UMBANDA

Escola Inicitica do Caboclo Mata Verde

www.mataverde.org

Umbanda
Ol amigos leitores da revista Umbanda - A Revista da
Escola Inicitica do Caboclo Mata Verde.
Neste nmero estamos iniciando uma srie de contos
do escritor Gilberto Pinheiro onde ele relata situaes
envolvendo guia Vermelha e Alma da Noite.
Gilberto comenta que guia Vermelha, Alma da
Noite e demais personagens, inclusive, os animais,
so criaes de sua autoria, objetivando levar o amor
ao prximo,inclusive, aos animais.
O autor j possui 30 captulos do livro que em breve
pretende publicar.
Gilberto tambm publica nesta revista um texto sobre
a
e faz uma denncia sobre o
desinteresse do estado sobre este assunto to
importante.
Walkyria inicia um curso sobre a importncia do
incenso na caminho espiritual, Leandro, faz uma
interessante reflexo "Quando nos voltamos a ns
mesmos...", Mnica continua chamando a nossa
ateno para a importncia de uma alimentao
saudvel.
Luiz Eduardo apresenta o texto "O Ncleo Mata
Verde, e a vanguarda histrica dos Pretos Velhos na
cidade de Santos-SP" e Marcos Paulo um texto muito
interessante sobre "Sincronicidade, do auxlio a
obsesso.
Nesta revista voc ter oportunidade de acompanhar
a quarta aula do curso de doutrina umbandista do
Ncleo Mata Verde.
Lembramos
que
estamos
aguardando
os
comentrios e sugestes para que possamos
melhorar ainda mais a qualidade da revista.
Abraos,

Uma publicao do Ncleo Mata Verde

Editor Responsvel
Manoel Lopes

Luiz Eduardo
Marcos Paulo
Leandro Perez
Gilberto Pinheiro
Walkyria Cozzi Coimbra
Mnica Duran

O
disponibiliza desde 2006
um mdulo de ensino a distncia voltado a todos
os umbandistas.
Neste site voc poder fazer cursos especficos
sobre a religio de Umbanda.
Voc inicia os cursos quando quiser e assiste as
aulas nos dias e horrios que achar mais
conveniente.
Visite o mdulo de ensino a distncia e comece a
estudar agora mesmo.
www.ead.mataverde.org

Sarav Umbanda!
So Vicente, 12 de Junho de 2016
Durante o ano realizamos aqui no
muitas palestras interessantes.
Todas as palestras so filmadas e disponibilizadas
na
e na
.
Acompanhe pelos sites:
www.tvmv.com.br - TV Mata Verde
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Rua Julio de mesquita, 209

Santos/SP
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Walkyria Cozzi Coimbra

palavra incenso vem do latim incendere,

que significa queimar ou acender".

O incenso normalmente composto por

materiais aromticos chamados biticos
(originado por seres vivos, no caso, plantas) que
liberam fumaa perfumada quando queimados.
O teor de um incenso refere-se substncia em
si, mais do que o aroma ou cheiro que ela
produz.
Ele usado em cerimnias religiosas, rituais de
purificao, aromaterapias, meditao, para a
criao de um estado de esprito, para mascarar
algum mau odor e ainda para repelente (no caso
do incenso de citronela, por exemplo).
Segundo o Dicionrio Lxico de Portugus,
incensar significa:
1. Aromatizar com incenso;
2. Ao de queimar incenso em louvor ou
respeito de;

A composio do incenso um conjunto de

materiais provenientes de plantas aromticas,
muitas vezes combinados com leos essenciais.
As formas do incenso ao longo do tempo tm
mudado conforme os avanos da tecnologia,
das diferenas de cultura e com a diversidade
nas razes para queim-lo.
Existem dois tipos de queima do incenso:

chamado
de
"incenso
no
combustvel", requer
uma fonte separada
de calor, uma vez
que no capaz de
queimar-se.
Um
exemplo de queima
indireta de incenso
a sua utilizao no incensrio com o carvo
como fonte separada de calor para acend-lo.

conhecido
como
"incenso
combustvel", aceso
diretamente por uma
chama e depois se
espalha, a brasa do
incenso ir arder e
liberar a fragrncia.
Exemplos de incenso
de queima direta so
as varas de incenso,
cones ou pirmides.

O incenso foi introduzido na China por monges

budistas no ano de 200 dC.
A origem do incenso vem do Antigo Egito, onde
as resinas de goma e resinas oleosas de rvores
aromticas foram importadas das costas da
Arbia e Somlia para serem usadas em
cerimnias religiosas.

A China foi o primeiro a introduzir incenso em

forma de basto, tambm conhecido como Jossstick. Isso ocorreu durante a Dinastia Ming 13481644. Pouco depois, o incenso era usualmente
utilizado pelas massas, e j no era restrito a
rituais apenas mdicos e espirituais.

Ele se popularizou no Japo e disparou, tanto

que os japoneses estavam to dedicados ao
incenso que eles
tinham escolas inteiras
comprometidos com a criao e fabricao de
incenso.
Os japoneses se referem a esta prtica como
KohDo, traduzido como a forma como
incenso. Os cones de incenso foram realmente
inventados pelos japoneses no final de 1800.
Tal como acontece com qualquer produto
perfumado, a primeira considerao o
perfume. No entanto, quando se trata de
incenso, o perfume vem em segundo lugar. Isto
porque para muitos incensos, aroma lance no
se torna evidente at o incenso queimado.
Para muitos criadores de incenso o item que
vai abrigar o perfume, ou seja, vara, cone, ervas,
etc.

A humanidade tem usado incenso, nas suas

formas mais primitivas, desde os primrdios de
sua histria. Desde os tempos antigos, as
pessoas reconheceram que, os aromas
produzidos pela queima de materiais poderiam
aumentar os sentidos, tanto viso e olfato.

perfumados para os Deuses, adicionando-a a um

incndio, que tambm iria levar os bons desejos
e oraes de homens para cima no calor das
chamas.
Outros benefcios atribudos queima de
incenso inclua a purificao de uma rea, para
mudar um humor (para facilitar a meditao ou
prticas religiosas) e de limpar e desinfectar
espaos vivos, especialmente depois de a
poluio causada por, por exemplo, morte ou
doena.
Na Umbanda, o incenso pode ser utilizado para
firmar o ponto da entidade, como para limpar o
terreiro antes da gira e tambm para ajudar no
descarregamento.

curioso imaginar o quo precioso e til o

incenso na Umbanda, pois ele representa de
forma singular, os sete Reinos sagrados e muitas
vezes no nos damos conta desta importncia e
utilidade.

Vejamos:

Quando o homem primitivo se reunira em torno

de seu fogo, o cheiro de madeiras aromticas,
ervas e folhas realizadas por heaven-alas espirais
de fumo foi um prazer sensorial raro.
A partir desta descoberta foi, sem dvida, um
pequeno passo para dedicar produtos

os nossos antepassados, com a

descoberta do fogo, podiam queimar diversos
materiais, e obter um aroma carcterstico e
nico. H evidncia histrica na maioria das
culturas que os nossos antepassados usados
queimar incenso para fins sagrados e de cura. O
fogo est presente para dar incio utilizao do
incenso e espalhar o seu contedo.

- dentre os materiais que

comearam a ser queimados, est presenta a
terra, a qual era acrescentada ao fogo e tambm
est em grande parte dos materias a serem
queimados se originaram (as plantas para
existirem, precisam da terra).

Todo cheiro molecular. O que significa dizer

que, quando sentimos o cheiro de um perfume,
estamos registrando uma molcula fsica que se
desconecta do seu portador e traes no ar, que
chega atravs do nariz para a membrana
mucosa que tem milhes de clulas de
receptores de odor e clios para capturar e
identificar molculas de perfume no ar. Ao
contrrio dos nossos outros quatro sentidos, o
sistema nervoso para o cheiro est directamente
exposta sua fonte de estmulo. Isso explica o
efeito imediato e impensado de aromas no
sistema nervoso.
O incenso pode causar uma reao imediata,
seja agradvel ou desagradvel, de uma
maneira que nenhuma outra sensao causa. O
incenso pode causar relaxamento, sono, fome
ou ainda, certa alegria.

Alm disto, se pensarmos com certa calma e

profundidade, tudo que se obtm ao final da
utilizao de um incenso, seja este, grande,
mdio, pequeno, seja este, redondo, retangular,
ou em forma de vareta, nada mais do que o
p. Ou seja, novamente, presente o reino da
terra nesta percepo.
Ao utilizar o fogo e queimar
materiais, nossos antepassados notaram que a
maioria dos materiais desprendia um aroma
nico e s vezes poderoso quando queimado.
Ento, na realidade, o ar rapidamente
preenchido
com
aromas
inebriantes
simplesmente jogando algumas folhas secas,
especiarias ou galhos.

No a toa que aspirar alecrim que significa

alegria, pode causar um enorme bem estar e
inclusive recomendado no combate
depresso. E uso de incenso, e de leos
essenciais tambm na Aromaterapia moderna,
reforou a crena mantida pelos nossos
antepassados antigos.
Muitas das reaes e decises que tomamos
esto intrinsecamente ligadas ao nosso sentido
de cheiro, e muitas reas da nossa sade e
relaxamento pode ser afetado positivamente
pelo cheiro, e por definio, atravs da
aromaterapia.
Ao sentirmos o aroma, nossa mente est
ocupada
trabalhando
em
um
nvel
subconsciente, a fim de decidir se ns gostamos
e determinar se ns o reconhecemos. Estas
respostas so criadas no sistema lmbico, ou mais
precisamente, a informao enviada atravs
dos nervos para o epitlio olfactivo, o qual
parte do sistema lmbico no crebro. Os dados
so ento transmitidos para as partes
conscientes do crebro.
O sistema lmbico a parte mais antiga e mais
primitiva do crebro. Ele armazena informaes
sobre cada cheiro j cheirou, e fornece respostas
e reaes a vrios estmulos. considerada a
sede da memria, e como tal um afetador
potencial do humor.
Nossa capacidade de aprender e de simpatia
tambm esto localizados no sistema lmbico,
da a ligao estreita que muitas vezes
sentimentos de simpatia e antipatia tm muitas

vezes com cheiros. O sistema lmbico tambm

responsvel pela criatividade, inspirao, e todo
o no pensamento, processos de vida
automticos, como batimentos cardacos,
regulao hormonal e da respirao. O incenso
pode afetar todos esses processos corporais
poderosos.

atravs da gua que a

semente plantada germina. E na industrializao
do incenso, tanto a gua como o leo so
utilizados para a sua fabricaao em grande
escala. Um bom exemplo de incenso que se
relaciona com o reino da gua o incenso de sal
grosso. Lembrar que o sal, no seu estado lquido,
gua.

De acordo com a Bblia Sagrada, em xodos 30,

nos seguintes versculos:
01. E fars um altar para queimar o incenso; de
madeira de accia o fars.
34. Disse mais o Senhor a Moiss: Toma
especiarias aromticas, estoraque, onicha, e
glbano; estas especiarias aromticas e o
incenso puro, em igual proporo;

O estoraque (significa branco em hebraico) o

famoso e valioso blsamo aromtico da sia

Menor; extrado da resina produzida por

arbustos da famlia das Estirceas e sai da arvore
em formas de gotas. Portanto, gua presente
nas gotas.

A onicha por sua vez, era um molusco retirado

do fundo do mar para ser queimado. Aps a
queima, ela produzia um cheiro agradabilssimo.
Novamente a gua de onde sai o molusco...

O glbano um arbusto que s exalava seu

delicioso perfume aps ser machucado, ser
muito amassado (de todo folha macerada, ao
final, obtem-se a gua, a qual faz parte de sua
composio)
Este exemplo prova que o incenso est ligado ao
reino das guas.
Todo tipo de erva, planta,
folhagens, galhos, que queimados se
transformam no incenso, pertence ao reino da
mata.

Vrios milhares de anos antes do advento do

cristianismo, as plantas, ervas e especiarias que
produziram o melhor incenso foram negociados
como mercadorias altamente desejveis.
Por muitos anos, olbano da Pennsula Arbica
foi realmente uma moeda mais valiosa do que o
ouro ou prata. Em quase todas as religies, leos
aromticos, folhas e ps foram consideradas um
presente dos deuses, simblico da graa divina.
Incenso foi usado em grandes quantidades
pelos antigos egpcios, persas e assrios, e atravs
deles, pelos romanos, que teria aprendido de
seu uso ao entrar em contato com as naes
orientais.
O comrcio de olbano floresceu durante
sculos, particularmente na rea pennsula
rabe de Om, e seu uso pode ser rastreado at
o reinado da Rainha de Sab, que reinou sobre
a Hadramut Unido que incluiu Om. O comrcio
de olbano floresceu por mil e quinhentos anos,
com pico no auge do Imprio Romano. O
comrcio s diminuiu devido reduo da
demanda, aps a queda do Imprio Romano, e
tambm por causa dos impostos exorbitantes
cobrados ao longo das rotas de comrcio
estritamente controladas.

O incenso era um presente caro, literalmente. O

incenso tambm pode ajudar a limpar a
atmosfera; calma e ajuda a reduzir a ansiedade,
estresse e medo; revitalizar, estimular e renovar
energia; aliviar a insnia; preparar a mente eo
corpo para a orao, meditao e contemplao.
Pelos exemplos citados em epgrafe, pode-se
notar que o incenso com seu alto poder
aromtico e espiritual de cura, sua aplicao e
resultados teraputicos influenciam diretamente
a sensibilidade e sade das pessoas, portanto,
ele reflete aes significativas, quando utilizado,
em toda a humanidade.
ao acender um incenso, se
busca a espiritualide acima de tudo, pois, ao
necessitar de relaxamento, vigor, calma, menos
ansiedade, e meditacao, o que se esta fazendo
aproximando as entidades do plano espiritual
ao do plano material que o terreno.

A importncia da
crena de que os trs homens sbios trouxeram
ouro, incenso e mirra para o Menino Jesus, foi
tanto de natureza principesca dos presentes
quanto de seu significado simblico.

Um exemplo bem antigo dos nativos norteamericanos, que tambm queimaram misturas
de fumaa de ervas em purificao cerimonial e
rituais de cura para milhares de anos.
Tal como acontece com os seus homlogos do
Leste, o "manchas" ou queima de ervas e resinas
foi e continua a ser uma prtica sagrada
realizada por muitas culturas tradicionais. O
incenso assume muitas formas: ervas so ou
amarrados em feixes chamados "paus manchas",
ou o mais longo, as ervas podem ser tranados

em "cordas". So evocados os espritos de plantas

sagradas para afastar energias negativas e
restaurar o equilbrio.
Os incensos neste formato continuam at hoje
como parte integrante de rituais de purificao
nativos americanos e so parte integrante de
outras cerimnias importantes, como reunies
de roda da medicina, a busca da viso e suor.
Ao acender o incenso, o que se solidifica o
encontro do mundo dos vivos com o mundo
dos mortos, independente de religio. O uso do
incenso na religio organizada continua como
um aspecto relevante e importante de vrias
religies confirmadas, sendo usado para
preparar a congregao para orao e ritual.
Na igreja Catlica Romana e igrejas orientais,
incenso um sacramental, isto , "uma ao ou
objeto de origem eclesistica que serve para
expressar ou aumentar a devoo".
A Igreja Catlica Romana sempre reconheceu o
valor dos ritos e observncias cerimoniais, no s
para aumentar a solenidade de seus servios,
mas para despertar um esprito de devoo
naqueles que ministro para eles e aqueles que o
freqentam. Por um perodo o uso do incenso
foi interrompido na Igreja do Ocidente por
causa de sua estreita associao com o culto
pago, mas sempre foi usado na Igreja Oriental.
O incenso usado hoje p ou gros de resina ou
de produtos hortcolas gengivas ou outras
substncias que, quando queimados, emitem
um cheiro doce de fumaa. interessante notar
que a Igreja Catlica Romana agora compartilha
uma devoo a rituais que envolvem incenso
com o nmero crescente de praticantes pagos
e wiccanos, os prprios grupos que procuraram
dissociar-se.
Os significados msticos atribudos a incenso
pela igreja dificilmente difere das de nossos
ancestrais. Por sua queima, incenso simboliza o
zelo dos fiis, sua doce fragrncia ecoa o "odor
de santidade". Acredita-se que emana de santos
e mrtires, e sua fumaa simboliza a ascenso de
oraes para o cu. Alm disso, cria uma nuvem
de incenso, que outro smbolo de piedade.
Alm do exposto, o incenso tambm pode
ajudar a acelerar a cicatrizao. O processo de
cicatrizao uma regenerao celular, tem
ligao com nossa pele, com o sistema
sanguneo e com a gua existente em nosso
organismo. Portanto o incenso tem mais uma

vez confirmada a relacao direta com os reinos do

fogo, gua e almas.
membro do Ncleo Mata
Verde
Ab Guassu

inal de tarde, setembro de 1870, guia

Vermelha e um grupo de Cheyennes, tendo
frente 8 batedores e tambm Mantonegro,
Nariz de Ferro, Pena Verde, Mantovan e o mais
recente amigo, Atauack,ndio apache, que
passou a conviver com os Cheyennes, vem
chegando na aldeia, vindo da inspeo em suas
terras, na proteo aos animais.

Ao chegar, dispensou os guerreiros, apeou do

cavalo e viu Alma da Noite apreensiva, um tanto
preocupada. Aproximou-se dela, abraou-a e
beijou suas faces carinhosamente, alm de
longo e sincero sorriso.
Indagou: - o que houve, Alma da Noite? Parece
pensativa!
Ela, de cabea baixa, levantou os olhos e disselhe: meu amor, estou preocupada sim! Queria
tanto poder ajudar as crianas da aldeia,
ensinando-lhes sobre o respeito ao prximo, a
preservao da natureza, o amor aos animais.
Mas, sinto que me falta ainda alguma coisa que
no encontro resposta. Por que ser que
mesmo motivada no consigo encontrar as
palavras certas para orient-las?
As atitudes falam mais que as palavras mas
preciso saber conversar com elas de forma
simples. Mas, no sei o que me falta!
Por que me angustio se tenho boa-vontade em
promover o bem e me falta ainda alguma coisa
que no descobri?
guia Vermelha pegou-a pelo brao e com ela
sentou-se embaixo de frondosa e imensa rvore.
Convidou-a para olhar para o sol entre os galhos
de rvore e folhas. Ela no conseguia perceber
esta luz. Ele insistiu: - observe com cuidado! A
luz do sol est se esvaecendo, est fraca porque
ele est se despedindo e logo a lua surgir.
-Olhe uma vez mais com ateno!
Ela
respondeu novamente: - guia Vermelha, meu
amor, no consigo ver!

Ele olhou fixo para ela e apontou para o alto: - v

aquele galho na parte mais alta? Consegue ver?
Sim, eu vejo, disse ela!
Observe entre as folhas largas desta rvore neste
galho. H um espao pequeno entre elas e a luz
do sol torna-se visvel, mesmo timidamente. Ela
olhou e ....sorriu para ele! - verdade, estou
vendo!
Feliz, disse Alma da Noite: -meu amor, voc
sbio! Ele sorriu e concluiu: - Minha Alma da
Noite, meu eterno amor, na vida precisamos ser
observadores atentos, ver nos espaos
pequenos a beleza que a vida pode lhe oferecer.
No desista nunca de enxergar o que nobre
em seus sentimentos e ensine ao prximo o que
eles no conseguem alcanar e ver sozinhos.
Portanto, a luz do sol visvel quando voc se
esfora para v-la, pois nem sempre o que belo
fcil de ser observado e atingido. preciso
estar preparado para isso!
Se voc quer ser uma boa professora para as
crianas, veja o que est dentro de seu corao.
Se no conseguir na primeira vez, insista at ver
o que voc imaginar ser impossvel.
Este conhecimento que voc diz estar lhe
faltando, na verdade, voc no soube encontrlo. Ele est em voc! Veja dentro de sua alma
aquilo que j nasceu e est pronto para ser
revelado. Veja aquela fruta que ainda est verde
naquele rvore pouco distante de ns. Em
breve voc a ver de outra cor, mais bonita, mas
madura, mais evidente. assim que acontece
com nossa vida.
Quando amadurecemos,
estamos prontos para ver aquilo que muitos no
veem. A surge a sabedoria.
Ela, emocionada, mistura de alegria com
lgrimas,
o
abraou
e
beijou-lhe
carinhosamente. Disse Alma da Noite : - guia
Vermelha, eu no sei o que seria sem voc! Um
beijo selou a forte emoo e ela percebeu que,
na verdade,nada lhe faltava para falar de amor
natureza s crianas de sua tribo.

A guia, o falco, a coruja, Vento, seu co, Ventania, seu cavalo e Pablito, o sapo, todos amigos do
casal, fizeram um barulho incrvel, comemorando o desfecho feliz.
O bem tem vrias faces, inclusive, este amor incondicional do casal e o respeito e tambm amor aos
seus animais. Precisamos ver aquilo que somente o bondoso corao consegue enxergar.
Por isso, preciso saber enxergar a beleza que vem de Deus e dela falar ao prximo!

jornalista, palestrante em escolas, universidades sobre a sencincia dos

animais, integrante da CPDA/OAB - Comisso de Proteo e Defesa
Dos Animais da Ordem dos Advogados do Brasil, seccional Rio de Janeiro

Declarao Universal dos Direitos dos

Animais um documento de carter
normativo e foi proclamado e promulgado pela
UNESCO - Organizao das Naes Unidas para
a Educao, a Cincia e a Cultura em 27 de
janeiro de 1978, Bruxelas, para fins de orientar
as naes sobre a imperiosa necessidade de leis
protetivas fauna em sua ampla diversidade.
Alerta que os pases signatrios como o Brasil,
por exemplo, devem se preocupar com essas
vidas, editando leis e princpios que concedam
direito vida animal distante do sofrimento ou
quaisquer tipos de maus-tratos e crueldade.
Todavia, sabemos que o mundo ainda caminha
a passos curtos para tal objetivo, uma vez que as
leis protetivas so brandas, alm das dificuldades
naturais que os protetores encontram em
virtude
do
especismo
predominante,
principalmente, em nosso pas. Na verdade,
essa conceituao discriminatria aos animais
amparada no antropocentrismo ainda tem
razes robustas e fincadas na indiferena
humana. A soberba ainda predomina em
muitos segmentos da sociedade mundial.

Somos persistentes e no sou exceo - o meu

entusiasmo em defesa dos animais obriga-me a
estudar diariamente para escrever e ter
embasamento jurdico e cientfico, alm das
palestras em salas de aula, desde o ensino
fundamental ao superior. Infelizmente, o Estado
no colabora absolutamente com esse tipo de
trabalho educativo.
As autoridades governamentais no pas ainda
no se sensibilizaram e, por isso, tantas
dificuldades para desenvolver um profcuo e
indispensvel trabalho de conscientizao de
alunos. Jamais consegui ministrar palestra nas
escolas pblicas do Rio de Janeiro, encontrando
imensas barreiras e inconteste m vontade.
As palestras se resumem
universidades particulares.

escolas

Para que o ilustre amigo e amiga tenha melhor

ideia sobre o assunto, em novembro de 2014 fui
convidado pela Secretaria Municipal de
Educao que ficou ciente do meu trabalho e
por ele se interessou.
L estive e conversei com algumas
representantes dessa secretaria. A Lei Municipal
5852/2015, do vereador Carlo Caiado (Carlo
sem s) determina as escolas do Rio de Janeiro
trabalho de conscientizao sobre a proteo
animal e imaginei que teria apoio para tal fim.
Depois de longa conversa, houve interesse em
minhas palestras, dizendo-me,inclusive, que so
1740 escolas com 70 mil alunos e que as
palestras teriam que ser GRATUITAS, sem
remunerao, pois a verba para a Educao fora
drasticamente reduzida.
Fiquei pasmado, afinal, pagar-me um DAS ou
um salrio de um professor especfico no
assunto no abalaria de forma alguma as
finanas dessa secretaria.
Concluindo,
propuseram-se
o
seguinte:
gostaramos que o senhor ministrasse palestra
para
11
professores,
tornando-os
multiplicadores
dos
seus
estudos
e
GRATUITAMENTE.
Sendo uma excepcionalidade, disse que sim,
pois o meu objetivo nobre e seria uma singular
oportunidade de mostrar minha capacidade.
Disseram-me que oficializariam o convite - at
hoje, dia 15 de maio, aguardo o chamamento.
Portanto, no h interesse algum por parte dos
responsveis pela Educao no Rio de Janeiro.
A citada lei no est sendo cumprida,uma vez
que indaguei a alguns professores do municpio
e disseram-me que no existe palestra alguma
sobre o referido tema, pedindo-me apenas que
no revelassem seus nomes.

Esse o retrato do Brasil, espelhado no Rio de

Janeiro. O desinteresse pela causa animal
flagrante.
Se observarmos cuidadosamente a legislao
protetiva dos animais veremos o quanto
branda, permissiva e tolerante. Mas, jamais
desistirei de meus nobres objetivos pois
compromisso espiritual e os que detm algum
poder,um dia passaro e outros ocuparo
espao, afinal, nenhum mal permanece para
sempre.
Por isso, sempre insistirei na imperiosa
necessidade de a disciplina " A Sencincia e
Direitos dos Animais" faa parte do currculo
escolar NO apenas no Rio de Janeiro mas em
todo o Brasil.
Lutarei muito por isso e conseguirei. Estou
sempre motivado para ser til causa que amo
e no abro mo..
jornalista, palestrante em
escolas, universidades sobre a
sencincia dos animais,
integrante da CPDA/OAB Comisso de Proteo e Defesa
Dos Animais da Ordem dos

Aonde voc est agora?

Quais so os seus medos?
Quem voc?

ndamos todos to apressados, to distantes

de ns mesmos, nossas mentes sempre
preocupadas, exigimo-nos cada vez mais,
nossas energias gastas sem que nem ao menos
percebamos e assim, mais um dia se passa.
O que te faz levantar todas as manhs? Aposto
que agora voc direcionou seu pensamento a
boas lembranas... E se por alguma razo no
lhe veio nada em mente, saiba que tem algo
muito valioso, mas que voc no se deu conta
ainda.
Sei que muito difcil se manter acordado num
mundo onde existem tantas iluses, tantos
preconceitos e aparncias, onde para ser aceito,
voc tem que ir a lugares que no gosta, dizer
coisas que no sente e aparentar ser quem
jamais foi. Estamos condicionados a agir e
pensar desta forma, nos guiamos por medo e
nos mantemos por culpa.
Por quantas existncias j estamos agindo desta
maneira, matamos e morremos, sofremos e
fazemos sofrer e tudo isso para qu? Qual o
sentido da vida?
Acho que agimos assim porque estamos muito
distantes de ns mesmos, esquecemos da
criana que existe em ns. E se caso ela
aparecesse diante de voc e pudesse ver dentro
de sua alma, se ela pudesse enxergar seus
medos e inseguranas, suas falhas e
arrependimentos, o que voc diria a ela?
Perceba que este um encontro de voc
consigo mesmo, a sua conscincia em
plenitude, a lucidez que nos faz agir e
reconhecer o amor que existe em ns. Quando
voc se encontra no existe dor, no existe
medo, no existe falha, existe amor.
um reencontro com as diversas experincias j
vividas, sem julgamento, apenas sentindo algo
que somente Deus capaz de criar.
Quando um caboclo ou um preto velho olha
para voc, essa criana que eles enxergam e
eles querem muito que voc a veja, que voc a

sinta, quando eles olham em seus olhos e tocam

o seu corao, quando suas falas chegam
mansas em seus ouvidos, inexplicavelmente
voc sente paz e por vezes lgrimas caem de
seus olhos, que eles lhe aproximam de sua
criana, de sua essncia, eles voltam a sua
ateno a voc mesmo.
Quando voc se reconhece, quando voc
enxerga a si mesmo quando criana, com
roupas simples, um sorriso inocente e cheio de
alegria no rosto, com uma esperana e leveza
em seu esprito, voc acolhe essa criana e uma
lucidez e fora infinitas invadem o seu ser. No
existe mais espao para magoas, para tristezas,
medos ou culpa, voc adquire uma
compreenso maior sobre o sentido da vida.
Somos todos crianas, s vezes o tempo nos
deixa marcas, mas no se engane, voc sempre
carrega consigo essa criana, voc essa criana.

membro do Ncleo Mata Verde

Ab Guass

Alimentao Natural
Mnica Duran

Buda

meu convite ser constante nessa coluna,

e a cada leitor eu desejo a audcia de
experimentar sair da zona de conforto.
A maior doura da vida est na liberdade de nos
modificarmos, nos alegrarmos nas conquistas de
cada dia, de cada opo acertada, de cada
superao atingida.
Vou sublinhar o desjejum...aps 8 horas de sono
aproximadamente, nosso organismo que
utilizou a energia para o corpo manter as
funes bsicas, como respirar, digerir, bombear
o sangue, nos aquecer...carece de delicadeza e
ateno.
Algumas pessoas utilizam sucos verdes, suco de
limo e at mesmo gua para preparar o corpo
a essa 1 e importante refeio. Passados 20 a 30
minutos torna-se um organismo hidratado e
limpo para melhor absoro desse caf da
manh, que pode ser diferente se voc quiser e
experimentar.
Na minha infncia (nos anos 70) era de costume
ter a mesa po francs fresquinho com
manteiga, caf com leite, vez ou outra uma
mamozinho ou um bolo amanhecido da tarde
anterior. S de lembrar me recordo do cheiro,
do barulhinho da casquinha de po e do
carinho dos meus pais. Acredito que a maioria
dos leitores trazem uma boa lembrana, mas a
parte negativa dessa bela histria est no
condicionamento.
O que faz bem ou mal nesse desjejum muito
relativo, depende de cada um. Mas nosso tema
traarmos um caminho, a informao est
mais acessvel e temos outra conscincia sobre
os alimentos, mesmo porque, a oferta de
variedades extremamente maior.
Frizo que sempre que possvel faa uma visita ao
mdico e conhea seu corpo e suas fragilidades,
muito importante!

H nas prateleiras dos supermercados e afins uma maior variao de leites...enriquecidos e o mais
interessante, sem lactose. Leite sem lactose, eu me pergunto sempre por que modificar um alimento
assim? Ser necessrio o leite na nossa alimentao? Ou estamos condicionados a utiliz-lo? Tenho
pesquisado muito sobre absoro de ferro, calcio, vitamina B12... Voc sabia que aquele velho caf
com leite aumenta o risco a osteosporose?
Muito bem, existem leites que voc pode fazer e utilizar em diversas receitas. Eu j experimentei leite
de linhaa, de amndoas, de castanhas, mas uso diariamente o leite de aveia, que mais simples,
rpido, barato, e saboroso, vou ensinar j j. Voc pode adiquirir muitos minerais e vitaminas no
suco verde, mas se preferir o suco de limo com um pouco de gua (sem acar) ou simplesmente
gua, tudo bem tambm.
A aveia um cereal muito nutritivo, que possui clcio, ferro, protenas, vitaminas (especialmente do
grupo B e E), carboidratos e fibras.
Dentre tantas substncias positivas para a sade, as fibras solveis merecem destaque, pois esto
relacionadas a um bom funcionamento intestinal, diminuio na absoro de colesterol total e
LDL-colesterol e sua manuteno em nveis adequados.
Como toda receita vc pode modificar adequando ao seu prazer e paladar.

2 folhas de couve manteiga

Suco de um limo
1 pepino japons
Folhinhas de hortel
Raminhos de cheiro verde
1 fatia de abacaxi
1/2 ma
Bata todos os ingredientes no liquidificador ou centrfuga e coe na panela furada (um paninho
utilizado para expremer o suco separando o sumo), pode se usar peneirinha, mas mais
demorado, ou utilizar um paninho furadinho como achar melhor.
importante que coe para que no sobrecarregue de fibras o organismo aumentando o trabalho
do intestino.

150 grs de flocos de aveia

1 colher (sobremesa) essncia de bauniha
1 litro de gua potvel
Colocar a aveia de molho numa vasilha (preferncia de vidro ou loua) c gua suficiente para cobrir, por
pelo menos 3 horas, escoar a gua, levar ao liquidificador com a gua e a essncia, coar num paninho tipo
voal, que se usa para coar qualquer tipo de leite, pode ser conservado na geladeira por at 3 dias, eu utilizo
garrafa de vidro para armazenar e tampo com plstico filme.
A aveia que fica no pano vc pode utilizar fazendo cookies, comer commel e canela, ou bolinho salgado de
verduras e legumes, ou utilizar como mscara facial ou para os ps, deixa a pele lisinha, muito bom!

Espero que goste dessas dicas e que continue se aventurando na culinria no convencional,
experimentando e melhorando o funcionamento do seu organismo.
Visite as lojas que vendem produtos a granel, v retirando os industrializados do seu carrinho e certifique-se
da higienie desses estabelecimentos.

membro do Ncleo Mata Verde

Abar Ybytu ( 3 Grau)
Vegetariana

Luiz Eduardo

pouco mais de um sculo, a cidade de Santos-S.P, nas proximidades onde o Ncleo Mata
Verde Templo de Umbanda est inserido atualmente, no bairro da Vila Mathias, e prximo
do bairro Jabaquara, a regio abrigou dois importantes quilombos na poca da escravatura no
Brasil. Apesar do Ncleo Mata Verde ser uma casa de Caboclos, h um fato curioso na histria
brasileira, e da cidade de Santos, que nos chama ateno: de acordo com os historiadores... H uns
sete anos antes da abolio da escravatura, o municpio abrigou duas das maiores colnias de
fugitivos da escravido:

*Abrindo um parnteses para melhor compreenso do texto, convm lembrar que: no Ncleo Mata
Verde Templo de Umbanda, dentro da Doutrina Umbandista - Umbanda os Sete Reinos Sagrados,
a corrente dos Pretos-Velhos, pertence ao Reino das Almas, o ltimo reino sagrado dentro da
Doutrina que seguimos no terreiro. Tem como orix regente Obalua. A caracterstica principal
desse Reino a espiritualidade, e se manifesta na natureza pela magia, mistrios, sabedoria, pela
morte, cura de doenas, pela transcendncia, mudana forada, transformao; inclusive pela
sade! A qualidade desse reino tambm est presente nos hospitais, nos cemitrios, presdios,
manicmios, necrotrios, tmulos, nos museus, no brejo, na lama, na velhice, na medicina, na
escravido, no cruzeiro das almas, na expiao, etc. A cor representativa desse reino o preto. Tudo
o que tem a cor preta ou roxa, possui a vibrao do Reino das Almas atuando sobre ela.*
Voltando aos fatos histricos, percebemos a grande influncia do Reino das Almas atuando sobre a
regio, uma vez que o Ncleo Mata Verde encontra-se situado bem prximo dos antigos quilombos
santistas!
Atot, meu Pai! Sarav a corrente dos Pretos-Velhos!
Atrs do Hospital Santa Casa da Misericrdia de Santos, vulgo a poca da colonizao denominada
Casa de Todos os Santos; sendo reconhecida como hospital no trato de tuberculosos, fundada
pelo mdico provedor do municpio, Dr.Claudio Luiz da Costa, em 4 de setembro de 1836. O local
era formado por uma extensa rea de mata virgem e vrzea, cortada por vrios riachos. O Quilombo
do Jabaquara, aqui se instalou. Composto por muitas casas, umas praticamente unidas s outras, e
algumas abrigavam armazns, que abasteciam os negros de alimentos e outros produtos. Para
manter a ordem dentro do quilombo, foi dado o comando Quintino de Lacerda, um ex-escravo,
que trabalhava para o senhor Mathias da Costa um dos santistas abolicionistas, cujo teve a ideia
de ceder uma de suas propriedades para abrigar os refugiados. O quilombo se organizou em torno
da casa do abolicionista, fundos do hospital, e os escravos erguiam seus barracos com o dinheiro
recebido do trabalho, e de alguns comerciantes de Santos. Essa regio permaneceu como quilombo
alguns anos depois da abolio da escravatura, dando origem ao que conhecemos hoje, por bairro
do Jabaquara.

(Santa Casa por volta de 1.836)

(Casa de Quintino de Lacerda Quilombo)

Prximo a encosta do morro Monte Serrat, situava-se o Quilombo do Pai Felipe. Atualmente nesse
local, funciona a empresa C.E.T. (Companhia de Engenharia de Trfego). Em homenagem ao
quilombo, foi fixada uma placa de identificao e homenagem ao Rei Batuqueiro, como era
conhecido, uma vez que os africanos chefiados por ele, apresentavam-se para o pblico tocando
atabaque.

Pai Felipe era lder de um grupo de escravos foragidos do Engenho de Nossa Senhora das Neves
(Rodovia Piaaguera Guaruj). Atualmente, o stio das Neves explorado como pedreira.

(Pedreira Guaruj Antigo Engenho N.S. das Neves)

No incio, Pai Felipe instalou-se com seus comandados no Jabaquara, mas como no se submetia as
ordens de Quintino de Lacerda, resolveu criar o seu prprio quilombo no sop do Monte Serrat.

A cidade de Santos-S.P na poca da escravido no Brasil, ficou conhecida por dominar a

conscientizao unnime do ideal abolicionista, promovendo abrigos e lutas constantes pela
libertao dos escravos.

Abenoado seja o Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde Templo de Umbanda! Teve seu inicio
na Rua Euclides da Cunha.
Depois a casa foi crescendo, e mudou-se para a Rua 13 de Maio, em frente a C.E.T de Santos, e a
Escola Politcnica da USP, bem prximo do antigo Quilombo do Pai Felipe. Atualmente, o terreiro
continua na mesma regio da Vila Mathias, mas localizado na Rua Jlio de Mesquita, n. 209,
Santos-S.P.

membro do Ncleo Mata Verde

Abar Anga (7Grau)

O que sincronicidade?

depois disso, e que o sonho daquela paciente

tambm referida por Carl

Gustav Jung de "coincidncia significativa".

A sincronicidade difere da coincidncia, pois no

implica

somente

na

aleatoriedade

das

circunstncias, mas sim num padro subjacente

ou dinmico que expresso atravs de eventos
ou relaes significativas. Exemplos:

segue sendo um caso nico em minha

experincia."

"Na manh do dia 1 de abril de 1949 eu

transcrevera uma inscrio referente a uma
figura que era metade homem, metade peixe.
Ao almoo houve peixe. Algum nos lembrou
do costume do "Peixe em Abril" (primeiro de

Pode ocorrer que algum casualmente tenha a

abril). De tarde, uma antiga paciente minha, que

sua ateno despertada pelo nmero do bilhete

eu j no via por vrios meses, me mostrou

do metr ou do trem. Chegando a casa, ele

algumas figuras impressionantes de peixe. De

recebe um telefonema e a pessoa do outro lado

noite, algum me mostrou uma pea de

da linha diz um nmero igual ao do bilhete.

bordado, representando um monstro marinho.

noite ele compra um bilhete de entrada ao

teatro, contendo esse mesmo nmero.

Na manh seguinte, bem cedo, eu vi outra

antiga paciente, que veio me visitar pela primeira

"Uma jovem paciente sonhou, em um momento

vez depois de dez anos. Na noite anterior ela

decisivo

lhe

sonhara com um grande peixe. Alguns meses

presenteavam com um escaravelho de ouro.

depois, ao empregar esta srie em um trabalho

Enquanto ela me contava o sonho, eu estava

maior, e tendo encerrado justamente a sua

sentado de costas janela fechada. De repente,

redao, eu me dirigi a um local beira do lago,

ouvi de trs de mim um rudo como se algo

em frente minha casa, onde j estivera diversas

golpeasse suavemente a janela. Dei meia volta e

vezes, naquela mesma manh.

de

seu

tratamento,

que

vi que foi um inseto voador que chocava contra

ela. Abri-a e o apanhei. Era a analogia mais
prxima a um escaravelho de ouro que se pode

Desta vez encontrei um peixe morto, de mais ou

encontrar

menos um p (30 cm) de comprimento, sobre a

um

em

nossas

escarabedeo

latitudes,

(crisomlido),

saber,

, que, ao que parece, ao contrrio de

amurada do lago. Como ningum pde estar l,

no tenho ideia de como o peixe foi parar ali..

costumes habituais, se via na necessidade de

entrar em uma sala escura precisamente

Essas coincidncias significativas acontecem

naquele momento. Tenho que dizer que no me

com todos, mas nem sempre percebemos,

havia ocorrido algo semelhante nem antes nem

porm medida que vamos nos tornando mais

sensitivos

percepo

aumenta

Infinitos casos acontecem constantemente,

sincronicidade passa a acontecer com maior

basta estarmos atento aos sinais.

frequncia.

Quando dissemos Os espritos conhecem os

A sincronicidade tem a influncia de campos

nossos pensamentos, justamente todos os

estruturais que so formados atravs dos

espritos, evoludos e os menos evoludos, por

pensamentos da prpria pessoa, assim como a

isso em muitas obsesses complexas tambm

influncia de espritos.

acontece a sincronicidade, pois em muitos casos

se trata de falanges de espritos, trabalhando em

Os campos estruturais so mantidos pela

vontade

do

desencarnado)

esprito
atravs

(encarnado
das

ondas

ou

conjunto, organizaes trevosas que levam uma

pessoa at a loucura.

mento-

emocionais (pensamentos e emoes). H

Extrai um trecho do texto do Hugo Lapa de sua

sempre uma conexo entre os pensamentos e

pgina do facebook: Espiritualidade Amor,

emoes

onde retrata muito bem o mal da obsesso.

com

Universo,

constantemente,

como

se

involuntariamente

estivssemos enviando ordens ao Universo, ou

mesmo estivssemos criando o nosso destino,
essas criaes mentais ou campos estruturais
geram

alguns

casos

de

sincronicidade,

coincidncias significativas.

A obsesso espiritual um dos maiores males

da

humanidade.

Muitos

povos

antigos

consideravam que as principais doenas que

acometem o ser humano tinham como causa a
presena de espritos malficos. No Novo
Testamento por diversas vezes Jesus expulsou

Os espritos conhecem os nossos pensamentos e

diversos demnios dos enfermos e possessos. A

intenes, deles nada escondemos e quando

prtica do exorcismo na antiguidade era algo

querem nos passar algum sinal, podem se utilizar

muito comum e corriqueiro. De acordo com

da

nossa

certas tradies, os espritos podem gerar nos

percepo em determinada situao, exemplo:

seres humanos tanto doenas fsicas como

para que sintonizemos uma estao de rdio

molstias psquicas. Transtornos mentais como o

para

ou

Pnico, a Depresso, a angstia persistente, o

comercial, essa msica ou comercial pode ter

Transtorno de Ansiedade e at mesmo quadros

alguma frase que gere o caso de sincronicidade,

de Psicose podem ter sido inflamados por

acontece ainda de se utilizarem da intuio de

espritos negativos.

nossa

intuio

escutarmos

aumentando

determinada

msica

qualquer pessoa para nos tocar de alguma

maneira, exemplo ao escutarmos duas pessoas
conversando e determinada palavra mexe
conosco gerando o caso de sincronicidade.

Os espritos que esto mais apegados a matria

podem influenciar os encarnados de diversas
formas. Eles podem sugerir ideias negativas, que
venham a prejudicar o encarnado; podem

insuflar pensamentos obsessivos, que ficam

e nico responsvel pelas obsesses so os

martelando persistentemente em nossa cabea;

prprios encarnados. A obsesso espiritual

podem tambm influenciar outras pessoas

nunca uma via de mo nica, mas sempre uma

contra ns ou ns contra outros; podem nos

via de mo dupla. No h obsesso para aqueles

excitar emoes negativas diversas; podem nos

que no deixam os portais de sua conscincia

propor escolhas que sero nocivas e destrutivas

abertos a essas influncias, ou queles esto em

em nossa vida; podem sugar ou vampirizar

um nvel de vibrao mais elevado.

nossas energias nos deixando cansados e sem

Muitos sentem essas influncias e para explicar a

interesse de seguir em frente; podem ainda nos

melhor forma de se prevenir ou se livrar da

suscitar paixes e desejos impuros, como vcios e

obsesso vamos entender como funciona as

sexualidade degradante, dentre outros tipos de

ONDAS MENTO-EMOCIONAIS

influncia.
Os Espritos no possuem os 5 sentidos, audio,
No entanto, preciso deixar claro que toda

viso, tato, paladar e olfato, sua percepo

influncia pode nos afetar apenas no caso de

atravs dos pensamentos e emoes.

encontrar

nossa

conscincia

aberta,

uma

predisposio a certas ideias, uma fraqueza

emocional e psicolgica, feridas e traumas do

Pensamentos: campo mental, emoes: campo

emocional.

passado, uma afinidade com o esprito, etc.

Portanto, no plano espiritual existe as ondas
Isso significa que sempre h em ns algo que

mento-emocionais.

facilita a ao dos espritos. como deixar uma

Todos os Espritos geram esta onda, encarnados

casa com a porta aberta, durante a noite, para

e desencarnados.

qualquer ladro nela penetrar livremente, ou

como deixar as chaves de um carro na ignio,

Quando estamos obsidiados houve sintonia de

com a porta aberta, num beco escuro.

vibrao mento-emocional, ou seja, nosso

campo mental, os pensamentos ou o campo

Da mesma forma que essas atitudes podem

emocional, as emoes, esto em desequilbrio.

facilitar o trabalho dos ladres de casas e carros,

uma

conscincia

aberta

predisposta

Os caboclos e pretos velhos em consulta

influncias diversas pode ser a porta de entrada

recuperam a autoestima do consulente, a

para muitos tipos de obsesso. Por isso, o maior

confiana, elevando a sua vibrao mento-emocional e aconselhando a orao e vigiar os

pensamentos.
J dizia o Mestre Jesus orar e vigiar.
Muitas vezes, em casos mais graves aconselhado o tratamento psicolgico, quando o consulente
necessita de maior ateno e cuidados, assim como tratamento mdico.
Praticar esportes tambm ajuda, pois ao se realizar exerccios liberada pelo crebro uma substncia
chamada endorfina, que estimula a sensao de bem-estar, conforto, melhora o estado de humor e
alegria.
Quando estamos mais alegres nossos pensamentos e emoes so mais harmnicos, portanto
geramos ondas mento-emocionais em vibraes mais elevadas, dificultando a sintonia com as
baixas vibraes e os obsessores.
A obsesso tem cura, mas preciso vigiar, orar, mudar hbitos e costumes.

Fontes:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sincronicidade
https://www.facebook.com/EspiritualidadeEAmor/posts/1164229766962280
Umbanda Os Sete Reinos Sagrados, Manoel Lopes
Sincronicidade A dinmica do inconsciente C. G. Jung

membro do Ncleo Mata Verde

Abar Tat (1Grau)

formao do universo, no existem barreiras

para as manifestaes neste universo.

o universo espiritual encontramos os

espritos. Neste universo se manifesta a
inteligncia, os pensamentos, as emoes e
sentimentos, as informaes etc.
o que podemos chamar de universo das idias
e emoes.
Neste universo seus elementos no possuem
formas fsicas definidas, como no universo
material, tambm estas manifestaes no se
encontram presas ao tempo.
Podemos em esprito, facilmente viajar no
tempo. Faa uma experincia com seus
pensamentos (podemos dizer que onde o
pensamento est, o esprito tambm est), viaje
pelo passado e pelo futuro, perceba que seus
pensamentos no se encontram presos ao
Presente do universo material.

neste universo que vive o esprito.

Acreditamos que todos tenham entendido a
diferena existente entre as duas dimenses a
material e a espiritual, a dimenso fsica e a
extrafsica, o Aiy e o Orun.
O elemento principal do universo espiritual o
que chamamos de esprito, e este esprito possui
a caracterstica (qualidade) de gerar (criar) os
pensamentos que por sua vez geram o que
chamaremos de campo mental do esprito.

O termo campo emprestado da fsica

moderna.
Para que todos entendam de uma maneira bem
simples o conceito de campo, vamos comentar
rapidamente sobre o campo eltrico.
A maioria de ns j estudou nos cursos bsicos,
os princpios de eletricidade e das partculas
elementares: eltrons e prtons.
O eltron definido como uma partcula (fsica
tradicional e no a quntica) que possui carga
eltrica, ou seja, se colocarmos ao seu redor
outro eltron, notaremos a manifestao de
uma fora de repulso entre as duas partculas.

Num instante nos deslocamos da Terra ao Sol,

ou do momento presente at a poca da

Afirmamos ento, que existe ao redor da

partcula denominada eltron, um campo

eltrico, onde qualquer partcula que possua carga eltrica, colocada dentro deste campo, sofrer a
ao de uma fora.
O campo sempre definido em funo de uma caracterstica da matria.
Encontramos por exemplo: campo eltrico, campo magntico, campo gravitacional, campo sonoro,
campo visual etc...

Aps esta breve descrio do conceito de campo, voltamos nossa ateno ao esprito.
Alm dos pensamentos que geram o campo mental, ele tambm possui a caracterstica de gerar
emoes e sentimentos e respectivamente um campo emocional.
Citamos estas duas caractersticas do esprito, pois todos ns somos espritos presos a matria
(encarnados na linguagem esprita) e possumos a capacidade de pensar e de se emocionar.
Estas duas manifestaes, no so consideradas manifestaes materiais e sim espirituais, portanto
pertencentes ao universo espiritual.
obvio que uma pedra, uma mesa, uma cadeira, etc... , no pensa e nem se emociona.
Se por um momento o esprito parar de pensar e/ou manter-se livre das emoes, teramos uma
situao peculiar, onde o esprito estaria gerando um campo mental e emocional esttico (sem
alteraes), em algumas ocasies isto possvel.
Mas a realidade bem diferente, nosso esprito no se cansa de pensar e de se emocionar.
Por hoje s, ms que vem continuamos
At l!