LEOAIC TNR IUBIREA

de Nichita Stnescu
Leoaic tnr, iubirea
mi-a srit n fa.
M pndise-n ncordare
mai demult.
Colii albi mi I-a nfipt n fa,
m-a mucat, leoaica, azi de fa.
i deodat-n jurul meu, natura
se fcu un cerc, de-a-dura,
cnd mai larg, cnd mai aproape,
ca o strngere de ape.
i privirea-n sus ni,
curcubeu tiat n dou,
i auzul o-ntlni
tocmai lng ciocrlii.
Mi-am dus mna la sprncean,
la frunte i la brbie,
dar mna nu le mai tie.
i alunec-n netire
pe-un deert n strlucire
peste care trece-alene
o leoiac armie
cu micrile viclene,
nc-o vreme,
i-nc-o vreme. . .
Poemul curpins n volumul O viziune a sentimentelor (1964), Leoaic tnr, iubirea aparine
primei etape a creaiei stnescine, etapa metaforic (numit i luciferic). n aceast etap, viziunea
poetic se construiete n jurul unei metafore eseniale, revelatorii. Poetul surprinde triri eseniale,
stri de spirit cu dialectica lor imprevizibil, dndu-le concretee, materialitate, corporalitate.
Fiind zburtor sideral, dar i scafandru nuntrul sinelui (Al. Dima), Nichita Stnescu
asociaz fiecrui sentiment o viziune poetic nscut din revelaia mirabil a ntmplrii de a fi.
Poezia este o capodoper a liricii erotice romneti prin trasparena imaginilor, prin originalitatea
metaforelor, prin proiecia cosmic a sentimentului. E o roman cantabil, dar i o meditaie a crei
tem este definirea iubirii ca aventur esenial a fiinei. Pentru poetul numit de contemporani
ngerul rebel, dragostea nu e lung prilej de durere (M. Eminescu), nici suferin dureros de
dulce, ci o leoaic tnr, superb slbticiune, o realitate copleitoare care nal eul la dimensiuni
demiurgice, aezndu-l n centrul lumii. Este o suprem bucurie, un proces care spiritualizeaz i
schimb din temelii fiina, o descindere n zonele abisale ale sufletului, acolo unde se nasc mituri.
Titlul, realizat prin alturarea apoziional a celor dou substantive, pune semnul identitii
ntre cea mai minunat aventur a omului iubirea i leoaic tnr, agresiv, de o frumusee
slbatic, natural, spontan, plin de elan vital. Aceast echivalare ntre sentimentul abstract i
simbolul concret genereaz ntreaga viziune poetic. Izomorfismul iubire =leoaic evideniaz prefect
mecanismul construirii imaginarului poetic stnescian: trirea luntric n aceast poezie,
sentimentul iubirii - , aventura cunoaterii eului i non-eului prin eros sunt obiectivate, proiectate n
afar, maetrializate, corporalizate, contemplate ca realiti palpabile, care genereaz o inefabil
viziune a sentimentelor.
Compoziional, poezia se alctuiete din trei secvene lirice, evideniate prin strofe inegale ca
ntindere.
Prima secven surprinde clipa revelrii iubirii. Ea se ntemeiaz pe un scenariu epic un
ritual cinegetic prezent i n probele de iniiere a oricrui tnr sau n oraiile de nunt romneti.
Vizualizat, corporalizat ca o superb felin, sentimentul iubirii ia forma agresiv a leoaicei care

pndise-n ncordare mai demult. ntlnirea cu Iubirea e violent, imprevizibil, avnd fora unui
impact resimit fizic: Colii albi mi i-a nfipt n fa / M-a mucat leoaica azi de fa. Toat scena e
dominat de verbe, de cuvinte selectate dintr-un cmp semantic care trimite la motivul vntorii.
Numai c prezena activ, agresiv este slbticiunea vnat, nu vntorul; subiectul gramatical al
verbelor (mi-)a srit (n fa), (m-)a mucat, a nfipt (colii) este substantivul leoaica.
Muctura leoaicei figureaz revelarea brusc a iubiriii, n acel azi al contientizrii miracolului de a
iubi, opus vagului temporal, care amintete timpul basmului(mai demult). Scenariul epic pare a
reedita astfel un mit, ntr-un spaiu originar, neconfigurat nc pe deplin. ntlnirea fa-n fa a
fiinei cu iubirea se ntmpl n absena oricrui decor, ntr-o pustietate de nceput de lume.
Secvena a doua se oprete asupra efectului psihologic al neteptatei ntlniri, raportnd eul
poetic la univers, la lumea de jos i la zaritea cosmic. Muctura nu provoac durere, ci determin
o metamorfoz a fpturii i chiar a ntregului univers. Reluarea ritualic n fa, de fa nu este o
redundan a textului, ci o accentuare afectiv care motiveaz schimbrile surprinse n aceast a doua
secven. Trirea acut a sentimentului are semnificaia unei treziri, unei noi geneze. Lumea pare a
se nate abia acum cu adevrat pentru fptura ndrgostit.
Elementele de cosmogonie sunt stilizate, reduse la dou simboluri eseniale: cel al cercului
rotitor i al apelor primordiale: i deodat-n jurul meu natura / se fcu un cerc de-a dura, / Cnd mai
larg, cnd mai aproape, / ca o strngere de ape. Metafora cercului de-a dura amintete de limbajul
arghezian, iar comparaia ca o strngere de ape pare un ecou peste timp al eminescianului cuibar
rotind de ape. Se schieaz astfel un fertil dialog poetic peste vremi, prefigurnd intertextualitatea care
va defini creaiile postmoderniste din etapa a treia cea metalingvistic a creaiei stnesciene.
Eul rostitor se situeaz n centrul acestui univers pulsatoriu (cnd mai larg, cnd mai
aproape), ca punct fix i prezen demiurgic mai nti (n jurul meu) i ca axis mundi mai apoi.
Abia ivit n lumin, noul cosmos i mprumut culorile i armoniile sonore din universul luntric,
devenit deodat nencptor, al celui ndrgostit. Micarea ascendent a sufletului ce a descoperit
dragostea este sugerat i de motivul privirii (i privirea-n sus ni) i prin cel al auzului, care
deschid spre infinit marginile fiinei. Metafora curcubeului tiat n dou ce izvorte din luntrul
fpturii iluminate de iubire propune o viziune neobinuit asupra lumii parc lipsite de forme, culori i
de sunete proprii. Dragostea spiritualizeaz fiina, ngduindu-i accesul ntr-un spaiu sacru, n care se
nasc formele diverse ale lumii (percepute sinestezic), i izvorte cntecul nalt al ciocrliei: i
privirea-n sus ni, / curcubeu tiat n dou, / i auzul o-ntlni/ tocmai lng ciocrlii. Iubirea devine
astfel cntec nalt, od a bucuriei, celebrnd soarele, lumina, cldura, viaa (se poate vorbi despre o
simbolistic a ciocrliei). .
Secvena a treia surprinde transformarea fpturii celui care iubete. Aceasta pare a se nate i
ea din nou dintr-un deert n strlucire. Prin suita de metonimii (fruntea numind metonimic
gndirea, sprnceana cunoaterea prin contemplare, iar brbia, comunicarea prin cuvnt) se
surprinde o nou relaie a eului cu sinele i cu lumea. Noua fizionomie poart semnele, urmele
leoaicei armii care trece-alene. n evidenta antitez cu sintagma n ncordare, micarea lent,
insinuant i viclean de-acum ne face s ne gndim la o alt vrst a iubirii. Noua ipostaz a
superbei slbticiuni sugereaz temperarea i adncirea emoiei provocate de marea aventur a
cunoterii i autocunoaterii prin iubire. Epitetul cromatic armie invoc, pictural, bogia de culori a
sfritului amiezii cosmice vara. Poate figura ns i culorile focului, definind iubirea ca
incandescen.
Versul final nc-o vreme -nc-o vreme. . .- , construit prin repetiia lsat deschis (prin apelul la
punctele de suspensie), poate fi intrepretat diferit ca nostalgie a eternitii ce nu poate fi cucerit nici
prin iubire (timp rotitor) sau, dimpotriv, ca venic adaos la durata limitat hrzit omului, ca timp
rostitor, ntemeind lumi i cntec. Poezia se ncheie astfel rotund, prin revenirea la prezenele iniiale:
omul i Erosul. Sau poate, temtor, eul liric este nesigur, nu poate ti ct timp iubirea l va ferici.
Alternarea structurilor prozodice clasice (rima pereche n secvena a doua i, parial, a treia unde e
dublat de rima mbriat) cu versul alb (dominant n prima strof) este un suport formal sugestiv
pentru ideatica poeziei, vorbind prin vremi despre iubirea care pune ordine i aduce armonie n
univers. Poezia este o roman cantabil a iubirii, sentiment materializat, vizualizat de Nichita
Stnescu, stare sufletesc ce capt puteri demiurgice asupra sensibilitii eului poetic, nlndu-l n
centrul lumii care, la rndul ei, se reordoneaz sub fora miraculoas a celui mai uman sentiment.
Imaginile poetice se individualizeaz prin transparen, dinamism i sugestie semnificativ pentru
obiectul iubire, ntreaga poezie concentrndu-se ntr-o unic metafor.

Lucrare scris la limba i literatura romn

pe semestrul I
Lucian Blaga - Ctre cititori
Aici e casa mea. Dincolo soarele si gradina cu stupi.
Voi treceti pe drum, va uitati printre gratii de poarta
si asteptati sa vorbesc. - De unde sa-ncep?
Credeti-ma, credeti-ma,
despre orisice poti sa vorbesti cat vrei:
despre soarta si despre sarpele binelui,
despre arhanghelii cari ara cu plugul
gradinile omului,
despre cerul spre care crestem,
despre ura si cadere, tristete si rastigniri
si inainte de toate despre marea trecere.
Dar cuvintele sunt lacrimile celor ce ar fi voit
asa de mult sa planga si n-au putut.
Amare foarte sunt toate cuvintele,
de-aceea - lasati-ma
sa umblu mut printre voi,
sa va ies in cale cu ochii inchisi.
Redacteaz rspunsuri la urmtoarele cerine:
1.Precizeaz sinonimele pentru sensul din text al fiecruia dintre cuvintele:gratii, soart, amare,
rstigniri.
2. Explic rolul semnelor de punctuaie i de ortografie din versul: si asteptati sa vorbesc. De unde sa-ncep?
3.Scrie patru expresii/ locuiuni care s conin cuvntul cas.
4.Precizeaz rolul stilistic al persoanei a doua n textul poeziei citate.
5.Precizeaz dou figuri de stil diferite din prima strof a textului dat.
6.Explic. n cinci- zece rnduri, asocierea cuvnt- lacrim, aa cum reiese din primele
versuri ale strofei a doua.
7.Motiveaz, prin evidenierea a patru caracteristici existente n text, apartenena
acestuia la modernism.
8.Prezint semnificaia titlului n relaie cu textul poeziei date.
9.Comenteaz , n 5- 10 rnduri, a doua strof a poeziei prin evidenierea relaiei
dintre ideea poetic i mijloacele artistice.
10.Argumenteaz, n 5- 10 rnduri, faptul c poezie dat este o art poetic
modernist.
II.Scrie un text de tip argumentativ ( pro sau contra) de 25- 30 de rnduri, pornind de
la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie: Cuvintele, dup cum se tie, sunt mari dumani
ai realitii. (Joseph Conrand)

Lucrare scris la limba i literatura romn pe semestrul I

I. (60 de puncte)Citete cu atenie textul urmtor i scrie rspunsul la fiecare dintre cerinele:

Biografie
de Lucian Blaga

Unde i cnd m-am ivit n lumin , nu tiu,

din umbr m ispitesc singur s cred
c lumea e o cntare.
Strin zmbind, vrjit suind,
n mijlocul ei m-mplinesc cu mirare.
Cteodat spun vorbe cari nu m cuprind,
cteodat iubesc lucruri cari nu-mi rspund.
De vnturi i isprvi visate mi sunt
ochii plini,
de umblat umblu ca fiecare:
cnd vinovat pe coperiele iadului,
cnd fr pcat pe muntele cu crini.
nchis n cercul aceleiai vetre
fac schimb de taine cu strmoii,
norodul splat de ape subt pietre.
Seara se-ntmpl mulcom s-ascult
n mine cum se tot revars
povetile sngelui uitat de mult.
Binecuvnt pnea i luna.
Ziua triesc mprtiat cu furtuna.
Cu cuvinte stinse n gur
am cntat i mai cnt marea trecere,
somnul lumii, ngerii de cear.
De pe-un umr pe altul
tcnd mi trec steaua ca o povar.
1.Precizeaz sinonimele pentru sensul din text al fiecruia dintre cuvintele:a ispiti, vatr, mulcom, mprtiat.
2. Explic rolul semnelor de punctuaie i de ortografie din primul vers al poeziei.
3.Scrie patru expresii/ locuiuni care s conin cuvntul gur.
4 Selecteaz patru mrci lexico- gramaticale ale prezenei eului liric.
5.Precizeaz dou figuri de stil diferite din a doua strof a textului dat.
6.Explic. n cinci- zece rnduri, metafora somnul lumii , avnd n vedere c titlul volumului pe care-l
deschide poezia citat este Laud somnului.
7.Motiveaz, prin evidenierea a patru caracteristici existente n text, apartenena acestuia la
modernism.
8.Prezint semnificaia titlului n relaie cu textul poeziei date.
9.Comenteaz , n 5- 10 rnduri, prima strof a poeziei prin evidenierea relaiei dintre ideea poetic i
mijloacele artistice.
10.Argumenteaz, n 5- 10 rnduri, faptul c poezie dat este o art poetic modernist.

II. (30 de puncte) Scrie un text de tip argumentativ (pro sau contra) de 25- 30 de rnduri, pornind de la
ideile exprimate n urmtoarea afirmaie: Arta de a raiona permite omului s se nele( Antoine de SaintExupery)