HISTORIA

SEGUNDO GRADO

Esta seleccin de textos se realiza con el propsito de fomentar el gusto por la lectura, la historia y la
comprensin de los textos, mediante el empleo de diferentes estrategias de lectura, as como recursos para su
manejo y procesamiento. Se incluyen textos breves, algunos con informacin histrica, otros con curiosidades
de esta disciplina.
Las competencias que se proponen desarrollar en los alumnos de secundaria partiendo de la informacin
histrica son:
La comprensin del tiempo y el espacio histricos.
El manejo de informacin histrica
La formacin de una conciencia histrica para la convivencia.
Partiendo de que estas competencias son el camino para el desarrollo del pensamiento histrico, en el sentido
de que los alumnos piensen en trminos de tiempo, espacio, causas, consecuencias, simultaneidad, empata,
procesos, etc., se recomienda a los docentes a cargo de la enseanza de la historia en secundaria, al realizar la
lectura de los textos propuestos, utilizar los recursos que se proponen en los propios programas para el
desarrollo de de dichas competencias,:
Lneas del tiempo y esquemas cronolgicos
Mapas histricos
Esquemas y diagramas
Cuadros sinpticos
Cuadros de doble entrada
Mapas conceptuales
Es recomendable tambin, se solicite a los alumnos que a partir de la lectura de los textos de este breve
compendio, redacten pequeos textos como cartas a un personaje a los que se refieren los textos, opiniones
respecto a las actuaciones de los sujetos de las historia tomando en cuenta las condiciones de la poca en que
vivieron, pequeas historietas que representen el punto de vista de los alumnos, preguntas para una entrevista
imaginaria a sujetos histricos, etc.
Cada docente, sin embargo, tiene la plena libertad para manejar estos textos, a condicin de que se fomente el
gusto por la lectura y la comprensin de la misma.
Nos reiteramos en la disposicin de acompaar y dar asesora sobre los programas de historia del nivel de
secundaria, con el firme propsito de contribuir a la mejora de la calidad de la educacin que reciben los
alumnos del estado de Nuevo Len.

ACADEMIA DE HISTORIA

Historia universal
Gianni Rodari
Al principio, la Tierra estaba llena de fallos y fue una ardua tarea hacerla ms habitable. No haba puentes para
atravesar los ros. No haba caminos para subir a los montes. Quera uno sentarse? Ni siquiera un banquillo,
ni sombra. Se mora uno de sueo? No existan las camas.
Ni zapatos, ni botas para no pincharse los pies. No haba gafas para los que vean poco. No haba balones
para jugar un partido; tampoco haba ni ollas ni fuego para cocer los macarrones. No haba nada de nada. Cero
tras cero y basta.
Slo estaban los hombres, con dos brazos para trabajar, y as se pudo poner remedio a los fallos ms grandes.
Pero todava quedan muchos por corregir: arremangaos, que hay trabajo para todos!
______________________
Gianni Rodari, escritor, periodista, maestro y pedagogo italiano naci en Omegna (Lombarda italiana) en 1920 y muri en Roma el 14 de abril
de 1980. Recibi el Premio Hans Christian Andersen, el ms alto galardn que se concede en la literatura infantil, en 1970. En su obra Gramtica de
la fantasa (1973), una recopilacin de charlas, expuso un concepto fundamental para la literatura infantil y juvenil del siglo XX: el binomio fantstico.
En 1944 se acerc a la poltica, a travs del Partido Comunista Italiano, y dirigi el peridico L`Ordine Nuovo, de Varese. Otras obras suyas a
destacar son: Cuentos por telfono; Cuentos escritos a mquina y Cuentos para jugar.

LOS ORGENES DE LA CULTURA

Apuntes creado por Lic. Rubn Caedo Andalia, Lic. Caridad Karell
http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_1_04/aci03104.htm 16 Diciembre 2005

Mar.

Extraido

de:

El hombre, en su evolucin, desarroll cientos de culturas, prcticamente en todos los confines de la Tierra.
Dichas culturas, en creciente interrelacin, estuvieron aisladas en el pasado, cuando aparecieron formas de
vida diferentes. Las diferencias culturales y de los idiomas asociados con ellas proceden, por tanto, del
aislamiento; las similitudes, de las migraciones y los contactos.
La cultura es la caracterstica que ha hecho posible que las comunidades humanas ocupen cada medio
habitable en la Tierra. La cultura es el patrn de conducta y actividad que distinguen a los humanos del resto de
los animales. Ningn otro animal tiene una cultura. Primero, el hombre moderno utiliza un grupo de
herramientas compuestas por implementos hechos a partir de un patrn estndar que se extiende de un lugar a
otro. Segundo, el hombre guarda informacin acerca de la sociedad, la tecnologa y el medio en un lenguaje
simblico que no puede compararse con el "lenguaje" de ningn otro animal. Slo los humanos crean fonemas
estndares para comunicar ideas abstractas. El lenguaje es una especie de tecnologa que permite registrar las
ideas y las tcnicas de supervivencia.
La cultura del hombre primitivo, de cazadores y recolectores, se denomina Paleoltico o cultura de la Vieja Edad
de Piedra, ella se desarroll hace unos 400 000 aos y se extendi hasta hace unos 10 000 aos. El perodo de
la Nueva Edad de Piedra se sita entre los 10 000 y 3 500 atrs. Es precisamente en este perodo, hace unos 6
000 aos, cuando se produjo la llamada revolucin agrcola. Dicha revolucin, permiti el asentamiento de las
comunidades humanas y estimul la confeccin de herramientas de piedra para facilitar el trabajo de la tierra.
Los primeros pueblos agrcolas de Egipto datan del quinto milenio a.n.e. Hacia el 6 000 a.n.e., en Jeric, exista
una ciudad agrcola. Estas ciudades eran completamente agrcolas y sus habitantes desconocan la alfarera,
por tanto, sus posibilidades para conservar y cocinar sus productos eran muy limitadas.
En comparacin con las comunidades de cazadores y recolectores, las agrcolas no requeran de todos sus
habitantes para la produccin de alimentos. Durante las temporadas de siembra y de cosecha, casi todos
estaban en los campos, pero la mayor parte del ao una buena parte de la poblacin poda dedicarse a otras
actividades. As, algunos se especializaron en la confeccin de herramientas y la construccin de casas. La
revolucin agrcola produjo, como consecuencia, una revolucin en la tecnologa y las artes. La nueva sociedad
produjo una amplia variedad de construcciones, implementos y mercancas. Muchos aldeanos se dedicaron a
un comercio activo.
El trabajo con metales no comenz a desarrollarse hasta el ao 3 100 a.n.e. en el Cucaso. Hacia el ao 2 500
a.n.e. comenz la domesticacin del caballo en el Asia Central. La primera mencin del hierro se produjo en el
ao 521 a.n.e. en el este de Asia. Su generalizacin como tecnologa comn para el trabajo agrcola demor
siglos y, en algunos casos, milenios.
Autor y licencia de 'Apuntes para una historia universal'
Apuntes de Lic. Rubn Caedo Andalia, Lic. Caridad Karell Mar . Extraido de: http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_1_04/aci03104.htm CopyLeft

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DESARROLLO DE LAS CIVILIZACIONES E IMPERIOS EN MESOPOTAMIA, EGIPTO Y VALLE DEL INDO

Contenido: Conocimiento de una civilizacin no occidental; sus principales caractersticas y aportes al
desarrollo de la humanidad.
Objetivo: Desarrollar capacidad de lectura y comprensin de textos bibliogrficos, comprender el valor
de los documentos secundarios.
INDICACIONES
- Leer atentamente el documento
- Identificar ideas principales de cada prrafo
- Identificar elementos topogrficos y ubicarlos sobre un mapa

LECTURA DE DOCUMENTO
Por Maghan Keita
A menudo los historiadores escriben sobre historia mundial en trminos del desarrollo de las
civilizaciones que fueron definidas por un imperio determinado. Qu define a un imperio y qu sugiere la
creacin de un imperio? Las regiones de Mesopotamia, Egipto (el valle del Nilo) y del valle del Indo son tres
zonas ricas que permiten analizar cmo pueblos e ideas se agrupan para dar lugar a civilizaciones e imperios.
Imagine tres zonas escasamente pobladas pero con grandes reservas de agua y muy frtiles, en una
poca anterior a la historia escrita. Dos de estas zonas son valles fluviales y la tercera se encuentra situada
entre dos ros formando una rica llanura. Imagine que a estas regiones llegan pueblos para establecerse all y
dedicarse a cultivar plantas y domesticar animales. Estos territorios fluviales favorecen la prctica de la
agricultura y la ganadera y su xito atrae hacia estas zonas una migracin humana y animal cada vez mayor. A
medida que aumentan estas poblaciones, tambin lo hacen sus necesidades, generando unas formaciones
sociales y poltico-econmicas caractersticas de los espacios urbanos antiguos y de los estados de
Mesopotamia y los valles del Indo y del Nilo.
Las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y del valle del Indo se caracterizan por una alta densidad de
poblacin, el desarrollo de procesos de urbanizacin y por la innovacin cultural, elementos que estn
relacionados con el desarrollo del comercio y una mayor interaccin cultural. Es decir, como imperios estas
civilizaciones pueden ser imaginadas como agrupamientos de personas, bienes e ideas cuya existencia y
dinamismo estaban basados en su movimiento e intercambio.
Las agrupaciones de personas, bienes e ideas sugieren diferenciacin y diversidad, caractersticas
estas especficas de los imperios. La riqueza tanto humana como material e intelectual de las regiones fue
generando la necesidad de una organizacin como resultado de la innovacin, la comunicacin y el movimiento
de las poblaciones.
Movimiento de personas
La formacin inicial de estas civilizaciones se bas en el movimiento de personas hacia unas llanuras y
valles fluviales que les permitan vivir y alimentarse, entornos que a menudo eran definidos por ellos como
divinos y generadores de vida. La transformacin de estos valles y llanuras en lugares capaces de alimentar a
los diferentes pueblos que se asentaban en ellos fue uno de los primeros actos de innovacin e intercambio
cultural. Un sencillo ejemplo de este intercambio pueden ser las tecnologas de produccin de alimentos. Una
de las primeras innovaciones fue la eleccin de los tipos de alimentos de una regin, as como los lugares de
cultivo y las condiciones de cultivo de los mismos.
El uso del suelo y del agua en estos valles fue otro signo de innovacin e intercambio. A pesar de que
no disponemos de una visin clara de las tecnologas utilizadas en el valle del Indo, sabemos que en el caso de
Mesopotamia la clave para hacer cultivable el llamado Creciente Frtil fue la tecnologa de irrigacin. De hecho,
el regado se convirti en el factor clave de la civilizacin. Como consecuencia de la necesidad de regado, los
cdigos religiosos y legales de muchas sociedades de Mesopotamia se basaron en el uso del agua.
Las civilizaciones de Egipto y del valle del Nilo estaban basadas en las ricas capas de aluvin que las
inundaciones anuales depositaban a lo largo de las orillas del Nilo, en el delta y en los terrenos inundables. El

uso de agua y la periodicidad de las pocas de inundacin oblig a una serie de innovaciones tecnolgicas tales
como el calendario. Estas innovaciones culturales y tecnolgicas tambin hicieron posible el crecimiento de
grandes poblaciones, dando lugar a que algunas de estas poblaciones llegaran a formar centros urbanos.
Las tecnologas agrcolas y ecolgicas de estas sociedades atrajeron a inmigrantes y viajeros que a
menudo traan mercancas e ideas que aportaban a la cultura de estas civilizaciones. Cada vez llegaban ms
personas y la densidad de poblacin iba aumentando. La capacidad de estas zonas para alimentar a su
poblacin capacidad que puede considerarse como riqueza atraa cada vez a ms pueblos.
Algunos de estos pueblos entraban en estas zonas de forma pacfica, mientras que otros utilizaban la
fuerza para mantener o ampliar sus dominios geogrficos y culturales haciendo gala de una actividad imperial.
Esto dara lugar a un modelo interesante de construccin de centros urbanos como proteccin frente a las
fuerzas invasoras, como se observa en los asentamientos amurallados del valle del Indo y los de inicios de la
cultura mesopotmica. Sin embargo, aunque estos asentamientos amurallados repelan a los invasores,
tambin los atraan. Los valles fluviales y las llanuras, as como su riqueza agrcola, favorecan la formacin de
ciudades. Las propias ciudades tales como Harappa, en el valle del Indo; Ur, en Mesopotamia; o Menfis, en
Egipto se convirtieron en un exponente de la riqueza de estas regiones y en el emblema de sus respectivos
imperios, sirviendo como puntos clave para permitir la expansin del imperio o resistir las amenazas de otras
potencias.
A lo largo de los siglos estas tres civilizaciones se fueron desarrollando gracias al movimiento, la mezcla
y el asentamiento de poblaciones en estos ricos valles y llanuras fluviales, al crecimiento de su poblacin con el
consiguiente aumento de la densidad, y a la expansin de los asentamientos para formar ciudades y ms tarde
tambin ciudades-estado, estados e imperios. De nuevo, se garantizaba as el movimiento y el intercambio de
personas, bienes e ideas; a veces de forma pacfica y otras veces mediante la fuerza.
Intercambio de ideas y bienes
Las actividades histricas del valle del Indo, Mesopotamia y Egipto demuestran que diferentes pueblos
entraron y salieron de estas zonas, lucharon por su espacio e intentaron controlar a otros pueblos y a sus
bienes y recursos. Esta interaccin tuvo profundas consecuencias sobre la idea que las personas implicadas
tenan de s mismas y de los dems, ya que sus ideas fueron puestas a prueba, desafiadas y, en muchos casos,
modificadas. Las ciudades de estas regiones eran consideradas probablemente como smbolos de riqueza, por
lo que a menudo grupos de dentro y fuera de la regin intentaron controlarlas. Las ciudades de Mesopotamia,
Egipto y el valle del Indo pueden analizarse en trminos de riqueza de poblacin, entendiendo el trmino
riqueza como la capacidad de la poblacin para producir bienes y servicios en cantidad, no slo de tipo agrcola,
sino tambin relacionados con habilidades relativas al trabajo de los metales, la cermica o el comercio. As, la
riqueza significaba tambin un excedente que permita a las ciudades y zonas controladas por ellos mantener
una clase dirigente y administrativa y hasta tal vez un ejrcito. A menudo los excedentes de productos eran
intercambiados, proporcionando riqueza a la zona y atrayendo a otros pueblos hacia ella. Tanto el valle del Indo
como Mesopotamia y Egipto experimentaron los resultados de una poblacin rica y productiva.
Esto se observa tanto en el movimiento de diferentes pueblos a travs de Mesopotamia, desde los
acadios hasta los asirios y los caldeos, como en las estructuras sociales, polticas y econmicas que crearon.
Las formas en las que estos pueblos entraron en Mesopotamia y las formas en que se mezclaron y se
beneficiaron de ella indican movimiento e intercambio.
Nuevos patrones de lenguaje, tales como la sustitucin inicial de la lengua acadia por la sumeria,
demuestran las innovaciones producidas por estos movimientos e intercambios. El cambio de poder tambin fue
uno de los resultados clave de estos movimientos e intercambios, como sucedi cuando los elamitas, que
llegaron a continuacin de los acadios, se hicieron con el control de la vida urbana de Mesopotamia y se
mezclaron con las poblaciones locales. El conglomerado de pueblos, lenguas y culturas intervino en la creacin
de una visin del mundo nueva, aunque limitada.
En el 700 a.C., la extensin del imperio asirio lo vincul literalmente a los egipcios a travs de las
actividades de bsqueda de un estado imperial. Esta vinculacin puede expresarse como interaccin e
intercambio. A travs del intercambio diplomtico y la lucha militar se resolvieron los conflictos sobre las
fronteras del imperio y las zonas de control. Dentro de las actividades diplomticas, el matrimonio fue una forma
muy visible que dio lugar a intercambios entre las familias reinantes, unindolas poltica y econmicamente.
La relacin entre egipcios e hititas ilustra este punto. En el siglo XIII a.C., ambas partes lograron dar fin
a sus hostilidades gracias a un tratado de paz en el que el rey de los hititas ofreca a su hija en matrimonio al
faran egipcio. Los ejemplos de hititas y asirios indican que estos matrimonios formaban parte habitual de la

vida diplomtica y poltica. Estos acuerdos a menudo producan el cese de las hostilidades, una mayor
estabilidad regional y un mayor intercambio econmico. Los matrimonios entre las clases gobernantes de estas
sociedades muestran una forma de conceptualizacin del mundo. Si se estudia la mezcla de sociedades, en los
niveles superiores encontramos documentacin de interacciones que repudian las nociones modernas de raza,
etnicidad, religin y nacionalidad. Los matrimonios polticos y los rehenes reales proporcionaron una forma de
compartir cultura durante las divisiones y diferencias religiosas y tnicas y han contribuido a escribir la historia
de la humanidad. En este caso, en el mundo antiguo existe documentacin sobre estas relaciones que
trascienden las nociones modernas de divisiones culturales y tnicas.
Las uniones matrimoniales, desde el Tigris y el ufrates hasta el valle del Nilo, tambin revelan los
mismos tipos de alianzas que tenan lugar desde la costa mediterrnea hasta el interior de Africa. Las
interacciones entre Egipto y Nubia (a menudo denominada Kush o civilizacin cusita) pueden ilustrar este punto.
Herdoto escribe que las tropas egipcias del faran Samtico se exilaron a Nubia y all declararon su lealtad al
trono cusita, sindoles entregadas esposas nubias. Flavio Josefo describe el conflicto de Egipto con Nubia
durante el reinado de Seti, y cmo la novia nubia de Moiss, la princesa Tharbis, resolvi el conflicto entregando
su ciudad a su futuro marido. Estos ejemplos sirven para mostrar la dinmica mucho ms amplia de movimiento
e interaccin que caracterizaba a esta regin.
El movimiento y la interaccin tambin puede apreciarse en los choques de ejrcitos, lo que puede
haber supuesto una innovacin tecnolgica y cultural. As, por ejemplo, muchos historiadores piensan que la
confrontacin entre hicsos y egipcios dio lugar a la adopcin por los egipcios de importantes innovaciones
militares. En este conflicto los egipcios descubrieron las ventajas de las armas de hierro frente a las de bronce y
la superioridad del carro como vehculo de asalto.
La interaccin entre egipcios y nubios presenta muchas caractersticas comunes. La similitud de los
rasgos clave de estas dos sociedades ha dado lugar a un importante debate sobre quin predominaba sobre el
otro. La arquitectura monumental de ambas regiones, en especial sus pirmides y templos, es
sorprendentemente similar. Los jeroglficos de Nubia son una forma claramente reminiscente de las formas
egipcias y estn consideradas como una derivacin de estas. Las instituciones reales en ambos estados y los
rdenes religiosos que les rodeaban son claramente similares, hasta el punto de que unas veces eran los
egipcios los que se sentaban en el trono nubio y otras veces los nubios los que dirigan al pueblo egipcio. En los
niveles superiores de ambas sociedades se compartan fuertemente la cultura y las formas polticas. Toda esta
actividad, en sus diferentes manifestaciones, estaba dirigida a controlar el acceso a los recursos, es decir, la
riqueza de la zona.
El comercio entre los imperios
Dentro del movimiento y el intercambio que caracterizaba las civilizaciones del Indo, Mesopotamia y el
Nilo, los imperios emergentes imponan una estabilidad que en ocasiones daba lugar a una mayor interaccin
entre los estados y los pueblos debido a la seguridad inherente al imperio. El ejemplo ms sorprendente de este
aumento de la interaccin es el comercio. Muchos investigadores afirman que la concentracin de pueblos en
determinadas reas y los cambios de densidad demogrfica estn relacionados con patrones de comercio. El
crecimiento urbano puede explicarse analizando los espacios donde el comercio era posible y las formas en las
que este comercio agrupaba a pueblos con sus bienes y servicios. Estos espacios necesitaban una cierta
autoridad que les garantizase orden y seguridad. A partir de ah podemos especular sobre el crecimiento del
espacio urbano y sobre las instituciones y pueblos que los administraban.
Los bienes y la seguridad que ofrecan estos espacios urbanos atrajeron a comerciantes, los cuales no
slo viajaban de un lugar a otro transportando bienes e ideas, sino que tambin a menudo se establecan en
lugares distantes, creando nuevas comunidades dentro de otras comunidades ya existentes. A veces, algunos
de estos comerciantes hacan de embajadores llevando informacin de inters para el mantenimiento de
buenas relaciones entre sus pases de origen y los adoptados por ellos a travs del comercio. Estos
comerciantes tambin ayudaban a resolver asuntos que pudieran resultar problemticos para sus compatriotas.
Muchos de estos comerciantes emigrados se establecan en sus sociedades de adopcin, aadiendo otro
elemento de interaccin y mezcla.
Bajo esta ptica, algunos de los estados que existieron en esta amplia zona comprendida entre el Indo y
el Nilo fueron conocidos como estados comerciales y famosos por la reputacin de sus mercaderes. La
actividad comercial fue simplemente un componente ms que ayud a aglutinar una zona hasta formar una
comunidad intercontinental.
Conclusin
Podramos seleccionar cualquier aspecto esencial de una de estas tres zonas y verlo reflejado de
alguna forma en las dems. La razn de este reflejo, as como sus diferencias, reafirma la idea de que el

establecimiento de aquellos imperios, y de las civilizaciones que los representaban, no se debi a la creacin de
un espacio imperial independiente, sino ms bien a una forma de ordenar la interaccin entre posibles espacios
separados.
Las estructuras de estas civilizaciones (imperios, estados o ciudades) no frenaron la interaccin y el
flujo de bienes, personas e ideas, sino que, por el contrario, lo favorecieron dando lugar a las primeras
formaciones de lo que se ha denominado el mundo antiguo afro-eurasitico, es decir, la interaccin entre los
sistemas fluviales del Indo, Mesopotamia y el Nilo.
Acerca del autor: Maghan Keita es profesor asociado de Historia en la Universidad de Villanova. Entre sus
numerosas obras se encuentran Riddling the Sphinx: Race, the Writing of History, y America's Culture Wars.
LA LEYENDA DE CARLOMAGNO
Italo Calvino
El emperador Carlomagno se enamor, siendo ya viejo, de una muchacha alemana. Los nobles de la
corte estaban muy preocupados porque el soberano, posedo de ardor amoroso y olvidado de la dignidad real,
descuidaba los asuntos del Imperio. Cuando la muchacha muri repentinamente, los dignatarios respiraron
aliviados, pero por poco tiempo, porque el amor de Carlomagno no haba muerto con ella. El Emperador, que
haba hecho llevar a su aposento el cadver embalsamado, no quera separarse de l. El arzobispo Turpn,
asustado de esta macabra pasin, sospech un encantamiento y quiso examinar el cadver. Escondido debajo
de la lengua muerta encontr un anillo con una piedra preciosa. No bien el anillo estuvo en manos de Turpn,
Carlomagno se apresur a dar sepultura al cadver y volc su amor en la persona del arzobispo. Para escapar
de la embarazosa situacin, Turpn arroj el anillo al lago de Constanza. Carlomagno se enamor del lago
Constanza y no quiso alejarse nunca ms de sus orillas.
______________________
Italo Calvino naci en 1923, en Santiago de las Vegas (Cuba). Su familia se traslad en 1925 a San Remo (Italia). Sus
padres, librepensadores, le dieron una educacin laica y antifascista. En 1943, durante la Segunda Guerra Mundial, fue
reclutado por el ejrcito italiano del cual desert para unirse a las Brigadas Partisanas Garibaldi. Autor de la famosa
triloga El vizconde demediado,El barn rampante y El caballero inexistente, milit en el Partido Comunista Italiano hasta el
ao 1956, cuando se produjo la invasin de Hungra por parte de la URSS. En 1964 viaj a Cuba donde conoci a Ernesto
Che Guevara. Novelas, relatos y conferencias conforman el trabajo de este escritor que muri en 1985 a causa de
un ictus cerebral. Su ltima obra, Palomar, se public en 1983.

LA MAQUINA DE VAPOR Y JAMES WATT

Te aconsejamos que una vez (que hayas) ledo la pgina vayas a La Revolucin Industrial y La Mquina de
vapor. Estudiars el tema mediante ejercicios interactivos muy entretenidos.
Se cree que la primera mquina de vapor como tal, fue desarrollada en 1633. Esta creacin pertenece a Eduard
Somerset. La idea para desarrollarla, era el llevar agua desde elprimer piso, hasta el segundo en un castillo en
Londres. Pero su invento pas al olvido, ya que de manera posterior, no pudo continuar con su desarrollo
debido a la falta de fondos. Para 1705, se desarroll la llamada por su inventor, mquina de vapor atmosfrica.
Esta fue desarrollada por el ingeniero Thomas Newcomen. La gracia de su mquina, era aprovechar de
manera econmica, el vapor desarrollado por la combustin de fsiles naturales. Podemos ver su
funcionamiento en la imagen de abajo.
Pero quien invent la mquina de vapor que realmente revolucion al mundo, fue el mecnico
escocs James Watt. Quien mejor notablemente, la mquina creada por Newcomen; en este diseo anterior,
el agua se enfriaba en el mismo cilindro, por lo que su forma, no era del todo lo que se esperaba. El fue el que
se considera el inventor de la primera mquina de vapor aunque realmente fue una mquina basada en la de
Newcomen.

http://www.tecnologias.us/JAMES%20WATT%20Y%20LA%20MAQUINA%20DE%20VAPOR.htm
CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO XIX. EL MOVIMIENTO OBRERO
Los sindicatos
Con anterioridad a la industrializacin moderna, existieron organizaciones, los gremios, que defendan en el
seno de la actividad artesanal a los trabajadores de un determinado oficio. Regulaban la produccin y
controlaban hasta el ms mnimo detalle. Los operarios tenan la oportunidad de ascender en la escala laboral
segn su pericia y mritos.
Frente a esas organizaciones de carcter preindustrial, los sindicatos nacieron como respuesta a los problemas
planteados por la mecanizacin. Representaban a obreros desposedos de la iniciativa y creatividad en el
proceso productivo.
La total desproteccin de stos frente a los abusos de los capitalistas (prolongadas jornadas de trabajo, empleo
infantil, mujeres mal remuneradas, fbricas insalubres, hacinamiento, despidos sin indemnizacin, miseria, etc),
los empuj a organizarse en asociaciones para protegerse en caso de enfermedad, paro o inactividad
huelgustica.
Gremios y sindicatos respondan, por tanto, a circunstancias econmicas y sociales distintas.
A finales del siglo XVIII, en Inglaterra, cuna de la industrializacin, nacieron las primeras asociaciones de
trabajadores, las llamadas sociedades de ayuda mutua (o "socorro mutuo"). Las integraban esencialmente
artesanos que trabajaban bajo el Domestic System. Su objetivo era la unin de los obreros para conseguir
mejoras laborales y salariales, operando como cajas de resistencia frente a adversidades como la enfermedad o
el desempleo.
A finales de ese siglo, por medio de una legislacin represiva, las Combination Laws (1799 y 1800), se
prohibi todo tipo de asociacionismo obrero, con lo que las organizaciones de trabajadores pasaron a ser
ilegales y hubieron de ejercer su actividad clandestinamente.
En Francia, durante la dcada de los treinta del siglo XIX tambin florecieron las sociedades de ayuda mutua.
En la siguiente dcada el ambiente reivindicativo (libertad de asociacin y reduccin de la jornada laboral a diez
horas) alcanz su mxima expresin en la revolucin de 1848.
El emperador de Francia Napolen III Bonaparte. Ampliar imagen Napolen III. Su fracaso y el advenimiento de
Napolen III al poder interrumpieron las perspectivas de mejora social.
En Inglaterra, tras la abolicin de las Combination Laws (1824), el asociacionismo obrero progres rpidamente,
organizndose segn dos modelos: sindicatos de oficio (Trade Unions) y cooperativas. Ambos sistemas
carecan de reivindicaciones polticas, stas surgiran por primera vez con el cartismo.

En su origen, los Trade Unions britnicos estuvieron constituidos por obreros de una localidad integrados en un
mismo oficio y su propsito era prestar ayuda en caso de grave necesidad a sus miembros. Su financiacin era
atendida mediante aportaciones econmicas que luego eran utilizadas en la asignacin de pensiones y
subvenciones varias.
Durante la dcada de los aos treinta los Trade Unions fueron amplindose y dejaron de estar limitados por
oficio y localidad, abrindose paso un sindicalismo de mbito estatal.
En 1829, el dirigente obrero de origen irlands Doherty, creaba el primer sindicato del algodn de implantacin
nacional. En 1834 Robert Owen reuni varios sindicatos de oficio en la Great Trade Union, alcanzando tal xito
que fue ilegalizado por el gobierno.
El fracaso de esta iniciativa unificadora llev a los lderes del movimiento obrero a plantearse la necesidad de
intentar otras experiencias, en este caso polticas, hecho que se concret en el cartismo. El principal
instrumento de presin de que se valieron los sindicatos en sus reivindicaciones fue la huelga.
Los Trade Unions, aunque tolerados, no se constituyeron legalmente hasta 1871. Durante las siguientes
dcadas no dej de aumentar su nmero y el de sus afiliados, a finales de siglo sumaban ms de 2 millones. En
el resto de Europa los sindicatos adquirieron importancia a lo largo del ltimo tercio del siglo XIX.
Contaban con una cuidada organizacin, dependencias, financiacin y funcionarios propios, constituyndose en
elementos indispensables en las relaciones laborales. As surgieron, entre otros: en Alemania la Asociacin
General de Trabajadores Alemanes (1863), en Espaa la Unin General de Trabajadores (UGT, 1888), en
Francia la Confdration Gnrale du Travail (CGT, 1895), en Estados Unidos el American Federation of Labor
(AFL, 1886).

LEE LOS SIGUIENTES DOCUMENTOS

En los documentos que te presentamos podrs conocer el ambiente previo al gran conflicto conocido
como Primera Guerra Mundial. Luego de leer cada documento elabora una sntesis breve del contenido para
que luego puedas responder a las preguntas generales.
DOCUMENTO 1: El clima preblico
Hay que habituar al pueblo alemn a pensar que una guerra ofensiva por nuestra parte es una necesidad para
combatir 1as provocaciones del adversario. Hay que llevar las cuestiones de tal manera que, bajo la penosa
impresin de armamentos poderosos, de sacrificios considerables y de una situacin poltica tensa, se
considere como una liberacin el desencadenamiento de la guerra, y hay que preparar sta desde el punto de
vista econmico, pero sin despertar la desconfianza de nuestros financieros.
Estos son los deberes que incumben a nuestro ejrcito, y que exigen un efectivo elevado. Si nos ataca el
enemigo, o si queremos domarle, haremos como nuestros hermanos de hace una centuria: el guila provocada
emprender el vuelo, apresa al en enemigo con sus apretadas garras y lo volver inofensivo. Recordaremos
entonces que las provincias del antiguo Imperio alemn -el condado de Borgoa y buena parte de Lorena- estn
todava en manos de los francos y que millares de hermanos alemanes de las provincias blticas gimen bajo el
yugo eslavo. Devolver a Alemania lo que antao posea es cuestin nacional.
(General Moltke: Memorndum del 13 de marzo de 1913).
DOCUMENTO 2: El ambiente belicista en Europa.
"Francia no est an preparada para el combate. Inglaterra se enfrenta con dificultades interiores y coloniales.
Rusia rechaza la guerra, porque teme la revolucin interior. Vamos a esperar a que nuestros adversarios estn
preparados o debemos aprovecharnos del momento favorable para provocar la decisin? Esta es la grave
cuestin que hay que zanjar.
El ejrcito austriaco es an fiel y til. Italia est todava firmemente ligada a la Triple Alianza e incluso si prefiere
(...) mantener la paz para restaar las heridas de la ltima guerra, sabe (...) que si Alemania es derrotada,
quedar sin remedio a merced de la violencia de Francia e Inglaterra y perder su posicin independiente en el
Mediterrneo (...) Podemos igualmente contar llegado el caso con Turqua y Rumania (...) Podramos tener la
direccin de la poltica europea mediante una ofensiva resuelta, y podramos asegurar nuestro porvenir. Esto
no quiere decir que debamos provocar la guerra; pero all donde se manifieste un conflicto de intereses (...) no
debemos retroceder, si no solucionarlo mediante la guerra y comenzarla con una ofensiva resuelta, poco
importa el pretexto, porque no se trata de ese conflicto, sino de nuestro porvenir, lo que est en juego."

Extracto de un artculo aparecido en el diario alemn Die Post 24 de febrero de 1914. En:
http://www.historiasiglo20.org/ISXX/index.htm
DOCUEMNTO 3: Relaciones Servia-Austria (ultimtum)
La historia de estos ltimos aos, y especialmente los acontecimientos del 28 de junio, han demostrado la
existencia en Serbia de un movimiento subversivo cuyo fin es separar de la monarqua austro-hngara algunas
partes de su territorio El gobierno real serbio debe comprometerse a:
1. Suprimir toda publicacin que excite al odio y al menosprecio de la monarqua ( ).
2. Eliminar inmediatamente la sociedad llamada Mano Negra y confiscar todos sus medios de propaganda.
3. Eliminar sin demora la instruccin pblica en Serbia todo lo que sirva o pueda servir para fomentar la
propaganda contra Austria Hungra.
4. Separar de servicio militar y de la administraci6n a todos los oficiales y funcionarios culpables de la
propaganda contra la monarqua austro-hngara, de los cuales el gobierno imperial y real se reserva el
comunicar los hechos y los nombres al gobierno real ( ).
5. Abrir una encuesta judicial contra los participantes en el complot del 28 de junio que se encuentran en
territorio serbio ( ).
6. Impedir el concurso de las autoridades serbias en el trfico ilegal de armas y explosivos a travs de la
frontera.
El gobierno imperial y real espera la respuesta del gobierno real lo ms tarde hasta el sbado 25 de este mes, a
las cinco de la tarde.
(Del gobierno de Austria-Hungra al gobierno de Serbia, 23 de julio de 1914.)
DOCUMENTO 4: Lo que dicen las naciones antes de la guerra.
1. Rusia dice: Si no se respeta la integridad territorial de Serbia, intervendr contra Austria.
2. Alemania dice: si Rusia pone un pie en Austria, apoyar militarmente a sta.
3. Inglaterra y Francia dicen: secundaremos a Rusia en su acci6n si interviene Alemania.
4. El Japn dice: enviar dos escuadras al Mediterrneo y al Atlntico para apoyar a Inglaterra si se ve
envuelta en una guerra.
5. Rumania, Grecia y Montenegro dicen: apoyaremos a Serbia si se atenta contra su independencia.
6. Bulgaria dice: apoyar a Austria si intervienen Rumania y Grecia.
7. Austria ha declarado que respetar la nacionalidad de Serbia, a la que s6lo quiere castigar.
8. Italia secundar a sus aliados, Austria y Alemania, en caso de estallar el conflicto europeo.
9. Espaa permanecer, en todo caso, neutral.
10. Y mientras las naciones preparan sus ejrcitos, se siguen celebrando en Viena, en San Petersburgo y en
Berln conferencias para que no se rompa la paz europea...
La tribuna, 31 Julio 1914. En Prats J., Historia del Mundo Contemporneo, Editorial Anaya,
Madrid 1996, p. 58
Responder y comentar las siguientes preguntas:
1. Segn lo que pudiste apreciar en los documentos cules son las principales potencias involucradas
en el conflicto?
2. Por qu razn un conflicto particular entre Austria y Servia se transform en una Guerra Mundial?

HISTORIA
TERCER GRADO

ARTE POPULAR

Todo grupo humano, en las distintas pocas y civilizaciones, ha plasmado su visin del mundo a travs del arte
en todas sus manifestaciones.
Cada artista interpreta la realidad a su manera y esta forma de expresarse no niega sino que afirma su
pertenencia a una cultura.
Mxico es el encuentro entre dos culturas, y es en el arte popular donde mejor se han sintetizado los rasgos del
mestizaje. Es el arte popular el vnculo entre las diferentes etapas de la evolucin histrica.
Cada persona que produce con sus manos ha sido influenciado por sus races histricas y por su propio
imaginario. Es aqu donde mujeres y hombres ponen en juego la habilidad de sus manos y lo rico de su
imaginacin para conseguir obras relacionadas con su individualidad, con la comunidad a la que pertenecen y
destinada a satisfacer las necesidades de la misma.
Las formas creativas y el uso del color se han conservado durante siglos en los textiles, las tallas, la cermica,
los juguetes y an en la cocina. Sus artistas son las gentes humildes del pueblo y de los distintos grupos
indgenas que han sabido preservar y alimentar da a da el amor de los antepasados al color, a la armona y a
las formas.
Actualmente encontramos productos de poca calidad, semi-industrializados y de bajos precios que obedecen a
una fuerte demanda en el mercado nacional e internacional. Pero no debemos confundirnos, stos no
pertenecen al mbito del arte popular, sino a lo que se da en llamar curiosidades mexicanas (mexican
curious).
El arte popular mexicano es riqusimo. Cada regin, cada pueblo, cada comunidad tiene una artesana que le es
propia, con un sello que lo individualiza y caracteriza. Es por ello que si uno recorre los diferentes pueblos,
observa con cuidado las distintas tcnicas y se admira de la creatividad de estos artistas populares, podr sin
duda distinguir de dnde es originaria cada una de las piezas que vea.
http://www.elportaldemexico.com/arte/artepopular/apopular.htm

Existi en verdad El Ppila?

La realidad es que no existen pruebas sobre la existencia de Juan Martnez: los barreteros eran muchos en una
regin que viva de la minera y es posible que los jefes insurgentes enviaran a uno de ellos (Juan, Pedro,
Antonio) como carne de can. El Ppila representa a esos hombres annimos sacrificados en
la Independencia.
El indio que lleg a ser presidente.
La historia oficial ense a los mexicanos a admirar a Benito Jurez porque fue el indio que lleg a ser
presidente. Sin embargo, Jurez jams utiliz su origen para que lo trataran de forma especial; en sus discursos
no hay autocomplacencia o conmiseracin hacia los indios. La grandeza de Jurez radica en que l siempre se
concibi a s mismo como un ciudadano. Y en todo caso, otro indio que tambin lleg a ser presidente
fue Victoriano Huerta.
Sin Malinche no hay Conquista?
Su nombre tal vez fue Malitzin y termin en Malinche. Su nombre cristiano fue Marina, la de Corts, por su
relacin con Hernn con quien tuvo un hijo: Martn. Su papel fue fundamental para el proceso de conquista pues
sirvi como traductora de los espaoles. De todos modos la Malinche representa la otra conquista: la del
mestizaje.
Santa Anna, era tan perverso como dicen?
Le decan el quince uas por su desmedido gusto por el dinero. Fue ejemplo del chaquetero poltico: de
monrquico a republicano, federalista, centralista, dictador y lo mismo pero de regreso. Gan y perdi
importantes batallas; malvendi territorio mexicano Pero tena un gran carisma y el ejrcito lo respetaba. Las
veces que ocup la presidencia fueron con el consentimiento de sus compatriotas que lo mismo lo adoraban
que lo crucificaban.
Francisco Villa bandido o luchador social?
En la figura de Villa se funden realidad y leyenda: desde un Robin Hood a la mexicana, hasta brbaro
incontenible, a genial estratega. Su revolucin fue ms all del bandolerismo. Aunque inculto (aprendi a leer
muy tarde), era un hombre simple que conoca bien las miserias de la gente del campo; crea en el poder
redentor de la educacin; fue leal con sus hombres y actu acorde con sus ideales. Ah, y tambin derram
mucha sangre sin el menor remordimiento..
Indalecio o Ignacio?
Existe la creencia equivocada que la I de Francisco I. Madero corresponde a Indalecio. No existe documento
alguno, ni entrevista, ni testimonio que pueda confirmar esto. Hoy no queda lugar a dudas: la I es de Ignacio
segn seala su fe de bautismo y el acta de nacimiento. As fue bautizado por sus padres ya que eran devotos
de San Francisco de Ass y San Ignacio de Loyola.
Zapata era un pobre campesino?
Aunque la historia oficial ha presentado a Emiliano Zapata como un indio pobre que se levant en armas, lo
cierto es que era un pequeo propietario, dueo de un pedazo de tierrapara cultivar; tena sus buenos caballos
e incluso, en una ocasin, los ingresos que gan por una buena cosecha de sandas los emple para
comprarse una botonadura de plata para su traje charro. Le gustaba la comida francesa y el buen coac.
Qu grit Hidalgo?
Cada 15 de septiembre, los mexicanos repetimos el famoso Grito con el que se inici laIndependencia de
Mxico. Pero hay algunas precisiones que hacer: Miguel Hidalgo y Costilla dio el grito como a las dos de la
maana del 16 de septiembre de 1810, y antes pronunci fuertes vivas! a la Virgen de Guadalupe, a la religin
catlica y al rey Fernando VII y, eso s, algunos mueras! al mal gobierno.
El mito de la Revolucin.
Siempre se dijo que el pueblo mexicano como un solo hombre se levant en armas contraPorfirio Daz y
contra Victoriano Huerta. Esta afirmacin es falsa. La Revolucin mexicana fue la suma de distintas
rebeliones. Y el periodo ms violento fue cuando los revolucionarios se enfrentaron entre s. Los supuestos
hroes que se deca lucharon juntos y unidos, terminaron asesinndose unos a otros.
El nio hroe que nunca existi.
Siempre se dijo que los nios hroes eran seis y que uno de ellos se arroj envuelto en la bandera desde lo
alto del Castillo de Chapultepec. Pero la realidad es otra. Si bien seis de ellos murieron el 13 de septiembre de
1847 y ninguno se avent, ms de cincuenta cadetes tambin participaron en la defensa, uno de ellos, Miguel
Miramn, cay herido en la defensa de la patria.

Fuente: Quo Historia Otoo 2009.

http://marcianosmx.com/10-mitos-de-la-historia-de-mexico/
INDEPENDENCIA DE MXICO PARA NIOS
La Independencia de Mxico fue una consecuencia social y poltica resuelta mediante las armas en donde se
buscaba poner fin al gobierno de Espaa dentro de los territorios de la Nueva Espaa. Esta inici con el Grito
de Dolores en 1810 y culmin con la entrada del Ejrcito Trigarante el 27 de septiembre de 1821 en la Ciudad
de Mxico.
Lo que ocasion que el movimiento armado independentista se desencadenara fue la entrada de tropas
francesas a la Nueva Espaa en 1808, pues esto desencaden una fuerte crisis poltica. Al inicio del movimiento
de Independencia muchos de sus lderes fueron encarcelados o ejecutados por el ejrcito Espaol. En 1820 la
restitucin de la Constitucin de Cdiz hizo que las lites novohispanas quisieran cambiar de postura que
anteriormente hubieran respaldado al gobierno espaol. Al ver esto, los monarcas espaoles tomaron la
decisin de apoyar la independencia de la Nueva Espaa y se aliaron con los insurgentes, entre ellos Agustn
de Iturbide y Vicente Guerrero, quienes proclamaron el Plan de Iguala, logrando que la aristocracia y la iglesia
de Nueva Espaa se les unieran. Esto provoc que la Nueva Espaa se convirtiera en el Imperio Mexicano, por
lo que su fugaz gobierno monrquico diera paso a una Repblica Federal en el ao de 1823.
http://www.dscuento.com.mx/cursos-a-distancia-homologados/
10 curiosidades de Benito Jurez
Hoy se conmemoran 139 aos del fallecimiento de uno de los hombres
clave en la historia de Mxico.
18 de julio de 2011 por Aranzaz Ayala Seccin Genio
Hace 139 aos, el 18 de julio de 1872, falleci uno de los hombres ms
ilustres de Mxico, el oaxaqueo Benito Jurez Garca.
En el marco de la conmemoracin de su aniversario luctuoso, grupo editorial
Sexenio te trae diez curiosidades de la vida del Benemrito de las Amricas.
- Benito Jurez naci en San Pablo Guelatao, Oaxaca, saliendo desde muy pequeo debido a la extrema
pobreza y las difciles condiciones de vida, aunque exista el mito de que haba huido por el miedo a la furia de
su to por haber perdido una oveja de las que se dedicaba a cuidar.
- Su to, el clrigo Salanueva, lo ayud para entrar al seminario de la Ciudad. Aunque Jurez manifest siempre
su aversin por las cuestiones clericales, se dio cuenta de que los seminaristas tenan acceso a una gran
educacin.
- Ocup el poder hasta el da de su muerte debido a un ataque al corazn, convirtindose en el primer
mandatario en fallecer de muerte natural.
- El ex presidente de Mxico era sumamente culto; entre otras cosas, hablaba perfectamente latn.
- Fue un breve tiempo rector del Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, lugar donde estudi tambin la carrera
de jurisprudencia.
- Jurez tambin tuvo al menos dos hijos con una mujer de su pueblo, misma a la que desconoci al contraer
matrimonio con Margarita Maza. Su esposa era hija adoptiva de quien fuera su patrn, Antonio Maza.
- Debido a sus problemas con Antonio Lpez de Santa Anna, Jurez fue encarcelado en las tinajas de San
Juan de Ula, y posteriormente desterrado a Cuba donde trabajaba por un sueldo miserable en una fbrica
de puros.
- Antes de ser Presidente, fue primero Gobernador del estado de Oaxaca y posteriormente Ministro de
Gobernacin y Presidente de la Suprema Corte de Justicia.

- Una de sus contribuciones ms importantes fue la separacin de la Iglesia y el Estado.

- Durante uno de sus mandatos tuvo lugar la famosa batalla del 5 de mayo, la cual fue prcticamente
transmitida en vivo y en directo gracias a una lnea de telgrafo que llegaba hasta el Palacio Nacional en la
Ciudad de Mxico.
http://www.sexenio.com.mx/articulo.php?id=6618
REVOLUCIN MEXICANA | Textos Histricos
Situacin previa
Para 1910, ao del estallido de la Revolucin, Porfirio Daz haba controlado durante ms de tres dcadas
(desde 1876 para mayor precisin) el poder ejecutivo de Mxico de manera autoritaria e ininterrumpida y
reprimiendo los reclamos de las clases ms bajas. Durante su mandato, el porfiriato, la economa mexicana
haba crecido bajo el lema de administracin, progreso y orden, a expensas de la sobreexplotacin de los
obreros y los campesinos mexicanos y, tambin, de la dependencia; se desarrollaron la industria petrolera, la
produccin de manufacturas y la minera y se extendieron las lneas de ferrocarril, pero todas estas actividades
estaban manejadas por empresas estadounidenses, que haban invertido sus capitales atrados por los
beneficios otorgados por la administracin de Daz.
La situacin de los campesinos empeor aceleradamente durante este perodo de gobierno. Se despoj a gran
parte de la poblacin campesina de sus tierras, debido a la expansin de plantaciones latifundistas, que haban
absorbido paulatinamente pueblos y tierras de comunidades indgenas. En estas zonas se fue generalizando un
sistema de trabajo conocido como peonaje por deudas: los trabajadores eran contratados por un salario y la
tienda de la hacienda le suministraba lo necesario para vivir.
Estos cambios fueron posibles por que el Porfiriato haba impuesto un orden riguroso en los campos a travs de
una polica especial conocida como los rurales, que imponan la obediencia y la disciplina a la poblacin
campesina.
Mientras tanto se enriqueca una clase dominante de empresarios y terratenientes y en las grandes ciudades se
ampliaban los sectores medios, que se hallaban marginados del ejercicio del poder poltico. El grupo
gobernante estaba conformado por una reducida elite aliada a Daz.
El rgimen constitucional era una ficcin ms que una realidad. Daz haba sostenido antes de su mandato la
importancia del principio de no-reeleccin, pero se haba mantenido seguidamente en el poder por muchos
aos ms. Sin embargo, para mediados de 1909 haba prometido que permitira el surgimiento de un partido de
oposicin y lo apoyara para constituir un gobierno democrtico. Francisco Indalecio Madero, fue el dirigente
que sobresali y encabez la Asamblea Nacional Antireeleccionista, partido que nucleaba a la oposicin bajo el
lema de "Sufragio efectivo y no reeleccin.
http://www.oni.escuelas.edu.ar/2005/BUENOS_AIRES/970/txt_historicos_situacion.html
NEOLIBERALISMO EN MXICO
Surge un periodo de cambio de gobiernos de poltica econmica llamados tecncratas o neoliberales, teniendo
como primordial caracterstica el impulso de la economa de Libre mercado. Esto empieza con la disminucin de
aranceles a la exportacin y el inicio de nacionalizaciones /privatizadas, cobra impulso con el ingreso de Mxico
al GATT en enero de 1986, con Miguel de la Madrid y alcanza su apogeo con la firma del TLCAN bajo el
gobierno de Carlos Salinas, empieza a perder popularidad el nuevo modelo econmico despus de la gran
devaluacin del peso mexicano frente al dlar en los primeros das del gobierno de Zedillo.
Sucede con la Revolucin algo similar a las Leyes de Reforma que empiezan a ser cosa del pasado. El discurso
oficial incorpora los trminos: globalizacin comercio internacional, integracin de mercados. La clase poltica
mexicana que impuls este cambio era una clase de polticos jvenes, la mayora economistas educados en
Estados Unidos o Gran Bretaa.
Despus de dcadas el PRI haba perdido a sus principales dirigentes. Aunado a esto dentro del mismo partido
surgen desacuerdos entre los que quieren conservar el antiguo modelo econmico y los llamados tecncratas,
que finalmente haran la lucha al interior del partido; dentro del PRI destaca de la antigua Revolucin, el hijo del

general Lzaro Crdenas, Cuauhtmoc Crdenas Solrzano, que a la postre fundara un nuevo partido poltico
el PRD.
De 1982-1988 entra Miguel de la Madrid que llega al poder en una de las pocas ms difciles del pas, mucho
debido a su antecesor Jos Lpez Portillo, quien nacionaliz la banca tres meses antes de salir del poder.
Como resultado, la inflacin subi a un promedio de casi 100% cada ao, el desempleo creci a 15% entre
1983 y 1985 y hubo cadas drsticas en produccin, sobre todo en industrias gubernamentales, ya para ah
entonces anticuadas.
Para resolver tales problemas, emprendi la Renovacin Moral de la sociedad, elaborando un Plan Global de
Desarrollo, estableci a nivel constitucional un sistema de planificacin democrtica y ms importante, inici con
la apertura econmica, la desregulacin y descentralizacin as como la privatizacin de empresas estatales,
algo que seguira bajo su sucesor; como resultado, el nmero de paraestatales bajaron de 1155 en 1982 a 412
en 1988.
El sistema bancario se volvi a descentralizarse tambin durante sta poca de una forma extraoficial. Ante la
severa crisis econmica (donde se alcanz el 3,100 por ciento de devaluacin del peso), se establecieron los
Pactos de Crecimiento Econmico con los diversos sectores sociales, mediante los cuales el gobierno
subsidiaba parte de los precios de los productos bsicos y los productores/distribuidores se comprometan a no
aumentarlos.
http://laeconomia.com.mx/neoliberalismo-en-mexico/
CONCLUSIONES DE ESPECIALISTAS DE LA REGIN REUNIDOS EN CONFERENCIA INTERNACIONAL
EFECTOS DESASTROSOS DE LAS POLTICAS NEOLIBERALES SOBRE LA EDUCACIN EN MXICO,
EU Y CANAD
Se han impulsado valores individualistas y de competencia; pugnan por reforzar la instruccin pblica
Laura Poy Solano
Peridico La Jornada
Domingo 20 de mayo de 2012, p. 38
En las pasadas dos dcadas las polticas neoliberales aplicadas a los sistemas educativos de Canad, Estados
Unidos y Mxico han generado efectos desastrosos y nocivos tanto en la calidad educativa como en las
condiciones de trabajo de los maestros, quienes enfrentan, cada vez ms, mayores cargas en su jornada
laboral, concluyeron asistentes al 10 Conferencia Internacional de la Coalicin Trinacional en Defensa de la
Educacin Pblica.
Reunidos en el Palacio de la Autonoma de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM),
representantes de los sindicatos de profesores de Ontario, Columbia Britnica y Quebec, Canad; de los
gremios de maestros de Los ngeles, Chicago, California y Nueva York, as como de las organizaciones
sindicales de profesores y docentes de educacin bsica en Mxico, entre ellas la Coordinadora Nacional de
Trabajadores de la Educacin, acordaron realizar una semana continental en defensa de la educacin pblica.
Mara de la Luz Arriaga, representante de la seccin Mxico de la coalicin, seal que tras dos das de
debates, donde se conocieron los diagnsticos acerca de los sistemas educativos de los tres pases, se
convocar en la primera semana de octubre a una accin que involucre jornadas informativas y de denuncia
sobre los efectos que ha generado la aplicacin de polticas como las evaluaciones estandarizadas, en las que
slo se busca catalogar al alumno y responsabilizar al docente de los malos resultados.
En el encuentro, al que asistieron el vicepresidente de la Federacin de Maestros de Columbia Britnica, Jim
Iker, as como el vicepresidente del Sindicato de Maestros de Los ngeles, Juan Ramrez, destac que una
denuncia permanente es que en las tres naciones prevalecen los recortes al sector educativo, al mismo tiempo
que se destinan fondos pblicos para el financiamiento de la formacin privada.
Constatamos con preocupacin, agreg Arriaga, profesora de la Facultad de Economa de la UNAM, que en
Amrica del Norte se est imponiendo un modelo educativo donde prevalece valores como el individualismo y la
competencia.
En contraste, agreg, conocimos experiencias como las de Argentina, donde hay avances que demuestran que
se puede luchar contra la poltica neoliberal educativa y obtener buenos resultados.

Los asistentes a la conferencia internacional, quienes suscribieron una declaracin poltica, donde sealan que
la prevalencia de modelos educativos neoliberales afecta tanto a alumnos, docentes y padres de familia como a
las comunidades, se comprometieron a seguir la luchar por los derechos sociales y educativos de sus pueblos.
Adems expresaron su solidaridad con los movimientos estudiantiles de Canad, Estados Unidos y Mxico,
quienes enfrentan retos muy difciles para salvaguardar las condiciones para acceder a una educacin de
calidad.
http://www.jornada.unam.mx/2012/05/20/sociedad/038n1soc