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ARTES

Nota sobre as Fabulaes Psicanalticas de Louise Bourgeois

Tania Rivera

A auto expresso uma defesa.

Louise Bourgeois

No discurso lido por sua filha Anna na cerimnia de recebimento do prmio Goethe da
cidade de Frankfurt, Freud afirma que a psicanlise
poderia pr em evidncia novas correlaes nesta obraprima de tecelagem que se desenvolve entre as
predisposies pulsionais, as experincias vividas e as
obras de um artista.1
Entre esses trs planos, para que seja possvel
tecer relaes, pressupe-se diferena, distncia. Em
contraponto, a artista francesa radicada nos Estados
Unidos Louise Bourgeois dedicou grande parte de sua
longa existncia, interrompida em 2010 aos 98 anos, a
mistur-los. Ao tentar tornar indiscernveis vida e arte,
ela se alinhava a uma importante preocupao das
vanguardas da primeira metade do sculo XX, e tornavase, na dcada de 1980, um dos mais importantes nomes
Louise Bourgeois
do
chamado
novo
subjetivismo
na
arte
contempornea.
A exposio de Louise Bourgeois O Retorno do
Desejo Proibido, vista recentemente em So Paulo e no Rio
de Janeiro, tem como eixo central a tese de que boa parte da
produo da artista decorre diretamente de sua anlise. A
publicao, como parte do Catlogo desta exposio, de
anotaes variadas feitas ao longo de dcadas com o ttulo
Escritos Psicanalticos, o ato final desta mistura arte/vida.
Este ato tanto mais significativo por se realizar
praticamente no momento de sua morte. Isso sugere que
Louise se ausenta, sempre, de alguma maneira como ela
anota em 1957, ns existimos principalmente por nossa
ausncia.2
Aranha exposio no Rio
de Janeiro

1
Freud, S. Goethe-Preis 1930. Brief an Dr. Alons Paquet. In Gesammelte Werke, Londres:
Imago, 1948, vol. XIV, p. 550. Traduo nossa.
2
Louise Bourgeois: O Retorno do Desejo Proibido. Vol. II: Escritos Psicanalticos. So Paulo:
Instituto Tomie Ohtake, 2011, p. 49.
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1
A concepo curatorial desta retrospectiva baseia-se no pressuposto de uma relao
direta e unvoca entre a obra de Bourgeois e o campo da psicanlise. Os trabalhos nela
apresentados, como defende sua curadoria, deveriam ser vistos como formas simblicas com
razes psicanalticas.3
Tomar como um dado a identidade entre os elementos do trabalho da artista e a
psicanlise , por um lado, levar a srio, ou encarar de forma literal, a clara presena de
elementos de psicanlise nas falas e escritos da artista a respeito de algumas obras. Por outro
lado, ignorar a reflexo que seu trabalho artstico realiza, nele mesmo, a respeito da questo da
identidade. Esta desfeita e explorada como
mltipla e distorcida, como por exemplo em
Cell XXIV (retrato, 2001), presente na
exposio. Nesta clula, rostos duplos so
costurados em trio e disseminam-se em
inmeros pontos de vista graas a dois
espelhos duplos, fazendo ngulo, na parte
inferior da caixa. Onde est a imagem, o
reflexo correto? Que identidade?
No se trata de subjetivismo acrtico,
em Louise Bourgeois. Sua obra no seu
retrato fiel, mas distoro, explorao da
linguagem, do objeto, da imagem, de modo a
fazer outra coisa, fora dela mesma (do
ntimo, retomar o xtimo). Entre sua vida,
suas disposies pulsionais e suas obras,
no se trata de encontrar fortes fios espera
de serem tranados em um tecido resistente
(e capaz de tudo encobrir). Trata-se de fios
rodos, de l que se desfaz, de ligaes nolineares, de buracos, rasgos e remendos. O
Cell XXIV
tecido est esgarado, j nasceu velho, pudo.
2
Esta exposio revela e pe em primeiro plano este fato at agora encoberto, tomado
como incerto, jamais assumido: Louise Bourgeois fez anlise durante vrios anos. Seu analista
foi Henry Lowenfeld, entre 1952 (aps algumas sesses
com um outro analista, Leonard Cammer) e 1966, e ela
continuou a v-lo, de modo espordico, at 1982. Talvez
no por acaso, esse alemo, que frequentava a Sociedade
Psicanaltica de Viena antes de emigrar para os EUA, havia
nela apresentado um escrito que se tornaria um clssico
sobre a dinmica psquica do artista. Nele, o psicanalista
prope que o artista seria um traumatfilo: ele buscaria
incessantemente o trauma, e muitas vivncias no

3
O Arco da Histeria
Ibid., contracapa do vol. I.
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traumticas para outras pessoas para ele tomariam valor de trauma.
Escrito quinze anos antes de Lowenfeld comear a receber Bourgeois em seu consultrio,
este texto parece por vezes, estranhamente, falar dela (como li outro dia em um blog falando
sobre a artista: a dor meu negcio).
3
Mas obras de Bourgeois s aparentemente ilustram conceitos psicanalticos. Elas no so
propriamente decifrveis pela psicanlise, mas recorrem literalmente ao campo psicanaltico,
com muita liberdade nas aluses e referncias, para falar do homem e de sua relao com o outro
(como talvez sempre tenha feito a arte).
Diante delas, a psicanlise perde sua (falsa) potncia de decifraco. O que haveria a
decifrar diante de um trabalho como A Destruio do Pai (1974), objeto tridimensional que se
apresenta como uma espcie de palco reduzido, com formas oblongas em seu piso e seu teto,
e objetos menores, do mesmo material, no centro da superfcie inferior? Para Larrat-Smith, esta
obra fecha o perodo psicanaltico de Bourgeois. Sobre ele a artista declara:
H uma mesa de jantar e pode-se ver que acontecem vrios tipos de coisas. O pai
est se pronunciando, dizendo plateia cativa como ele timo, todas as coisas
maravilhosas que fez, todas as ms pessoas que prendeu hoje. Mas isso acontece
dia aps dia. Uma espcie de ressentimento cresce nas crianas. Chega o dia em
que elas se irritam. H tragdia no ar. Ele j fez demais esse discurso. As
crianas o agarram e o pem sobre a mesa. E ele se torna a comida. Elas o
dividem, o desmembram e o comem. E assim ele liquidado.4

Trata-se, bvio, de
uma verso ficcional do mito
elaborado por Freud em
Totem e Tabu esse que j
era uma fico necessria para
que se conceba a organizao
estrutural do sujeito em
sociedade. Fico sobre fico,
fabulao sobre mito, a
referncia
da
artista

psicanlise se d menos como

apresentao simblica de
conceitos psicanalticos do que
como citao quase literal.
No h nada a ser
descoberto porque tudo j
A Destruio do Pai
encobrimento. Tecido sobre
tecido. (Seria toda imagem,
toda arte sempre lembrana encobridora? nos faz perguntar Bourgeois).

4
Bourgeois, L. Destruio do Pai. Reconstruo do Pai. Escritos e Entrevistas 1923-1997. So
Paulo: Cosac & Naify, 2000, p. 115.
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Mas entre os fios que encobrem h buracos, e o tecido s vezes revela-se um bordado.
Como diz a artista em um trabalho sugestivamente chamado Ode ao Esquecimento: "Tive um
flashback de algo que nunca existiu."5

5
Louise Bourgeois: O Retorno do Desejo Proibido. Vol. I. Op. cit., p. 77.
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