Probele la care este supus Harap-Alb

Probele prin care trece Harap-Alb sunt menite s-l maturizeze sis a ii formeze
personalitatea.
Prima prob este reprezentat de ntlnirea cu ursul, mai exact, ntlnirea dintre prin
i tatl su. n aceast prob, baiatul nva s sesizeze esena ascuns n spatele aparenelor.
nainte de plecarea sa, Harap-Alb primete darurile sacre: paloul, hainele i calul nzdrvan. In
basmul popular, este vorba despre o dobndire a identitii, cci eroul afl de la cineva despre
existena acestora, apoi trebuie s le redea funcionalitatea: calul trebuie hrnit cu jratic, hainele
trebuie s i se potriveasc, i de asemenea, curajul su trebuie s fie pe msura armelor.
ntlnirea cu Sfnta Duminic consta in depistarea esenei sub aparen. n folclor,
aceasta este reprezentat de o btrn generoas, binevoitoare, iar adeseori ndrumtoare a
eroului inocent. Rolul ei se justific n primul rnd prin legtura direct cu divinitatea.
Drumul (sau cltoria) sugereaza destinul omului, derulat de la natere pana la
moarte. Cltoria propune un mod de cunoatere i de redescoperire de sine. Pentru omul aflat n
dilem, plecarea n lume reprezint soluia eliberrii, prin puterea de a alege. Drumul eroului are
funcia unei iniieri, iar obstacolele ntlnite n cale l maturizeaz i l fac s-i neleag rostul n
lume.
Pdurea este primul obstacol ntlnit de prin n calea sa, semnificand un loc de
retragere, meditaie i rugciune. Ca orice labirint, reprezint i un loc de iniiere, de confruntare
cu numeroase probe i semne care desluesc drumul sau induc n eroare.
Fiina diabolic (spnul, Omul rou) reprezint interdicia, care din teribilism, este
nclcat. Omul care poart un semn fatal reprezint un avertisment. Printre acetia se numr
spnii, rocaii, infirmii sau cei care au un semn distinct, avertiznd astfel asupra pericolului pe
care l reprezint.
Fntna este o prob din drumul spre maturitate. Ea sugereaz un val inepuizabil
i un spaiu al biruinei celui care a scormonit n adncurile pmntului. Prinul intr n fntn,
ns la ieire el este botezat, primete numele de Harap-Alb. Naul su fiind, paradoxal,
spnul, care are aici rol de iniiator n tainele lumii
Numele de Harap-Alb nseamn rob alb sau negru. n mod evident, numele
reprezint un oximoron, o contradicie sau cele dou laturi ale existenei.
Jurmntul fcut de Harap-Alb este pe via, bazat pe experiena lui i pe
a tatlui su. Din aceast cauz, jurmntul este sfnt, menit s ajute la maturizare.
Albina este considerat o miraculoas ntrupare a spiritului. Ea poart
mesajul divin i este asociat cunoaterii i iniierii, fiind legata de crearea lumii. Albina apare ca
ajutor al creatorului, insa poate fi socotit i un nsemn nefast cci i-a fost sortit acul nveninat,
aductor de moarte. Albinele i furnicile sunt idealuri ale umanitii, furnica reprezentnd idealul
de munc, iar albina idealul de hrnicie.
Animalele sunt simboluri ale vieii instinctuale, proiectate n numeroase sectoare
ale existenei. Unele sunt benefice: de multe ori o albin i d aripa sa, o pasre i aduce vestea
cea bun, furnicile selecteaz grmezi de semine n locul eroului, iar altele sunt ruprevestitoare: animalele acvatice simbolizeaz forele abisale i monstruoase, arpele i balaurul

sugereaz sensuri legate de trecerea timpului, ursul reprezint fora, iar cerbul frumuseea.
Calul este nsoitorul i sftuitorul eroului. Fiin naripat, el
poate ptrunde pe cellalt trm, zbura ca gndul, cunoate toate vicleniile lumii, revitalizanduse periodic. Dualismul acestui simbol vine tocmai din aceast dubl ipostaz, de animal liber i
de animal domesticit cu greu, nesupus de om, el este un pericol, dar i un animal care impune
team. Ca animal nvins de erou, calul se transform n aliat i cluzitor.
Namilele (Ochil, Setil, Flmnzil, Psri-Li-Lungil)
sunt simboluri ce reprezint idealurile umanitii si dorina de a depi limitele. Ele pot
reprezenta i principiul lumii pe dos (dincolo de fizicul nspimnttor se afl o buntate
uimitoare).
Apa vie i apa moart reprezint alternativele
eroului n lupt Apare simbolul celor dou izvoare, unul dttor de putere i cellalt moleitor
sau mortal. Element primordial, apa este substana naterii i a morii, avnd funcii germinative
i purificatoare.
Nunta reprezint consacrarea binelui, ultima
etap din maturizare, ntlnirea i mplinirea iubirii. Ea face ca ciclul s fie complet, astfel,
Harap-Alb se afl acum n faa ultimului moment important din viaa unui om, pentru ca trecuse
deja de moarte.