8/10/2016

CosmovisinWikipedia,laenciclopedialibre

Cosmovisin
DeWikipedia,laenciclopedialibre
Cosmovisino"visindelmundo"oenlaformaoriginalalemanaWeltanschauung(AFI:[vlt.ana.])esuna
imagenofigurageneraldelaexistencia,realidado"mundo"queunapersona,sociedadoculturaseformanenuna
pocadeterminadaysueleestarcompuestapordeterminadaspercepciones,conceptuacionesyvaloracionessobre
dichoentorno.
A partir de las cosmovisiones, los agentes cognitivos (sean esas personas o sociedades) interpretan su propia
naturalezayladetodoloexistente,ydefinenlasnocionescomunesqueaplicanalosdiversoscamposdelavida,
desdelapoltica,laeconomaolacienciahastalareligin,lamoralolafilosofa.Asqueafindecuentassetrata
delamaneraenqueunasociedadopersonapercibeelmundoylointerpreta.

ndice
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Definicin
PrincipalestiposdeWeltanschauungensegnWilhelmDilthey
Weltanschauungenliteratura
Cosmovisinyaporas
Lacosmovisindeveladaporlaneurociencia
Vasetambin
Referencias
Notas

Definicin
Unacosmovisineselconjuntodeopinionesycreenciasqueconformanlaimagenoconceptogeneraldelmundo
quetieneunapersona,pocaocultura,apartirdelacuallainterpretasupropianaturalezayladetodoloexistente.
Una cosmovisin define nociones comunes, que se aplican a todos los campos de la vida, desde la poltica, la
economaolacienciahastalareligin,lamoralolafilosofa.
El trmino "cosmovisin" es una adaptacin del alemn Weltanschauung (de Welt= "mundo", y anschauen =
"observar"), una expresin introducida por el filsofo Wilhelm Dilthey en su obra Einleitung in die
Geisteswissenschaften ("Introduccin a las Ciencias humanas [entindase "espritu" Geist aqu ms bien como
cultura"],1914).Dilthey,unmiembrodelaescuelahermenutica,sostenaquelaexperienciavitalestabafundada
noslointelectual,sinotambinemocionalymoralmenteenelconjuntodeprincipiosquelasociedadyla
culturaenlaquesehabaformado.Lasrelaciones,sensacionesyemocionesproducidasporlaexperienciapeculiar
delmundoenelsenodeunambientedeterminadocontribuiranaconformarunacosmovisinindividual.Todos
los productos culturales o artsticos seran a su vez expresiones de la cosmovisin que los crease la tarea
hermenuticaconsistiraenrecrearelmundodelautorenlamentedellector.Eltrminofuerpidamenteadoptado
enlascienciassocialesylafilosofa,dondeseempleatantotraducidocomoenlaformaalemanaoriginal.
Unacosmovisinno sera una teora particular acerca del funcionamiento dealgunaentidadparticular,sinouna
serie de principios comunes que inspiraran teoras o modelos a todos los niveles: una idea de la estructura del
mundo,quecreaelmarcooparadigmaparalasrestantesideas.Deestemodo,puedeperteneceralmbitodela
filosofallamadometafsico(aunquetambindoctrinastradicionalmenteantimetafsicas,comoelpositivismooel

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marxismo puedan constituir una cosmovisin para sus adherentes). Sin embargo, una cosmovisin no es una
elaboracin filosfica explcita ni depende de una puede ser ms o menos rigurosa, acabada e intelectualmente
coherente.
Lossistemasfilosficos,lossistemasdecreencias,religionesosistemaspolticospuedenconstituircosmovisiones,
puesto que proveen un marco interpretativo a partir del cual sus adherentes y seguidores elaboran doctrinas
intelectuales y ticas. Ejemplos son el judasmo, el cristianismo, el budismo,n. 1 el islam, el socialismo, el
marxismo,elanarquismo,elcientificismo,elhumanismo,elnacionalsocialismo,elnacionalismooelcapitalismo,
el antropocentrismo, el teocentrismo, el sensocentrismo, etc. Las cosmovisiones son complejas y resistentes al
cambiopueden,porlotanto,integrarelementosdivergentesyancontradictorios.Laafirmacinintransigentey
autoritariadelapropiacosmovisineselfundamentalismo.
LoslingistasyantroplogoscomoEdwardSapiryBenjaminLeeWhorfhanllegadoaconsiderarconbastante
certeza aunque extremando el relativismo cultural que el idioma (en especial el idioma materno) resulta una
especiedefiltroaniveldelosimblicoquepermite,ono,percibirlosaspectosdelorealtransformndoloenla
realidadquepuedepercibirunsujetoensuuniversolingstico,ejemplodeelloesquelosinuit(esquimales)
percibenvariasespeciesdenievesyhielosdondeunoccidentalseencuentrasimblicamentelimitadoapercibir
solo una (lo mismo se observa en zonas desrticas donde sus habitantes indgenas, como las de los imoshag,
beduinosetc.puedendistinguirdistintostiposdearena,formacionesrocosas,meteorosetc.).1Uncuriosoejemplo
ha ocurrido en el Extremo Oriente con los colores azul y verde, ya que en el idioma chino antiguo, en el
sinovietnamita,enelidiomathaiseusaohausadoelsinogramaparaamboscolores.2Talcuestinavecesde
un modo curioso se observa en Japn donde a veces se sigue llamando azul ( [ ] ao) al verde
actualmentellamado([]midori)loquenoestentalcasocomprobadoesquelosjaponesesdecultura
yamatonopudierandistinguirhacesigloselazuldelverdeaunquesiesprobablequeconsideraranalverdecomo
unmatizdelazul.3Laslimitacionesquepuedenimplicarlascosmovisionespuedenimplicartambinaporaspara
cadasujetopsquicamenteconfiguradoendeterminadacosmovisin.

PrincipalestiposdeWeltanschauungensegnWilhelmDilthey
Wilhelm Dilthey desarrolla una tipologa de los tres bsicos Weltanschauungen o cosmovisiones, a la que
considera "tpico" (comparable a la nocin de "tipos ideales" de Max Weber) y las formas contradictorias de
concebirlarelacindelserhumanoconlanaturaleza.
Enelnaturalismo,representadoporepicreosdetodotiempoylugar,elserhumanoseveasmismocomo
determinadoporlanaturaleza.
Enelidealismodelalibertad(oelidealismosubjetivo),representadaporFriedrichSchillerydeImmanuel
Kant,elhumanoesconscientedesuseparacindelanaturalezaporsulibrealbedro.
Enelidealismoobjetivo,representadoporGWFHegel,BaruchSpinozayGiordanoBruno,elindividuoes
conscientedesuarmonaconlanaturaleza.
EsteenfoquehainfluidoaKarlJaspersensuobraPsicologadelascosmovisionesyRudolfSteiner.

Weltanschauungenliteratura
EltrminoWeltanschauungesempleadoporlosexpertosenliteratura para hablar de cosmovisin. Es preferido
poralgunosyaqueesdeorigenalemnylalenguaalemanatienemsfacilidadparacrearpalabrasquedesignen
conceptos abstractos o filosficos que el espaol[cita requerida]. Por eso se puede decir que Weltanschauung y
cosmovisinsonsinnimosaunquequizseltrminoalemnseamsconcretoporquesemnticamenteestmejor
expresado.

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ApartirdeunaobradearteodeunconjuntosepuedepercibirlaWeltanschauungdeunapoca.Especialmentea
travs de la literatura resulta ms fcil dada la capacidad que tiene de transmitir ms directamente valores
culturales, filosficos e histricos. De hecho, algunas doctrinas filosficas han tenido ms difusin gracias a la
literaturaqueatratadosfilosficos.Recprocamente,conocerlaWeltanschauungpermitellegaraunacomprensin
msprofundadeltexto.
WilhelmDiltheyestablecetrestiposdecosmovisin.Primerolanaturalista,quesebasaenunaconcepcincausal
yempricadelmundo,reflejadaenlaliteraturarealistaynaturalista.Segundo,lacosmovisindelidealismodela
libertad, que hace referencia al idealismo de Platn, Kant o Fichte, y que en la literatura representa Friedrich
Schiller, como ejemplo de la independencia del espritu y la capacidad de influir y transformar el mundo. Por
ltimo, la cosmovisin del idealismo objetivo, que concibe el mundo fsico como expresin y desarrollo de la
espiritualidad. Este tercero engloba a Goethe,HerclitooHegel, que hacen una reconstruccin subjetiva de ese
mundofsico.
Porejemplo,laWeltanschauungdelromanticismoseracmoveansentaninterpretabanyreflejabanelmundoo
susopinioneslosromnticoslaveneracinquesentanporsusantepasados,cmotenanalaEdadMediaporla
pocaidealenlahistoriaelcreerenlaintuicinyamarlafantasaylossueoslapasinporlooscuro,lanoche,
elsufrimiento,labellezaylosalvajedelanaturalezaEsdecir,laconcepcinqueesteperiodoliterariotena.

Cosmovisinyaporas
Hasta el presente (Febrero 2016) las cosmovisiones (si no se reducen a fundamentalismos que explican "todo"
descartando como "diablico" etc. a todo aquello que las demuestra falsas) las cosmovisiones suelen encontrar
comoobjecionesalasparadojasymsanalasaporas.

Lacosmovisindeveladaporlaneurociencia
Elfilsofo,psiquiatrayluegopsicoanalistaLacanaseveraquetodosujetoo$"nohablasinoqueeshablado",esta
explicacinqueparamuchosresultapolmica(especialmenteencuantoatacaasusindividualismosyegos)esun
preanunciodelaexplicacinneurocientficadeloquese"piensa"omejordichodelospensamientosn.2 que se
reproducenideolgicamenteycosmovisionalmentetodavaenlamayoradelossereshumanos...porejemploen
cadaunodenosotros/as.
Unadelasexplicacionesparalaexistenciadelascosmovisiones:acordealosestudiosneurocientficosdeinicios
delpresentes.XXI,lascosmovisionessonnormativasestablecidas(generalmentedesdelamstempranainfancia)
enelmismocerebro:elcerebrohumanoparecenodistinguirlorealdeloimaginarioentantoquedesdeelorden
establecidosimblicamentesesueleguiarenloquecree(porestolarealidadpsquicafrecuentementeesdiversa
de lo real concreto) segn estudios neuroevolutivos este problema del psiquismo humano surgi durante la
antropognesis o genealoga del Homo sapiens, desde hace por lo menos 100 mil aos el cerebro humano est
apercibido o "preparado" para repetir actitudes y pensamientos del tipo creencias que en tales prehistricas
situacioneseranadaptacionesexitosasparalasupervivencia.4

Vasetambin
Costumbre
Episteme(enespeciallanocindeepistemeapartirdeFoucault)
Paradigma(enespecialelparadigmaepistemolgicodeThomasKuhn).
Imago mundi (aunque una imago mundi [o, imagen del mundo, representacin del mundo] no se traduce
exactamentecomocosmovisinmantienevariospuntosencomnenvariasacepciones).
Sesgodeconfirmacin
Ethos
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JohnLucy
Pathos
Prejuiciocognitivo
HiptesisdeSapirWhorf
Mainstream
Creencia
Sentidocomn
Teorafilosfica

Referencias
1.Cfr.:LudwigWittgensteinensuTractatuslogicophilosophicuscomentaqueellenguajeesunmapadelarealidad.
2.Paul Kay and Luisa Maffi, "Color Appearance and the Emergence and Evolution of Basic Color Lexicons", American
Anthropologist,marzo1999[1](http://www.icsi.berkeley.edu/~kay/color.app.evol.ps)
3.Colores de semforos en Japn(http://www.abc.es/sociedad/20121202/abcicoloressemaforosjapon201211301752.htm
l)
4.[http://www.montevideo.com.uy/auc.aspx?275992 Un chico plstico El bilogo argentino Estanislao Bachrach asegura
queelcerebronodistingueentrerealidadyfantasa,sinoquereconocecreencias.Ytieneunacapacidaddecambioqueno
usamos.]

Dilthey, W. (1914). Einleitung in die Geisteswissenschaften. Versuch einer Grundlegung fr das Studium der
GesellschaftundderGeschichte.Leinen:Vandenhoeck&Ruprecht.ISBN3525303017.

Notas
1.Porejemplo:lasreligionesbudistasobuddhistaspropiamentedichasconsideranalcosmoscomoalgoincreadoyaqueen
el budismo original parece no haberse credo en un Dis Creador, Siddharta Gauthama Buddha o Buda es considerado
como un Maestro Iluminado que explica la esencia de la existencia e insistencia pero originalmente jams como una
deidadtalcualhaocurridosiglosdespusdesumuerteenpasesparalextranjerosencambiolasprincipalesreligiones
monotestascreenenlaexistenciadeunDisomnipotentecreadorquerigeconstantementeentodasucreacin.
2.AquresultavlidorescatarlaclaradivisinconceptualquehaceWilfredBionentrepensarypensamientos.

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