Cmo recibir a

los bebs de hoy?

Lic. Noemi Paymal

ndice:
El cuarto del beb
El contacto fsico, la seguridad emocional
Los bebs lloran porque
El Continuum y un bebe feliz
Masajes para bebs, paso a paso

Bienvenido pequeo, pequea

Quiero que sepas que eres amado y apoyado en este viaje.
Te hablo del otro lado de mis ojos,
desde la eternidad que est en m a la que est en t....
T nunca estars solo, t ests conectado a la Unidad Total.
Honro tu decisin de haber venido a travs de m.
Palabra de bienvenida de los pueblos originarios de Australia a los recin nacidos
Cmo arreglar el cuarto de beb1?
No deben poner muchas cosas en el cuarto del beb o en el lugar donde duerme y donde est la mayor parte del
tiempo. Es decir es mejor sacar:
- Los muebles que no sirven.
- Todas las cosas que no utilizamos, rotas o que no funcionan
- Los espejos.
- Las cosas viejas.
- La televisin, la radio, los aparatos electromagnticos y objetos que hacen ruidos desagradables.
No se debe fumar ni tomar alcohol en el espacio donde est el beb. Nunca gritar al lado de ellos, ni tener disputas
ni cualquier momento violento. Ni siquiera un mal pensamiento o un momento de ansiedad. Inmediatamente lo pasa
al recin-nacido.
Aadir objetos, telas y parches de colores vivos y naturales, colores que vibran como colores terracota, rojizo,
naranja, taxo, verde manzana, amarillo clido, porque son colores de la tierra que ayuda al recin nacido a aterrizar.
Desmitificar el azul plido y el rosado plido.
La hora del ba es muy importante. Maria comenta de su beb de tres meses (2005:cp): Pedro se baa con msica
clsica y comenzamos a visualizar. Por ejemplo le digo: Pedro Mira como bailan las ondinas! Estn felices, mira, son
de diferentes colores. Sentimos el agua, escuchamos, vemos colores, sentimos el amor del uno al otro. Es un momento
privilegiado. A veces le pongo ptalos de flores, esencias, objetos naturales que flotan en el agua, Le encanta. Y a mi
tambin, me desestresa del trabajo!.
El contacto fsico, la seguridad emocional
Son importantes los abrazos y un mximo de contacto fsico, da y noche. De noche, dormir en la cama de los
paps, cuando necesiten seguridad y proteccin est bien. Les dar seguridad para el resto de su vida. Los padres,
madres y adultos deben saber interpretar el llanto. A veces sucede que los bebs lloran por otras razones que un panal
sucio o el hambre, sino por malestar energtico, como por ejemplo cuando hay emociones discordantes en la casa, una
angustia, pensamientos obsesivos, una disputa.
La Dra. Roxana Espada, pediatra del Hospital Materno Infantil de Los Andes, El Alto, Bolivia, comenta: Los
bebs, ellos captan perfectamente el estado de nimo de la mam. Si la mam es nerviosa, estresada, con problemas, ya
reaccionan en consecuencia, se ponen intranquilos, lloran. Agarro al beb y l se queda tranquilo. Le hablo como a una
persona grande. Recomiendo a las mams que tenga mucha, pero mucha, paciencia. La mam sabe lo que pasa con su
beb, pero tiene que estar tranquila ella primero (2005:cp).
Le gusta al beb que los padres, madres y adultos le canten, le hablen, le hagan acordar de su origen divino. Es
importante que est rodeado de sonidos armnicos, campanillas, instrumentos de viento, tono de voz dulce y amorosa.
Ponerles linda msica (pero no msica infantil que les aburren). Hablarles claramente, evitando las palabras infantiles
de ga ga gu gu. Acordarse de que desde temprano edad los bebs se pueden aburrir, les gustan pasear pero que no sea
en lugares agitados, contaminados y feos, para experimentar y sentir diferentes cosas. Son puros sentimientos y
percepciones.
1

Parte de esta informacin proviene de una entrevista a Gaia Medina, Espaa (2004:cp).

Para hacerles dormir: primero tranquilizarse uno mismo, visualizar cosas bellas como un arco-iris, luz bella,
dorada, rosada, delfines, mientras pasea al nio. Es importante cantarle, el sonido de la voz le da seguridad y
tranquilidad.
Para poder recibir como lo merecen a los nios y nias del Tercer Milenio, es indispensable que los futuros
paps de hoy se preparen, tomen clases, formen grupos de apoyo con terapeutas. Hay que cuidar la cualidad de la
concepcin, del embarazo y del parto.
Los bebs lloran porque es muy difcil este planeta
El nio Flavio Cabobianco nos hace acordar: Los bebs lloran porque es muy difcil este planeta. Un beb trata
de expresarse va teleptica, pero no le funciona porque todo aqu es muy denso. Ve todo, lo malo y lo bueno, lo falso y
lo verdadero. En otros planetas uno ve lo que quiere. Ver es una manera de decir, ya que no hay ojos fsicos, uno se
focaliza en lo que le interesa y se puede cerrar cuando quiere. El recin nacido est asustado, encerrado en la realidad
fsica. Extraa la unidad esencial de donde viene, entonces se adhiere rpidamente a las personas que lo cuidan.
Traspasan a los padres el lugar del Ser supremo. Los padres, si creen slo en la materia, lo involucran cada vez ms en
lo fsico. Al ensearle a hablar, limitan su pensamiento (Cabobianco 1991:6). Cuando ha escrito este texto, Flavio
tena 8 aos.
ngel Buenaventura, de Colombia, recomienda: A las mams que esperan a un beb, les recomiendo que se
interiorice, para equilibrar su ser. Que se liberen de temor, culpa, preocupaciones. Que se sutilic. La tierra est
evolucionando. Se necesita a mams y paps de alto nivel espiritual. Es una evolucin (o r-evolucin) de la Luz, de una
dimensin a otra. La luz hay que quererla, desearla. Los cambios ya estn sucediendo. Son muy rpidos.
Maricarmen Delgado, madre joven y psicloga de Bolivia, comparte sobre la necesidad de dejar libres a los
pequeos (2005:cp): Entend que deba entregar a mi beb porque no es mo. Y eso es lo que l me repite 2. No soy
tuyo. l tiene una misin que cumplir y tengo que dejarle cumplir su misin. Las madres, tenemos que dejar cumplir la
misin de los nios, de los bebs. A veces los amarramos porque vemos que necesitan amor, mucho amor, y nos
pegamos a ellos, no dejamos que este cordn umbilical invisible se cort y que puedan ir y ser libres. Dejarlos ir,
soltarlos. Mi beb me dice Tranquila mam, voy a estar bien. Sulteme. Soy de la Vida. No soy tuyo..
Cuando naci, su mirada fue tan impactante que deseaba retroceder
A continuacin vienen extractos de las entrevistas realizadas a los padres de un recin nacido del Tercer milenio
(2005:cp)
-

La mam: El parto fue muy largo, cuatro das!, y pasaron acontecimientos extraordinarios que no puedo
comentar, los mdicos pensaban que yo estaba alucinando. Pero no, yo estaba bien, como transportada en otro
plano. El beb naci con los ojos bien abiertos y se qued despierto toda la noche. En realidad al nacer no durmi
durante una noche y un da entero. La segunda noche durmi un poco. De hecho, la primera semana casi no dorma.
Cuando naci, sent muchas bendiciones. Me mir y su mirada fue tan impactante que deseaba retroceder. Una
mirada muy profunda. Ni pestaaba! Es un ser maravilloso. Este beb me ensea la paciencia, a tener buen humor.
Para recibir a estos bebs, uno necesita mucha preparacin, y ni su pap ni yo nos sentimos suficientemente
preparados.

El pap: S definitivamente, yo tambin recomiendo a los futuros padres que se preparen. Que aprenden a tener
paciencia, serenidad. Que se preparen conversando, leyendo, aprendiendo qu se puede esperar de los nios que
llegan ahora. No es como antes! Yo me enloquec, especialmente porque no dorma!

La mam: para las mams embarazadas, recomiendo que hagan mucha relajacin, que tenga contacto con la tierra
(por ejemplo acostarse en el csped). Respirar, trabajar sus emociones. Fue para m muy muy muy fuerte, el trabajo
conmigo misma, con la pareja, con mis padres (Y yo que soy psicloga de profesin!). Todo se mueve. Hay que
fluir. Estaba recibiendo a un nuevo ser, as que senta que deba limpiarme para poder recibirlo. Limpieza fsica,
limpieza emocional. Trabajos espirituales. Los seres que llegan ahora son muy sutiles. Llegan de lugares
sumamente sutiles.

Telepticamente se entiende. El beb tena cuatro meses a la fecha de la entrevista.

El Continuum y un beb feliz

Todos los siguientes textos de Continuum son tomados:
- del libro de Jean Liedloff, El Concepto del Continuum. En busca del bienestar perdido
- y de la pgina web http://www.obstare.com/web/editorial/libros/continuum.htm
Segn Jean Liedloff, el concepto del Continuum se refiere a la idea de que, para alcanzar un ptimo desarrollo fsico,
mental y emocional, los seres humanos -especialmente los bebs- necesitamos vivir las experiencias adaptativas que
han sido bsicas para nuestra especie a lo largo del proceso de nuestra evolucin. Para un beb, estas experiencias
necesarias son:
-

Contacto fsico permanente con la madre (u otro familiar o cuidador/a) desde el nacimiento.

Dormir en la cama de los padres en permanente contacto fsico hasta que el beb decida lo contrario por s
mismo, lo que ocurre alrededor de los dos aos.

Lactancia materna a demanda.

Permanecer constantemente en brazos o pegado/a al cuerpo de otra persona hasta que el beb comience a
arrastrarse o gatear por s mismo, lo que sucede en torno a los 6-8 meses.

Disponer de cuidadores/as que atiendan las necesidades del beb (movimientos, llantos, etc.) sin emitir
juicios ni invalidarlas. Sin ser centro de atencin permanentemente, el beb debe sentir que sus necesidades
sern satisfechas sin problema.

Hacer sentir al beb y potenciarle sus expectativas basadas en que es un ser innatamente social y
cooperativo, al tiempo que fomentar su fuerte instinto de autoconservacin. Igualmente, es bsico que el
beb siente que es bienvenido y tenido en cuenta.

Los bebs cuyas necesidades continuum han sido satisfechas desde el principio a travs de la experiencia en
brazos desarrollan una gran autoestima y son mucho ms independientes que aqullos a los que se les ha dejado
llorar solos por miedo a que se vuelvan unos mimosos o demasiado dependientes
Ral Cruz comenta sobre el libro de Jean Liedloff y su concepto de Continuum: Nos ha resultado maravilloso. El
concepto del continuum es algo verdaderamente simple. De esas cosas simples que impregnan todo lo que les rodea.
Simplemente, alrededor de la crianza est la llave para retomar nuestro bienestar perdido, la verdadera razn de
SER-HUMANO, ahogado por el intelecto, limitado, empobrecido... Necesitamos un nuevo despertar! Este libro
puede ayudarte a abrir de nuevo los ojos a un aspecto primordial para el ser humano: la crianza.
La seguridad afectiva de un beb le acompaa para toda la vida
Hombres y mujeres, cientficas y profesionales que trabajamos en distintos campos de la vida y del conocimiento,
madres y padres preocupados por el mundo en el que nuestros hijos e hijas van a crecer, hemos credo necesario hacer
la siguiente declaracin.
Es cierto que es frecuente que los bebs de nuestra sociedad Occidental lloren, pero no es cierto que sea normal. Los
bebs lloran siempre por algo que les produce malestar: sueo, miedo, hambre o, lo ms frecuente y que suele ser causa
de los anteriores, la falta del contacto fsico con su madre u otras personas del entorno afectivo.
El llanto es el nico mecanismo que los bebs tienen para hacernos llegar su sensacin de malestar, sea cual sea la razn
del mismo; en sus expectativas, en su continuum filogentico no est previsto que ese llanto no sea atendido, pues no
tienen otro medio de avisar sobre el malestar que sienten ni pueden por s mismos tomar las medidas para solventarlo.
El cuerpo del beb recin nacido est diseado para tener en el regazo materno todo cuanto necesita, para sobrevivir y
para sentirse bien: alimento, calor, apego. Por esta razn, no tiene nocin de la espera, ya que estando en el lugar que le

corresponde, tiene a su alcance todo cuanto necesita. El beb criado de cuerpo a cuerpo con la madre desconoce la
sensacin de necesidad, de hambre, de fro, de soledad, y no llora nunca.
Como dice la norteamericana Jean Liedloff, en su obra El Concepto del Continuum, el lugar del beb no es la cuna ni la
sillita ni el cochecito, sino el regazo humano. Esto es cierto durante el primer ao de vida y los dos primeros meses de
forma casi exclusiva (de ah la antigua famosa cuarentena de las recin paridas). Ms tarde, los regazos de otros
cuerpos del entorno pueden ser sustitutivos durante algn rato. El propio desarrollo del beb indica el fin del periodo
simbitico: cuando se termina la osificacin y el beb empieza a andar. Entonces, empieza poco a poco a hacerse
autnomo y a deshacerse el estado simbitico.
Nunca se deja un beb llorar, es torturarle!
El beb lactante toma la leche idnea para su sistema digestivo y adems puede regular su composicin con la duracin
de las tetadas, con lo cual el beb criado en el regazo de la madre no suele tener problemas digestivos.
Cuando la criatura llora y no se le atiende, llora con ms y ms desesperacin porque est sufriendo. Hay psiclogos
que aseguran que cuando se deja sin atender el llanto de un beb ms de tres minutos, algo profundo se quiebra en la
integridad de la criatura, as como la confianza en su entorno.
Los padres, que hemos sido educado en la creencia de que es normal que los nios lloren y de que hay que dejarles
llorar para que se acostumbren y que, por ello, estamos especialmente insensibilizados para que su llanto no nos afecte,
pero a veces no somos capaces de tolerarlo. Como es natural si estamos un poco cerca de ellos, sentimos su sufrimiento
y lo sentimos como un sufrimiento propio. Se nos revuelven las entraas y no podemos consentir su dolor. No estamos
del todo deshumanizados. Por eso, los mtodos conductistas proponen ir poco a poco, para cada da aguantar un poquito
ms ese sufrimiento mutuo.
Esto tiene un nombre comn, que es la administracin de la tortura, pues es una verdadera tortura la que infligimos a
los bebs, y a nosotros mismos, por mucho que se disfrace de norma pedaggica o peditrica.
Varios cientficos estadounidenses y canadiense (bilogos, neurlogos, psiquiatras, etc.), en la dcada de los noventa,
realizaron diferentes investigaciones de gran importancia en relacin a la etapa primal de la vida humana. Demostraron
que el roce piel con piel, cuerpo a cuerpo, del beb con su madre y dems allegados produce unos moduladores
qumicos necesarios para la formacin de las neuronas y del sistema inmunolgico. En definitiva, que la carencia de
afecto corporal trastorna el desarrollo normal de las criaturas humanas. Por eso los bebs, cuando se les deja dormir
solos en sus cunas, lloran reclamando lo que su naturaleza sabe que les pertenece.
En Occidente se ha creado en los ltimos cincuenta aos una cultura y unos hbitos, impulsados por las multinacionales
del sector, que elimina este cuerpo a cuerpo de la madre con la criatura y deshumaniza la crianza. Al sustituir la piel por
el plstico y la leche humana por la leche artificial, se separa ms y ms a la criatura de su madre. Incluso se han
fabricado intercomunicadores para escuchar al beb desde habitaciones alejadas de la suya. El desarrollo industrial y
tecnolgico no se ha puesto al servicio de las pequeas criaturas humanas, llegando la robotizacin de las funciones
maternas a extremos insospechados.
Simultneamente a esta cultura de la crianza de los bebs, la maternidad de las mujeres se medicaliza cada vez ms; lo
que tendra que ser una etapa gozosa de nuestra vida sexual, se convierte en una penosa enfermedad. Entregadas a los
protocolos mdicos, las mujeres adormecemos la sensibilidad y el contacto con nuestros cuerpos, y nos perdemos una
parte de nuestra sexualidad: el placer de la gestacin, del parto y de la exterogestacin, lactancia incluida. Paralelamente
las mujeres hemos accedido a un mundo laboral y profesional masculino, hecho por los hombres y para los hombres, y
que por tanto excluye la maternidad; por eso la maternidad en la sociedad industrializada ha quedado encerrada en el
mbito privado y domstico. Sin embargo, durante milenios la mujer ha realizado sus tareas y sus actividades con sus
criaturas colgadas de sus cuerpos, como todava sucede en las sociedades no occidentalizadas. La imagen de la mujer
con su criatura tiene que volver a los escenarios pblicos, laborales y profesionales, so pena de destruir el futuro del
desarrollo humano [].
Deberamos sentir un profundo respeto y reconocimiento hacia el llanto de los bebs, y pensar humildemente que no
lloran porque s, o mucho menos, porque son malos. Ellas y ellos nos ensean lo que estamos haciendo mal.
Deberamos reconocer lo que sentimos en nuestras entraas cuando un beb llora; porque pueden confundir la mente,
pero es ms difcil confundir la percepcin visceral. El sitio del beb es nuestro regazo; en esta cuestin, el beb y
nuestras entraas estn de acuerdo, y ambos tienen sus razones.

Finalmente, no es cierto que el colecho (la prctica de que los bebs duerman con sus padres) sea un factor de riesgo
para el fenmeno conocido como muerte sbita. Segn The Foundation for the Study of Infant Deaths (Fundacin de
Estudio de Muerte de los Infantes), la mayora de los fallecimientos por muerte sbita se producen en la cuna.
Estadsticamente, por lo tanto, es ms seguro para el beb dormir en la cama con sus padres que dormir solo.

Un ejemplo de masajes para bebe,

el masaje Shantala
Por el Dr. Fderique Leboyer, obstreta francs; traduccin Adriana Hensen- Bariloche-Argentina3
Shantala es el nombre con el que se conoce en Occidente la tcnica hind milenaria del masaje para bebs, y
debe su nombre a la mujer que ense todos sus conocimientos al Doctor Frdrick Leboyer, pionero en las teoras del
nacimiento sin dolor, durante sus viajes a la India. Es una tcnica basada en los conocimientos que las madres hindes
perfeccionaron a lo largo de milenios, ensendose de generacin en generacin, de madres a hijas, con el objetivo de
facilitar el desarrollo de sus hijos en los primeros meses de vida.
De forma prctica, puede describirse como un conjunto de movimientos aplicados por las manos de la madre
sobre su beb, como si fueran sencillos masajes que le causan placer. Pero esta tcnica es mucho ms que eso. Es un
arte. Un arte cuyo motor principal es el profundo amor que comunica a dos seres entre s. No dos seres al azahar, sino
dos almas que permanecern unidas por un amor nico, perdurable y puro: el que existe entre una madre y su hijo.
Es una manera profunda de comunicarse con l, expresndole las sensaciones de amor, proteccin y contencin
que necesita para sobrellevar las emociones que debe experimentar en esta nueva vida, fuera del cobijo del tero
materno.
Son una serie de movimientos precisos, que se aplican en una secuencia determinada, bajo condiciones ambientales
cuidadas en detalle. Cada movimiento trae en s un beneficio especfico para el beb y su desarrollo.
As, paulatinamente, se favorece su comunicacin con el entorno, la correcta puesta en marcha del funcionamiento de
sus rganos y del sistema de defensa, el estmulo de sus sentidos, la adaptacin al medio. Y a medida que el beb crece,
ms ventajas van surgiendo: la fcil adaptacin al cambio de alimentacin, las horas de descanso, la denticin sin
fiebre, sin dolor, la correcta postura de su columna vertebral, y la preparacin de sus caderas para la hora de caminar.
Son muchas ms las ventajas fsicas que se pueden observar, pero, por sobre todas las cosas, el logro ms importante es
el equilibrio emocional, que predispondr a nuestro hijo para la fcil adaptacin a la nueva vida que le tocar llevar. No
es difcil de aprender.
El pecho
Una vez colocado el aceite en nuestras manos.
- Apoyamos con suavidad las manos en el pecho del beb, y las separamos hacia los costados. Cada una va hacia su
lado, siguiendo la direccin de las costillas... Luego las colocamos otra vez en el punto de partida y repetimos el
movimiento, desplazndolas hacia los costados. Como si estuvisemos alisando las pginas de un libro abierto. Es decir
que las manos trabajan juntas, al mismo tiempo, pero se deslizan en direccin opuesta. Repetir.
- Las manos trabajan por turno. Partiendo del lado izquierdo del beb, que est a nuestra derecha, la mano derecha sube
hacia el hombro opuesto, recorriendo el pecho del nio y detenindose en su hombro derecho. Levantamos nuestra
mano derecha, y hacemos partir nuestra mano izquierda hacia arriba en diagonal, recorriendo otra vez el pecho hasta el

aghreflexologia@arnet.com.ar

hombro izquierdo del Beb. Es un movimiento continuo, en olas, y seguimos trabajando as, una mano despus de la
otra.
Se comienza lentamente, con presin ligera en nuestras manos. Siempre conservamos la misma lentitud en el masaje.
Desde el comienzo al final, hasta el ltimo movimiento, el ritmo debe ser perfectamente uniforme. Pero, siempre
conservando la misma lentitud, la presin de las manos se va acentuando. Esto debe ocurrir por s mismo... sin
intencin.
- El final del movimiento debe llevar el borde externo de la mano, el que se prolonga desde el meique, hasta deslizarse
sobre el cuello del Beb.
Los brazos
Volvemos delicadamente al Beb sobre su lado derecho.
- Con nuestra mano izquierda tomamos delicadamente su bracito y lo extendemos. Con el ndice y pulgar derechos,
formamos un brazalete alrededor del hombro, dejando que el resto de los dedos se acomoden naturalmente. Este
pequeo brazalete subir lentamente por el bracito del beb.
Al llegar a la mueca, cambiamos las manos, nuestra mano derecha toma la manito del beb y la izquierda posiciona el
brazalete en el hombro, para repetir el movimiento. Y nuestras manos se suceden varias veces, subiendo siempre desde
el hombro hacia el fin de la extremidad. Las manos trabajan una despus de la otra.
- Ahora trabajarn juntas, pero en sentido opuesto. Colocaremos ambas manos sobre el bracito del Beb, una a
continuacin de la otra, formando otra vez el brazalete. Ejecutando movimiento rotativo de torsin con ambas manos,
haremos subir los pequeos brazaletes desde el hombro hasta la mano. El movimiento de torsin de las manos es en
sentido opuesto la una de la otra, como si estuviramos exprimiendo. Imagina una larga serie de ochos deslizndose
sobre el brazo de tu Beb. Mejor an, imagina que describes en l un continuo signo infinito. Una vez en la mueca, nos
demoramos, insistiendo con el movimiento durante unos segundos, para luego volver al hombro y recomenzar. Es
importantsimo demorarse en la mueca.
La mano
- Para masajear la mano colocaremos los pulgares en la base de la palma de la mano del Beb y los deslizaremos hacia
los dedos, intercalando una y otra vez los pulgares... Primero sube el derecho, mientras el izquierdo descansa en la base
de la palma despus, sube el izquierdo, mientras el derecho se coloca otra vez, para luego recomenzar.
- Tomaremos ahora uno a uno los delicados dedos. Con movimientos suaves, pero firmes, los doblaremos sobre s
mismos. Hacemos recorrer la sangre desde la palma, hacia las puntas.
El otro brazo, la otra mano
Obviamente, cuando hayamos terminado el trabajo de la primera extremidad superior, voltearemos al Beb sobre su
lado contrario y repetiremos los movimientos para el otro brazo y la otra mano, no olvidando mantener la lentitud del
masaje, comenzando ligeramente y confirmando paulatinamente la presin y detenernos siempre unos segundos con el
movimiento rotativo sobre la mueca.

El vientre
- Colocaremos al beb en su postura inicial, la espalda sobre nuestras piernas, y trabajaremos alternando el movimiento
de nuestras manos. Colocaremos la primera donde se abren las costillas, en la base del pecho, sobre la lnea del
diafragma. Y la deslizaremos hacia el bajo vientre, retomando el mismo movimiento con la otra mano, otra vez en olas

sucesivas. Es decir, que alternativamente traeremos las manos hacia nosotras mismas. Las manos trabajan planas,
perpendiculares al beb. Como si estuviramos vaciando su pequeo vientre.
- Con la mano izquierda tomaremos los pies del beb, estirando hacia arriba sus piernitas, mantenindolas alargadas y
verticales. Ahora es nuestro brazo derecho el que continuar el mismo vaivn desde arriba hacia abajo, volviendo a
nosotras, masajeando todo el vientre.
Las piernas
Para masajear los miembros inferiores, conservaremos la postura del nio. El procedimiento es igual al de los brazos.
- Formaremos los pequeos brazaletes alrededor de uno de sus muslos, y subiremos las manos hacia su pie, primero
una, luego la otra, y otra vez desde el principio.
- Ahora una vez ms el movimiento de torsin, colocando las manos juntas en la base de la pierna y girando de manera
opuesta, exprimiendo, se deslizan hacia el pie. Recuerda la larga serie de ochos... Otra vez el signo infinito. Nos
demoramos en el tobillo, con insistencia, porque el taln tambin es una zona esencial.
- Vamos a la planta del pi. Masajeamos desde el taln hacia el metatarso, la base de los dedos, con nuestros pulgares
alternados. Luego extendemos la palma de nuestra mano y mientras sujetamos el piecito con la otra, la desplazamos
abierta y firme sobre toda la planta del pie.
Naturalmente, cuando terminamos el masaje de una de las piernas, repetimos desde el comienzo todos los movimientos
sobre la otra. Recordando detenernos en el tobillo, insistiendo sobre el taln.
La espalda
El masaje de la espalda es un tiempo esencial. Quizs el momento ms importante del masaje. Entonces, tambin aqu
nos demoraremos. Colocamos al beb boca abajo, sobre su vientre, cambiando la direccin del cuerpito en relacin al
nuestro. Hasta ahora, el Beb estaba en forma paralela a nuestras piernas. En este momento, lo colocamos en forma
transversal. Siempre la cabeza del nio a nuestra izquierda. El masaje de la espalda se da en tres tiempos, cuyo orden es
absolutamente necesario respetar.
Espalda, primer tiempo: a travs de la espalda.
Comenzamos colocando las manos suavemente en la espalda del beb, a la altura de sus hombros. Las dos palmas
juntas. Trabajarn de manera alternativa, adelantndose primero una, despus la otra. Como si estuviramos trabajando
una masa, con el mismo movimiento y logrando paulatinamente la misma presin. Las manos trabajan planas, con la
palma, adelante y atrs, una despus de la otra, repitiendo el movimiento rtmicamente, lentamente. Al igual que
cuando trabajamos una masa, hay cierto hincapie en el movimiento hacia delante.....
Ahora bien, al mismo tiempo que amasamos la espalda del beb, tambin nos trasladaremos transversalmente, a lo largo
de su espalda, hacia las nalgas. Son dos movimientos: amasado y traslacin. Nos trasladamos con lentitud, de manera
tal que comenzamos a amasar a la altura de los hombros, a nuestra izquierda, y terminaremos a nuestra derecha,
desplazndonos lentamente a travs de los omplatos, luego la base de la espalda, los riones y finalmente las nalgas.
Habiendo llegado a las nalgas casi de manera imperceptible, volvemos a subir por la espalda del beb, con la misma
dedicacin, con los mismos movimientos: de las nalgas a los riones otra vez, luego la base de la espalda, los
omplatos, los hombros..... Y desde all vuelven a partir. Vuelta a repetir.... Como olas, una marea que sube y baja,
indefinidamente.
Espalda, segundo tiempo: a lo largo de la espalda
Trabajaremos ahora slo con la mano izquierda. Vamos a descender con ella desde la nuca del beb hasta las nalgas,
apoyando toda la palma, bien plana, con firmeza. La mano derecha, mientras tanto, trabar las nalgas, ejerciendo cierta
resistencia al movimiento de la mano izquierda. Retiene slidamente las nalgas y se opone al empuje de la mano
izquierda. Trabajan juntas en perfecta armona, pues una representa el aspecto esttico de la energa, y la otra su
aspecto dinmico.

Abandonamos el cuerpito del beb en las nalgas, la mano izquierda vuelve a subir, se posiciona en la nuca otra vez, y
repetimos el descenso, una y otra y otra vez, siempre una ola.
Recordemos que no es una caricia. La mano se desliza con firmeza, con una gran fuerza, y mucha lentitud. Es la
lentitud la que da la maestra al movimiento. Cuando ms lento y continuo sea el movimiento, ms profundo es su
efecto.
Espalda, tercer tiempo: a lo largo de la espalda, hasta los pies
Vamos ahora a tomar los pies del Beb con nuestra mano derecha y los vamos a mantener estirados, de manera tal que
al repetir el movimiento firme con nuestra mano izquierda, desde la nuca por toda la espalda, se vea posibilitado
tambin extender el movimiento hasta los pies. Es decir que en vez de detenernos a la altura de las nalgas, seguiremos
el movimiento recorriendo los muslos, las piernas, hasta llegar a los talones, y desde all sube otra vez a la nuca para
repetir el recorrido entero, una y otra y otra vez.
El masaje de la espalda, momento esencial, ha terminado. Colocamos suavemente al Beb en la posicin inicial, esto es,
paralelamente a nuestras piernas.
La cara
Primero colocamos nuestras manos en la frente. Las puntas de los dedos de ambas manos, partiendo desde el medio de
la frente del beb, se desplazan hacia cada costado, bordeando la parte superior de las cejas. Y luego recomenzamos
desde el medio de la frente. Y en cada recorrido, nos deslizamos un poco ms all que en el anterior. Primero a las
sienes, en el prximo bordeando los ojos, hasta recorrer el costado de las mejillas. (No tocar nunca la zona del tercer
ojo, N.E).
- La base de la nariz. Ahora, con los pulgares, uno a cada lado de la nariz, treparemos la carita hasta los ojos. Luego
vuelven hacia abajo, y otra vez a subir. Buscamos un movimiento suave de vaivn, de poca amplitud de movimiento, de
abajo hacia arriba, de arriba hacia abajo, en forma ligera. Es importante recalcar el movimiento ascendente, es decir
cuando los dedos suben hacia la frente.
- Las comisuras de la nariz
Colocamos con una presin muy ligera nuestros pulgares sobre los ojos del Beb, cerrndolos delicadamente si
estuvieran abiertos. Desde all descendemos delicadamente siguiendo los bordes externos de la nariz hasta llegar a las
comisuras de la boca, y nos detenemos en la parte inferior de las mejillas. Con estos tres movimientos, el masaje de la
cara culmina.
Comenzamos ahora la parte final del masaje, que vamos a cerrar con una serie de tres movimientos o ejercicios que
estn muy cercanos al hatha-yoga. Tienen un sentido especial cada uno de ellos, los que los hace imprescindibles,
debiendo aqu tambin respetarse su orden.
Los dos brazos
Tomamos las dos manos del beb y hacemos que los dos brazos se crucen sobre el pecho. Despus los abrimos
volviendo a la posicin inicial. Y una vez ms los cruzamos, los abrimos. Varias veces, en nmero par.
Aqu estamos liberando toda la tensin que haya podido subsistir en la espalda, de la misma manera que liberamos la
caja torcica y la respiracin superior.
Un brazo, una pierna.
Tomamos un pie del beb, y la mano del lado opuesto. Y hacemos que el brazo y la pierna se crucen. Sin temor,
haciendo que el pie llegue a tocar el hombro opuesto, mientras que la mano llega a tocar la nalga del otro costado.
Enseguida volvemos a la posicin de apertura, y recomenzamos cerrando. Y luego volvemos a repetir..... Invirtiendo
postura en nmero par.
Enfrentando de esta manera cada hombro con la cadera opuesta, hacemos que la columna vertebral sientan una
inclinacin y una torsin sobre su eje, liberando el conjunto de la columna de toda tensin.

Padmasana
Esta es la postura de Loto. Tomando los pies del Beb hacemos que sus piernitas
se crucen, descansndolas sobre el vientre. Luego abrimos y llevamos las piernas a
la posicin de partida. Cerramos y abrimos.....
La postura de Padmasana provoca la apertura y relajamiento de las articulaciones
de la pelvis, y muy particularmente de sus ligamentos con el sacro y la base de la
columna vertebral. Estamos preparando a nuestro Beb para el buen caminar.
Estos tres ejercicios cierran la sesin. Es absolutamente necesario aplicar mucha destreza, mucha sensibilidad y mucha
ciencia. Es aliar ligereza y firmeza. El masaje fue erradicando paulatinamente toda la tensin muscular que pudiera
haber en el cuerpo del Beb. Y los tres ltimos ejercicios terminan y perfeccionan este trabajo, acentuando los
estiramientos musculares. Tambin es bueno aclarar que hay un efecto ms profundo, puesto que representan una
gimnasia pasiva de las articulaciones, actuando tambin sobre los ligamentos. Por eso se conecta a estos tres ejercicios
con las posturas o Asana del Hatha-yoga.
El Bao
Si bien notaremos que no es necesario limpiar la piel del Beb, puesto que su cuerpo absorbi seguramente
todo el aceite, el bao se practica en realidad para dar la ltima sensacin de bienestar. El agua perfecciona
absolutamente nuestra obra. Y slo hay que dejarla trabajar. Explica el Dr. Leboyer que por ms atentas que hayamos
sido, alguna tensin o vacilacin puede haberse escapado durante el masaje , quedando escondidas quizs a lo largo de
la columna vertebral, en la espalda o alrededor del cuello, en la nuca, o en algn lado del sacro. Y es el agua la que hace
desaparecer inmediatamente esas pequeas tensiones, siempre y cuando respetemos la condicin de dejarla trabajar,
por lo cual es tan importante saber cmo dar el bao y cmo sostener al Beb. Y el secreto es justamente no sostenerlo,
sino dejarlo flotar.
Para esto, se debe sujetar al Beb por debajo del hombro, el dedo mayor deslizndose en el sobaco del Beb,
con la cabeza del nio hacia nuestra izquierda, apoyndonos si queremos con la mano derecha en el sacro. Nuestra
mano izquierda totalmente abierta y distendida, y su nuca (no la cabecita) descansando en el hueco de la mueca. Esto
es suficiente para evitar que el cuerpo se resbale.
Al sumergirlo en el agua, notaremos entonces que no es necesario sostenerlo, sino simplemente retenerlo,
porque su cuerpo flota espontneamente. El agua lo sostiene.
El agua del bao debe estar caliente, a la temperatura del cuerpo o un poco ms. Si se quiere completar el bao
de otra manera, al salir de l se puede tocar apenas la cabecita y la cara del beb, finalmente las nalgas, con agua fra.
Estos apuntes hacen parte del libro
2007. Pedagoooga 3000. Gua prctica para docentes, padres y uno mismo.
Nio, nia, joven del Tercer Milenio Esta Pedagoooga es para ti! Bolivia (en imprenta).

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Bibliografa recomendada
Aisenberg, Sandra y Eduardo Melamud
2004. Los Nios de Cristal. Kier, Buenos Aires.
Cabobianco, Flavio M.
1991. Vengo del Sol. Editorial Errepar-Longseller. Buenos Aires.
Fundacin INDI-GO
2003. La Conciencia ndigo. Futuro Presente. Primera edicin, Fundacin INDI-GO, Ecuador.
2004. Segunda Edicin, revisada y ampliada, librera Editorial Armona. La Paz, Bolivia.
Garth, Maureen
1992. Rayo de Luna, meditacin para nios/as. Ediciones ONIRO. Espaa.
1999. El Jardn Interior, meditaciones para todas las edades, de los 9 a 99 aos. Ediciones ONIRO. Espaa.
Hay, Louise L.
1984. Usted puede sanar su vida. Ed. Urano. Espaa (Recomendado)
Y todos los libros de esta autora.
Leboyer, Frdrick
2006. Shantala, un arte tradicional, el masaje de los nios. Ed. Lancelot. Argentina.
Liedloff, Jean
2003. El Concepto del Continuum. En busca del bienestar perdido. Ed. OB-STARE. Espaa.
Mathieu, Mara.
2000. Masaje infantil, el contacto natural. Ediciones Medici.
Mencken, Ivonne
2003. Cmo convivir con un Nio ndigo. Devas-Longseller. Buenos Aires.
Paymal, Noem
2007. Pedagoooga 3000. Gua prctica para docentes, padres y uno mismo.
Nio, nia, joven del Tercer Milenio Esta Pedagoooga es para ti! Bolivia (en imprenta).
Tober, Jan y Lee Carroll
1999. Los nios ndigos. Obelisco. Espaa.
Virtue, Doreen
2004. Los Nios de Cristal. Ediciones Obelisco. Espaa.

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