur aparine ar.tei :
mormintul i monumentul. Tot restul, care servete unui scop, trebuie s
fie exclus din domeniul art ei". (Citat n W, nr . 4/1967, p . 39)
LXXXV - Arhitectura deteapt n oameni stri sufleteti. Datoria
ar hitectului este de a preciza aceste stri s uflete ti" . (Idem)
Miclescu, P. E.

LXXXV I - Ar hitectura este istoria vie a popoarelor rost it n limbajul

abstract al materiei" . (Despre stil, articol publicat n Z, nr . II/1 940, p. 29)
LXXXVII - Ea (arhitectura) i d (omului) medi ul ntregii lui viei".
(Despre arhitectur , articol publicat n Z, nr. VII/1946, p. 23 )
LXXXVIII - Arhitec tura este deci prin excelen o art creatoare.
P rin aceasta este cea mai li be r din t oate art ele i se nal deasupra tuturor . (I bide m, p . 30 )
LXXXIX - n nsuirea arhitecturii de a fi o art simbolic rezid n s
darul ce-l a re de a trezi n noi st ri s ufletet i , de a st rni imaginaia noast r
fr a- i fixa nici o limit precis . Prin aceasta, nc o dat, mu zica i este
cea mai apropiat". (Ibidem, p . 31)
XC - i n acea;t privin a expresiunei simbolice, prin a mplitudinea
i bogia evoc rilo r ei - alturi de mu zic - a rhitectura este n frun tea
tuturcr celorlalte a r te". (Ibidem, p . 33)
X CI - Datorit acelei du_aliti a a rhitect urii , pc de o pa rte m aterial
i estetic pe de alta, ea - totodat tiin i art - ne apare n acest
fel ca, d intre toate c reaiunile geniului uma n , cea mai complet, cea mai
bogat n nelesuri (Ibidem, p . 48)
X CII - Concretizare a soluiunilor unor probleme practice, materiale,
scopul final al arhitecturii r mne scopul estetic. Prin aceasta se deosebete
de construcie. Prin aceasta este o art. C va face arhitec tul proiecte
de mobile, de flacoane de parfum, de ceasornice etc .. .. va avea tot atta
d reptul de a se chema arhitect, ca acela care face case. Arta preface totul~

131

- spune ?.L Borissavlievitch amintindu-l pe J. Be1tcher". (Ibidem, p. 49)

XCIII - Cea mai uman. i totodat. cea mai liber. dintre arte, cea mai
grea din diversitatea cuni;tinelor ce le necesit i cea mai subtil prin
puritatea e moiilor estetice pe care ni le d, arhitectura, mai presus dect
toate celelalte arte, simbolizeaz. pentru noi desvrirea". (Ibidem, p . 50)
XCIV - Arhitectura, prima dintre arte, ale crei origini snt aceleai
cu ale umanitii". (Ibide m, p . 52)
Mies van der Robe , L.

X CV - Arhitectura a scris istoria epocilor i le-a dat numele. Arhitectura

depinde de e poca sa. Ea este cristalizarea structurii sale interioare, dezvoltarea progresiv a formei sale. Aceasta este cauza care l eag strns arhitectura i tehnica. Adevrata noastr. speran este c ntr-o zi ele se vor contopi, una fiind expresia celeilalte. Numai atunci vom avea o arhitectur{~
car e-i va merita numele: Arhitectur, adevrat simbol al timpului n ostru " .
(Discurs rostit n anul 1950 - citat n V, nr. 79/1958)
XCV I - Arhitectura este voina epocii transpus n spa iu " . (Text
d atnd din anul 1924 - citat n V, nr. 79/1958)
Niemeyer, O.

XCV II - ... Scopul esenial al arhitecturii ( 1V/twii, publicate n V, nr . 80/1958)

ad i c. fun c iunea

sa

soc ial" ..

Novalis

XCVIII - Arhitec tura est e

muzic solidifica t .".

(Citat n Z, nr. II/1 940,

p. 51)

Pangrati, E.

XCIX - Arhitectura se d ifere niaz de celelalte arte nu numai printr' aceea c, fiind o art, este n acelai timp i o tiin t e hnic ... " (Cuvintare
la Ccngresul al III-ha al Sccictfii Arhitecfilcr Rc11111i , publicat in W ,
1930, p. 12)
Perret, A.
Arhitectura stpnete spaiul, l limiteaz., l sepa r ., l nchide ;
ea are privilegiul de a crea loc uri magice, n ntregime oper a spiritului".
(Co11 trib11tiuns a ime thicrie de l'architecture - citat n N, p . 119)
CI - Constru cia est e limba mat ern a arhitectului; un arhitect este
un poet care gndete i vorl::ete n const rucie" . (Ibidem , p . 120)
C -

Petculescu, S.

CII - Trebue ca arhitect ul pe lin g. a rta lui s mai posede i cunotine

tecnice care s- i pe rmit de a nfptui ima g inai unea ,a, adic ce a con-

132

s trui i bine, i durabil". (Arhitectul

nr. 1/1916, pp. 11-15)

inginernl, articol publicat n W,

Platon
Clll - Dintre t oate artele, arhitectura este, pentru Platon, arta cea mai
dintr-un alt punct de vedere, aceast art i pare superioar
altora, i mai ales muzicii. Arhitectura procedeaz cu o ~ mare precizie,
fcnd uzul multor msuri i instrumente , n timp ce muzica este plin
de presupuneri " . (B, p. 2)
CIV - Dup el (dup Platon), arhitectul nu lucreaz manual, dar el
c omand zidarii; arta arhitectural ar fi, deci, n acelai timp, o art pedagog ic ". (Idem)
Cl' - Dac adugm la aceasta ultima definiie a arhitecturii dat de
Platon , dup care aceast art. aparine artelor vederii. .. " (Idem)
srac. Totui,

Popescu, S.

CV I - Arhitec tur.a rezum n sine gradul de naintare, n toat complexitatea manifestril or lui, al unui popor ; ea este adic haina civilizaiei acelui
neam i deci , ca deducie logic, este istoria vie a trecutului" . (Rostul cca
lei 11aficnale de architectwr , articol publicat n Y, 1905, p . 349)
CVII - Arhitectura rezum civilizaia". (Idem)
Rebedeu, I.
(Vezi XXX -XXXII)
Rodin, A.

CV III - Rodin sc ria c arhitec tura este arta

lor atmosferei". (N , p . 5)
Rou,

supus

cel mai strns legi-

I. C.

CIX - Armonia arhitecturii clasi~e este de domeniul intelectualitii

pure, este de esen matematic i este nchis. n rapoarte de numere.
( .. . ) Armonia n arhitectura modern. este social. i de esen funcional" .
(Adevrnri i realitfi, articol publicat n W, nr. 4/1935, p. 15)
.
Ruskin,

J.

CX - (Arhitectura este) arta de a aranja i de a decora edificiile ridicate

de om, oricare le-ar fi destinaia, n aa fel nct vederea lor s contribuie la
sntatea, la fora i la plcerea spiritului". ( Tlte seven lamps of architecture
- citat n B, p . 23)
CXI - Arhitectura este ceea ce e inutil" ... (Idem)
CXII - (Arhitectura este) o istorie vie a popoarelor" . (Ibidem, p. 25)
CXIII - Ruskin spunea c ea (arhitectura) este memoria popoarelor".
(N , p. 9)

133

Schelling, F. W.

J. von

CXIV - Arhitectura este forma artistic anorganic a muzicii plastice".

(Smtliche Werke, Stuttgart, 1859, I. p. 572 - citat n B, p. 13)
CXV - Arhitectura, ca una dintre artele frumoase, este n afara oricrui
raport cu trebuina'. '. (Ibidem, p. 575 - citat n B, p. 13)
CXV I - Arhitectura este, pentru Schelling, muzica n spaiu , muzica ncremenit sau ~muzica concret~. (Ibidem , p. 576- citat, n B,
p. 13)
CXV II - Arhitectura este o art liber i o art frumoas n msura
n care ea este expresia ideilor, n msura n care ea este imaginea uni'rersulrii i a absolutului". (Idem)
CXVIII - Arhitectura este o art frumoas n msura n care ea reprezint anorganicul ca alegorie a organicului". (Ibidem, p. 581 - citat n B,
p. 14)
CXIX - Arhitectura este o alegorie a artei mecanice de a c ldi". (Idem)
Schopenhauer, A.

CXX - (Pentru Schopenhauer) Arhitectura este o a r t util. Totui,

aceast utilitate reprezint un scop strin arhitecturii ca art. Datoria
arhitectului artist este s nu se ocupe dect de scopul pur estetic" . (B,
p. 127)
CXXI - ... Lupta ntre greutate i rigiditate, cci acesta este ntr-adevr
singurul material al frumoasei arhitecturi". (Die Welt als Wille und Vorstellung, Ed. Gotta, p. 58 - citat n B, p. 128)
CXXII - Tema unic i permanent a arhitecturii este: greu tate i
suport" . (Ibidem, p . 481 - citat n B, p. 132)
Scott, G.

CXXIII - Arhitectura este singura dintre a rte care poate da spaiului

ntreaga sa valoare. ( ... ) Arhitectura are de-a face nemijlocit cu spa iul ,
l folosete ca pe un material i ne plaseaz n centrul lui". (Arhitectura
Umanismului - citat n R, p . 204)
CXXIV - Arhitectura nu este o meca ni c ci o art". (Ibidem, p. 210)
Taine, H.
Dup

Hippolyte Taine, arhitectura i muzica nu snt arte de

raporturile matematice snt cele care alctuiesc
aceste dou arte. Arhitectura se stabilete, dup el, asupra unui ansamblu de pri legate ". (B, p. 6 - trimind la Philosophie de l'art, 1865,
p. 66)
CXXVI - A rhitectura, zice el, ccncepnd un asemenea caracter dominant: : senintatea, simplitatea, fcra, elegana, ca odinioar n Grecia i
Ja Roma, sau chiar: stranietatea,, varietatea, intimitatea, fantezia , ca n

CXXV -

imitaie;

el

134

susine c

timpu rile gotice, poate alege i combina l egt mile , proporiile, pe scuFt
rapc rturile materialelor , adic anumite mrimi vizibile, de n atur s . mapife ste caracterul conceput". (Idem)
Trajanescu, I. D.

CXXV II - Arhitectura este o art i o tiin. Arta de a cldi trainic

i frumos. Este arta dictonului clasic: utile et dolce". (Arhitectura noastr
de azi, articol publicat n X, nr. 12/1922, pp. 178-179)
CXXVIII - Arhitectura a fost cea dinti art pe care i-a apropiat-o
omul n trebuina de a-i nfrumusea locu ina sa" (M ., p . .5).
Uniack, G.

CXX IX - Art i tehnic n acel a i timp, arhitectura practicat 'de ' ihi- .
lenii a c r'e at cadrul c!e via al umanitii ". (.V, p. 3)
Vaillant-Couturier, P.

CXXX - Arta arhitect ului nu const numai n faptul c:e a asigura soli~
ditatea une i cldiri, aceast calitate, dei esenia!rt, nu este sufic i ent. Arta
a rhitecturii este mai subtil i const n co mpo z ii a ed ificiilor, n funcie
de natura i destinaia lor " . (Citat n .4, p. 23 7)
Valery, P.

CXXXI - Sccrate: , Cteaiile omului snt fcute fie alind n vedere

corpul su, i acesta este principiul numit utilitate, fie adnd n vedere sufletul ~u, i aceasta e ceea ce el ca ut sub numele de frumusee Dar. pe de
alt parte, cel care co nstrui ete sau c r eeaz, avnd c!e-a face cu restul lumii
i cu micarea naturii , care tinde perpetuu ~ dizolve, s distrug, sau s
rstoarne ceea ce el face; el trebui e ~ r ec unoasc un al treilea principiu,
pe care ncearc s-l comunice operelcr sale, i care exprim rezistena
pe care el vrea ca ele s o opun dest inului lor de a pieri . El ca ut deci soliditatea sau durata.
F edru.: lat chiar marile trsturi ale unei opere complet e.
Se erate: Numai arhitect ura le pretinde, i le poart spre 1irful cel mai
n::lt.
Fedru: Eu o privesc ca pe cea mai compl et dintre arte" . (Ettpalincs c1~
l'architecte n Oeuvres, Ed. Gallimard, Paris, vol: II 1966, p. 129-130)
Viollet-le-Duc, E. E.

CXXXII - Pentru arhitect, arta este expresia se nsibil , 1izibil pentru

toi, a unei nece siti sat isfcu te" . (O, 101. I, p. 24)
CXXXIII - Arhitectura 2parine a tit tiinei ct i artei propriu-zise;
raionamentul, calculul intrnd, ntr-o propcrie impo rtant n concepia
sa, trebuie ~ admitem c compoz iia nu e doar rezultatul imaginaiei, dar

135

c ea este supus unor reguli aplicate cu me t cd, c ea trebuie s in seama

de mijloacele de exec uie, care snt limitate . (Ibide m, p . 322)
CXXXIV - n arhitectur nu e5te suficient s fii sincer pentru a face o
oper re marcabi l ; mai trebuie s poi da adevrului o form frum oas ... "
(Ibidem, p . 463 )
CXXXV - Orice arhitectur ii are originea sa n structur i prima
condiie pe care trebuie s-o ndeplineasc este de a pune forma n accrd cu
aceast structuriL". (O, vei. II , p . 3)
CXXXV I - Ar hit ec tura este sora tiinei , se sc himl , prog reseaz cdat
cu ea i ajunge la apogeu atunci cind i tiina a ajuns la o etap strlu cit.
Dar trebuie s facem o deosebire ntre tiin pur i art; tiina nu are
eclipse; ceea ce a cucerit prin observaie, prin analiz i deducii legice,
este bun cucerit ... Nu tot astfel se ntmpl cu arta cea mai nvecinat de
t iin, arhitectura". (Ibidem, p . 443)
CXXXVII - Dac ntr-adevr exist o art serioas, care trebuie s fie
mereu sclava raiunii i a bunului sim, aceasta este arhitectura". (Prefa
la Dicticnnaire rnisc nnee de l' architecture frn irfafre dit XI au XV 1 6 siecle
- citat n N, p . 93)

Vischer, F. T.

CXXXVIII - (Dup \'ischer) Arhitectura aparine artei obiective".

(B, p . 146)
CXXXIX - (Du p Vischer) Arhitec tura este dublu dependent: a )
p entru c are un scop determinat; b) pentru c se supune condiiilor statice
cerute de construcie". (Idem)
CXL - (Dup Yisc her) Scopul arhitecturii este s exprime, cu ajutorul
formelor, coninutul ideal al unui edificiu i de a transforma astfel dependentul in independent 1>. Forma material care servete de anvelop
se mbrac cu un element expresiv i devine spiritual. Totui, prin formele
sale care au devenit animate, arhitectura nu pcate dect s indice un coninut spiritual. Ea e5te deci o art simbolic , care nu exprim nimic precis" .
(B, pp. 146-147 - trimind la Aesthetik cder Wissenschaft des Sclzifoen,
voi. I 18.51, p. 90)
CXLI - (Dup \'ischer) A rhitec tura este arta cea mai veche" . (B, p. 147
- trimind la op. cit p. 198)
Vitale, S.

CXLII - (Arhitect ura) Este o form de art infe rioar, care poate cpta
demnitate numai prin spiritualizarea sa ce intervine prin scurgerea timpului". (L'estetica dell'Architetturn - citat n R , p. 233)
CXLIII - Ar hitect ura ne apare ca o art anti-tragic, sau, mai bine zis,
ca o art n care elementul tragic trebuie s-i gseasc pre.pria sa ccmpoziie". (Ibide m , p. 234)

136

Yitruviu

CXLJF - El (arhitectul) trebuie s cu n casc scrisul, s, fie destoinic la

desen, instruit n geometrie, s tie multe legende, s- i fi ascultat cu srguin pe filozofi, s tie muzic, s nu ignoreze n~edicina, s cunoasc. soluiile jurisconsulilor, s aib. c unotine de astrologie i de legile cerului".
(P, p. 37)
CXLV - Astfel , arhitecii care, fr nvtur, au lucrat numai cu
minile lor n-au izbutit s-i ctige o autoritate pe msura trndei lor, iar
cei ce s-au ncrezut numai n calcule i scrieri par a fi urmrit o umbr., nu
un lucru . Dar cei care le-au adncit e a mndou, ca nzestrai cu toate
armele, a u atins mai r epede i cu autoritate ceea ce i-au propus" . (Idem)
CXLV I - Tcat e acestea trebuie fcute a~tfel nct s corespund atribut elor de soliditate, utilitate, frumu see". (P, p. 46)
CXLVII - Exis1 trei lucruri care trebuie s se regseasc n toate edificiile, anume soliditatea, comoditatea i frumuseea cu care arhitectura
Ie-a nzestrat prin ordonana i d ispoziia tuturor prilor care compun
ed ificiul i pe care ea le regleaz printr-o proporie ju st, avnd n vedere
bunul sim i economia". (Citat n A, p. 15)
CXLV lI I .,- A rhitec tura este o tiin care trebuie s fie nsoit de o
mare dirersitate de studii i cunotine prin intermediul crora ea judec.
toate operele altor arte care i aparin. Aceast tiin se dobndete prin
practic i prin tecrie". (Citat n N, p. 21)
\\'ren, C.

CXLI X - Arhitectura are un sens pclitic, pentru c edificiile publice f'}c

podoaba unei ri; aceasta e temelia unei naiuni, ea atrage oamenii i
come rul; ea face ca poporul s-i ndrgeasc ara natal i aceast pasiune este la o riginea tuturor marilcr aciuni n snul unei co muniti" .
(Ci1at n E, p. 42)
Wright, F. L.

CL - Relieful natural este forma de arhitectur cea mai simpl. Ac tul

de a con strui e la fel de natural pentru om ca i pentru celelalte animale,
fie c este vorba despre mamifere, psri sau insecte. Dar tocmai n msura
n care omule mai mult dect un animal, faptul de a co nstrui a dat natere
la ceea ce numim arhitectur". (Q , p ." 25)
CLI - i atunci , ce este arhitectura? Este omul, i este mai mult. Este
omul n posesia pmintului su. Este singura oper n care e l marc hea z
ntr-ade1r asce nde na sa asupra pmntului". (Ide m)
CLJI - La fel cu m pasrea i construiete cuibul, cum insectele i
creeaz ceti , cum mamiferele i ca ut culcuuri i i construiesc vizuini, tot astfel o mul , prin ns_i natura sa, a dorit ntotdeauna s construiasc. T oc mai de aceea arhitectura a devenit cea mai nalt dovad a mre-

137

iei ome neti . Ea proc lam dreptul omului la via i cali ta tea sa de mote
nitor al solului". (Q, p. 29)
CLIII - Anumite tehnici erau n mod particular conforme cu ceea ce
numim o arhitectur veritabil, adic c u lu c r ri n care g ndirea i sentimentele umane intr n joc pentru a c r ea un tot armonios , a crui struct ur
de ansamblu posed o se mnificaie. ntr-adevr, pr otejar ea i utilitate
n-au fost nic i odat suficiente n sine. Edificiul fiind pnducia cea ma i
nalt a spiritului uman, omul a fost aici mereu n cu tarea lui n s u i " .
(Q, p . 32)
CLIV - Poate c arhitectura chiar este mplinirea cea ma i e-;iden t a
acestui vis persistent pe care omul l num ete nemurire. Instinctul animal
este astfel transcendat i descoper satisfacii de esen superioar ". (Q,

p. 33)
CL V -

Aglo meraiile

diverse

c rescur:

d in sim.ple sate tribale

de.renir

orele, urbe, mari orae . l'nele se dezvoltar chiar pn la a deveni un fel

d6 mari edificii autonome. l'neori un ora prezint tot atta varietate cit
oricare edificiu, i se nal cu aceeai ndrzneal" . (Idem)
CLV I - Dac consider m eoluia a ceea ce numim ar hitectur, vom
acorda un Joc preponderent a numitor c i v ili za ii dintre care unele s ubzist
nc. Nu trebuie s neglijm operele insularilor din mrile sudului sau
norduiui, nici cele ale slbaticil or di n Pacific ca r e, decorndu-i uneltele
i armele: Ie-au conferit mai mult soliditate i ma i mult eficacitate".
(Q, p . 3.5)
CLVII - ... Arhitectura este, simplu , cea mai lnali interpretare a naturii de ct re om, n folosul omului" . (Q, p. 13)
CLVIII - Arhitectura or ganic devine interpretarea nsi a 1i e ii" .
(Q, p . .56)
CLIX - . O mare arhit ec tur es te cea ma i ralt do1ad a mre i e i omeneti ". (Q, p . 63)
CLX - Arhit ecii trecutului ncarnase r spiritul lor i pe ace.la al epoci i
lor n cea mai ' nobil dintre toa.t_e m r t uriil e, ca,re este arhitectura". (Q,

p. 61)
CLXI -

Totui ,

arhitectura este ferma natura l i fu ndamentul oricrei

vechi, ca i al oricrei fr;ili zaii viitoar e". (Q, p . 91)
CLXII - A rhitectura nu ma i era. izolat ca o form decurgnd dintr-o
fun ciune; ea era conceput ca un spaiu delimitat, spa iu care a r trebui el
nsui s fie considerat ca o realitate a c onstru ciei". (Q, p. 189)
CLXIII - Pentru a deveni ar hitect ur , utilitatea i confortul treb uie s
devin sati sfac ii ~pirituale n care sufl etul, r e u i nd s se exprime de manier
subtil, a junge la o co n stant plenitudine. Astfel ar hi tectura vor be te sufle tului n felul unui p oe m". (Q, p. 207)
CLXIV - Arhitectura este corpul 1eritabil a l c i-lili zaiei ns i ". (Q,
p . 208)
ci vilizaii

138

CLXV - Iubii-o (arhitectura) pentru ea nsi, pentru c ea este materializarea principiilor eseniale ale vieii umane". (Q, p . 212)
CLXVI - nainte de a ncepe s construim, s ne ntrebm care este
natura acestui act pe care l numim arhitectur. Aceast ntrebare ne va
permite s descoperim citeva adevruri elementare care au atingere cu
construcia organic. C. forma i funciunea nu reprezint dect unul i
acelai lucru este o axiom care implic unitatea strns a scopului i a
structurii construciei. i una i cealalt fac parte integrant din tot. Astfel
se rezum ntr-o fraz teza foarte veche care a devenit n aceti noi termeni
regula arhitecturii organice. Aceast integritate nou, n egal. m.sur interioar. i exterioar, este de acum nainte ghidul arhitecturii moderne i
raiunea sa de a fi totodat". (Q, p. 218)
CLXVII - Cum am mai spus-o, o asemenea i...rhitectur este o interpretare modern a vieii sociale i este exact ceea ce ea trebuie s. fie. O arhitectur. vie reprezint. o nou form de integritate n timpurile moderne".
(Q, p. 220)
Zevi, B.

CLXVIII - Principala caracteristic a arhitecturii ( ... ) este folosirea

unui vocabular tridimensional care implic i omul". (R, p. 37)
CLXIX - Spaiul interi or este protagonistul arhitecturii". (R, p . 38)
CLXX - Definiia cea mai exact care poate fi dat astzi arhitecturii
este cea care ine seama de spaiul interior. (.) Tot ceea ce nu are spaiu
interior nu este arhitectur". (R, p. 47)
CLXXI - Arhitectura nu este numai art, numai imaginea vieii istorice
sau a vieii trite de noi sau alii; ea este mai ales mediul, scena pe care se
desfoar viaa noastr". (R, p. 55)
CLXXII - ntotdeauna, ns, o oper de arhitectur va fi rezultatul
coexistenei i echilib.rrii tuturor elementelcr componente ale civilizaiei
n care a aprut". (R, p. 82)
Texte nesemnate

CLXXIII - Se d adesea arhitecturii o definiie: Arta de a construi

i de a decora cldirile . Aceast d efiniie, ca toate definiiile de altfel, nu
este complet i nici mcar suficient . Ea restrnge cimpul arhitecturii
numai la cldiri - case i monumente - cnd n realitate acest cmp este
cu mult mai vast, extinzndu-se asupra majoritii operelor construite
de mina omeneasc.". (W, nr. 1/1941, p. 3)
CLXXIV - Privit mai apoi pe un plan mai abstract, arhitectura ne
nfieaz istoria nsi a popoarelor, scris n limbajul concret al pietrei.
( ... )Cci monumentele arhitecturale snt adesea singurele mrturii mai controlabile i singurele documen t e necontestate ale ci"!ilizaiilcr trecute".
(Idem)

139

CLXXV - Arhitec tura este ea art prin aceea c ne adpost ete? Nu .

Ci prin ceea ce are ea de prisos adpostirei . Se nelege, utilitatea unei
lucrri arhitectonice nu va mpiedica niciodat pe a ceasta s nsemne o
oper de art.". (Ce este arta, not publicat n X, nr. 1/1922, p. 4)
CLXXVI - Arhitectura nu este numai arta de a cldi". (Arhitectura ,
articol publicat n Z , nr. 1/1939, p. 51)
CLXXVII - Dac ns arhitectura nu se poate defini, se pot totui clasa
obiectele care intr n domeniul arhitecturii i putem risca afirmaia c
snt arhitectonice toate obiectele n care utilul este depit de simbol".
(Ibidem, p. 53)
CLXXVIII - Ea organizeaz armoniile i spaiile, coordoneaz raportu1
volumelor i formelor, sau mai bine zis d form volumelor ( .. . ) n raport
c u corpul uman. ntr-o oarecare msur, arhitectura este o transpunere a
armoniei fizice umane, un ~joc secund al acestei armonii". (Idem)
CLXXIX - Cci ultimul scop al arhitecturii nu este de a crea un decor,
ci o stare sufleteasc, o atitudine moral". (Idem)
CLXXX - Arhitectul este cel care, maestru al artei de a construi conform celor mai bune condiii de via, creeaz i anim locurile pe unde
trece i st omul". (Definiie elaborat de C1mgres11l U.I.A . de la ilaga,
1955 - citat n N, p. 12)
Definiii

consemnate n

dicionare

CLXXXI - (Arhitectul este) ... cel care cunoate arta d e a face s. se

(Dicticimaire de l'Aacadimie Franfaise, 1694, - citat n
A, p . 228) .
CLXXXII - Arhitectur - Acfrritatea constnd n organizarea spaiu
lui i construirea de complexe i ansambluri de construcii de produ c ie ,
<le transport, de locuit, publice, social-culturale etc in care se desfoar
viaa i munca omeneasc (... ) Arhitectura constituie o parte a culturii
materiale a societii, avnd ca scop satisfacerea unor necesiti materiale
i spirituale ale oamenilor" . (Dicionarul Enciclopedic Romn, Ed. Enciclopedic, Buc ureti, voi. I 1962)
CLXXXIII - A rhitectur - tiina i arta de a proiecta i de a construi cldiri, potri,rit unor anumite proporii i reguli, determinate d e
caracterul i de destinaia construciilor". (Dicionar de neologisme, Bucureti , 1966)
CLXXXIV - Arhitectur - tiina i arta de a construi cldiri i ansambluri d e cldiri". (Marea Enciclopedie Sovietic)
CLXXXV - Arhitectur - tiina sau arta de a construi". (O ,~Jord
Concise Dictionary, 1964)
CLXXXVI - Arhitectur - Arta de a construi i de a mpodobi edificiile". (Petit Larousse, 1968)
CLXXXVII - Arhitectur - tiina, arta sau profesia de a proiecta
i construi cldiri". (Webster's New World Dictionary, 1966)
construiasc".

140

BIBLIOGRAFIE
A.
B.

C.
D.
E.
F.
G.
H.
I.

].
H.
L.
11!.

N.
O.
P.

Q.
R.
S.

T.
U.
V.
IV .
X.
Y.
Z.

Albert, H. - Architccles et architcct iwes, Ed. du Scorpion, Pari,

1965
Borissa1lie1itch, :II. - L es thfories de l'al'chitect11re, Payot, Paris,
1926
Cantacuzino, G. l\I. - Arcade, firide, lespezi, Cartea Romneasc,
Bucureti, 1932
Cantacuzino, G. M. - introducere la studiul a.ihitectmii, Socec,
Bucureti, 1926
Doxiadis, C. A. - L 'a1c11itect1tl'e en transition, Dunod, Paris, 1967
Gutton, A. - Conversations sm l' a1'Chitect11re, Ed. Yincent, Freal &
Cie, Paris, 101. I, 1952
Hegel, G. W. F. - Prelegeri de est etic, Ed. Academiei, Bucureti,
101. II 1966
Le Corbusier - Urba11i sme, Ed. Yincet, Freal & Cie, Paris, 1966
Le Corbusier - Vers 1111e a.ichitectwe, Ed . Vincent, Freal & Cie._
Paris, 1958
Ragon, l\I. - Ou vivro11s-11ous demain? Robert Laffont, Paris, 1963
Ruskin, J. - Inu11mri despre ait, Ed. Meridiane, Bucureti, 1968
Simonds, J. O. - Arhitectzwa peisajului, Ed. Tehni c , Bucureti,
1967
Trajanescu, I. D. - Arhitectum, Bucureti, 1916
U niack, G. - De Vitrnve 1i. le Corbusier, Dunod, Paris, 1968
Viollet-leDuc, E. E. - Entretie11s wr l'al'chitecture, Ed. A. Morei &
Cie, Paris, 101. I, 1863, rnJ. II 1872
Vitru1iu - Despre arhitect11r , Ed. Academiei, Bucureti, 1961
Wright, F. L. - L'avenil' de l'a1chitect11re, Ed. Gonthier, Paris, 1966
Ze1i, B. - Cum s fnelegrni arhitectiim? Ed. Tehnic, Bucureti,
1969
Dictionnaire de l'architectiwe moderne, Fernand Hazan, Paris,
1961
Mari arhit ec i, Ed. Meridiane, Bucureti, 1971
P e riodice
Analele arhitecturii i ale artelor cu care se lig, 1890- 1893
Architectiwe d' AHjourd' hui
A1'/1itect ura, serie veche, 1906- 1942 ; serie nou - orga n al Uniuni i
arhitecilor din Romnia, 1950- 1978
Artele frumoase, 1922- 1923
Literatur i a.it 1omii11, 1896- 1908
Simetria, 1939- 1946

141

CUPRINS

Introducere (5)
PROCESUL ISTOR.IC DE DEFINIRE A ARHITECTU RII
I. Criza arhitecturii (7). 2. Definiie i definire ( 13) 3. n cutarea
izvoarelor ( 17)
UN DOMENIU DE ACTIVITATE CONTROVERSAT
I. Vrstele unei profesiuni (24). 2. Arhitectura ca art (28). 3. Mai
mult dect o art (33). 4. O disciplin de sintez . (36). 5. Obiectul
arhitecturii (40)
ORGANIZAREA SPAIULU I
I. Continuu! spaiu-timp ('1 7). 2. O rgan izarea natural a spaiului (49 )
3. Viaa - o nou calitate a materiei (53) 4. Organizarea spaiului
de ctre om (56)
FUNCIUNEA

I. Fact orul det ermina nt (61) 2. Eleme ntele

intrafuncionale
SPAIUL

func iunii

(62) . 3.

Relaii

(66 ).

ORGANIZAT

spaiului organi zat (68) 2. Laturile

zat (70 ). 3. Structura (71). 4. Forma (72).

I. Elementele

spaiului

organi

SPECIILE ORGA N IZRII SPAIULUI

I. Arta pla s tic (75). 2. Construcia (77). 3. utopia ( 9). 4. Paratec
tura (81) .
ARHITECTURA
I. Definiie (84). 2. Iviodelul logic al arhitecturii (85). 3.
modelulu i (89)

Proprietile

SU BSPECIILE ARHITECTURII
I. Infratectura (96) . 2. E chite ctura (97). 3. Supratectura (99) .

142

TIMPUL
I. Trecut, prezent, viitor (103). 2. Stilurile {106). J. O
lidificat" (108).
CONSECINE

muzic

so-

APLICAII

I. Istoria arhitecturii (110). 2. Teoria arhitecturii {113). J. Profesi-

unea de arhitect {115).

11 cheiere 120

,Vate 122
Adend

- despre

Bibliografie 141

arhitectm

123

REDACTOR: VASILE FLOREA

TEHNOREDACTOR: DOINA PODARU
Bun de tipar: 7 mai 1979.
Aprut 1979, coli de tipar 9.
Tirajul: 6450 ex.
ntreprinderea Poligrafic
13 Decembrie 1918"
Str. Grigore Alexandrescu nr. 89 Bucureti

R epublica

Socialist

Romnia.

97

PROSPECIUNI

aplicaii

ESTETICE

Procesul istoric de definire a

arhitecturii Un domeniu de activitate
controversat Organizarea spaiului Funciunea Spaiul organizat Speciile organizrii spaiului Arhitectura Subspeciile arhitecturii Timpul Consecine i aplicaii
Procesul istoric de definire a arhitecturii
Un domeniu de activitate controversat
Organizarea spaiului Funciunea Spaiul
organizat Speciile organizrii spaiului
Arhitectura Subspeciile arhitecturii Timpul

Lei 7