TALLER: LAS LINEAS DE TIEMPO

1. ACTIVIDAD 1
Anote dentro de la casilla el ao en que empieza el siglo que se indica en nmeros arbicos.
SIGLO
El siglo V empieza en el ao
El siglo XII empieza en el ao
El siglo IV empieza en el ao
El siglo XIX empieza en el ao

AO
comprende desde el ao 401 al 500
comprende desde el ao 1101 al 1102,
Comenz el 1 de enero del 400 a.C y termin
el 31 de diciembre del 301 a.C
desde 1801 a 1900

2 ACTIVIDAD 2
Transformar las siguientes fechas a nmeros romanos
FECHA
El ao 1789 d.C pertenece al siglo:

SIGLO EN NUMEROS ROMANOS

XVIII d.C (1700-1790)

El
El
El
El

XIV A.C.(1300-1390)
XIX(1800-1890)
VII.(600-690)
I A.C. (0---90)

ao
ao
ao
ao

1376 a.C pertenece al siglo:

1898 d.C pertenece al siglo:
656 d.C pertenece al siglo:
43 a.C pertenece al siglo:

ACTIVIDAD 3
Ordenar de lo ms antiguo a lo ms moderno en la siguiente serie cronolgica
Serie cronolgica
501 d.C.
499 a.C.
1848 d.C
3000 a.C
499 d.C

Serie ordenada
3000 A.C
499 A.C
499 D.C
501 D.C
1848 D.C

ACTIVIDAD 4
LINEA DE TIEMPO DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

LINEA DE TIEMPO DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

EDAD ANTIGUA siglos, (VI-V A.C).

FILOSOFA
PRESOCRTICA
EL NACIMIENTO DE LA
FILOSOFA EN GRECIA

Es el perodo de la historia de la
filosofa griega que se extiende
desde su comienzo, con Tales de
Mileto,
hasta
las
ltimas
manifestaciones del pensamiento
griego no influidas por el
pensamiento de Scrates, aun
cuando sean cronolgicamente
posteriores a l. La Filosofa
Presocrtica era una Cosmologa,
porque se interesaba por el
origen, estructura y leyes del
universo; la bsqueda de un
principio ltimo que explicara los
cambios fsicos de la naturaleza,
la unidad subyacente a la
diversidad. Entre ellos destacan
Tales de Mileto, Pitgoras,
Anaxgoras, Empdocles.

HISTORIA DE LA FILOSOFA GRIEGA

SCRATES
(470-399)

PLATN
428 o el 427 a. c.

Scrates de Atenas (470399 a. C.) fue un filsofo

clsico ateniense
considerado como uno de
los ms grandes, tanto de la
filosofa occidental como
de la universal. Fue maestro
de Platn, quien tuvo a
Aristteles como discpulo,
siendo estos tres los
representantes
fundamentales de la
filosofa clsica griega
El inters de la reflexin
filosfica se centraba
entonces en torno al
hombre y la ciudad,
abandonando el predominio
del inters por el estudio de
la naturaleza.

Platn fue un filsofo

griego
seguidor
de
Scrates y maestro de
Aristteles. En 387 fund
la Academia, institucin
que continuara su marcha
a lo largo de ms de
novecientos aos. y a la
que Aristteles acudira
desde Estagira a estudiar
filosofa alrededor del
367, Platn particip
activamente
en
la
enseanza de la Academia
y escribi, siempre en
forma de dilogo, sobre
los ms diversos temas,
tales
como
filosofa
poltica, tica, psicologa,
antropologa
filosfica,
epistemologa,
gnoseologa, metafsica,
cosmogona, cosmologa,
filosofa del lenguaje y
filosofa de la educacin.

ARISTTELE
S
384 a.C. a - 322)
Aristteles naci
en el ao 384
a.C. en Estagira
Fue un polmata:
filsofo, lgico y
cientfico de la
Antigua Grecia
cuyas ideas han
ejercido una
enorme
influencia sobre
la historia
intelectual de
Occidente por
ms de dos
milenios.
Influencias:
Platn, Scrates,
Demcrito,
Hipcrates,
Epicuro

HELENISTICOROMANO
Siglo IV-V a.C
EPICURESMO
Epicuro (341 270 a. C.)
Su fundador fue Epicuro
(341 270 a. C.) para
quien la felicidad consista
en el placer o contento
estable, moderado y
razonable.
Propone la realizacin de
una vida buena y feliz
mediante la administracin
inteligente de placeres y
dolores, la ataraxia y
vnculos de amistad entre
quienes compartan sus
ideas.
El objetivo de esta
filosofa es (como el del
resto de escuelas morales
helensticas) el arte de la
vida, la realizacin de una
vida buena y feliz.

ESTOICISMO
C (335 264 a.
C,),
Fue iniciado por
Zenn de Citio
(335 264 a. C,),
fundador de la
escuela filosfica
estoica, que inici
hacia el 300 a.C.
sostena la
aceptacin
resignada de las
cosas, tal como
son. Uno de sus
continuadores ms
ilustres es Sneca
(4 65 d.C.).
Identifican el bien
con la virtud y la
vida feliz con la
vida virtuosa y de
eliminacin de las
pasiones (apata);
se sintieron
ciudadanos del
mundo
(cosmopolitismo).

ESCEPTICISMO
Pirron de Elis (360
3270 a.C)
Su principal
representante fue Pirron
de Elis (360 3270 a.C)
quien planteaba la duda
para alcanzar la
tranquilidad. Este
movimiento estuvo
influido por los sofistas y
en algunos casos, como
el deArcesilao, por el
punto de vista platnico
de la incognoscibilidad
del mundo sensible. Otro
motivo fue el
enfrentamiento contra la
rgida dogmtica
estoica.lEl escepticismo
es, ante todo, una escuela
moral. Agrupados en
torno a Pirrn (360-275
a. C.) defendan que la
nica posible finalidad
de la sabidura era
alcanzar una vida
individual feliz.

LINEA DE TIEMPO DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

EDAD MEDIA SIGLO V Y EL XV.

PATRISTICA SIGLO V-VIII
ESCOLSTICA SIGLO VIIIXV

EDAD MODERNA SIGLO XV Y EL XVIII.

RENACIMIENTO SIGLO XVI
BARROCO SIGLO
SIGLO XVIII
XVII
ILUSIONISMO

SAN AGUSTN
354-430

SANTO TOMS DE AQUINO,

1224-1274

RACIONALISMO
REN DESCARTES
(1596- 1650)

EMPIRISMO
David Hume (1711-1776)

Immanuel Kant (17241804)

San Agustn es el padre de la Patrstica

Se denomina Patrstica o Patrologa a la
rama de la teologa que estudia la
doctrina, vida y obra de los Padres de la
Iglesia, Es la fase en la historia de la
organizacin y la teologa cristiana que
abarca desde el fin del cristianismo
primitivo, con la consolidacin del
canon neo testamentario, hasta
alrededor del siglo VII.
La filosofa de San Agustn est
subordinada a la religin: la filosofa y
la razn necesitan de la religin y la
fe. Luego la razn y la fe van unidas y
se complementan: la fe es el elemento
que consolida y enriquece la actividad
de la razn.

Santo Toms de Aquino, le dio

continuidad al pensamiento
aristotlico en lo concerniente a
considerar la percepcin como el
punto de partida y a la lgica
como el procedimiento intelectual
para llegar al Conocimiento. El
conocimiento, de acuerdo desde
el enfoque tomista, apunta a lo
universal y el proceso de
pensamiento que genera el
conocimiento consiste en abstraer
un concepto a partir de una
imagen recibida por medio de
percepciones sensoriales.

Su filosofa, tambin llamada

cartesianismo, le llev a elaborar
explicaciones complejas y errneas
de diversos fenmenos fsicos. Se
aproxim a la teora de Coprnico
sobre el Universo, con su idea de un
sistema de planetas giratorios
movindose alrededor del Sol,
renunci a esta teora cuando fue
considerada hertica por la Iglesia
catlica. En su lugar ide una
doctrina de los vrtices o torbellinos
de materia etrea, Su contribucin
ms importante a las matemticas
fue la sistematizacin de la
geometra analtica.

David Hume representa la

culminacin del
empirismo moderno. Es el
principal representante de
la Enlightment
(Ilustracin Inglesa)
Hume afirma que todo
conocimiento deriva, en
ltima instancia, de la
experiencia sensible,
siendo sta la nica fuente
de conocimiento y sin ella
no se lograra saber
alguno.

Filsofo
prusiano de
la
Ilustracin. representante del
criticismo y precursor del
idealismo alemn y Kant
adelant importantes trabajos
en los campos de la ciencia, el
derecho, la moral, la religin
y la historia creyendo haber
logrado,
inclusive,
un
compromiso
entre
el
empirismo y el racionalismo.
Aceptando que todo el
conocimiento empieza con la
experiencia, no todo procede
de sta dando a entender que
la razn juega un papel
importante.

LINEA DE TIEMPO DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

EDAD MODERNA
SIGLO XV Y EL XVIII.

EDAD CONTEMPORANEA SIGLO XVIII O PRINCIPIOS DEL XIX HASTA LA ACTUALIDAD.

EXISTENCIALISMO

VOLTAIRE
( 1694-1778)
Voltaire, fue representante
de la Ilustracin, Su
pensamiento filosfico se
basa en el Reconocimiento
de la utilidad del progreso y
la tcnica para el bienestar
social, tanto en los aspectos
puramente materiales como
en
las
necesidades
Espirituales. Entre las
propuestas de Voltaire hay
que destacar: Creacin de
un sistema parlamentario
que limitase los poderes del
rey.
Establecimiento de un
sistema
de
impuestos
racional, que no arruinara
al pueblo.
Libertad econmica y
reconocimiento del valor
del trabajo.

EXISTENCIALISMO
TESTA
KIERKEGAARD
(1813-1855)
Sren
Aabye
Kierkegaard; fue un
prolfico
filsofo
y
telogo dans del siglo
XIX. Se le considera el
padre
del
Existencialismo,
por
hacer filosofa de la
condicin de la existencia
humana,

EXISTENCIALISMO
ATEO
Jean-Paul Sartre
El existencialismo ateo
es expuesto en el siglo
XX por Jean-Paul Sartre
y Albert Camus, que
escriben novelas, obras
teatrales y ensayos
filosficos. Pero Sartre
es, sin duda, aquel que ha
dado con El ser y la nada
un ejemplo de atesmo
filosfico importante.

EXISTENCIALISMO
AGNSTICO
Maurice Merleau-Ponty
(1908-1961)
Maurice
Merleau-Ponty,
nacido en Rochefort-sur-Mer
el 14 de marzo de 1908 y
muerto en Pars el 5 de mayo
de 1961, fue un filsofo
fenomenlogo
francs,
fuertemente influido por
Edmund
Husserl
Es un existencialismo por el
cual la existencia o no de
Dios es una cuestin
irrelevante para la existencia
humana.
Merleau-Ponty
puede ser considerado gran
representante de la corriente,
aunque manteniendo ms
nexos con la fenomenologa
de Husserl

VITALISMO
Marie Franois Xavier
Bichat (1771 - 1802)

MARXISMO
KARL MARX
(1818-1883)

Bichat es una de las figuras

ms
destacadas
del
vitalismo,
corriente
filosfica que se expandi
por Europa como reaccin
ante
el
materialismo
mecanicista que haba
imperado
durante
la
primera parte del siglo
XVII. Bichat defendi la
irreductibilidad de la vida a
la materia inerte: el
vitalismo est ligado a la
defensa de la vida como
concepcin ambiental, pero
tambin la vida como
dignidad de la vida humana.
El vital humanismo est
ligado a la reorientacin del
deseo. Esta reorientacin
apunta, en primer lugar, al
autocontrol de la posesin
de bienes y, en segundo
lugar, a la defensa de la
vida

El marxismo es el
modelo
terico
explicativo
de
la
realidad
compuesto
principalmente por el
pensamiento
desarrollado en la obra
de
Karl
Marx,
economista, filsofo y
periodista
revolucionario alemn
de origen judo,1 quien
contribuy en campos
como la sociologa, la
economa, el derecho, y
la historia

Esta escuela se puede

ulteriormente dividir en
"religiosa"
y
"espiritualista".
El
existencialismo
teolgico-religioso halla
en
Kierkegaard
el
primero
y
mayor
representante. Heidegger
representa
el
existencialismo
espiritualista con su
concepcin del "ser" y se
distancia expresamente
del existencialismo ateo
de Sartre en su Carta

sobre el humanismo.