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En la tercera parte expone como el sujeto genera un ideal por el que mide
su yo actual, es aqu donde se generan los importantes conceptos yo ideal
e ideal del yo, que no pocas confusiones genera. En ese sentido, el yo se
distancia del narcisismo primario y despus trata de recuperarlo. Este
distanciamiento sucede porque la libido se desplaza hacia un ideal que se
impone desde fuera, de tal modo que la satisfaccin se obtendr mediante
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El infans nace como todo ser vivo, con lo que se conoce como narcisismo
primario que se refiere a que el recin nacido, catectiza toda la libido
sobre s mismo, es decir que se toma a s mismo como objeto de amor
antes de elegir objetos exteriores, es en este tiempo donde el Otro
materno, ubica al nio en posicin de objeto flico. Lo sita
simblicamente como Falo Materno, por lo que el nio
intentar
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Sin embargo, las preguntas insisten: si bien es cierto que preguntarse por
el origen del sujeto es una apora, tambin es cierto que hay que no es
intil para la experiencia propia del mismo, reflexionar cundo deviene
como tal, y qu papel juega el narcisismo, si en el estadio del espejo, el yo
se precipita, podemos entender al sujeto como en ciernes investido de
libido por su madre, un protosujeto identificado como el falo de la madre,
si la agresividad se da cuando existe sentido y es dirigida hacia otro, es
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el objeto de ese otro (aqu puede entenderse el deseo como el deseo del
otro). Donde al sujeto y al otro, no les quedar ms remedio que competir
con la agresividad que los acompaa debido a los celos, puesto que no le
queda claro al sujeto que es lo de l y qu es lo del otro, aunque tampoco
importara que el sujeto tuviera claro que es lo que le corresponde a l,
puesto que narcissticamente, le correspondera todo ese objeto para l
solo.
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Bien se sabe que es ella la que con sus cuidados o falta de ellos marcar
ese real del organismo que devendr en cuerpo, con sus contactos fsicos,
con sus palabras, con lo que ese pedazo de carne signifique para ella.
Identificarse con ella, ser como ella o ser lo que ella quiere. Cito aqu una
escena del mercado, donde se muestra claramente esto. Un nio de
alrededor de los dos aos est haciendo lo que se conoce como berrinche,
la madre le dice con voz fuerte y en tono de enojo: CLLATE PERRO, l
se sorprende y se calla, un segundo despus l le espeta lo que podra
entenderse como: CLLATE PERRA, ella se re y le vuelve a decir lo
mismo, esto contina repitindose por un minuto ms con las caras
sonrientes de los dos.
Es ella o quien ejerza esa funcin materna, quien le proporciona eso que
es deseable ver o lo que no lo es, el ideal al cual satisfacer, donde su deseo
est inmerso en lo que la Otra desea de l, es ella con la que quiere
confundirse, fundirse, ser como ella, ser ella. A travs de sus palabras de
sus mandatos que se volvern acaso superyoicos, que lo incluye junto con
la interdiccin paterna que instituye esa herida narcisstica es lo que
Lacan considera como el tesoro de los significantes y s, ya que le
proporciona esa lengua materna que lo incluye en una red de significantes
al cual pertenecer.
A partir de cmo ella haya atravesado su Edipo, como puede, inviste al
nuevo sujeto como falo, como objeto de deseo, como elemento despreciable,
vengndose de l por su situacin, como alguien que la va a acompaar, o
que la va a sacar de la miseria existencial de su vida, o bien que va a
cumplir sus deseos, o con quien desquitar su venganza, o como quien va a
hacer lo que ella no pudo, como his majesty, the baby, en fin como pueda.
De eso no se ha podido librar la lucha feminista2, siempre habr quien
seale el papel que jug la madre para que ese sujeto sea como es.
En estos tiempos donde una gran mayora de madres tiene poco contacto
con sus hijos ya que hay que dividir el tiempo entre trabajar y cumplir con
el requisito biolgico de la alimentacin, con el del descanso, con las
necesidades educativas y toda esas actividades que las madres realizan.
Las preguntas emergen con que se identificar el sujeto, qu querr esa
Otra?
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NOTAS
Aqu una se plantea pregunta por qu restituir y no instituir?, podramos pensar que restituir porque ya ha
sido concebido desde mucho antes por los significantes, o bien instituir a partir de esos significantes.
2 Hay que considerar que las primeras reivindicaciones de la lucha feminista se plantean en cuanto a su
papel materno, el cuidado de los hijos.
3 El Homo sacer de Agamben tal cual
BIBLIOGRAFA
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