Alba Eliana Cuenca

DNI 36.459.263

2 Cuatrimestre 2016

PRIMER PARCIAL DOMICILIARIO HISTORIA SOCIAL GENERAL CTEDRA A

COMISIN 7 (VALERIA CARUSO)
PRIMERA

CONSIGNA:

TENIENDO

EN CUENTA EL CONCEPTO DE

ACUMULACIN

ORIGINARIA EXPLIQUE LA FUNCIN DEL ESTADO Y DE LA VIOLENCIA EN EL SISTEMA

COLONIAL DEL PERODO DE LA TRANSICIN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO.

El nuevo colonialismo fue, segn Hobsbawm, el principal impulsor de la transicin del

feudalismo al colonialismo, ya que el poder econmico recay en las economas
martimas y las inversiones productivas son fomentadas gracias al flujo progresivo del
comercio extranjero. Este nuevo sistema colonial slo pudo establecerse a partir de la
trata de esclavos y la fundacin de colonias de asentamiento y monocultivo. Como
sostiene Gruner, este nuevo sistema colonial utiliz la violencia y la explotacin bajo un
objetivo utilitario, por ensayo y error, el trabajo esclavo forzado era mucho ms
rentable que el de un trabajador libre. De esta manera la violencia tiene una doble
funcin en este perodo, facilitando la transicin de un sistema al otro, y tambin
sirviendo a fines meramente utilitarios, producir ms y ms capital con menos costos.
Por otro lado, Marx nos habla de otra funcin de la violencia en el sistema de
plantaciones: era la otra cara de la violencia que implicaba la industrializacin en
Inglaterra, violencia que se haca patente en la sobreexplotacin de nios y el trabajo
esclavo disfrazado de remunerado en las algodoneras, que luego abriran el paso del
sistema esclavo al comercial en Estados Unidos.
La acumulacin originaria slo pudo ser posible a travs del apoderamiento, la
concentracin y la distribucin de los recursos por parte de organismos fuertes tales
como la Corona o el Estado. Dicha poltica de monopolio signific que el control de las
embarcaciones utilizadas en la trata de esclavos, la posterior venta de ellos en las
plantaciones y la importacin y exportacin de productos en las colonias, fueran
controladas nicamente por esta compaa. Ejemplo de esto es el carcter monopolista
de las primeras expediciones a frica, llevados a cabo por la Company of Royal
Adventurers trading to frica. De esta manera, el Estado cre un comercio triangular
entre Amrica frica Europa, lo cual gener un circuito virtuoso que permiti la
acumulacin de capital que luego llevara a la industrializacin de Inglaterra.

Alba Eliana Cuenca

DNI 36.459.263

2 Cuatrimestre 2016

SEGUNDA CONSIGNA: A PARTIR DEL TEXTO DE HARDT Y NEGRI, EXPONGA LAS RAZONES
DE LOS AUTORES PARA ENTENDER A LA MODERNIDAD COMO CRISIS.
Segn los autores, la modernidad aparece al menos de dos modos, siendo la primera
como revolucin, confluyendo en un progreso vertiginoso, significativo y por dems
relevante de la filosofa, la ciencia y la poltica, el renacimiento- como consecuencia
de la ruptura de esquemas y la conformacin del conocimiento desde una nueva
perspectiva individualista del ser humano. Esta visin se caracteriza por ser subjetiva y
por tanto colmada de potencialidad. El foco no est ahora en los cielos, sino que baja
hacia lo inmanente, hacia el hombre como centro de toda posibilidad. El pensamiento
renacentista coincidi con el descubrimiento europeo de Amrica, cristalizando el
eurocentrismo, y se encuentran el origen de las nociones de igualdad humana,
comunidad, cooperacin y multitud.
Por otro lado, semejante movimiento no puede sino terminar en guerra. La
contrarrevolucin no poda ir para atrs ni suprimir las fuerzas de la revolucin, por lo
cual intent dominarlas y establecer un poder superior. Este fue el medio por el cual la
Iglesia pugn por retrotraer el desarrollo alcanzado a la concepcin dualista de la
realidad. Se da una lucha entre trascendente e inmanente, orden y deseo que llev a una
guerra. Esta lucha termin en bsqueda de la paz, ganada por las fuerzas que intentaban
acallar las fuerzas de la revolucin.
En esta lucha la modernidad se define como crisis, es el conflicto ininterrumpido entre
las fuerzas de la revolucin, inmanentes y constructivas, versus la contrarrevolucin,
que intenta desde lo trascendente reestablecer el orden. Esta lucha estaba sujeta a rgidas
estructuras de contencin. El encuentro con nuevos mundos no hizo ms que dar lugar a
una nueva manifestacin de la crisis, por un lado, los valores de igualdad humana, y por
el otro, la comprensin del movimiento contrarrevolucionario de la necesidad de
subordinar y ser superior a esos nuevos pueblos.
Ms adelante, la libertad luch contra el absolutismo monrquico, y este ltimo intent
nuevamente controlar las fuerzas liberadoras, tratando de acallar la crisis. Sin embargo,
esta lucha que caracteriz a la modernidad no hace ms que justificar, nuevamente, para
los autores, la crisis.