Baeza, Mara Jos

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2do. Parcial de Psicologa General

1 Picasso, es, diramos, el pintor que pudo realizar la prueba ms arriesgada, al

enfrentarse con lo siniestro para recomponer la situacin por medio de una
armona genial, logrando la vivencia de lo maravilloso a pesar de lo siniestro de
sus imgenes.
Desarrolla esta afirmacin teniendo en cuenta los textos de Freud, y Pichn
Rivire.

Esta afirmacin sobre Picasso se debe a que pudo conectarse con lo siniestro,
con lo fragmentario, con lo que remite a lo ntimo, a la castracin, y a lo produce
angustia, esto dio lugar a un sentimiento propio ante la produccin del objeto
esttico.
La produccin de sus obras tiene que ver entonces, con la ruptura de la
familiaridad que encubre los objetos; crtica de la vida cotidiana. Implica una
crtica permanente, producto del asombro, una liberacin de las trabas que
impone lo formal, un cuestionamiento de lo dado, un lanzarse a lo desconocido.
Tiene que ver entonces con la fragmentacin y la descomposicin del objeto de
conocimiento, con la posibilidad de "meterse a fondo" con algn sentimiento,
algn aspecto, deformando la imagen hasta llegar al horror, y buscar alguna
nueva reestructuracin en el campo grupal.

3. Analiza la obra de Rob Gonsalves, teniendo en cuenta la teora y leyes de la

Gestalt.
Nuestra mente es activa ya que no acepta de forma pasiva lo que percibe, sino
que busca significados constantemente frente a los estmulos externos.
Es aqu donde aparece la teora de la Gestalt y sus leyes que es una forma de
anlisis de la percepcin por esto tambin se interesaron por las ilustraciones,
dibujos, pinturas en las cuales algunas producen cierto fenmeno en muestra
percepcin: las ilusiones pticas.
La percepcin es un acto organizado. Los elementos producen ciertas
sensaciones y el todo tiene propiedades diferentes; al relacionarse producen
diferentes sensaciones. En este caso se nos pide analizar las obras de Rob
Gonsalves. Primero nosotros como observador de una percepcin individual, de
acuerdo a las experiencias individuales. Luego al momento de percibir se
establece una relacin sujeto-mundo, organismo-medio, estas son algunas de
las estructuras que imponen al sujeto. Al percibir un objeto desde un punto de
vista, no podemos percibirlo desde el resto de puntos posibles; por esto nunca a
partir de la percepcin vamos a tener el conocimiento total del objeto. En el acto
de centrar la mirada estamos jerarquizando algn punto, siempre algo se va a
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presentar como figura y el resto como fondo. En cambio s desplazamos la

mirada hacia otro punto obtenemos otra organizacin distinta y si cambiamos el
punto se genera otra estructura. Las estructuras tienen un cierto desarrollo,
porque si una estructura puede devenir en una subestructura de una ms amplia,
est diciendo que las estructuras tienen una transformacin. Por ltimo teniendo
en cuenta las caractersticas ms importantes de la Gestalt, el todo es ms que
la suma de las partes, por este motivo el todo no es igual a la suma de las partes.
Quizs de esta forma se pueda interpretar ms las "sensaciones" de las
personas frente a diversas imgenes o momentos como se muestra en sus
obras.
La Gestalt y sus leyes se pueden ver reflejadas en muchas de las obras de
Gonsalves. As mismo cada una consiste en:
Figura y fondo pueden funcionar como fondo y figura respectivamente. En este
caso se habla de una relacin reversible o ambigua.
Relacin figura-fondo definida: La imagen puede destacarse claramente del
fondo.
Relacin figura-fondo indefinida: Tambin conocido como mmesis. En este
caso se produce una confusin que no permite diferenciar claramente la figura
del fondo.
Ley del Cierre: Nuestra mente aade los elementos faltantes para completar una
figura.
Ley de la Semejanza: Nuestra mente agrupa los elementos similares en una
entidad. De este modo, dos elementos de forma similar rodeados de elementos
cuyas formas difieren a stos, sern asociados. La semejanza puede darse a
travs de las variantes de la forma, el tamao, el color, la textura, el tono de los
elementos y la direccin de las formas.
Ley de la Proximidad: El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por
nuestra mente.
Ley de la Simetra: Las imgenes simtricas son percibidas como iguales, como
un solo elemento, en la distancia. Aun sabiendo que la mitad de nuestro cuerpo
no es exactamente igual a la otra mitad, al dividirlo, percibiremos dos partes
simtricas ya que responden a un mismo patrn de formas.
Ley de la Continuidad: La mente contina un patrn, aun despus de que el
mismo desaparezca.
Ley del Cerramiento: Nuestra mente tiende a completar las zonas faltantes de
una forma.
Ley de Pregnancia: Cuando una figura es pregnante, por su forma, tamao, color
- valor, direccionalidad, movimiento, textura, nos referimos al grado en que una
figura es percibida con mayor rapidez por el ojo humano. Aquello que capte
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nuestra atencin en primer orden, tendr mayor pregnancia que el resto de las
formas de la composicin. Suponiendo en el caso de la pregnancia por tamao,
se colocan 5 objetos sobre la mesa, cuatro de ellos pequeos y uno de ellos
enorme en comparacin a stos. Cuando nuestra vista se dirija hacia estos,
hemos de ver como en primer instancia al ms pregnante, en este caso, el nico
de gran tamao.
Todas esta leyes responden al modo de percibir del ojo humano, a travs del
cual el cerebro decodifica la informacin visual. Constituye el modo en que
percibimos constantemente. Acta sobre nosotros, y nosotros tambin actuamos
en relacin a ello.

2 Explica el proceso creador de Ricardo Carpani teniendo en cuenta los

siguientes autores: Rollo May, Kandinsky y Didier Anzieu.
Trabajo siempre con imgenes, bocetos o croquis que he realizado antes, incluso que he
pintando y que los vuelvo a reelaborar. Alguien dijo alguna vez que uno siempre pinta el mismo
cuadro. Creo que hay algo de verdad en esa exageracin. Uno tiene sus propios fantasmas, sus
obsesiones, sus cosas recnditas, subconcientes. Y pienso que si uno expresa sinceramente,
dignamente adems, eso que siempre aparece es lo que, de alguna manera, hace al estilo
personal de cada uno. Y las obsesiones no son tantas en el ser humano: el problema de la
muerte, el amor. Los eternos problemas.
(Ricardo Carpani, entrevista para temakel)

Ricardo Carpani (1930-1997) fue el creador de imgenes inconfundibles dentro

de la historia del arte social en la Argentina. Sus dibujos de trabajadores robustos
circularon en numerosos afiches que, como voceros del sindicalismo combativo
y del peronismo revolucionario, empapelaron las ciudades durante los aos
sesenta y comienzos de los setenta. Colaborador incansable de gremios y
grupos polticos, se vio obligado a exiliarse en 1976 en Europa donde, al tiempo
que desarrollaba una ponderada actividad artstica, integr la Comisin
Argentina por la Defensa de los Derechos Humanos que denunci los crmenes
de la dictadura argentina. De regreso en el pas, realiz importantes exposiciones
y murales, entre ellos, el gran retrato del Che Guevara que se puede admirar en
la Plaza de la Cooperacin de la ciudad de Rosario. Desarroll sus ideas en "El
arte y la vanguardia obrera", "Arte y revolucin en Amrica Latina",
"Nacionalismo burgus y nacionalismo revolucionario", as como en
innumerables artculos periodsticos.
Teniendo en cuenta a los mencionados autores de la pregunta podemos
relacionarlos ya que el proceso creador de Ricardo Carpani fue muy activo,
valiente y comprometido socialmente. Con Rollo May podemos relacionarlo dede
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el compromiso y la valenta. Con Kandinsky el artista como alguien que ve donde

otro no. El artista no tiene por fin la reproduccin de la Naturaleza, aunque sta
sea artstica, sino la manifestacin de su mundo interior. La necesidad interior es
gestada y determinada por tres necesidades msticas:
1. El Artista, en tanto creador, expresar lo que le es especfico (elemento de la
personalidad).
2. El Artista, en tanto hijo de su poca, expresar lo que es especfico de ella
(elementos del estilo, como valor interno, constituido por el lenguaje de la poca,
ms el lenguaje del pas, en tanto ste sea idiosincrtico).
3. El Artista, en tanto amanuense del Arte, expresar lo que es especfico del
Arte en general (elementos de lo genuina y sempiternamente artstico, que
sobrevive en todos los hombres, tiempos y tierras, porque la esencia del Arte se
sustrae al Tiempo y al espacio).
Y por ltimo tenemos a Didier Anzieu el cual describe cinco etapas:
El sobrecogimiento creador, el movimiento regresivo profundo y rpido unido a
una crisis interior que moviliza representaciones arcaicas. Esta etapa implica que
la regresin, la disociacin, etc., son llevadas a cabo por el yo del sujeto.
Toma de conciencia de representantes psquicos inconscientes, el secuestro
perceptivo de materiales inconscientes o reprimidos. El yo toma conciencia de
ciertos materiales inconscientes.
La corporeizacin , la transposicin de la representacin con un material y segn
un cdigo. Es la fase de creacin por excelencia, porque implica una
estructuracin de elementos no pensados en un inicio y que marcan la ruptura
con la creatividad inicial.
La composicin propiamente de la obra.
Presentar la obra al pblico. Exponerla, defenderla, afrontar juicios y crticas,
hasta la indiferencia o como en el caso de Carpani hasta el autoexilio