Personajes:

Primarios
Horacio Oliveira: Es el protagonista de la historia. Es un argentino del cual se
afirma en el libro ronda los 40 aos. Se caracteriza por saber de un sinfn de
temas (caracterstica que lo diferencia profundamente de La Maga, y en un
momento de la historia la falta de conocimiento de Lucia provoca cierta irritacin
en el personaje principal). Fue a Pars con el objetivo de estudiar, pero a lo largo
de la historia deja de hacerlo .Trabaja ayudando a organizar correspondencia.
Tiene un hermano que l mismo llama, un abogado rosarino", que vive en
Argentina.
Oliveira tenda a admitir que su grupo sanguneo, el hecho de haber pasado la
infancia rodeado de tos majestuosos, unos amores contrariados en la
adolescencia y una facilidad para la astenia podan ser factores de primer orden
en su cosmovisin. Era de clase media, era porteo, era colegio nacional, y esas
cosas no se arreglan as no ms.
La Maga (Lucia): Es la protagonista de la historia. Es una uruguaya que viaj a
Pars con su hijo Rocamadour ya que sus padres queran que ella lo abortara. Se
caracteriza por ser distrada y por no tener los conocimientos de sus compaeros
y amigos, cuestin que en ciertas ocasiones la hace sentirse menos que los
dems y en determinado momento se lo hace saber a Oliveria. Sin embargo, su
ingenuidad y ternura ms de una vez son envidiadas por los integrantes del club
de la serpiente. Lo que ms envidia Oliveira de Lucia, es su forma de ver las
cosas, ella nada en el ro, mientras l lo mira de lejos.
Descripciones de La Maga que aparecen en Rayuela.
Como poda sospechar que aquello que pareca tan mentira era verdadero, un
Figari con violetas de anochecer, con caras lvidas, con hambre y golpes en los
rincones. Ms tarde te cre, ms tarde hubo razones, hubo madame Lonine que
mirndome la mano que haba dormido con tus senos me repiti casi tus mismas
palabras. <<Ella sufre en alguna parte. Siempre ha sufrido. Es muy alegre,
adora el amarillo, su pjaro es el mirlo, su hora la noche, su puente el Pont des
Arts>>.
Me hartabas un poco con tu mana de perfeccin, con tus zapatos rotos, con tu
negativa a aceptar lo aceptable
A la Maga le encantaban los los inverosmiles en que andaba metida siempre
por causa del fracaso de las leyes en su vida. Era de las que rompen los puentes
con solo cruzarlos, o se acuerdan llorando a gritos de haber visto en una vitrina
el dcimo de lotera que acaba de ganar cinco millones
La Maga y Oliveira, una extraa relacin:
Al principio de la historia Oliveira no admite, ni parece estar enamorado de la
Maga. En el transcurso de la historia nos damos cuenta que su desprolijidad y
falta de conocimiento son dos de los factores que influyen para que Horacio se
enamore. Haca al final del libro, nos damos cuenta que cuando l pierde a Lucia
asume que estaba realmente enamorado y esto lo lleva a verse reflejado con
sus amigos argentinos Traveler y Talita.
No estbamos enamorados, hacamos el amor con un virtuossimo desapegado y
crtico, pero despus caamos en silencios terribles y la espuma de los vasos de
cerveza se iban poniendo como estopa, se entibiaba y contraa mientras nos
mirbamos y sentamos que eso era el tiempo

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

Secundarios:
Rocamadour: Es el hijo de la Maga. Su nombre real es igual que el de su padre,
Francisco. Es cuidado por una institutriz llamada madame Irne, La Maga lo lleva
a vivir con ella. Enferma en el transcurso de la historia y muere de fiebre en el
apartamento que compartan La Maga y Oliveira. La muerte del nio es un hecho
fundamental en la novela.
Manuel Traveler: Es un intelectual amigo de Horacio. Su apellido irnicamente
significa viajero, nunca ha podido salir de su pas, vindose obligado a trabajar
en un circo. Vive en Argentina. Es el esposo de Talita. Oliveira se ve muy
parecido a el
Talita: Es la esposa de Traveler, su verdadero nombre es Atala Donosi. Es una
mujer brillante y Horacio la llega a confundir con La Maga.
Morelli: Es un escritor anciano. Vive en Pars donde es atropellado por un
Automvil y se le interna en un clnica. Al no poder cuidar de sus cosas se ve
obligado a confiar el cuidado de las mismas al Club de la Serpiente que son
admiradores suyos. Este personaje resulta ser el alter ego de Cortzar
Babs Ceramista norteamericana, novia de Ronald.
Etienne Pintor. Uno de los mejores amigos de Oliveira en su estada en Pars.
gran admirador de los vanguardistas.
GuyMonod Amigo de Etienne, aparece en la presentacin de todos los
integrantes del club.
Ossip Gregorovius Est enamorado de la Maga, por esta razn este personaje
no es del agrado de Oliveira. Intelectual, igual que todos los integrantes del Club
de la Serpiente.
Perico Romero: Intelectual espaol.
Pola Amante de Oliveira.
Ronald Msico Amricano, novio de Babs.
Wong Chino, carga un maletn repleto de libros, y en su billetera fotos
relacionadas con verdugos. Amigo de Gregorovius.
Madame Irene: nodriza de Rocamadour.
Madame Lonie: clarividente.

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

Lugar:

La Primera Parte de la novela transcurre en Pars (Francia)

La Segunda Parte de la novela transcurre en Buenos Aires (Argentina)

poca:
Argentina en 1963
La campaa electoral es confusa y est llena de alternativas porque se esperan
las directivas que debe enviar Pern desde Madrid. Pern se inclina por Vicente
Solano Lima y Carlos Sylvestre Begnis, candidatos del Frente Nacional y Popular,
integrado por la U.C.R.I., los peronistas y algunos partidos menores. Pero el
gobierno prohbe la inscripcin de estos candidatos y el Frente declara su
abstencin.
El 7 de Julio se realizan las elecciones y la frmula radical, integrada por Arturo
Illia y Carlos Perette, obtiene 2.424.475 votos. Detrs quedan Oscar Alende,
postulado por un desprendimiento de la U.C.R.I., con 1.593.002 votos y Pedro
Eugenio Aramburu, con 1.300.000, quien se postula usando el eslogan "Vote
UdeIPA... y no vuelve". Los votos en blanco suman 1.884.435. Ms explcito, el
Partido de la Revolucin Libertadora le propone al electorado: "Llene el Congreso
de gorilas".

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

Aunque Illia no consigue Mayora propia en el Colegio Electoral, los electores de

Aramburu y de otros partidos menores se vuelcan por la primera minora. El 31
de Julio, Illia es consagrado Presidente y en ese momento el pas tiene tres
Presidentes. Frondizi, que es puesto en libertad y que nunca renunci, Illia,
Presidente electo, y Guido, que es el primer mandatario efectivo. El 12 de
Octubre, Illia asume la presidencia.
El 15 de Noviembre, Illia anula los contratos petroleros firmados en tiempos de
Frondizi; dos meses antes, el enviado oficial Ricardo Pueyrredn haba
adelantado la medida al Departamento de Estado.
Los sectores ms intransigentes proscriben a Pern y prohben el uso de las
palabras Pern y Peronismo.
En tanto, dos hechos delictivos causan conmocin. Un grupo comando de
derecha, que se identifica como Tacuara, copa el Policlnico Bancario y se lleva un
botn de 60 millones de pesos. Con el tiempo, se recuperar algo de este dinero
y se detendr a algunos de los autores del copamiento. El otro episodio, es el
robo del emblemtico sable corvo del general Jos de San Martn, que se exhiba
en el Museo Histrico Nacional. El robo es adjudicado a un grupo peronista de
izquierda y tiempo despus el sable es devuelto gracias a las gestiones de un
militar retirado.
Se profundiza la recesin: la desocupacin llega al 8,8%. La CGT realiza una
Semana de Protesta y una huelga general. Las 62, Organizaciones proponen la
defensa del pleno empleo y de la industria nacional; coincidencias de la
Confederacin General Econmica. Gran sequa en la zona pampeana. En
Mendoza, las Naciones Unidas completan el plan cordillerano de exploracin
minera.
El piloto Juan Glvez muere en un accidente mientras participaba en el Gran
Premio de Olavarra. Jos Mara Gatica, el boxeador que fue mimado por rgimen
peronista, ya en un lamentable estado fsico, muere en un accidente callejero.
Aparece una novela que ser aclamada por los jvenes, como un smbolo de
renovacin de nuestras letras: Rayuela, de Julio Cortzar. Tambin se presenta
una creacin folclrica que, en pocos meses, ser reconocida en el pas y el
exterior: La Misa Criolla, de Ariel Ramrez, interpretada por Los Fronterizos. El 29
de Julio aparece el diario Crnica.

Tratamiento del Tiempo

El tratamiento del tiempo de esta novela, no sigue un eje lineal, es decir, no est
ordenado cronolgicamente. Si bien el autor respeta la continuidad de los
hechos, esta todo el tiempo incluyendo recuerdos que obliga a los personajes a
viajar por el tiempo.
Por ejemplo, Oliveira recuerda en varias oportunidades a Buenos Aires durante
su estada en Pars.

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

Estructura de la novela:
Argumento: Rayuela relata la historia de los amores frustrados de un
intelectual argentino y una muchacha uruguaya en Pars de los aos cincuenta. Al
perder a su amada, el protagonista debe volver a Argentina, donde la nostalgia
lo vuelve loco.
A continuacin describir las primeras dos partes de la novela (que es la de
lectura corrida). Resta una tercera parte que pertenece a la lectura alternada.
La primera Del lado de all se ubica en Pars bohemio de finales de la dcada
de 1950. All se desenvuelve y colapsa el amor entre Horacio Oliveira y la Maga.
Horacio un hombre de profundas convicciones intelectuales, tiende a racionalizar
excesivamente su relacin con la muchacha en el intento por comprender el
misterio de la amada, cuya sensibilidad en el fondo envidia. Termina hacindole
mucho dao, tras la muerte absurda de su hijo Rocamadour, La Maga
desaparece. Horacio deja las sesiones del Club de la Serpiente y se marcha a
buscarla hasta llegar al sub mundo de los clochards (vagabundos que abundan
las mrgenes del Ro Sena). Horacio Oliveira se ve envuelto en problemas con la
polica llegando a tocar fondo cuando es deportado a la Argentina.
En la Segunda Parte de la obra, conocida como Del Lado de Ac, Horacio
regresa a la Argentina a bordo de la Andrea C. Le esperan pruebas difciles. Debe
reincorporarse a una vida ms bien anodina al lado de nueva compaera, la
simple Gekrepten. Consigue trabajo en un circo gracias a l intervencin de los
esposos Traveler, quienes logran convencer a Ferraguto para que emplee a
Horacio. Traveler ejecuta varios oficios y es acompaado por Horacio, quien
inesperadamente comienza a identificarse con su compaero Traveler y confunde
a Talita con su amor dejado en Pars: La Maga. Traveler se convierte entonces en
su rival de amor. Sucede algo curioso: Ferraguto cambia el circo por una clnica
psiquitrica y all van todos a dar. El nuevo escenario de operaciones del
buscador Oliveira no hace sino agudizar los conflictos. Despus de besar a Talita
en la mortgue de la clnica, Horacio se encierra en su cuarto, temeroso de una
reaccin de Traveler. Con la ayuda de un interno el 18 eriza de obstculos
increbles en reducido espacio, y se sienta en la ventana a esperar el ataque de
doble (Traveler). En realidad sus amigos lo toman por loco. En realidad no
alcanzamos a saber si lo est, menos si efectivamente se lanza o no al vaco.

Posicin del Narrador:

En Rayuela encontramos dos tipos de narrador:
Narrador Subjetivo: Es el mismo personaje quien relata los hechos.
Narrador Omnisciente: Se diferencia del anterior en que sabe ms que el
personaje, incluso conoce todos los pensamientos de los otros personajes; pero
no tiene participacin activa en la novela.
En Rayuela, Cortzar, alterna el estilo directo, o sea el dilogo entre los
personajes y la narracin en estilo indirecto.

Estructura de la novela:
Rayuela se divide en tres partes: La primera Del lado de all, la segunda Del
lado de ac y la tercera De otros lados.

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

El libro cuenta con 155 captulos, y tiene dos mtodos de lectura, uno de corrido
y otro alternado. El primero ocupa las dos primeras partes (la mitad del libro) y
el segundo incluye la tercera parte (todo el libro).

Biografa del autor:

Julio Cortzar naci en Bruselas el 26 de Agosto de 1914, de padres argentinos.

Lleg a la Argentina a los cuatro aos. Paso la infancia en Bnfield, se gradu
como maestro de escuela e inici estudios en la Universidad de Buenos Aires, los
que debi abandonar por razones econmicas. Trabaj en varios pueblos del
interior del pas. Enseo en la Universidad de Cuyo y renunci a su cargo por
desavenencias con el peronismo. En 1951 se alej de nuestro pas y desde
entonces trabaj como traductor independiente de la Unesco, en Pars, viajando
constantemente dentro y fuera de Europa. En 1938 public, con el seudnimo
Julio Denis, el librito de sonetos Presencia. En 1949 aparece su obra dramtica
Los reyes. Apenas dos aos despus, en 1951, publica Bestiario: ya surge el
Cortzar deslumbrante por su fantasa y su revelacin de mundos nuevos que
irn enriquecindose en su obra futura: los inolvidables tomos de relatos, los
libros que desbordan toda categora genrica (poemas-cuentos-ensayos a la
vez), las grandes novelas: Los Premios (1960), Rayuela (1963), 62/Modelo para
armar (1968), Libro de Manuel (1973). El refinamiento literario de Julio Cortzar,
sus lecturas casi inabarcables, su incesante fervor por la causa social, hacen de
l una figura de deslumbrante riqueza, constituida por pasiones a veces
encontradas, pero siempre asumidas con l mismo, genuino ardor. Julio Cortzar
muri en 1984 pero su paso por el mundo seguir suscitando el fervor de
quienes conocieron su vida y su obra.

Momento que vive el autor:

El autor y su obra Rayuela, pertenece a la Literatura Contempornea, Corriente
Literaria del BOOM HISPANOAMERICANO o NUEVA NARRATIVA
HISPANOAMERICANA.
Los aos Sesenta fueron un tiempo muy importante para Hispanoamrica,
fundamentalmente por la suma de varios sucesos que le dieron un rostro nuevo
al continente americano. La Revolucin cubana de 1959 prendi una mecha en
Centro y Sudamrica, tanto que Cuba y Chile se constituyeron en una fuente de
inspiracin ideolgica que alimentaba las conciencias y las artes en el resto de
Latinoamrica. Hispanoamrica estaba viviendo el Boom literario, que se inicia a
mediados de esa misma dcada. Grandes escritores como Juan Carlos Onetti,
Jorge Luis Borges, Juan Rulfo, Mario Vargas Llosa, Alejo Carpentier, Carlos
Fuentes, Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar, participan de este fenmeno
editorial, aunque algunos ya escriban desde los aos cuarenta y cincuenta. El
Boom Literario cont con nuevos narradores que maduraron en sus creaciones, y
con nuevos lectores dispuestos a leer esa produccin. Vale decir tambin que el
boom, "es la culminacin de la ficcin hispanoamericana, en una gran sntesis de
formas, ideas y propuestas gestadas con anterioridad", segn afirma Jos Miguel
Oviedo en la "Introduccin" de la Antologa Crtica del Cuento Hispanoamericano
del siglo XX,).

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

Glosario
Con la Maga hablbamos de patafisica hasta cansarnos
Patafsica: Expresin familiar por metafsica
Nos bamos acercando a ellos que no se comprenden, franquebamos las
peceras
Franquebamos: Quitar los impedimentos, abrir los camino.
hace falta un frrago de otras cosas
Frrago: Conjunto de cosas superfluas o mal ordenadas.
...todo ardid esttico es intil para lograrlo...
Ardid: Artificio empleado para el logro de algn intento.
protegidos por la ventana el paraleleppedo
Paraleleppedo: Prismas de seis caras cuyas bases son paralelogramos, iguales y
paralelos a los dos.
el vibrfono tanteaba el aire
Vibrfono: Instrumento musical formado por una serie de laminas metlicas de
tamaos graduados que vibran al ser golpeadas con unas pequeas mazas.
al reconocimiento sin ambages de que los dos haban fracasado en las artes
Ambages: Rodeos de palabras.
ahora Ronald dara vuelta la placa de Baquelita
Baquelita: Resina sinttica de gran dureza; se emplea en la elaboracin de
productos industriales, especialmente en la preparacin de barnices y de lacas.
...Violentamente bermelln se dilat...
Bermelln. Cinabrio no cristalizado. Mercurio. Mineral.
terminaba por quitarle la pulpa y dejar al descubierto las nervaduras
Nervaduras: Moldura saliente de las bvedas gticas.
acodado en el puente
Acodado: Apoyar sobre un lugar uno o ambos brazos a la altura del codo.
jirones de tela destrozada.
Jirones: pedazo desgarrado de una tela.
el pretil de hierro
Pretil: Muro pequeo o barandilla que se coloca en puentes y otros lugares altos
para evitar las cadas.
en cambio envileca mi fracaso llamndolo rodeo.
Envileca: convertir en abyecto, vil y despreciable a alguien o algo.
encontrndote petulante y malcriada
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

Petulante: Arrogante, que se cree superior a los dems.

con caras lvidas.

Lvidos: Amoratado.
y ya la vida urda para desencontrarnos minuciosamente.
Urda: Preparar algo en secreto, tramar.
Minuciosamente: detalladamente.
un vapuleo de uso interno
Vapuleo: serie de golpes repetidos y continuados.
una mdica indecencia en vez de una decencia gregaria.
Gregaria: que vive formando grupos o asociaciones.
Mdica: moderado, escaso, limitado.
Era idiota sublevarse contra el mundo de la Maga
Sublevarse: alzar en rebelin o motn.
una especie de congelacin del tiempo y del da, un agazapamiento
Agazapamiento: Esconderse, ocultarse, estar al acecho.
demasiado empirismo, me temo.
Empirismo: Conocimiento que se origina desde la experiencia.
hacer el amor era eso, un pez negro pasando y pasando obstinadamente.
Obstinadamente: Terca y porfiadamente, con pertinacia y tenacidad en el nimo.
Metindose en un zagun encendi un cigarrillo
Zagun: Espacio cubierto situado dentro de una casa, que sirve de entrada a ella
y est inmediato a la puerta de la calle.
la irrisoria comedia de los saludos
Irrisoria: Que mueve a risa y burla.
porque la seora est afligidsima a causa de la muerte del rusito
Afligido: Que implica o denota afliccin.
Las recovas de la plaza Independencia
Recovas: Cubierta de piedra o fbrica que se pone para defender del temporal
algunas cosas.
Algn etnlogo norteamericano o dans con buen pulso
Etnlogo: Persona que profesa o cultiva la etnologa.
categoras kantianas.
Kantianas: proveniente del filosofo Kant.
furiosas batallas de hormigas contra escolopendras
Escolopendras: Miripodo de hasta 20 cm de longitud, cuerpo brillante y
numerosas patas dispuestas por parejas, que vive bajo las piedras y puede
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

producir dolorosas picaduras mediante dos uas venenosas que posee en la

cabeza.

El Peronismo, Anti peronismo y dos grandes

autores Argentinos. Julio Cortzar y Jorge Luis
Borges.

Hiptesis:

El 17 de octubre de 1945, la clase obrera se manifest masivamente, en defensa

de sus intereses e incidi en el curso de los acontecimientos del pas (exigiendo
la libertad de Juan Domingo Pern). Al ao siguiente Pern fue elegido
presidente, y se encarg de revertir el estado de postergacin de las mayoras
populares. Esta poltica fue percibida por las clases media y alta del pas como
una invasin de los sectores sociales, lo que provoco una confrontacin
peronismo- antiperonismo. Esto influyo en numerosas obras literarias del periodo
con una mirada despectiva sobre los sectores populares que ingresan a la
historia. Dentro de estas obras literarias dos grandes autores que se oponan a
ideologas del Peronismo fueron Julio Cortzar y Jorge Luis Borges.

Desarrollo:
Biografia de los Autores:
Jorge Luis Borges:
El 24 de agosto de 1899, a los ocho meses de
gestacin, nace en Buenos Aires Jorge Luis Borges en
casa de Isidoro Acevedo, su abuelo paterno. Es bilinge
desde su infancia y aprender a leer en ingls antes
que en castellano por influencia de su abuela materna
de origen ingls.
Georgie, como es llamado en casa, tena apenas seis
aos cuando dijo a su padre que quera ser escritor. A
los siete aos escribe en ingls un resumen de la
mitologa griega; a los ocho, La visera fatal, inspirado
en un episodio del Quijote; a los nueve traduce del
ingls "El prncipe feliz" de Oscar Wilde.
En 1914, y debido a su ceguera casi total, el padre se
jubila y decide pasar una temporada con la familia en
Europa. Debido a la guerra, se instalan en Ginebra donde Gerorgie escribir
algunos poemas en francs mientras estudia el bachillerato (1914-1918). Su
primera publicacin registrada es una resea de tres libros espaoles escrita en
francs para ser publicada en un peridico ginebrino. Pronto empezar a publicar
poemas y manifiestos en la prensa literaria de Espaa, donde reside desde 1919
hasta 1921, ao en que los Borges regresan a Buenos Aires. El joven poeta
redescubre su ciudad natal, sobre todo los suburbios del Sur, poblados de
compadritos. Empieza a escribir poemas sobre este descubrimiento, publicando
su primer libro de poemas, Fervor de Buenos Aires (1923). Instalado
definitivamente en su ciudad natal a partir de 1924, publicar algunas revistas
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

literarias y con dos libros ms, Luna de enfrente e Inquisiciones, establecer ya

en 1925 su reputacin de jefe de la ms joven vanguardia.
En los treinta aos siguientes, Georgie se transforma en Borges; es decir: en
uno de los ms brillantes y ms polmicos escritores de nuestra Amrica.
Cansado del ultrasmo (escuela experimental de poesa que se desarroll a partir
del cubismo y futurismo) que l mismo haba trado de Espaa, intenta fundar un
nuevo tipo de regionalismo, enraizado en una perspectiva metafsica de la
realidad. Escribe cuentos y poemas sobre el suburbio porteo, sobre el tango,
sobre fatales peleas de cuchillo ("Hombre de la esquina rosada","El Pual").
Pronto se cansar tambin de este ismo y empezar a especular por escrito
sobre la narrativa fantstica o mgica, hasta punto de producir durante dos
dcadas, 1930-1950, algunas de las ms extraordinarias ficciones de este siglo
(Historia universal de la infamia, 1935; Ficciones, 1935-1944; El Aleph, 1949;
entre otros).
En 1961 comparte con Samuel Beckett el Premio Formentor otorgado por el
Congreso Internacional de Editores, y que ser el comienzo de su reputacin en
todo el mundo occidental. Recibir luego el ttulo de Commendatore por el
gobierno italiano, el de Comandante de la Orden de las Letras y Artes por el
gobierno francs, la Insignia de Caballero de la Orden del Imperio Britnico y el
Premio Cervantes, entre otros numerossimos premios y ttulos.
Una encuesta mundial publicada en 1970 por el Corriere della Sera revela que
Borges obtiene all ms votos como candidato al Premio Nobel que Solzhenitsyn,
a quien la Academia Sueca distinguir ese ao.
El 27 de Marzo de 1983 publica en el diario La Nacin de Buenos Aires el relato
"Agosto 25, 1983", en que profetiza su suicidio para esa fecha exacta.
Preguntado tiempo ms tarde sobre por qu no se haba suicidado en la fecha
anunciada, contesta lisamente: "Por cobarda". Ese mismo ao la Academia
sueca otorga el Premio Nobel a William Golding; uno de los acadmicos denuncia
la mediocridad de la eleccin. Todos siguen preguntndose por qu Borges es
sistemticamente soslayado. El premio a Golding parece dar la razn a los que
dudan de que los acadmicos suecos sepan realmente leer.
Jorge Luis Borges muri en Ginebra el 14 de junio de 1986.

Julio Cortzar: (aunque en la primera parte ya figura una biografa de Julio

Cortzar, es necesario incluir otra dentro de esta parte).
Naci en Bruselas, durante la Primera Guerra Mundial.
Su padre haba sido enviado a Europa en una misin
comercial integrando una delegacin argentina. Un
viaje que inicialmente durara algunos meses, dej a
la familia lejos de su pas por cuatro aos,
deambulando por Espaa y Suiza.
Su infancia no fue fcil. El abandono de su padre
redujo su mundo infantil al contacto con su madre, su
hermana y algunas tas. Se transform en un chico
solitario, tmido, sumamente introvertido, que pasaba
sus horas leyendo. A la literatura le siguieron otros
intereses que desarrollara a travs de los aos: el
boxeo y la msica, particularmente el jazz, se
transformaran en pasiones que nunca abandonara.
Curs el secundario en el Colegio Mariano Acosta y
obtuvo el ttulo de maestro. Sus primeros trabajos como docente lo llevaron a
Saladillo, Bolvar y Chivilcoy. Para entonces, ya haba comenzado a escribir.
Public los primeros poemas empleando el seudnimo Julio Denis. Haba
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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empezado a escribir sus primeros cuentos y una obra dramtica, Los Reyes, que
veran la luz recin a partir de 1949.
Cansado de la vida de pueblo gestion una ctedra en la Universidad de Cuyo, en
la provincia de Mendoza, donde dict clases de literatura, pero se vio obligado
renunciar por discrepancias con el gobierno del General Juan Domingo Pern y su
poltica populista.
En 1951, abandona Argentina y se instala en Francia, donde sobrevive
trabajando como traductor mientras contina escribiendo. All publica Bestiario,
su primer libro de cuentos, y al que le sucederan, entre otros, Final del Juego
(1956), Las armas secretas (1959), su primer novela Los premios (1960),
Historias de Cronopios y de Famas (1962), Rayuela (1963), Todos los fuegos el
fuego), La vuelta al da en ochenta mundos (1967), 62.Modelo para armar
(1968), Ultimo round (1969), El libro del Manuel (1973), Un tal Lucas (1979),
Queremos tanto a Glenda (1980) y Deshoras (1982).
El exilio elegido de Cortzar en Pars, se transform en un exilio obligado a
medida que su compromiso con las causas del socialismo iba en aumento, y el
gobierno argentino comenzaba a perseguir a todo aquel que se incluyera en una
posicin opositora
Cortzar fue duramente criticado por su posicin de revolucionario desde Europa,
acusado de ignorar la verdadera situacin de Latinoamrica y de profesar un
comunismo intelectual, alejado de la lucha armada. Pese a estas crticas, siempre
mantuvo su ideologa, aun cuando los mismos cubanos criticaron algunos
aspectos de su modo de entender el socialismo.
Su exilio en Europa no le prohibi erigirse en un defensor de Amrica Latina y un
hombre preocupado por la situacin del continente, al que nunca regres a vivir.

Diferencias entre los Autores:

Los escritores, afincados en su poder de expresin, establecen con toda claridad
-a veces, incluso en manifiestos o manuales programticos- estas diferencias
entre la cosmovisin esttica, histrica, poltica de una a otra generacin.
Entre Jorge Luis Borges (el ms significativo de los escritores argentinos de su
generacin) y Julio Cortzar existe un deslinde que ninguno de los dos se
preocup de agravar aunque tampoco les dej acercarse mucho. Sin embargo,
dos personalidades as, influyentes, conscientes de su tarea artstica y quiz de
su lugar en las letras hispanoamericanas, defienden en su visin personal la
nica y fatal capacidad que los une sin remedio: aspirar a construir un orden
macro o micro universal a travs de sus ficciones.
Ambos, dijeran lo que dijeran uno de otro, son estilistas: el cuidado, el clculo
que pusieron en cada pgina habr de modificar el ejercicio de la escritura en
espaol.
A pesar de lo que podra parecer, Borges y Cortzar no comparten slo el hecho
de escribir literatura fantstica. (Hay que anotar que desde tiempo atrs ese
trmino ha mostrado su insuficiencia para englobar las caractersticas de esa
literatura). Comparten un sentido del rigor y la idea inquebrantable de que no
debe sacrificarse el arte a un compromiso intelectual.
Para ser precisos, es posible -como dice Jos Blanco Amor- que Cortzar sea...
un cuentista admirable antes que un novelista de xito. Pero detrs de su obra se
ve la sombra de Borges como el maestro que tuvo la osada de aventurarse por
los caminos desconocidos en la literatura de nuestro idioma. Sin Borges, el
Cortzar cuentista aparecera como una creacin de s mismo.
La prolongacin de las lneas comunes entre Cortzar y Borges alcanza tal vez
poca largura, pero en los dos puede identificarse la llama que inici el incendio.
Si hubo apasionados por la vida intelectual en su obra sos fueron Borges y
Cortzar. Tambin predomina entre sus preocupaciones el conceder un pedestal
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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al lector que poco a poco va cobrando importancia psicolgica y hasta

argumental en los cuentos de ambos.
Borges establece en su quehacer la nocin de que el arte es la nica metafsica,
es decir, la bsqueda de sentidos ulteriores es el nico sentido de la escritura,
Cortzar propone una visin igualmente inaprehensible: romper los esquemas,
abrirse a la revelacin que pueda o no suceder, pero que al cabo deja siempre un
herida.
Borges y Cortzar pueden ser diametralmente opuestos en sus concepciones
ideolgicas pero coinciden, cada cual por sus razones y llegando por diferentes
caminos, de una forma entrecruzada y misteriosa, en abordar la realidad como
discurso de otra realidad.
Cortzar -como su lter, Morelli- propone una obra desintegradora para buscar
una operacin crtica. Busca siempre el otro texto, el otro fondo, el otro lector
utilizando el lenguaje para una liberacin verbal que tienda al centro a pesar de
la velocidad que lo arroja hacia la periferia.
Borges -como su Pierre Menard- aspira a que el lenguaje llegue a decir lo
indecible, no es una batalla lo que se libra, o por lo menos no es una batalla que
pueda ser ganada desde la conciencia crtica: es una bsqueda de la
trascendencia que al final logra redimir a la especie.
Si hubo influencias, Cortzar se apura a aclararlas:
La primera parte de mi obra se sita en una lnea muy intelectual... Era bastante
lgico ponerme del lado de los escritores ms refinados.
El caso de Borges hay que citarlo inmediatamente porque por suerte para m la
influencia de Borges no fue ni temtica ni idiomtica; yo dira que fue una
influencia moral... Lo que creo que Borges me ense a m y a toda nuestra
generacin fue la severidad, ser implacable con uno mismo, no publicar nada que
no estuviera muy bien cumplido literalmente.
Si bien el joven trata con cierta lejana la figura del maestro, en repetidas
ocasiones el primero defiende contra viento y marea la calidad y la importancia
del segundo cuando es atacado, perseguido de la peor forma por sus "tristes
aberraciones polticas o sociales para disminuir una obra que nada tiene que ver
con ellas".
Curioso pero cierto es el hecho de que Cortzar se ocup muy poco de los
escritores latinoamericanos de su propia generacin, o por lo menos, fue parco
en valoraciones positivas que sin embargo prodig con autores de otras latitudes
y otros tiempos. Nunca aparecen en sus ensayos crticos juicios sobre la obra de
Borges ni de la de su compaero de lucubraciones, Adolfo Bioy Casares. (No
quera deudas con sus contemporneos?).
Aun as, Cortzar habla de Borges cada vez que lo entrevistan. Cierto que no lo
cubre de elogios, pero al deslindarse de l se cuida de mantenerlo siempre como
el gran escritor al que todos quieren imitar (en su momento Cortzar sufrira esa
misma suerte) a pesar de que sus visiones de la literatura y la realidad
latinoamericana son de signo completamente distinto. ([En mi generacin]...
hubo los Borgistas o Borgeanos que no dieron nada bueno y eran simplemente
sub-Borges, una literatura de imitacin en el fondo. Lo peor que se poda hacer
con respecto a Borges era tratar de imitarlo. Sera como tratar de imitar a
Shakespeare, no?) Nada ms compara a Borges con Shakespeare. Sin
comentarios.
Cortzar, en una entrevista para Radio Francia Internacional, recuerda que l era
un joven hiperintelectual asfixiado por una Argentina indolente y acrtica sumida
en la descomposicin de la clase media bonaerense y profundamente necesitada
de nuevos horizontes polticos.
Ese joven brillante, movido y crtico public, en 1949, su drama en prosa Los
reyes en la revista Los Anales de Buenos Aires dirigida por Borges. En el mismo
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

12

nmero de la revista aparece un cuento del propio Borges, La casa de Asterin.

Ambos textos tienen como protagonista el mismo personaje mitolgico (el
Minotauro) sometido a los afanes de sobrevivir dentro de su laberinto cretense.
Desde luego que entre ambos (el de Borges, un cuento magistral de su poca
ms productiva y enrgica que se cie al desarrollo del mito, pero acusa las
preocupaciones clsicas del autor; el de Cortzar un drama que Alfred MacAdam
no duda en llamar "una anomala si se le compara con el resto de su obra", y
cuya versin del mito es casi opuesta a la tradicional) hay un abismo en cuanto a
concepcin literaria, pero esta publicacin comn Cortzar-Borges no deja de ser
una coincidencia patafsica que urde sus uniones y sus contradicciones en tierras
que nunca podremos conocer.
Luego de esa incursin editorial, es seguro que Cortzar cuando menos conoci a
Borges de cerca como editor. Por otra parte, Cortzar fue alumno de Borges en
una serie de clases o conferencias sobre literatura medieval inglesa para el
Consejo Britnico en Buenos Aires. De ese recuerdo de finales de los aos 40
data el ttulo del poema que Cortzar le dedica a Borges ("The smiler with the
knife under the cloak", frase que utiliza Chaucer en sus Cuentos de Canterbury)
en Vuelta al da en ochenta mundos.
Adems (aunque no he podido hallar el dato bibliogrfico), segn la memoria de
mi amigo Gabriel Contreras, la relacin entre ambos fue ms profunda. Parece
que una tarde Cortzar visit a Borges en su casa. Fue una jornada de charla y
lectura al final de la cual Cortzar se llev bajo el brazo el mecanuscrito de Casa
tomada con anotaciones y comentarios de Borges (Otra vez ganas de no deber
nada a sus contemporneos?).
Desde luego que al paso del tiempo y ya siendo escritores viejos y de
importancia mundial, las diferencias dejaron de ser relevantes. Ya no tuvieron
palabras de reproche o benevolencia. Concentrados en la experiencia de la vida,
tal vez en su vertiginoso sucederse, los dos escritores argentinos ms
importantes del Siglo 20, ignorando que se dirigan uno al otro a travs de algo
ms hondo que la conciencia, se concentraron en escribir y pensar en la muerte
que es un espejo con un gato dentro.
Borges: "Durante muchos aos cre que me sera dado alcanzar una buena
pgina mediante variaciones y novedades; ahora cumplidos los 70, creo haber
encontrado mi voz. Las modificaciones verbales no estropearn ni mejorarn lo
que dicto... "Cada lenguaje es una tradicin, cada palabra, un smbolo
compartido; es balad lo que un innovador es capaz de alterar.
Vida y muerte le han faltado a mi vida".
Cortzar: "Me repito mucho. Tengo una pequea reserva de ideas que voy
reiterando a lo largo de mi vida.
Para m la muerte es un escndalo. Es el gran escndalo. Es el verdadero
escndalo. Yo creo que no deberamos morir y que la nica ventaja que los
animales tienen sobre nosotros es que ellos ignoran la muerte.

Antiperonismo. Caractersticas:
La aparicin del peronismo en 1945 en la Argentina produjo una clara divisin
social y poltica de la poblacin, entre peronistas y antiperonistas, con
componentes altamente emocionales.
En trminos sociales, el antiperonismo tiene un gran arraigo en la clase alta, en
la que casi no hay simpatizantes peronistas, y una importante presencia en las
clases medias urbanas, sobre todo de la Ciudad de Buenos Aires.[cita requerida]
Si bien Pern era militar y hubo muchos militares peronistas, como los que
defendieron al gobierno en el Bombardeo a la poblacin civil del 16 de junio de
1955, el antiperonismo tuvo una gran presencia en las Fuerzas Armadas, y muy
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

13

especialmente en la Marina. El almirante Isaac Rojas, el general Alejandro A.

Lanusse y el general Jorge Rafael Videla mantuvieron una estricta posicin
antiperonista.
Los partidos polticos argentinos tendieron a dividirse en un sector abiertamente
antiperonista y un sector ms orientado a la convivencia y a establecer alianzas
con el peronismo. La Unin Cvica Radical se dividi en 1957 y el sector
antiperonista se organiz en la Unin Cvica Radical del Pueblo, liderada por
Ricardo Balbn. El conservador Partido Demcrata Nacional tambin se dividi
entre los que no se oponan al peronismo (Solano Lima) y los que mantenan una
dura posicin antiperonista encabezados por Thedy. El Partido Socialista tambin
se dividi y el sector ms antiperonista, liderado por Amrico Ghioldi, se organiz
como Partido Socialista Democrtico, habiendo Ghioldi participado del
Bombardeo a la Plaza de Mayo. El Partido Comunista tambin adopt una
posicin radicalmente antiperonista representada por Victorio Coddovila.
Un hecho de gran importancia histrica en el conflicto peronismo-antiperonismo
fue la alianza personal entre 1972 y 1974 y el histrico abrazo entre Ricardo
Balbn y Juan Pern. Pern haba encarcelado a Balbn y expulsado de la Cmara
de Diputados. Balbn a su vez haba apoyado el golpe de estado de 1955, la
ilegalizacin del peronismo y la anulacin de las elecciones provinciales ganadas
por el peronismo en 1962 que llevaron al derrocamiento de Arturo Frondizi. El
abrazo entre Balbn y Pern sucedi en un momento histrico de alta violencia
poltica en la Argentina, y abri una cultura de dilogo democrtico, que recin
se concretara en 1983.

Los autores y la Poltica:

Julio Cortzar y el Antiperonismo.
El antiperonismo de Cortzar como interpretacin de Casa tomada resulta casi
perfecto. El ascenso del peronismo dej a Cortzar varado entre dos fuegos
diametralmente opuestos: la fragmentacin en dos de la sociedad escisin
radical que no daba lugar a matices de ningn tipo- forzaron finalmente su huida
de Argentina en 1951.
La interpretacin poltica de Casa tomada avalada por intelectuales de la talla
de David Vias o Juan Jos Sebreli- responde ms, en realidad, a un error
cronolgico (como se ver ms adelante) que a un aprovechamiento poltico: el
cuento fue publicado por primera vez en 1946; la segunda publicacin
corresponde a Bestiario, editado en 1951. Es decir, que esta interpretacin
resultara por dems factible si tenemos en cuenta la coincidencia entre las
fechas de publicacin de Casa tomada y los dos primeros perodos presidenciales
de Juan Domingo Pern.
En un reciente libro titulado Cortzar, profesor universitario (editado en
diciembre de 2004 por Aguilar), su autor, Jaime Correas, analiza detalladamente
la nica experiencia del escritor como profesor en el mbito universitario
(puntualmente en la Universidad de Cuyo en Mendoza, en el perodo 1944-1946,
cuando acept hacerse cargo de las ctedras de literatura francesa I y II). La
investigacin de Correas analiza adems de las actividades estrictamente
acadmicas de Cortzar y la situacin universitaria antes del peronismo- las
amistades mendocinas del escritor, haciendo hincapi en las veladas en la casa
de Sergio Sergi, pintor y autor de varios grabados que documentan el libro.
Uno de stos, titulado Casa vieja y fechado en 1930, muestra en palabras de
Correas- a un gigante sacando la cabeza, las piernas y los brazos por las
ventanas de una casa en el inicio de una persecucin. El gigante queda
entrampado por las paredes y quien huye es un hombrecito asustado. Correas
desliza la posibilidad de que aquel grabado haya podido influir
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

14

inconscientemente- en Cortzar a la hora de escribir su famoso cuento.

Sin embargo, la historia del grabado -por s sola- no presenta un argumento
contundente para refutar la interpretacin antiperonista de Casa tomada. Pero
Correas aporta un dato de vital importancia: una copia tipeada cuya fecha
corresponde a 1945- del libro La otra orilla, en donde aparece Casa tomada por
primera vez (libro recin descubierto en 1994 con la publicacin de sus Cuentos
Completos) y conservada por uno de los hijos de Sergi.
La explicacin de Cortzar respecto de este cuento es la siguiente: Casa
tomada fue una pesadilla. Yo so Casa tomada. La nica diferencia entre lo
soado y el cuento es que en la pesadilla yo estaba solo. Yo estaba en una casa
que es exactamente la casa que se describe en el cuento, se vea con muchos
detalles, y en un momento dado escuch los ruidos por el lado de la cocina y
cerr la puerta y retroced. Es decir, asum la misma actitud de los hermanos.
Hasta el momento totalmente insoportable en que como pasa en algunas
pesadillas, las peores son las que no tienen explicaciones, son simplemente el
horror en estado puro- en ese sonido estaba el espanto total. Yo me defenda
como poda, cerrando las puertas y yendo hacia atrs. Hasta que me despert de
puro espanto.
Luego, en torno a las circunstancias en que fue escrito, Cortzar agrega: Era
pleno verano, yo me despert totalmente empapado por la pesadilla; era ya de
maana, me levant (tena la mquina de escribir en el dormitorio) y esa misma
maana escrib el cuento, de un tirn. La afirmacin hecha por Cortzar de que
fue escrito en pleno verano, lleva a Correas a conjeturar que debi tratarse, ya
sea de enero o febrero de 1945, o diciembre de ese mismo ao.
Jorge Luis Borges y la poltica:
Jorge Luis Borges trabajaba como auxiliar en la Biblioteca Pblica Miguel Can de
Buenos Aires cuando se produce la llegada de Juan Domingo Pern al poder, el 4
de junio de 1946. Era un escritor conocido y libros como Fervor de Buenos Aires,
Luna de enfrente, Inquisiciones o Ficciones le haban proporcionado honores
literarios mas que suficientes. La "dictadura" (l sola referirse de esta manera a
los dos primeros gobiernos peronistas) no fue un obstculo para que Borges se
transformara lentamente en Borges. El empleo, sin embargo, no parece haberle
aportado demasiadas felicidades: en su Autobiografa Borges reconoce que
"fueron nueve aos de continua desdicha", adems de aceptar - de manera
exagerada - que "aunque resulte irnico, en esa poca yo era un escritor
bastante conocido, salvo en la biblioteca". Ante el nuevo fenmeno poltico
Borges no permaneci indiferente y en los aos 1945-46 haba firmado algunas
solicitadas y artculos contrarios a Pern y al nuevo gobierno que se aproximaba,
tanto en diarios de Buenos Aires como de Montevideo.
Las autoridades decidieron removerlo de su cargo de "auxiliar de tercera" en la
pequea biblioteca del barrio de Almagro con rumbo al Mercado de
Concentracin de Aves, Huevos y Afines, que dependa tambin de la misma
burocracia municipal. Dice Borges: "Me present en la Municipalidad para
preguntar a qu se deba ese nombramiento... Bueno -contest el empleadousted fue partidario de los aliados durante la guerra. Entonces qu pretende?.
Esa afirmacin era irrefutable, y al da siguiente present mi renuncia". Y
renunci el 28 de junio de 1946.
Adems de ubicar a los actores de esta pequea secuencia en la Argentina de
aquellos aos de postguerra y de evaluar cada uno de los sucesos y de las
palabras, lo ms trascendente es que Borges se transformara en un
antiperonista irreducible hasta el mismo da de su muerte. "Yo no digo que
Borges no tenga motivos para estar enojado -dijo el notable Arturo Jauretche
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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aos ms tarde, con su habitual acento pendenciero e irnico -; lo echaron de un

empleto que tena en la municipalidad, con una revolucin. Con otra lo hicieron
director de la Biblioteca Nacional. Algo hemos ganado, porque lo veo ms para
director de biblioteca que para andar mirando balanzas y almacenes rosados".
A pocos meses de abandonar su trabajo, un grupo de intelectuales le ofreci una
especie de "cena de desagravio"; de acuerdo a la versin de Borges, Pedro
Henrquez Hurea, ley un texto especialmente redactado por l para la ocasin.
All afirma que "...las dictaduras fomentan la opresin, las dictaduras fomentan el
servilismo, las dictaduras fomentan la crueldad; ms abominable es el hecho de
que fomenten la idiotez. Botones que balbucean imperativos, efigies de caudillos,
vivas y nueras prefijados, muros exornados de nombres, ceremonias unnimes,
la mera disciplina usurpando el poder de la lucidez... Combatir esas tristes
monotonas es uno de los muchos deberes del escritor. Habr de recordar a
lectores del Martn Fierro y Don Segundo Sombra que el individualismo es una
vieja virtud argentina?".
Sin apartarse siquiera un milmetro de su pasin por la literatura lea o dictaba
una declaracin poltica en la que su percepcin frente al peronismo comenzaba
a transformarse en definitiva, muchas veces en exagerada. La diferencia entre lo
que suceda y lo que deseaba era abismal. Se defina a si mismo como un
hombre de clase media "porque la aristocracia y el pueblo propenden al
fanatismo" y jams entendi al peronismo. Emir Rodrguez Monegal, amigo
personal y bigrafo de JLB, explicaba que durante aquellas pocas Borges no
lamentaba la humillacin de una clase social cuyos fracasos y debilidades
satirizaba; le molestaba la demagogia de un lder que ventilaba rencores sociales
y que brindaba lecciones de fascismo dentro de un mbito de muchsima
mediocridad. El mismo Monegal intent ante Borges argumentar que Pern era
algo ms que un tirano mediocre que fomentaba leyes sociales necesarias para la
clase obrera argentina pero..."Cmo se puede establecer un dilogo con un
hombre que est soando? Borges me impona sus pesadillas... Su visin haba
creado con esta realidad mediocre un laberinto, y yo tambin estaba perdido en
l."
La Revolucin Libertadora que derroc a Pern en septiembre de 1955, lo
nombr director de la Biblioteca Nacional, cargo que ejerci hasta 1973.

Obras de los autores que reflejan la oposicin hacia el

Peronismo:
Casa Tomada- Julio Cortzar:
Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas
antiguas sucumben a la mas ventajosa liquidacin de sus materiales) guardaba
los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda
la infancia.
Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues en
esa casa podan vivir ocho personas sin estorbarse. Hacamos la limpieza por la
maana, levantndonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las
ltimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzbamos al
medioda, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer fuera de unos
platos sucios. Nos resultaba grato almorzar pensando en la casa profunda y
silenciosa y como nos bastbamos para mantenerla limpia. A veces llegbamos a
creer que era ella la que no nos dejo casarnos. Irene rechazo dos pretendientes
sin mayor motivo, a m se me muri Mara Esther antes que llegramos a
comprometernos. Entramos en los cuarenta aos con la inexpresada idea de que
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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el nuestro, simple y silencioso matrimonio de hermanos, era necesaria clausura

de la genealoga asentada por nuestros bisabuelos en nuestra casa. Nos
moriramos all algn da, vagos y esquivos primos se quedaran con la casa y la
echaran al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor,
nosotros mismos la voltearamos justicieramente antes de que fuese demasiado
tarde.
Irene era una chica nacida para no molestar a nadie. Aparte de su actividad
matinal se pasaba el resto del da tejiendo en el sof de su dormitorio. No se
porque teja tanto, yo creo que las mujeres tejen cuando han encontrado en esa
labor el gran pretexto para no hacer nada. Irene no era as, teja cosas siempre
necesarias, tricotas para el invierno, medias para mi, maanitas y chalecos para
ella. A veces teja un chaleco y despus lo desteja en un momento porque algo
no le agradaba; era gracioso ver en la canastilla el montn de lana encrespada
resistindose a perder su forma de algunas horas. Los sbados iba yo al centro a
comprarle lana; Irene tena fe en mi gusto, se complaca con los colores y nunca
tuve que devolver madejas. Yo aprovechaba esas salidas para dar una vuelta por
las libreras y preguntar vanamente si haba novedades en literatura francesa.
Desde 1939 no llegaba nada valioso a la Argentina. Pero es de la casa que me
interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia. Me
pregunto qu hubiera hecho Irene sin el tejido. Uno puede releer un libro, pero
cuando un pullover est terminado no se puede repetirlo sin escndalo. Un da
encontr el cajn de abajo de la cmoda de alcanfor lleno de paoletas blancas,
verdes, lila. Estaban con naftalina, apiladas como en una mercera; no tuve valor
para preguntarle a Irene que pensaba hacer con ellas. No necesitbamos
ganarnos la vida, todos los meses llegaba plata de los campos y el dinero
aumentaba. Pero a Irene solamente la entretena el tejido, mostraba una
destreza maravillosa y a mi se me iban las horas vindole las manos como erizos
plateados, agujas yendo y viniendo y una o dos canastillas en el suelo donde se
agitaban constantemente los ovillos. Era hermoso.
Cmo no acordarme de la distribucin de la casa. El comedor, una sala con
gobelinos, la biblioteca y tres dormitorios grandes quedaban en la parte mas
retirada, la que mira hacia Rodrguez Pea. Solamente un pasillo con su maciza
puerta de roble aislaba esa parte del ala delantera donde haba un bao, la
cocina, nuestros dormitorios y el living central, al cual comunicaban los
dormitorios y el pasillo. Se entraba a la casa por un zagun con maylica, y la
puerta cancel daba al living. De manera que uno entraba por el zagun, abra la
cancel y pasaba al living; tena a los lados las puertas de nuestros dormitorios, y
al frente el pasillo que conduca a la parte mas retirada; avanzando por el pasillo
se franqueaba la puerta de roble y mas all empezaba el otro lado de la casa, o
bien se poda girar a la izquierda justamente antes de la puerta y seguir por un
pasillo mas estrecho que llevaba a la cocina y el bao. Cuando la puerta estaba
abierta adverta uno que la casa era muy grande; si no, daba la impresin de un
departamento de los que se edifican ahora, apenas para moverse; Irene y yo
vivamos siempre en esta parte de la casa, casi nunca bamos ms all de la
puerta de roble, salvo para hacer la limpieza, pues es increble como se junta
tierra en los muebles. Buenos Aires ser una ciudad limpia, pero eso lo debe a
sus habitantes y no a otra cosa. Hay demasiada tierra en el aire, apenas sopla
una rfaga se palpa el polvo en los mrmoles de las consolas y entre los rombos
de las carpetas de macram; da trabajo sacarlo bien con plumero, vuela y se
suspende en el aire, un momento despus se deposita de nuevo en los muebles
y los pianos.
Lo recordar siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias intiles.
Irene estaba tejiendo en su dormitorio, eran las ocho de la noche y de repente se
me ocurri poner al fuego la pavita del mate. Fui por el pasillo hasta enfrentar la
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a la cocina

cuando escuch algo en el comedor o en la biblioteca. El sonido venia impreciso
y sordo, como un volcarse de silla sobre la alfombra o un ahogado susurro de
conversacin. Tambin lo o, al mismo tiempo o un segundo despus, en el fondo
del pasillo que traa desde aquellas piezas hasta la puerta. Me tire contra la
pared antes de que fuera demasiado tarde, la cerr de golpe apoyando el cuerpo;
felizmente la llave estaba puesta de nuestro lado y adems corr el gran cerrojo
para ms seguridad.
Fui a la cocina, calent la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del
mate le dije a Irene:
-Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado parte del fondo.
Dej caer el tejido y me mir con sus graves ojos cansados.
-Ests seguro?
Asent.
-Entonces -dijo recogiendo las agujas- tendremos que vivir en este lado.
Yo cebaba el mate con mucho cuidado, pero ella tard un rato en reanudar su
labor. Me acuerdo que me teja un chaleco gris; a mi me gustaba ese chaleco.
Los primeros das nos pareci penoso porque ambos habamos dejado en la parte
tomada muchas cosas que queramos. Mis libros de literatura francesa, por
ejemplo, estaban todos en la biblioteca. Irene pens en una botella de
Hesperidina de muchos aos. Con frecuencia (pero esto solamente sucedi los
primeros das) cerrbamos algn cajn de las cmodas y nos mirbamos con
tristeza.
-No est aqu.
Y era una cosa mas de todo lo que habamos perdido al otro lado de la casa.
Pero tambin tuvimos ventajas. La limpieza se simplific tanto que aun
levantndose tardsimo, a las nueve y media por ejemplo, no daban las once y ya
estbamos de brazos cruzados. Irene se acostumbr a ir conmigo a la cocina y
ayudarme a preparar el almuerzo. Lo pensamos bien, y se decidi esto: mientras
yo preparaba el almuerza, Irene cocinara platos para comer fros de noche. Nos
alegramos porque siempre resultaba molesto tener que abandonar los
dormitorios al atardecer y ponerse a cocinar. Ahora nos bastaba con la mesa en
el dormitorio de Irene y las fuentes de comida fiambre.
Irene estaba contenta porque le quedaba mas tiempo para tejer. Yo andaba un
poco perdido a causa de los libros, pero por no afligir a mi hermana me puse a
revisar la coleccin de estampillas de papa, y eso me sirvi para matar el tiempo.
Nos divertamos mucho, cada uno en sus cosas, casi siempre reunidos en el
dormitorio de Irene que era ms cmodo. A veces Irene deca:
-Fijate este punto que se me ha ocurrido. No da un dibujo de trbol?
Un rato despus era yo el que le pona ante los ojos un cuadradito de papel para
que viese el mrito de algn sello de Eupen y Malmdy. Estbamos bien, y poco
a poco empezbamos a no pensar. Se puede vivir sin pensar.
(Cuando Irene soaba en alta voz yo me desvelaba en seguida. Nunca pude
habituarme a esa voz de estatua o papagayo, voz que viene de los sueos y no
de la garganta. Irene deca que mis sueos consistan en grandes sacudones que
a veces hacan caer el cobertor. Nuestros dormitorios tenan el living de por
medio, pero de noche se escuchaba cualquier cosa en la casa. Nos oamos
respirar, toser, presentamos el ademn que conduce a la llave del velador, los
mutuos y frecuentes insomnios.
Aparte de eso todo estaba callado en la casa. De da eran los rumores
domsticos, el roce metlico de las agujas de tejer, un crujido al pasar las hojas
del lbum filatlico. La puerta de roble, creo haberlo dicho, era maciza. En la
cocina y el bao, que quedaban tocando la parte tomada, nos ponamos a hablar
en vos mas alta o Irene cantaba canciones de cuna. En una cocina hay
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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demasiados ruidos de loza y vidrios para que otros sonidos irrumpan en ella. Muy
pocas veces permitamos all el silencio, pero cuando tornbamos a los
dormitorios y al living, entonces la casa se pona callada y a media luz, hasta
pisbamos despacio para no molestarnos. Yo creo que era por eso que de noche,
cuando Irene empezaba a soar en alta voz, me desvelaba en seguida.)
Es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias. De noche siento sed, y antes de
acostarnos le dije a Irene que iba hasta la cocina a servirme un vaso de agua.
Desde la puerta del dormitorio (ella teja) o ruido en la cocina; tal vez en la
cocina o tal vez en el bao porque el codo del pasillo apagaba el sonido. A Irene
le llamo la atencin mi brusca manera de detenerme, y vino a mi lado sin decir
palabra. Nos quedamos escuchando los ruidos, notando claramente que eran de
este lado de la puerta de roble, en la cocina y el bao, o en el pasillo mismo
donde empezaba el codo casi al lado nuestro.
No nos miramos siquiera. Apret el brazo de Irene y la hice correr conmigo hasta
la puerta cancel, sin volvernos hacia atrs. Los ruidos se oan mas fuerte pero
siempre sordos, a espaldas nuestras. Cerr de un golpe la cancel y nos
quedamos en el zagun. Ahora no se oa nada.
-Han tomado esta parte -dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las
hebras iban hasta la cancel y se perdan debajo. Cuando vio que los ovillos
haban quedado del otro lado, solt el tejido sin mirarlo.
-Tuviste tiempo de traer alguna cosa? -le pregunt intilmente.
-No, nada.
Estbamos con lo puesto. Me acord de los quince mil pesos en el armario de mi
dormitorio. Ya era tarde ahora.
Como me quedaba el reloj pulsera, vi que eran las once de la noche. Rode con
mi brazo la cintura de Irene (yo creo que ella estaba llorando) y salimos as a la
calle. Antes de alejarnos tuve lstima, cerr bien la puerta de entrada y tir la
llave a la alcantarilla. No fuese que algn pobre diablo se le ocurriera robar y se
metiera en la casa, a esa hora y con la casa tomada.

La fiesta del Monstruo- Jorge Luis Borges/ Adolfo Bioy Casares.

Comienza el personaje (que no est nombrado) narrndole los hechos ocurridos
mientras se dirigan a la fiesta del Monstruo, a Nelly. Se dirigan al acto pblico a
un comit, donde el Monstruo dirigira unas palabras transmitidas en cadena.
Durante el transcurso del da y hasta alcanzar su objetivo, se suceden una serie
de hechos (vandlicos, si se quiere), como la destruccin de un colectivo e
incendio, un robo, golpes y peleas callejeras incluyendo la muerte de un
impune que sin querer se llev por delante el estandarte y foto del monstruo.
Cualquier medio era vlido para llegar a la fiesta del Monstruo: tomar distintos
medios de transporte (camin, colectivo, tren) e incluso portar armas de fuego.
Fueron variadas, violentas y expuestas las situaciones vividas por esta columna
partidaria que pretenda llegar a una jornada cvica, mediante una
manifestacin exagerada del patriotismo hacia el monstruo.

Cortzar: parte de su historia y una carta que refleja su

sentimiento hacia el Peronismo.
[] 1932 Se recibe de maestro normal en la Escuela Mariano Acosta.
En una librera de Buenos Aires descubre el libro Opio, de Jean Cocteau, cuya
lectura cambia "por completo" su visin de la literatura y le hace descubrir el
surrealismo.
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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1935 Obtiene el ttulo de Profesor Normal en Letras e ingresa en la Facultad de

Filosofa y letras. Aprueba el primer ao, pero como en su casa "haba muy poco
dinero y yo quera ayudar a mi madre" abandona los estudios para iniciarse en el
profesorado.
1937 Es designado profesor en el Colegio Nacional de una pequea ciudad de la
provincia de Buenos Aires, Bolvar. Lee infatigablemente y escribe cuentos que no
pblica.
1938 Publica su primera coleccin de poemas, Presencia con el seudnimo de
Julio Denis. De ellos dir que eran unos sonetos "muy mallarmeanos" y que el
libro fue "felizmente" olvidado.
1939 En julio de ese ao fue trasladado a la Escuela Normal de Chivilcoy.
1941 Con el seudnimo Julio Denis publica un artculo sobre Rimbaud en la
revista Huella, que junto con la revista Canto fueron importantes vehculos de
expresin para los jvenes escritores.
1944 Se traslada a Cuyo, Mendoza, y en su Universidad imparte cursos de
Literatura Francesa. Publica su primer cuento, Bruja, en la revista Correo
Literario. Participa en manifestaciones de oposicin al peronismo.
1945 Cuando Juan Domingo Pern gana las elecciones presidenciales presenta
renuncia. "Prefer renunciar a mis ctedras antes de verme obligado a 'sacarme
el saco' como les pas a tantos colegas que optaron por seguir en sus puestos."
Rene un primer volumen de cuentos, La otra orilla. Regresa a Buenos Aires,
donde comienza a trabajar en la Cmara Argentina del Libro.
1946 Publica el cuento Casa tomada en la revista Los Anales de Buenos Aires,
dirigida por Jorge Luis Borges. Ese mismo ao publica un trabajo sobre el poeta
ingls John Keats, La urna griega en la poesa de John Keats en la Revista de
Estudios Clsicos de la Universidad de Cuyo.

A los firmantes de una nota del centro de estudiantes de la facultad de

filosofa y letras de la universidad nacional de cuyo (Mendoza)
Buenos Aires, 6 de abril de 1946
Amigos muy queridos:
A pocos das de enviarles unas lneas en las que expresaba la voluntad de
demorar mi respuesta a la nota de Uds., siento que nada sirve ya mantener un
silencio que no coincide con el natural deseo de proceder con mis alumnos y mis
amigos en la misma forma que ellos al escribirme. Les dije en esas lneas que
prefera esperar notificacin oficial acerca de los concursos efectuados en nuestra
facultad, pero como tal espera ni guarda relacin con mis deseos de definirme
total y absolutamente ante Uds., he credo mi deber escribirles esta respuesta y
adelantarme as, definitivamente, a toda decisin oficial sobre mi situacin en la
Casa.
Los nombres de Uds., al pie de unas palabras que guardare en el recuerdo con el
orgullo ms grande- y tal vez mas justificado- de mi vida docente, me llegan
como testimonio de un afecto que creo haber ganado con el nico y suficiente
merito de una labor ahincada, y que me resisto a perder por el solo hecho de que
la distancia y el tiempo nos desunan actualmente []
Amargas experiencias sufridas en 1945 me probaban suficientemente que
nuestra Facultad estaba privada de esas garantas ticas que tornan posible y
fecunda una labor voluntariamente consagrada al estudio. Se esta siempre en
desventaja, cuando al salir de un gabinete de trabajo, se choca con personas que
consagran un tiempo perfeccionndose en el dudoso arte de una poltica
universitaria como la que se ha querido imponer en Cuyo. Se pierde la serenidad,
esencial a toda labor de creacin de creacin o investigacin, cuando a las
puertas de la catedra honesta se agazapa la mediana enarbolando, desde mal
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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obtenidas sinecuras docentes, un supuesto apostolado patritico y democrtico

que en el fondo no cree ni respeta, y tras el cual se oculta-verdadera razn del
ataque- un histrico terror a los que valen mas y ganan con su valer ek afecto de
sus alumnos []
Mi retorno a Buenos Aires, en el periodo de vacaciones, incluia la voluntad de
encontrar en la Capital un clima de vida que me permitiera recobrar la serenidad
necesaria para seguir adelante con mis propsitos de estudio e investigacin.
Circunstancias diversas me aseguraron-a fines de febrero-, la posibilidad de
permanecer, si as lo decida, en la Capital. Entonces, y luego de considerar mis
deberes con toda serenidad posible, arrib a lo que espero comprendan y
justifiquen ustedes: que un hombre debe a veces romper amarras de afecto y
olvidar posibles ventajas materiales, si su vocacin autentica reclama otra
calidad de vida, otro horizonte de accin. []
Con todo mi afecto, con mi recuerdo incesante y dolido,
Julio Florencio Cortzar.

Reportaje de Osvaldo Soriano a Cortzar; Nicaragua,

septiembre 1983. Revista Humor.
[]En cuanto a la cuestin de las libertades, cul es tu opinin? Porque el
problema es serio en Cuba y ahora empieza a criticarse a Nicaragua en el
sentido de que habra una restriccin de las libertades pblicas.
-Doy un paso atrs y te dir que el problema viene en este momento en
Nicaragua del hecho, que a m me conmueve, de que el sandinismo triunfante
manifest de entrada su voluntad de mantener un pluralismo poltico y una
economa mixta donde la actividad privada pudiera seguir desarrollndose, ya
sea por razones de vocacin, de temperamento o de conveniencia. La gente elige
una manera u otra de participar en la economa del pas. Hubiera sido fcil,
cuando tomaron el poder, eliminar para siempre la nocin de pluralismo poltico;
sin embargo los sandinistas dijeron y siguen proclamndolo, que respetarn la
economa mixta y el pluralismo poltico. Aprovechando esas garantas, una gran
cantidad de gente est hoy favoreciendo la ofensiva exterior contra la revolucin.
Porque no son sandinistas, o porque no estn identificados con la revolucin,
utilizan todos los procedimientos para ponerle trabas al proceso partiendo del
principio de que, segn ellos, el sandinismo desemboca inevitablemente en el
marxismo. Eso est lejos de estar probado, pero es un campo de reflexin que
ellos defienden y automticamente se colocan en una posicin liberal que los ala
sistemticamente con los intereses norteamericanos.
-Vos crees que el sandinismo es, en realidad, una revolucin?
-Yo me he planteado la cuestin muchas veces en Nicaragua, una revolucin es la
sustitucin total, dentro de la historia, del capitalismo por el socialismo, sin
grados intermediarios. Lo que yo veo en el sandinismo, en cambio, es un
movimiento de liberacin. El pas fue liberado de Somoza, pero de all a pasar a
la nocin de revolucin total hay un paso que el sandinismo no quiso dar, y yo
creo que hizo muy bien porque si lo hubiera hecho desde el primer da tal vez ya
no hubiera como el de centenares o millares de argentinos llenos de talento, de
capacidad de trabajo y de ansias de hacer cosas, que han tenido que huir porque
tenan una pistola apuntada a la espalda o poco menos, ese exilio cultural es el
que ms me ha dolido.
Rayuela- Julio Cortzar.
Ana Laura Bottoni

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No s si fui yo quien lanz la nocin de exilio cultural, no importa; lo que interesa

es saber -y hace unos aos que yo vengo hablando de eso-, que ese exilio
cultural estaba creando un segundo exilio, el exilio cultural de all, de adentro,
de millones de argentinos que no nos podan leer, y ese exilio sigue siendo para
m el ms doloroso de todos. El hecho de haber seguido mi trabajo aqu, pero
siempre encaminado a Amrica latina y muchas veces a la Argentina en
particular, y que ese trabajo se viera detenido en la frontera por la bota militar,
es el smbolo ms aterrador de este exilio que hemos sufrido.
-Sabrs que a vos se te ha atacado bastante en la Argentina, sobre todo cuando
dijiste que en el pas se estaba cometiendo un "genocidio cultural". Estas
apreciaciones tuyas le molestaron a mucha gente y todava existe un cierto
resentimiento. Personalmente pienso que, expresada as, tu idea tiende a
generalizar y perds de vista muchos esfuerzos que se hicieron all para
enfrentar, o para defenderse de la ofensiva militar. En Buenos Aires te van a
asaltar con preguntas y cuestionamientos.
-Sin duda. Entonces tratemos de ponernos de acuerdo sobre eso. Como en todas
las expresiones muy sintticas -"genocidio cultural" son dos palabras-, hay
siempre peligro de malentendido. Es evidente que eso puede comportar una
nocin exagerada visto desde la Argentina. Cualquier escritor argentino que, con
las posibilidades al alcance de su mano, haya seguido su trabajo dentro del pas
puede pensar que algunos exiliados-yo, en este caso-, nos damos demasiada
importancia. Es decir que el hecho de que nosotros no hayamos estado en la
Argentina significaba una especie de muerte de la cultura. Eso desde mi punto de
vista es totalmente falso. Yo no quise decir eso, de ninguna manera, pero al
mismo tiempo mantengo el punto de vista en el valor simblico que tiene la
expresin, porque creo que ha habido un genocidio cultural en las dos puntas; es
decir, nosotros que estando afuera no podamos devolver nuestra cultura a la
Argentina y quedbamos frustrados, aislados y separados, y luego los
impedimentos bien conocidos a que se han enfrentado los escritores argentinos
que han querido decir lisa y llanamente la verdad en estos ltimos aos y que no
han podido decirla, o han podido decirla muy entre lneas, o se han llamado a
silencio, o han diversificado sus actividades. Es evidente que frente al panorama
cultural que haba antes de los golpes militares, cuando todo el mundo se
expresaba en el pas en un sentido o en otro, la Junta ha hecho todo lo que ha
podido por sofocar la cultura en el interior. Adems de mandarnos a nosotros
afuera y eliminarnos de esa manera. De modo que no es a una sola punta esa
nocin de genocidio cultural. Yo la tomo en un sentido muy amplio, y
evidentemente la palabra genocidio -y eso es bueno decirlo-, es exagerada, pues
se emplea cuando se habla de la destruccin de todo un pueblo, y en este caso la
cultura argentina no est destruida ni mucho menos. Pero que se ha visto
profunda y penosamente impedida durante aos, es un hecho y estamos
pagndolo muy caro. Claro, nosotros somos gente de literatura y pensamos en la
creacin literaria y artstica, pero hay que pensar tambin en el plano cientfico,
lo que significa la expulsin violenta de centenares de cientficos que se han ido
por su cuenta o por cuenta de la Junta militar y que estn en estos momentos
vertiendo su capacidad de trabajo en laboratorios de Suecia, de Inglaterra y de
Espaa, Sabemos muy bien a qu niveles cay la Universidad, la investigacin
cientfica, los hospitales, la enseanza. Entonces que se me disculpe la expresin
"genocidio cultural", que puede ser un poco exagerada, pero refleja un
sentimiento muy doloroso mo en el cual sigo creyendo.

Rayuela- Julio Cortzar.

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- Tambin dijiste en alguna oportunidad, y eso despert ms polmica, que te

considerabas un exiliado. Podras decir que ese exilio del que te consideras
parte, ha terminado?
- Yo lo espero de todo corazn, porque mi condicin de exiliado se dio a partir de
la catstrofe que sigui a la presidencia interrumpida de Cmpora y todo lo que
vino despus. Adems, todos mis amigos saben que cuando fui la ltima vez y
me qued tres meses, antes de que Cmpora ganara las elecciones, estuve en
contacto con el ala izquierda del peronismo porque encontraba que all haba un
montn de gente inteligente, trabajadora, con ideas, que poda incluso iniciar un
proyecto ideolgico que an falta en la Argentina. Cuando me march del pas les
dije a mis amigos que haban ido a despedirme a Ezeiza, que regresara en el
mes de septiembre para quedarme un tiempo largo en la Argentina, estar all y
trabajar con ellos. Naturalmente, los hechos posteriores y las Tres A me cerraron
el camino. La triple A me hizo llegar a Pars un desafo a que volviera. Y como ya
lo he dicho muchas veces, tengo buena fama de loco pero no de idiota, de
manera que hubiera sido estpido ir a que me vaciaran una pistola en el
estmago, cosa que hubieran hecho inmediatamente.
- Cmo ves ahora tu viaje a la Argentina donde hay tanta gente, sobre todo los
jvenes, que tienen ganas de verte, de preguntarte cosas porque te leen y
estudian tu obra?
- Eso va a ser muy hermoso. Ya lo he comprobado en los viajes anteriores
cuando me iba encontrando con las nuevas generaciones, con jovencitos llenos
de entusiasmo por las ideas, la literatura, los sueos y una vida mejor. Me
imagino, porque ya lo viv, las conversaciones en las calles, en los cafs, en
casas de amigos, en los centros culturales. Tengo esa sensacin maravillada,
mezclada con un poco de miedo frente a la posible invasin, porque
naturalmente voy a quedar mal con todo el mundo ya que no podr contestar
todas las preguntas, ni ver a todo el mundo, ni estar en todos los lugares, ni
hacer todo lo que me pedirn tal vez que haga. Pero, frente a este viaje, no
tengo una sensacin de regreso, sino simplemente la alegra de saber que voy a
poder entrar al pas sin dificultades de tipo personal y volver a tomar contacto
con lo que ha sido mi mundo en mi juventud y en el comienzo de mi madurez.

Conclusin:

Considerando lo dicho anteriormente y teniendo en cuenta lo explayado en el

desarrollo pudo afirmar que:
La doctrina justicialista propuesta por el General Domingo Pern intento a travs
de su discurso englobar a una masa que comprenda personalidades o
individualidades o sectores con diferentes carctersticas. Quienes compartan
ideologicamente con la poltica propuesta por Pern pasaron a integrar el partido
peronista y a situarse en la lucha politica bajo este nombre. En contra oposicin
a esta doctrina que integraba la masa o el grueso de la poblacin, comprendida
en su mayoria por la clase baja, surgio una fuerza contra hegemonica denominda
histricamente como Antiperonistas
Bajo este seudnimo se agruparon principalmente la oligarqua nacional que se
vea abasallada por la politica propuesta por Pern. Tambin se agrupan todos lo
que producan crticas negativas en relacion a estas politicas.
En el marco de la literatura, como quedo claramente demostrado en el trabajo

Rayuela- Julio Cortzar.

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dos intelectuales que manifestaron mediante la escritura este desconformismo

fueron Borges y Cortzar.
Si bien los una cierto linaje literario que intentaba en cada obra dar un nuevo
aporte a la definicin del gnero fantstico que practicaban en sus escritos. Esto
fielmente relacionado a la influencia que tuvo Borges sobre la generacin de
Cortzar y, ms an sobre su persona podemos apreciar una gran diferencia
ideolgica entre ambos.
Por un lado, Borges, de clase alta, que observaba y describa como un hecho
terrorfico el ascenso de los desamparados sociales a la participacin politica
mediante la propagacion del sindicalismo. Esa defensa porque su clase manejara
las riendas del pas y la que la poblacin nacional se civilizara desde una
perspectiva europizante dejando de lado la figura de barbarie que para l
configuraba el general Pern.
Por otro lado, Cortzar, un defensor de los derechos de los pueblos
latinoamericanos. Luego del viaje que realiz a Cuba -invitado por Fidel Castrose convirti en gran defensor y difusor de la revolucin cubana, y aos ms tarde
hizo lo mismo con la Nicaragua sandinista.
Como se sabe, Cortzar, fue a la vez, un gran juguetn y un escritor serio, que
mantuvo con gran integridad, su decisin de participar en la defensa de causas
sociales. Cortzar transitaba por ambos mundos: El de la realidad, como hombre
comprometido en avatares polticos y el del "otro lado", como artista que
navegaba con cautela y ternura por el mar de lo extrao. Cortzar fue un literato
innovador y revolucionario de la literatura latinoamericana, y en sus distintos
libros eso es perceptible desde la primera lnea. Ya desde Rayuela su intento por
darle mayor capacidad de accin al lector lo convirti en un tipo en constante
evolucin literaria. Su estilo, la forma particular de contar y la temtica
reincidente en todas sus obras, son para los estudiosos un mar de polmicas en
cuanto a significados.

Rayuela- Julio Cortzar.

Ana Laura Bottoni

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Bibliografa:
http://www.leedor.com/notas/ver_nota.php?
Idnota=176
http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/esto/r
evdesto156.htm
http://www.literatura.org/Borges
http://www.literaterra.com/julio_cortazar/cortazar
_y_su_teoria_del_juego_en_rayuela/
Palabra de autor. Cartas de Julio Cortzar. Editorial:
Alfaguara
http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Delatorr
e/Peronismo.htm

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