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REVISTA CONSERVADORA dedica

este nmero a la Educacin y par

lograr este propsito obtuvo la colaboracin del Revd. Padre Len Pallais, rector de la Uni
versidad Centroamericana, del doctor Mariano Fiallos Gil, rector de la Universidad Nacional del doctor Rubn Daro y Basualdo, profesor de la Universidad Centroamericana, y del
pr~fesor Luis Alberto Cabrales vicedirector del Consejo Tcnico de Educacin Pblica.
Datos estadsticos de nuestras dos Universidades ameritan ms el conjunto de estudios.
El Reverendo Padre Pallais expone la doctrina catlica en lo referente a la Universidad y a la enseanza en general, delimita, conforme a esa doctrina, la acci~n de la Iglesia y
del stado, aborda el tema siempre interesante de la libertad de ctedra y el espritu que
informa los estudios y la accin social de la universidad catlica. Los lineamientos expues~
tos son, aun que no expresamente indicados como tales, los motivos primordiales de la re
ciente creacin de la Universidad Centroamericana, nuestra universidad catlica, la primera en el Istmo, y que ya se desenvuelve con prestigio bajo la direccin de los Padres Jesutas.
El doctor Mariano Fiallos Gil esboza la historia de nuestra universidad llevando su
origen a la guatemalteca colonial, en la que se detiene sealando sus caractersticas -que
eran las mismas caractersticas de las norteamericanas y las europeas de la poca- para
luego entrar de lleno a la creaciQn de la leonesa que fue durante largo tiempo la rival de
la guatemalteca extendiendo sus benficos estudios a Centroamrica, especialmente a Costa
Rica. Resea la vida azarosa que dicho centro llev en los das agitados despus de la independencia, pasando por la Guerra Nacional, el renacimiento de orden y libertad que fueron
los Treinta Aos de rgimen conservador, sil vida subordinada durante el rgimen dic
tatorial del Presidente Zelaya, y en los aos llosteriores, hasta llegar al logro de la autonoma ms o menos precaria de que goza desde hace unos pocos aos.
Los datos estadsticos proporcionados por la Universidad Nacional podran prestarse
a serios estudios, y ms todava los cuadros de la desercin universitaria que nos fueron
elaborados por la seccin de Estadstica del Ministerio de Educacin Pblica, con base en los
proporcionados por la Universidad NacionaI.
El doctor Daro y Basualdoexpone severamente, y con erudicin de citas pertinentes
y muy autorizadas, las doctrinas que avalan el quehacer universitario desde un punto de
vista terico y ecumnico. Es una exposicin doctrinal basada en tesis de indiscutibles au
toridades en la materia.
. .
El profesor Luis Alberto Cabrales, uno de los ms capacitados nicaragenses en materia educacional, aborda los problemas educacionales nicaragenses cen.trndolos dentro
de los similares problemas de Hispanoamrica, y poniendo en evidncia los errorS del pasado y sobre todo los errores del presente. Es una crtira cerrada, pero clara y certera, sobre muchos de los puntos de vista adoptados recientemente en escala internacional para
resolver por medio de la educacin no slo nuestro subdesarrollo educacional sino todo ,el
complejo del subdesarrollo hispanoamericano. Trae a cuentas datos estadsticos, no slo de
Nicaragua, sino de otros pases, para poner de relive la hondura de algunos problemas en
todos los niveles de la educacin: primario, m~dio y superior. Y S destaca sobre todo por
la crtica incisiva, por las concepciones orig-inales, por un clido inters en la discusin de
las recomendaciones de escala internacional que no .corresponden a la realidad dentro de
los mbitos nacionales. No slo la educacin nicaragense est en ese artculo, podramos
decir, radiografiada, sino toda la hispanoamericana, mostrndose el autor como buen conocedor de los males que han venido deteniendo nuestro desarrollo. Crtica perspicaz que reco"!~ndamos leer, no solo a los especialistas escolares ~e todos los niveles, sino tambin a los
poblIcos y a todos los que tienen alguna responsabilidad en ls diferentes sect~res de nuestra economa tanto pblica como privada.
.,
Creemos que el artculo del profesor Cabrales podra servir de base para una discuSIon de mesa redonda, para varias discusiones, pues sus alcances y proposiciones podran
verse realizados una vez que la opinin pblica llegase a penetrarse e"'interesarse adecuadamente en estos apasionantes problemas. .
..... 1 .......

NUESTROS PROBLEMAS

LUIS ALBERTO CABDALES

ucacioltale6
Nicaragua, como todos los pases subdesarrollados,
est siendo urgida para solucionar un laberinto de problemas de todo orden: polticos, econmicos, laborales, educacionales, sanitarios. Todo Hispano Amrica est uro
gida en el mismo sentido, y por ello han surgido Congresos, Mesas Redondas, Seminarios, y toda suerte de
reuniones, el\ que, precipitadamente se han adoptado
lecomendaciones de conjunto para todo el orbe iberoa
mericano. Se ha procedido como si ese orbe fuese UII
conjunto homogneo, coherente, y no como es en realidad, un orbe heterogneo, incoherente, que si bien tiene
problemas tericamente similares, en el orden real son
distintos, y por consiguiente cada pas tiene que resolverlos en diferentes modos y escalas. Sobre todo en el modo
y la escala qe le es posible resolverlos sin causar daos
o atrasos, o verdaderos estragos a su desarrollo integral.
En diferentes pases del continente ya se han odo
voces de crtica, a estos procederes improvisados. Est ya
siendo invocado ms sentido comn, ms sentido de lo
real, ms sentido de lo posible. Y ha de ser as ya que
todos estos problemas y resoluciones, tengan los matices
que tengan, los objetivos qve tengan, al fin y al cabo son
problemas de ndole ms que todo estatal, es decir, son de
orden poltico, y la poltica es pOI' esencia el arte de lo
posible.
Pero todava se oyen, ciertamente con menos es
truendos, pero ocvpando todos los instrumentos de difu.
sin (tal como la propaganda comercial cuando est em
peada en la venta de objetos innecesarios) todava se
oyen, demasiado por todas partes, las voces de los tcnicos vt6picos y d los febricitantes demagogos, empeados en la prdica de "aceleracin de crecimiento", de
"aceleracin educacional", de "la quema de etapas", de
"revoluciones populares", de "revoluciones silenciosas",
como si pudieran violar las leyes de la naturaleza, que no
admiten aceleracin alguna, sin su consiguiente pena y
destruccin. Olvidan una antigua verdad que ha sido
recordada recientemente por un Nobel de la Biologa,
Ale)l:is Carrel: "Dios puede perdonar las violaciones a
las leyes de la naturaleza pero la natvraleza nVnca las
perdona."
Esta especie de histerismo social ha sido agvdizado
por el terror al Comunismo, y se est cebando especial.
mente en quienes subconcientemeilte eren qU el Comu
nismo tiene la razn, y por ello sostienen la peregrina
y alucinada tsis (c6mica en el fondo) de qve hay qve
hacer rpidamente sto y aquello antes de que vengan a
hacerlo los comunistas. Son todos, ms o menos, gentes
llamadas de pensamiento, aunque el pensamiento muy
poco tenga que ver con ellos, similares a los que, ante
el peligro de ahogarse en un naufragio buscan la salva.
cin en el suicidio. Gentes con el espritu reducido a la
condicin del espritu de las ratas, para decirlo de al

gn modo complensible. Olvidan o ignoran, que el Comunismo en Rusia, reformado por el realista y astuto
campesino que fue Stalin, desde hace buen tiempo, (y
sobre todo en educacin y el rgimen familiar) procede
cautamente, segn el ritmo de la naturaleza, y que las
diversas ~'aceleracionq5" que propagan son solament&
pilra la exportacin, para la ruina de todos los pases,
sobre los que proyectan levantar aquel "impero de plebeya y satnica grandeza" que predijo Donoso Corts
en 1848
Si examinamos lo proyectado internacionalmente en
los tiempos de los planes globales para el continente, y
concretamente sobre los problemas educl1cionales, fcil
ser probar las bases utpicas en que se sustentaban: su
excesiva ambicin, y lo que anteriormente he llamado su
"tecnicismo utpico".
Primeramer'lte se hizo hincilpi en el solo analfabe.
tismo Se gastaron millones en las llamadas campaas pa
ra ensear a leer a los adultos, sobre todo entre el cam
pesinado Algunas repblicas -segn sus estadsticaslograron aumentar la poblacin lectora, pero pasaron algu.
nos aos, y aunque las campaas continuaban, se tuvo
la sorpresa de que el porcentaje de analfabetos haba
nuevamente crecido. Causas: que quienes aprenden a leer
y se mantienen sin posibilidad de que les llegue alguna
forma de escrito impreso, olvidan el aprendizaje hecho.
Esto fue ampliamente constatado en los pases con servi.
cio militar obligatorio Millares de campesinos o aldea
nos, soble todo indios, anteriormente alfabetizados, de.
clarahan su antigua capacidad y su actual incapacidad
de leer. El haber puesto el nfas,is educacional en el
$010 primer aprendizaje de la lectura fue evidentemente
un error. Tambin es un error la especie de desesperanza hispanoamericana ante el avance del analfabetismo,
debido a nuestro incontenible aumento de la poblacin.
Suponen que estamos condenados a ser completamente
incultos a causa de que la cultura escrita no puede llegar
a un fuerte porcentaje de nuestra poblacin. Se est olvi
dando que durante milenios el hombre avanz6 culturalmente sin alfabeto; que los ms nobles y fundamentales
descubrimientos e inventos del hombre, sin los que la
tcnica moderna no pudiera existir, fueron hechos por
hombres que no solo eran analfabetos sino que ni siqvie.
r podran dejar de serlo, ya que los analfabetos que in.
01
ventaron el alfabeto an no lo haban inventado.
vidan que la cultura tambin se da oralmente, y pasa de
boca en boca, y de hbito en hbito, y de ideal en ideal,
al travs de las generaciones, conservndola y enrique.
cindola. Generalmente los educadores que ms se lamentan del anillfabetismo del indio (sobre todo si tienen
esa especie de profesin que es el indigenismo) son tamo
bin los que ms ardorosos elogios hacen de las culturas
precolombinas, que fueron cvltvras orales, culturas de

tener dentro de las escuelas a toda la poblacin escolar lo

primero era tener alto SI'ado de prosperidad y de rique.
za: que la educacin de las masas slo puede hacerse
cuando ya esas masas gozan de prosperidad. Deca:
Nuestro Presupuesto es reducido, y no puede ser de otro
modo: procede de los impuestos a un pueblo de econo
ma subdesarrollada, es decir, pobre, luego nuestro pre.
supuesto no puede ser ms que pobre y desde luego
insufcentsimo para lograr la educacin de las masas.
Nuestro subdesarrollo econmito es la causa de nuestro
subdesarrollo educacional, y no lo contrario, como se afir
ma a menudo. Los grandes y pequeos pases que hoy
tienen a sus muchachos dentro de las escuelas, no slo de
Primaria sino de Secundaria, desarrollaron primero sus
economas y slo despus pudieron elevar su baja cultu.
ra. Ah estn las viejas estadsticas para probarlo.
Hay ms: si por arle de magia pudiramos crear too
das las escuelas netesarias, con todo lo necesario: buenos
maestros titulados, buenas aulas, etc., las escuelas queda.
ran vacas, o con una asistencia reducida que no ameritara el gasto que suponemos hacer por medio de magia.
Porque el analfabetismo, la baja tultura, tienen por causa
principal las condiciones econmicas del pueblo.

al final de ese perodo nuestra situacin ser la siguiente:

Poblatin total

Poblacin en edad escolar .

1.853.000
370.660

"Nuestro poblema central sera tener al cabo de una

dcada suficientes maestros y escuelas para atender a esos
370.660 nios en edad escolar. Si tratramos de resolver
ese problema con 105 medios y sistemas eclutativos nor
males y corri~ntemente utilizados sera para nosotros
prcticamente imposible alcanzar los objetivos del Pro
yecto Principal".
"En efecto, existen en la actualidad nicamente 3.700
maestros (de los cuales 3.200 no titulados, debi aadir)
por lo que en diez aos deberamos formar 5.566 maes
tros que faltaran para atender a toda la poblacin esco
lar, y preparar adems un nmero suficiente para reponer
a los que se retiran, sea por jubilacin falta de inters u
otras causas, (10 por ciento anual aproximadamente). Ello
quiere decir que tendramos que ~ormar un total de 9.266
maestros. Se <omprende lo difcil que es llegar a esa me
tao (Lo imposible debi haber estrito). De nuestras Nor
males egresan nicamente 75 maestros lo que implica un
dficit anual de 851; para formar estos 851 maestros necesitaramos un presupuesto anual 12 veces superior al
que actualmente se destina a este programa. Por otra par
te habra que trear nuevas estuelas normalbs y ampliar
las ya existentes
"
"En lo que a tonstrucciones escolares se refiere, para
atender debidamente a la poblacin escolar, necesitaramos construir en el plazo de 10 aos, aulas escolares
torrespondientes a 240.000 alumnos, o sea, edifitar
aproximadamente 6.016 aulas. El problema es igualmen.
te gigantesco. Nuestro promedio de construcciones escolares en los ltimos 4 aos ha sido de 45 aulas de prima.
ria por ao, con un costo promedio de 30 000 crdobas
por cada una. Necesitaramos invertir en el plazo de 10
aos, la suma de 180 millones de crdobas, lo que dara
una inversin anual de 18 millones, es decir, ms de tres
veces lo que hemos gastado en todo el perodo de 4 aos
de construcciones de escuelas de primaria (5.500.000 tr
dobas). Por otra parte habra que sufragar 105 gastos ca
rrespondientes a los sueldos del nuevo personal dotente
y ailininistrativo, a la conservacin y reparacin de edificios, al nuevo mobiliario escolar, etc., etc."
Hasta aqu la exposicin del profesor Nsere Habed
Lpez sobre la carga que se haba echado encima el Es
tado de Nicaragua al aceptar formar parte en el Proyecto
Principal. Esa carga tambin haba sido ateptada por too
dos los Estados Hispanoamericanos COn la misma falta de
realismo del de Nicaragua, tal vez hipnotizados por el entusiasmo y la efervescencia con que exponen sus utopas
105 tcnicos utpicos. El profesor Nsere Habed, al final
de su arttulo, por no declarar la absoluta imposibilidad
de acometer esa tarea, esbozaba que tal vez podra ser
tumplida "recurriendo a nuevas formas de solucin tomo
por ejemplo: lograr construir con menos costo las aulas,
enseanza emergente de maestros, mejor distribucin de
las escuelas". Algo de ello se ha hecho durante 5 aos
sin conquista de logros apreciables.
Quien estos escribe, public su modo de pensar so
bre el mismo Proyecto en el mismo nmero de la Revista
Educacin. Titulaba el articulo "Abandonemos el Reino
de la Utopla". Expuse brevemente el criterio de que para

Hay que restableter la jerarqua de los hechos, es

tablecer un orden de prioridad. Primordialmente debe
ser ensanchada nuestra produccin econmica, posteriormente debe distribuirse equitativamente la renta de esa
produccin. Y aun as faltaran resolver otros ingentes
problemas como el latifundismo improductivo, el mini
fundismo, la falta de vias de comunicacin. Eso dijimos
con ms 1) menos otras palabras, y en otro orden de enun
ciacin. Y terminbamos asi: "Resolvamos abandonar el
Reino de la Utopa y regresar el la tierra firme de Nicara
gua".
Algunos criticaron al Profesor Nsere Habed Lpez
por haber expuesto la situacin como era, alegando que
los otros pases se guardaban muy bien de hacerlo. Ac
tualmente esos crticos. si leen nuevas exposiciones se
convencern de que la exposicin verdica se ha estable.
cido un poco por todas partes. Otros criticaron mis afir
maciones tildndolas de pesimistas, o sosteniendo la teo.
ra de lo primordial de la educacin sobre la economa y
,..0 de la etonoma sobre la educacin, afirmando que
existe en esto un crtulo vicioso. Las mismas ideas surgan un poco por todas partes en los pases hispanoame.
rita nos. Ahora habra que preguntar qu hubo despus
~e cinto aos pasados del lanzamiento del Proyecto Principal? En primer lugar que han venido apacigundose
las primeras ambiciones. En segundo lugar, que se ha
yenido echando mano de resolutiones de emergencia, la
mayor parte de ellas funestas, como por ejemplo, se' han
tomado a los maestros empricos en ejercicio, se les ha
dado un entrenamiento de algunas semanas, y se les ha
dado un ttulo que no corresponde a lo que se puede ad
quirir en ese breve lapso de estudio o simple amaestra
miento.
Con ello se ha logrado nicamente que adquiel an
esos maestros el derecho a ms sueldo dejando as sin
resolver el empirismo y empeorando los problemas pre
supuestales En un pas certano al nuestro en un 5010 ao,
y durante las vacaciones, recibieron adiestramiento y ttu
lo cuatro mil maestros. Creo que esto debe llevar el nomo
bre de fachadismo.
A

Otro pals, tambin cercano al nuestro, re,0lvi6 para tibie con la capacidad econ6mica de un deterini~ado
tener ms nios dentro de las aulas, orgnizar tres turnos pas; se ignora cuales son los cambios especficos, da,das
diarios. As el tiempo de estudio (y el estudio de planes las caracterlstica y posibilidades de su economla, que
y programas ya recargados para un solo. turno) se ~i6 re- seria aconsejable introducir en la estructura, orientacin
ducido a la cantidad de dos horas y medra. Este pals pue- y contenido de un sistema educativo para que ste con
de darse el lujo tonto de presentar un crecido nmero de tribuya con mlc:ima eficacia al desarrollo social y econ'
estudiantes, pero en realidad no ha resuelto el problema mico nacional; y tampoco se conoce la naturaleza de las
fuerzas y procesos favorables o desfavorables que puede
de la educacinsino ms ben lo ha empeorado.
Qu ha sucedido en Nicaragua durante esos cinco provocar la introducci6n de tales cambios". Y stt agregaba
aos es decir en la mitad del tiempo previsto en el Pro (todava a la defensiva de la primitiva posici6n tomada),
yect~ Prin'cipal para tener a todos 105 nios en las escue- "Es posible que a la luz de una informacin ms completa
las? Ha hecho menos tonteras que otros paises. Por se confirme que lo que se est haciendo es adecuado o se
ejemplo, tiene ~obles !urnos s~lo e.n tres o cua!r~ escuelas, descubra, por el contrario, que se sigue un camino err
por ejemplo, 5010 esta profesionalizando emplr~cos en un neo, o que se est esperando mucho ms, o mucho ,menos, de lo que 105 pases podran con'seguir".
5010 sitio y no solo en unas semanas de vacaciones. Por
Esto se escribla con motivo de la Conferencia sobre
ejemplo, hizo un ensayo al crear un grupo de escuelas
llamadas nucleares, con profesores entrenados, con nme- Educacin y Desarrollo Econmico y Social de la Amrica
ro suficiente de supervisores, con aulas adecuadas, con Latina que se iba a celebrar en Santiago de Chile del 5 al
suficientes materiales escolares y con un elevado presu- 19 de Marzo de 1962. Otras conferencias habianse cele.
puesto administrativo y magisterial (105 maestros ganaban brado en el Continente en medio de urgencias politicas
ms del doble de lo presupuestado para todos los dems). surgidas por la situacin de Cuba, primera nacin ameri.
Los resultados sin embargo no ameritan el gasto que en cana que se convertia en un pais satlite de Rusia.
A la conferencia de Santiago concurrieron varias orese ensayo se hizo. Ah ocurri lo que est ocurriendo
con todos los llamados "Proye'ctos Pilotos": se crean cen- ganizaciones internacionales: Unesco, Cepal, Oit, Fao,
tros de excepci6n, de verdadera y autntica discriminacin Oms, Carnegie Corporation of New York, y todos 105 Mi.
meliorativa, y luego se presenta!,! optimistamente 105 re. nistros de los paises de Amrica Latina y sus consejeros, y
sultados. Qu prueban con so? Que en mejores con tambin observadores de otros pases extracontinentales.
La agenda de esta conferencia abarcaba ms amplio,s
diciones se puede lograr algo mejor que en peores con
diciones. Me parece que solo eso. Pero eso es infantil. fines que el Proyecto Principal. En ella se di6 el nfasis a
'Basta la simple lgica, el simple sentido comn, para pre- lo que la educacin podra desempear dentro de un plan
ver esos resultados. Pero esos resultados por ptimos de desarrollo econmico y social en estos pases. Se lleque fueran, no tienen signifiClado alguno. Es evidente vaba a la discusin un nuevo punto de vista que ya haque si toda el rea nacional lo convirtiramos el1 un in- ban contemplado las pases asiticos y africanos: salir del
menso "Proyecto Piloto" los resultados serl;in parecidos. estadio de subdesarrollo y rol de la educacin en todos sus
Es decir, un poco mejores de lo qlJe est obteniendo ac- niveles para ayudar al desarrollo.
tualmente en toda la nacin. Pero, volvamos a lo mismo,
Cada pais llev una voluminosa documentacin de
a lo que no se quiere ver, a la insoslayable realidad de
su
estado
actual de desarrollo social y econmico, y edu~
que el Estado no tiene dinero, ni puede tener dinero, para
cacional.
HemO"s
leido algunas documentaciones centromejorar en gran escala, desde ya, o dentro de un decenio, su rgimen escolar, para resolver el problema de dar americanas, incluso la que llev Nicaragua. Despus de
siquiera completa educacin primaria a la totalidad de su la lectura queda la impresin de que mucho de lo que se
llev fue improvisado. Y adems en 14 das no poda
poblacin escolar.
La meiorl~ educacional alcanzada en Nicaragua (y leerse, menos estudiarse, el gran acopio documental de
desde luego ha alcanzado una mejoria con respecto a ms de veinte pases. Los delegados regresaron de San
1957, como en 1957 habla alcanzado mejorla con respecto tiago a sus sedes con el principal objetivo de planear el
a 1947) ha sido ms numrica que otra cosa, ms~e can- desarrollo social y econmico y de verificar planeamientos
tidad que de calidad. Y lo que ha ocurrido en la Primaria educativos que ayuden a esos desarrollos. Adems -y sto es de suma importancia desde muchos puntos de vista-ha ocurrido en la Secundaria y en la Universidad.
los Estados Unidos entraban de Ilero con su ayuda tcnica
Pero el hecho real es que el Proyecto Principal al ca- y econmica ofrecida para realizar todos esos objetivos.
bo de 5 aos no pudo alcanzar en ningn pais ni siquiera En Santiago se prosigui lo acordado en la Punta del Este
un porcentaje apreciable dentro de sus desmedidas y ut- y que puede resumirse as: "Mediante la planeacin, mo"
picu ambiciones.
vilizar de modo eficiente todos los recursos' nacionales
Esta realidad tan evidente ha venido siendo admiti. para que, con la cooperacin tcnica y financiera exterior,
da por tcnicos del mismo Proyecto Principal a medida se logre un incremento del ingreso que permita elevar la
que h" ido pasando el tiempo y con l descubrindose en formacin de capital, que acreciente la capacidad produclos hechos lo que pudo ser prevenido, tal como se previ tiva y sea posible ulteriormente llevar a cabo una distrien Nicaragua.

bucin ms equitativa del ingreso nacional".

En el BoleUn Trimestral del Proyecto, publicado por
Pero apenas se han logrado fijar esos objetivos cuan
I~ U~ESCO, enero-marzo 1962, boletln por otra parte va- do ya estn apareciendo otros tipos de confusin dentro
hosrslmo, se confiesa ya lo siguiente: "En la actualidad del campo educacional. Algunos pretenden que esas deci(es decir cinco aos despus de lanzado el Proyecto -y siones obligan a que la educaein sea totalmente dirigida
e! parntesis es nuestro) no se sabe a ciencia cierta, por a la formacin de productores, a la produccin de tcnicos
elemplo, la suma de inversiones para la educacin comp- ' en todos 105 niveles. Es decir, se pretende que todo el

-5-

(Clmplejo educacional se dedique a desarrollar en el hombre la eficiencia en su papel econmico, o a' menos, a que
e' nfasis educativo se ponga en la formacin de productores. De nuevo aparece aqu eJ deseo de hacer -ahora
especficamente en educacin- lo que podran hacer Jos
comunistas. De nuevo aparece lo que antes sea'amos: la
absurda tesis de que realicen los demcratas, los cristianos, antes de que lleguen los comunistas, lo que los
comunistas harian en caso de llegar al poder. No puede
exIstir mejor propaganda para el comunismo que esta insensata posicin de aceptar como bueno lo que prometen
o proyectan los comunistas. Y uno se pregunta: Pues los
demcratas y los cristianos estn tan persuadidos de que
los fines comunistas son tan excelentes que hay que adelantarse a realizarlos antes que ellos lleguen... por qu no
sera mejor esperar que lleguen, ya que ellos son los pioneros en tareas tan excelentes?
y de aqu de nuevo surge ese extrao complejo de
inferioridad que se viene apoderando de cristianos y demcratas, o ms precisamente de "demcrata-cristianos".
y uno tiene que preguntarse si realmente quienes
tales confusiones siembran sern autnticos cristl,lRos, o
se creen ser autnticos cristianos, o sern ms bien comunistas, marxistasleninistas infiltrados para causar la confusin.
Dadas estas circunstancias, y estos planl!amientos, y
estas confusiones, la tarea bsica de los intelectuales de
,. Cristiandad deber ser antes que todo, buscar el restablecimiento del orden, de las ierarquas, de las prioridades sobre todo en el tereno educacional, para que los
sembradores de utopas que son ms dainos que los sem
bradores de cizaa, no nos sigan perdiendo, pues hay
que confesarlo, Ja Cristiandad, o lo que se supone Cristiandad, ao con ao ve ms y ms restringidas y empequeecidas sus fronteras principalmente a causa de la
confusin en nuestro campo. Todo esfuerzo por conseguir claridad y orden debe ser considerado como lo primero entre todas las prioridades.
'ntentemos algo en esa tarea: En primer lugar hay
que rechazar de plano la idea de educar para la produccin. El hombre no solo es un productor econmico, es
ms. La persona humana slo adquiere su plena eficacia
con una educacin integral. Esta educacin integral incluso sirve para la produccin, indirectamente. Pero hay
un momento, o varios momentos, en que el hombre debe
ser educado especficamente para la produccin. Ese momento puede ser al terminar la primaria, al terminar el
ciclo blsico de la Secundaria, o al terminar la Secundaria,
incluso al terminar una profesin universitaria.
Pero mientras no llegue esa hora de entrenarlo para
productor, hay que educarlo para hombre. Recordemos
'as palabras de alguien que no puede ser llamado reaccio
nario: Rousseau escribi: "Es cuestin balad para m si
mi disdpulo tiene vocacin para el ejrcito, Ja igJesia o
las leyes:. Antes de que sus padres le escojan una profesin, la naturaleza le ha otorgado la de hombre .
Cuando deje mi escuela, no ser un magistrado, ni un militar, ni un fraile: ser un hombre".
Cmo la educacin primaria influye indirectamente
en la economa de un pas? Las investigaciones hechas
por europeos en unin de asiticos y africanos para solucionar el problema del subdesarrollo han llegado a conclusiones que es bueno divulgar.

En ,primer lugar han cnstatado que cuatro anos de

estudios primarios es el mnimun que debe recibir un nio
para ser considerado mnimamente educado. Menos es
como si no hubiese recibido jams educacin. Y cuatro
aos de primaria solo incide en el consumo. Solo la primaria completa influye inicialmente en la produccin, de
manera elemental.
En el Coloquio Internacional de Pars (l959) se llegaron a varias conclusiones y Lionel Elvin resumi lo concerniente al problema de las prioridades financieras, notas
que fueron publicadas en la notable revista "Tiers Mon.
de", publicada por el Instituto de Estudios del Desarrollo
Econ6mico y Social de la Universidad de Pars, enero-junio
1960. En ella se dice: "Toda educacin primaria llevada
a menos de un perodo de cuatro aos consecutivos constituye una formacin perdida algunos aos ms tarde, y
representa desde luego un despilfarro en mano de obra
y dinero. An una educacin de cuatro aos es terriblemente insuficiente; en una sociedad tradicional puede
convertir a la nueva generacin inapta para vivir en el
modo tradicional sin darle los elementos indispensables
para vivir en una sociedad moderna. Uno de los peores
aspectos de la organizacin de la educacin (o de su desorganizacin) en muchos de los paslls subdesarrollados
es el despilfarro que consiste en que muchos de, los que
entran en la enseanza primaria no prosiguen sus estudios hasta el fin. Esto ocurre, sea por que los nios abandonan las clases muy pronto, sea porque tengan que
repetir los grados tan frecuentemente que no /legan a 'os
grados finales". Y agregaba: "Es necesario, pues, reconocer que, an en el primer estadio del desarrollo, hay
un grado mnimo de educacin debajo del cual los gastos
consagrados a cada nio para esta educacin no es ms
que un despilfarro. Es pues, preferible dar ese minimum
indispensable a un nmero limitado de nios, en vez de
dar una instruccin de nivel inferior a un mayor nmero".
Estas cOllclusiones son una condena que cae sobre lit
situacin educacional primaria de la casi totalidad de los
pases hispanoamericanos, casi todos ellos pases de primero Y segundo 'grado. fn Nicaragua Ja gran matrcula
slo llega al primer grado, despus disminuye casi verticalmente hasta reducirse a un pequeo porcentaje en el
ltimo grado de la primaria. Hay en Nicaragua sexto grado con solo dos nios. El porcentaje de reduccin entre
el primer grado y el cuarto es de el 89.60 por ciento, y
entre el primero y el sexto es el 93.27 por ciento, Esta
era la matrcula por grados en las escuelas ofiCiales en
1960-1961; 1~: 88.050; 29: 20.889; 3~: 11.129; 4~: 6.385;
59: 4.299; 69: 3.114. Esto quiere decir que solo se estaba educando convenienfemente ese ao a 13.798 nios,
y se estaba despilfarrando dinero y trabajo docente en la
educacin inadecuada de 119.068 nios.
En la propia capital de la Repblica, ese mismo ao
de 1960 a 1961 la matrcula segua este ritmo deseen.
dente en en las escuelas oficiales. 19 : 9.732; 29: 4.467;
39: 3.172; 49: 1.802; 59: 1.404; 69: 1.205.
En las escuelas de la Primaria Privada el aspecto era
menos desalentador: 19: 2.207; 29: 1.221; 3 9: 1.244; 49:
897; 59; 923; 6 9: 821... Sin embargo es ms que desalentador constatar que en la capital de la Repblica, solo
estllban terminando la Primaria completa 2.026 nios.
Con respecto l la misma capital hay que aadir que
en ese ao de 1961 haba 13.624 nios en edad escolar

-,,-

que no asistlan a ninguna escuela... Y qUep~r ello, y lo

que sucedi anlogamente en aos anteriores el censo escolar de Managua hecho en 1961 el nmero ele analfabetos en la capital de 7 a 20 aos llegaba a la desconsoladora cifra de 16.537 o sea el 34. T6 por ciento de la
poblacin total de 7 a 20 aos que era de 48.410.
Indiquemos de paso que como una incidencia de la
Primaria Oficial sobre la Secundaria Oficial en Managua,
el porcentaje de desercin en 1960-1961 en la Secu!"daria Oficial fUe as: 1ero Ao 52.16%; 2~ Ao: 34.85%;
3er. Ao: 29.89%; 49 Ao: 49.59%; 59 Ao: 5.66%.
Mientras que en la Secundaria Privada del mismo Managua la desercin fue as: ler. Ao: 7.28%; 29 Ao:
10.57%; 3er. Ao: 2.28%; 49 Ao: 5.71%; 59 Ao: 6.35%.
Este es el resullado de crear escuelas sin planeamiento, el resultado de la poltica tradicional de 105
Ministros de Educacin: "establecer escuelas hasta en 105
ltimos rincones del pas", lo que siempre signific crear
escuelas, las ms de ellas, liin acceso para la inspeccin, y
de un 5010 maestro emprico, y de un solo grado. Centenares de millones de crdobas se han despilfarrado con
ese sistema. El resultado ha sido la paradoja de que la
escuela de' ese tipo ha sido la ms eficaz creadora de
analfabetos.
Si queremos, pues, poner en prctica las soluciones
que aconsejan las investigaciones, europeas en pases subdesarrollados debemos, para comenzar, poner trmino a
la creacin de escuelas de ese tipo, reubicar el nmero
actual y llevarlas por todos los medios disponibles, hasta
por lo menos el cuarto grado, sino el sexto. Recoldemos
que cuat,ro aos consecutivos solo llevan hacia una influenCia sobre el consumo, y que la primaria total solo
inicia la influencia educativa sobre la producc::in. Dado
que nuestra economa subdesarro!lada no puede propor"
cionarnos el dinero para educar a todos nuestros nios
con primaria completa, eduquemos con primaria completa, o siquiera hasta cualto grado, a los nios que podamos
iener dentro de la escuela duraltte 4 aos consecutivos.
Los que quedan sin escuela al menos no nos oc~sionarn el
despilfarro que nos ocasionan las decenas de miles de ni
os que slo cursan dos aos o uno. Y repitamos la condusin antes expuesta, fruto de serias investigaciones: "ES,
PUES, PREFERIBLE DAR ESE MINIMUM INDISPENSABLE A
UN NUMERO LIMITADO DE NIIiIOS, EN VEZ DE DAR UNA
INSTRUCCION DE NIVEL INFERIOR A UN MAYOR NUMERO".

Algo es inobjetable y es sto: tenelllos un'a proCllJccin insuficiente y ello produce un capital insf'icierite,
ste una renta insuficiente, sto unos impuestos insllficientes, stos una educacin insuficiente. Luego lo que '
debemos, antes que todo, es lograr una prciduccion da
vez ms suficiente.
.
y PARA COMENZAR HAY QUE DAR UNA PRIMARIA
COMPLETA AL NUMERO DE NltiOS QUE NUESTRO PRE
SUPUESTO INSUFICIENTE LO PERMITA.
.

Y'para dar una buena primaria completa a ese limitado nmero de nios es necesario, antes que todo, tener
suficiente nmero de maestros graduados en normales, y
en buenas normales, porque, lo que sea el maestro ser
la escuela. Lo que signifca resolverse a no seguir aumentando el presupuesto de Primaria para aumentar el presupuesto de las normales. Y poner las normales a un
nivel de mejor enseanza, lo que no se consigue sin
maestros de nivel superior, los que n.o tenemos en nmero
suficiente, los que no podemos formar sin el aporte de
profesores extranjeros (y al decir extranjers digo preferentemente europeos que posean el habla castellana). Y
lo que se dice para las normales podemos decirlo para
la secundaria y posteriormente para la Universidad, y ms
an para las escuelas de tipo tcnico que son las espec~
ficamente dedicadas a la instruccin o adiestramiento" de
productores.
Esto significa que en el planeamiento a corto' trmi.
no, que es el que hay que comenzar, el planeamiento
para diez o veinte aos, la fuerza mayor del presupuesfo debe darse a la enseanza media, es decir, a las nrmales, a las escuelas tcnicas de tipo medio, a los inStitulos de secundaria, y a la formacin de maestros para la
enseanza media, la que no puede conseguirse sino con
maestros extranjeros, en colaboracin de' nacionales de
excepcin.
Por qu es necesaria la importacin de profesores
extranjeros de calidad? Porque solo profesors no empricos son capaces de formar nuestros maestros no empiricoso Una perogrullada de simple sentido comn que,
paradjicamente, aparece como extraordinaria, a los ojos
de no pocos nicaragenses, incluso dirigentes de nUestra
educacin.
y aqul llegamos al centro del problema y del embrollo: somos un pueblo de empricos en medio de un
mundo de tcnicos. Empricos educan en Primaria, empricos educan en la Educacin Media, empricos educan en
Y aqul llegamos a la parte ms sensible de nuestro la Universidad. Desde luego el producto tiene que ser de
problema educacional. La demagogia y la sensiblera sin bilja calidad. Lleg un momento en nuestra historia en
sentido impiden tomar esta ~esolucin indispensable, y que olvid,i1mos que no se puede educar a iJn pueblo enteluego se llega al punto de estancamiento que es la teo- ro sin formar antes los cuadros competentes para edu.carrla del "drculo vic::ioso": liNo tenemos completa educa- los. El resultado ha sido el subdesarrollo p'olfico, econcin primaria porque no producimos como para dar dinero mico y social. Hay, pues, que recomenzar, hay que
suficiente para proporc::ionar la primaria a todos los nios, educar a esa lite sin. la cual nunca podremos educr a
y no tenemos produccin suficiente porque no damos las masas. Durante cin aos hemos ensayado lo contraprimaria completa, o aun ms, a todos nuestros nios. Y rio, y los frutos estn a la vista. Somos una carga para
cOmo no podemos dar primaria completa a todos, demos Norteamrica y para Europa, IIn problema para el mundo
aunque sea algo, es dec::ir un grado o dos grados, a todos occidental, y lo que llamaron el Continente de la Espelos que se pueda". Lo que viene a producir el despilfarro ranza parece haberse convertido en el Continente de la
de dinero y de trabajo, y el estancamiento en el subde Desesperanza, a pesar ~ a causa- de tanta revolucin
sarrollo econmico.
como hemos hecho, de tanto restablecimiento 'de la DePero puede darse eternamente vuelta en el "crculo mocracia como hemos ensaYildO', de tanta re-instauracin
vicioso" mas no se puede obiet~r razn alguna de validez de la repblica cmo hemos venido declamando. Todo
para seguir en el crculo vicioso.
porque ls hombres no han venido siendo educados co-

-7-

Mo el sentido comn lo IndIcaba. Olvidamos, no hlcI.

mos caso, del apotegma de Bolvar: "No soil los cdigos
ni las leyes, sino los hombres los que forman las repblica'''' y habra que aadir: no son los empricos los que
forman a los hombres eficientes, ni hombres emplricos los
que forman las repblicas modernas.
\

El empirismo en la educacin se ha proyectado en

el empirismo en la producci6n, y la produccin emprica
no ha producido la suficiente renta para educar a las ma
sas. Hay que repetirlo y repetirlo.
De poco ha ervido que hayamos comenzado la me
canizaci6n de la agricultura o que hayamos iniciado la
ndustrialxacin si stas tareas han quedado en manos de
empricos. As como la educacin en manos de empricos
no ha proporcionado lo deseable, as el trabajo en manos
.de emplricos no ha producido lo necesario. De nada sir.
ve, o de poco, la maquinaria en manos de empricos.

s lo ufoente, hemos de nsistlr en que la ed.ueacin de

tipo medio -con profesorado competente-- es la base
inicial para salir del subdesarrollo, y no la primaria, y no
la universidad.
As como necesitamos salir del empirismo en el profesorado, necesitamos salir del empirismo en el trabajo,
y para ello tambin necesitamos tcnicos' extrnjeros.
Es necesario comenzar a pensar en especialidades co
mo: mecnicos de autos, mecnicos de motores de avin,
mecnicos de motores elctricos, operadores de palas excavadoras, operadores de mquinas mezcladoras de
cemento, operadores de montacargas de construccin.
Es necesario comenzar a pensar en especialidades
como: tractoristas agrcolas, expertos en el uso de insecticidas, "mandadores" expertos, expertos en irrigacin,
en arborizacin etc. Pequeos expertos para talleres de
mecnica, como operadores reguladores de mquInas, toro
neros, fresadores, afiladores, mecnicos de banco, talla.
dores y tarrajadores, soldadores y hasta competentes
bodegueros. (No estamos contemplando que el magnr.
fico puerto moderno de Corinto ha rebajado su utilidad
por 'alta de bodegueros expertos que resuelvan los problemas de una adecuado manejo de las flamantes bode.
gas?)
,
Acaso la administracin pblica, y la administracin
de negocios, y los hospitales y hospicios, etc:, no estn
necesitando de toda una serie de expertos en nivel medio
sin 105 cuales no pueden actuar ficientemenle los de ni.
vel universitario?

lo que Ni/s Strom, el experto sueco de la OIT en

Chile, ha dicho refirindose a Chile, puede aplicarse a
Nicaragua: "Esto me parece es una cosa clara: las inversiones de nueVO$ capitales sirven para mejorar las condi
clones de la produccin o para disminuir los costos de
$ta, es decir, producir con menores gastos la misma can
tidad. Pero ahora viene el e$labn ms irrtportanle en
esta concatenacin: el factor trabajo". "Si una empresa
adquiere una nueva mquina que, segn (05 datos sumi
ministrados, debe producir a costos inferiores, y la dela
en manos de un trabajador que no sabe sacar parlido de
ell, y ni siquiera m.nejarla en forma correcta, no es se
guro que la mquina cumpla 14s promesa. de alta produccin que ha asegurado el vendedor. Se obtendr el
mismo resultado igual si la mquina no puede ser utili
uda por falt de mano de obra, durante una parte del
perodo de trab_jo normal. El rendimiento del capital invertido bajar' a$mismo si el trabajador, por falta de conocimientos de Sil manera de funcionar, reduce la
duracl6n de su uso o destruye la mquil)".

Debemos insistir en esto, frente, por ejemplo a la

situacin deplorable de la Universidad Nacional en cuanto
a que en ella no encuentran el xito que desean centena.
res y centenares de jvenes que en ella se matriculan y
luego la abandonan sin llegar a graduarse. -S se sabe- como lo dicen las esfadsticas de la misma Universidad - que de 1950 a 1955 (racasaron en obtener su t.
tulo el 87 por ciento de los matrculados, y de 1951 a
J956 fue el 91 por ciento; y de 1952 a 1957, fIJe el 91.64
por ciento, y de 1953 a 1958 fue el 93.60 por ciento, y
de 1954 a 1959, fue el 92 por ciento, y de 1955 a 1960
fue el 93 por ciento, y de 1956 a 1961 fue el 90.46 P9r
ciento; es decir que en todas las Facultades, excluyendo la
de Medicina, no lograron graduarse de 1950 a 1961, el
nmero de 3.390 jvenes matriculados, y 5010 se graduaron 336 ....

"Chile est obligado a desarrollar todas sus posibilidades econmicas y aumentar la produccin. Tiene que
racionaliur y bajar los costos de su produccin y sobre
todo, elevar la cantidad y calidad de esta produccin,
nica manera -lo repetimos por tercera vez- de remediar la situacin econmica del pas".
El experto sueco ......como puede leerse- ha expues
to consideraciones de sentido comn, y ha credo necesa
rio repetirlas y repetirlas. As viene sucedindonos en
este artculo, ya que precisamente lo que los hispanoame
rcanos estamos necesitando es pensar y planear en tr
minos de sentido comn.
y si puede parecer que nos hemos venido saliendo
del marco de la educaci6n en realidad no sucede as,
porque necesitamos reafirmar -aunque sea por repeticin- que slo una produccin adecuada -es decir tc
nica- puede darnos ese grado de prosperidad que se
necesita para llevar paulatinamente la educacin a cada
vez mayor nmero de nios nicaragenses.

Si sabemos que en la Facultad de Medicina, de 1950

a 1960, fracasaron en graduarse 990 jvenes, y 5010 se
graduaron 73.
Si sabemos que en la Facultad de Farmacia de 1950
a 1961 solo se han graduado 64 jvenes. Que en la Fa.
cultad de IngenIera de J950 a 1961 solo se han graduade 16 jvenes: 1 del 50 al 55; 2 del 5 J al 56; 3 del 52 al
57; 2 del 53 al 58; 2 del 54 al 59; 3 del 55 al 60. Y que
en la Facultad de Odontologa de 1954 a 1961 5010 se han
graduado 5 dentistas.
y si sabemos que en el mercado de empleo algunos
de esos graduados solo con dificultad encuentran como ga.
narse la vida o se la ganan en tareas distintas a las de su
profesin ....

y ya que tanto se ha insistido en la educacin pri.

maria para las masas, y como ta"to se ha insistido en que
la educaci6n universitaria (yen nuestras universidades)
n

Si sabemos todo sto, debemos comen:zar a pensar

que esos 4.980 jvenes que fracasaron en la .Universidad,
de 1950 a 1961 y que no sabemos qu rumbo tomaron en
sus vidas, bien pudieron haber obtenido xito estudiando
para profesiones de tipo medio en vez de in$lresar en la
masa de empricos de toda clase, y de ingresar en ese
ejrcito cada vez ms grande de inquietos,. descontentos,
frustrados, Y sin rumbo cierto, que forman la ms accesible poblacin a las incitaciones del comunismo o de toda
otra clase de subversin social o poltica.
Lo que est pasando en el nivel universitario nos
obliga a pensar en que debemos crear condiciones acepo
tables para graduar cada vez ms jvenes en el nivel medio. Y estas condiciones solo pueden crearse planeando
el Estado y las empresas particulares los puestos de em-c
plao dignamente remunerados que los estn esperando en
el mismo momento de graduarse. Esto mismo debe pla.
near el Estado dentro de su Presupuesto para los que va
yan gradundose en todos los centros de formacin de
Profesores.
Solo as se abandonar esa mentalidad hi.spanoame.
ricana de preferir el graduarse de "licenciados" en la con
viccin de que ese es el nico medio de movilidad social
aprovechable.
Debido a esa errnea concepcin de vida las Univer
sidades Hispanoamericanas ostentan crecidas tasas de ma
trcula que dejan en una supuesta inferioridad incluso a
lo ms adelantados pases del mundo.
Baste saber que
en 1959 la Argentina, con 20 millones de habitantes te
na. en sus universidades 196.000 jvenes, mientras que
Inglaterra con 62 millones de habitantes, en -ese mismo
ao, solo tena 37,000 jvenes en sus universidades. Y la
desilusin viene cuando se hace la comparacin con los
graduados.

y hay que hacerse estas preguntas: No hubiera

sido mejor cerrar la Facultad de Odontologa y haber grao
duado a esos 7 odontlogos en el extranjero, o haber tamo
bin graduado en el extranjero a E:SOS slo 16 ingenieros
que se graduaron de 1950 a 1961 en la Facultad ce Ingeniera? Porque todo esto acusa un terrible despilfarro de
dinero. Aunque tambin podran tomarse otras medidas
antes de ponerse ante la alternativa de estudio universita
rio barato en el extranjero o estudio universitario dispendioso en el pas.
Porque -hay que pensar- que esa desercin la
mentable en los estudios universitarios no solo tiene ra
ces en los programas, mtodos y personal de la Universidad, sino en los programas, mtodos y personal enseante
de la primaria y la secundaria. As; pues, ya que buena
parte del fracaso universitario puede provenir de que en
la Secundaria no reciben la debida formacin como para
enfrentarse con xito a los estudios universitarios, mien.
tras no se logre la formacin de profesores competentes
en esos dos niveles -a lo que se debe dar lada prioridad
y urgencia-'- es conveniente reformar los planes recargados de asignaturas, los programas inadecuadamente foro
mulados tanto en la progresin como' en la cantidad de
los contenidos, redactar y editar textos que por su buena

calidad sean una ayuda, incluso metodolgica, para los

profesores empricos.
El tiempo completo debe establecerse en toda la enseanza media y en toda ella deben ser aumentados los
sueldos a fin de que cada profesor pueda dedicar solamente un tiempo racional a la enseanza, y no recargarse de horas de clase, pues ello trae funestas consecuencias
par~ el propio profesor, que no solo se desgasta fisiol.
gica y psquicamente, sino tambin se degrada moralmen
te al aceptar tareas que sabe' no puede cumplir a satisfaccin, convirtindose as, obligatoriamente! en simple
ganapn.
Resumiendo, creemos, sostenemos, que dada nuestra
situacin de subdesarrollo:
a) La prioridad no debe darse a la extensin de la
primaria a toda la poblacin escolar sino solo a aquellos
centros de poblacin que presenten particularidades que
garanticen la asistencia escolar, la supervisin adecuada,
comunidad dispuesta a colaborar en la construccin de
aulas y donacin de terrenos, posibilidad de adiestramiento del profesorado emprico en la enseanza de asignaturas bsicas, y ayuda municipal para proporcionar tiles
de enseanza.
b) Que la prioridad debe darse a la ense,anza me
dia, porque la formacin de maestros en escuelas norma
les, atendidas en gran parte por profesorado extranjero,
es la condicin primordial para la extensin existosa de la
enseanza primaria; porque en la enseanza de tipo me
dio deben formarse los cuadros administrativos y tcnicos
requeridos para el desarrollo econmico que permitir el
acrecentamiento de la renta nacional necesaria para llevar
a toda la poblacin escolar la primaria completa; porque
la enseanza secundaria es indispensable para la forma
cin de los cuadros de profesores de esa misma enseanza, y para preparar a la juventud capacitada para entrar
a estudios superiores, sea en el pas, sea en el extranjero,
segn lo exijan las exigencias de empleo o las circunstan~
cias presupuestarias.
c) Los progresos de la enseanza deben ser antes
que todo cualitativos y secundariamente cuantitativos.
Ninguna cantidad debe disimular la mediocridad de la
enseanza dada por maestros insuficientemente preparados.
d) .La reforma del contenido de la enseanza debe
tender a lograr una progresiva intensidad que correspon
da a la edad de los educandos. Esa falta de progresin
es una de las primordiales causas de la desercin en todos
los niveles.
e) La Radio Nacional debiera tener un programa de
dicado a los analfabetos, sobre todo a los campesinos, en
el sentido de contrarrestar el funesto influjo de la baja
calidad de los progrmilS radiales comerciales. Un programa de cultura oral, con msica folklrica autntica, relatos y cuentos folklricos, yen~.o al mismo pueblo a re
cogerlos para devolvrselos ya depurados. En fin, un
programa nocturno para recrear educativamente el desean
so de 10& campesinos.

-9-

':f."a q{ni.,er~ia
COMO INSTITUCION DINAMICA
La quietud de la Universidad colonial
Desde los comienzos de la colonizacin de estas tierras centroamericanas se peda al Rey de Espaa la fundacin de una Universidad. Fue a don Francisco Mari oqun, primer Obispo de Guatemala, a quien le correspondi iniciar estas instancias mucho antes de que se hubiera
fundado Universidad alguna en el Nuevo Mundo., ,"Dos
cosas son necesarias -le dice al Rey en carta de 1ro.
de agosto de 1548- pal'a la entera conservacin de
estas gentes, conviene a saber, ciencia y abundancia de
ministros; y de esas partes no pueden venir los que son
menester, CONVIENE QUE ACA SE HAGAN Y NO TEN
GAN CUENTA NI MEMORIA DE ESAS PARTES".
Lo que el buen Obispo Marroqun entenda por cien
cia se halla bien claro en la misma carta: "V.M. sea
servido de mandar a quien ha de hacer el repartimiento,
que preserve el menor pueblo para poder enviar ac
UN BUEN GRAMATICO, UN BUEN ARTISTA (fiLOSOfO),
UN BUEN TEOLOGO y UN BUEN CRONISTA, que fcilmente se podrn sacar de las universidades de Salamanca
y Alcal, que se asiente un estudio a MANERA DE UNI
VERSIDAD en esta ciudad de Santiago de Guatemala ..."
A estas splicas de Marroqun, la Corte pona odos
sordos. Demasiadas cosas tena entre manos el Rey como
para ocuparse de la enseanza. Igual, entonces, que
ahora. Obispo, sin embargo, no desmayaba. En cartas
sucesivas manifestaba la urgencia del establecimiento y,
sobre todo, daba la tnica de su importancia para el desarrollo de estos pueblos; "crecer a borbollones (esta Provincia) y ser con levantar Universidad" Y en 1560,
quince aos despus de su primera carla, manifeslaba al
Rey Felipe: "Por muchas veces tengo suplicado a V M
su acuerdo de esta gente menuda, HIJOS E HIJAS DE ESPAOLES, as como que se haga una Universidad, que
ya es tiempo, y si no fuera tan pobre, yo me atrevera
a hacerlo......." En su ltima peticin dice que lo principal es "recoger todos estos criollos que ya son grandes y
estn sin doctrina.;."
Pese a tods estas peliciones y a las que le hicieron
sucesivamente las rdenes religiosas la Universidad no
comenz a funcionar sino hasta el ao de 1680. Mientras
tanto el mismo Marroqun haba fundado ya el Colegio
de Santo Toms y comenzado a presenciar las disputas
entre dominicos y franciscanos por asuntos de ctedras,
a 105 cuales se agregaron despus los jesuitas. Muchas de
estas disputas se levantaban por cuestiones doctrinarias.
Una de tantas es contada, con cierta gracia, por el ~raile
ingls Toms Gage, dominico y catedrtico que fue de filosofa y teologa en Guatemala, cuando describe la violencia verbal de los participantes, la cual lleg casi a
violencia flsica. El punto de la discusin se halla presen.
tado en este par de prrafos Dice Gage:

MARIANO 1'1111.1.05 GIL

"La principal cuestin que se debati fue la relativa

al nacimiento de la Virgen Maria a quien los jesuilas con
Surez, y los franciscanos con los eswtistas, consideran
que naci sin pecado original y libre de toda mancha y
culpa.
"Yo sosluve pblicamente lo contrario apoyndome
en la opinin de Santo Toms y los tomistas y que ella
haba nacido en pecado original como toda la posteridad
de Adn"
Como se ve, el principal objelivo universitario se ha
liaba basado en la preocupacin religiosa. Ante todo,
salvar el alma para el olro mundo, huyendo de la hereja,
y, cosa esencial, formal una lite de personas encargadas
de ese oficio. De esta lile estaban excluidos 105 negros,
los chinos, los morenos, los mulatos y los que tuviesen
padres o abuelos que hubiesen sido penitenciados por
el Santo Oficio o que ellos mismos hubiesen incurrido
en aquella desgracia.
Para que se vea el buen trato que, sin embargo, se
tenia para con los indios como vasallos libres de Su
Majestad, no hay mejor ejemplo que el del Padre Toms
Ruiz, indio nicaragense de pura sangre, discpulo muy
distinguido de Fray Matas de Crdoba, y el cual indio
fue examinado en el ao de 1803 en varias materias de
filosofa, en una de las cuales se explica la incorporeidad
del alma, el origen de sus ideas y las opiniones que hay
sobre su mutuo comercio, asi como de la existencia de
Dios, exponiendo y refutando los varios sistemas de los
atestas. El Padre Ruiz fue, con el Padre Ayeslas, el insigne fundador de nuestra Universidad de Nicaragua.
Debido a las restricciones de la Corona y a los escr'
pulos de la Inquisicin, la enseanza en Centroamrica,
y en toda la Amrica Hispana, sufri de grande atraso.
Sin embargo, algo de 105 adelantos del mundo exterior,
principalmente en el campo de las ciencias naturales, se
col por los intersticios de la curiosidad inevitable, como
lo comprueban 105 trabajos de Jos Felipe Flores, el Pa
dre Goicoechea, el Dr. Esparragcisa, Larreynaga, Crdoba,
Valle, etc., ya en las postrimeras del siglo XVIII y comienzos del XIX.
'
Por supuesto que en este tiempo todavla se ensea
ba en los Seminarios y Universidades la ciencia de Aristteles, de Hipcrates, De Galeno, de Avicena, elc., que
se tenia como orculos y que haca ya mucho tiempo se
hallaban arrinconados en la Europa iluminada como cosas de museos de la lejana Edad Media. Esta absurda
limitacin nos da una idea de cmo el mtodo basado en
la observacin y la experimentacin se hallaba ausente
de la Universidad y, por tanto, que no se enseaba cien
cia sino metafsica o especulacin de pura lgica silo
gstica, grato al bizantinismo de los escolsticos. Y esa
manera de ver las cosas no era tan solo en cuanto a las

-10-

los grandes repblicos costarricenses balbucejndo aqlll las

primeras letras de teora democrtica supieron fort.lecer el
respeto cvico, el ordenamiento poltico y el elevado patriotismo que ha caracterizado a aquel pas, mientras que
muchos de 105 nuestros contribuan a mantenerse y a
utilizarse de la turbulencia de esos aos; de lo cual an
no nos hemos repuesto.
'
Ya iniciada la poca de 105 Treinta Aos la Universi
dad fue clausurada y tonfiscados sus bienes (1869) pero
como al mismo tiempl;l se le haba dado una gran importancia a la ducati6n pblica, se pl.ldo palpClr la formacin de cierta tonciencia por el saber ciel'!tfico y por el
disfrute de la libertad de pensamiento, que fructifit gracias a las grandes realizadones liberales del presidente
conservador Joaqun lavala cuyo perodo (1879-1883) se
caraderiz6 por la treacin de escuelas y otras obras po
blicas.
Las ideas liberales de lavala, puestas en prctica, le
atarrearon no pocas dificultades como la expulsi6n de
los jesuitas y la oposicin del clero. As ocurri en la
inaugurati6n del Instituto de Ocidente, en Len, en mar.
La Universidad nicaragense desde su
zo de 1881, cuando el profesor polaco Jos Leonard dijo
un discurso en el cual trazaba 105 lineamientos filosficos
fundacin hasta la autonoma
de la ensean~a cientfica. Sus palabras causaron escnLa Universidad nicaragense es hija legtima de la dalo: se le acus de hereje y se le expuls del pas. Lo
carolingia gutemalense. Sus antecedentes se remontan que este hombre dijo es la regla de oro de toda enseal antiguo Seminario Conciliar de San Ramn. Colegio tri- anza. He aqu sus palabras: "El fundamento de la
dentino, por sujetarse a las reglas del Concilio de Trento. educacin en este tolegio ser el libre pensamiento, la
Este Colegio fUe fundado en len en el ao de 1670 y libertad de tontienda, con lo que ha de hacrsele guerra
serva' como de preparacin para il- a buscar la licencia abierta a preocupationes y sistemas que obligan a la razn
tura a Guatemala, nica autorizada para otorgar por en- a aceptar como verdad aquello que no alcanza......". No
tonces grados acadmicos.. Las ctedras de Gramtica y son ms que las mismas recomendaciones de Destartes
Moral fueron instituidas en la poca de Carlos 11, el He- en su "Discurso del Mtodo" o, si se quiere, de Scrates
chicero, ltimo rey de la dinasta de los Austria en tuyas en 105 Djlogos de Platn.
En el ao de 1887 el presidente Evaristo Carazo reamanos ineptas se desmoron tasi de golpe el gran imperio
hispnico por causas que todava no se han explicado del bre oficialmente la Universidad. Ya se sienten los aires
todo pero que, una de ellas, muy valedera, puede ser la revolucionarios del ao 1893 y por ellos no se advierte
del anacronismo en la enseanza en todos sus reinos y el peligro de la dictadura del Gral. lelayi que ha de
el mantenimiento de una lite ignorante e intransigente echar a perder las ilusiones cvicas de quellos soadores.
(ya que no haba otra) a la tabeza de las instituciones del Y viene o que ha de venir: las revueltas, la intervencin,
vasto Imperio.
el intil herosmo del pueblo, y, siempre l dictadura y
Posteriormente se fundaron las ctedras de Latn, el militarismo. Por entonces la Universidad est dividida
Teologll, Filosofa, Leyes, Sagrados Cnones, Aritmtica, en Facultades dispersas en Granada, Managua y Len.
AIgebra, Geomeh'a, Fsica, Medicina y Ciruga. Por su- Su objetivo ya ni siquiera es la salvacin del alma par la
puesto que la metodologa era la misma, esto es, la dis- vida eterna, sino el profesionalismo. Se destonote to
cusin con premisas consideradas como no he'~ticas y talmente el papel que ha de juzgar la Universidad en la
sacadas de antiguos textos ya destilados por los funcio- formacin de los cuadros de la vida nacional. Los polnarios de la Inquisici6n, cuya ignorancia dentfica era ticos que usufructuaron en sus aulas los flamantes ttulos
conmovedora.
de doc,or, se olvidan de ella. Ni siquiera saben para qu
Ya ~n 1806 se facult al Seminario Conciliar a ex- sirve. Y as se carece de cientficos, de investigadores,
pedir grados menores y en 1812, las Cortes de Cdiz de profesores, de tcnic:os y hasta de esa lite que, mal
emitieron el Decreto creador de Ii! Universidad de Le6n. que bien, se form para ,1 gobierno de la Colonia. Y
Como se ve, se naca bajo ideas republicanas inspiradas, mientras comienza el despertar universitario en la Ama.unque debilmente, en la Revolucl6n francesa, tOmO que-: rica Latina con el grito de Crdoba de 1918 y se derrama
riendo romper la costra impenetrable que rQdeaba el sangre estudiantil en Mxico reclamando la autonoma
acontecer hispanoamericano.
universitaria, y se propaga la exigencia para que la poDurante la poca de la Independencia, la Universidad ltica militante saque las manos de la Universidad, llegaf~~cionaba a todo ritmo y as sigui6 en medio de lis mos al ao de 1958 ton el que, se logra para la Uni
d.lflcultades de la poltica y de las revueltas, pero tratando versidad nicaragense esa Autonoma por Decreto Ejecusiempre de tumplir con su misin de formadora de hom tivo, aunque as sea. Ya era tiempo. Eramos, con la
br~s. Muchos' de ellos contribuyeron decisivamente a Repblica Dominicana, Hait y Paraguay, los ltimos de
consolidar las instituciones republicanas de 105 otros pases Amrica. Ya era tiempo en verdad, aun cuando esa
hermanos como en Honduras y Costa Rica. Yi cosa rara, autonoma se halle, an, prendida de un hilo sutil.
ciencias naturales, sIno que Bias polltleas y socIales.
Cmo, entonces, iban a progresar estos pueblos?
El resultado de esta aberracin metodolgica que
an persiste en algunos casos, coloc a la Universidad
y a la sociedad la que perteneca, al margen de la vida,
ajena al ruido de la calle, mientras que en Europa todas se
hallaban ya al acecho de los secretos de la Natulaleza,
auscultando sus fenmenos y sorprendindose de cmo,
el hombre hubiera podido permanecer por tantos siglos
con los ojos cerrados a la razn despus que los griegos
ia haban conquistado desde haca dos mil aos.
Esta miopa universitaria contribuy6 a gravar los
fenmenos sociales de nuestra Hispanoamrica que se
carcterizan por la existencia de una clase social egosta
y mal preparada medrando sobre inmensas masas de poblacin, reteniendo la riqueza que todos producfan, utilizando los ejrcitos y hasta la Iglesia para mantenerse y
ereando otros tantos obstculos para impedir la realizaci6n de la justicia social y el desarrollo cultural, poltico
y econmico.

--11-

Universidad, Sociedad y Autonoma

Puesto que la Universidad es una institucin inseltada
en la sociedad y la forman personas de la ms alta calidad
espiritual, ella debe responder a las necesidades de esta
sociedad, vivir con la sociedad e impulsarla en su progre
so. El oficio universitario ser pus, dinmico y creador.
Su propsito es, ante todo, meditar sobre los problemas
intelectuales ms importantes y plantearlos correctamente
a fin de que ese planteamiento pueda servir para su so
lucin. En su "Universidad de Utopia" Robert Hutchins
dice muy certeramente que la Universidad se funda en el
supuesto de que en algn lugar del Estado debe existir
una organizacin que sirva para pensar. No basta con
trasmitir 105 conocimientos, con hacerlos repetir, sino que
su propia funcin dinmica la impulsa a la creacin intelectual, la investigacin y el progreso cientifico De
aqu que la primera interpretacin de la autonoma debe
ser la autonoma del espritu, la libertad de pensamiento,
sin principios dogmticos de ninguna especia ya que la
sumisin al dogma implica un compromiso del espritu
ajeno a toda autonoma. En la Universidad no puede
haber nunca unanimidad de criterios y esta es fundamen
talmente la diferencia entre la Universidad colonial y la
Universidad laic:a.
Con este criterio de funcin social la Universidad
nuestra (y con ella las del resto de Hispanoamrica) tiene
urgencia de recuperar el tiempo perdido durante el en
c1austramiento de pocas pretritas y entrar de lleno a
ocupar su lugar en el desarrollo del comercio, de la
industria, de la agricultura de estos pueblos, amn de su
funcin universal para el progreso de la ciencia, las letras
y las artes, la preservacin de la paz por el cultivo de los
valores humanos permanentes.
El gran papel social que tiene reservado la Universidad en nuestros pueblos, ha sido muy bien comprendido
por los dirigentes universitarios de Hispanoamrica. Por
lo que toca a los centroamericanos, los principios bsicos
de la Confederacin hablan elocuentemente de su orien
tacin ideolgica y prctica, y muestran su sensibilidad
ante los inmensos problemas del analfabetismo, la miseria, las deplorables condiciones sanitarias, bajos salarios, mala preparacin de obreros y patronos, inseguridad
social t in~olerancia polltica, gobiernos de fuer:z(a. E!'tc ,
que son la causa y efecto del subdesarrollo y el saldo que
nos queda de los tiempos pasados de cuyos pecados todos
tenemos culpa.

La Universidad y la Paz del mundo

La Universidad es una ns''ucin que por su propio
carcter tiende a la unidad del hombre. Nadie discute
las conquistas de la cultura en el mundo de las ciencias,
las letras o las artes y en este campo todos los hombres
se hermanan. No ocurre lo mismo en materias religiosas o polticas en donde campea el mal entendimiento,
origen de las guerras.
Como una institucin relativamente nueva de la
historia del hombre y necesaria para su progreso, se va
extendiendo por todos los continentes y tiende a formar
una gran hermandad por encima de razas, credos polticos
y religiosos y, por su misma ndole, busca cmo eliminar
ese elemento que ha separado a los hombres: la intransigencia.
Las admirables conquistas de la ciencia, la divulga-

cin de doctrinas humanitarias, la comUnicacin de la

sabidura, el empleo de la tcnica en el bienestar de los
pueblos y de los hombres, la exploracin del espacio si
deral y del tomo, el alivio de las enfermedades, etc.,
provienen directa o indirectamente de la labor universita
ria. Todos los aos se fundan docenas de universidades
en el mundo y todas ellas tienen de comn la conquista
de la Naturaleza para el uso del hombre.
Prueba de esa hermandad actual y de la compenetracin para un gran futuro de la humanidad por medio del
conocimiento y la sabidura, es el resultado de esas asam
bleas universitarias del mundo entero, encaminadas a ese
objetivo. No importa que sus delegaciones provengan
de pases div~rsos ellas, al reunirse, coinciden en la necesidad de establecer una paz firme, una justicia comn,
un intercambio de pensamiento y, sobre todo, una gran
tolerancia. Por encima de los polticos, de los comercian
tes, de los militares la Universidad tiende a la unversalidad
por medios racionales. Por este camino es por donde la
Universidad de Nicaragua ha de buscar su trnsito.

La reforma universitaria
La refornta universitaria en Centroamrica ha comen
zado a planearse -yen parte, a llevarse a cabotomando en cuenta la comunidad de intereses reales e
histricos del Isfmo. Asi, el Consejo Superior Universi
tario Centroamericano, compuesto por los Rectores de sus
Universidades y los organismos derivados, han convenio
do ya, en diversas reuniones, en la integracin de la enseanza superior y en el cumplimiento de una serie de re
formas que comienzan con el est..blecimiento de los estudios generales, el incremento del estudio de las ciencias bsicas correspondientes a la diversas Facultades, el
cambio en los mtodos de aprendizaje, la formacin de
profesores, el aumento y fundacin de bibliotecas y laboratorios, la democratizacin de la Universidad facilitando
su acceso a las clases menos favorecidas de la fortuna
por medio de becas concedidas a los ms aptos, etc.
El primer paso, que es el del establecimiento de los
estudios generales en un ciclo inicial comn, tiene por
objeto el de introducir al estudiante al conocimiento de
los valores culturales de la humanidad y, por tanto, del
buen uso que deba drsele a las conquistas de la ciencia
al mismo tiempo darle un conocimiento no solo informa
tivo sino creador, de las ciencias bsicas que son: la bio
loga, la fsica, la qumica y las matemticas as como la
sociologa, el estudio del lenguaje nacional, de una o
ms lenguas extranjeras, de la cultura actual para el
conocimiento del mundo en que estamos viviendo, del
ejercicio de las letras y las artes, etc., todo sustentado
bajo la idea de una realidad cambiante, dinmica y de la
cual el hombre forma parte, y a la que el hombre debe
acomodar su mentalidad para evitarle los serios peligros
que le acarrea el concebir el mundo como un firmamento
seguro, permanente e inmutable.
Sobre la base racional en cuanto a hombre y en
cuanto a ciudadano es que ha de trazarse la planificacin
de nuestra enseanza superior. Porque la Universidad,
en forma directa o indirecta, influye o debe influir deci
sivamente en el destino del pueblo que recibe la utilidad
de sus servicios: en obras de ingeniera, hospitales, salubridad, educacin, leyes, desarrollo agrcola e industrial,
comercio, e~onoma, etc. Entonces la planificacin debe

-12-

encaminirse a la formacin de un selecto nmero de pero

sonas que se encargue, precisamente, de estos servicios
con lo cual el objetivo universitario supera la anligua ser
vidumbre del saber profesionalista pra ejerci'!!r el ms
elevado del servicio social, del servicio en favor del
bienestar comn.

Orientacin y Fines
La orientacin doctrinaria de nuestra Universidad se
halla resumida en el captulo primero de su Ley Org
nica as como 105 fines hacia 105 cuales se dirige. Lo
pri~ero va desarrollndose en artculos, discursos, actos
pblicos, polmicas, congresos internacionales; pero sus
fines estn todava muy lejos de lograrse. En realidad,
ningn fin concreto se logra para ninguna institucin,
mucho menos tratndose de una Universidad moderna,
viviente, en este mundo cambiante y lleno de sorpresas.
Sin embargo, el acicate del mundo moderno llega hasta
nosotros y nos obliga a la accin, ms que a la reflexin,
aunque, desde luego, nos arriesguemos a cometer errores, de los cuales no estn exentos sino aquellos que ven
las cosas contemplativamente, lejos de la accin y del
mundo.

Responsabilidad de la Docencia
Esta accin universitaria descansa, indudablemente,
sobre su docencia, esto es, sobre los hombros de 105
Decanos y miembros de las Juntas Directivas de las Facultades, y de las Asambleas Facultativas, en las qu~
tienen especial participacin los representantes de las
asociaciones profesionales y de las organizaciones estu
diantiles; pero lo que resuelve el problema de la docencia es la personalidad misma del catedrtico que, por
su propia definicin, corre el peligro del docenamiento,
o estado de paralizacin intelectual, o cosa mecnica y sin
iniciativa.
La vida toda de la Universidad descansa en el ca
tedrtico, el cual debe estimular al discfpulo a pensar,
11 caminar por su propia cuenta, acicatendolo para que
plantee los problemas correctamente, pero evitando el
"magister dixit" dogmtico que le quita autonomia a la
inteligencia y la convierte en autmata. Slo la mente
investigadora, inquisitiva, imaginativa y honrada del pro
fesor, es capaz de realizar el milagro de la educacin,
de transferir los conocimientos e iluminar la mente de
su discpulo.

Prestigio de la Universidad nicaragense

en el servicio pblico
No hay duda, que los adelantos de la Universidad
la ha revestido de un gran prestigio ante el pueblo ni.
caragense, de lo cual, muchas veces, han surgido, cier
tamente, controversias, algunas de ellas muy enconadas.
Aun ms, seguimos dentro de ese cono de sombra de
quienes se acostumbraron a ver una Universidad apagada,
envejecida, arrinconada, como un ser muerto e incapaz:
de enfrentarse a los problemas de ia educacin superior
en Nicaragua, de cuya ausencia, no hay duda, ha depen.
Investigadora, inquisitiva, magnatva y ho nradlez.
La Universidad ha acudido, con gran nimo, a rellenar 111 inhibiti6n que por decenios, ha caracterizado a
nuestra poltica. universitaria. La extensin de su cul.
tura hacia el pueblo, la opinin que se le solicita o que
Se pronuncia de oficio sobre problemas nacionales, el

servicio que ha prestado en varias ocasiones para el alivio de grandes calamidades de la Patria, el generoso
impulso de su juventud, brillante y orgullosa de su posicin, son tambin muestras de la extraordinaria transo
formacin del espritu de la Universidad, haci. el cum
plimiento de sus deberes para con la Patria y la huma
nidad.
Numerosas son las solicitudes que se reciben de di.
ferentes personas o entidades para que se creen o acojan
escuelas tcnicas al amparo de la Universidad, tal es el
prestigio que ha adquirido durante tan corto periodo.
Nuestra juventud, escptica durante tanto tiempo, siente
ahora satisfaccin y honra de pertenecer a sus aulas y de
cobijarse bajo el lema nA la libertad por la Universidad",
que es el equivalente de la Cultura y de los altos valores
de Espritu.

Figuracin en el mbito americano

Pero si nuestro crecimiento y prestigio se ha arrai
gado ya en el alma de los nicaragenses, no es menos
cierto que el renombre adquirido en el mbito de nues
tra Amrica, como ejemplo de energa y tenacidad para
sobrevivir en medio de tantas fuerzas contrarias o indiferentes, debe ser tomado muy en cuenta por los reales
y tangibles triunfos que se han obtenido en asambleas
universitarias internacionales, participando en ellas con
aplomo y dignidad, y formando parte de sus organismos
directivos, al lado de grandes universidades, de eminen
tes hombres de ciencia y educadores, que han visto con
simpata los esfuerzos y herosmo de nuestra Universidad.

El honor nacional
Para nosotros los nicaragenses desprovistos de recursos, el orgullo no ha de cifrarse en la fuerza militar
o poltica o econmic, de que disponemos, por su in
significancia, pues no vamos a entrar en competencia,
en este ranio, con tiadie, sino en las fuerzas mentales
del carcter, la hombra y la dignidad, que no pueden
lograrse sino por la Cultura, y las que por s solas pue.
den colocarnos, en sitio de honor delante de los dems.

Nllestra misin
Nadie tiene mayor responsabilidad en Nicaragua co
mo la que representa la Universidad en su gran misin
de educadora de su mejor juventud, como fuerza irradiante de cultura popular en su extensin universitaria y como
centro del pensamiento nacional.
En estos aos de autonoma hemos aprendido la neo
cesidad de una colaboracin ms estrecha entre autori
dades .universitarias, catedrticos, profesionales y estu.
diantes. Para llevar a cabo nuestra misin, precisamos
de una rigurosa disciplina basada en la autodeterminacin de cada uno, en el cumplimiento de la promesa do
cada uno para llevar adelante el bien comn universitario,
identificado con el bien de nuestra Nicaragua, como parto
de un grupo de pueblos llamados a un destino ms aforo
tunado.
y ante los fundadores de riuestra Universidad, ante el recuerdo de 105 que han combatido por ella, y le han
servido con desinters al travs de 105 aos, desde la poca de la Colonia, hemos de prometer un fiel cumplimiento
de obligaciones elevadas y"luminosas, como son estas
a las que nos hemos comprometido y a las que nos toca
poner en marcha.

-13-

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE NICARAGUA

POR FACULTAD O ESCUELA

MATRICULADOS
1950 -

1962

FACULTADES

1950

1951

1952

1953

1954

ESCUELAS

1955

1956

1957

1958

1959

1960

1961

Medicina
Derecho
Farmacia
Ingeniera
Obstetricia
Humanidades
Odontologa
Eco!1oma
Educacin
Periodismo

244

TOTALES:

128

67
55
12

398
296
114
62
9

421
333
124
72

21

506

879

971

- -

40B

410
341
130
75
.30
96

414
273
89
106
12

326

104
97
15
22
30

1962

los2

1002

383
295
86
130

316
294
79
152

964

970

919

43

309
82
141

-78

-76
-

27

359
317
87
117

324

341
308
83
121

99
220

946

1199

1259

-90

342
283
91
116

-90 106181
135

iN

323
246
74
146

129

217
171
53

294

1379

1496

219
67

tiLi4

GRADUADOS

ESCUELAS
Y
FACULTADES

1950 -

1961

1950

1951

1952

!953

1954

1955

15

16
4

12

27
16
2
1

18
26

6
21
11
1

15
21

Medicina
Derecho
Farmacia
Ingeniera
Obstetricia
Humanidades
Odontologa
Economa
Educaci6n
Periodismo

TOTALES:

34

33

S
2

-4
-

Fuente:

4
.5

Oficina

1958

1959

45

28
13

35
34
8

25
34
5

2.

1961

25

23

28
13

26

29
39
12
3

2
2

-1
-

60

85

88

81

68

72

53

39

49

E!ltadsUca. Univraldad Nacional de Nicaragua.

7
3

2
-

1960

de

1
6

1957

46

1956

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE NICARAGUA

MATRICULA, GRADUADOS Y DESE.RCION
DERECHO

TODAS LAS FACULTADES,

MENOS MEDICINA
CursO

Matricula

Graduados

Desercin

1950
1955

87.02

228

34

1951
1956

481

43

438

1952
1957

550

46

504

1953
1958

1954
1959

43

672

629

Matricula

262

1950
1955

128

21

107

91.06

1951
1956

296

28

2~8

91.64

1952
333
299
89.79
34
1957- - : . - - . ' - - . : . . . . . - - - - - . ; - - . . !

I I
I
I

Curso

Desercin
%

Gra '\ De,sercin, Deserei6n

duados
%

83.59

90.54

= - - - - ,

)1,

93.60

1953
1958

341

34

307

298

90.03

594

47

547

92.09

1955
1960

550

37

513

93.27

1956
1961

587

56

531

90.46

I
11

1954
1959

326

28

1955
1960

273

26

247

1956
1961

295

39

256

ODONTOLOGIA
,

1954
1959

30

'955

43

1960

[ 1956
'96'

76

28

,2

42

74

90.47

86.77

I
I

MEDICINA
93.33

II

l I
I
I I I 1I
1

91.41

97.67

97.37

1950
1958

244

25

219

89.75

1951
1959

398

25

373

93.71

398

94.54

<..

1952
1960

421

23

INGENIERIA

FARMACIA
_&se

aa

1950
1955

67

1951
1956

114

13

101

88.60

1952
1957

124

116

93.55

I I

91.04

61

..

96.1~

1953
1958

J30

125

J954
1959

104

13

91

1955
1960

89

82

92.13

1956
1961

86

12

74

86.05

87.50

II
II
II

1950
1955

55

1951
1956

62

1952
1957

72

69

1953
1958

75

73B

1954
1959

97

95

9793

1955
1960

106

103

97.J7

1956
1961

130

127

J953
1958

30

28

93.33

1954
1959

15

J3

96.6:\

1955
1960

12

98.18

54

-,

60

96.77

I~

97.69

OBSTETRICIA
1950
1955

12

1951
1956

1952
1957

21

50

100

20

95.24

,I

II
II

12

100

INFLUENCIA DEL AMBIENTE FAMILIAR

EN LA VOCACION UNIVERSITARIA
AO LECTIVO 1961-1962

UNIVERSIDAD
CENTROAMERICANA
Procedencia

Ingeniera

Derecho

UNIVERSIDAD
NACIONAL DE NICARAGUA

Admi
nistraci6n

Total

Abogados

59

10

Ingenieros
i

Agricultores
Abogados
Arquitectos
Albailes
Barberos
Banqueros
Comerciantes
Carpinteros
Constructores
Dentistas
Diplomticos
Empleados
Electricistas
Financieros
Farmacuticos
Ganaderos
Hacendados
Ingeniero
Industriales
Joyeros
Jornaleros
Militares
Mdicos
Mecnicos
Msicos
Motoristas
Negociantes
Profesorel
Periodista.
Sastres
Talabarteros
Zapateros
Fallecidos
TOTALES:

9
2

-1

-12
1

-19

--

-1
3

1
2

16
16

2
1
26
1

-1
1
20
3

-3
2

-5

-2

-3

1
2
1

4
1
1

2
2

-2
3

-1
16
81

1
1
1

34

-149

Jubil.do.

Albailes

Labor.torlst

Artistas

Mec'nicos

49

Bacteri61ogos

Mdicos.

55

Barberos

Militue.

17

29

Mscos

Agricultores

285

Agr6nomos

--

2
1
65
2
4

27

-3
-

-20
1
1

Cocheros

4
2

-1

3
5

2
2

8
2
1
9
7
6
2
1
8
6
2
2
2

-1
4
2
3

-1
4

-1
-17
-118

Carpinteros

1
59
4

1
67

C$ 95,000.00

127

Oficios Doin.tlcol

167

215

Comisionistas

Constructores

13

Pan.dero

Contadores

46

Pastores prott."t..

Costureris

Periodist

Choferes

Pintor

Ebanistas

Profetor"

Empres.riol

Rentist

Escritores

Sastrei

Escultores

T.I.buteros

16

Telefonlst..

Fot6grafos

Tlp6gr.fol

Ganaderos

Top6grafol

Industriales

348

Oficlnlsti.

Comerciantes

Farinlcutil:os

21

732

93.lumnos

47

21
1
1

BECAS OTORGADAS EN EL CURSO 1962-1963

ler. Semestre

Joyero.;

22

TOTAL~

Odont61ogo1

Varios
Z.p.teros
\,:

1.$69

31
1

32

6
3

63
22

..........
637

LEON PALLAtS GODOY, S.J.

Funciones del Estado

El Universitario ante los problemas

de la Universidad
Entendemos por Universidad una corporacin de
I'lofesores y alumnos que forma vitalmente la futura cIase rectora de la sociedad, teniendo como fin primario la
enseanza e investigacin de la verdad.
La Universidad est constituida por elemento docente, conjunto de hombres dotados de integridad moral,
eminencia cientfica y vocacin por la enseanza; y el elemento discente, juventud naturalmente dotada y cientfi
camente preparada, que posea una vocacin rectora.
y tenemos que reconocer el derecho natural a la tal'ea docente y discente, a todo hombl'e que posea las cua
lidades que antes mencionamos.
Es indiscutible la autorida.d de la Iglesia Catlica pa
ra definir las distintas competencias en cuestin de enseanza y as mismo la calificacin jurdicoeconmica de la
enseanza como materia mixta en sentido estricto. Por
lo tanto hay que reconocer a la Iglesia y al Estado funcio
nes y derechos en materia de enseanza universitaria.

Funciones de la Ig'lesia
.
En las Universidades de fUl1dllcin cannica, tiene
derecho total de organizacin y enseanza, respetando el
derecho natural del Estado a la educacin cvica.
l:n las Universidades del Estado o particulares, que
sean concesionalmonte catlicas:
tiene el derecho a la intervencin en el orden cul
tural de un modo negativo prohibiendo libros y poniendo
velo a maestros peligrosos, y de un modo positivo olgani
l:\lndo con totales poderes la enseanza religiosa superior,
aunque de acuerdo con el Estado o el Gobierno de la Uni
versidad particular, con relacin a profesores, alumnos y
rgimen extemo.
.
Asmismo, respecto a la vida universitaria, tiene libertad de accin para organizar y realizar el apostolado
universitario y para vigilar y ponerse a los desrdenes
morales y doctrinales de la comunidad universitaria.
En las Universidades aconfesionales, tanto del Esta
do como particulares;
derecho a prohibir a los catlicos la asistencia a
esas universidades, en los casos en que lo juzgue oportuno.
derecho a solicitar que se organicen cursos de reli
.gin catlica, para los estudiantes catlicos.
derecho a formar asociaciones catlicas en virtud del
principio de libre asociacin.

Corresponde siempre al Estado la reglamentacin

jurdica de ordenacin universitaria en funcin del bien
comn, respetando siempre los derechos de orden nalu
ral o los derechos de la Iglesia.
En todas las Universidades reconocemos en materia
docente, al Estado, el derecho nico a dotar a sus ciuda.
danos de la enseanza tradicionalmente llamada cultura
cvica, es decir, el conociimento del conjunto de deberes
y derechos que liene el individuo como miembro de la
nacin y la adquisicn de una alta conciencia nacional
que site al individuo como miembro de una comunidad
caracterizada por su misin providencial, en parle realizada y en parte por realizar.
Tiene tambin el derecho, el Estado aun en las Uni
vetsidades particulares, de funcin suplitiva y complemen.
taria, y de ordenar jurdicamente la relacin que existe
entre la enseanza y la adquisicin de ttulos para el ejercicio profesional.
Del mismo modo el Estado tiene el deber de aceptar
y fomentar las iniciativas y fundaciones privadas en materia de enseanza universitaria siempre que ofrezcan
garantas de no perjudicar al bien comn y los derechos
de las sociedades perfectas. Unicameente en este esntido
podemos admitir el derecho de libertad de enseanza en
materia superior.

Organizacin y Gobierno de la Universidad

Como sociedad de fin altsimo, la Universidad debe
formar una familia lo ms unida posible y los ms eficunente autnoma, nicamente sometida en diversos grao
dos a las dos sociedades perfectas.
Todos los miembros que integran la Universidad,
desde el profesorado hasta los que desempean funcio
nes subalternas, deben vivir la alegra de una relacin
mtua de tipo familiar.
Los universitarios, como conjunto organi;rado e inte
ligente, deben participar en el gobierno de la Universidad,
y por constituir los universitarios una gran familia es re
probable toda actitud que suponga el aislamiento o inde
pendencia individual dentro de la Universidad.

Misin docente de la Universidad

La Universidad debe dar una cultura o una carrera?
No se puede establecer este dilema. La Universidad ha
de dar las dos cosas. En la Universidad clsica prepondera

-18-

aspecto cultural. En la Universidad moderna, pre

b aeI
.
'
que d esapa
dera el aspecto pragm
hco. Es precISo
pon el concepto errneo de que la Universidad es un
.
rezca
' I05 .Y que eXige
que ven d e 11tu
una carrera d e
almllcn
obstculos que se llaman aSignaturas.
La Universidad hade dar ante todo una cultura, y co
mo la cultura es para el hombre, habr de satisfacer tanto
las exigencias espirituales de un saber desinterasado, como las materias del diario vivir.
Anto todo la Univarsidad ha de ensear a pensar-, a
estudiar a investigar Y de ningn modo ha de convertir
se en u~ despacho de apuntes y libros, un saln de con
ferencias y un tribunal de calificaciones.
La funcin docente se encuentra vinculada a la funcjn investigadora. No podemos concebir un catedrtico
que en cierto modo no sea un investigador. Si bien no
todo investigador es un pedagogo, todo profesor debe
ser un investigador en el amplio sentido de la palabra.
La funci6n investigadora debiera ser la nica fun
cin compatible con la docente y nunca deber postergarla. Y porque creemos en el valor absoluto de la verdad debemos ponernos en guardia contra la tendencia
actual a revalorar el relativismo e historicismo como
formas primarias del pensamiento y de la ciencia.
El estudio universitario exige un mximo esfuerzo
vital del entendimiento entregado de lleno a una labor
que requiere todo el h'ombre y por tanto debe ser consi
derada como incompatible con otras dedicaciones de la
juventud que restan fuerzas para el estudio. Tampoco se
entiende que este esfurzo ha de rebasar el nivel humano
(como ocurre en muchas ocasiones) al convertir al universitario en un esclavo del estudio, privado de la paz y ale.
gria de su juventud, que tiene el deber de desarrollar armnica y constantemente. Por lo tanto este esfuerzo vital
ha de contener tambin una armona entre la libertad e
iniciativa del universitario, quien nunca debe ser conside.
rado un nio en sus estudios, y la sumisin ms inteligen
te y alegre a los profesores. Y estos no deben olvidar
nunca sus derechos docentes y sus deberes de servicio y
orientacin cordial para con sus alumnos.
Quiero insistir tambin en una tercera armona en la
actitud universitaria, la de la conciencia del esfuerzo personal e independiente del estudiante, que nunca ser
pen o rueda ciega de una mquina docente, y la con
ciencia de solaridad profesional que debe unir a todos los
universitarios de una misma Universidad en la dura tarea
del estudio, ayudndose dinmicamente en su formacin
universitaria.

Misin educativa de la Universidad

La Universidad tiene una misin educativa, ya que
lo que a ella se encomienda no son simplemente "inteligencias", sino hombres. y aunque la Universidad ha de
abarcar 11I universalidad del hombre, no puede suplantar
I~s misiones educativas asignadas a la Iglesia, a la fami.
ha y al Estado. Estas misiones no se suplantan, sino que
Se complementan, cuando la Universidad coopera indio
reclamente a la realizici6n de las mismas dentro de los
lmites que corresponden a su naturaleza, reconociendo
que el ~niversitario tiene unos deberes primarios para con
su familia, la Iglesia, y la Patria superiores a los que le
unen COn la Universidad.

En primer lugar ha de impartir una educacin psI

quica, disciplinando el carcter del universitario, con dis.
ciplina dist'nta de la militar, pues la universitaria se da
para hombres que no han de callar, sino mantener vivo el
espritu crtico. Exige por tanto un gran prestigio intelectual y moral del profesor, y el contacto de maestros y
alumnos.
Corresponde tambin a la Universidad cuidar de la
formacin. ~rtstica del universitario, con ctedras de arte,
conferencias, viajes culturales, pero sobre todo, el medio
primario e imprescindible de formar este sentido de uni
versitarios es ofrecerles una Universidad bella como mar
co de sus tareas. Las anlguas Universidades meciioeveles
constituan! maravillas de a"te y fueron el marco de un.
floracin cultural esplndida. Toda expresin de arte
tiene rango universitario, derecho a una ctedra univer
sitaria.
y finalmente toda Universidad debe ser para el Es.
tado un medio inteligente en la realizacin de la misin
docente que a este compete, la formacin del sentido na
cional de la juventud universitaria. Y esto lo hace canali.
zando y serenando este sentido de servicio patrio en una
amplia visin superRllcional de servici~ a una civilizaci6n
y a un mundo cada vez ms unificado; visi6n ecumnica
que fuera de la Universidad, despegada de intereses ma
teriales, es tan difcil conseguir.

Misin lIuivel'sitaria para la sociedad

La Universidad es y debe ser para con la sociedad
foco irradiadar de cultura. Primariamente en la forja in
mediata de los hombres cultos, secJndariamente en la
constitucin de un ambiente donde han de brotar todos
los elementos culturales (revistas, conferencias, museos,
arte etc
) pero siempre con las caractersticas de la no
vedad y del empuje en contraste con el aspecto conserva
dor y tradicional que debe matizar a otros focos de cultura.
En este sentido la Universidad no es nicamente pa.
ra los universitarios, sino para todos los hombres para
quienes siempre debe tener las puertas abiertas en ofrecimiento espontneo de un clima de estudio y pensamiento. Por eso las Universidades, para no estar demasiado
desconectadas con la sociedad aunque tampoco demasia.
do comprometidas deberan materialmenfe levantarse
fuera y cerca de las grandes urbes.
En Jo cultural el Universitario tiene un papel que
cumplir en,la sociedad, originando las modas o modos
nuevos del pensamiento frenado y dirigido par otrol ele,
mentos sociales, llevando tambin (aunque no reflexiva.
mente) la misi6n de enriquecer el lenguaje, el espectcu.
lo, el estilo literario, etctera, constituyendo en la mua
social la minora inquieta que arrastra por contaclo a sus
prjimos a toda la gama diversa en manifestaci6n y actos
de cultura; dando el prestigio con su aplauso a los hom.
bres de pensamiento, ciencia y arte necesitados siempre
para su ascensin apoyo de cierta popularidad juvenil.
La Universidad realiza tambin una funcin moral:
creando un ambiente limpio de intereses mezquinos que
purifique la atmsfera social; creando ese elemento de
trascedencia social, el honor ur,'liversitario de alcance ma
ravilloso; creando como elemento bsico de moralidad 'a
concordia y convivencia entre 'a juventud Inteligente de'

-19-

pafs; y finalmente creando una fuerte tensin de trabajo

en la juventud inteligente.
El estilo moral universitario es ndice de la moralidad social, por tratarse del modo de sel' del elemento
social que reune en s la viveza, el pOI venir, la fuerza y
la inteligencia Es pues preciso que el universitalio tenga
conciencia de las transcendencias de sus actos y de lo que
puede influir en el bien o en el mal a su alrededol.
La sociedad necesita de alguien que la fiscalice y
critique, y para esta misin nadie mejor que el universitario, porque gran parte de esta funcin crtica ha de recaer sobre injusticias sancionadas por el uso, egosmos
inveterados, inmoralidades disimuladas etc. y ante todo
esto el hombre maduro claudica fcilmente; porque el
universitario en la mayorfa de los casos no ha cooperado
en nada a la creacin de lo que es objeto de la critica y
as puede levantar su voz con mayor y mejor derecho;
porque es lgico que se preocupe en sus aos juveniles,
ms que nadie de la marcha de la sociedad, ya que l ha
de ser el elemento rector que heredar ms tMde todo es
te ambiente corrompido.
Paro de ningn modo hay que con'undir esta misin
fiscal, con la misin judicial sobre las costumbl es que
nunca corresponder a la juventud.
La Universidad debe estar abierta por igual a todas
las raias, credos y clases sociales desde el ,proletariado
hasta la aristo~racia, no apartando en su seno a unas juventudes de otras. Para este alto servicio que la Universidad prest.. a la sociedad es pleciso que sta de un modo
u otro, por esfuerzos oficiales o particulares contribuya
ms a hacer posible el acceso a la Universidad de las cla.
ses humildes.
En cuanto a la polftica, el universitario debe mantenerse al margen de toda actitud que pueda dividir a 105

universitarios y estolbar la serenidad ambiental necesa.

ria para el estudio.
La Universidad como careblO joven del pas tiene el
derecho y deber de asesorar al Estado y cooperar con su
voz y voto en su misin legislativil, ocupando un puesto
preferente en los rganos representativos de la nacin.
f ente a esta concepcin rotundamente podemos afir
mar que el universitario tiene Unil misIn joven en el peno
samiento poltico del pas, que consiste en mantener en
alto lo que llamaramos LA POLlTICA COMO POE5IA; es
dech, como conjunto de primarias e ideales actitudes que
sirvan para levantar en el futuro el destino de la Nacin
por el esfuerzo alegre de~bordado de su juventud estudio.
sa

Misin supranacional de la Universidad

La tlistoria y la razn nos dice que clespus do la
unin en la f no hay otra unin ms sincera y elevada y
ms alejada de rivalidades y nacionalismos estrechos que
la que se establece en la serena regin de la cienda y en
la alegre generosidad de la juventud.
En este sentido las universidades son an llamadas
a ocupar un firme puesto en el acercamiento de unas na
ciones a otras, creando ese clima ms que internacional,
supra nacional, como lo llam Po XII, donde los hombres
de estudio se comprendan, se abracen y trabajen juntos
en tarea comn
En conclusin, el universitario debe sentirse siempre
ciudadano de la repblica de las letras: es decir, hermano
de todo universitario de cualquiel' pas que sea, por el
mero hecho de pel'tenecer ambos a la soada regin de
las ideas y de los cOl1ceptos donde los hombres 5011 me
nos egostas, la vida ms luminosa y Dios ms cercano

Notas del Artculo de Rubll Dado y Basualdo

(1)

(2)

(3)

(4)
(5)

(6)
(7)

Gaschtcff. Al1toUY St, uFilosofLt de 18 libertad", Santiago de Chil(!;,

1951. pginn 3
Dentro d~ e.stas mismas ideas, aflrmR JuIln rtln'rn1 (Introduccin n
111 Filosofa", Mndrid, 1960, pRg' 10: "Esta situacin o eircul1stnncin en que Be encuentra todo hombre -por supuesto, no slo ~l fil.
60fo- implico Uno IDEA DEL MUNDO, que ser mcneRter analizar
Procure el lector desPoinr cuanto pueda D. esa expresin "ide3 del mun
do" de- 50" 'iloib()r i"t~\~c.t"a\tBtn, "1 tomnt'lo. con mxlrno posib1~ d~ inmediatez y aparente trivialidad La vida de cada hombre y la de eada
pOCA --de un modo ms })rceloso; do cada hombre en BU l10ca- est
fundado. en Un si8tema de crecndR9 Q ideos recibidas, en la8 que ese
hombre se eoncucntra y Que le hocen p05iblc vivir La primera misin
de una rmtntica introduccin a la filoBofa tiene que Rcr, pueB:, un
anlisis de eSe esquema Que condiciona la vida del hombre, qne -tnl
vez- se ,'cri obligado, fonado Jor su circunstancia, n intentllr penetrar on la filosofa"
Confrntese: 'IEI mundo libre en la Guorra Frio", en colaborncin
C Ant"nl, R Arou, H Darth E. Bierti 11 I{ohn, Salvador de Meda-,
ringa, P Mey.er. A P.lontgorney, W Rooke. A Rstow. P Wacker y
D. McCord 'Vrjght Volencio. lt:159, pgs 9 11 10
Martn, Charles-Noel. "nA SONADO PARA EL MUNDO LA llORA
JI?". Barcclona, 1956, pg 14.
Doro) Dosuoldo, Rubn, "LA POLITICA EN LA ERA DEL ESPACIO", :Manogua, D N. 1960, pg 52
Teniente General Gavin, Jame!l, M, uGUERRA Y PAZ EN LA ERA
DEL ESPACIO", Madrid. 1959, pg 276
Conslte.e: Friedrlch, Pollocl,. " LA AUTOMACION, SUS CONSECUENCIAS ECONOMICAS y SOCIALES", Buenos Aires. 1959, Dice
este Dutor: "AB como hemos conocido la "era de la indu8trial1l1.ocln"
en el Idglo XIX, y lo "era d(l 18 rncionalizaein" entre las dO!l gue,rros, 88 conocemo!l hoy la "crn de la outornnc1n". po. cit, pg 20

(8)
(V)

(lO)
(11)

Ja'lle.., (arl, en "I,A IDEA DE LA UNIVERSIDAD EN ALEMA

NIA", nuenos Airc!J, 1959, pg. 392.
J\1nlinowElki. Bronislnw, "LIBERTAD Y CIVIlJIZACIO,'N tO , Bueno;
Aires, 1948. pgS 288 a 289
Pnra decirlo con el ttulo de la obra polmica de Maurice Merceau
-Ponh. Buenns Aires.. HU6
F.oy Al'u.tin Gemelli, OFM: "L' EDUCAZJONE DEL GJOVANI.
~'INB PRECII'UO DELL UNIVERSTTA"
Di.curso ledo en la inaugllfncin dd curso acadmico 1937-38 en la. UnhersJdad Cnttica
Mitn Vn~c el Anuario de la mJma correspondiente a dicho
cnr~Q
l\!il~n HVita e Pcnsicl'o". 19,18
Cit. por Isidorn ]\fortn,
--Concepto )o Misin de IR Unhersldatl", Madrid, 1940, pg 30
Idem
op e11 , plt 8
Consllitesc: Scheler. PoIax. "HOMBRE Y OULTURA", Guatemala,
1952
Op Clt. [lg 5
Carrel, AlexilJ. HIJA INCOGNITA DEI, HOltlBRE", Bucnos Aires,
1957
Op Cit. [lg 249
De Chnl'dn, 'l'nilhard P. UL'OPltarition de L'homme" }>g 225 cit.
po.r Memell., Tulio, "LA COSMOVISlON DE TBILHARD DE
CHARDIN". Buenos A;rcs. 1f)60, (lag 26
R~comendtlmo' la lectura, entre otros, de lAS siguientes obras: uNn~
turnlez y fin de In educacin universitarin". del CRrdenal Newman.
Madrid, 1956; y, "La Ullher~rdod pOi' dentro" de JCS'"~ Ll1cz; MedeJ, Borcelonn, 1959
Dr. Idoate, S J, Florentino, "TRES DInIENSIONES EN LA FORl\IACION UNIVERSITARIA", DifJcnrso 11ronunciado en la Solcm
nc apertura escolar del CUt'50 Universitario 19621963, Managua,
1962, paR' 19 a 20.

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-20-

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RUBEN DARlO Y BASUAI.DO

NUEVA EXPRESIO,N DE CULTURA

"La Humanidad contempornea entra en la hora decisiva de su destino trgico histrico. Los acontecimientos se desenvuelven hoy da dentro de un carcter planetario-universalista Y apocalptico. El apocalipsis concierne no solamente a la meta-historia, sino tambin a los
acntecimientos en la misma historia hasta ahora. Esto
significa la negacin y condenacin sobre la existencia histrica de la liumanidad. Los acontecimientos de hoy da
expresan la contradiccin y la inconsistencia de la realidad histrica, la cual se manifiesta como antihumanismo
y anii-personalismo. El homble en su actividad social
crea la historia y al mismo tiempo la experiencia de su
libertad ilimitada, constituye el carcter desptico de la
misma. El hombre, de creador, se convierte en esclavo e
instrumento de la historia. La esclavitud tiene descendencia individualista, proviene primordialmente del sujeto, y
despus adquiere un carcter colectivista. El determinis
mo y materialismo representan una ilusin. para la conciencia esclavizada, y para la personalidad libre ellos son
inconsistentes. En el mundo co.ntemporneo la civiliza
cin se manifiesta como esclavitud espiritual, como meca
nizacin y socializacin del hombre. Y a pesar de todo
el hombre no puede escapar de la civilizacin. Esta es
su creacin y su camino. El problema es: cmo el hombre puede ser liberado de la esclavitud y de la brutalidad
materialista de la realidad civilizada, sin abolir la misin
social-econmica constructiva de la civilizacin"? (1).
Con estas palabras de la obra de Antony Sto Gaschteff, "FILOSOFIA DE LA LIBERTAD" -que este autor dedi
ca a la memoria del gran pensador ruso Nikolai Berdiaeff.......
queremos iniciar este trabajo que pretede destacar la
importancia de la fundacin de una Universidad Catlica
en Nicaragua -la Universidad Centroamericana....... que
viene a llenar una necesidad largamente sentida en nuestro medio en un momento histrico de circunstancias crticas.
En efecto, no podramos dejar de referirnos aqu al
"escenario" dentro del cual se desarrolla el drama del
hombre contemporneo. Porque no es posible -como
sostienen los adeptos de la filosofa de la existencia___
aislar al individuo de su circunstancia (2).
Y cul es -preguntamos nosotros- e~a "circunstancia" a la que se encuentra encadenado, cual nuevo Prometeo, el. hombre de la segunda mitad del siglo veinte?
Para decirlo con claridad, bastara con seala~ -como
lo hace A. Hunold en su Prlogo a la obra "EL MI,INDO LIBRE EN LA GUERRA FRIA" editada en 1959 por el lnstitut~ Suizo de Exploracione~ Extrafljeras, que la cOrtrQverSta con el totalitarismo se ha convertido en el problema
ms candente de nuestro tiempo. Aunque muchos cono-

cen la necesidad de una clasificacin intelectual -dice-,

se puede observar siempre de nuevo que, enjuiciando
tanto la estrategia como la tctica de la guerra fra, se
cometen 105 errores ms fatales. Si se va al fondo del
asunto, casi siempre se comprueba un alarmante desconocimiento del carcter y de las bases espirituales de la doctrina totalitaria. Muchos se satisfacen con la alusin al
materialismo dialctico sin molestarse en preguntar por
el origen espiritual.
Creen haber caraCterizado bastante al totalitarismo
con observaciones atinadas de suyo, como "religin de lo
inmoral", y parece que no se han dado cuenta de que
no dan pruebas suficientes de ningn modo, porque, especialmente despus de la segunda guerra mundial, la influencia de las ideas totalitarias, tanto para las masas como particularmente para los intelectuales,. ha sido tan
grande.
.
Hace notar el mismo Hunold, que la experiencia, principalmente despus de la primera guerra mundial, ha enseado que fuerzas adversas a la Iibrtad pUclleron a menudo deslizarse en nuestra civilizaci6n occidental slQ
porque importantes fil6sofos, socilogos, historiadores y
economistas provocaron un a~biente "fin de sicle'i segn
el cual toda nuestra cultura estaba cQnden"da a una inevitable ruina. Las fatales consecuencias del determinismo
histrico, del lapso entre las dos guerras -agrega-, se
notan todava hoy. Casi parece una irona CmO la propaganda marxista sabe operar con el mito del curso inevitable de 105 procesos histricos y con la inevitable decadencia nuestra; nuestros adversarios nunca se cruzan de
brazos esperando la ruina de la cutura occidental profetizada por ellos; al contrario, desarrollan una actividad que
requiere atencin (3).
Desde las postrimeras de la Segunda Guerra Mundial
(1939-1945)' se ha ido agravando ininterrumpidamente la
tensin polltica internacional. El '\I~mbre de nuestro tiem
po se encuentra inmerso en un torbellino que amenaza
con destruir su equilibrio espirih!al y su libertad fsica.
La aplicacin de la energa atmica con fines blicos ha
enfrentado a la Humanidad con la posibilidad de su aniquilacin en la eventualidad de una nueva conflagracin
universal.
Ya lo haba indicado Albert Einstein en su famoso
mensaje a los sabios italianos, al expresar que tras murallas de misterio se perfeccionan con febril. apresuramiento los medios de destruccin colectiva. . SI se alcan
za tal objetivo, el envenenamiento de la atmsfera por' la
radioactividad y, a consecuen~t de ello, la destruccin
de toda la vida sobre la Tierra, entrar en el dominio de
las posibilidades tcnicas. Todo parece encadena!se en

-21-

este siniestro desarrollo de los acontecimientos. Cada

paso parece consecuencia inevitable del que le ha pre
cedido, y al final del camino se perfila en forma cada
vez ms clara el espectro de la aniquilacin total" (4).
Sealamos en otra ocasin, que tres son las cuestio
nes de las cuales depende la paz del mundo y el porvenir de la Humanidad; el desarme, la suspensin de las
pruebas nucleares y la cooperacin pacfica en el espacio exterior. Tres problemas ntimamente ligados y que
se influyen redprocamente, que pueden ser considerados
como el centro neurlgico alrededor del cual gira la poltica internacional de los tiempos presentes (5).
El Teniente General James M. Gavin -autor de "GUERRA Y PAZ EN LA ERA DEL ESPACIO"- hace notar al estudiar las perspectivas tcnicomilitares ante la amenaza
de una Tercera Guerra Mundial, que la guerra general en
la era de los proyectiles balsticos intercontinentales de
ber constituir una conflagracin que abarque la Tierra
entera como teatro tctico. Hasta el presente -afirmalas guerras han llegado a ser continentales. Pero el al
cance de los vehlculos de reconocimiento y de las armas
y la capacidad del hombre para usarlas en cualquier punto
del mundo nos obligar por primera vez a una guerra
terrquea (6).
No podramos dejar de mencionar -antes de cerrar
estas lneas dedicadas al panorama del mundo contemporneo a la "nueva tecnologa", calificada por muchos de
"segunda revolucin industrial"-, esa depurada tcnica
de nuestro tiempo, de la obra electrnica y nuclear, que
segn demuestra Friedrich Pollock en su documentado li
bro "LA AUTOMACION, SUS CONSECUENCIAS ECONOMICAS" crea enormes posibilidades, pero plantea tambin
formidables problemas (7).
liLa Universidad -deca Karl Jaspers- tiene la misin de buscar la verdad en la comunidad de investigadores y discpulos. Es una corporacin con autonoma, ya
sea que deba los medios de su existencia a fundaciones,
a patrimonio antiguo o al Estado; ya sea que haya obtenido su pblica autorizacin por medio de bulas papales,
de imperiales actas de fundacin o de actos de los Estados
federados. Bajo todas estas condiciones puede realizar
independientemente su propia vida, ya porque los fundadores de la Universidad as lo quieren, o en tanto la toleran. Su vida propia, cuya libertad autoriza el Estado, est originada en la idea imperecedera, una idea supranacional y universal como la de la Iglesia. Ella reivindica,
y a ella le es concedida, la libertad de enseanza. Quie.
re decir que debe ensear la verdad independientemente
de deseos y consignas que pretendieron limitarla desde
dentro o desde fuera" (8).

y aadia a rengln seguido en su notable trabajo

sobre "LA IDEA DE LA UNIVERSIDAD": "La Universidad es
una escuela pero escuela nica en su gnero. En ella no
slo se debe ensear: el alumno debe participar en la
Investigacin y llegar as a una formacin cientfica decisiva para su vida. De acuerdo con la idea, los alumnos
Son pensadores independientes, autorresponsables, que siguen con espritu crtico a su maestro. Pos'een la libertad de aprender".
y es a esa "libertad de aprender" a la que queremos

referirnos en especial en esta parte de n\Jestro estudio,

porque esa libertad est encuadrada dentro de una libertad mayor que se ve amenazada -como lo sealamos
al comienzo- por el espectro del totalitarismo.
La diferencia fundamental entre democracia y tota
Iitarismo consiste, segn Malinovski, en que la democracia nos proporciona todos 105 medios de afrontar cualquier
amenaza seria a la libertad. El totalitarismo niega a la
libertad y ubica a la fuerza como nica inspiracin efediva de la conducta humana. Si se deja que contine el
totalitarismo, en su doble dimensin de Fuerza militar y
doctrina de brutalidad, el fin de la civilizacin es inevita
ble. Slo una organizacin mulldial para el orden y la
paz puede salvarnos, como tambin la fe fuerte y viva en
nuestros ideales de democracia, en la igualdad de todas
las naciones y razas, y en la conviccin de que el hombre
est en un mundo para producir y crear y no para des.
truir y matar. Esta fe debe desempear en nuestro siste
ma el mismo papel que el tosco misticismo de las comedias
de magia en los sistemas totalitarios. Si esta fe est
muerta todo ha terminado en el mundo que hemos amado
y apreciado, en el mundo en que podemos vivir y traba.
jar por el progreso de la civilizacin. Pero estoy profundamente convencido de que nuestra fe -concluye Ma.
linovslci-, impregnada de ciencia y religin, de tica de
la ciudadana libre y de independencia del juicio moral
e intelectual, sigue viva an. La indicacin cientfica de
la libertad intentada en este anlisis, vindica a todas nuestras preferencia personales, ya que muestra en fro y desapasionado anlisis, qU!t nuestro rgimen democrtico
es un slido mecanismo de progreso, mientras que el totalitarismo matar inevitablemente, no slo a la libertad,
sino tambin al don que ste le ha hecho a la humanidad:
la cultura (9).
y es por la supervivencia de esa cultura seriamente
amenazada en nuestra poca de "Humanismo y Terror"
(10), que se alza la bandera de la Universidad Centroamericana. Ya ha pasado la poca de vacilaci6n frente a
cualquier forma de totalitarismo. La libertad de ensear
y aprender debe reconocerse indubitablemente como principio SINE QUA NON de la democracia en nuestro mundo
Occidental.

En Nicaragua -para ser ms concretos- la nueva

Universidad ha venido a despertar las conciencias a la
realidad cultural de nuestra circunstancia histrica. Una
vez ms se ha puesto en evidencia 105 beneficios de "la
libertad de enseanza y aprendizaje frente a los monopolios del intelecto.
La Universidad Centroamericana es, ante todo, una
escuela de hombres libres. Sus directivos piensan -co
mo el insigne educador y hombre de ciencia Fray Agustin
GamelJi, Rector de la Universidad Catlica de MiJnque la misi6n de la Universidad no puede ser nicamen
te, o una pura formacin tcnica de la juventud o una pa
lestra de investigaciones capaces de satisfacer la incorregible curiosidad por lo verdadero, propias del espritu
humano, sino que debe ser preparaci6n de 105 j6venes
para la vida (11).
Mas an: "Y la vida no es s610 inteligencia, sino tamo
bin voluntad; no 5610 pensamiento, sino tambin accin;
no slo dogmas, sino tambin moral. La fe se integra
con las obras.

-22-

"Nada, pues, de Universidad meramente instructiva,

sino Universidad integralmente formadora. No Univer
sidad que ilustre las. inteligencias tan s610, sino Universi
dad que prepare tambin el corazn. No queremos ni
camente sabios, sino, adems hombres rectos, gente que
sie~ta arder en su pecho la llama de la caridad cristiana,
del fervor patrio, del anhelo de justicia" (12).
El Instituto de Filosofa de la Facultad de Humanida
des y Ciencias de Montevideo present al pblico latinoamericano en 1959, una serie de textos fundamentales relativos a la universidad alemana, la cual -destaca Juan
Uambias de Azevedo, el notable iusfil6sofo autor de
"EIDETlCA y APORETICA DEL DERECHO" - "tal como fiJe
concebida y organizada desde principios del siglo XIX,
ha sido estimada, con razn, como una de las ms altas
manifestaciones de su gnero" (13).
En dicha obra alterna el pensamiento de Fichte con
el de Schleimarcher, el de Humboldt con el de De Lagarde
con el de Max Weber, Scheler y Jaspers.
El mismo L1ambas de Azevedo hace notar que la pu
blicacin de esa importantsima obra que reune directivos
dismiles ("inconciliables", como dice este jurista y fil6sofo), quiere demostrar fundamentalmente que una renova
ci6n de la universidad no puede ser obra de ninguna ley,
si esta no viene ya impregnada de un espritu, de una
idea o paradigma que haya presidido a su formulacin.
En esa idea y de esa idea -dice- han de vivir 105 hom
bres concretos: profesores y estudiantes. Pues la instilu
ci6n como tal, al encarnar la idea, amenaza petrificarla, a
menos que sus hombres conservndola viva en elos, ani
men tambin a la universidad desde dentro.
En el caso de la Universidad Centroamericana, ella
ha nacido a la vida de la cultura nicaragense como una
promesa largo tiempo acariciada que se transforma en
realidad. Ella ha trado -consciente o inconscient- re
novaci6n e inquietud a nuestro medio. Gracias a la nue
va Universidad, se inici6 en Nicaragua una carrera por la
supremaca cultural que no ha podido sino brIndar pti.
mos frutos a la Nacin, ya que la competencia en el plano
de la cultura es ncesaria para que el pas alcance un ni
vel ms alto en la escala de las realizaciones del espritu.
Dijimos al comienzo de nuestro estudio que era necesario situar al hombre de nuestro tiempo -al protagonista de la historia contempornea- en SU escenario de
mediados del siglo veinte. Digamos ahora, con Max
Scheler, que es hoy ms necesario que nunca la misin de
una verdadera "antropologa filos6fica" (14).
Porque -como lo pone de manifiesto leopoldo
Ze~- "Nuestra poca, a diferencia de otras, se ha caraca
~erlzado por una preocupacin: querer saber qu es el

ombre. Ese ente que somos nosotros mismos .ese ente

que es el mismo que se ha planteado la cuestin se ha
hecho problema a s mismo. Pero no es extrao ~\le sea
n~~stra poca la que se haya planteado el problema de
q e cosa sea ese ente llamado hombre porque es
en nuest
.
'
t'bl
ra 'epOCll en la cual lo que
era evidentlJ,
indiscu~ e, se ha hecho problema. Siempre, en toda poca, el
nuesombre ha tenido una idea de s mismo,' pero es en
~,
.
b pOca en la cual el hombre se ha quedado sin idea
so re cualquier cosa: en toda poca el hombre sab&-algo
.
acerca de cu a1,sea su puesto en e I Universo,
en el cosmos;

pero ahora cuando no sabe en realidad cual sea ste. En

una poca, como la nuestra, en la que el hombre cuenta
cada vez menos, la existencia de ste, consecuentemente
'
tiene que hacerse ms y ms problemtica" (15).
Tambin el Dr. Alexis Carrel en su renombrada obra
"LA INCOGNITA DEL HOMBRE" (16) demanda la ulgencia de una nueva "ciencia del hombre" sinttica al mismo
tiempo que analtica, porque ste es unidad al mismo
tiempo que multiplicidad.
Nuestra poca -nuestra "circunstancia"- hace neo
cesaria e ineludible una renovacin. El mismo Carrel lo
seala lapidariamente: "Para progresar de nuevo, el
hombre tiene que reconstruirse. Y 110 puede hacerlo sin
sufrir. Porque es iI la vez mrmol y escultor. Para descubrir su verdadero rostro tiene que destronr a martilluos
su propia substancia" (17).
y la Universidad Centroamericana llega -en buena
hora- para brindar a los nicarag'enses su personal vi
sin del hombre y de la vida: su "Weltanschauung".
La misin de la Universidad de nuestro tiempo y de
nuestro mundo -dividido trgicamente en hemisferios
ideolgicos y polticos- no es slo la ciencia sino la con
ciencia. El hombre contemporneo no puede encerrarse
en ninguna "torre de mrfil" y separarse del mundo.
Un gran sabio jesuita -el discutido pero no por ello
menos genial hombre de ciencia y filsofo renovador P.
Teilhard de Chardin- afirmaba categricemente que
"Econmica y espiritualmente hablando, la edad de las
civilizaciones ha terminado; comienza el de la civili
zacin" (18).

No hemos de continuar -por razones de espaciocon un tema de tanta trascendencia como es el de la

oportunidad de la fundaci6n de la Universidad Centroamericana en Nicaragua y de las necesidades que ella ha
venido a llenar en nuestra poca y en nuestro medio.
Tampoco habremos de extendernos ms cerca de un tema _el de las Universidades- al que se han referido,
antes que nosotros, pensadores de las ms apuestas posiciones ideolgicas y culturales (1 S}.
Para terminar, queremos reproducir aqu las nota
bies frases con que un distinguido pensador cat6lico
-el R.P. Doctor Florentino Idoate, S J.- di6 apertura al
Curso 19621963 de la Universidad Centroamericana.
Dijo asi el ilustre orador: "El Cristianismo en concreto
recoge en sjntesis totalizador toda la realidad circundante
sin excluir ninguna parte o aspecto, ni sacrificar element~
alguno. La materia y el espiritu son diferentes pero no
separados del hombre. La materia se convierte en ins
trumento del espritu. El cosmo tiene un valor propio
pero inseparable del espritu. El hombre, una dignidad
soberana donde estn inscritos derechos imprescindibles
no concedidos por ningn poder humano. La belleza del
mundo es una manifestacin de Dios; lo que el hombre
debe aadir a la belleza del mundo transformndolo es
una manifestacin de su espritu creador" (16).
Como lo sealan los psiclogos de la Gestalt: la fiPero ambos
gura tiene forma, el fondo carece de ella
-agregaramos nosotro5- so,( aspectos inseparables de
una misma Realidad.

-23-

e La
IRosa de la Sabidura!
No es una rosa sola
sino todas las rosas.
Desde el comienzo de la adolescencia
hasta llegado a madurez, el ioven,
-presa de muchos miedos de atavismo
o fcil al terror por naturales
defensas de la vida que la vida
trae en 50 esencia propia-, dominado
por la curiosidad lo vence todo,
o lo puede vencer, primeramente
la ignorancia en que nace.
Este es el tiempo
cuando la Ciencia puede echar races
como en hmedo suelo caluroso
-siembra primaveral, primera siembraen la ternura intelectual: el tiempo
cuando se debe a los adolescentes
dar con mesura paulatina y grata
cabal dominio de las reglas iustas
para que en libre accin de propio esfuerzo
busquen, indaguen, averigen, hurguen
lo mismo que en las mquinas de invento
en la mquina astral del universo
y en la minucia arcana de las cosas.
La escuela debe ser, primordialmente,
para ensear cmo se aprende; para
que en sus laboratorios se eiercite,
la iuventud curiosa, en el destino
y en la invencin de cuantos instrumentos
materiales al par que intelectuales
usa la Ciencia; y de ese modo pueda,
segn su individual temperamento,
encontrar pC)r s misma, cuando quiera,
lo que IQ atrae, incita y apasiona.

Sabidura!
Hay la torpe tendencia, sin embargo,
de cargar demasiado la enseanza,
ansioso cada quien de volcar todo
lo que ha aprendido, o sabe que se sabe,
en el primer discpulo que encuentra.
Mala pedagoga! Hace a la escuela
pesantez insufrible; hace al maestro
desilusionador en vez de gua.
Hay tanto que saber, que nadie puede
abarcarlo en total. Pero es posible,
primero, comprender de una mirada
el ancho mapa de la Ciencia, y luego
escogido con pausa el preferido
campo de inclinacin, hacerlo propio,
dominarlo a conciencia, con esmero
de comprender que fuera de sus lmites
hay ms, y siempre ms, que otros dominan.
Lo que dominan todos en conjunto,
eso es la Patria,
hla rosa es eso!)
no ms estrecha ni ancha que la escuela.
Este es el coro de la adolescencia
el cantar de las rosas.
Cuando Apolo' dirige a sus hermanas,
las Musas danzan juntas, tomadas de las mano:;,
con las divinas Gracias.
.
iVirtud del Verbo, gil en la lengua;
decoro estructural de la Gramtica;
'
prestancia de los 'Nmeros
para medirlo todo y sopesarlo todo,
para seguirle el vuelo
a la luz en el rayo, hallarle al tomo
el secreto equilibrio de su esencia,
y descubrirles la eternal energa
al nutritivo sol y las dems estrellas!
SALOMON DE LA SELVA

REVISTA CONSERVADORA al eilfocar el problema de la educacin en Nicaragua destaca en sus pginas las de Xavier Ortiz Monasterio sobre Jaime Castiello, quien
en las aulas del Colegio Centro Amrica, comenz el ascenso a la montaa del conocimiento
de la ciencia y del corazn humano. Despus de adquirir en las ms llrestigiadas Universidades de Europa y Amrica esa "admirable sntesis de los contrarios": la cultura milenaria de la tradicin perenne del clasicismo grecolatino con la sana modernidad y sentido lJrctiro de lo actual, Jaime Castiello regres a Mxico, su patria, al haber alcanzado la cspide
como maestro y gua de juventudes universitarias.
Su corta pero fecunda vida se tronch inesperadamente en un accidente automovilstico, despus de dar a los jvenes "critel'ios y mtodos" lJara la lucha por la decencia y
dignidad del estudiante.
Nosotros, los Editores de REVISTA CONSERVADORA, discpulos suyos, lo tenemos como modelo y gua, al enfocar en este nmero de la Revista el tema de la Educacin.
De la juventud que aqu formara dice en una carta suya de mediados de 1930: He
tratado bastante con universitarios de Lovaina, Gante, Bruselas, Montpellier, Pars, Oxford
y Cambridge. S que todos pasan por una crisis moral y que no es sta la peor. La terrible
es la crisis intelectual que tienen que sobl'ellevar y en la que la mayora de los que pierden
la fe la pierden por falta de metafsica,
"Y aqu no puedo menos que ponderar un poco el fruto ms que excelente que ha
producido la Filosofa Escolstica enseada en nuestro Colegio Centro Amrica. Sea lo que
fuere de las crisis morales (me refiero a costumbres), todos los alumnos del Centro Alnrica que he encontrado en Europa preservan su ideologa catlica incontaminada. Lo que
oyen en matel'ia filosfica de labios de los catedrticos, no es para ellos cosa nueva. Carecen sus palabras de ese extrao encanto que ofrecen a la juventud las ideas nuevas . sea
el que fuere el error que oyen proponer, recuerdan al orlo que ya lo conocen, que tiene refutacin, que no encaja en ese cuadro general de recio sentido comn que es la metafsica
escolstica. Y lo mejor del caso es que su sana doctrina los sostiene a ellos y ayuda a sostener a otros. Yen los crculos de estudio, reuniones, etc., logran difundir entre los universitarios latinos mucha filosofa cristiana, sin que los oyentes se percaten de qu fuente nace
la doctrina que van absorviendo".
y es qiIe el valor y la eficacia pedaggica de los estudios clsicos prepara al individuo
no slo para lo temporal y pasajero sino tambin para lo perdurable y eterno.
Cuando el Dr. De Boer, pedag'ogo holands, afirm en una conferencia que los que
ms sobresalen en el comercio y en la industria y en la investigacin cientfica, son los que
han hecho estudios clsicos, y ag'regaba: "Y no puede menos de ser as; es que en realidad
son ms hombres. Primero y ante todo es el ser un hombre; despus vendr el ser boticario u hombre de Estado", el Padre CastieIlo coment:
.
"Confieso que al escuchar estas frases ca en la tentacin de trinchar. No pude menos de recordar las peregrinas ideas de algunos queridos conocidos mos para quienes la segunda enseanza ha llegado a su nivel ideal cuando logra atiborrar las cabezas de los alumnos con programas extravagantes de fsica, qumica, biologa y matemticas. De semejantes clases salen jvenes con entendimientos geomtl'cos, incapaces de apreciar un argumento moral, una prueba histrica, y cieg'os para lo que no sea su propio punto de vista, De
aqu salen esos cientficos petulantes que piensan que la civilizacin es obra de un da y que
la g'randeza de los pueblos se fabrica en la retorta de algn laboratorio de qumica."
-26-

DE LOS DIAS DEL COLEGIO

~aime ea~tieLLo
MAESTRO y GUIA DE JUVENTUDES
XAVlER ORTIZ MONASTERIO
Al salir de Mxico en tiempo de Carranu, un grupo
de los jesutas desterrados habla partido hacia el sur en
busca de asilo. Guatemala, convulsionada de anticlericalismo, no poda ofrecrselo. En cambio, El Salvador y
Nicaragua vieron en 105 religiosos expatriados una ayuda
providencial para sus problemas de educacin y les brindaron todas las facilidades para la fundacin de colegios.
As empez su vida el colegio Centro Amrica.
Jaime, como cualquier otro de 105 mexicanos que
hacan sus estudios en el extranjero, hubiera venido en
cantado a su patria a jugarse la vida; pero habra sido un
sacrificio intil, porque entonces slo el que ya era sacerdote vala para algo en Mxico. Y, pese a las leyendas que corren de que los jesutas durante el noviciado
barren las escaleras de abajo hada arriba para acostumbrarse a obedecer sin calcular 101 utilidad o inutilidad de
su sacrificio, hay que conceder que tienen por lo menos
el sentido comn para no sacrificarse cuan~o nadie va a
sacar ningn fruto de ello.
Excludo, pues, Mxico, como campo de trabajo para
los aos de magisterio, Jaime fue destinado al coh~gio
Centro Amrica, en Nicaragua.

Este plofesor "forma", porque comunica al

alma de sus oyentes las dos cosas quc forman
(y no hay sino dos): Idcalcs y mtodos

Jaime Castiello lleg a Nicaragua en julio de 1925,

repleto de planes e ilusiones. Ya que no le era dado venir
a su patria, por lo menos tena el consuelo de pisar tierra
de Amrica y gastarse trabajando con muchachos latino
americanos.
Un colegio es una mquina tragahombres un tanto
cuanto inmisericorde. Y un "maestrillo" -se es el nombre, quiz no demasiado pomposo, que reciben en la Compaa 105 estudiantes durante su magisterio- una vctima
de buena voluntad, dispuesta a todo lo que se ofrezca.
Lo que se ofreci para Jaime fue la prefectura de 105 in
ternos de la primera divisin, o sea 105 mayores, y las
dases de literatura e ingls. Al menos las cosas se haban acomodado bastante a sus aficiones. Tendra un
buen puado de muchal:ho$ junto a s a todas horas para
hacerles el bien, y el tipo de clases que l mismo hubiera
escogido si hubiera tenido oportunidad. Es muy posible
tambin que los superiores se hayan informado con l o
con otros de sus gustos y aptitudes, porque eso es generalmente una garantla de efectividad. Si en el noviciado
sera una tontera barrer las escaleras de abajo para arriba,
en un colegio sera sencillamente locura.
No mucho tiempo despus de su llegada, resuma, as
Jaime sus impresiones: "El paisaje es de lo ms bello que
he visto en mi vida: dos lagos iJ;mensos; nuestro colegio
entre tres volcanes: Santiago, Ometepe y Momotombo.
No lejos otro volcn, el Cosigina. Todos en actividad.
2,7..".

"Su gente es inteligente, campechana, de mucha fe,

ruda .. . 1'.
Ya tena entre sus manos la arcilla humana que ha
ba soado. Se trataba de sacar hombres de aquellos
muchachos de entre catorce y diecisiete o dieciocho aos.
El nico rasgo que le faltaba por apuntar -tal vez lo
callaba por demasiado sabido- es que su regimiento ju
venil participa ntimamente de la naturaleza volcnica del
suelo, que viva en perpetua ebullicin y que padeca, ca
mo legtima juventud latinoamericana, verdadera alergia
a la disciplina. Pero eso no era ms que un accidente se
cundario a los ojos de Jaime. En conjunto era un buen
material humano: rico, inteligente, apasionado y muy temo
peramental. A trabajar con ellos y por ellos!
He dicho trabajar. Es muy poco decir. Habra que
USar un verbo parecido a esclavixarse. Porque se era
ms o menos el papel del prefecto de internos. Desde
las cinco y media de la maana, que los levantaba, hasta
las nueve de la noche, que los dejaba acostados, tena
que trotar a su paso. Y como se daba la coincidencia
de que el prefecto, adems de vigilante era tambin reli
gioso y profesor y tena que cumplir sus obligaciones too
mo tal, haba de levantarse antes para echar por delan
te la hora de meditacin matutina y acostarse despus
para preparar las clases del da siguiente y la materia de
la meditacin de la maana y hacer el examen"de concien
cia. Me figuro que el pobre de Jaime, al oir sonar el
despertador a la madrugada, se levantara con la impresin de que le estaban gritando: "Cristianos a las fiera si".
No estoy exagerando las cosas. Tampoco quisiera
dar la impresin de que Jaime era el nico que se vea
sujeto a semejante prueba del sistema nervioso. Algunos al mismo tiempo que l y en el mismo colegio y muo
chos antes y despus que l, vivan, haban vivido y vi
viran en circunstancias parecidas. Pero lo que aqu 110S
importa es qu hizo de hecho Jaime en aquel infiernito.
Lo primerb que hizo fue amar y hacerse amClr de
lilas fieras". Entre la lista de treinta y siete conclusiones
que escribi al terminar el magisterio, que son precisa.
mente su filosofa pedaggica de bolsillo, sacada de su
experiencia cotidiana, y que me han de guiar en este ca
ptulo, hay frecuentes alusiones a esta actitud de entrega
absoluta a los muchachos, de amor sincero y viril a ellos,
como condicin previa necesaria para hacerles el bien.
Desde luego no se cegaba -no poda cegarseacerca de las dificultades de su cargo: "La vigilancia de
internos es un oficio muy duro; cansa y agobia el alma
por la tensin constante que exige. Sin embargo, es uno
de los oficios que ms influjo ejercen en la formacin de
los nios". Para l el elemento humano era lo ms digo
no de inters que haba en el universo. Las circunstancias no importaban, con tal de poder hacer algo de pro
vecho con los hombres del futuro. En realidad, es la
actitud esencial del educador: sacrificarse para formar.
Pero, qu clase de sacrificios hay que imponerse
para lograr ese fin? Ante todo los que conducen a crear
un ambiente de bienestar entre los alumnos. "Hay que
tener a los muchachos contentos. Para esto hay que pensar y discurrir y trabajar y, en general, fastidiarse bastan.
te. Pero es uno de los grandes medios de ganar el corazn y ejercer autoridad con suavidad y eficacia. Por
lo dems, en una divisin descontenta, ni se reza ni se estudia, y la murmuracin y la carne. . hacen su agosto".

Uno de sus alumnos nos habla ~e cmo trabajaba

Jaime por llenar esta parte de su plan: "Organizador
de frecuentes actos pblicos y divertidas veladas, aun
muchas veces la direccin de ellas con la creacin de exquisitos juguetes cmicos".
Director de juegos en la poca floreciente del foot
ball nicaragense, luch contra nuestra natural desidia y
supo mantener el equipo del colegio entre los primeros
del pas. En las prcticas de jueves y domingos, cuan
do cansados de tanto darle a la pelota el juego tomaba
sesgos soporferos, el Padre Castiello para animarnos,
corra tras el baln con todo el entusiasmo de un chi
quillo. Cuandp despus de un importante partido la vico
toria nos sonr~a, era el Padre Castiello el ms alegre
y bullanguero de todos los jugadores".
En otras ocasiones era una excursin la manera prc.
tica de hacerle agradable la vida al regimiento. He aqu
el diario de Jaime en uno de esos das:
"4 a.m.: me levant. 4 30: despert a 105 muchachos.
5.30: Misa. Comulgaron veinte de los treinta y tres que
bamos a la expedicin. 6 30: Pldrenuestro frente a la
estatua. Salimos para la laguna de Apoyo. Da nublado,
sin lluvia. Expedicionarios en gran facha, pero muy contentos. Un buen trago antes de bajar a la playa. Apenas llegados comimos cake y chocolate del pas. Descan
so y expedicin por la playa. Volvimos a las J 1.30 a m
12: Comida. Siesta. Los chicos se descalzan y hacen un
muelle de piedras Los grandes se lavan y duermen.
4 p.m.: Rosario. 4.30: Salida. Concierto de ortofnica en
casa del Dr. Guilln. Visita a los del colegio Sosco,
que jugaban football. Merienda de tamales en la es
tacin. 5.45: Llegada al Colegio.-Da de primera, grao
cias a Santa Teresita".
Esa capacidad de sentirse plenamente a gusto en
medio de sus muchachos, tanto que podla llamar "dla
de primera" a uno como ste, nos da la medida de la
vocacin de educador que tena. El peso del sacrificio pa
saba a segundo trmino, desplazado por la felicidad de
estar formando hombres. Porque lo que Jaime procuraba
con toda esta serie de iniciativas era precisamente crear
el ambiente de bienestar que necesitaba para realizar a fono
do su tarea de educador. Para ello le ayudaba mucho su
carcter abierto, comunicativo, chispeante de agudeza, as
como la buena cantidad de recursos humanos que po
seia: con la misma facilidad tena embobados a los chicos contndoles ancdotas que recitndoles unos versos
festivos compuestos por l mismo a vuelamquina, o can
tndoles sabrosamente las buenas canciones de la tierru
ca. Era otro de sus principios fundamentales: "Sin ale
gra, jovialidad y entusiasmo no se puede tener amis
tad con la juventud, que detesta -iY con cunta razn!lo tieso, hurao, desabrido, sentimental y llorn". Son
los mismos muchachos que l tuvo en su divisin los
que dan testimonio de que cumpla con este precepto:
"De atltica contextura y alma recia y entusiasta fue el
Padre Castiello, a quien tuve la dicha de conocer como
vigilante de nuestra divisin y como profesor en el COa
legio Centro Amrica. De contagiosa simpata y afable
trato, fue al mismo tiempo nuestro superior y nuestrO
camarada".
Era natural que lo adoraran, teniendo tantas cualidades para ganarse a la juventud y entregndose con esa
prodigalidad manirrota. El mismo buscaba ese cario, ca-

-28-

mo condicin esenci,,1 de accin profunda. "Urge ganar

mistad personal -coraz6n a corazn, hombre a hom: a de los muchachos. Si nO, el influjo es enteramente
s~:;'icial'" No se trataba de un deseo egosta; quera
todo trance y por todos 105 medios formar realmente
~ombres y para eso tena que abrirse paso, como pudiera,
hasta su coraz6n. Entonces empezaba propiamente el
.. " "Hace f a lt a un amor reCIO,
Sin
trabajo de construcClon
cero humano y nada sentimental hacia los alumnos. 56
lo s~ dejan curar por una mano cariosa , Sin embargo,
es menester que los muchachos palpen, tras la mano que
acaricia, el msculo recio que puede y sabe apretar".

Jaime saba apretar, pero buscando siempre un justo

equilibrio que no slo no le sustrajera el respeto y el
cario de sus muchachos, sino que aun pudiera servirles de
ejemplo y norma en el futuro. Por un lado no hacerse de
la vista gorda, porque "nada resta tanto a la autoridad
como el dejar pasar las faltas". Pero, por otro, no tirarse
fcilmente a las demostraciones estentreas de autoridad,
como son, por ejemplo, los castigos generales, porque
"suponen o ineptitud o pereza o las dos cosas a la vez".
Cuando un muchacho faltaba mientras Jaime era vigilan~
te, podla estar seguro de que no escaparla sin una sanci6n
proporcionada.
Pero no siempre sala l mismo del todo ileso de
la aplicacin de las sanciones. Aun en algn cso en que
pareca contar con todo el apoyo de los superiores, se
encontraba al fin de cuentas con que ellos no estaban de
acuerdo. Un suceso que cuenta en su diario ilustra este
punto. En vista de la incurable manla de los muchachos
de usar a todas horas palabras gruesas, dio el Padre
Prefecto del colegio a todos los profesores la orden de
dar "un uno", o sea una mala calificaci6n, a todo el que
las soltara. Una tarde como cualquier otra, a la salida de
la clase, uno de los chicos le espet tres ajos a otro por
cualquier razn. Jaime estaba presente, y despus de ce
nar, cuando calcul que tanto l como el muchacho estaban ya plenamente serenos para hablar con calma, le comu.
nic la sancin. El mozalbete se puso furioso y se dis
par a reclamarle al Padre Prefecto. Este sostuvo el
castigo. "Pero -comenta Jaime, no sin cierta explica.
ble amargura- lo curioso del caso es que esta noche
ha venido a mi camarilla a decirme qUe intim el castigo demasiado pronto. Y cmo dejar semejante ofensa
pblica impune largo tiempo? Francamente no entiendo.
Dios nos ayude". Esa era para l la hora de agachar la
cabeza como buen jesuta y no tratar de entender lo ininteligible. Por lo dems, casos como ste, inevitables
en la vida de un colegio, donde los nervios de todos trabajan con corrientes de alta tensin, no eran frecuentes.
Jaime estaba contento con sus superiore's y sus superiores con l.
. Cuatro parecen haber sido los pasos del proceso educativo que segula con sus muchachos. El primero, del
q~e ya quedan dichas algunas cosas, era ganrselos, pomendo para ello en juego todos sus recursos y pasando
p.or cualquier sacrificio. Entregarse a ellos sin pichicatetras, desde la maana hasta la noche, movido por un
a.mo r a !a vez muy humano y muy sobrenatural, sin sen.
tlmentahsmos, pero tambin sin brusquedades inmotivadas. El segundo era la conservetcin y el aumento cons.
tante de su propia autoridad mediante el uso inteligente y
eq UI't lltlvo

de los castigos. Sobre este punto no se haca

ilusiones buscando un humanitarismo fcil, que no huJ,iera sido ms que debilidad. El muchacho necesita convencerse por propia experiencia de que a todo que
ba'antamiento de la ley sigue fatalmente un castigo proporcionado; slo por medio de esa saludable reaccin casi
mecnica llegar a acostumbrarse a proceder rectamente.
Jaime estaba formado en la escuela' inglesa, cuyo xito
radica en un equilibrio inteligente entre la libertad que se
concede al alumno y las consecuencias funestas para el
que usa mal de ella; recordaba los castigos, aun corporales,
que se les imponan, y sus buenos efectos, y no se avergonzaba de confesar que l mismo haba aplicado all esa
clase de justicia -ms soportable ciertamente para los
sajones que para los latinos-, cuando tena autoridad
para ello y le haba parecido necesario. En Nicaragua
no puso en prdica jams esos mtodos, como se compren
de, pues le sobraba sentido comn para distinguir las
circun$tancias y acomodarse a las costumbres de cada pas;
pero, en todo caso, sabia apretar las clavijas al muchacho
cuando haca falta, y consideraba esto como un medio
necesario de educacin.
Pero todos los castigos del mundo no son capaces
por s mismos de crear la autoridad. Es sta un valor
positivo, una fuerza interior que se posee o no se posee,
una especie de emanacin de la ntima person!llidad, que
ejerce un influjo misterioso sobre los dems. En este
sentido puede decirse que hay hombres que nacen cc>n
autoridad. En la personalidad del genuino educador, segn Jaime, es ste uno de los elementos esenciales: "Los
colegios requieren gente eximia en todo el sentido de la
palabra. No es fcil ensear bien, pero es dificilsimo
formar caracteres. El vigilante ha menester grande tacto,
grande paciencia, mucha longanimidad. Habr de ser,
adems, "muy hombre", esto es, muy humano, lleno de
compasi6n, pero tambin lleno de fortaleza. Al fin y al
cabo no son ni las palabras ni las posturas las que forman,
sino el contacto vital de una alma con otra alma. Por lo
que slo aqul puede formar que domina; y slo aqul
puede dominar que es en realidad y no por virtud del
cargo que ocupa, "superior" -superior en sabidura, en
energa, en experiencia".
El mismo era un ejemplo de esto. Su recia personalidad, sin oprimir a los muchachos, lo colocaba muy por
encima de ellos y comunicaba a sus actos y a sus palabras
un valor muy especial. Por su parte. Jaime cuidaba de
mantener esa superioridad benfica. Un profesor no tiene a su alcance ningn medio mejor para lograrlo que
impresionar a los muchachos con la calidad de su enseann. "Si los muchachos se duermen en clase -deca
l- es que el profesor no sabe ensear. La elocuencia,
el nervio y la brillantez hacen tanta falta en la ctedra co.
mo en el plpito". No exigla, pues, a base de amena
zas la atenci6n de sus discpulos; procuraba conquistarla
a fuerza de ser interesante.
Cualquiera que tenga un poco de experiencia en
estas cuestiones sabe que la nica forma de conseguir esto dla tras da es prepararse concienzudamente. Pero en
las circunstancias de Jaime eso era dificilsimo, heroico
muchas veces, porque para ello no tenia ms remedio que
robarle horas al sueo, despus del pesado trabajo de la
jornada. As lo haca. Abunda'iI en su diario de entonces notas como sta: "Acab preparativos a las 11 p.m.
No omit un punto de ejercicios espirituales".

-29-

Si consideramos qlie a la maana siguicnte tcna que

levantalse a las cuatro para salvar su hora de meditacin
y quo esto no suceda slo de cuando en cuando sino con
demasiada frecuencia, no nos parecer tan fcil. En realidad abus exageradamente de sus fuerzas y slo una naturaleza privilegiada como la suya pudo resistir ese rgimen salvaje. Cuando Alfonso su hetmano, que vena de
Europa destinado al colegio de El Salvador, lo vio en Panam a su salida para teologa despus de los tres aos
de magisterio, lo encontr demacrado y lo reprendi se
riamente. No era para menos.
Sea lo que fuere de estos abusos, el hecho es que
Jaime lograba hacer interesantes sus clases y no tena mayor problema de disciplina en ellas Sus discpulos no
slo le queran sino que le admiraban como hombre inteligente, yeso ensanchaba sus posibilidades de hacerles el
bien.
El tercer paso de su programa educativo iba directa
mente al carcter: endurecer a los muchachos por medio
de la disciplina, pero no en una forma tirnica, que scra
contraproducente en el momento que salieran del colegio,
sino hacindoles aceptar racionalmente lo que a primera
vista podra parecerles militarismo crudo. "Conviene que
los muchachos aprendan a amar la vida rutinaria y austera que viven en el colegio. Por eso es menester que entiendan el por qu de la disciplina; que se t1estierre el
fOlma/ismo y que palpen que la disciplina es pal'a los muchachos y no los muchachos para la disciplina". Esto exi
ga, adems del trabajo con todos en comn. una labor
completllmente personal con cada uno.
As lo comprenda Jaime: "Para m no hay cosa ms importante que saber
discernir cunto puede dar de s cada muchacho, para
exigirle "eso" con firmeza y bondad . Hay muchachos
que pasan largo tiempo en el colegio y se adaptan externamente a la disciplina sin jams adquirir su esprtu
Otros, como que adquieren algn tiempo ese espritu y
luego lo van perdiendo, hasta que un da se encuentra uno
con una cscara seca. Hace falta, pues, estar muy sobre
aviso para discernir cunto, no de rutinarismo, sino de
genuino, slido hbito virtuoso, se va formando ell cada
muchacho. Y si no, por qu? Y si se ha formado y se
V;l perdiendo, por qu se va perdiendo?
De otra suerte
estamos tocando el violn. Como si la educacin consistiera en engullir ciencia y aguantar pasivamente unll disciplina pesada. Y mientras est uno en las nubes, los
muchachos se secan y resecan y se apartan cada da ms
de nosotros en espritu. Por consiguiente es absolutamente indispensable la observacin constante e individual
y esto es, no supererogacin sino estricta justicia a los
muchachos y a sus padres. De :falta de esta observacin
nacen todos los fracasos. Y de la ruina de los muchachos
nosotros somos responsables".
Como su fuerte era precisamente el trato personal y
como se tena a los muchachos absolutamente conquistados, no le era difcil ir inculcando en ell05 la aceptacin
de la disciplina como principio esencial de la formacin
del carcter. Por su diario se ve cunto lo buscaban los
muchachos para la conversacin personal a fondo, en la
que salan a relucir sus problemas de todas clases, y con
qu cariosa minuciosidad se preocupaba l por ellos.
Se alegra con cada uno de sus triunfos, lo mismo si se trata
de que uno pronunci un buen discurso en una academia

al Padre Prefecto que si dirigi maravillosamente la delantera del equipo do ftbol y estuvo tirando mucho a
gol. Esta capacidad de interesarse espontneamente por
todo lo suyo le ganaba aun a los ms reacios, que al fin
iban cayendo bajo su influencia.
El ltimo paso de su accin educativa era formar
hombres sincera y reciamente sobrenaturales. Para ello
tena que preceder l mismo con el ejemplo, que no con.
sista en efectismos teatrales o palabras rebuscadas, sino
en estar tan ntimamente posedo de su ideal de religioso
que sin pretenderlo estallara hacia afuera el incendio interior. Los muchachos no pudieron dejar de advertir la
virtud que suponia esa entrega incondicional a ellos de
(,arte de Jaime, y esa sonriente agresividad de todos los
momentos para entrarle a lo ms duro sin ahorrarse. Slo
un andamiaje macizo de principios sobrenaturales y ms
que nada una vital comunicacin con Dios poda expli.
carIes su inflexible devocin al fatigoso deber de cada
da Y tenan raln. POlque Jaime no era un espritu
pUlO que no sintiera la tentacin de aflojar alguna vez
un poco en aquella vida inhumana. "Cuando uno va coblando autoridad -escribi- y se siente 'necesario', viene la tentacin de "venderse caro". Y, sin embargo, nada hay ms hermoso que "darse", sin regatear ni traficar.
Hay, pues, que estar dispuesto a "servir" sin regatear, sin
darse impoi'tancia, sin exigencias olmpicas a lo gran se
or, cayendo en la cuenta de la realidad de las cosas y
a.rimando el hombro animosa y humildemente como lo
arrhn Cristo Nuestro Seor".
Los muchachos oan misa cada da con l y lo vean
absorto en el gran misterio del altar. Por fuerza hubieron de dalse cuenta de que l se levantaba antes que ellos
para orar, pues la camarilla del vigilante de internos estaba dentro del dormitorio, y sin duda ms de una vez,
por un accidente o por otro, tuvieron que acudir a l ya
bien entrada la noche y lo sorprendieron haciendo su exa
men de conciencia. Es imposible que todo eso no se
haya transparentado en alguna forma al exterior y que
haya dejado de impresionar profundamente a aquellas al
mas todava tan plsticas. Por poco perspicaces que fue
ran -yen esto los jvenes tienen generalmente un buen
olfato casi instintivo- adivinaran la gracia de Dios labo
randa activamente en el espritu de Jaime.
Por lo dems, l no se limitaba exclusivamente a la
eficacia del ejemplo. Buscaba la oportunidad de cimen.
tar en sus alumnos slidamente la vida sobrenatural. "Yo
creo que Dios me ha bendecido -apunt, refirindose a
aqUllllos llos- porque he trabajado ms que nada por
la comunin frecuente de los muchachos y tambin por la
propagacin de la devocin al Sagrado Corazn de Je
ss". Estaba persuadido hasta la mdula de los huesos
de que la accin realmente sobrenatural es la fuerza principal del educador que quiere formar hombres cristianos:
"Es menester orar siempre, en 01 medio y en el principio
y en el fin de todo lo que uno hace, Porque no hay duo
da que el influjo de Cristo y de Mara en el alma de los
nios es el ms hondo y el ms duradero y el ms prcti.
co y el ms eficaz".
Sus conversaciones reflejaban lo que viva. Aun
oxalumnos que no lo haban conocido, iban al colegio pa
la hablar con l de sus problemas. Todos repetan sus
visitas despus de tratarlo \lna vez. Fue el origen de muchas amistades de Jaime, que persistieron a lo largo de

..... 30-

~
y su correspondencia de entonces con ellos,
los anoS.
er la cual no se explica uno de d6nde sacaba
para manten ejemplo brillante de su espritu apst61ico.
tiempo, ~s un o con el que ms tarde trab singular amisA und~~a lo
.~m;n~ hermosa carta, de la cual extracto llgutad mg
no; prrafos para ilustrar este punto:

"Aunque no me conoces, en a!gunas de tu~ .cartas a

condiscpulos has temdo la amabilidad de

tus antiguos
d
1
.
t u5 saludos "
Quiero
. correspon er a tus sa u.
enviarme
Carta
ta s
, cuya longitud y franqueza

1 espero me
d 05 con e
perdonars. Al fin y al cabo, como antlguo a u~~o nu~serecho de quererte; Y esto, en l a practica, slg
tro, t engo d
"
nifica ser frlnco y hablarte .
.
.
A continuaci6n hace una critica aguda e mtellgente
de algunos artculos y poemas del muchach~, que. ha te
nido oportunidad de lee.r~ y de pronto, hbilmente,.camplano' "Como critico no tengo nada que deCir sob la de

,
l
'd 1d
bre esto. Es defecto moral, no es.'etlc~. . a ralz e . eca
dentismo no est en la filosoffa hterarla smo en la filoso
fa de la vida.. .
"Para empezar a moverte en verdad, habras de empezar por colocarte con el rostro hacia las estrellas, ~n la
actitud que tu naturaleza exige y "Dios quiere:'. Mientras
t no .te plantes con firmeza en esta bu~na tierra en que
Dios nos coloc y levantes tu cara al Cielo y te encares
con la vida de ~sa manera franca, racional, viril, viviendo
para un fin digno de ti y de las muy excepcionales ~ua.
lidades que Dios te dio, estars como auto ruedas arriba,
azotando el aire".
. y comentando un enrgico articulo del mismo autor
sobre la juventud, le dice: "Esa dinamita que hace eficaces y durilderos 105 esfuerzos de la juventud, que los coordina y los lleva sin vacilar hasta el fin, esa dinamita, gracias a Dios, existe. Es la gracia de DIos. Pocos aos ha
la juventud de Mxico 'era una muchachada alegremente
loca y alborotista, que andaba regando flores e inflando
chimbombas'. Hoy han abierto ya la brecha en h)s des
filaderos de materia fsil. Yo que conozco su historia
puedo asegurarte que la dimanita ha sido la sagrada Eu
caristlll .. ".
"Y nada ms por ahora. No doy excusas por tan
larga carta, ni mucho menos por la franqueza de que me
he valido. T tienes la culpa; t me enviaste saludos".
El destinatario no resisti6 la tentaci6n de ir a conocer
a Jaime en la primera ocasin. Y el asunto termin6 en
que acab por coger la costumbre de ir a comulgar con
frecuencia al colegio. O mejor dicho, no termin am,
sino que se prolong en una amistad fuerte y duradera.
Ms tarde, a peticin suya, le escribi Jaime una espln.
dida carta sobre San luis Gonzaga, que yo catalogarla entre lo mejor de su produccin y que no reproduzco aqu
por falta de espacio. Es una interpretacin muy viril y
muy certera de la personalidad del calumnladlsimo y de.
formadrsimo santo; y, aunque tiene una filiacin Indudable respecto de la biografa del mismo escrita por el
Padre Martlndale, lleva el sello personallsimo de Jaime.
~opi~' nicamente un prrafo para no dejar del todo
Insatisfecha la curiosidad que se haya podido despertar
en el lector:
"La vida de Luis.. es la existencia de un especialista, de un hombre que se lanza con todo el peso de una
naturaleza riCa hacia un fin exclusivo y avasallador. la
parte negativa, dada la pequeez humana, no puede fal-

tar; pero serl siempre la de meno$ Importancia. Qu

significa, por ejemplo, en la vida de un hombre como
lindberg, la parte negativa de privaCiones y ren.uncias?
Muy poco, ciertamente, al lado de la inmensa realidad de
sus conquistas. lus, como todo enamorado, era un espe
cialista; y su especialidad era Dios, a quien por razn de
su alma pura, conoda y amaba comO jams ha amado ningn enamorado de mujer. Si en nuestras apreciaciones
sobre su carcter preocupan tanto nuestra atencin los
elementos negativos, ese porque no acabamos de comprender que un hombre puede enamorarse de Dios, de suerte
que todo lo creado se reduzca a la nada. "Si T me dices ven lo dejCl todo" -escriba Nervo. Pero es que ese
l/T", :~mpardo con ese "todo", es como la "realidad"
comparada con las sombras. la parte negativa -renun
cias, privaciones .- es lo de menos en luis. En l todo
lo llena el "amor". Italiano del Renacimiento, en cuyas
venas herva la sangre ms impetuosa de Europa, todo lo
abandona, todo lo deja porque todo es sombra, y se abra
za con la plenitud de realidad que es Dios".
Quien recibi esta carta es actualmente uno de 105
ms finos escritores nicaragenses y conserva un recuerdo
imborrable de Jaime.
Se comprende que su accin personal como educa
dar haya sido definitiva en los mu.chachos. Si sus anti
guos maestros de Stonyhurst, 105 Padres D'Arcy y Martin
dale, lo hubieran visto moverse y trabajar con tanta fibra
y eficacia entre la juventud del colegio "Centro Amrica",
se hubieran sentido muy orgullosos de su obra y habrian
tenido la mejor prueba de que no haban sembrado en vano la tierra frtil de su espritu.
Cuando Jaime, despus de tres aos de bregar en
Nicaragua, recibi de sus superiores la orden de volver
a Europa, lIe.vaba consigo un bagaje de experiencias como
educador que sera a la vez un. estimulo y una medicina
contra 105 idealismos huecos. Si ms tarde es~ribi6 sobre educacion libros que en medios raquticos pueden
parecer soadores, tngase presente que no habra vivido
encerrado en una celda, lejos de la realidad, sino muy en
contacto con ella.
No encuentro mejor manera de poner fin a esla ex
posicin del magisterio de Jaime en Nicaragua que valerme de las palabras con que cierra sus propias conclusiones
de ese perodo de su vida:
"De esta suerte, ya sea enh e fatigas y dolores, hu.
millaciones y desalientos, ya entre esperanzas y alegria,
planes y entusiasmos, sin amargarse por los fracasos ni
hincharse por el buen suceso, siempre en contacto con la
cruda hermosa realidad, con la vista fija en el ideal y la
mano' firme en el timn, con un canto en los labios y el
amor de Cristo muy hondo en el corazn, I/ivayamos ade.
lantel" 'Quae retro sunt obliviscens, ad ea quae priora
sunt extendens me ipsum' ",

-31--

Sangre de mi Capitn,
en tus gloriosas campaas,
tus hazaas .. mis hazaas.
En las luchas que vendrn,
tus enemigos caern
sobre el cuerpo de los dos.
y lucharemos por Vos
y viviremos luchand)
y moriremos cantando
el triunfo de nuestro Dios.

cnztoelo y eriterio ele daime eaMiello

en el manejo 11 trato de etucliant~M,
a.caclo de "U experiencia en cnicaragua
l.-Hay que tener a los muchachos contentos. Para esto hay que pensar y discurrir y trabajar y, en ge
neral, fastidiarse bastante. Pero es uno de los grandes medios de ganarse el corazn y ejercer autoridad con
suavidad y eficacia. Por lo dems, en una divisin descontenta, ni se rexa ni se estudia, y la murmuracin y
la carne hacen su agosto.
2.-Nada da tanta autoridad como uoa vigilancia eficaz, discl'eta y continuada.
tan molesto y, por lo mismo, tan fcil de deiar~orrer.

Tampoco hay nada

3.-Nada resta tanto a la autoridad como el dejar pasar las faltas.

4 -Los castigos generales suponen o ineptitud o peleza o las dos cosas a la vez.
S.-Se necesita un sentido de honor y de justicia muy bien aquilatado.
cias de los alumnos.

Si no, se deforman las concien

6.-Hace falta un amor recio, sincelo, humano y nada sentimental hacia los alumnos.
curar por un mano cariosa.

Slo se dejan

7.-Poco o nada se logra slo por el temor. Sin embargo, es menester que los muchachos palpen, tras
la mano que acaricia, el msculo recio que puede y sabe apretar.
S.-Urge ganar la amistad personal -cora;zn a corazn, hombre a hombl'e- de los muchachos.
otro modo el influjo es enteramente superficial.

De

9.-Yo creo que Dios me ha bendecido porque he trabajado ms que nada por la comunin frecuente
de los muchac/tos; igualmente por la propagacin de la devocin al Sagrado Corazn de Jess.
lO.-la Vigilancia de internos es un oficio m uy duro; cansa y agobia el alma por la tensin constante
que exige. Sin embargo, es uno de los oficios que ms influjo ejercen en la formacin de los nios.
ll.-Nada hiere tanto como el desprecio de la propia, legtima autoridad.
12.-Conviene que los muchachos aprendan a amar la vida rutinaria y austera que viven en el colegio.
Por eso es menester que entiendan el por qu de la disciplina; que se destierre el formalismo y que ellos palpen
que la disciplina es para los muchachos y no los muchachos para la disciplina.
13.-Sin alegra, jovialidad y entusiasmo no se puede tener amistad con la juventud, que datesta -y
con cunta raznl- lo tieso, hurao, desabrido, sentimental y llorn.
14.-Para m no hay cosa ms importante que saber discernr cunto puede dar de s cada muchacho,
para exigirle "eso" con firme;za y bondad. Reflexionan do sobre mi vida de colegial, pienso que la pasmosa efi
cacia de C. C. Martindale (cuyo igual no he conocido a n) provena de que sabra distinguir tan bien lo que: era
temperamento de lo que era protervia.
lS.-EI cansancio produce mal humor.
16.-las faltas graves, sobre todo de aquello s de quienes se siente uno con derecho a exigir fidelidad,
hieren hasta el fondo del alma y secan el cario. "Hay que reaccionar".
l7.-La experiencia da tino y sagacidad, pero tambin cohibe el mpetu.
cidad sin perder los bros.

La cosa es adquirir la saga-

lS.-Si uno no obra con prudencia no ser apoyado.

19.-Si los muchachos se duermen en clase es que el profesor no sabe ensear.
vio y la brillantez hacen tanta falta ell la ctedra como en el plpito.

La elocuencia, el ner-

20.-Hay muchachos que pasan largo tiempo en el colegio y se adaptan externamente a la disciplina, sin
jams adquirir su espritu. Otros como que adquieren a Ign tiempo ese esprifu y luego lo van perdiendo, hasta
que un da se encuentra uno con una cscara seca. Hace falta, pues, estar muy sobre aviso para discernir cunto,

-32-

d rutinnrismo sino de genuino hbilo virtuoso, se va formand.o en cada muchacho; y si no se va formando,

De olra suerte estamos tocando el
"'~7~n C~mo si la educacin consistiera en engullir ciencia y aguanlar pasivamenle una disciplina pesada. Y,
VI?elr'as esl uno en las nubes, 105 muchachos se secan y resecan y se apartan cada da ms de nosotros en el
mi ~itu. Por tanlo, es absolutamente indispensable la observacin constante e individual. Y esto es no supere~:P:cin sino eslricla justicia a 105 muchachos y a sus padres. De falta de esta observacin nacen todos los frac;a.
f,o~. Y de la ruina de los muchachos nosotros somos responsables.
21.-los colegios requieren gente eximia en todo el sentido de la palabra. No es fcil ensear bien,
pero es dificilsimo formar caracteres. El vigilante ha menester grand~ tacto, grande paciencia, mucha lOnganimidad Habr de ser, adems, "muy hombre", esto es, muy humano, lleno de compasin, pero tambin ,lleno de
fort~leza. Al fin y al cabo, no son ni las palabras ni las posturas las que forman, sino el contacto vital de un alme
ron olra alma. Por lo qlie, slo aqul puede formar, que domina; y s910 aqul puede dominar, que es en realidad
y no por virtud del cargo que ocupa, "superior" -superior en sabidOra, en energa; en experiencia.

~o equ ?' y si se ha formado y se va perdiendo por qu se va perdiendo?

22.-As que la novedad de una vida intensamente activa se va gastando, empieza a apoderarse de U!'lO
cierta inercia y desgana de mucho trajn. Y empieza uno a desear trabajo dllscansado y a echar planes para ver
cmo se libra de esto o de lo otro. Para esto sirve mucho la intriga y la maa. Con sacar un poco las uas y pelar
105 dientes oportunamente, es notable cunto se puede lograr. Por desgracia se ve algo de esto.
23.-En general, 105 maestros son ms displicentes que alentadores. Es menester, pues no agriarse ni
impacientarse. Pero yo, por mi parte, propongo no echar jarros de agua fra.
24.-Hay cierta propensin a olvidarse que slo puede haber un ingeniero y que todos los dems hemos de ser albailes, cumplidores de un plan ajeno; lo que importa, pues, es entusiasmarse con el plan aeno.
25.-He conocido muy pocos que se preocupen nicamente del fin, ,sin andar regateando Jos medios:
si me cansar, si no ma cansar, si me enfermar, si no me enfermar, si no me gusta ...
26.-No es pequea, a veces, la tentacin de dejarse invadir de cierta cnica amargura
27.-"Me parece que la capacidad para colaborar es la piedra de toque ms eficaz del carcter, del
senlido comn y del genuino valer moral".

28 -El superior no puede, en general, prescindir dl sentir comn de los que le rodean. Conviene mucho saber qu vientos corren.
29.-EI superior debe explorar con frecuencia el nimo de sus sbditos y preparar los nimos para mano
dar con suavidad.
30.-EI superior debe, a toda costa y a cualquier sacrificio, mantener su libertad de accin; por lo cual
no debe familiarizarse demasiado con sus sbdiIOS" ni estarles obligado por favores, si no est seguro de una s6Jicb virtud. Mientras ms independiente esl l de ,Uos y ms dependienles ellos de l, mejor.
31.-Nada desacredita tanto a uno que manda como saber que es dominado por otro o por otrol.
32 -La desigualdad de carcter, la precipitaci6n con las consiguientes componendas, desacreditan.
33.-Cuando uno va cobrando autoridad y se siente "necesario", viene la tentacin de "venderse caro".
Y, sin embal'go, nada hay ms hermoso que "darse", sin regatear ni traficar. Hay, pues, que estar dispuesto
"servir", sin regatear, sin darse importancia, sin exigencias olmpicas a lo gran seor, cayendo en la cuenta de la
I ealidad de las cosas y arrimando el hombro animosa y humildemente, como lo arrim Cristo Nuestro Seor.
cual.

34.-No todos los alumnos responden a los mismos estmulos. Hay que probar cul es el resorte de cada

35.-He notado en algunos este defecto. De ciertos muchachos esperan mucho .. De repente, por una
u otra razn, el muchacho empieza a decaer o comele una falta ms o menos grave. Con esto su "mentor" pierde
todo el nimo. En adelante se le muestra hosco, mal encarado. El muchacho entonces se siente perdido y se
aparta ms y ms. Pienso que esto es mucha falta de sentido comn. Basta reflexionar sobre la propia debilidad
y recordar las cosas que se ven entre 105 que profesan perfeccin, para no maravillarse de esto. Y luego, la parbola del buen pastor. y la de la dracma ...
36.-Finalmente, es menester orar siempre: en el medio y en el principio y en fin de todo lo que uno
hay. Y, sin embargo, cuntas veces no se obra as. Porque no hay duda que el influjo de Cristo y de Mara en el
alma de los nios, es el ms hondo y el ms duradero y el ms prctico y el ms eficaz.
37.-De esta suerte, ya sea entre fatigas y dolores, humillaciones y desalientos, ya entre esperanzas y
,
alegrlas, planes y entusiasmos, sin amargarse por los fracasos ni hincharse por el buen suceso, siempre en,contac::b~on la cruda, herm~sa realidad, con la vista fij~ en el ideal y la mano firme en el tim6n, ~~n un canto' en los
lOS Y el amor de Cristo muy hendo en el corazon, "vayamos adelante. Quae retro sunt;,obhvlscens, ad 'ea quae
pnora sunt extendens me ipsum}'.
Granada de Nicar.gua, 'MaYI:) efe 1928.

-33-

El Embajador de Francia,

Monsieur Raymond Pons, en nombre del Gobierno

francs prendi en el pecho del Hermano Octavio, -de la comunidad de los Hermanos
Cristianos del Hospicio San Juan de Dios en len-, la insignia de las Palmas Acadmicas, al cumpll' sus Bodas de Oro de abnegado servido. En esa ocasin se honra
ba al mrito de un ciudadano francs, miembro de una orden religiosa de fundacin
francesa que tanto bien ha hecho por la enseanza y la caridad cristiana en Nicaragua.
Esto suceda en 1958, Nuevamente ahora, en 1962, el mismo Embajador,
enlr9ga a la Srita. Antonieta Jouffet Oblata del Sagrado Corazn, francesa de nacimiento, aunque nicaragense por adopcin y de cora:r.n, las insignias de Caballe1'0 de la 01 den de las Palmas Acadmicas.
La Srita. Jouffet es una religiosa que vino a Nicaragua hace ms de cincuenta
i1os y que ha consagrado su vida entera a educar, instruir y formar generacio- Monsieul' Raymond Pons
nes de jvenes en el Colegio Francs de la ciudad de Granada.
Las Palmas Acadmicas que ahora recibe la Srita Jouffet fueron creadas por Decreto del 17 de marzo de 1608, decreto que al mismo tiempo organizaba la Universidad. Desde 1866, las Palmas, que eran slo una distincin honorfica, se han convertido en ,una verdadera condecoracin. Por Decreto de 4 de octubre de 1955 se
cre la Orden de las Palmas Acadmicas que comprende tres grados: el de Caballero,
el de Oficial y el de Comendador. La Orden est reselvada, por decisin del Ministro de Educacin Nacional de Francia a l;fs personas que se han distinguido en el seno de la Universidad, a (as que han prestado servicios de importancia a la Ense.mza
y a las Bellas Artes.
I.a insignia consiste en una corona de forma oval constituida por dos ramas. En
una est grabada una palma, en la otra, dos laureles cluzados.
"Al entregar la insignia de Caballero de la Orden de las Palmas Acadmiclls a
la seorita jauffet", dijo el Embajador Monsieur Pons, "realizar, en verdad, un gesto
de agradecimiento de Francia para con esta Seorita, cuya bondad solo tiene por igual
su modestia, cuya generosidad de corazn se asocia a dones nalurales de educadora,
pero tambin dar, igualmente, a todos los que se encuentran aqu presentes, y a lo- Srita. Antonieta Jouffet
dos los que en esta tierra de volcanes y de lagos Iienen inters en la educacin de
la juventud; la prueba de que Francia no pierde de vista a sus hijos, aun cuando stos se hayan alejado de ellll des
de hace medio siglo".
"Las Oblatas del Sagrado Corazn", dijo ms ade IlInte, "han I ealh:ildo en estas re~iones del mundo una
obra magnfica de educaci6n. Lo han hecho en el espiritu inculcado a todas las "lijas de la Orden que pasan por
la Casa MlIdre en Francia. Su nombre mismo de Oblatas nos dice del espritu de o~i'enda y sacrfido que p.eside
a su misin".

El Embajador del Per, Doctor Julio Balbuena, ha

Dr. Csar Revoreclo y Sra.

leunido
a un grupo de elementos artsticos y lilerarios nicaragenses
pala presentar al Doctor Csar Revoredo y seol a Juanita P.
sara de Revoredo, peruanos de nacimiento, quienes visitan Nicaragua con el objeto de 01 ganizar el Pahonato Allstico Tradicional que ellos han fundado en su pas y que tienen el prOtl,
sito de exlendel a todos los pases hispano.americanos.
La finalidad de esa institucin es la de conserval y estimu
lir el acervo artstico y tradicional de la nacin, como medio
de mantener vivas (as fuentes de nuestra cultura y proyector en
el tiempo nuestra nacionalidad.
La acogida que hasta ahora ha recibido en Nicaragua el
,matrimonio Revoredo es seal inequvoca del xito halageo
de su ambicioso proyecto.

-34-

eentro e eultura
El cincuenta aniversario de enseanza en el Colegio Francs de una de las primeras maestras venidas de Francia,
la Srita Antonieta Jouffet, se celebra en Granada.
La vieja casona colonial, solar de los Urlecho, donde el Doctor Juan Ignacio Urtecho y doa Magdalena Avils
vivieron y formaron a sus hijas. E:sa casa que fue techo y hogar de una familia cristiana, se convirti ms tarde en el
Colegio Francs, donde generacin tras generacin se ha venido educando la mujer nicaragense, base y cimiento de
las familias y la Patria bajo la amorosa y sabia direccin de las Oblatas del Sagrado Corazn.
"Muy pronto supo el Colegio Francs inspirar la ilimitada confianza en todo el resto del pas. Las ms prominentes familias nicaragenses desde todos los Departamentos venan a internar a sus hijas a Granada. Confianza muy
merecida por el Colegio, pues que
en l se ensea, a la par de una
verdadera cultura e instruccin, los
ms slidos fundamentos de virtud
y devocin".
El Colegio Francs, fundado en Agosto de 1903, ha progresado cada da para bien de las juventudes de Nicaragua. Brotando
de l nuevas floraciones y nuevos
frutos para la Religin y la Patria.
" . . y en las aulas, nuevas generaciones recitan los antiguos himnos, las gestas de la fundacin, y
remelnoran ilustres y preclaras figuras, cuyas sombras y cuyos ecos
aun llenan los claustros del Colegio".
"Venerable Cortejo, luminoso desfile de silnciosas y abnegadas maestras, directoras de almas e inteligencias.
Cunto os debe Nicaragua por estos aos de ardua 'y efkaz. IlIbor en que habis formado las ms nobles y dignas matronas, orgullo y prez de la sociedad de esta Nacin. Nombres pronunciados con veneracin en tantos hogares modelos;
!
nombres que florecen iluminados en el recuerdo y en la gratitud".
Srita.
Maria
Medina

Srita.
Catalina
Stoeher

Srita.
Carolina
Veyre

Srita.
Eugenia
Angevin

Srita.
Antonieta
Jouffet

Srita.
Emelina
Bermdez

Srita.
Modestana
Alvarez

~efLe~i""e" ~o(,re la
11 la cuttur~
ROBERT OPPENHEIMER

Robert Oppenlteimer, uno de los sabios ms conturbadores de nuestro tiempo, naci en Nueva Yor1\. el 22 de
abril de 1904. A los diez aos, en la magnfica casa paterna de Riverside Drive, situada en las riberas del
Hudson, decorada con cuadros de Van Gogh y de Renoir haba ya ledo, sin la ayuda del diccionario, a Homer~, Virgilio, Horacio, Sneca y Tcito, haba escrito
elegantes sonetos en francs y un bien considerado tratado sobre la luz. En 1928, visit por primera v('z a
Alamogordo, en cuyas cercanas dieciseis aos
, . . ms tar.
de, hara explotar la primera bomba atonuca expel'!Inental y realiz, por motivos de salud, una gira por el
Mediterrneo en el yate "Trimeth" (abreviatura de
"trimethylene chloride").
Doctorado en la Universidad de Gotinga con una tesis
sobre la teora de los quanta, l>reparada en tres semanas, Oppenheimer consigui un segundo titula en Zurich
y un tercero en Harvard y mientras tanto, para pasar
el tiempo; estudiaba nueve lenguas, entre las cuales el
chino y el snscrito. En 1943, acept el pue~to de jefe
de un grupo de cracli:pots (locos de remate), que trabajaban en la bomba "A". Despus de Hiroshima escri
bi: "Los fsicos han conocido el pecado: una certeza
que ser siempre consciente en ellos". Procesado durante la actuacin de la Comisin delluradOl"a organizada por el senador McCarthy, Oppenheimer fue abo
suelto, pero se le revoc el "celtificado de seguridad"
y fue suspendido de sus funciones oficiales. El filsofo
Jorge Santayana compar este proceso con el de Gali
leo. Hoy Oppenheimer ensea en ellnstitute for AYanced Study de Princeton (New Jersey).
~

Quiero discutir solamente algunos puntos, algunas

cuestiones o tesis sobre la naturaleza de la ciencia y so
bre su conexin con la cultura. Debo hacer una premisa:
es verdad, y de ello nos sentimos orgullosos, que la ciencia es internacional; es la misma, con pequeas diferen
cias de matiz, en Italia, en el Japn, en Francia, en las
Estados Unidos, en Rusia; la cultura, por el contrario, no
es internacional. Soy uno de los que esperan que, en
cierto sentido, no lleguen nunca a faltar en su homogeneidad las infuencias de nuestro pasado, de nuestra his-

tOI ia que, por varias razones, son comple~mente distin

tas para cada pas. Por 050, debo vfJtdacleramente tener
bien presente toclo lo que s; y yo conozco la situacin de
los Estados Unidos y, en menor liledda, la de la eivili
zllcin de la cual procedemos Ilosolros, es decir, la de
la EUlopa Occidental. Mi nica justificacin es la de que
esto es lo quo s, pero sel a un atrevimiento por mi parte
si pretendiera escribir como si conociese y comprendiese
a Europa. Pero, quiero indicar todava otra justificacin:
existe una razn para que Europa -y los Estados Unidol

-36-

en cuanto su civilizacin deriva de la europea- p,esente

n Inters particular. Efectivamente, ha sido en Europa
:n donde se ha real.lz~do este gran. ca~bio de la vida hu
mana que es el naCimiento de la CienCia moderna. Y, sobre todo en mi pals, son ya visibles; aunque no comple.
tamente algunas consecuencias de la ciencia, esto es. la
realizaci6n, en mtldida totalmente nueva, de las aspira.
ciones flsicas del hombre. Tambin en otras partes del
mundo estiln llegando a esto, pero nosotros nos hallamos
ms prximos.
Tratando sobre estos temas, espero modestamente
conseguir ofrecer materia pra futuras discusiones. No
puedo compartir el punto de vista segn el cual la ciencia y la cultura son. c~nsustan.ciales, es decir, la mism~ .c,o.
sa con nombres distintos; ni puedo aprobar la oplnlon
segn la cual la ciencia es una ~osa til, pero sustancialmente privada de relaciones con la cultura.
.
Cre que vivimos en una poca que tiene pocos precedentes histricos, que existen problemas prcticos,
problemas relativos a las instituciones humanas y a su
desuetud e insuficiencia, problemas de la mente y del espritu los cuales, aunque si no ms diflciles que los del
pasado, son sin embargo distintos y ms arduos; creo que
se presentan problemas nuevos, adems de muchos nue
vos conocimientos y muchas veces esperanzas. Para poder iniciar un coloquio, debo por lo tanto poner algunas
preguntas y hacer de cuando en cuando alguna afirma
cin. Ser quizs oportuno que haga un resumen de lo
quo son estas preguntas. la primera de ellas se refiere
a los motivos por los cuales la revolucin cientfica se
di en el momento en que se di; la segunda se refiere
al caracterlstico desarrollo de las ciencias; la ,ercera a su
caracterlstica estructura interna; la cuarta a la relacin
existente entre los descubrimientos cientficos y las ideas
generales del hombre en cuestiones que no se relacionan
directamente con las ciencias; la quinta se refiere a la libertad y a la necesidad en las ciencias y al prblma delcarder creativo y abierto de la ciencia o, si se prefiere,
de su infinidad; la ltima se refiere a nuestro modo de
obrar para que nuestra vid. cultural se vuelva coherente
y ordenada, para convencer a los intelectuales, artistas,
filsofos, hombres de ciencia, pollticos, a aduar en la foro
ma ms oportuna para contribuir a modernizar nuestras
instituciones, que deben ser modificadas si queremos so
brevivir.
Por qu la revolucin cientfica se produjo cuando
se produjo? No es fcil responder a esta pregunta. CA
menz -y creo que en esto todos los historiadores se
h~lIar" de acuerdo- en las postrimeras de la Edad me
dla y en los primeros aos del Renacimie!'lto. Los prime.
ros pasos fueron muy lentos.

hicieron deicubrimie'ntos sin los cual, nuSitre rnu'ndo

contemporneo no seria lo qU!t'tIS hoy: normas de rigOr;
la idea,de la prueba, la idea de"a necesidad lgic., la idea
de que una cosa implica necesariamente 'otra; sin estas
ideas la ciencia no existira; efectivamente; sin una estructUI'a de induccin y necesidad muy rlgida,-no se tiene la
posibilidad de descubrir el error cuando el resultado no
es el esperado, esto es, no se tiene la posibilidad de co.
rregirse. Pero los griegos lI~garon muy pronto a esto en
su historia. Eran curiosos. Posean esprritu inventivo.
No realizaban experimentos en escala tan grande como
nosotros hoy, pero hacan un gran nmero de ellos. Posean --y esto lo hemos apreciado slo recientemente...un alto grado de perfeccin. tcnica y tecnolgica. Eran
capaces de crear instrumentos muy ingeniosps y complicados. No escribieron mucho a prppsito de todo ell~
Creo que quids los griegos no haYan llevado. a ,cabo la
revoluci6n cientfica precisamente a causa de algn de.
fecto de "comunicacin" .que, por cuanto sabemos hoy,
no dejaba de ser buena. Formaban una peq\lea socie.
dad, hablaban libremente unos con otros Y lo que ha,lle.
gado hasta nosotros de sus conversaciones .constit..,ye, too
dava hoy, una lectura estimulante. Es tambin posible
que el nmero de personas interesadas no fuese lo sufi.
cientemente grande.

Puede ser que ninguna de estas rl!spuestas sea la

exacta. Efectivamente, cuando se trata de un advenimintO
histrico, no se puede indicar una nica causa precisamente
porqiJe el advenimiento mismo ha sido nico; no se tiene
la posibilidad de verificar si la hiptesis era exacta. Creo
que la suposicin mejor es la de que falt6algo; algo que
tampoco tuvo la civilixacin china, que ~a1t6 'completamente en la hind as como en la civilizacin greco-roma
na-mediterrnea. Se nesesitaba una idea 'de progreso, no
limitado a una mejor comprensi6n, ya que esta idea la
posean tambin los griegos. Se necesitaba una idea de
progreso ms ligada a la condicin humana y que se halla
bien sealada por la segunda mitad de la famosa dicotomia
cristiana: fe Y obras; la noci6n de que el mejoramiento de
la condicin humana, la educacin del hombre tlenn un
significado y de que todos nosotros tenemos una respon
sabilidad, un deber, tanto en este sentido cono frente al
hombre.
Creo que fue cuando esta idea funda",entil de la
condicin del hombre, que integra los otros aspectos te
rrenos de la religin, fue fortallday hecha fecunda con
el redes~ubrimiento del mundo antiguo, de los sabios, de
los filsofos, de los matemticos griegos, que comenzaron los prdromos de la era de la ciencia. 'Esto ocurra en
tre los siglos XIII y XV. Al principio el progreso fue muy
lento, caracterizada por la apariCin de pocos genios aiilados, como Keplero y N,ewton. En el siglo XVII, el hTodas las grandes civilizaciones han participado en mero de estudiosos que contribuan a mejorar' los 'cnci
m~yor o menor medida a esta revoluci6n; todas han po- mientos humanos o los conocimientos tiles era ya
seldo ese sentimiento de curiosidad, de reflexin, de lo suficientemente grande; lis formas de expresin -v
contemplaCin. "El conocimiento de las causas de las co riaban segn los pases, por lo cual fueron fundadas
sas" es a1go que los hombres seriqs
. han deseado siempre
diversas sociedades, como la Royal Society y otras muo
e.n el marco de las investigaciones que las sociedades se. chas, donde los estudiosos podlan conversar entre si Y
rlas ~an llevado a cabo. Ninguna gran civilizacin ha crear ese elemento indispensable para el perfecciona.
careCido de genio inventivo. Particularmente cuando miento de la ciencia que consiste en la' colaboracin, en
~:~~amos e~ la civilizacin griega y en los sucesivos pe- la comunieacin, en corregir. 10$ 'erro'fes de los colegas y
s helniCO y romano, nos preguntamos por qu la en admirar la habilidad ajen, en dar vida, en fin, a las
revoluci.n clent
. lf'Ica no tuvo lugar entonces. Los gregos
.
primeras comunicaciones verdaderamente ientlficas. Ss-

-37-

to tuvo lugar en el siglo XVIII con el Iluminismo; este es

pritu de fraternidal y progreso, as como un incremento
constante de los conocimientos, es dado encontrar en amplia medida en 105 primeros documentos de la fundilcin
de los Estados Unidos y tambin en Jefferson.
Poco antes que Newlon, Hobbes escriba "Las cien
cias representan un pequeo mundo aparte" y aada que
la razn de esto era que solamente los hombres de cien
cia saban con exactitud de qu se trataba. Un siglo des
pus todos los escritores decan exactamente lo contrario
y fundaban sus esperanzas de libertad en los progresos
de la ciencia. Este contexto en el cual han nacido las cien
cias ha pasado, en cierta medida, a formar parte de las
mismas. La ciencia ha nacido en un contexto de fraternidad, o mejor. de hermandad universal. Alent una
visin polftica de igualdad, tolerante, pluralstica, una po
ltica, en fin, a la que hoy se le aplica legtimameltte el
adjetivo de "democrtica". Y el resultado de ello es que
tambin el actual mundo cientfico es vastsimo; un mun
do abierto, en el que, ciertamente, no todos pueden de
sempear ciertos cargos, no todos son sabios o primeros
ministros, pero en el que todos luchan duramente contra
la injusta y arbitratia exclusin de personas de un deter.
minado trabajo, cargo o posicin a los que las hacen aptas sus dotes, sus intereses. El resultado de todo ello es
que hoy nos enfrentamos con los nuevos problamas, crea
dos por las consecuencias pl'cticas de la tecnologa y por
las enormes consecuencias intelectuales de la ciencia mis.
Ola, en un mundo poblado por dos o tres mil millones de
individuos, en una sociedad inmensa para la cual, en rea
Iidad, no se ha preparado ni previsto ninguna institucin
humana adecuada. Nos hallamos frente a un mundo en
el cual el desarrollo constante es una de sus principales
caractersticas, no solamente po r lo que respecta a las
ciencias, sino tambin a la economa, a la tecnologa, a la
extensin de todas las instituciones; nadie puede leer un
peridico sin darse cuenta de las consecuencias de cuanto
decimos. Hemos hablado del desarrollo de la cencia y
hemos dicho que el principio de esta evolucin fue muy
lento. Estoy convencido de que muchas ciencias no han
experimentado todava esa puesta en marcha inicial, o se
hallan apenas en sus comienzos, si bien esto pase inob.
servado para el profano. Pero el perodo comprendido
entre los siglos XIII y XX es muy largo. Se puede medir
este desarrollo de formas muy distintas, pero lo ms im.
portante es no incurrir en equvocos. La calidad de hombre de ciencia no cambia mucho con el tiempo. Cambian
sus conocimientos y su poder, pero no las aIras dotes que
lo hacen genial. Nosotros no tratamos de encontrar a al
guien que sea mejor que Keplero o Newton o Sfocles, ni
d~ encontrar una doctrina religiosa mejor que el Evangelio
de San Mateo o que el BhagavadGila. Sin embargo, las
cosas se pueden medir; y as se hizo. Se pueden contar
cuntas personas se dedican a las investigaciones cientficas. Se puede observar todo lo que se publica. Estos
dos criterios muestran que la cantidad de cogniciones
cientficas se duplica cada diez aos. Un amigo mo ha
ulculado que una revista de fsica, como existen tantas
en los Estados Unidos o en otros pases, si continuase au
mentando con el mismo ritmo con el cual aument duran
te el perodo comprendido entre 1945 y1960, en el prxi.
010 siglo pesaria ms que la Tierra. En slo quince aos
el volumen de compendios de qumica se ha cuadrupli-

cado; y en el campo de la biologia los cambios han sido

todava ms rpidos. Hoy, si hablamos de hombres de
ciencia, entendiendo por tales aquellas personas que de
dican su vida a la adquisin y aplicacin de conocimientos, podemos afirmar que su nmero es elevadsimo. 1:!Jo
te aumento enormemente rpido, que dura desde hace
ms de dos siglos, significa que un muchacho aprende ell
su c;ampo tan s610 una pequea parte de lo que le har
falta saber de adulto.
Es necesario subrayar varios puntos. En primer lugar
existe la tendencia a creer que todas las publicaciones que
continuamente se ofrecen al pblico, precisamente por ser
numerossimas, tienen escasa importancia. Considero
que esto no es cierto: cada uno de nosotros est obligado
a leer todo lo que se publica; yo debo leer todo aquello
que pertenece a mi campo. 'En todo caso, es indiscutible.
mente necesario que no se permita la acumulacin de cosas banales, insignificantes, cosas que no sean verdade
ramente nuevas o que no aaden nada a lo que ya se saba
antes
El segundo punto se refiere a la objecin que hacen
algunos diciendo que toda novedad hace perder el inters por lo que se saba antes y que las cosas se pueden
olvidar con la misma rapidz con la cual Se han aprendi.
do. Esto es verdad slo en parte: cuando se presenta una
novedad, un gran elemento de orden nuevo, una nueva
teora, como suele decirse, o una nueva ley de la naluraleza, gran parte de lo que anles lena que ser recordado
aisladamente se inserta en el conjunto y, en cierta medio
da, se hace implcito, se simplifica. Pero 105 conocimien
tos anteriores no se pueden olviclar porque, normalmente, el significado de lo que se descubre en 1961 deriva
de descubrimientos realizados en 1955 o 1950 o antes
tambin, segn el tiempo transcurrido desde los orgenes
de la disciplina en cuestin. Se trata de cosas que han ser
vida de base para la realizacin de nuevos descubrimientos que nos proporcionan los nuevos descubrimientos, los
orgenes de los conceptos bsicos, del lenguaje, de las
trad ciones. Un tercer punto: si se considera el futuro de
algo que se duplica cada ao, sin duda debe llegar el mo
mento en que este aumento constante cese, por la misma
razn que una revista de fisica no puede llegar 11 pesar
ms que la Tierra. Sabemos que llegar el momento de
la saturacin; y sabemos que esta situacin se producir
probablemente a un nivel mucho ms elevado que el ac,
tual; llegar un tiempo en el cual el rtmo ele crecimiento
de la ciencia no ser de un volumen tal de duplicar cada
diez aos la cantidad de conocimientos adquiridos; sin
embargo, la cantidad aadida a los conocimientos de en.
tonces ser mucho mayor que la de hoy. Sabemos que al
final las personas que intervendrn en el proceso sern
ms numerosas; creemos que es necesario encontrar la
forma de sacar alguna ventaja de esta situacin en vez de
dejarnos asustar por ella.
Efectivamente, este ritmo de aumento nos da una su
gerencia: de la misma forma que un especialista debe
continuar estudiando toda la vida si quiere seguir siendo
tal, podremos encontrllr tambin una solucin para la actitud ms comn dal intelectual con respecto a su situa"
cin. Es evidente que un individuo tendr a este respecto cierta posibilidad de eleccin, esto es, podr elegir
entre dos caminos distintos: por una parte podr seguir
estudiando en su campo de forma ms profunda, ms de

-38-

ms inteligente, de modo que allrenda todo lo

d e su act'IVI'd. a d ; en
ta 1I ad a,cesita para el. perf ecto eJercIcIo
que neso el campo no sera'
l
'10 y sus
. conOClmlen."
muy amp
este ca referirn so'1 o a un sector espec f'ICO d
i
'
.
e a CienCia,
tos se compensaclon
. , seran
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b .len podr elegir elf' segun

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as cosas
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'ricamente super ICla
.
gene
I .'
cuantas novedades. ofrece a, cle~cla, pe~o. sm .una comp~'
tencia especfica, Sin maestrla, sm dominiO, sm profund
La razn por la que hacemos resaltar este hecho se
~arbe a que los valores culturales de la vida de la ciencia
:siden casi todos en esa visin profunda de las cosas; es
:n ella en donde las duras lecciones, las verdaderas alter
nativas los grandes descubrimientos, las grandes desilu
siones ' las nuevas tcnicas, se hallan vivas; claras y deta.
liadas: y no en la genrica descripcin del progres~ de la
ciencia del tipo de la que puede leerse en una enclc!ope.
d~.

Puestas las cosas en estos trminos, est claro que

la ciencia no puede ser simple. No puede suceder que
cada cosa se halle unida a todas las dems con la misma
intensidad, o mediante un nico flujo de c()nocimientos
crecientes. Todas las ciencias nacen del sentido comn.
Son fruto de la curiosidad, de la observacin y de la re
flexin; se comienza perfeccionan'do las observaciones y
las palabras y explorando y empujando las cosas un poco
ms all del punto en que se h!!.lIan en la vida normal. Y
esta novedad nos reserva algunas sorpresas; se modifica
el propio lenguaje para poder adaptarlo a las mismas, ya
que el viejo acaba por ser tan incmodo e inapropiado
que se hace evidente la necesidad de un gran cambio, y
de esta forma se modifica el lenguaje en\pleado para
aquel determinado sector de la ciencia.

mas, ni con las mismas palabras y ",enos an con las mismas tcnicas. La unidad de la ciencia, aparte de tener su
origen comn en la vida ordinaria del hombre, no es una
unidad en el sentido de que una parte deriva de otra ni
de que encuentr.. una identidad entre dos partes distintas, por ejemplo enre la gentica y la topologa, para hacer una comparacin imposible en la que, sin embargo,
alguna conexin existe.
La unidad consiste en dos cosas: ante todo y de maner,! infinitamente sorprendente, en una falta de incoherencia. Podeis hablar de la vida en trminos l:Ie objeto,
de adaptacin y de fundn; siendo dificil no /'Iablar ~s;
sin embargo, en los seres vivienes no encontrareis engao alguno, no encontrareis nada que vaya contra las leyes
de la fisca o de la qumica y que precisamente por eso
mismo, no sern muy interesantes en relacin a los granEncontramos
des problemas de los seres vivientes.
una coherencia integral. Cieramente, en este caso, debera hablar, no de nuestras experiencias futuras, sino sola.
mente de las pasadas. Entre las distintas disciplinas, si
bien se hallen lejos unas de otras como la gentica y la
topologa, podemos encontrar quids alguna dara relacin recproca; se iluminan mutuamente, tienen algo en
comn. A menudo, en la ciencia, las cosas ms importantes suceden cuando dos descubrimientos distintos, reali
zados de distinta forma, muestran poseer muchas cosas
en comn, hasta el punto de ser las bases de un descubrimiento todava ms importante.

La imagen no es la de una exposicin ordenada de

hechos en la que cada uno de ellos deriva de otra ni"
importante. Se trata ms bien de la imagen de una cosa
viva, de un rbol, o quizs de algo ms importante: un
rbol que se comporta de modci no habitual a los rboles,
Mientras dura este proceso se sigue la norma de de esto es, haciendo creer ocasionalmente sus ramas entrelacir tcido lo que se ha hecho, todo lo que se ha descubier zadls en forma de red. Los conocimientos que aumentan
to, esperando pacientemente para ver si otros han descu- de esta forma tan extraordinaria, son inevitablemente
bierto las mismas cosas y tratando al propio tiempo de muy especializados. Dichos conocimientos son distintos
reducir la ambigedad del lenguaje humano a fin de que para el fsico, para el astrnomo, para el bilogo -exisno cree ms divergencias. Nosotros vivimos de nuestra ten varias dases de bilogos-'- para el matemtico, p;lra
ambigedad, no resolvemos los problemas que se nos el qumico. Existen conexiones; existe esa relacin re
plantean porque no creemos necesario hacerlo, imagina. cproca que tan importante es a menudo. Induso para
mos ms de una cosa a la vez porque la presencia de va impedir que los distintos sectores de nuestra disciplina
rias cosas en la mente puede ser fuente de belleza. Pero, vayan cada uno por su lado, o que dos colegas sepa.n catambin al hablar de temas cientficos se puede ser ex da una cosa distinta y no hablen entre s, no conseguimos
tremadamente ambiguos hasta que se llega al punto esen llegar enteramente a una completa identificacin, a pesar
cial de la cuestin; entonces le contamos a un colega lo de nuestra pasin por la unidad que es muy fuerte. Las
que hemos hecho en trminos para l comprensibles, ya tradiciones de la ciencia son tradiciones especializadas;
que ha sido adiestrado para entenderlos, le decimos lo su fuerza consiste en utilizar las palabras la maquinaria,
que hemos descubierto y cmo hemos conseguido descu. los conceptos, las teoras adecuadas a sus disciplinas. Son
brirlo; si no nos entiende nos acercamos a l y tratamos estas tradiciones especializadas las que confieren un eme
de explicrselo mejor; si todava no nos comprende, vol. puje y un poder enormes a la experiencia cientfica. Es.
vemos a casa y lo rehacemos todo de nuevo, Es as cmo ta es, adems, una de las cosas que crea el gran problema
se crea la estabilidad y la solidez de la ciencia. Qu es, de la enseanza y de la explicacin de las ciencias. Cuan
pues, lo que ocurre? Cuando se estudian las distintas par. do llegamos a un resultado ~eneral eficaz, que ilumina
tes de la naturaleza, se exploran con instrumentos diver. una gran parte del mundo de la naturaleza, ello es una
Sos objetos diversos; as se consigue hallar ramificaciones consecuencia del hecho de que abar~amos una inmensa
de lo que una vez haba tenido un significado unvoco. cantidad de experiencias y precisamente entonces, en sus
Cada rama desarrolla nuevos instrumentos, nuevas ideas, conceptos y en su terminologa sta aparece extremadanuevas palabras aptas para descubrir esa determinada par- mente especializada, casi ininteligible, excepto pa!;! las
te del mundo de la naturaleza. Esta estructura, semejan- personas que han practicado en ese campo. Hoy las gran
te a Un rbol, que nace del tronco comn de la comn des leyes de la fsica, que no IG describen todo, porgue
experiencia primordial del hombre, tiene r~mificaciones si no los fsicos nos encontraramos sin trabajo, pero que
qUe ya no se hallan relacionadas con 105 mismos proble. describen casi todo lo que ha sido observado en las nor-

-39- 1

males experiencias humanas con el mundo, fsico, no pue

den ser formuladas en trminos que puedan razonablemente definirse sin una larga y esmerada instruccin;
esto es verdad tambin para las otras disciplinas.
En estas especializaciones se encuentran por lo tanto las comunidades de expertos de las varias ciencias.
Estos expertos, trabajan en estrecha colaboracin, se ca
nocen unos a otros en todas partes del mundo y saben las
investigaciones que se estn llevando a cabo; siempre
frvidos, entusiastas, generalmente satisfechos cuando
un miembro de la comunidad realiza un descubrimiento,
a veces celosos, pero siempre en cordiales relaciones,
casi como parientes, dentro de los limites en que la vida
de la ciencia penetra en una comunidad. Por ejelllplo,
creo que lo que ahora Jlamamos"psicologa" acabar por
dividirse en varias ciencias, que sern practicadas por distintas y numerosas comunidades especializadas que traba
jarn en ntimo contacto; no obstante, cada miembro de
esta comunidad tendr, en su profesin y en su especializacin, colegas ms ntimos que vivirn su misma vida
intelectual.
Estas comunidades, o si se prefiere, ostas corporaciones, representan una experiencia muy estimulante para quienes forman parte de ellas. A menudo se ha tratado de imitarlas, de ver surgir algo parecido en otras actividades humanas. La cosa ms sencilla
de la que se
habla mucho, es la siguiente: si los fsicos consiguen colaborar en pases de cultura distinta, en pases de polticas distintas, en pases de religiones distintas e induso
en pases polticamente hostiles. (no sera posible aplicar
la, misma doctrina para unir todos los pueblos de la Tie
rra? Esta es sin duda una de las pocas cosas realizadas y
que deberamos realizar; sin embargo, se trata de un me
dio muy frgil y limitado para llevar la armona al mundo
Me ocupar ahora brevemene de la generalizacin de sta que es una exigencia de nuestro tiempo. Un segundo
punto consiste en que los paradigmas y los usos de 111
ciencia, como consecuencia de los expedientes de las universidades, han sido tambin aplicados 9n cierta medida
a otros campos, como por ejemplo a la filosofa o a las
bell<ls artes: lo que llamamos "filosofa tcnica" que es la
filosofa como profesin, la filosofa para otros filsofos
y el arte para los artistas y erticos. Para m todo esto representa una interpretacin equivocada, o ms an, una
subversin de las verdaderas funciones de la filosoffa y
del arte, que deben ir dirigidas al problema humano en
general, a todo el mundo, y no solamente a los especialistas.

Concluyendo estos comentarios sobre la estructura y

el desarrollo, podemos decir que nos hallamos frente a
formidables problemas de comunicacin, esto es, proble.
mas referentes a la enseanza a los cuales no podemos
sustraernos. Tenemos ante nosotros una tarea inmensa
que no acabar nunca: la de ensear, en el verdadero sentido de la palabra, a todos los niveles.
A menudo se ha pensado que los grandes descubri.
mientas de la ciencia. penetrndo en la vida de los hombres, influyan sobre su actitud en relacin al pueslo que
'Ocupan en la vida, sbre sus opiniones y sobre su filoso
fa; ciertamente, algo de verdad encierran estas palabras.
Creo q'le los ejemplos mas indicativos son ante todo los

de Darwin. Sin embargo, el ejemplo de NeWlon 110 me

parece muy apropiado; porque, si examinamos las cosas
un poco ms atentamente, podremos darnos cuenla de
que Newlon mismo no era para nada neutonio en el sen.
tido del Iluminismo, en el sentido de unir la fe en el pro.
greso cientfico y en la razn humana con la fe en el pro.
greso poltico y en la secularizacin de la vida humana.
Por el contratrio, neutonianos seran sus sucesores.
Me parece que existen dos puntos importantes. An.
te todo, los descubrimientos de la ciencia, si queremos
que ejerzan una influencia benfica sobre el pensamiento
y sobre la cultura del hombre, deben ser comprensibles.
Probablemente, esto es verdad slo para el primer pero.
do de la ciencia, cuando sta se ocupaba de cosas no de.
masiado lejanas de la experiencia ordinaria. Algunos de
los descubrimientos de este siglo caen bajo el nombre ele
relatividad y de indeterminacin. Cuando alyuien oye
nombrar estos trminos, puede ocurrir que se sienta co.
mo yo esta maana: algo trastornado, con ideas indeterminadas en la cabeza. En fin, que no tenga la mnima
nocin de las cuestiones tcnicas, ni de las enseanzas
que encierran estos grandes descubrimientos. Creo que
la razn por la que el descubrimiento, o mejor la hip.
tesis de Darwin, caus fanfa sensacin, se debi al hecho
de que se trataba de una cosa simple, expresada en tr
minos simples, sacados de la vida ordinaria. Hoy no
podemos hablar de 105' actuales descubrimientos de la
biologa sirvindonos del lenguaje de todos tos das; no
podemos hablar de ellos refirindonos a hechos y a cosas de la comn experiencia de todos nosotros.
Por esto creo que las grandes influencias de las cien
cias, estimulando y enriqueciendo la vida filosfica y
los intereses culturales, se hallan necesariamente limita
das al primer perodo de desarrollo de la ciencia. Sin
embargo, existe tambin otra exigencia. Creo que la
condicin necesaria para que 105 descubrimientos tengan
resonancia y cambien las costumbres mentales de los
hombres, es que satisfagan alguna esperanza, alguna neo
cesidad preexistente en la sociedad Creo que las verda.
deras fuentes del Iluminismo, alimentadas un poco por
los acontecimientos cientficos de la poca, han nacido del
redescubrimiento de los clsicos, de la teora poltica clsica, quizs sobre todo de los est6icos; Cleo que el afn
del siglo XVIII de crear en la fuerza de la razn, de desear
la eliminacin de la autoridad, de secularizar la condicin
humana y conferirle un aspecto ms optimista, haya recu,
rrid a Newton y a sus descbrimientos para demostrar la
existencia de algo en que ya se crea profundamente, in
dependientemente de las leyes de la gravedad y del movimiento. Considero que el ansia con la cual el siglo
XIX acogi a Darwin se halla en estrecha relacin con la
creciente conciencia de la historia V de las mutaciones
ocurridas, con el gran deseo de hac~r al hombre natural,
de insertarlo en el mundo de la naturaleza, deseo ya exis
tente mucho antes que Darwin y que hizo que ste fuese
tan bien acogido. En este siglo, he tenido ocasin de ver
un caso en el cual el gran fsico dans Nels Bohr descubri en la teora de 105 quanta, cuando sta fue elaborada
hace unos treirlta aos, este aspecto digno de mencin: eS
correcto describir un sistema atmico de una forma mucho
menOS completa que la que normalmente adoptamos para

-40-

describir obleto. de gran tamao; tenemos cierta posibilidad de eleccin por lo que respecta a las caractersticas
del sistema at6mico que tenemos intencin de estudiar y
medir, o bien t{escuidar pero no tenemos la facultad de
ocuparnos de todas estas caractersticas conjuntamente.
Esta situacin, que todos nosotros reconocemos vlida,
hizo recordar a Bohr su viejo punto de vista sobre la
condici6n humana, segn el cual existen distintas formas
de usar nuestras palabras, nuestras mentes, nuestros espo
ritus, que se excluyen mutuamente cada una de estas
formas se halla a nuestro alcance, pero no podemos como
binarias; son formas muy distintas entre s, como por
ejemplo, la de prepararse a realizar una accin y la de
efectuar un estudio introspectivo sobre las causas de esa
acci6n. Creo que este descubrimento no ha penetrado
en la vida cultural en general IOjal penetraral Es ste
un claro ejemplo de un hecho que sera importante, si so
lamente pudiese ser comprendido. Einstein dijo en cierta
ocasi6n que una teora fsica no se halla determinada por
los hechos de la naturaleza, sino que es una libre invencin de la mente humana. Esto nos lleva a preguntarnos
hasta qu punto el contenido de la ciencia sea necesario,
hasta qu punto se trate de algo que somos libres de no
descubrir y hasta qu punto podra ser distinto. Esta es
indudablemente una cuestin fundamental para establecer
la forma lcita de usar trminos como "objetividad", "ver
dad". Cuando descubrimos alguna cosa, la "inventa
mos" o la "descubrimos"? Creo que las cosas estn como deberamos imaginarlas. Ciertamente nosotros somos
libres, no individualmente, sino en nuestra tradicin y en
nuestra prctica y, en medida ms limitada, en el plano
individual, de decidir el lugar y el modo de observar la
naturaleza, de plantear los problemas y de elegir los ins
trumentos para resolverlos y el objeto de los mismos;
pero no somos libres, ni siquiera en medida muy limitada,
de establecer qu hemos descubierto. Sin duda el hom.
bre debe ser libre de Inventar la idea de masa, como
hizo Newton, y de perfeccionarla y definirla como se hizo
tantas y tantas veces; pero no obstante, no somos libres
de establecer que la masa del quntum de luz o del neutrino es algo ms que cero. los hombres fuerc," libres de
descubrir e inventar la idea de carga elctrica, una idea
n_atural, pero de la cual hubiramos tambi~n podido preso
cindir; pero, desde el momento que el descubrimiento se
hizo, no somos libres de dudar -somos libres de dudar,
pero nos hallamos obligados a afirmar- que exista al
guna masa de las que constituyen la materia que tenga
una carga distinta de la del electrn o de su opuesto () que
sin ms, carezca en absoluto de carga. N.o existen otras
cargas. Somos libres al principio de las cosas; somos li.
bres pr lo que respecta al modo de afrontarlas. Pero,
despus, la realidad de las cosas da forma a esta libertad
mediinte la respuesta necesaria. Por este motivo las interpretaciones ontolgicas del trmino "objetivo" nos han
parecido intiles, por es lo utilizamos para indicar la
claridad, la falta de smblgedad, la eficacia del modo con
que podemos comunicarnos lo que hemos o no descu.
bierto.
.
,
De todo lo dicho se desprende claramente que es muy
Improbable encontrar en el campo cientfico afirmacio
~es globales, como las que nos sugiere la palabra "todo"
SIn otras especificaciones. En toda investigacin, en toda
ampliacin del conocimiento, nos hallamos sujetos a una

scdn; en oda acci6n nos haltamos sujetos a una elecci6n;

todas nuestras elecciones comprenden una especie de prdida, la prdida de las acciones que no hemos elegido.
Nos damos cuenta de ello en las situaciones ms simples.
lo encontramos en la percepcin, en la cual la posibili.
dad de percibir coexiste con nuestra ignorancia sobre mu~
chas cosas que ocurren. Lo encontramos en el lenguaje,
donde la posibilidad de hacer un discurso comprensible
consiste en omitir muchas cosas que, no obstante, flotan en
el ambiente, entre las ondas sonoras, en el escenario que
nos rodea. El significado se obtiene siempre a costa de
prescindir de algo. Se halla, es cierto, como tema recurrente de la literatura, en la acci6n. Se halla, en su forma ms clara, en la idea de complementaridad, en la cual
se reconoce formalmente que la tentativa de realb:ar una
especie de observaci6n sobre un sistema atmico excluye
otras. Tenemos libertad de eleccin, pero no podemos
impedir que haciendo determinadas Cosas descuidemos
necesariamente otras. En otros trminos, esto significa
indiscutiblemente que nuestros conocimientos nunca pueden abarcarlo todo. Hay siempre muchas cosas que pasamos por alto, muchas cosas de las que no podemos apo
derarnos, porque, precisamente, el acto de aprender, el
acto de ordenar, el acto de encontrar la nidad y el sigo
nificado, la facultad de hablar de las cosas, significan que
abandonamos muchsimas otras.
Esto no lo digo absolutamente en sentido mstico, sino
en sentido positivo y con modestia. Existen numerosos
motivos para sentirse orgullosos de todo lo que se h~
aprendido acerca de la naturalen y un poco t!lmbin acero
ca de nosotros mismos. Pero existen s otras muchas razones para recordar que esto sucede siempre a costa de
la prdida de informaciones que de 0\11 forma hubieran estado a nuestro alcance. Haceos esta"'Pregunta: una hipottica civilizacion existente en otro planeta muy semejan.
te al nuestro por lo que respecta a la capacidad de enfreno
tar la vida, poseera los mismos conocimientos de fsica
que tenemos nosotros? Es imposible saberlo con certen.
Solamente podemos decir que no encontraran contradic.
clones insolubles; podran hablar de problemas comple.
tamente distintos. Esto hace de nuestro mundo un lu,
$lar abierto y sin fin. En Berkeley tena un amigo expe~.
to en snscrito que soUa decir que si la ciencia sirviese
verdaderamente de algo, debera ser mucho ms fcil llegar a ser una persona instruida hoy que una generaci6n
atrs. las cosas que nos inducen a elegir una serie de
problemas o una determinada rama de la investigacin en
vez de otra, se hallan sin duda comprendidas en las tradiciones cientlficas. En las ciencias ms adelantadas ca
da persona tiene solamente un sentido limitado de la Ii.
bertad por lo que respecta a la posibilidad de forjarlas o
transformarlas; sin enibargo, ellas mismas no estn enteramente determinadas por los descubrImientos de la cien.
cia, sino que pseen en amplia medida un crcter estti~o.
las palabras que usamos, como simplen, elegaricia, bellza, indican que lo que buscamos iI tientas no solamente es
un conocimiento ms amplio, sino ms bien un conoci.
miento provisto de orden y de lIrmona; y, naturalmente,
como todos los pobres diablos, esperamos en la continuidad con el pasado. Queremo$encontrar algo nuevo, pero no demasiado nuevo; es cuaritfo nb lo conseguimos que
aparecen los grandes descubrimientos. Debera decir, !I
trtulo de advertencia, que el hecho' de qua una cosa sea

--41 .......

simple, elegante y bolla; no significa cve sea tambin

verdadera; sta es otra cuestin.
Ahora bien, todos estos puntos, el origen de la cien~il), la poca cientlficlt, su tipo de crecimiento, su estructura semejante ti ramas enfrelazadas, $U progresivo alejamiento de la normal comprensin del hombre y de los
problemas filosficos, su libertad, el carcter ele su obje.
tividad y de su abertura son elementos demostrativos de
la relacin existente entre ciencia y cultura.
No me refiero aqu al tema popular de la culfura de
masa. Hablando de ello, me pal ece que se deba ser
crticos, pero tambin, y sobre todo, humanos; no se pue
de ser unos "snobs" sino tolerantes y casi cariosos. Se
trata de un problema nuevo y no se debe esperar que
pueda ser resuelto con los mtodos de la Atenas de Pericles. Estoy convencido de que 105 problemas de cultura
de masa y sobl'e todo en los problemas de 105 medios de
comunicacin de masa, no sea cuestin de falta de perfeccin. Considero que el obrero, el modesto obrero de
cualquier parte del mundo, tiene hoy a su alcance ms y
mejor msica, arte, literatura, que todos sus predecesores.
Ms bien parece que las cosas buenllS se pierdan en
un mar de mediocridades, que "el nivel del ruido", como
dicen 105 americanos, sea tan alto que haga desaparecer
muchas de las condiciones necesarias para poder apreciar
l. bondad do las mismas. No se come bien si no se est
Ctllmbrieilto; existe cierta frugalidad en la mejor cocina.
Es ste 01 marco que encierra el defecto de los medios de
comunicllci6n de masll. Pero no ea ste, ahora, mi pro
blomB.
Antes bien, pienso vagamente en la que podramos
llamar comunidad intelectual, 105 artistas, 105 filsofos, 105
polticos, los m~estros y tambin, aunque quizs no todos,
la mayora e los p,r,!Jfesionales, crticos profetas, hombres
de ciencia. Es un grupo abierto sin una Ifnea exacta de
demarcacin, un grupo que crece, que abarca una parte
siempre mayor de la poblacin. Tiene el deber de amo
pliar, preservar y transmitir nuestros conocimientos, nuestras capacidades, nuestra comprensin de las correlaciones, de la importancia de la prioridad, de los encargos, de
Ii'l$ obligaciones ticas, de los significados, de las relacio.
nes, con 'el fin de ayudar a 105 hombres a aceptar sus alegras, sus tentaciones, sus preocupaciones, sus lmites, su
belleza. Todo esto se relaciona en parte, como en el caso
de las ciencias, con h verdad de enunciaci6n, con propo
siciones que dicen: "Si haces esto y lo aIro, vers lo que
ocurre"; estas proposiciones poseen eSi! especie de obje.
tividad por la que pueden ser controladas hasta que se en
cuontre el sistema de poner fin a la duda, si bien
sea siempre prudente dudar de cuando en cuando. Asf
ocurre con las ciencillll.
I;n olta comunidad inteledual ~xlsten otras tlasBs de
I3flrmllC:!Ol!IlS qUG ponon en evidencia un temil ms que
Ilflrmar un hecho. Pueden !ler dedllrlldones da conexin,
6 de relacin, el de Itnp6rtAnda, o pueden ser, de una formil u otrA, dedaraciones do obligacin, 9Sto os, declaradones que ex."ellan una obligaci6n concordada. Para
~1I8s el trmino "certeza", que es natural aplicar A las
denclas, no tiene mucho sentido; tienen quizs ms los
trminos como profundidad, firmeza, universalidad; pero
la certeza, que se aplica en realidad al control, no repres'enta el criterio principal en gran parte de trabajo de un
fil6sofo y en la mayor parte del trabalo de un pintor, de

un poeta o de un comedigrafo, porque estas cosas no

son objetivas en el sentido de que yo hablaba. Sin eOl
bargo, para cada verdadera comunidad, para cada socle
dad digna de este nombre, estas afirmaciones deben tener
un elemento en comn, deben ser pblicas, importantes y
significativas para el hombre, no necesariamente para too
dos, pero no solamente para los especialistas. Me ha in
teresado mucho el hecho de que en este mundo de constantes mutaciones y de crecimiento cientifico, hemos
perdido en grandsima parte nuestra capacidad de hablar
con el prjimo. En esta sucesin de descubrimientos pro.
fundos nos hemos alejado unos de otros en nuestras tra.
diciones y, ms an, en el lenguaje. No hemos tenido ni
el tiempo, ni la fuerza, ni la capacidad de comunicarnos ,
lo que hemos aprendido, ni de escuchar, ni de buscar lo
que hubiera podido ampliar y enriquecer nuestra comn
cultura y comprensin. V as, la parte pblica de "uestr.
vida que sostenemos y tenemos en com{jn, ha sufrido, co.
mo han sufrido la inspiracin en las bellas artes, el eler.
cicio de la justicia y de la virtud, de nobilizacin del poder
y de nuestra comn conversacin. Por eso somos menos
hombres. Nunca en la historia de hombres han surgido
con tanta fuerza las especializaciones como en la poc.
actual tenemos nuestras bellezas privadas; pero nos hemos empobrecido por lo que respecta a las nobles empresas en que el hombre alcam:a la fuerza y la capacidad de
observacin por la perfeccin pblica. Deseamos ardien
temente la nobleza, los actos poco comunes y las palabras
que crean armonfa entre la sencillez y la verdad. Me par.
ce que ese defecto tiene una relacin con 105 grandes pro
blemas pblicos que se hallan sin resolver: supervivenci.,
libertad, fraternidad.
En este efecto veo la responsabilidad de la comuni
dad intelectual hacia la historia y hacia los hombres: una
responsabilidad que es la condicin necesaria paro reha
cer completamente de nuevo, como exige nuestra poca,
las instituciones humanas para que haya paz, para que
puedan sostener ms eficazmente los compromisos ticos
sin los cuales no podemos vivir correctamente como hom
bres.
Esto puede sigi'lificar paroll la comuilidad intelectual
un esfuerzo mucho mayor que 011 el pasado. La comuni
dad aumentar; pero creo tambin que meiorar la calidad
y l'lumentar la perfeccin de las cosas que realizamos,
Es de esperar que, dada la creciente riqueza del mundo y
la posibilidad de que esta riqueza no sea toda empleda
en la creacin de nuevos comits, tendremos ms tiempo
a nuestra disposicin, tiempo que deberramos emplear en
tratar de hacer reemprender la conversacin a los miem
bros de la comunidad intelectual a fin de llegar a una mi
yor comprensin entro los mismos.
Creo que todos nosotros, cada uno en su propio cam-
po, tenemos el deber de proteger fas cosas que conoel!"
mos profundamente, el deber de proteger nuestra compe'
tencla, nuestra capacidad profesional.
Efectivamente, !Ssta es, honradamene, nuestra nlC'
tabla salvacin. Es, adems, necesario que nos dediquemos a actividades disPntas y complementar;.., sin dejar',
nos intimidar por ellas y sin despreciarlas, cosa que hacen'
muchas personas hoy en relacin 11 las ciencias naturales,.
y a las matemticas. Para empezar debemos aprendet I
nuevamente, sin desdn y con paciencia, a hablar uno l
con otros; y debemos saber escuchar.

-42-

LEON: La Sombra de Pedrarias

Nicols Buitrogo Motus
(Continuacin)

Que luego que p:,ov,;ai$ dentro d~l trmino

que para ello senalaredes, y exhIba~ an~e
Vbs iy ante las pers;m~s,de letras, CIenCIa
y conciencia que senB;laredes para .ello I los
ttulos que todos hubIeren de ,las herras, y
estancias, chacras, y, ca~allenas que cada
uno tiene con bueno,s htulos y. recaudos
poseieren se ~e valuan y reshtuyan las
demb.s para dIspone~ de ellas a rm voluntad, sin que haya nI pueda haber, so1;>;e
ellas pleito alguno; maS q lB; declaracIon
q. Vos y las p~~~oila~ gue tuVIeren vuestro
,poder y ccirnl~lon hICIeren cerca de ello,
que para el dIcho efedo a Vos, y ellas os
doy y conceo.? bastante y cumplIdo pode,r
cmo se reqUIere, fec;ha en el Prado a pnmero de' Noviembre de mil y quinientos
noventa y un aos". (Del ttulo real de
"Soledad de Guanacasapa).
,
Para hacer la reparticin de las tierras, debida y fielmel1. t e acomodadas al
ms estriCo. y severo derecho de Seoro
sobre de ellas, y hacer uso la Corona de
las q1,.1e aparecieren sin justo ttulo, y en
su propio beneficio, se promulg otra real
Cdula, en la que se ordena la Composicin de las tierras
Esa Cdula, literalmente dice:
"Cdula Real -EL REY-,- Mi Presidente de n Audiencia de Guatemala, por
otra Cdula ma de la fecha de sta,' se
ordena que me hagais restituir todas las
Herras que cualesquier personas Henen y
poseen en esa Provincia sin justo y legtimo ttulo hacindoles examinar para ello
por ser mo y perteneciente toda ella, y
corrio quiera que justamente pueda ejecutar la que contiene la dicha Cdula, por
algunas jusfas causas y consideraciones, y
prncipalmente por hacer bien a mis vasallos he fe nido y tengo por bien que sean
admitidos alguna comodada composicin
para que sirvindome con los que fuere
Justo' para. fundar y poner en la mar una
gruesa armada, para asegurar estos reinos
y' esos a las flotas que van y vienen de
ells no reciben daos de los emigrados,
como lo procura, antes sean castigados se
les confirmen las tierras y vias que poseen; y por la presente con acuerdo y parec:er de mi Consejo Real de las Indias, os
dOIS p,?der, comisin y facultad, para que
resen:andoos ante todas cosas la que os
parec:aere necesario para plazas, ejidios,
propl~s, pastos y baldos de los lugares y
COnseJos que estn poblados y as por 10
ql1e. toca al estado presente corno al porvemr del aumento y acrecimiento q. pueda tener cada una y a las indias lo qe
hubieren menester'para hacer sus sementeras, l,,!-bores y crianzas, todo lo dems
lo podals componer y sirvindome los posee~~res de las dichas tierras, estancias,
.cortiJos, y. caballeras,. con, 10 que os pare-

ciere justo y razonable segn ia calidad y

canidad de ierras que tienen sin juso
y legtiIno nulo se las podais confirmar y darles de nuevo ~lo de ellas,
para que a los msmos y a orros cualesquiera; aunque algunas dichas tierras,
chacras y estancias con buenos ttulos quisieren nuevas confirmaciones de ellas se
las podais conceder con las clusulas y
firmezas que les convinieren, sirvindome
para ello con lo q fuere jtlso. y con ellos
concerideres - , Y oiro s, para que las tierras que no han sdo ocupadas, ni recabadas, conservando siempre las necesarias
para los lugares y Consejos, poblados, y
que de nuevo conviniere, que se pueblen
y para los indios lo que hubieren menester y les falfare, para las semeneras y
crianza, todas las dems se podrn dar y
conceder de n1:levo por fierras, estancias,
chacras, y ejidos, de molinos, a quien las
quisiere y pidiere mediante la dicha composicin regulndoleconforrne a lo que se
les diere; y en caso que algunas personas
reservareh, y no quisieren la dicha composicin procedereis conra los ales conforme a derecho; en virtud de la dicha
Real Cdula,' y restituynme anes todas
cosas en lo que hayredes que han ocupado y posen sn tulo vlido y legtimo y
ese msmo en que me resituyredes le
concederis de nuevo a quien os lo pidiere y quisiere mediante la dicha composicin, en la forma susodic declarada y todo lo que as com.pusires y confirmredes, y concedieres, de nuevo, y por la
presente la apruebo, confirmo y concedo,
siendo conforme a lo en sta mi caria y
Cdula deClarado, lo cual es mi voluntad
que vaya incorporada en los ttulos, confirmaciones y despachos qu diredes de
las dichas tierras para que mediante los
dichos recaudos se tengan por verdaderos
seores y legtimos poseedores de 10 que
no lo son ahora '-- fecha en el Prado a primero d, Noviembre 'de mil quinientos novena y un, aos -'-', YO EL REY - .Por
mandado del Rey Nuestro Seor -,' Juan
delbarra - ' ".
(Del ttulo mencionado).
Los interesados en ob.ener tierras, recurran por escrito ante el Alcalde Ordinario de la ciudad, solicitando se les diera
en dominio y prop;i.edad el terreno que
necesilaban, previa medida de su eJttensin superficial, y exponiendo tambin en
el escrito, que la tierra pedida era' o no
balda, realenga, etc., su situacin, el valor en que la estimaban, y su extensin
aproximada.
El Alcalde provea si era el caso, ad"
mitiendo la solicitud, 'y ord,enaba su composicin o rneo.;i.da,con cih:fcin de,las peisona~ vecinas y de la Muriicipalidad del

"-57-

pueblo en cuya jurisdiccin estuviera la

ierra solicitada.

Pedimento de tierra
"En viriud de las cuales dichas Reales
Cdulas por peticin que present el Br.
don Jos Avilez, Cura ms antguo de la
Santa Catedral de sta ciudad, ante Cristobal de Ocampo, siendo Alcalde Ordinario de sta ciudad. Djo: Que por fn y
muerte de don Juan Rodriguez Morillo,
deja un sitio de estancia perteneciente
a S. M. s que, el susodicho lo declaraba,
en trminos de esta ciudad el cual tena
necesidad de componer y servira a S. M.
con lo que valiese pidiendo se le midiese
y compusiese, que vsta por el dicho Capitn Cristobal de Ocampo se la admiti a
las medidas de las tierras y composicin
de ellas y que se le midieren como peda
y que se ciiase a todas las personas que
pareciese estar vecinas a dichas tierras; en
cuya viriud fueron citadas el Alcd. Regidores y dems principales del pueblo de
Nagarote FrancO de Mayorga. y don Franc')
de Sequeira por el dicho Cristobal de
Ocampo y nombr medidor y procedi a
la n1.edida de dicho sifio, q. se contiene en
el aufo del tenor siguiente:

La medida
"En sifio y estancia que fu de Juan
Rodriguez Morillo, difunto que es el que
pretende medir el Lic. don Jos de Avilez.
Cura Recior de la Santa Iglesia Catedral
de la ciudad de Len y sus pueblos por
S. M . en veinticinco das del mes de Febrero de mil y seiscientos y ochenta y un
aos. Yo, Cristobal de Ocampo, Alcalde
Ordinario de la ciudad de Len y su jurisdiccin por S. M. requer al dicho Lic. don
Jos de Avilez, seale la parie donde se
han de medir las fierras. que en su peticin se refiere, y ponindolo en efecfo con
asistencia de los testigos y del medidor
nombrado para este efecto, sal yo el dicho
Alcalde y el dicho Lic. don Jos de Avilez
y se fue a la orilla del ro de Guanacasapar as a la parte del Sur, y se tendi la
cuerda, y se empez a hacer la medida de
dicho sitio al pie dE;! un, rbol de Guanacaste de Norte a Sur, llevando un cabo de
dicha cuerda Andrs, indio natural, y otro
el dicho medidor, llevando siempre la derecera, asa al Sur por la vega del ro, por
dentro de unos montecos, y se sali a una
sabana, de mucha grieta, llamada Yaguaquimile, y remat dicha medida con veinticuatro cuerdas de a cien varas, que hacen dos caballeras de' Herra, sobre una

loma que est al remate de dicha sabana,

la cual se le di por mojn. y se mand
se ponga en ella una cruz, y de dicha loma Se empez a tirar la cuerda para darle
el ancho a dichas dos caballeras de tierra, yendo siempre para el POIfiente, se
pas con dicha medida por dos quebradas y unos cerros y montes muy pedregosos y speros y Se fue a rematar dicha me
dida, con doce cuerdas, a un cerro que
llaman de la loma del cebolln, donde Se
remat el ancho y se di por mojn dicho
cerro y volviendo a dichas casas y paraje
donde se empez dicha medida se tir la
cuerda para darle el ancho al otro lado,
llevando la derecera asia el Poniente. y
se fue por el camino que sale de dichas
casas, para la hacienda de FrancO. Mayorga, y se pas una quebrada seca, y unas
sabanas pedregosas llenas de espinos y jcaros y se remat dicha medida, con doce
cuerdas al pie de un cerro que llaman Petacalsente, el cual se le di por mojn, con
que se acab de medir dichas dos caballeras de tierra con asistencia de dicho don
Jos de Avilez, contenido en estas medidas y del Medidor nombrado el cual dijo
haber hecho bien y fielmente estas medidas sin fraude ni engao alguno y sin haber dejado tierra en medio de la que ha
sido medida, so cargo del juramento que
fecho tiene y la firm con migo el dicho
Alcalde y los testigos ante quien acto en
fa Ha de Escribano, que lo fUeron FrancO.
de Mayorga y el Sargento Nicols Mujz
Cristobal de Ocampo Don Jos d
Avilez - Don FrancO. Sequeira - FrancO.
Diaz de Mayorga - Niols Muoz".

Informacin sobre la calidad

y bondad del terreno
"1 as fechas las dichas medidas, el
dicho Cristobal de Ocampo recibi informacin sobre la calidad, bondad y valor
de dichas tierras y de ser baldas realengas y no en perjuicio de tercero, y las
compuse con el dicho don Juan de Avilez,
al precio de seis pesos cada caballera, y
dio su parecer jurado sobre todo en el cual
se refiere que sirviendo con seis pesos por
cada caballera de ierra, era lo que valan
y remiti los autos al Gobno. Superior, y
a los veintidos das de Enero presente de
este ao el dicho don Jos de Avilez, present ante m la peticin del tenor si~
guiente: "El Br. don Jos de Avilez, Cura
Recior ms antiguo de la Santa Iglesia
Catedral, de esta ciudad parezco ante
V. M. y digo: que Crisobal de Ocampo,
siendo Alcd. Ordinario de esta ciudad, me
midi y mojon, dos caballeras de tierra,
en el sitio de estancia que fu de Juan

-58-,

Rodriguez Morillo, qe, quedaron realengas, jurisdicc~<?n de ~sta ciudad, que compuse Y aprecIe a seIS pesos cada caballeras, corno consta d~ }os aufos de rhedid~
que hago presentaclOn y aunque pc:>r dIcho Alcd. se mand ocurrir por conhrmacin no lo he podido conseguir por~ue se
ha de servir V. M. de mandar con vIsta d~
dichos autos, declarar el verdadero valor
de cada caballera de lierra, que esioy
pronto a pagara S. M .. el v~lor de el~as y
que hecho st; me de~pache htu;lo de dIchas
dos caballenas de herra, medmnie lo cual
a V. M. pdo y suplico as provea y mande
en que recibir bien y merced con jus:ticia
que pdo. _.- Don Jos de Avilez".

Extendimiento del ttulo

"Medianfe lo cual y en virtud de las

Reales Cdulas que hablan en sta razn
suso inceras y por virud de la facultad
que para ello so me da por mi ttulo hago
merced al Bachiller don Jos de Avilez,
Presbtero; Cura de esta Santa Iglesia Cate9.ral, de las dos aballeras de tierra, que
me midieron y alUojonaron por Cristhobal
de Ocampo, siendo Alcalde Ordinario de
esta ciudad en el sitio que era de Juan
Rodriguez MOrlllo, trlUino y jurisdiccin
de sta ciudad colUO se refiere en la medida suso inceia, en las cuales el dicho
Bachiller doh J o$ de Avilez, pueda criar
ganado vacuno y caballares' y sembrar
plantas y fl utas y semillas, en la tierra de
Castilla, permitidas, y hacer casa de viDeclaracin del valor dl;!1
viendas, potreros cercados, sanjas, corra:'
terreno medido
les, y dems edificios necesarios, haciendo y disponiendo de ellos COlUO de cosa
"Con cuya vista y de los autos de me- suya propia, habida y adquirida, con jusdida que present por uno que prove, to y der~cho tulo COlUO este lo s, el cu~l
declaro ser el verdadero valor de cada ca- sa para dicho Bachillei- don Jos de AVIballera de tierra, de las dos medidas a lez, sus herederos y sucesoreS y de quien
siete pesos cada una; y mando que pa- su derecho y accin represenfase en cualgando su valo; en la Real Caja de s~a quier lUanera que sea, tanto a que el suciudad, con mas el derecho de su medIo sodicho ha servido a S. M. y enterado en
aUTIlenio y acrecido para Gran.ada, se le la Real Caja de esla ciudad el valor de didespache ttulo en cuya virud Se hizo el chas dos caballeras de tierra, y derecho
entero en la Real Caja de esta ciudad, de media annata y acrecido para Granada
como consta de la Cerfificacin d;.da por Cama consta en la Certificacin dada por
los Oficiales Reales de ella, la cual es del los Oficiales Reales suso' incorporada; y
tenor siguiente: "Los Jueces Oficiales Rea- ordena a las Justicias de Su M. de esta
les de esta Provirtcia y Costa Rica por Provincia, his qu~ por parte del dicho BaS. M Capitn Don Diego Rodrguez Me- chiller don Jos de Avilez, fueron requenndez, Tesorero, y Don Martn Romn ridas la den y 'hagan dar pose;in corpoCaballero, Teniente de Contador, Cerifica- ral de las dichas dos 'caballeras de tierra
11103, corno hoy da de la fecha, enter en en las cuales y. en cada pare de ellas le
esa Real Caja el Br. don Jos de Avilez, amparen y defiendan, que da ellas y de
quince pesos y cinco reales, los catorc pe- par~e algun;. de ellas' sea despos~do sn
sos cada una, que le midi y mojon Cris- ser primero odo, y por fuero. y derecho
tobal de Ocampo, siendo Alcd. Ordinario vencido, conforme a lo por S. M. mandaen esta cidad en el sitio que eS de Juan do en esta razn, y no se haga en cO:ntra:Rodrguez Morillo, en esta jurisdiccin, y :rio, pena de dosciemtos pesos aplicados
los trece reales de las medias annatas an- para la ,Real Cmara y,gastos d.ju,sticia:
tiguas con condicin y acrecido los cuales que eS fecho en esiacIudad de Lean, de
dichos quince pesos y cinco reales se le la Prvincia de Nicaragua, en' veinte y
mandaron enerar por decreo del seor seis das del ms de Febrero, de mil y seri.sLicenciado Don Antonio de Navia Bolao, cientos ochenta y cuatro aos - Don Andel Consejo de S. M. su Odor de la Real ionio de Nava Bolaos ' - Por mandado
Audiencia de Guatemala Visitador y Te- del Seor Odor Visitador _. -. Pedro Rolniente de Gobernd. y Capitn de sta Pro- din '_. Escribarto por S. M.').
'
vincia corno consta del testimonio dado
por el Capitn Pedro Roldn, Escribano de
S. M. a que nos remitirnos so que de he- El rgimen de la tierra en la
cho cargo en los libros reales en los situa- Provincia de Nicaragua
dos donde estn; para que conse darnos
la presente en esta Real ContadUra de la
Esta medida nos da la interesante
ciudad de Len en veinte y seis de Febre- aplicacin prctica de la extensin superficial de la Caballera de tierra, o sea, un
r~ de mil y seiscienios y ochenta y cuafro
rectngulo de 14.400 varas"cuadradas.
anos Diego Rodrigues Menendez Martn ROlUn Caballero".
La "Caballera" corno su nombre lo
-59-

indica, era el lote de iierra que reciban

los caballeros por razn de la conquista o
de la colonizacin, mediante los ttulos
primarios del "Reparfimiento" y de la
"Real Cdula, de gracia o merced".
La extensin superficial de la Caballera, no constitua una medida uniforme y
exaCa, por raZn de que, las Comunidades indgenas no estaban sujetas a limi:tacin ninguna, en cuanto a la cantidad y
calidad de las tierras que se les adjudicaban, respetndose ms bien el derecho
consuetudinario .que sobre ellas tenan;
aS1, en Cuba equivala a 1.343 reas, y en
Puerto Rico a 7.858. En Captulo de instruccin que se dio a Pedro Arias de Avila,
segn Antonio de Len Pinelo, la "CavaHera, es el espacio en que se pueden sealar ducientos mil montones de yuca",
que era el alimento de los naturales y de
los espaoles que despus llegaron a Tierra firme; montones que levantaban segn el Padre de las Casas, de "quaro palmos de aHo y doze pies en quadro, con
una extensin el plano de la cavallera, de
ochenta mil pies quadrados"~ Este mismo autor nos dice: "que, por la variedad
de sementeras y de labores, se mandaron
dar y repadir tierras para huertos, ganados y oros heredamientos grangeras, en
oira forma que es la que se guard; y por
la cual, la Cavallera contiene: un solar
para casa de cien pies de ancho, i ducienos de largo", que "hazen quinientas hanegas de labor de trigo o cebada; ci.ncuenta de maiz; diez huebras de tierra de
pasto para huedo; quarenta para planta
y rboles de secadal; trece de pasto para
cincuenta lechonas de vientre, cien vacas,
veinte y cinco yeguas, quinientas ovejas i
cien cabras".
El "Diccionario del habla nicaragense" del lng. don Alfonso Valle, nos hace
saber, que: "Segn las leyes espaolas,
la caballera era un paralelgramo reCanguIar que deba tener 1 136 112 varas de
largo y 5681/4 de ancho, o sea 645.816 varas cuadradas y 125 milsimas. Esta uni~
dad prevaleci despus de la Independencia, pero se subdividi en cuadros de cien
varas por lado que llamaron manzanas,
de manera que la caballera se compuso
de 64 1/2 manzanas y 816 varas cuadradas
y 125 milsimas, hasa que por Decreto

Ejecutivo de 17 de Setiembre de 1857, la

antigua caballera qued reducida a
.
640.000 varas cuadradas y subdividida en
64 cuadros de 100 varas por lado, o sean
64 manzanas. A pesar de regir en Nicaragua el sistema mtrico decimal, la caballera moderna y la manzana continan
siendo unidades agralias cuyas equivalencias son: 1 manzana, 7049 rnetros cuadrados y 2.816 diez milmetros: 1 caballera, 45 hectreas, 11 reas, 54 cenfireas,
y 224 diez milmetros. Por leyes anteriores a la presente Ley Agraria, de 1917; se
dispuso que los excedentes de terreno que
resuHasen de las medidas practicadas antes del 15 de Setiembre de 1821, perleneceran al adual poseedor pero los que resuHasen de las medidas efectuadas despus de aquella fecha, quedaran a favor
del poseedor, a condicin de que pagase
su valor a la Hacienda Pblica, sin licitacin. Esto dio lugar a la denominacin
de Caballera antigua, para las tierras
medidas bajo el rgimen espaol, y de
Caballera moderna, para las que se midieran bajo el rgimen de la Repblica
La diferencia consisle, no ianio en las pocas, ni en la media manzana y resto de la
fraccin, entre la primera y la actual: sino
en que, los medidores espaoles, q1,)e no
eran ni siquiera empricos, segn pl.1ede
comprobarse en las medidas que aparecen en los ttulos de los tiempos coloniales, adjudicaron desde el doble hasta
quince. o veinie tantos ms de la superficie qU acusa la adjudicacin".
La Honorable Code Suprema de Justicia, en consulta resueHa el 16 de Junio
de 1950, dice: "De conformidad con las
leyes, Reales Cdulas e instrucciones vi
gentes para Nicaragua en la poca colonial, la Caballera de tierra tena veinidos cuerdas y treinta y seis y media varas de Ja!go y once cuerdas y diez Y ocho
un cuado varas de ancho y cabezada; eniendo cada cuerda cincuenta varas. El
rea de esa medida era 645.816 1/6 varas
cuadradas, exaCamente la misma que determin el Ad 33 de la Ley Agral'a de
15 de Febrero de 1862 y dictada cuando
Nicaragua ya se haba declarado independiente. Por manera, que la Caballera de
ierra es una y no cabe agregrsele la designacin de antigua o moderna".

-60-

1685

Dos aos anteriores a ste de 1685, Ni~

carag ua toda en el liioral ,de s~~ dos mares sufra el terror de la 1nvaSlon de los
filibust~ros; los que, entrando P?r la costa
nore en 1640, haban ya destruIdo la hermosa ciudad de Matagalpa en 1645, y saqueado por primera vez, la ciudad de Nueva Segovia en 1654.
Los filibusteros o merodeadores, se
apoderaron del mar de las antillas en el
siglo XVII, autorizados al principio por Inglaterra, Francia X. Holanda, ~n ~u lucha
blica contra Espana; y despues, Impulsados por su propia codicia.
Atrados quizs por la riqueza natural
de Nicaragua y por su fcil comunicacin
entre sus mares, se posesionaron de las
bocas del caudaloso ro "San Juan", cuyo!> raudales casi se haban cerrado al paso
de barcos de gran calado, con motivo del
gran temblor de 1663; y aqu se estacionaron los filibusteros, impidiendo la comunicacin directa del interior de la Provincia
con el Reino de Espafra, habiendo llegado
hasta el "Desaguadero". Colocados as,
era natural que, Granada, ciudad de defensa de la Provincia de Nicaragua! atalaya rnorisc!l llena de los bellos encantos y
salerosa gracia de Andaluca, puera
abierta que daba entrada y salida a la
gran calle del mar atlntico, sintiera ms
de cerca la presencia del enemigo en esa
ruta, y, la que primero sufriera los feroces
ataques de esos tigres humanos. Nicaragua se hallaba sin protecin de los Monarcas de Castilla, y en su desesperada e
imperfecta
organizacin, apelaban al
servicio personal de sus habita:ntes en forma de rondas o compaas patriticas para la custodia y defensa, de las ciudades;
servicio que, a 10 largo de ms de cuatro
aos, lleg a cansarlos corno era natural.
As. consiinuaron las ciudades, especialmente Granada; y JUAN DAVID, corsario
holands con arrestos de fiera, desembarca
en s!a ciudad a las dos de la maana del
30 de Junio de 1665; la' torna por asalto,
le roba sus haberes, a13esina a gran nmero de sus vecinos, y se refira con la pro_
mesa de hallarse presto en la plaza del
Realejo y de taer las campanas de Len,
Como lo haba hecho en Granada.
Se llega despus al ao de 1670, y es
ahora el filibustero Gallal'dillo a quien le
toca cebar la zaa de pir;,ta par segunda
vez en Granada. En sta ocasin duer-

men los granadinos confiados en la resi,?tencia. del Castila de San Carlos, y en la

lealtad de :u Castellano, Gonzalo Nogl,lera
Rebolledo pero, ste militar entrega la
foraleza al enemigo, y, la ciudad es sorprendida nuevamente y saqueada, llevndose en su retirada, a varios hombres y
mujeres.
Estas repetidas invasiones h,aban llenado de consternacin.a todo el Reino, y,
de gran inquietud y :l;emor a los leoneses,
por considerar de que muy pronto confinuaran los filibusteros su criminal obra
destructora, en las ciudades interiores, en
busca de mas riquezas que robar. Esta situacin de angustia se acrecent al sa,berse en Len, de que el filibustero CHARPE
andaba en al Mar Pacfico; ms, sacando
fuerzas de flaquezas, organizan los leone_
ses una pequea armada al mando del
Gral. don Francisco Valdz, que sali en
busca del invasor.
P a s a un pequeio
tiempo sin encontrar al pirata, y no pudiendo seguir manteniendo la armada
por los crecidos gastos que requera, la
dieron por terminada, volviendo a su indefensin, lo que aprovech el astuto pirata, y penetra en el Realejo en 1683, con
tres navos de guerra. Pero, "tena Len,
un hijo valiente y desinteresado: el Maestro de C:unpo don Lorenzo Gonzlez Caldern, quin arm mil hombres en losmo_
mentas del conflicto, reclutados en los
pueblos d Chichigalpa, Posoltega y Quezalguaque y los sostuvo a su propia costa.
Se situ E':!n la isla del Cardn, pero los piratas que eran valientes ante los dbiles
y cobardes ;ante los fueres, no se le presentaron y ms bin se refiraron.
Csi al msmo tiempo, en 7 de Abril
de ste msmo ao de 1683, filibusteros ingleses y franceses entran a Nicaragua por
el puerto de Escalante y penetran por ter~
cera vez a Granada en nmero de 400
hombres; pden el rescate de la ciudad pena de incendiarla, terrible, amenaza que
cumplen haciendo arder la Iglesia de San
Francisco y 18 casas principales. Despus
de saquearla, se retiran, saliendo al mar
por Masachapa, pasando por Masaya.
Transcurren escasos dos aos de ste
ltimo acontecimiento, y el gran reloj del
tiempo marca para Lep., el aciago de ..
1685; ms, para el relato de la tragedia
de sta ciudad en ste ao; una de l!ls ms
cmodas de todo el reino, 'ogamos lo que

-61-

nos dice el religioso Toms Gage, en el

relato que hace de su viaje a ella, en el
ao de 1625.
Dce: "Esta ciudad de Len, est
muy bin construda; prque el mayor
placer de los habitantes es tener bellas
casas y gozar de los placeres del campo,
dnde encueniran con abundancia lodo
lo que s necesario para la vda; ms bin
que acumular grandes riquezas; as es que
no se encuentren geste muy ricas, corno
en otros muchos lugares de Amrica. Ellos
se contentan con tener hermosos jardines,
criar pericos y otros pjaros que cantan;
tener abundancia de carne y pescado barato, vivir en bellas casas y pasar una vida
dulce y ociosa, sn cuidarse mucho del trfico, aunque Henen el lago cerca de ellos,
de donde parten buques lodos los aos
para La Habana por el mar del Norie, y
por el Realejo al mar del Sur, de donde
podran traficar cmodamente al Per y
a Mxico, si tuvieran ms ganas y se arries
garan a ir tan lejos corno eso. Los caballeros de la ciudad son casi tan vanos y
locos corno los de Chiapa
ES' particularmente por razn de las delicias de que all
se goza, por lo que los espaoles llaman a
toda la provincia de Nicaragua, el paraso
de Mahoma"

Entrada de los piratas a Len

"El dJa 21 de Agosto del referido ao
de 1685, los filibusteros omaron tierra en
un estero inmediato al Realejo; y posesionados de l sn resistencia ninguna, por
que no hubo quien la hiciera, impidieron
toda comunicacin con lo interior, a fn de
evitar que dieran aviso a ls pueblos cercanos y de preparar cmodamenle su invasin. Pero habindolos sentido uno de
los hombres que alalayaban el puerto, pas aceleradamenie a Len a dar la noticia.
Las autoridades no quisieron creerle, y
an lo arrestaron y pensaban azotarlo pblicamente. Pronto recibieron un amargo desengao. Por un ro que entra en el
playn del J a g u e y se dirigieron los
corsarios en pequeas ernbarcaciones a la
hacienda de Don Juan de Oconor, natural
de sta ciudad, en donde reunieron las
provisiones accesorias y alisiaron la fuerza para emprender en regla la correra
desvastadora que se proponan ejecuar"
(Hist. de Ayn).

Desorganizada defensa de la ciudad

"Marcharon rpidamente sobre Len,
con objeto de darle una sorpresa; ms no
pudieron evitar que las autoridades y el
vecindario se aprestaran a la defensa,
aunque atropelladamente y sin organiza-

cin, por haber credo tarde la aproximacin del enemigo.

"El Gobernador Don Pedro Alvarez
Castrillo y el Maestre de Campo Don Lorenzo Gonzlez Caldern recorrieron la
ciudad, haciendo un llamamiento a los habitantes y manifestndoles el inminente
peligro en que se hallaban de perder sus
bienes y ser capturados para esclalTos si
prontamente no acudan a hacer su propia defensa No el valor, sno el miedo se
extendi por toda la poblacin, y aunque
ocurrieron unos pocos a empuar las armas, la mayor parie de los del pueblo huyeron al campo a ocultarse con sus familias y a asegurar los pocos intereses que
pudieron llevar en aquellos angustiosos
momentos'

la suegra del Gobernador con el tambor

Sbitamente se present el enemigo
en las calles de Len en nmero de cuairocienos hombres. La suegra del Gobernador, doa Paula del Real esposa de don
Antonio del Real, toc la caja, y por esa
circunstancia se lam "esero de dona
Paula", al que desembarc e hizo su
entrada el pirata Dampier; habiendo recorrido sta seora con lo<::.ra patritica las
calles de la ciudad, al oql.~e de alarma de
su tambor militar
,
Los seores Alvarez y Gonzales Caldern se situaron en la plaza, con cincuenta soldados, y cuando el adversario lleg,
le salieron al encuentro. Eipperonse
en el combate, pero pronto se v',\eron slos,
por haber huido la mayor parte ,de los defensores, al principio de la pelea. Los
restantes cumplieron con su deber, hasta que unos murieron acribillados, de helidas y nueve fueron hechos prision~?ros, entre ellos el Presbtero Licenciado do n Frande abando.
Doa Paula, suegra del Goberjp.ador,
recorri con locura patritica las calles de
la ciudad produciendo atencin de alarma con el toque de su tambor milita/; eSe
instrumento que, al ser golpeado e,'n su
parche superior por las baquel~;'l de qtJ-in
las maneJa, produce una tenS10l1 de .:;entinentos en el nimo de quin lo eslcucha, y al comps de sus laques sucesi ITaS
o simulfneos, marchan los ejrcitos a .los
campos del honor. Doa Paula como ,'esposa y suegra de militar bin saba por e:xperiencia propia los efedos de la elocuei,,1cia sonora del tambor; saba bin quh
dentro de la trama de sonidos pentagrbmados de su caja estaba el presente d~l
hombre en. su relacin con el tiempo, ~~~
que, al sonIdo yeco de sus notas, se abrina el paso tumultuoso de los leoneses a

-62-

empuar el arma defensiva de sus propios intereses.

Doa Pula puso en la repercusin
de su :instrurn!Elnto el grito de angustia de
su pueblo: s la rnujer he:roica ,q'7e hizo
sentir en la sana de su caJa, el anlrnO de
defenl;>a de su tierra ultrajada por la crim.i.nal osada del pirata. Brill al sol glorioso de las grandes epopeyas: s la rnrijerespaola-americana que sobre un suelo
1l0r9so y enlutado, hizo or el eco de su
grito de guerra en el sonido de su tambor.
Doa Paula con Rafaela Herrera es
smbolo de la rnujer de nuestra raza: entraa fecunda en abierta floracin de vida: alma grande que se inmola en aras de
todo sacrificio. Corriendo en desesperada
locura por las calles, s la viva represenfacin de la patria en nsias de la vda o
de la muerte; y, en el sonoro golpe del
tambor sernejaba su voz ardiente y severa derramada en la difana aurora de
un:a suprema esperanza de vicioria:.
)Honor de la mujer del suelo arnericano, en la persona de la suegra del Gobernador!

Incend y saqueo de la ciudad

"As quedaron los enemigos dueos
de la ciudi:id y de cuanto en ella se enceraba, sn que sus, desesperados rnoradores
coh,nbraran rnedio alguno para librarse
de los excesos y vejaciones que en tan apurado trance sentan. Los filibusteI:os, sin
haber tenido rns prdidi:i que la de uno
qu~ cay en poder de los leoneses, saquearon los ternplos y las casas, arrebac
tancio de los prim.eros los vasos. sagrados,
ulfrajando las imgenes de los santos y
apoderndose de los pueblos y de cuanto
tena algn valor. En una de LAS CAPILLAS de la Catedral conservaba su altar
la efigie de Jess Crucificado, que an
existe: es de bronce; y creyendo los invasores que pudiera ser de oro, le dieron tres
sablazQs en el pie derecho, para recOnOcer el metal. Aun se perciben las seales
de esos golpes, .que los leoneses rniran
como restos de la historia de aquellos
aciagos iiernpos. IAs nos lo dice la Histor~a de Ayn).'

Retil'd a de los invasores

"Terminado el saqueo, incendiaron
la Cai~dri.l, el convenio de la Merced, el
hospital y muchaS casas prinCipales, y re~resaron en seguida al puerto del Reale)0, de donde zarparri. llevndose un bu~
quemercanie que esiaba all fondeado
~on alQunos intereses y despus de haber
lI~Cendlado la poblacin de la villa. No se
dle e en los documentos que hemos tenido

a la vsta para hacer la reaci6n de lo ocurrido en la Cl;lpital de la provincia, que

los filibusteros hubiesen capturado mujeres, corno haban hecho en Granada otras
veces, ni ms hornbres que los nueve to-,
mados en el combate, no obstante que
eran su ms codiciada presa, porque las
vendan en las Antillas a muy buenos precios. Puede auponerse que los haya detenido el temor de que los leoneses los
persiguieran pa~a quitarles sus padres,
hijos y mujeres. En Granada haban tenido
la facilidad del inmediato embarque; pero el largo irayecto de Len al Realejo
deba presentarles graves inconvenientes para una retirada rpida y sn peligro".

Los muertos en defensa de la ciudad

"Los leoneses mueras en el combate
fueron: espaoles, los capitanes de caballera Don Pedro de Barrida y Don Pedro
de Cardoza, Don Antn Fernndez, Don
Juan Flores y Don Jos Ramrez: mulatos, el sargenio Lucas Salgado y el cabo
de escuadra Diego Fernandino: indios, los
capitanes Sebasiin Snchez y Raimundo
Alvarado, el principal Juan Membreo y
Francisco Calero, todos el barrio del Laboro; los caciques Don Pedro de Aguilar
y Don Manuel Larios, capiianes de Quezalguaque.
"Los frece valientes muertos, cinco
espaoles, dos mulatos y seis indios, dem\lesiran que el combate fu reido. Se
les di sepultura en el convento de San
Francisco, por el Cura Don Nicols Carrin, y las partidaS de enterramiento fueron apuntadas al folio trece y siguiente
del lbro de difunios, que comenz el 1 9
de Enero de 1681 y termin en 6 de Febrero de 1731".
.

El Cristo ultrajado por los filibusteros

'El Cristo que sufri el sacrlego ultraje de los filipusieros' ingleses, s de neta y pura imaginera espaola, irado se~
g\m se dce <;le la Catedral de Len viejo
a la de ste nuevo Len, por el marco de
aquellos caminos empolvados, en un deli.,
rio de fervor y de esperanzas, como el ms
rico tesoro rescatado a la amenaza de la
inundaciones y de las llamas. Es lie suponerse en una evoci;lcin del aquella d,ramtica jornada, bajo la influencia agreste
del paisaje, enire cornezue~os. y espinas,
sobre lomas speras y quebradl3.s hondas,
cmo caminaba meciendo su gesto de agona, se Cristo de Len viejo .
.
Ocupa actualmente e~ la Caiedral, el
aliar que reCtora la nave seguI:lda del lado
norie, aliar que, en no znuy lejana poca

-63-

presentaba la esplndida elegancia del

plateresco espaol, y, hoy convertido en
un fro a1ar de cenLento, sn ms llamativo, que la propia importancia de la imagen. Es de madera fnamente pulida con
reluciente brillo de bronce, lo que talvez
hizo treer al Lic Ayn al escribir en su
importante obra que era de sta re,sis~en
te aleacin; pero s, cbnserv~ todavla este
Cristo un poco ariba del pIe derecho, la
huella del sablazo que on su torpe irrespeto y su odio a lo sagrado, le descargaron los piratas, que slo animaban en sUs
pechos el ansia de la muere y destruccin.
Cada 2 de Julio da de la "Preciossima Sangre de Cristo" se le renda cu1o
con osfenosos aefos, corno cosa propia y
exclusiva de. su abnegada e incansable
mayordoma doa Juliana de Monialvn
Era de ver aquellos juegos pirotcnicos de
toros y castillos, idas y venidas e11 la oracin de la noche anterior al da de la funcin, la que a su vez revesfa verdadera
suntuosidad; y lo mejor para los que, nos
encontrbamos en la aurora de. la vda.
eran aquellos sabrosos refrescos, exquisitos vinos y apeitosos manjares con que
nos regalbamos en las grandes mesal:
que doa Juliana serva en los corredores
del claustro de Catedral.
Doa Juliana; de orgen salvadoreo
pus se deca que haba llega do con su
esposo a raiz de Malespn, era de atrayenfe locuacidad, de gran actividad comer~
cial, y tan entregada al amor de la "Sangre de Cristo" que con toda sinceridad
se senta idenfificada con ella en el portento de los milagros; yo la v y varias veces con mi abuela que se hallaba postrada por causa de un fuerte ataque de asma, decirle cada vez que le pona las ma-

La imagen de "La Sangle de Clisto", de CatedlaJ,

tl ada de Len Viejo y llJtL ajada Il01 Jos ph atas

nos en el pecho: 'La Sangre de Cristo y

su Mayordomo. te vlgan!
Al morir doa Juliana se acab la
grandiosidad de sta fiesta. La "Sangre
de Cristo" la debe haber premiado con el
cielo!.

euarta eateclral de ~eJ1

Como qued len despus de la invasin
de los piratas
Un pequeo opsculo que encontr
completamente destrudo junto con otros
papeles viejos, del que, apenas pude tornar la idea, publicado en el ao de 1825
y basado en la defensa polfica de Len;
nos presenta las relaciones de vecinos de
la poca de esa invasin, llegadas al arficulista en tradiciones de familia, de corno qued la ciudad despus del incendio
y saqueo de los piratas:
Era Len nos dce,' una ciudad que

ejerca deslumbradora impresin en el

nimo de sus visitantes, "con la evocacin
que daba de la antgua vida espaola",
en la serie de las bellas estampas del seoro de sus convenios, de la magnifi~
cente arquiteefura de sus templos, de la
uniforme blancura de sus casas, en una
esplndida y panormica perspectiva; pero, se llega nos sgue diciendo el da de
la "satnica invasin de los piratas ingleses", y la ciudad ntes activa y alegre",
Se convierte cual aira Palmira, en ccitnpos
de tristeza y desolacin", haciendo senfir
nicamente entre sus ruinas, el recuerdo
de lo que fu
.

-64-

~oras y las medias. La Catedral constaba de tres naves; las paredes eran
de cal y canto, y las arqueras de ladrillo.
El techo, de madera y tejas, se hallaba
pintado por la parfe inferior de diversos
colores y regado de estrellas doradas,
prestando un conjunto agradable. El msmo adorno osfentaban las molduras de las
llaves y soleras. Hermoseaban el arco :toral del coro las arrnas pontificias y reales
y una efigie de Sanfiago. Tambin el coro se hallaba sernbrando de esfrellas doradas; pero era muy pequeo y no guardaba proporcin con el resfo del edificio. La
longitud del :templo, de oriente a ponienfe, era de cincuenta y siete varas; su latitud, de Norte a Sur, de veintidos; y nue~
ve y media de alura. En la nave principal, haba tres aHares, el mayor y los
colaterales. La rodeaban cinco capillas,
las cuales eran denominadas de las Animas, Concepcin. Ctmen, Rosario y Sagrario. Junto a ellas estaba el bautisterio,
y la sacrista, que tambin serva de sala
capitular, se comunicaba con las naves.
La capilla del Rosario tena plpito, puerta al atrio y bastante capacidad para las
funciones religioss. La del Sagrario era
de cal y canto, con su can y media naranja, pintados y dorados por dntrol
constaba de tres cuerpos y ,a sus espaldas
estaba la sacrista, algo pequea, sn la
cual fena la capilla veinfidos varas de
largo, ocho y media de ancho y once y
media de alo; el cuerpo de la media naranja suba hasta veinfitres. "En fn, dce el Seor Morel d Santa Cruz, de cuyo
informe al Rey se han tomado stos datos", era una pieza tan primorosa (la capilla del Sagrario) que la Catedral ms
seria no se desdeara de tenerla a su lado'.
Esta Iglesia dur un poco ms de sesenta aos, pues. corno, tambin nos contina relatando el Urno. Seor Obispo
Morel de Santa Cruz, no se hallaban los
leoneses cornpletamente sa:l:isfechos de la
Catedral que tenan, causa de ser muy oscura y de tener sumarnente estrecho el
presbiterio, con dos ambones de madera
tallados y las sillas de los ministros, no
obstante de fener una elegante presentacin y ser una de las Iglesias de toda la
Provincia que haba resistido los constanfes y fuertes movimientos de tierra, conservndose ilesa al travs de sus aos.
Esos pequeos defectos, desatendiendo la
buena cualidad del edificio, hicieron que
se apoderara de los vecinos el deseo de
destruirla para levantar otra de mejore$
condiciones; poniendo manos a la obra en
1747, bajo el gobierno eclesistico del
Ilmo. Seor Obispo Isidro Marn Bulln y
Figueroa Empez ste eminenfe Prelado

las

La rebeldra del espfritu leon's a toda

imposicin en contra de su destino
de ser hiios de una ciudad heroica
El carcter pedrariesco que hallarnos
siernpre en sta ciudad de Len, hizo en
esa vez, que, corno irnpulsada por la aHi~
vez y fuerza del segoviano conquistador,
disipara de inm.ediato con el plumn de
sus alas de guila, el humo de sus escombros; y de una ciudad mueria y abafida,
surgiera de nuevo, casi al instante, ll- vda
y el trabajo; y, construye y levantl;i sus
edificios, sn rns apoyo que la rnsma
energa que lleva en sus entraas: la ener~
ga y alrna de Pedro Arias de A vila
Este coraje de no senfirse arnilanado
y abatido ant las inclernencias y desgracias que abafen en cierias circunstancias
a Len, nos lo dernuestra lo que nos contina diciendo la Historia de Ayn: "Inmediatamente despus de haber ferminado en Len los faribles sucesos que hemos
referido, se dedicaron los rnoradOr$ de
la ciudad a levantar en los msmos sitios
las casas y otros edificios quemados'.
Asirnismo sn prdida de tiempo alguno y con tesonero afn, procedieron a
reconstruir con ms amplitud y elegancia
la destruda Cafedral, sn que, la historia
nos dga, quienes fueron los que ordenaron estas consfrucciones, por lo que se deduce, que fu tan slo el amor de los
leoneses por su preciada Iglesia; pero,
ms que todo, el ardiente espritu rebelde que sienten a toda irnposicin en contra de su destino de ser hijos de unaciudad herica.

La cuarta Catedral de Len

Esfa Catedral fu construda en el
msrno lugar en que se encuentra la actual, sto s, en la manzana oriental a la
plaza principal o parque central, Avenida en medio, llamada ntes " Avenida Castelln" y ahora "Avenida Central". Se dc~ que su~ trabajos los dirigi corno tcmco el pirata ingls que fu aprisionado
por los leoneses en el combate del 21 de
Agosto.
"La fachada de la Catedral era elegante. Tena una torre al lado izquierdo y ~egua la fbrica de la Iglesia y el
Sagrario,. formando un todo armonioso y
grave, Se suba al l;iirio por tres gradas
de ladrilos y stos seguan cubriendo el
suelo hasta la pared del templo. La elevacin y anchura de la :torre eran correspondienfs a las dimensiones del edificio.
y tena cinco campanas. unas grandes y
otras pequeas, y un reloj que indicaba

-. 65-

PQr ~erribar la Capilla de Jess Crucificado, Ja sacrista, y, sucesivamente el cuerpo pripcipal, las nave$ y las otras Capillas
.
La demolicin de esta Catedral, era el
comi,enzo, o principio de la construccin
dE';l la nueva e imponente Caledral actual.

O,bispos de la cuarta Catedral de len

Fr. Juan de Rojas y Ausa, fu consagrEid.p Obispo de Nicaragua en 1683, y torn! ,posesin de su cargo residentE! en
Len, en :1.684; perteneca a la mililar y
real Orden de la Merced.
, Su gobierno fu muy corto, pues muri en el ao siguiente al de su posesin,
(1685), en la ciudad de San Pedro de Metapa, cuando haca su visita pastoral; poco l:ines de la invasin de los piratas a
Len. Con esle Ilmo. Obispo termin la
tercera Catedral, con el incendio de los
filibusteros.
, En 1687 fu eledo Obispo en reposicin del Seor Rojas, el Dr Fr. Nicols Delgado, que torn posesin de su silla en 22
de Diciembre de 1688. l\lfuri en Uen, en
1698, siendo enterrado ya, en la nueva y
cuarta Catedral.
, . A e'se lImo Obispo sucedi Fr. Diego
Mqrcillo Rubio de Auin, el qne iom
posesin en 1704. Consigui del Rey la
creacin de dos canongas nuevas en la
Catedral, y "rnand aplicar para su dotacin, la tercera parte de las vacantes del
Obispado"
Ese decreto permaneci sin efecto por
algn iernpo;. pero llevado despus al
Ol;>ispaclo de Nicaragua, Fr Benito Garrel:
y Arlov, ocupando su sede episcopal en
1711" consigui por Real Cdula de 1715,
se aplicase a favor de su Iglesia Catedral,

la tercera pare de vacan~s, para la doacin de las das Canong1as creadas 'por su
antecesor
En 9 de Mayo de 1711 dirigi la
noble y laudable Caria Pastoral a su Dicesis de Nicaragua y Cosa Rica, en la que
ordenaba, que despus de seis meses de
publicada, nadie guardase en esclavitud
a ningn indio, o mulato que profesara la
religin cristiana, bajo pena de excomunin mayor.
'
Muri yendo de carnina, en San Pedro Sula (Honduras) en 7 de Octubre de
1716. Fueron trasladados sus reslos a la
Catedral de Len. '
Sucedi a este Obispo el Dr. Fr. Jos
Jirn de Alvarado; de la Orden de Santo
Domingo. Era hijo de esta ciudad de Len,
y el primer nicaragense que ocup el alfo
cargo de Obispo.
,
Muri en 1724 en Len, y fu enerrado en su propia Catedral.
Le sucedi Fr. Andrs Quiles Galindo,
nombrado Obispo en 1727, pero no tom
posesin de su cargo por haber rnuerto en
Sevilla, cuando preparaba su viaje a Nicaragua.
En su lugar fue nombrado Fr. Dinisio
de Villavicencio, tornando posesin de su
sede, en 20 de Diciembre de 1730; y muri
en Granada haciendo su visita cannica,
el 25 de Diciembre de 1735.
Ocup despus la silla espiscopal, el
Dr. Don Domingo Antonio de Zaratn, en
1738; y muri en Juigalpa haciendo su visita de precepto, el 6 de Febrero de 174l.
A ese Obispo sucedi el Ilmo. Sr. Dr.
Don Isidro Marn Bulln y Figueroa, que
torn posesin de su alfo cargo en 1746.
Este Obispo fu el que dernoli esta cuarta
Catedral, para dar principio con ella, a la
conslruccin de la gran Catedral actual.

1688

q)ia econmica e
lo que

~ra

el empadronamiento

El ernpadronamieno, era el acto de

asentar en padrones o nminas a las personas o las cosas para algn objeto legal;
como, el de los ciudadanos para el servicio
de las armas o para el sufragio elecoral;
el de los bienes inmuebles para el rgimen de 'la propiedad raz y el impuesi:o
ierritorial.
El Emperador Augusto Csar, fu el primero que empadron y dict tributos a

l06

9ltio..,

sus pueblos, y, despus lo hicieron los

oros Reyes de las naciones en que fu
dividido el Imperio romano.
La verificacin era ordenada en Reales Provisiones, en la Amrica, que ejecutaban. los Alcaldes Ordinarios de los pueblos

El empadronamiento en general
en Amrica
.

-66-

Desde principios del siglo XVI, 5i-

guindos~ el inienio c;!e ,Coln~ se prese;n~

en el ReIno de Espana el afan de eXIgIr
de los indios de Arnric:a, "a manera de
capitacin un tributo" n especies, segn
las; distintas capacidades de los lugares
que habitaban; lo que segn el historiador
Capdequi "envuelve slo la idea de una
prestacin de carcter netamente seorial".
"
Ms tarde, !le consigui dar ya normas, reguladoras del tributo, en seal de
vasallaje de Amrica a la Carie de Castilla, "tratando s, de armonizar los intereses fiscales de la Corona con la capacidad
tributaria de los indios"; tributos que se
pagaban en maz, tejidos de algodn, cacao, y otras cosas.
Estos tributos, despus de grandes discusiones de teolgos y de economistas, se
resolvi fuesen pagados con carcter personal o capitacin, por razones o consideraciones de "tipo utilitario"; ya que, la
faUa de buena organizacin administrativa haca extraordinariamente difcil, la
recaudacin de un hibuto que tuviera un
carcter real.
"La fijacin de este tributo que, en
cada pueblo de indios se haba de recaudar se haca por tasacin y empadronamiento". Para esto se despachaban Cduias o Provisiones, por las cuales se daba
la fOrIna como deba llevarse a efecto el
empadronamiento, en cuanto al modo de
contar y empadronar las cabezas de tributarios, las indicaciones de pago, si deban ser ste en moneda o especie, y, fijndose el lugar de pago que lo era el
poblado en que residan los 'indios.
Al hacerse "113.' fundacin de las ciudadel? y' villas, pueblos y reducciones,
asignaban los Reyes de Espaa a los indgenas, en propiedad exclusiva y perpetua,
tierras en abundancia, respetando las posesiones que haban ocupado antes de la
conquista, y, adems, ierras de composicin, ejidales, reversarias, etc."
Asimismo, las Comunidades Indgehas Coloniales, fueron propietarias exclusivas de las tierras que las comprendan,
con el debido respeto a la personera jurdica de cada una de ellas.
'

El tributo qu~ pagaban los indios

de Nicaragua
'
"A mediados del mismo siglo :X;VI, el
tributo que pagabap los indios de Nicaragua, y, los de todo el reino, era el de tres
tostones los hombres, en su equivalente,
y dos las mujeres, pero ya eh 1585 apareci el recargo de un tostn. Ese iITIpuesto
fu aumentando sucesivamente, segn

fueron crecie:qdo lqs. g,astc;>s ciel MO~<lr:i:ta",

y a su vez empobreciendo ms y (n{s' a
los indios que llegaron a Carecer de dmero
para pagarlos. Esto di ~ugar Ji qu,e; S:
dispusiese que los tributos fuesen pagados
en granos conLO maz, frijoles,'y otros para ser vendidos y reducidos a d;inero.
El, pecho o tributo que pagaba el indio nuestro era por su extremada pobreza
sobre los frutos que perCiba, de la iien:a'
por lo qu slo se le cqbraba a los vecinos
del lugar, y, I?-0 lo pagaban lpseriferrtlos,
mientras no recobraban la salUd, ni los
que se hallaban ausentes.
',
'

Empadronamiento hecho por los Alcaldes

"
de Len, y su jurisdiccin.
"
Real Provisin de 1688. (l)
"Por la que se manda por peticin de
los' Alcaldes Rexidores de los Pueblos de
PosoHega y Pos()Heguilla y sus Partidos,
se haga la quenffa y Padrones de sus Indios vecinos y naurales, presenes, y aU- .
senftes, varones y hembras, chicas y"
grandes, poniendo la hedad de cada persona con toda distincin y claridad' y para
ello se haga que los Indios Alc~ldes y
Rexidores de dos pl.l.eblos y de cada uno
exivan antE los Alcaldes Ordinarios de
Len los Padrones y ltimas :tazaciones
que Hubieren, a quien haJil pagado sus
fribuftos, anotando con claridad si los Indios son menores; en que Partidos se ha...
llan empadronado como Hales y los 'au...
senffes en que pueblos residen; los Indios
que hubieren muerlto can el da en que
fueron enterrados, poniendo la, fecha 'y
anoHando los padrones viejos. En cur:Lplimiento de, esta Provisin ,se consiituy;!roI1las autoridades design~das en la Real,PrQ7
visin en las Parcialidades de PosoHga
de la Real Corona y PosoHeguilla; Yen la
Parcialid,ad e Guazama inclusa en el Pueblo d,e PosoHega; y en la Parcialidad de
Vangasquilla inclusa en' el mismo Pueplo
de Posoltega" Y levantaron las actas de cada Parcialidad".
(Arch muniip. de
Len).
'

(1) --,. Real Plovisin --,. En general, PlOvisin es, la

disposicin o plOvidencia conducente a un :fin Mas,
aplicada al plesente caso, ela una de las Leyes que
tenan aplicacin en Nicalagua dmante la poca espa-,
ola, expedida pOI los ReYl!s, Vil'1.eycs y' 'Audieilcills.'
Se expedan en fOllna solenine; Cuando se daban 'p,Ol
las Audiencias se les pona el nombl'e y ttulos del
Monalca como lo mandaba la Ley de don Felipe II en
17 de Ablil de ~581. Casi siemple sedaban' PlUilel
buen gobielllo de las lu<Has, Islas y Tiellas :firmes
del Mal' Ocano, Nolte y Sm" Se gualdaban; se curopIran y se' ejecutab,au cOmO leyes efectivas y veldac,
del as, en vil tud de Ley de don Felipe III.

-67-

Acta de empadronamiento de la
Real Corona: pueblos de Psoltega y
Posolteguilla: sus Parcialidades. (2J
"PARCIALIDAD DE LA REAL CORONA.
- En el pueblo de PosoHega, jurisdiccin
de la ciudad de Len, Provincia de Nicaragua, en treinta das del mes de Junio de
mil seiscientos y ochenta y nuebe aos;
el Mtro. de Campo don Lorenzo Gonzs
Caldern, Alcalde Ordinario ms antiguo
y Lugar The. de Govr. de la dicha Ciud. de
LeIl y su jurisdiccin por su Magd. de la
Rl. Provion. a mi cometida por la qu el
Padrn de dicho Pueb. y el de Posoleguilla que va por caveza de ella con asisencia del Govr. de este dicho pueblo, Alcalde,
Rexidores, y juramentados y de Autio de
Figueroa, intrprete nombrado, sitados los
Jueces Ofizs, Rls. de la R. Hazda. de esta
dicha Provincia, se hizo en la forma y ma
nera sigte: Parcialidad de Posolega de
la R. Corona. Primeramente se empadron el Capit. don Antonio de Alejas, Gover.
del Pueblo, de hedad de cuarenta y dos
aos, es casado con Anna Perez, india de
este Pueblo. Tiene tres hijos, Anta de
caHorce aos: Mara de nuebe aos y Leocada de seis aos
El Capit don Juan Zentieno, Casique
de esta Parcialidad de Posolega, de hedad
de treinta aos, casado con india Navoro. Tiene dos hijas, Eugenia de diez
aos y Pascuala de nuebe aos.
Empadronose Maieo Muoz, de hedad de treinta aos. Casado con Matthea
Pastrana, navora, tienen dos hijos, Petrona de trece aos y Antonio de un ao "
"PARCIALIDAD DE GUZMAN - Inclusa en el pueblo de Posolega - Vaca Primeramente se empadron don Juan
Nuez, Casique de esta Parcialidad, casado con Mara Venegas, india de la misma
Parcialidad. Tienen cinco hijos, Magdalena de diez aos, Antonio de siete,
Ramona de cinco, Miguel de dos y Maree
lo de menos de un ao
Empadronase J oseph de Madrigal de
hedad de veinte y cinco aos, reservado
por impedido, casado con Josepha Venegas, tributaria, tiene dos hijas, Pascuala
de catorce aos y Andrea, de cuatro aos
Empadronase Mara Snchez y queda
reservada por tener ms de cincuenta y
seis aos, viuda Tiene tres hijos casados,
tributarios.
Empadronose Cathalina Madrigal de
(2) ' - Paltido o Plllcialidad - Elan las distlibuciones
tenitOliales de la Plovincia de Nicalagua, en el tiem
po a que se lefiel(~ el plesente documento. Se deno
minaba Palcialidad, el conjunto o unin de indios confedelados y sepalados del comn, fOI mando un cuelpo
aparte de los otl os indioJl
.

diez y siete aos, casada con indio navoro. No tiene hijos.

PARCIALIDAD DE MIAGALPA. Inclusa en este pueblo de Posolega VacaPrimeramente empadronose Miguel Lpez, Casique de esta Parcialidad, de hedad de mas de cincuenta y siete aos.
Reservado por su hedad, viudo, no tiene
hijos.
ElUpadronose Pascual Lopez, de hedad de veinte aos. Casado con india navorla tiene un hijo: Manuela de dos
aos.
PARCIALIDAD DE VANGASOUILLA.Incluso en este pueblo de Posolega Empadronase don Mathas Tremio, Casique de esta Parcialidad, de treinta aos
de hedad, casado con Sevasfiana Hernandez, india de otro pueblo. Tiene tres hijos: Michaela de tres aos, Phelipe, de dos
aos, y Diego de pecho
Empadronase Pascuala Tremio, hermana de dicho Casique, de veinte aos,
casada con indio navoro."
(Arch. municipio de Len 1.

Acta de conclusin del empadronamiento

"En el dicho pueblo de PosoHega en
el dicho da treinta de Junio de seiscientos
y ochenta y nuebe aos Yo, el Alcalde y
Juez para cuentas y Padrn, para la dicha
Informacin, que se manda hacer por dicha Provisin, hice parecer ante mi a Andres Ramirez, indio ladino - (31- en
(3) - Ladino - En el sentido que tiene en la plesentc
acta, el a el indio mestizo o blauco que hablaba el idioma castellano - Esta acepcin netamente amelicana, apal'ece clala y complensible al compalUllo con lo
que, antcliolmente significaba "ladino"
En su olgen ela una valante de "latino", pues la voz
"ladino", se aplicaba al 10lilance o castellano antiguo,
y se llamaban asi, pOi consiguiente, todas las lenguas
o lOmances delivadas del latn, y soble todo, los 10manl.es hispanos, pOl oposicin al labe - De ste
naci, <jue, el mOlO que hablaba lomance se la llamaba "ladino", y que, al hacClse la conquista de Amlea,
siguindose sta costumble peninsulal, llamasen tamo
bin "ladinos" los Clollistas, a los indios que hablabau
castellano y sel v.jan de intlpl'etes o lengualaces
No obstante de la acepcin que dejamos expuesta; en
valos lugules de Amlica-Centlal, "ladino" segn
Humbelto Toscano, es lo mismo que mestizo, o sea,
dcscemliente de espaol e india En algunos sitios de
Mxico nos dice el 1 efel ido eSCl itOl, "ladino" pal ece
111s bien, un mote que dail los indios, al blanco o al
mestizo En Colombia y Santo Domingo segn Mallet, "ladino" es sinnimo de pallelO o pallanchn Tiene tambin en rAmlca y entle gente culta como
e.l Espaa, la significacin de "sagaz", "avisado".
Don Alfonso Valle "Diccionalio del habla niealagense" "Ladino, Indio que haba apl endido a hablal
el castellano - Mestizo o blanco, lImase ladino pal a
distinguitle del indio"
El DicciollEnio "De la Real Academia Espaola" nos
dice: "Ladino" de latino - Aplicbase al lomance o
castellano antiguo -- Que habla con facilidad alguna
o algunas lenguas adems de la plOpia - fig. Astuto, sagaz, tainlado "

-68-

nuestra lengua castellana, Sachristan Mayor de la Parroquia deste dicho Pueblo,

con asistencia de Antonio de Figueroa.,
intrprete nornbdo, para dicho efecto, para el cual jurarnentado que lo hizo por
Dios ntro. Sr. hecha seal de cruz de
devida forrna en dercho, so cuyo cargo
prometi verdad, en lo que se le preguntare, y havindosele fho en que estos Indios e Indias que cuentan por las partes
de Libros de entierros que se le an leydo
/!.us nombres, es verdad, an muer:lo y enterrdose en la Parroquia dese dho Pueblo, a la qual pregunta djo: que es verdad que sean enterrados los susodhos,
enesa diha Santa Iglesia, y que a :l:odos
sus entierros, a asistido corno Sachristan
Mayor della, segun y corno consta por las
dhas partidas de dho libro. fuele preguntado si los Indios, Indias, ausentes, que
consta de la memorias presentadas por los
Alcaldes y Casiques, los quales se le rnosiralon y leydo sus nombres. Es verdad,
que se ayan ausen:l:ado desde el ao de
ochenta y seis, y los Mandones y Casiques,
an pagado por ellos sus :l:ributos en la Rl.
Ca.ja de la Auta. de Len, a la qual pregunta respondi, que save que el Goverd.
de este Pueblo Casiques y cobradores an
hecho algunas auciencias de dho Pueblo y
a os de :l:oda esta provincia en busca de
los dihos Indios e Indias ausentes que se
contienen en dihas memorias, y que no
an podido rastraerlos pa. traerlos a este
diho Pueblo, y que no save si se an rnuerto o pasdose a otras Provincias, y que a
visto este declarante andarse empeando

los Casiques y cobradores para hazer en~

tero en diha Rl. Caja sus trbu:l:os corno en
efecto los an hecho y qUsto que tienen
dicho y declarado, es la verdad so cargo
del jurarnto. que tiene feho, en que afirm
y ratific, sindole leydas esta su declaracin, dijo ser de hedad de :l:reinta aos,
no firm por no saver, firmolo conmigo el
Inrprete y los testigos norninados pa.
este diho Padrn. - Lorenzo Ca.ldern Antonio de Figueroa Pedro de la MI:idrase.
"Con lo que se acav este Padrn y
quenta del Pueb. de Poso1fega y sus Parcialidades, por decir y declarar los juramentados Alcaldes y Casiques, no haver
rnas Indios ni Indias, rnuchachos ni muchachas, presenles ni ausentes, que poder
declarar, que por mi vista el Mtro. de
Carnpo don Lorenzo Gonz. Caldern,. Alcalde Ordinario mas antiguo y IUg'ar 'fhe.
de Gover. de la Ciud. de Len y su jurisdiccin por S. Magtd. Volv a redibir
juramento a los dhos jurarnentados, lq hicieron p. Dios Ntro. Sr. y a una seal d
cruz en forma, COl'). asistencia del Intrpre:te, que se les hizo en lengua castella.na,
y ser todos la.dinos, que dijeron no hcj.ver
mas que los clhos y declarados, y qu si
de algunos recordazen los manifestar~rt y
declararn, con lo qual di por conclusas
esta quenta y Padrn, en la forma acostumbrada, y lo firm con el dho Intrptete
y los testigos nomdos. para sta qts. que
lo son don Pedro de la Msdriz - 1sL San
chez Phealuz,"
IA1,'chivo de la. Municip.
de Lenl.
.
1

1708

"La esclavlud, que es el estado de un

hombre como propiedad de oiro contra el
Derecho Natural", bien sabemos que existi en todos los tiempos antiguos y en casi todas las naciones del viejo rnundo. La
fuerza bruta, el derecho de guerra y los
apetitos de ambiciones insaciables, fueron
las causas originantes de esa a.cci.n tan
contraria a 1a dignidad hurnana.
La voz del divino Nazareno predicando la igualdad del gnero humano como
hijos todos del Padre celestial, no logr
abolir la esclavitud, y continu en la gran
esfera del mundo, no obstante que por la
pluma de Pablo de Tarso, el esclavo On~
simo es el hermano amado en la familia

de Cristo l y as, al ser descubierta la

Amrica ms all de la lnea del mar ocano, lleg tambin a ella la ignominiosa
cadena del esclavo en las velas del conquistador. Prueba fehaciente de esta terrible realidad nos la da la "Coleccin Sornoza - Documentos para la Historia de
Nicaragua", que corno bien dice el ilus:l:re
seleccionador y ordenador de ellos, el seadrnico insigne doctor don Andrs Vega
Bolaos "constituye Una de las rns valiosas aportaciones a la cultura nicaragense".
Ella noS dice con l~,voz de los hechos
histricos que, sobr nestros indios recordados, trataron en un principio los cOn-

-69-

quisiadores espaoles de hacer seniir el

(;:h.~ro peso de la esclavifud.
Para esto
basia traer a cita nicamente, stos documentos:

Testimonio de la declaracin del Gobernador Pedrarias sobre los siete indios

esclavos, enviados en el navo del factor
Miguel Juan de Rivas. ~en 19 de Julio
de 1529
'En la cibdad de lean de las provincias de nicaragua lunes diez e nueve dlas
del :mes de julio de mill e quinientos e
vElynee nueve aos estando dentro de
las casas de la morada del muy magnfico seor padrarias dauila lugar teniente
eapian general e governador en estas dichas partes por sus magesades estando
junios el dicho seor governador e los
:muy nobles seores el licenciado francisco de castaeda qonfador El alcalde roayr desas dchas paries e el tesorero diego de la ovilla e el faor e veedO't alonso
perez de valer oficiales de sus magesades
e por ante mi diego sanches escriuano de
sus magesiades su seora del dicho seor
governador razono por palabra e dixo al
dicho seor qonador alcalde mayor suso
dicho que por quano el mando llevar e
ll~varon suyos a los reyes de castilla del
or por el golfo de sanlucar syee yndios
esclavos dellos ferrados e dellos por ferrar
los que les llevaron en el barco del faor
mjguel juan rilias oficial de su majesiad
en la dicha castilla del oro e por que la
mayor parie de los dichos esclavos no esfavan quinados e se le deva a su majes~
ad el quinto e derecho dellos", eic

Acuerdo por el que se manda entregar a

Martn Esteta, el hierro con que pueda
mO'car los esClavos de Chorotega MaICllaca. Len 1 de Octubre de 1529
.iEn la nueva cibdad de leon desas
provipcial;; de nicaragua en primero da
del mes de. oCubre ao del nascimieno
de Nuestro Seor Jhesuchriso de mil e
quinie~os e veynie e nueve aos estando
en la PQsada del ITlUY magnfico seor govern,dar pedradas dauila esiando junios
en su acuerdo el dicho seor governador
e el muy reverendo seor el proeor don
diego aluares osorio e los muy nobles seores el 1hesorero diego de la ovilla e el
faor e veedor alonso perez de valer oficiales de su magesad parescio presente el
cap:iiaA martin esee e juntamente con el
cierfos fidalgos e cOITlpaeros de los que

esian asentados para yr con el el VlaJe e

poblacin que por ITlandado de su seora
va a hacer a la provincia de choroiega e
sus provincias e presenio ante su seora
y ITlercedes vna peiicin su henor de la
qual es el que se sygue: e luego su seoria y ITlercedes aviendo visio la dicha peficin e la respuesla del dicho seor alcalde ITlayor e coniador digeron que viendo
que conviene a seruicio de su ITlajesiad lo
quel dicho capilan marfin esee e gente
que con el va pide e el peligro que podra
subceder sy los esclavos que se huviesen.
en el dicho viaje se huviesen de traer a ferrar a esa cibdad por la mucha disancia
de camino e por que no se sabe de la manera que los yndios' cerCanos al dicho camino esan, sy esan de paz o de guerra
e que los dichos esclavos se podran yr e
avsenar rayendolos a esta cibdad por
n"mnera que los dueos dellos y personas
que los ruxesen mucho dapno y las renfas reales se perderan los quino de los
iales esclavos que acordavan e acordaron
e mandavan e mandaron que los seores
oficiales de su rnagesiad nombren cada
vno se hehiene e que a estos se les enre'gue el fierro del rey que solio. estar en la
cibdad de granada e que se lleve vna caxa
pequea que se pueda llevar con tres llaves y que en esta se lleve el dicho fierro e
se ponga en el el ;ecabdo que los dichos
seores oficiales tienen en esia cibdad e
que los dichos sus henienes 1enga11. cada
vl1.o su llave e que no se saque de la caxa
syn esiar iodos ires junos e vn escriuano
que ienga la razon de que esclavos se ferran e que esie presente al ferrar la persona que fuere en lugar del seor proleor don diego aluares osorio e al esaminar
los dichos esclavos con lano que no fienen los dichos esclavos fasa quese el
pueblo que van a poblar y que fecho el
dicho pueblo se guarde en el ferrar la
forden que se guarda en esia cibdad y
que lleven vna haslado de la ynsiruccin
que su seoria tiene dada para la forden
que se a de iener en el herrar e que lnandan al dicho capiian mariin eSeie que 11eve vn lraslado de la dicha ynsiruccin
ques la horden que se a de hener que los
dichos esclavos sean fijos de madres esclavas e senenciadoS por ales e las otras cosas que en la dicha ynsruccin se confiene e asi dixeron que lo acordavan e acordaron e mandavan e mandaron e lo frmmon de sus nombres eJifiendese. que an
de ferrar los dichos esclavos despues de
fecho el pueblo de quairo a quatro meses
como fazen en esa cibdad 'de lean, pedra~
rias dauila, diego aluares osorio chanhe,
diego de la iovillai alonso peres de valer.
(Firmado) el licenciado Casaeda". (Copiado en parie por lo exienso) .
.

-.. 70-

Era en el rostro la marca que con

"hierro" candente se pona a los esclavos,
cornO se ve de diversos docurnenos, en la
referida coleccin. Ante esta. ra~edia d~
esclavitud que amenazaba al IndIO amencano' en su seccin de ~icaragua, se 1;izo
sertir la palabra auonzada de los teologas en la voluntad de los Monarcas, los
que de vacilacin en vacilacin declararn'a la luz del Evangelio, ~'que los indios
son vasallos de la corOna de Castilla" y
n podan por consiguiente ser sometidos
a la esclavitud.
'

Cdula Real, expedida en Ocaa a25 de

Enero de 1531, por la que se manda al
Gobernador y Oficiales de la Provincia de
Nicaragua, no se esc1avi<;en los indios
"Don Carlos ect. a
....os al nuestro goTernador y officiales de la prouinca de nicaragua e a otras cualesquier
nuestras justicias della e otras cualesquier
personas a quien lo de yuso en esta n ueStra carfa contenido foca e atae y a cada
vno de vos salud e gracia sepades que nos
mandamos dar e dimos vna nuestra cada
firmada de nuesfro nombre y sellada con
nuestro sello su ihenor de la cual es este
que se sigue:
"Don Carlos, eC.: sepades que corno
quierque al principio que 'las dichas Indias, islas y tierra firme del mar Ocano
se descubrieron p'or nuesro mando y co;mencaron a poblar, y despues hasta agora
fue permitido por los Reyes Catholicos
nuestros ahuelos por justas caUsas y buena consideracin que algunos de los dichos Indios por no querer admitir a los
predicadores la predicacin de nuestra
SanCa fe Caholica, antes resisfir con mano arrnada a los tales predicadores della
se les hiziesse guerra; y los presos fuesen
e~clavos de nuestros subditos que los predl?an y. hacian la dicha guerra, y esto
mIsmo fUe por nos despues tolerado corno
cosa que por derecho y leyes de nuestros
Reynos, se podra sin cargo de nuestra
consciencia hacer permitir, y assi mismo
~aurnos dado licencia para que los chrisflan os espac;>les que han ydo a poblar en
las dichas islas, Indias pudiesen rescatar
y hauer de poder de los Indios naturales
dellas los esclavc;>s que ellos tenian assi ornados en las g'uenas que entre si enian,
como hechos por sus, leyes y costumbres
pero' cc;>n;:iderando los muchos e intolerabIes daos que en deservicio de Dios y
n\lesr~ dello se han seguido y siguen de
cada dla por la desenfrenada cobdicia de
SOBRE CARTA DE OTRA
PARA QUE NO SE HAGAN
LOS INDIOS ESCLAVOS

los conquistadores y otras pe'rsonas qUe

han procurado de hazer.guerray cautivar
los dichos Indios muchos esclauos que en
la verdad no lo son, lo qual ha sido gran
dao para la poblacin de las dichas Indias, islas e Herra firme del mar Oceano
y que los dichos naturales hayan padeci~
do demas del dicho captiverio muchs
muertes, robos y daos en sus personas y
bienes, y que so color de cautivar 19S dichos Indios y 'naturales que' estauan de
paz que no avan hecho ni hazen guerra El
nuestros subditos, ni a otra cosa algurta
por do mereciesen ser esclavos ni perdr
la libertad que al derecho natural tenian
y lienen: lo qual visto por los de nuestro
Consejo de las Indias y consultado fue
acordado que para el remedio de las di~
chas Indias deuiamos de mandar esta
nuesira carta en la dicha razon El nos tuvimoslo por bien: por la qual mandamos
que agora ni de aqui adelante quanto
nuesira merced y voluntad fuere y hasta
tanto que ~xpresamene reuoquemos lo
contenido en esta 11. uesfra carfa, haziemdo
expresa mencion della ningun nuestro gouernador ni capitan ni alcayde, ni ora'
persona de qualquier estado dign~dad y
oHicio y' condicin que sea en' tiempo de
gUerra, aunque sea justa y mandada 'hazer por nos o por quien nuesfro' poder
huuiere sean osados de capiuar a' los dichos Indios de las dichas Indias, islas'y
tierra firme del mar oceano descubiertas
ni por descubrir, ni tenerlos por esclavos,
aunque sean de las islas y tierras que P0r'
nos o por quien nuestro poder'haya toni"
do y tenga este declarado que se les pue'de hazer justamente guerra y rnafallos y
prendellos, y captiuarlos por quantCJ todas
las dichas licencias y. declaraci9P'e~ 'hasia.
hoy hechas y las que de aqui adelante se
hizieren las revocamos y sUspen<;iernos en '
quanio toca al dicho efedo de poder cap"
:tiuar y hazeresclavos los dichos Indios e11
tales guerras, aunque sean justas y los dichos Indios y naturales hayan dado ydeIt
causa a ello y al dicho rescatar y auer4e
poder de los dichos Indios los esclavos que
ellos entre si :tienen por. esclavos, ,y por
escusar toda manra de cautela y l:'lngao
que en eso pudiese auer, rnandam9s que
desde el dia que esta nuestra cada, o su
traslado signado 4e escriuano publico fuec
re pregonado en la dicha ciudad de SeviU~
en las gradas della y despueS en las ciu:'
dades y villas principales que estan po~
bladas de christianos en las dichas Indias,
islas y tierra firme del mar Oceano nin'
guna persona sea osado' de tornar en
guerra ni fuera della ninguno Indio por
esclavo ni tenerlo por .tal titulo que le
huuo en la gUl;1rra justa:;' ni por, rescate ni
por compra ni trueque ni, por, otro titulo

-71-

ni CBl.\Sa. alguna aunque sea de los indios

que los mismos naiurales de las dichas Indas islas y tierra firme del mar OCeano fenian o ienen o iuvieren enire si por esclavos so pena que el que lo conirario hiziere
por la primera vez que fuere hallado que
acpfiuo o iiene por esclavo incurra en perdimienio de fados sus bienes aplicados para la nuestra camara y fisco y que los iales indios sean luego a cosia de los que
ansi los captiuaron o iuviesen por esclavos iornados y resiyiuydos a sus propias
fierras. De lo cual. vos las n uesiras jusiicias ferneys especial cuydado de 10 inquirir y casiigar con iodo rigor conforme a
esia- nueSfra caria so pena de privacin de
vuestros officios y cada cien mil marauedises para nuestra camara al que lo contrario hiziere y negligente fuere en el cumplimiento desia nuesfra caria y por quanio nuestros sbditos y naturales assi conquistadores como pobladores en las dichas Indias tienen gran numero de los dichos indios por esclavos, mandarnos que
desde el dia que esa nuestra cada fuese
pregonada hasta treynta das "luego siguientes, los dueos o poseedores de los
dichos indios esclavos sean tenidos yobligados a los manifestar ante vos las dichas
nuestras justicias cada uno en su jurisdiccin de los quales vosofros hareys hazer
una mafricula y libro firmados de vuesiros nombres y del escriuano ante quien
pasaare del numero y del nombre de los
dichos esclavos y de sus dueos para que
sepa los que verdaderamente son esclavos
y de a y en adelante no se pueden hazer
mas".
No obstanie de esta obra de magnificente justicia de los Reyes de Espaa, se
revel en abielia oposicin a ella, la dureza siempre manifestada de la mayora
de los conquistadores disfrazando la esclavifud con la "servidumbre", que vejaba y
atormentaba al indio con crueles y pesados trabajos, a los que no estaba acostumbrado por el desconocimiento que tena
de las necesidades y obligaciones que impone la vida de sociedad civil; y el indio
gema de esa manera, bajo la rudeza de
las mas duras exigencias de trabajo.
Ane esfe cuadro de miseria y de dolor, se yergue la figura del mas grande
Apstol de los indios de Amrica Fray
Bariolom de las Casas, y en un desespera~o gesto de defensa para esos aormentados, sin que se pudiese creer que reconoca la legifimidad de la esclavifud, pidi en 1517 al EIT'lperador Carlos V que,
para aliviar los terribles sufrimientos del
indio "autorizase la compra de negros",
en el gran IT'lercado de negro del Africa.
El Emperador permite y autoriza tal

gesi6n y mil negros son trasportados a

fierra de Amrica por un flamenco cortesano, para ocuparlos corno brazos fuertes
y robustos en los rduos trabajos de IT'linas y culiivo de los campos. Esa providencia que no creaba la escIavifud ms
bien prohibida para los indios de Amrica, "sino que aprovechaba la que ya exista por la barbarie de los africanos", implant el odioso cOIT'lercio de carne negra
hUIT'lana en iodo el nuevo continene, aunque para los transportes se necesitaba
siempre el permiso especial de los Monarcas
Aos mas antes del pediIT'lento del Padre De las Casas "del que confiesa hUIT'lildemente su error en su "Historia General
de las Indias", an sin ninguna culpa ni
maldad, obtuvieron iguales Cdulas en calidad de monopolio diversas cOIT'lpaas
negreras espaolas, genovesas, francesas e
inglesa~ de los Reyes Felipe II y Felipe V
Tambin encontrarnos en 1510 a Diego de Nicuesa llevando en su navo "Trinidad" 36 esclavos negros a la Espaola;
en 1513, se transporfan esclavos negros
cargados a la Tesorera a dos ducados cada uno
En cada refirindose a la expedicin de Gil Gonzlez a Nicaragua, fechada en Santo Domingo en 5 de Marzo de
1524", se dice: Pedrarias particip con la
cantidad de 300 pesos, valor de un negrito que le vendi a Gil Gonzlez".
En Cdula del Prncipe, expedida en
Valladolid a 14 de Agosto de 1543, se fa~
culta a Fray Anonio de Valdivieso, eleCo
Obispo de Nicaragua, llevar a esta Provincia tres esclavos negros para servicio
de su person. y casa; y as, gran nmero
de Cdulas de iransporte de negros esclavos a Nicaragua.
Nicaragua fue pues, como era natural escenario de horror en el desarroilo d
la vida que llevaban los desgraciados negros sumidos en la esclavitud, y al tenor
de las leyes vigentes en ella, como las
generales que se daban a los gobernadores y las subsidiarias de stas corno las leyes de Castilla, los esclavos no eran personas sino cosas miserables con menos valor que las bestias, sin nls recompensa
que el ltigo ni mas reposo que la muere.
Corno objetos de comercio se trasmifa su
propiedad por los mismos medios que, el
de las cosas; hasia por la Accesin se adquira su dominio: el hio sigue al vienre, y por consiguiente era dueo del hijo
el dueo de la m.adre. Era un comercio
legJ:imo de acuerdo con la irise concicin jurdica en que se hallaban, y, lo enconramos pradicado en juicios civiles y
en contratos notariales, en los archivos de
esta ciudad de Le6n.

-72-

':Diario

3 ntimo

de don enrique ,uzmf/6

1901
ENERO

ENERO 8

l-

A Carlos Bolaos y Benjamn Cuadra los hicieron

donnir anoche en el cep9 por haber grado erifre coa Y copa "muera Zelaya". Se dice que les exigen
~ien pesos de mulla por ponerlos en liberlad. Qu
fin de 'ao ms triste el que pasaron

Mm i anoche en Managua Agatn Solrzano que

fue muy amigo de foda mi familia y ramos deudos
muy cercanos

Me encuentro con el doctor Isaac Guerra, hijo de

Adolfo, a quien sacaron anQche de la Penitenciara
lor gravedad de' su padre
Cuema ponnenores ho~-bles de aqul anho spanoso Refiere entre otras
cosas, que Luis Mena est en la celda Nmero 7, que
es la ms estrecha, con grillos y sin cama: duerme
en el santo suelo, como los anacoretas de la edad
media,

Arluro Ortega, con quien me encuentro en el Club,

dice que l tiene una cada procedene de El Salvador
en la que .le dan noticias buenas acerca de nul;tsfros
asun10s polticos, es decir; 10 que generalmenie Uamanl05 "alcali"
Poco caso hago de esias historias de
Arturo
'

EN~RO

ENERO I I

Viene la gratsima noticia de que, con excepClon

de Luis Mena, todos los presos de la- Penitenciara,
algunos de los cuales fenan ms de un ao de sufrir
crcel, salieron anoche a las nueve, 1;os Zavala, I Vcior y Juan Jos) y el docior Guerra, no acaban de
contar, los trabajos que pasaron mientras estuvieron
presos en la Bastilla nicaragense
'
A las 5 ' 12 p m, muere Luis Meja hijo: acababa yo
de hacerle una visita
Fue Luis una excelente persona, aluigo sel vicial, como hay pocos, trabajador insigne, logr fonnar una legu1ar forfuna que es considerada COlno una de las ms fuertes de Granada
Esa madrugada muri en Managua a donde se
haba ilasladado a vivir, la Juana Medina, madre del
Licdo. Salvadol Castrillo padre
Aqu en Granada tuvo la' Medina una pulpera (en la esqu~a que fue
casa del docOl Fauso Rcibleto 1, que era una de las
ms sUllidas de la ciudad, y fue la base del c<j.pi!al
que dej esta seora, que ya anciana, se refir del negocio
La Medina, como pe la llamaba, era asidua
frecuenadora de la iglesia de San Francisco, a donde le llevaban S1.1 desayuno, puel;! prolongaba sus oraciones hasa mucho tiempo despus de ferminada la
misa que oa diariamenfe
Se llev'.ron; a ~lIanagua como soldados rasos a
Carlos Bolaos y Benjamn Cuadra.

ENERO 10

(NOTA:

El seOl Ollega, andando el tiempo, se hizo libelal

y fue uno de los admiradolcs de Zelaya).

En el lTIargen de un peridico fico que recibo

hoy, lTIe escribe Arluro Elizondo esfa razn: "Por cartas de El Salvador sahelnos que aquelio esf muy
"fro", lo que significa que no hay esperanzas para la
oposicin a Zelaya por aquel secior, por lo menos de
ese lado, lo que contradice lo aseverado por Arluro
Ortega, de que de ese lado, precisamente, tena buenas noticias '
'
(NOTA:

Lo antmiol' debe hacel'llos complender cuan deleznanable es confial la suelte de los partidos cados en
los tlabajos que llevan a cabo los einigrados: en la
mayolia de los casos esos tlabajos se deshacen como el humo),

ENERO 12
Zelaya se fue ayer de Managua para su hacienda
Campuzano, va con su familia. Dicen que esfar all
dos selTIanas
'
Calma completa
Ni bolas de carefr poltico
corren ahora. Zelaya muy iranquilo se encuentra en
una de sus ms valiosas propiedades
Hasia ahora no se sabe que Cosfa Rica haya chis
tado ni una palabra por la exfracUcin de Luis Mena
del territorio costarricense.
ENERO 17

ENERO 5

Por la maana tiene n'l hija Amalia una niita.

Se ha sabido que el bemquee ofrecido en Managua a Zelaya por varios trompos de dos puyones fue
un veldadero fracaso
De 150 invitados apenas 50
llegaron, y dos de los invitanfes, Benediefo Meneses
y Benjamn Barillas, no asistieron

(NOTA:

ENERO

Elan llamados "hompos de ds pu~'one;" aquellos

consCl vadol'cs que sin llamal'se libelales, apoyaban a
Zelaya, o se acelcaban a l pala sacal algn plOvecho)
(i

Muere en Rivas Adolfo Guerra uno de mis majoles amigos

(NOTA:

Hoy deba haberse pasado el Club de Granada a

la casa de Luis Meja hijo
Cuando ya se haban
llevado a dicha casa fados los muebles, el Director
d Polica Albert,o G de la Rochanofific que la auoridad no consenfa en esa it'tudanza. Gran irracin
cusa aqu sfa arbrariedad
Se sabe que Zelaya confes a Nloiso AreHano
que nada sabe acerca de lo que han hecho las autoridades de aqtl piua impedir que el Club ae mude a
la casa de Luis Meja

(NOTA:
J?s Mara Surez me cuena que Gmez va a
f ~shmgion a proponer a los yankees la venfa de la
ala d,e terreno que necesitan para construir el canal
Por l'llcaragua.

Esta nia es hoy doa Mala Bimald de Csar).

La casa de dOn Luis Meja es la misma que ocupa

el Club en la actualidad).

"la Los peridicos corlesanos no dejan de hablar de

Se asegura que habr cambio de miniserio, y

anuncian a los siguienfeS: Jos Frandsco Aguilar y
Bruno H Buitraiio. de Len" ,Jos Anfonio Rornn, de
Carazo y Bened,cio Meneses' -de Granada.

lo magnaniInid(l.d" de Zelaya que puso en liberlad a

1"is , qUe esfaban presos sin causa ninguna. tiene ZeVa hambre insaciable d lisonjas.

Anda contando Adn Vivas que Zelaya est de

acuerdo con el Jefe Polilico en no consentir que el

- ' 385-"

Club ocupe la casa de Luis Meja, puedo sor cierlo,

aunque Adn es muy en"\buslero

G de la Rocha le impone una multa de sesenta pesos

y le amenaza con que en la prxima le hBl barrer
las calles

Corre el rumor de que est gravsima la reina

Victoria de Inglaterra

FEBRERO 4

ENERO 2l

Se sabe que Zelaya ha escrito a doa Natalia de

Meja dicindole que no puede consentir en qe el
Club de Granada ocupe su casa /la de doa Nafalial,
porque la mayor parie de los socios del citado Club
son enemigos del Gobierno y la casa de la seora. de
Meja est a menos de cien varas de un cuariel .

Me cont aYe! Luis Mena que se llaIT\a Francisco

Tapia el oficial que fUe a capturarle a Copalch
Mil
pesos le pag Zelaya por la hazaa
A las 10 a ll'l. viene Zelaya
Se hospeda en la
casa de los herederos de doa Pastora B. de Lacayo
Viene a apadrinar la boda de Adolfo Vivas con la
Hersilia Gabuardi, que ser esta noche.

El cual tel en la lefelencia era donde est ahOla el

Palacio MUilicipal,' con'v'eltid9 en cualtel cUando vol
pol' los aiies' el Cmntel Plincipal en Septiemble
de 1894, Que es donde est ubicado el Palacio Episcopal)

Mapachn, (don Luciano GlTIez) le hace a Zavala

y a don .Jos Miguel Gmez proposiciones de paz en
nombre de Zeluya 1 ambos le contestaron duralTIene
que no podan entrar en arreglos mientras los amigos
esiuvieran perseguidos y la Penitenciara se mantuviese llena de conservadores.

ENEnO 22
Viene p'i cable la noticia de que hoy a la una
p,m :mu'ri' en Osborn Rouse la reina Vicioria de 1n,glaterra: ten~ 81, ~os, 7 meses, 28 das.

Le dan un banquete a Zelaya en el hotel de Los

Leones
Hacen cabeza en esie agasajo Benjamn Barillas y Agustn Chamorro

,ElVERO 24,

FEBRERO 6

(NOTA:

Por Zavala que. acab; de venir de Managua sabemos que ya termin la revolucin de CololTIhia y
que el Gral; Rafael Uribe y Uribe, que encabezaba
ese :movimiento que dur dos aos, se encuentra en
Maracaibo. Segn aseguran, tropas de. Colombia han
invadido El Ecuador
Se salDe tambinqu4 Zelaya est preocupadsimo por esto y porque sabe que hay
una liga contra l, la liga formada por Colombia, Costa Rica y El SalvE"iior.
Se sabe qUe el Qocfor Crdenas lleg a Panam
en compaa de Salvador Chamorro
ENERO 28

Me cuenta Zavala que Crdenas est ya en Funtarenas, de regreso de Panam, y que los elTIigrados
cuentan con el decidido apoyo de Colombia, Cosa
Rica y El Salvador, me dice, adems, que proclamarn presidente a don Jos Mara Gasteazoro.
Viene la noticia de que ayer muri Verdi, y el
sbado 26 muri en Len don Toribio Jerez. Lo conoc IT\UY bien, pues juntos anduvimos en la Falanje
el ao de 1876
ENERO :3l
Se habla de un bal"iguete que los trompos de dos
puyones de aqu ofreceran, a Zelaya cuando venga a
esta ciudad al casamiento de Adolfo Vivas con la Chila Gabuardi.

Anoche se fue Zelaya para Managua oigo decir

que. durante su permanencia en esta ciudad, consinti ste que el Club se mude de la casa de los Leones
a la de don Luis Meja en frente del parque.
(NOTA:

La casa de los Leones es la que hoy ocupa el doctor

Jos Malenco)

FEBRERO I I

Me cuenta Alejandro Chamarra que osta farde

dehe de llegar a esa ciudad Federico Mora quien va,
apoyado por Zelaya; a invadir Costa Rica
Por don
Pedro Jos Chamorro s, que, segn comunica en cIa.
ve don Pedro Joaqun, de Puntarenas, CololTIbia y
El Salvador estn listos para lanzarse contra Zelaya
FEBREno 12

Vino anoche Federico Mora

El doctor Isaac Gue

na que pensaba irse en el vapor a San Jorge, me

dijo anoche que ha desistido de su viaje porque terne

que le pongan preso, y que penSaba ocultarse
Antenor Argello es capturado al embarcarse en
el Vicioria y le quitan ~na cartl;l que yo le haba recomendado.
En el vapor se embarca Federico Mora pata San
Juan del Sur donde tomar el MomotolTIbo para dirigirse a la Culebra: denfro de ires das, pues, estaremos en guerra con Costa Rica

FEBRERO 1 9

FEBRERO 13

Luis Mena en liberlad incondicional

Segn dicen se debe su liberlad en celebracin del tercer ao
del segundo perodo presidEmcial de Zelaya
Pero
segn parece ha fenido que ver en esto la intervencin del Gobierno de Cosfa Rica

Esfa maana pusieron en liberlad a Antenor Argello despus de hacerle un interrogatorio acerca
de sus relaciones conmigo
(NOTA:

Cuenta Luis Mena, que antes de ponerlo en libertad lo llevaron a la pI esencia de Zelaya, COlTIO acostumbran hacerlo con todos los reos pol:ticos
Le espet Zelaya el viejo clich de "que no habiendo en
Granada quien quierac servir a usted de fiador, le
pongo en libertad incondicionalmente"
Luego le dijo que los granadinos ya no conspiran para derrocarle sino para asesinarle y que el jefe de esta conspiracin es don Salvador Chin'lorro
FEBRERO :3

A pesar de haber conourrido Fernando a la parada dominical de hoy, el Director de Polica, Alberio

-;386-

Al llegar a esta pae del dialio nos enconflamos

con un vaco Don Enrique dej de esclibh en l
por haber sido aplesado segn se dijo entonces, y
l mismo as lo crey, a causa de una calta que con
el joven Antenor ArgelIo, eseliba a un amigo suyo
de Pl1ntalenas en la que explesaba sus deseos de
salil del pas, si tuviela los medios econmicos pala
hacello. Esto bast pala sel, enviado a COlll bland
lugal destinado pala su confinamiento a donde fue
enviado el 17 de EnelO de aquel ao Al sabel don
AlejandlO Chamo21o la suelte Que se le espeJaba a
don Emique, hizo salir de Glanada un COlleo expIeso pala el doctor Isaac Guell'a, dndole instrucciones para que P10CUlaSe la evasin del reo al Ilegal
el vapor a San JOlge, en su viaje para San Carlos.
El doctor Gue:tl'a cumpli /!. cabalidad la arriesgada

C01111s10n que se le confiaba. y dispuso la manela de

que don Em ique bm luse la vig i1ancia de sus custodios pala escapar, juntos, en un descuido pe ellos,
y tomal las de Villadiego pala huh de sus pelseguidOles POl ms de tles meses anduvielon e11antes
pOl los montes del depaltamento de Rivas el seOl
Guzmn y el doctor Isaac Guell'a que lo haba lCScatado de la pelsecucin de Zelaya, hasta que a mediados del mes de Ablil loglaion cruzal la lontela
y llegal a Puntalenas donde el seOl Guzmn eonO!la su costumble inten umpida dmante el tiempo
que anduvo oculto, de h asladal a su Dialio los acontecimientos de cada da lelativos a su pelsoll y a
CU'l.Ilto de alguna impoltancia OCU11 a o llegaba a
su noticia)

nm'll'Q :}

De Clcuerdo con don Pedro Joaqun Chamarra y

con Ariuro Elizondo, her:rnano de Fernando, me abslengo de hablar sabl e el particular con el docor
Crdenas
En todas las pocas han habido descontentos entl e
los pUl ticlos polticos que no estn de acueldo con
sns diligentes; attibuyendo a stos de los flacasos
suflidos cn el pasado. o de algn otlO defecto; pelO
en realidad pOI no acomodalse el gi!o de la poltica
seguida pOI esos diligntes con sus pelsonales inteleses o asphaciones)

MAYO 2$
Experimento cOlnpleto desaliento
No creo en los
ofrecimientos del genelal Carlos Albn, GobE!!rnador de
Panam, ni en los de Regalado, presidente de El
Salvador.
Recibo ielegralna del doctor Guerra en el que me
dice que Se ir conmigo a Honduras para donde pienso pariil en el primer vapOl que 11.egue, que no toque
en Corinto
M&Y 28

Viene de Panam el vapor "San Juan". En l

regresa del Istmo Francisco Uriza que haba ido all
airado por las promesas de que se nos dara apoyo
contra Zelaya
Cuenta que Albn le pregunt con
mucho inters sobre las cosas de Nicaragua y. si Manuel Caldern haba sido anteriormente liberal (1111
(NOTA:

La ideologa de la mayola de los consCl vadmes de

aquel tiempo, en nada se difelenciaba de la que
plofesaban los libClales, sino en cielta tolClancia
pala con la Iglesia Catlica, nada ms El Geneta1
Albn, que el a un ultra-consel vador, pOI el estilo
de los d Colombia, un "godo" como los llamaban
enlonces, debe habel calado pOi las convelsaciones
y opiniones ntimas, de don Manuel, que ste no Cl a
consel vador de la misma clase de los ult_lamontanos
como Nez, Ma11oqull, CalO y dems jefes de Estado que han hmado al ocupar ese puesto, la plimela magistlatma de su patria).

MAYO 29
~ecibo carla de Liberia de ,Jos Cabezas en la que
me dlee que no siendo Manuel Caldern el jefe de la
t'evolu?ill. contra Zelaya, l I Cabezas) no quiere inervenlr lnas en los asuntos de Nicaragua..

(NOTA:

MAYO 30
Por carlas recibidas de Nicaragua sabelT\os que
a Landaverde le mand asesinar Zelaya, lernaiaron
en el potrero de Francisco Guerrero
(NOTA:

Recibo varias cartas de Libelia entre ellas una de

Fernando Elizondo en la que :me encarga que pida al
doafor Crdenas su renuncia de jefe del Parlido Conservador, para que le susEtuya el docor Isaac Guen-a
Aunque mi afecto p01 ste es :muy grande, comprendo
que lo que pretende Fernando es descabellado, pues
los caudillos no se nombran por decretos, sino que son
los pneblos o los parlidos los que os proc1arnan o
lOS Slguen por sus servicios prestados a la causa

(NOTA:

que ms haba financiado los movhllientos cont1 a

Zelaya, al glado de que segn l esas SUlllas qU
di pala levolucionar y tumbar a Zelaya hablan
acabado con su capital, su resolucin explesada POI
l a don Emique indica que al invltir su dinero en
esta clase de empresas no lo guiaba un sentimiento
patl itico, sino algo personal y exclusivo que lo
llevaba a intel veni! on el cambio de Gobielllo en
Nicalaguil).

Anchs Landavelde era un hombre del pueblo a

quien echaban a la: calcel a cada lllOlnento por
latero; pelO un da de tantos fu sacado de la
plisin y rematado COl1l0 leo prfugo, aplicndole la
ley fuga, segln se dijo pOl sospechas de quelel
Dsesllal a Zelaya quien. por ese tieinpo. padeca
del deliJ io de pelsecucin).

MAYO 31
Viene vapor de Corinto, me frae varias carlas
de la ierruca
Se ha perdido en la oficina de C.
Huete una cBra de Manuel Caldern R para Jos
Cabezas, sospechndose que la torn (aqu el nombre
de un e:migrado nicaragense I a quien suponen todos
espa de Zelaya
JUNIO 1
Esperarnos todo el da la llegada del Dr. Isaac
Guerra quien ha quedado de irse conmigo -~ Hondu~
ras
Sabemos que por temor a la cuarentena decre
tada en esie puero con lT\ofivo de la fiebre alT\arilla
aparecida en Liberia, no tocarn ya en este puerto
los vapores chilenos ni los de la Pacific Mail

JUNIO 6
Da de Corpus es el de hoy, hay un aliar bastante bueno fren!e a la casa que ocupamos varios
nicaragenses
Viene a ver:rne Pancho Huete que lleg ayer del
Porvenir
Cuenta que Regalado padece de anemia
cerepral y por eSO va a renunciar, que le suceder,
probable:mente, su cuado don Fnu:;isco Reyes, el
cual no ha de querer buscar c:alT\orta con Zelaya agrega Pancho. que Reyes es nElT\O amigo de Samuel
Mayorga, enemigo de todos nosotros, con lo que quedaran liquidados iodos los ofrecimientos de Regalado a favor de los conservadores;
Se susurra que el Gral. Juan B Ouiroz, Ministro
de la Guerra qUe hizo dimisn de su puesto hace poco, fue en realidad desfitudo del carg

JUNIO 2
Viene Luis Mena del Porvenir. Com.o todas las
tardes, pasea:mos por la playa varios ernignidos en
compala de las Hurados y de Lolita Gutirrez Crdenas Vernos U11 hombre que con un arpn, en forlna de tridente, trataba de cazar una fintorera: tres
tentativas intiles hizo sin lograr su objeto

JUNIO 19
Me alegra mucho saber que :maana vendr de
Pana:m el vapor "San Bls" Recibe el Dr. Ouerra
carla de Adn Cantn, de San Jos, en la que le diCe
que don Rafael Iglesias y Zelaya se enfienden. No
vino el vapor anunciado.

JUNIO 21

Aunque el seor Cabezas era uno de los capitalistas

-387-'

A las 6 a,m. ancla aqu el San Bls pero no

viElne de Panam sino de Corinto No dejaron deseinbarcal a nadie ni adm.itieron pasajelos: solo bajaron la correspondencia. Al Dr Crdenas le viene
una carta que de San Salvador le escdbe Don Pedro
Rafael Cuadra: no puede ser ms desalentadora.

tondl buen alojamiento en su casa, y compartir

conmigo el pan de su mesa

A las 9 p m. se va Luis Mena en un bongo para

El Salvador.

Vendo El don Pedro Joaqu!n ChB1T\ono una moneda de cincuenta pesos. Me da por ella doscientos
colones
Voy en la noche a despedirme de varias
personas, entre otras de SaTItuel Ruiz y del Dr. Cr
denas

JUNIO 23

JULIO 2

Los emigrados colombianos andan contando que

el Gr:al. Rafael Uribe y Uribe, jefe militar del liberalismo de Colombia, volvi a territorio de su pas con
elementos de guerra y ha librado ya varios combates con las fUer:>:as del Gobierno de Marroqun.

En vano esperamos fado el da el vapo~ "Limar"

Viene de Liberia, huyendo de Zelaya, Guillermo Lacayo Marenco: ste cuenta que Zelaya ech a la crcel a los TItieTItbros del Jurado que los absolvieron
(a Guillennol, que su padre don Jos Mara Lacayo est escondido, pOlque lo persiguen, y que a
tres de dichos jurados, entre ellos a Juan Carlos Estrada, los deportaron a Corn-Island en castigo de haber dado un fallo absolutolo en el proceso que se les
sigui a los dos ellos ILeandro y Guillermo Lacayo)
por haber dado muerle en las calles de Granada al
Magistrado Salvador Meza B el mismo qUe por mucho tiempo estuvo de censor del Iris de la Tarde

A : la 1 p.m. viene El Arequipa, procedente de

Panam. En l va Jos Santos Chocano para Guatemala. Por la tarde, cUando 11egarrlos a playa en
nuestro acos!umbrado paseo vespertino, virrlOS a El
Arequipa qU saliadel puerto.

(NOTA:

El poeta Chocano, tan celebrado pOl su indiscutible

valol' como velsificador espontneo, el ms celcanO
imitador de Rubn Dalo, foun palle en Guatemala d los' alicos de Estlada Cablela,. con lo que se
atrajo la' mitlevolencia de las vctimas de aquella
dictadma, una de las ms cl ueles de las implantadas en estas lpblicas del bello centlal de Amlca. La foto de Chocano, para Indibli o de las Musas, aparece en Ulla postal, fOllll8ndo pal te de la
galel'a de los paniaguados y seides del Licenciado
don Manuel Esttada Cablela, a la Cl\da de este
gobelnante).

JUNIO 25
Al levan,tanne rrle cuenta don Pedro Joaqun
Chamarra que anoche trajeron preso a Luis Mena:
lo captur el vaporcito "El Turrialba", por creer el
Gobierno que se dirija a Golfo Dulce a recibir un armamento que de Colombia nos envan
Qu divertido! Ojal hubiera sido cierta la tal noticia
Luis
permanece incorro.unicado.
Hoy he conocido a Cannen Correa (alias Cotn1 que vino con Luis Mena al que acompaaba en
su expedicin a recoger las armas fantsticas que segn avisos que este Gobierno tena, nos venan de
Colombia,

(NOTA:

Este Calmen Cotn es el mismo que al invadir el

el Glal Luis Mena el Depal tamento de Chontales
entrando por el lado del Rama, fu nomblado Jefe de una cabal1ela que hostig al enemigo, impidiendo la comunicacin de las t! opas del Gobie! no
de Zelaya, entle Acoyapa y las fuelZas que apelaban en el Muelle de los Bueyes, cayendo soble las
pll:)visiones de guc11a y de boca que enviaba el
Gla!. Nicasio Vsquez. En una de tantas Co11elas fu helido glavemente Cotn, y mU1i en la
montaa, vctima de su alojo. Calmen Coll'ea, que
Ola su verdadelO nombl e, el a 01 iginario de Nandaime, y uno de los ms valientes hombles con que
contaba el pal tido consel vadOl en su lucha por de
11 ocnl a Zelaya).

JUNIO 26
Entre las 2 y las :3 p.m ponen en libertad a Luis
Mena
Desde ayer estn llegando de Nicaragua noticias favorables a la revolucin de Colorro.bia. Slo
faBa 9,ue boten al Gobierno conservador de aquella
repbl1ca para que quedemos ms claros los q1.te tratamos de botar a Zelaya

JULIO 1
Hago mis preparativos de Vlaje para trasladarme
a Honduras atendiendo a las indicaciones que me
hace don Francisco Cceres de que me vaya cuanto
antes para aquella repblica en la seguridad de que

Cuenta
Jos Mara
Granada y
Leandro les
nitenciara

Guillermo Lacayo que a su padre don

le tuvieron en el cepo en la crcel de
que a l IGuillermo) y a su hermano
dieron 200 palos a cada uno en la Pe-

JULIO 4
Viene de Corinto el vapor Cify of Sidney: en l
ll.ega Gonzalo Ocn, procedenfe de Granada, en negoCIOS de ganado, y confirma casi todo lo que cuenta
Guillermo Lacayo, y agrega que Zelaya est otra ve:>:
alarmado esperando una invasin o revolucin interna.
El Dr Crdenas recibe de don Francisco Medina
I de Londres) una carta en la que le dice que Zelaya
est tratando de conseguir un emprstito por medio
de Luis Felip Corea y que a ste le ayuda don Crsanto Medina para congl'aciarse de nuevo con el diclador de Nicaragua, pero que de seguro fracasarn

JULIO 7
Esperamos que vendr maana el vapor "Aconcagua" en el que pienso embarcarme pues segn su
itinerario no tocara en Corinto

JULIO 8
El Dr Crdenas persuade al Dr Guerra que no
vaya a Honduras lo B!enio tanio porque presienio que
le ira bien al doCor yndose conmigo, como porque
pierdo a un buen compaero de viaje
A las 3 p m
viene el Aconc;.gua Me embarco a las 5 p TIt bajo
la. lluvia: el pasaje para Amapala cuesta $10.62 oro
americano.

JULIO

17

No he escrito en este Diario desde el da que

sal de PUlltarenas
Como a las 9 de la noche del a
del corriente S81 de Punarenas en el Aconcagua Enh-e los pasajeros estaban los siguientes: una seora
chilena, bastante hennosa, que va para Manila, un
seor Pineda, de Zacatecoluca, El Salvador, un seor
Cop pa , ifaloargenfino, un sobrino de Eloy Alfara y la
familia Garca, de San Miguel IEl Salvador) Navegacin facilsima, TItar en leche
EllO a las 6 a m llegamos a Amapala
En
Cuanto entr al hotel se TIte present un seor que
dijo llamarse Nicols Tubino, de parte de don Santos
Soto y Don Francisco Cceres para ofrecenne dinero
y cuanto pudiese necesitar. (El seor Soto es el hombre ms rico de Hondurasl.

-388-

El da 12 a las (luatro a.m sal para San Laren-

~o I1 Una lancha cuyo pair6n, odundo de Nacaome,

acuerda de la famosa falanje Nicaragense que

~6audllaba_ el Gra~. Jerez Y ,en la ~ual and':l~e yo:
son 'campaneros ml?S de Viaje dos hcos: BasIlIo Corralesy Memuel VlaUa. Llegarnos a las 10 a m.
San Lorenzo. All se n"le presenta un sefl,or Cerrato
;ara ponerse a mis rdenes de parte del seor Soto
Almuerzo malito y muy tarde en San Lorenzo, de
donde salirnos a las 2. p m. Nos cae en el camino un
buen chaparrn
A ias 2 112 de la tarde entramos a
Pespire y nos hospedamos en cada de Da Engraca
Malina' de Rivera, donde nos dan regular comida.
Aunque pensbamos salit ll siguiente da <;le Pespire tenemos que aplazar nuestro viaje para el 13 por
te~er que esperar rni equipaje que ha quedado en el
camino.
Qu calor hace en Pespirel El 13, a las 4 a m,
salimoS peirl'i La Venia adonde llegalnos a las 10 de
la maana y donde nos dieron un almuerzo malo y
caro A las 3 de la tarde continuamos nuestra marcha para Sabana Grande
El canlno va subiendo
rpidamente y ya se siente fro
A las 6 112 entramos
a la aldehuela de Sabana Grande: regular comida y
mala 'camal la ma se lampe a las 3 de la madrugda con 10 que me rompo un hombro y me hiero
un dedo de la mano derecha
Salimos de Sabl'ina Grande a lus 6 a m, y empezamos luego a subir el Cerro de Hule
A las 11 de
la maana estamos en la cin1.a (la Bodega): almuerzo psimo
Volvimos a montar a las 2 p m
Cuando
nos faltaban 14 kilmetros para llegar a T~gucgalpa
encontramos a don Santos Solo y don Chico Clceres
El primero llevaba paJ;'a m una buena lnula, que
cambio por la alquilona en que vena ,
Entramos a la preciosa quinta que Hene en Loarque el seor Soto, all me presentaron a la esposa de
ste doa Camila Midence y a las seoritas Rosa Ceballos y Prisca Ugarte
Mis compaeros de viaje siguen para la capital y yo me quedo a comer en
Loarque: Soberbia mesa como de millonario en fin.
A,las 9 de la noche del domingo 14 de Julio en
Ir a Tegucigalpa: me hospedo en una hermosEl CElsa
del seor' Santos Soto que ocupa don Chico Cceres
de quien soy husped
La primera persona que vino a visilarme el 15
fue un fico-francs Monseur Charpentier, a quien no
conoca. El 16 sal por primera vez a la calle para
poner un telegrama de felicitacin por ser hoy da de
su sanio a doa Carmen Alemn de Sierra, que anda
con su esposo el Presidente Sierra por la Costa Norte
en visila oficial a ese Litoral Atlntico
Muy chiquila :tne pareci Tegucigalpa
El mismo 16 me visit
Dolores Cuaelra Plez, nicaragensel tambin vinieron
a venne Juell1 Ramn Malina, poeta, Miguel Ra~rez
Goyena, paisano tambin como Cuadra" Felipe Malina Larios, otro paisano, y el Licdo Eduardo Martnez Lpez (Magistrado)

Viene a venne el Licenciado Alberto Membreo.

Me dice al saludarme que "soy una celebridad cen.;,
Iroamericana". Recuerdo en estos momentos que el
16 me visit Froiln Turcios, Lope Calelern y Jesls
Velsquez vienen tambin hoy El visitarme :

.JULIO 19
Un grupo de seis es:i:udiani~B, encabezados por un
,oven ilamado Salvador Mendieta, que dice ser d Ni
,~"l.ragua, viene a pedirme permiso para hacerme so'io honorario de una corporacin literaria llamada
_,a Regeneracin. No pude negarme a sus deseos.
Me visila el Licdo Jernimo Zelaya a quien le
nallo bastante semejanza con el difunto Pascual
ronseca
Recibo una tarjeta en la que me saluda el Gra~
Dionisia Gutirrez, una. de las figuras polticas' ms
~mpolanles de Honduras

,)UI.IO lU
Hoy he tenido las siguientes visitas:: Don Crescencio Gmez, clan Policarpo Bonilla y don Francisco
Martnez: a ste ll:lirno le conoc en Guatemala hace
16 aos
JULUO 22

Con motivo del cumpleaos de doa Camila paso

el dia en Loarque. All conozco a dos seoritas
AgurClas. 1Mercedes e Isabel), a una hennana de don
Santos Soto, al general Alfonso Gallard, El. una her"
mana de doa Camla IJuana) , y al joven millonario Jos Mara Agurcia. La seora doa Camila se
parece mucho, fsica e intelectualmente a doa Flora
Guzmn, aunque es me pequea y morena qUe sta

JULIO 23
Fui El. conocer el Hospital General, hermoso edificio, una inscripcin dice que fue fundado por don
Marco Aurelio Soto
El Licdo Jernimo Zelaya me presenta en el Hotel Gran Central a una seora que se llama Lola
Bonilla
'
JULIO 24

Viene a verme Basilio Corrales mi compaero

de viaje Me cuenta que Dolores Cuadra Prez, Felipe Malina Larios y Fernando Somoza Vivas son espas de Zelaya
Lope Caldern viene a recabar mi
voluntad para presentarme a Alfredo Quinez
Visito por primera vez la casa de don Santos
Soto: l est, enfermo, y no 10 veo
Me recibe su esposa doa Camila. Muy amable estuvo conmigo.

JULIO 18

JULIO 26

Recibo contestacin de doa Carmen al telegra.

ma de felicitacin que le puse el 16 de este mes Dice
as dicho mensaje:

Salgo a las calle~ a buscar en las tiendas un vaso

de goma arbiga y no 10 encuentro
Me encuentro
con Alejandro Miranda, el que estuvo confinaelo en
El Cardn, y ele all me escribi una carta abierta
que yo se la contest por la prensa
Es. buen muchacho este Miranda

1901

Depositado en SEln Pedro Sula, 18 de Julio de

Por la noche voy a ver a Lope Caldern quien

me presenta a Alfredo Quinez liberal guatemalteco
de quien no tengo buena opinin

Recibido en Comayaguela id id id
Sr, Enrique Guzmn,

JULIO 28

Me ha sido muy safisfactorio recibir su aienta fe'

llcitacin, y muy grato saber que un hombre i:mpor~
lfa11:t~ como usted, se encuentre 'en este pas. Desole
ehcldades. Su afectsima paisana,
(ft CARMEN A DE SnmRA

; ,

Viene a visitarme Lopa "Caldern y Alfredo Quinez a quien me presentaron ayer. Este dice que
el ,docior Isaac Guerra mat a la mujer de Rubn
Dara, ,una eora Contreras, de El Salvador, con una
inyeccin de aIropina: yo le contradigo y defiendo al

-389-

doclor. viene tambien

Ferrari.

a visitarme

Por la tarde voy a ver a Jess Velsquez, a este

sujeto le dio el Presidente Luis Bogrn 500 palos hace
14 aos
Es frecuente encontrarse en iodo Centro
AJnrica. personas a quienes les han aplicado este
suplicio desde 100 palos para aq-iba.
JULIO

dente 'Domingo

VSqU2 y poner en su lugnr nI Dl',

Polical'po Bonilla, aliado del Gobielno liberal qne
acababa de entronizalse en Nicalagua, el ao de
1894. Muy sentida fue la muelte de este joven que
como los miemblos de su familia, cultjvaba las lehas y ela uJ]a espel'lIPza plOmisola).
.,.

el doc!:ot 'trinIdad

~9

Voy a ver a don Alberto MeJnbreo, pero no le

hallo, en su casa
Despus a casa de don Sanios Soto donde siempre me reciben con la mayor afabilidad.
Me cuenia Corrales que acaba de venir de Choluteca el Ininistro de la guerra General Mximo B Rosalel;l. no le conozco.
JULIO 31
Despus de dejar una tarjeta en casa del Licdo
don Crescencio Gmez, por no haberle encontrado,
voy a visitar a don Miguel Ugarte a quien conoc hace
25 aos en GuateJnala
Luego a casa de Lola Trigueros, y despus a la de Molina Larios: quien Jne
habla muy mal de Corrales. Viene Villalta a decirme que se va para Nicaragua
Por la noche me presenta Corrales en casa de Conchita Maldonado, una
maestra graduada en esta ciudad
AGOSTO l

Viene a visitarme el doctor Jos Leo~ard, conocido mo desde que lleg a Nicaragua por el ao
de 1879 y vivi mucho tiempo en Granada. Es Gran
Maestro de la fracmasonera y aqu ha cado m'\ly
bien pues fanto el presidente Sierra como su esposa
doa Carmen y fodo el Gabinete pertenece a esta
secta.
Se queja Leonard de que padece de gota y de que
tiene 60 aos. Al despedirse me invita pata almorzar con l el domingo en Loarque
Por la. farde hago una visita a doa Camila Midence de Soto quien me presenta al joven Carlos Hinesfroza
Despus voy a pagar su visita a don Trino
Ferrari, viejo seor chapado a la antigua quien me
recibe muy bien.
Alfredo Quinez me invita para comer con l y
Lope Caldern en cualquier da de la semana pl xima
AGOSTO 3

Comida en casa de Lope Caldern y Alfredo Quinonez para la que haba sido invitado desde hace
das. Me presentan all al Cnsul de Guatemala seor Amezquita y a un joven guatemalteco cuyo nombre no recuerdo.
Dice Quinez ractual Direcior General de Estadstical que el General Sierra est empeado en que
Honduras aparezca con una 'poblacin de 800 mil habitantes. Y usted qu piensa hacer~ -le preguntPues claro est -me contest-: probar que los hay
AGOSTO '1

Almuerzo que me ofrece Leonard en Toncontn:

asisten Felipe Melina Larios, Juan Ramn Malina, Jess Esirada y un pianista leons que se llama Silva
Guerrero. Muy borrachos estuvieron sie y Juan Ramn. Qu enorme vanidad la de esie poeia! Visitamos, como a 100 varas de la casa, la tumba de Jos Mara Mayorga Rivas. Regresamos a Tegucigalpa a las 4 ' /2 p m.
(NOTA: Jos Mala MaYOlga Rivas, fu un joven que muri
peleando al lado de las tlopas de Nicalagua cuando
Zelaya invadi el telitol'io hondUleo, en auxilio de
los emig13dos de ese pais, pala dellOCUl' al PUlsi-

AGOSTO 6

Recibo carla en cifra del doctor Guena, fechada

en San Salvador, en la que me dice que hay muchas
esperanzas, que Albn siempre est en la mejor disposicin hacia nosotros y que l {Guerra} inclinar
a Regalado en el sentido que ms convenga a nuesira causa
Corrales me presenta en csa de las seoritas Trejos.
.
AGOSTO 7

Viene a verme por segunda vez el Licdo Alberlo

Membreo, uno de los hombres ms instrudos de
Honduras
Visito a doa Trina Lardizbal que es parienta
ma
All con02;CO a su sobrina Raquel Gutrrez, mujer vistosa e inteligente
Voy a ver al docior Policarpo Bonilla, no le hallo
y me recibe la visita su esposa doa Emma Gutrrez, hermana de Raquel: me dice que en su familia
casi todos son desequilibrados
Leonard, El quien visito, me presenta al docior Al"
fenso Suazo, de Comayagua
Habla Leonard pestes
de Estrada Cabrera, y dice que Joaqun Mndez. es
un vil borrachn
Viene a verme el Cnsul mexicano don Jos Manuel Gutrrez Zamora
(NOTA:

Como en ese tiempo no ela costumble el nombl'llmiento de Embajadas, el seor Gutilez Zamol'a
hacia veces de lplesentante diplomtico de sil
pas ante el Gobiemo de HondUlas)

Voy a la Biblioteca Nacional

I Cun pobre es!

En casa de Conchita Maldonado conozco a doa

Arcadia Iras. dtma de esa sociedad
AGOSTO 10

Voy a ver al Licdo Eduardo Marlnez Lpez {Magistradol

No estaba: me recibe la visita su esposa
doa SalvadOla Ferrari, simptica joven de aristocrtico aspecio
Por la noche a la Universidad, en cuyO gran saln da una velada la sociedad EXCELSIOR
Qu pri,
mitivo me parece todo esto!
Los socios de La Regeneracin me preguntan que
designe el da para hacenne entrega del diploma en
que me nombran Socio Honorario, yo les contesto
de la siguiente manera:
Seores Srios de "La Regeneracin",
Pte.
El nombramiento de socio honorario con que "La
Regeneracin" se ha dignado favorecerme. y los t~r
minos en que ustedes me comunican ese nombra
miento, cotnprometen sobre n.odo mi glatiiud
Ojal pueda yo hacerme digno del ttulo con que
se me ha honrado y del alto concepfo en que ;riLe fiene, sin merecimientos de mi parle, la juventud estudiosa de Hqnduras
Quiera Dios tambin que cuando de la suerte de los pueblos centroamericanos se
trate, y sobre todo de su "regeneracin" no discordemos ustedes y yo en el significado de esta palabra,
y por lo tanio, en la eleccin del camino q\le pueda
conducirnos a la deseada meta, y, francamente, algn

-390-

temor me insl?ira la P?sibilidad y an la probabilidad de esa dIscordanclB, porque. yo soy de l.s que
bajan la cuesta de la vida cargados con el pesadsimo fardo de la experiencia, y usede~ son de los que
subel~ y !i.enen .delan.e de la. vi:,,;,- .105 bellos celajes
de las ilusIones )uvenIles y lo InfInIo de la esperanza.
Me ser grato recibir en cualquiera ocasin el
diploma de que me hablan, pero ya que ustedes,
siempre prdigos de atenciones conm.igo, dejan a mi
arbitro fijar el da en que se me haya de enregar,
sealo el domingo prximo, onCe del corriente, a las
2. de la farde
Soy de usfedes con toda consideracin, I'f\uyaito
servr
ENRIQUE GUZMAN
Tegucigalpa, 8 de Agoso de 1901
aGOSTO 11

Recepcin de la sociedad "La Regeneracin" pma

enlregarme mi diploma de socio honolario
Hubo
muchos discursos. Yo pronuncio uno eOlio y maluco.
Por la noche como en el hotel Progreso con Leonard y el dociar Suazo
Me presentan a Lpez Berenger que dirige aqu una escuela de contadores,
que depende del Gobierno
Por la noche al parque lvlorazn donde soy presentado a Marianita Ugarfe y Tina Busilllo
A la primera la pretende desde que lleg a sta Basilio Corrales, el tico que hizo conmigo el viaje desde Puntarenas
El discurso que pronunci en el acto de recibir
el diploma hayal medio da es el siguiente:
Seores.
Nunca COlno ahora he sentido, crantnelo ustedes, el no tener, ni por setnejas, coridiciones de
orador.
Supuso la antigua Mitologa griega que era Mercurio quien daba la elocuenCia
Si fuera yo un pagano de aquellos tiempos haba de creer, sin duda
ninguna, que el divino hijo de Maya, el nutnen que
favoreca a sus predilectos, con el hablar espontneo,
conceptuoso, colorido y vibrante, ni siquiera se dign
mirarme el da en que nac.
Por fanto, yo no s hacer discursos

Si les d a entender en mi contestacin del ma~

les lfimo que acaso no estetnos de acuerdo respeclo del significado de la voz "regeneracin", refirin,
dome al caso concreto de nuestra Amrica Central,
ello podr aclararse muy sencillamente por la inge-,
nua pregunta del eafedsmo, 'aQu entendis por esas
palabras? Ya se presentar ocasin otro da de que
ustedes me respondan.
'
. Una vez ms, seores, mil y tnil gracias. No
duderi ustedes que tni reconocimiento es con xnucho
superior a mi capacidad para significarle con brillan~
tes perodos ciceronianos.
,.
He dicho.
aGOSTO 12.

Por la noche me lleva Basilio Corrales a casa c.e

Arcadia Iras (Caya). Muy fastidiado estuv!,!. Ms
tarde visito con don Chico Cceres a Mar~ania Ugl;lrte, solterona rica de <i~ien est enatncirado Basilio
Corrales. Me parece que Marianita tiene por lo menos 45 aos 'Tatnbin hago Una visita al Cnsul de
Mxico seor Gutirre~ Zamora: no logr que me soltara antes de dos horas.. Qu verba de hombre!
llGOSTO 15

De 8 a 9 p.m en ei parque con Marianita, Trina

y Toya: la lluvia disuelve la reunin. Me visita Pedro Joaqun Vlez, hijo de :Miguel Vlez: dice que eS
mdico
Estuvieron detenidos Alfredo Qui9ne;;:: 'y J.
Cicern Castillo porque ~nten*aron (?) batirse. en, duelo
Qu farsa!
.
.,." '.. ..
llGOSTO 17

Paso un rato en la Henda de Marianita Ugarfl'l

donde converSO con ella y su ta Beatriz acerca de la
masonera que aqu ejerce gran poder poltico, porque
tanto don Tererisio como su esposa Dfi.a. Carmen, son
tnasones grado 33.
..
,.
Vuelve a visitarnos Peciro ,Joaqun Vlez y trae a
preseritartne a Jess Lanez
Hallo a Vele:z; algo desequilibrado
,
,.
En casa de Dn. Sanfos Soto reconozco a la Sra.
R9sa Midence a quien conoc E1n Guafemla hace 25
aos
Visito por segunda vez a don Alberto Membreo:
no le hallo pero xne recibe la visita su hertnana Concha muchacha de regular. presencia, inteligenfe y deselubarazuda.

Siempre lo he deplorado, porque, a tni entender,

de fados los dones del espritu, el ms hermoso, despus de la poesa, es la elocuencia.

Como con Leonard ~n "El Progreso" 1 despus vaa oir el concierfo que da la banda, de los .supremos Poderes sentados en la cantina "El 'Bosque"

Saber expresar nuestro pensamiento en lenguaje

rico y sonoro, y saber expresarlo de improviso, con
gratas inflexiones de voz, hallando sin esfuerzo el
vocablo ms apropiado a la idea que la mene concibi, sin el laborioso trabajo de los. grandes l'lscritares, maeshos del estilo, que como Alfredo de Musset y Gustavo Flauberl empleaban dos semanas en
cincelar una frase, saber, en fin, agradar, persuad,
convencer, arrebatar en frvido entusiasmo a nuestro
auditorio con un discurso no aprendido, ~habr nada
ms envidiable?

AGOSTO 19

Cunto echo de menos ahora ese don ceiestial,

para poder corresponder dignamente, con palabra
~legante, a las manifestaciones de ustedes, ;tan lisonjeras para tn
.
Careciendo de facultades oratorias, he de limitarme a decir a ustedes. muchas gracias, seores
Veo
que hallo en esta simptica tierra de Hondura['l una
acogida ms benvola de la que mi insignificancia
pudo atreverse a esperar
'

n"lOS

Tegucigalpa a.manece envuelta en espesa niebla

El termmefro F tnarca a las 7 a m. 67.
.
En casa de Conchina MaldonadO me presentan a
un seor Modesto Lanez que tiene la apariencia de
un pobre labriego, y es, segn dicen, uno de los :ce.'udalados de Honduras
.
Me lleva Malina Larios a casa de don Camilo Du"
rn, uno de los hombres m.s ixnporfantes de Hnduras por su ihls!racin .
llGOSTO 22

Viene a visitarme el. Cnsul de Mxico seor

Gufirre:z; Zamora Qu bij,l recita versos este seorl
Vaya visitar a Da Trina Lardizbal. me dice
que ella estuvo en Granada el ao de 1847 y tena
entonces 12 aos, de modo que fiene ahora 67 aos

-391-'

AGOSTO 24

SEPTIEMBRE l'

Olvid apuntar ayer que VInIeron a visitanne el

Gobernador del Departamento Dn Samuel Lanez, el
Lcdo. Carlos Ziga, Magistrado, y el Lcdo Francisco
Ariza, Fiscal.

Sesin de la sociedad "La Regeneracin" en el

saln de aefos de la Universidad a la que asisto
El
Presidente de dicha sociedad Salvador Mendieta me
llama "ilustre anciano", lo que, naturalmente. no me
cay bien.
'
'

AGOSTO 25

Asisto a un almuerzo en casa de don Sanios Solo;

nos levantamos de la mesa a las 2 p m Llegan de
visita, y me son presentadas, las siguientes personas:
Da Carlota Colindres de Estrada, Sritas,. Olimpia y
Soledad Colindres (comayagenses), Dfa Francisca
de Ariza, Srita. Lastenia Mendieta y Da Carlota Fenari de Robles: esta ltima tiene aqu fama de muy
hermosa, y en realidad lo es
AGOSTO 27

Da Beatriz Ferrari y su sobrina Marianita Ugarte

me dicen que el Gobierno de Polical po Bonilla fue el
imperio de la plebe
Tanto don Santos SOlo como
su esposa doa Camila me han hablado muy mal
de Dn. Policarpo.

Me envan a decir las Garca I Chepita y Adela),

que Felipe Malina Larios Se expres mal de mi en asa
de ellas: y finje que es mi amigo
Visito a don Crescencio Gmez y luego a don Camilo Durn.
' ,
Dicen que pasado maana vendr el Gral Sierra
quien desde el mes de Julio anda de visiia oficial por
la Costa Norle de Honduras: le acompaa su esposa
doa Carmen

SEPTIEMBRE 6
De cierlo se sabe ya que el domingo prximo
vendr el Presidente: se hacen preparativos para recibirle

AGOSTO 28

En casa de Dn Jess Velzquez conozco al Lcdo

flmulo E Durn, una de las personas ms imporfantes con que cuenta Honduras.

Vaya la Biblioteca Nacional donde me encuentro

por segunda vez con Fernando Son.oza Vivas Fu a
ver a Froiln Turcios, no le hall Por la noche visito
al seor Gutirez Zamora quien me refiel e curiosas
ancdotas acerca de la sociedad tegucigalpina demostrndome cun atrasada es.

SEPTIEMBRE 8

S que el 20 de Julio muri en Beln, pueblo del

deparlamento de Rivas, el joven Julio Larios, hijo
de don Juan Marcos Larios. El joven desaparecido
me ayud eficazmente en mi fuga de San Jorge y
me sirvi de todas maneras durante los 50 das que
pas escondido en los mont.es de aquella parle. .de
Nicaragua La madre de Jubo, que se llama BaSlbsa
Ugarle, me enviaba diariamente la comida, para m
y el Dr. Guerra, sin que yo le pagase nada, y de su
casa procedan las hilas, las medicinas, los algodones que me sirvieron para curar mi herida
Escribo
para doa Basilisa una carla de psame

Entro a Tegucigalpa en el coche presidencial en

compaa de doa Carmen

(NOTA:

Voy al Durazno 13 leguas de aqu!, a encontrar

al Gral Sierra. Me recibe bien, y mejor an doa
Carmen. Soy presentado a don Daniel Forfn, Ministro de Hacienda. a Mr Francisco Alfschul, Ministro de
Fomento, a Ins Navarro, y a otros
Nota don Chi~
co Cceres que Fausto Dvila y Csar Bonilla, que
venan en la comitiva, evitan el serme presentados

(NOTA:

Cuando don Emique se fug de San JOlge ayudado

pOl el Dl. Guella, ste le llev6 a una queblada Hamada Catalina, a 01 iIlas del Gran Lago, donde esla
blecielon su campamento Estando en ese lugal, como a la semana de habel legado, fue picado don Enlique pOl una mosca que hansmite la pstula maligna, conocida tambin pOl calbunclo. La pal te
afectada ela el glteo y hubo necesidad de opelar
aquella postema llevando la cuchilla el pI opio 01.
Guella valindose de los escasos lecmsos que tuvo
a mano: agua helVida, una lanceta y las hilas y ha
pos que llevaba Julio Latos, enviadas pOl Da Basilisa, su madl e, que como todos los belencos han
sido en todo tiempo, fieles seguidores del Paltid
Conselvador de Nicalagua).

Hoy he conocido a las siguientes personas: Malina Larios me presenta a un seor Pinel, y don Francisco Cceres a don Enrique Aguiluz

Tanto Da Callncn como el Gla!. Siena, haban vi

vido en GIUllada y conocan a Don Emique. La Sla
de Siena, oiiginalia del pueblo de Dhiolllo, como todos los de su familia, fUe casada con un seOl' Sallablia, y ya viuda, la conoci el Glal Telensio
Sima cuando ste vino como emiglado poltico,
y lesidi en Glanada ganndose la vida como tipgrafo en los talles de "El Centloameleano" qne
legentaba Don Fwncisco Cceles, paisano de don
'relensio, y desde entonces se estlechalOn los vnculos de amistad enh e ambos Cuando el Gla!. Sieua lesult electo plcsidente, legitim su unin con
la que habia sido su compaela dmante su destie110, y compOl tndose bien con l, elevndola as a
pdmela Dama de HondmRs. Nuestla paisana fue
muy buena con todos los nicawgenses que llegaban a Hondulas, sin distincin de cledo poltico, y
su viveza y natUlal despejo la hizo adaptalse a su
nueva elevada posicin, que desempe con toda digl\dad ':1 la cultma. requelidas).

La Srita. Mercedes Casco me manda inv1far para

una "atoleada" esta tarde
Me excuso de asistir

Visito en el Gran Central al do ciar Alejandlo

Angula Guridi, viejo conocido mio, de origen dominicano. muy versado en el conocimiento del idioma
espaol, pero muy quisquilloso El intransigente en sus
opiniones idiomticas por lo que se hace difcil una
discusin serena y construefiva con l

SEPTIEMBRE:

Por la noche, me presenta Ouionez en casa de

las seoritas Vegas donde hay una "soire" dansante:
parecen ellas personas muy cullas.

SEPTIEMBRE

He conocido hoya Monseor Medal, de Comayagua.

lO

Vaya excusarme con la Sriia. Mercecles Casco

por no haber asistido a su "atoleada". Me presenta
a su hermana Lizarda: ambas son simpticas, hermosas e inteligenles
t~

Voy por primera vez al Palacio Nacional: no veo

a Sierra porque sigue indispuesto: me recibe la visita
Da Carmen y su hija Brigida Sanabria. Llegan esiando yo all el Cnsul ingls y ()iro extranjero a

-392-

quienes pa. Ca~en refiere lll enfe:r;medad que aq\:leja a Don TerensIo.
Despus voy al cuado de Leonard, ste me dice
que est ya nombrado para ir ,a represeniar a Honduras en el Congreso Panamencano que se reunir
en Mxico.

SEPTIEMBRE 13
Viene a visitarme el Gral. Manuel Bonilla. hombre muy popular en Honduras.. ,Hablo c,?n Ml;1rianita
U epe acerca de su compromISO matrImonIal Con
B2silio Corrales. Ella est dispuesta a casarse con l,
arrostrando la oposicin de toda su familia. Asombra
ver como una mujer virtuosa y discreta puede, estimulada por los sentidos, llegar a tomar. resoluciones
tan atrevidas y pasar por los aros xnas estrechos,
para casarse con un calavera

SEPTIEMBRE 15

cronica de su fiesfa del 16 qU a splicas de don

Francisco Cceres, escrib por puro compromiso Corivengo eri que apareo:ca mi nombre al pia de esamaxnarracho.
Voy a despedirxne de Leonard que se va xnaana
para Mxico a representar a Honduras en el Congreso
Panamericano, que se reunir all
Por la noche, a casa de Don Trino Ferrari a
tratar con l el asunto del casamient de Marianita,
juz9"a l imposible que la familia consienta

SEPTIEMBRE 22
El Cnsul Gutirrez Zamora viene a darrne la gran
lata leyndome versos suyos por espacio de dos horas
y media
Aunque el seor Zarnora recita bien, el
ser versos de su cosecha, por unE\. parie, y el tiempo
que dur esa "sonatina", me pusieron los nervios de
punta

Invitado por doa Carxnen alm1,lerzo en Palacio

El Gral Sierra se expresa en irxninos que indican
claraxnente que no piensa hacerse reelegir. Me ha
parecido tambin, por cienas palabras suyas, que no
auxiliar a Zelaya en caso de que ste sea atacado

Visito a don Franciso Ariza, dice ste q1.\a Tegucigalpa y Comayagela, tienen juntas, diez mil habitantes
.

Me presentan en ei.. Palflcio al Gral OrantE1s, y

esia noche, en casa del Cnsul de Mxico. a la S11ta
Gumercinda Hinestrosa.

Viene a verme Dn Camilo Durn, un indio oscuro de color y bastante feo. Llaxnado por doa Antonia Carb (una espaolal,voy a su casa; me q\.l.era para recomendarme que me interese con el Gobierno a favor de Conchita Maldonado, una profesora guaiemalteca que es aqu directora del Colegio
Superior de Seoritas, para que le aumente la pensin
de que goza
Ofrezco inferesarme, tanto xns cuanto
que Conchita es buena arniga ma desde que llegu
a esta ciudad La seora Carb es una anciana como
de 65 aos

SEPTIEMBRE 16
A las 10 de la maana asisio con el Presidente
Sierra y iodo el Gabienie a casa del Cnsul de Mxico por ser hoy da de la Independencia de su pas
Qu discurso tan larg y tan malo pronuncia
en nombre del Gobierno don Albeno Ucls!
Como con Leonard en el hotel "Progreso" y
luego vamos a casa de las seoritas Vega, cultas y
simpticas que nos reciben con mucha amabilidad
Se recibe la noticia de que el Vicario General
Jos Mara Martnez y Cabaas ha sido nombrado
por la Santa Sede, Obispo de Honduras Ser consagrado en San Salvador, para donde I>aldr prximamente.

SEPTIEMBRE 18
l>/Ie vil>iia don Alberl~ Ucls, Presidenie del Congreso
Es hoxnbre hastante inteligente y de algut:la
cultula. pero qu largal> visitas hace.l
Larga visita hago a doa Carmen Alemn de
Sierra; me cuenta varias cosas ntimas de su viqa privada, alguns de las cuales ya las conoc;:a desde
que ella viva en Granada, y me dice que si necesito
dinero no ocupe a nadie anies que a ella. Se ve
que est mal con Zelaya, de quien me habla muy
mal.

SEPTIEMBRE 20
Me manda iIamar Marianita Ugarte, desea ella
que hable con su mam. para que consienta en qUe
se case con Corrales
Voy por la noche a ca~a de las. Hinestrosas, tres
regulares xnuchachas, pero sin gracia, la xnadre parece ser muy inteligenie. En casa de las Hinestrosas
conoc al Dr. Vicente Meja Colindres, de "La Esperano:a".
(NOTA:

Este seol Meja Colin(hes fue ms talde Presidente

de Honduras)

SEPTIEMBRE !U
El Cnsul de Mxico pretenda que firxne una

..

SEPTIEMBRE 23

SEPTIEMBRE 24
Visit a doa Cannen quien me habla muy xnal
de la genie de Honduras. dice que no hay aqu quien
no se humille por conseguir un destino, o por un con,
irato
Viene a verme don Rmulo E. Durn

SEPTIEMBRE 25
Es horrible la cantidad, de moscas que hay en
Tegucigalpa en este mes
Visito al Gral Manuel Bonilla, me asegura que
no saldr de aqu un soldado en auxilio de Zelaya
en caso de que estalle una revolucin en Nicaragua
Esta maana vino a verme Molina Larios, es
un pcaro infeligente que hace prodigios de abyeccin por conservarse en su destino.
Se habla xnucho de la posible cada del Dr. Lara,
director de rentas, le abusan de gordos y numerosos
peculados
El poeta Juan Ramn Malina anda en "el desierto", es decir, anda de farra

SEPTIEMBRE 27
Me dice Corrales que doa Carrnen es masona
grado :33, razn por la que van a entrar en la fraternidad de la Viuda, para agradarla, Malina Larios y
Dolores Cuadra Prez
Se casa el Ministro Mximo B Rosales con Conchita F.ortn
,.

SEPTIEMBRE 28
Me cont anteayer doa Carmen, que la Mara
Gmez cuando estuvo en Tegucigalpa hace algunos

-393-

aos, una noche Mara, acompaada de Raquel Gufirez, la atacaron a ella (doa Carmenl a !j101pes en
el parque Morazn. Entonces an no se habla casado
doa Carmen con el Gral Sierra, ni ste haba legacio
a la presidencia.
"

(NO'1"A:

SEPTIEMBRE: 29
Voy al Guanacastl'! donde se celebran una carrera
de cintas en honor de la fiesta de San Miguel Haba
gr8,1;1 concurrencia, Entre las damitas tegucigalpinas
abundan las morenas
A las 3,00 p m estuve en Palacio
Muy escaso
de entendimiento me pareci el Ministro Daniel Fortn.

En 111 descripcih que don Enrique hace de TegU.

cigalpa hay qUe tomar en cuenta el tiempo que ha
transcUlrido de aquela fecha al plesente. En lo
que ha tlanscunido de entonces ac, Tegucigalpa
hll plOgresado de tal modo, que no la 1 econoceria
don" Emique Igual cambio favOlable se ha vel'ificado en lo que lespecta a la cultura que haba en
ese entol')ces en 1>lanagua, que no haba lecibido la
influencia de las colonias glanadina y leonesa que
al avecinda.se <m ella, 11evalOll" el apOl te" de la cultura de iiniblls !;ociedndes que pOI ser las primel'as fundadas POI los espaoles, consel vaban costumbres supCliozes a las dems ciudades en que la
influencia de lo~ colonizadoles no se hizo sentil tanto),

OCTUBRE 3
SEPTIEMBRE 30
Visisto a q.oa Carmen: me da 300 pesos para
que oe case Marianita, pues aunque ella es duea de
gran capital, Su familia no ha querido darle dinero
para su casamiento
Aqu est Manuel Meja Brcenas: vino ayer procedente de Mxico y El Salvador. Con l cmo en el
hotel "Progreso", ha cambiado algo en sus n1aneras
Esta maana vino a visitarme don Trino Ferrari,
to de Marianifa, hablamos del casamiento de sta,
que l no aprueba como :loda su familia
Cada vez que Da Cannen conversa cmmigo me
habla pestes de los hondureos

Almuerzo en casa del Cnsul de Mxico seor

Gutirez Zamora por ser da de Su cumpleaos, y
all paso casi todo el da No se le ocurri a don
Jos Manuel', esta vez recitar versos de su cosecha
corno lo hizo' la vez pasada que me di6 la gran lata,
y por poco me desmayo
Me colocaron en la mesa
entre Teresa y Chinda Hines!rosa, dos muchachas
guapas e inteligenfes. "
Fui al Palacio a entregar a doa Carmen el Pa
gar de Marianifa Ugarle por los 300 pesos que le
di prestados para su casaznienio (el de Marianita 1.
Recibo de Granada la noticia de que muri hoy
la seorita Emilia Vivas.
(NOrA:

OCTUBRE l'
Esta ciudad se divide en dos partes, la una, que
propIamente se llama Tegucigalpa, queda al Norte
del ro, y la porcin del Sur que tiene el nombre de
Comayaguela, en esta Hima vivo yo. Hay en cada
banda me:rcado, cabildo, oficina telegrfica, e:lc I y en
todo se gobiernan como si fuesen dos poblaciones di
ferentes -La casa en que yo habito est a 40 varas
del ro, y como a, tres cuadras del hermoso puente
por donde se pasa para ir a Tegucigalpa- Dicen
que entre las dos ciudades hay quince mil habitantes;
pero yo no lo creo, sern, a lo sumo, doce mil
Me
palece que Comayaguela y Tegucigalpa juntas no
llegan en extensin al tamao de Granada El 1l10vimiento coznercial es muy pequeo, no hay coches, ni
tranvas, ni zns que dos O tres oarretones Con todo,
se encuentra aqu muy distinguida sociedad y mucho
mayor oultura que en Managua.
El clizna de Tgucigalpa es, para mi gusto, delicioso
Ahora 110 se siente ni fro ni calor 1son las
tres ce la farde 1I el termmetro centgrado marca 24"
En la maana y en la noche se siente algn fresool
marca el t~rznmetro, por lo regular, a 19
Un da
le tuvimos a 179
Voy a hablar con el Dr. Lara para que le ponga
el DESE a un recibo de doa Josefa Alcntara de Garoa la viuda de ,Andrs, cuya faznilia et muy pobre,
y c'uesta mucho que le paguen la pensin de que goza, porque se han puesto todas ellas znuy mal con
doa Carmen
Mi afecto; por. el 'fuerto Carca y por sus hijas hace i1'1teresarnni'el este' asunto, an a riesgo d ponerme mal con da Carmen. El Dr. Lara accedi
a mi solicitud de bUElIla voluntad. Es l Administrador General de Rent"as.
'
OCTUBRE~

Por la maana vienen a mi cuarto Manuel Meja Brcenas quien me dice que los, emigl;ados conservdores no, debemos esperar nada del gobierno salvadoreo
Hace timpo que yo vengo sosteniendo
igual cosal pero mis paisanos son muy ilusos.

Fue una de las plnlC1aS victimas de la enfermedRIl "apendicitis", cuyo mtodo opelatolio no se conoca entonces; por eso dijo don Elilique, en CIU ta
a uno de los suyos: "Poble Emilia, qu enfellnedad
tan prosaica, fea y antipoetica la que se la llev
a la ti)nba"; pOlque como no opelban el enfellno
mOla exonerando el vientle por, la va bucal, y a
a eso llamaban "clico nlisel el e" y el an muchos
los que mOlan POI no sabelse el oligen de la enfermedad)

Manuel Meja Brcenas quiere ponerme a trabajar en sus libros de texo

(NOTA:

El seal Mejia Blcenas se haba dedicado a edi.

tal libros de lectura de autoles selectos, y de obaa
matelias, como de geografa de Centl'o Amrica
e historia de la misma, los que luego venda a los
gqbielllos del Istmo, pala lo cual tena que desarlo.
11al una serie de intl'igas Plisando por mil humi
Ilaciones a todo lo cual estaba ya acostumbrado
el editor que tena una paciencia musulmana palll
hacer antesalas antes de ser l'ecibido; y aguantar
nlantones de dos y mls horas en los palacios y
}'esidencias de los leyezuenos que entonces Illandaban en Cenho Amrica
Don Emique le hizo metel la pata el seOl Meja como adelante se vel)

Me propone Juan Ramn Malina que fundeznos

un diario en esta ciudad. Yo no le contesto ni s ni
pero no pienso meterme en seznejante aventura

no,

OCTUBRE 7
Doa Carmen envia a decirme con doa Flora
Malespn de Meja que por qu no he" ido a verla.
,Esto "si que es divertido I Dos veoes he llegado al
PaJacio y en ambas me han dicho los que cuidan la
puerta qUE no est visible
Por la noche viso a Conchita Maldonado con la
que hablo largamente del lamentable airaso de "la
culta Tegucigalpa", como dicen siempre los peridicos cuando se refieren a la sociedad tegllcigalpense.
OCTUBRE 9
S por don Trino Ferrari que ya estall la bomba
del casamiento de Marianita, que haba permanecidc

-394-

ignorado, en casa d~ sia.

para pedirme conseJo.

Ella me manda a llamar

Se asegura, Y parece ser c~~r*o, que el, general

Sierra le peg ayer ~ Alfredo Q';1~nonez.. ,ql;!e le averiguara don,}ere!1.~lq a esiE!' paJarol, '
-,.,

p~~ n:oche,.,:u,e~vo,~ casa de. Marii;(nif3.;me r~

cibe sl, est afhJ1dlSlma y me replie que 1<;, aconseJe
lo que debe hacer. No hallo nada qUe decirle El una
ujer enamorada y reSuelis"B 'casarse. EstE.lbs Marianita ian desarreg;ll;d a , Y desco~i?uesio Su c;\ls, que
me paJ:'eci una Y!<;lJa ,de 70 anos.

ii'l

OCTUBRE 11

Voy a casa de Marianifa: anio ella como su ma"

rn y su fa esin llorando por lo del casamienio
"

Hago una iercera y p:obableme~:1:I:e l:l:ima ieniativa para entrar al PalacIo. Me dIce un ayudante
que no se puede ver a doa Carmen

OCTUBRE !2!2

S por lloa, Flora,de Mejl.a 'que el.general S.ierra

se puS"ofuri.oso 'con los ayudriies .que me impidieron
la enfrl;ldil
Palacio en d~s pa,sadqs y que 'dio or~'
den dEl c:iuem~ dejaran enirar cuanfas veces llegara
Esio me deiermina a ir con Chico. Vijil' a laS 4 ' 12 de la
" tarde a ver a doa C'ahrien.

al

O(:TUBRE 2:1

Voy a casa de doa Nela Vijil quien me envi a

llamar para que me inierese con doa Carmen a fin
de que el gobierno le compre su casa. Mucha genie
cree aqu que yo lo cnsigo iodo 'con los que man'
dan, lo cual me conviene en cierlo modo aunque esi
lejos de sel;' cierla esa suposicin'.
OCTUBRE !25

OCTUBRE 12

Me asegura doa Carmen que. Zelayil y Regalado,

de comn acuerdo, envan ahora 'mismo oira expedi":
cin contra Colombia: lo de Regalado no lo entiendo;
pues en promesas falsas suyas han esiado creyendo
y esperanzados los emigrados nicaragenses.

Voy a caSa de Ma~ia:nits{-ya parece inanos irisie

creo que estresuel:l:a a casarse pase 1<;; que pasare.
Su mam ,siempre
furiosa e inexorable..
.
:
: ,

Recibo, por oira parie, carla de dort Pedro Rafael

Cuadra en la que me dice claramente que hay eSperanzas para un plazo corlo
~Cmo nos eniendemos?

S que ha llegado a esta ciudad ;Francisco Viji!;

procedente de Amapala1' voy a verle a las. 3 p,m a ca.
sa de doa Manuela Vijil. Me cuenta Chicc> que los
nuevos desvergonzados - 1probonos I "stn de;bancan_
do a los canallas de anti9'ua daia (loS" del Iris de la
Tardel. S por Vijil que Manuelifo Argellp aermdez esi en la. Penitenciara ~0l:1 9rillCfS.. ,
Marlanita notifica a Corrales, por medio de una.
caria, que ya no se casa con l
OCTUBRE 15

Voy a las 3 p:rn a casa de Mari.i'Il'1it.a: Ii encuentro. como loca a causa de la carla que ayer ef;cribi
a Corrales en la qJ.ll> le dice que' ya no se casa con l)
me dice que la familia de ella se opone a su casamienio no por oir causa, sirto por la ~odicia de he
redarla
~.
OCTUBRE 16

Recibo caria de Marianifa en la ciue me dice que

ya se arrepinti de haber escrif a"Cqrrales en los
trminos en que lo hizo, y me sup~i6a qlla vaya yo a
verla maana
'
.",.'
Por la nche a casa de don Sanios Soio: i&nio l
como doa Camila no ven con buenos qjos que. yo
me est metiendo en el asunio de Marianiia
Este ha
sido para m un verdadero compromiso pues soy
amigo de ambos preiendientes al ma~rimonio; y acuden a m en toda dificu1:l:ad
Recibo carla del docior Guerra, en ella me dice
en clave que Albn escribe por este COrreo a Regalado que es llegada la hora de lanzarse conira Zlaya
Don Terensio le conf hoy a don ;Francisco Cceres, privadamente, C!ue el gobierno de Colombia ha
derrotado tres veces' a los'revoludc,;nariqs qu peraban por la froniera con VeDezuem, , que el Ecuador
ha reconcentrado a los colombianos revolucionarios,
y qu~ a stos slo Zelaya los sostiene con algunas
guerrlas que an se sosiienen en el Isimo de Panam

, Me cuenta Q1ico Vijil las escenas irrespetuosas

qUe se observan a la hora de la misa los domingos en
~adPa~oquia de ~sf~' ciudad J.os sacrlegos. alb?roa o1',,:s. son los dlSClpulos de Fern~ndo S.ornoza VIvas
qUe dlnge aqu un Colegio
'.

OCTUBRE 26

Viene a verme don Flix Mediha, quien se har

largo pronto de la Tesorera Gerieral para la que ha
sido nombri'ido
OCT'ilBRE 27

n:
Almuerzo en el Palacio 'por Sr hoy c:::umpleaos
de Brgida Sanabria, hija de dii Carmen y por quien
tiene Sierra gran afecto.

Conozco all al doc:l:or Juan Angel Arias; hijo 'de

don Celio, que fue buen amigo mo y de mi Padre
Habl' lrgamente con Sierra pero' no de poltic:;a.
Voy por la noche' a casa de las Maldonados quienes me cuenian ,que es fredu~n~ada. por' aparecidos
(espanios 1, la casa en que ellas habiian. Es frecuente oir rebilos pa,recidos a si eh difeintes casas de
Tegucigalpa.
S que Fernando Somoza Vivas esi escribiendo
un folleto a favor de Zelaya y que Angulo Ouridi lo
traducir al i~gls.. ' Buen provech~ !es h.agal ,
Recibo de Cosia Rica una
de Juan de Dios Matus.

carla

d~scorisoladora

Doa Carmen me habla de los peculados de Lara,

el diredor general de Renias que vii a ser cambiado
por don Flix M..,dina.

.' ,
,
:
S que el 15 de Octubre muri en Guatemala doa Crisiina Saboro de Garca Granados de quien ha.~
blo xiensamente en mi Diado Intimo que llev en
aquella repblica el ~o de 1885.
NOVIEMBRE
~
,
.

Voy al cementerio donde es g:aride la concurrencia

Ou humilde es el cemeD:l:er'io de Tegucigalpa
Regreso:1 con Tina Busiillos y . Maruca FerrarL"
" '.
~

Basilio Corrales mil! np:l:ifica que ya nq quiere c~

sarse con Marianiia: hay una joven aqu que Se le ha
declarado
Por lo visio esi peleado esie amigo mo
pra. cS:siu-se con l. por damas y damifas distinguidas
i,'_.
,"
.
",
'"

Pci~ la nq9he voy al Pala.ci. ')j.c~el geperal

Sierra que no le gusia Dolores Cuadra Prez' ciorno
director de Polica' de esia chidad' Viene de NiG8-

_. 395-'

<

caragua Salyador Rivera (alias Iguana) para Ser nombrado subdlrecior, llamado por Cuadra Prez. Doa
Flora, Chico Vijil y YO, n0l! proponenlos hacerles la
guerra a estos dos tipos qUe han estado al servicio
de Zelaya todo l tiempo
Me repife Manuel Meja B que Regalado quiere
entenderse con Zelaya
El lo sabe bien porque estuvo en El Sal'irador nlucho tiempo

NOVIEMBRE 5
Por Corrales s que segn el.lenta Salvador Iguana, cayeron los masayas en Nicaragua del favor de
Zelaya, y ha habido all grandes cambios favorables
a los desvergonzados de la ltima hora (los probonos).
.
Patece que vuelve a arreglarse el casamiento de
Marianifa con Carrale!!; Segun a ste le dijo el Padre
Maradiaga, ella est resuel:la a romper por todo antes
de ocho das .
Me presenta Manuel Meja B en casa del s"or
Lpez Gutirre,:, cuya esposa, doa Anita Lagos, es
una de las ms 'hennosas y simpticas mujeres de Tegucigalpa
(NOTA:

Esta seiora estuvo en Nicalagua, como Pdlllela Dama de HondUlas, en tiempos en que ela plesidente
don Diego M Chamollo quien gast con ella glandes atenciones y enbe otros agasajos le obsequi
con lJn banquete en GZlllladll, durallte Olas fiestas
agostinas de aquella ciudad)

NOV.EMBRI .,
A las 5 p m voy ai Palad.o. Esianqo alH llega
Ins Navarro, un "saparruco" alcohlico, adulador
bastante inteligente, que se precia de ser muy franc~
y de su humilde origen
Me cuenta Alfredo Quinez que ni PrudencIa
Alfaro ni Manuel Rivas han querido aceptar los auxilios que Estrada Cabrera les ofrece para derrocar a
R~galll.do porq~e les pOne por condicin que le entreguen Il. losemlgrados guatemaltecos qua residen en
El Salvador
~OVII1MBRE 22

Supe anoche que el Gral Sierra desconfa de sus

ministros Mximo B. ,Rosales y Juan Angel Arias:
cree l que," estn conspirando.
Supe ayer en Palacio que hoy debe salir la expedicin que lanza El Salvador c;:ontra el gobierno <;:onservador de Colombia Por otra parte, se supo anocre, por elegra:ma en clave de Fernando Snchez, para este gol;lierno, que los conservadores de Colombia
han sufrid, una gran derrota.
Recib6 ~is credenciales, de parte de los emigrados nicarag~nses residentes en Pl.\i1tarenas, para representar al Partido Conservador de Nicaragua ante el
Gobierno del Gral. Terensio SIerra.'
,
Por 10 que he hablado con doa Carmen me persuado de que el Gral. Manuel Bonilla es hombre al
agua

Doa Cannerl. desea, segn, :me dice Chico Vijil,

que me vaya con ella a Toncontn, ahora que se trasladar ,por algn iiempo a ese lugar el general Sierra
No:me hace esto muy feliz

NOVIEMBRE 25

NOVIEMBRE 8

SUP!3 ayer por doa Carmen que el Gral Domingo

Vs.quez est en San Salvador Hoy me confirma sto
Brgida Sanabria quien agrega que Vs9u~!i reside en
Sonsonete, eH casa de don Leof'oldo Cardaba, y que
el Padre Adolfo Gil, viene de mmistro de Regalado

Visito a doa Carmen quien se manifiesta muy

bien dispuesta a favor de los emigrados nicaragenses Me da la comisin para ql1e haga sondeos al
Gral Manuel BOnilla respecto de lo que hara contra
Zelaya si llegase l IBonilla 1, a la Presidencia de esta
Repblica

(NOTA:

NOVIEMBRE 10
Voy al colegio que dirige Conchifa Maldonado
donde hay fiesta y expOSlClon de dibujos: conozco
all a J Gilberto Ortega que es aqu empleado pblico, y a un seor Oquil Bustillo

Este Padle Gil el'a un c1ligo bigaldo, venezolano

de oligen, que anduvo pOl Nicalagua, como saceldote vago que era, viviendo del fl uto que sacaba de
sus intligas palaciegas con los plesidentes centloamezicanos. Ela un plumfelO y planfletista tellible
y temible: aqu fue el blanco de sus ata<ues el Ilmo.
Obispo Pelela y Castelln, al que ulti aj por la
prensa y en hojas suelta, pala congraeilse con Zelaya, y con los radicales. Ela el dolol de cabeza de
los Obispos que tenan que ver con l, pues en ocasiones ejclca su ministel io, ya que era saCel dote
lE!ctamente olllenadQ).

NOVIEMBRE 12
Hace das 15 61, que el Gral. Man uel Bonilla
rompi relaciones con el Gral Sierra. Esto lo sabemos
poqusimas personas Por cierto que es falta para don
Manuel

NOVIEMBRE 13
Cmo en Palacio invitado por doa Carmen Supe all qu ha venido la noticia de que ZiHaya fue
elegido presidente de Nicaragua por 70 mil votos ll! 11

R~cibo carta de don Pedro Rafael Cuadra, por

ella veo que es cierto cuanto da Cannen me deca
de El Salvador,' Rgalado es un idiota, o un traidor

NOVIEMBRE 26
Recibo caria de Francisco Viji!, fechada en La
Unin, que contiene noticias muy interesantes Llevo
esta carta a doa Cannen, para que se imponga de
ella.
Me ~uenta que los yankees no consentirn ms
expediciones contra el gobielno de Colombia, y que
est resuelto que el canal interocenico se har por
Panam, :termInndose con sto las esperanzas que
haba del canal por Nicll.ragua. Quiz sea mejor que
esto se haya resuel:lo as
'

NOVIEMBRE 15

NOVIEMBRE 27

El Oral Manuel Bonilla, a quien he visitado hoy,

me asegura que Sieaa no auxiliar a Zelaya en caso
de una revolucin en Nicaragua, "ni podra hacerlo"
-me dice, "aunque quisiera"- Cree adems, el Gral
Bonilla, que Regalado y Z"laya estn ya en perfecta
~rmona y poco satisfechos de Sierra

Me cuenta Brgida, la "ntenada de don Terensio,

que anoche pas por las oficinas felegrficas, un telegrama ele Fernanelo Snchez para El Salvador, en el
que ste comunica a Regalado que sali de Corinto la
expedicin conira Colombia, a las rdenes del Gral
Emiliano J Herrera.

-396-

IVOVIIlMBRIl

DICIJ:MBIU: O

~8

Sostiene don Chico Cceres que Sierra. est dispuesto a ~yudarnos, pero yo no me persuado de que
esio sea cIerto
,
1nvifado por Dn Gilberlo Latios cmo en el hotel
Progreso. Me presenta Dn Glberto a su cuado Salvador Crdova, uno de los cuatro comensEiles.
Comida

NOVlIlMBRJ;

Z9

Visito a Du. Santos Soto quien me invita para al.

mor:;ar con l el domingo prl<iino .Viene Dn. (Jlberlo
a despedirse de m: se va para Yuscarn Oigo decir
a Dn Manuel. Ugarle que Tegucigalpa est a. 2,400
pies sobre el nIvel del mar.
Supe esta maana que el Gral Sierra est muy
prevemdo contra el Padre Gil.
DIClEMBIUl S-

El Cnsul de Mxico don Jos Manuel Gutirrez

Zamora viene a leerIn un largusimo discurso que
pronunciar esta noche en urta velada escolar.
Almuerzo en casa de don Santos Soto E2Ccelente
mesa rociada con vinos blanco y rojo, y precedida de
un coktail muy agradable.
'
Ministro de HaMeja Brcenas
quien ea _l. gran
desempenar ese

Me cont don Santos Sofo el gran chasco que se

llev cuando habl a la familia Ferrad de dr dinero
a Basilio COrt~ales para qu se vaya de Honduras y de
ese modo salir de l.
DICIEMBRE 4

Me dice el Gral. Sierra que el Padre. Adolfo Gil,

agente de Regalado, vien a solicitar que el goierno
de Honduras teconozca la beligerancia de los revolucionarios colombianos, y =edice tambin, que por
ciertos indicios, cree l que los barcos de El Salvador y El Momotombo, han caido en poder de los
buques de la escuadra a=ericana sujetos en Panam
Recibo carta de Salvador Caldern R.. (de San
Josl en la CIue me dice que don Rafael Iglesias le
ha preguntado por m, y le dijo que pens darme
un; buen empleo. pero q,ue yo habia f!alido de aquel
palS cuando se me busco para comUIl.lCarme el nombramiento.

Por la noche vaya casa de Dn Sant,os. Sofo: casi

slo del casamiento de Marianita se habla
DICIEMBRE 11

Desde las 11 a.m.' en el Palacio trlilbajando en

el Mensaje He nofado qUe el nico ministro cue aqu
tlene influencia es el de Fomento Mr. Francisco Altschul Es Un alemn muy inteligente y ha sabido ganarse a Sierra.
DICIEMBRE

1~

Corrales se da una glall emborrachada lo que me

l1a causado una gran contrariedad. Almuerzo en Palacio con muy poco apetito Me siento moralmente
disgustadsimo por la conducta de Corrales
DICIEMBRE 13

Presencio en el Palacio una escena horrible, dos

pobres carleros son malfratados de una manera atroz
en la oficina misma dondo yo escribo A uno de ollos
de apellido Garay le di Altschul de bofetadas antes
de hacerle golpear por un ayudante que di al infeliz como 12 cintarazos. ambos carteros, acusados de
violacin de correspondencia, resultaron inocentes del
cargo que se les haca.
Por la noche me presenta Canales 0It casa de
Da. Aurelia Monji! donde me ienl.an piepmadll uria
excelente cena
DICIEMBRE 14

Acabo de escribir el Mensaje. Desconfa el Glal

Sierra de Ins Navarro, uno de sus tres Secretarios,
me dice que le est siguiendo la pista y que si se confirma l en cierta sospecha que de Navarro tieiw. vd
a reventarle a cintarazos.
DICIEMBRE 15

A las 11 a ro se fu el Presidente con su familia

Toncor>.fn

DICIEMBRE 16

DICIEMBRE 6

Me cuenta el Gral Sierra que lbn derrot a los

revolucionarios de Pl'lnam, y que Coln se halla oira
vez en poder del gobierno colombiano, :Nofo que Sierra me dice fado esto con cierla complacencia
Por la fard voy a la. Sacrista de la Parroquia
a. pre~tar ante el Cannigo Monseor Medal declaraClon lurada de qU Basilio Corrales s soltero. all
estaba el famoso Padre Miguel R Vallejos
DIClEMBm: 7
6 ~e dice el Gral. Sierra que le ayude a esclbir su
prtixrn o ]vIensaje ai Congresol quedamos en que pasa o manana (lunes I em}?ezarmos esta tarea.

DIClIlMBRE 8

Maana ser el matrimonio civil de Madanita.

Ugarfe. .

DICIEMBRE 10
A las 9 a In voy al Palacio y all me qUtlc;!o hasta
las 4 p m. Sierra va teniendo ya confianza conmigo.
Tratamos de aSuntos polticos reEervado~

~l<celente

Se dice que ha renunciado el

cienda don Daniel Forin, quisiera
que le sucedi~ra don Jos Lpez de
amigo, y sUleto muy capaz para
cargo

"
A las 7 ' /2 a m. se verifica el matrimonio civil d
Marianita y Basilio Corrales Fu uno do lo; ~esfigos
del acto. Paso casi todo el da en Palacio escribiendo el Mensaje que Sierra leer ante el Congreso en
su pr2Cima reunin. All almuerzo

Me enva a invitar el Ministro Altschul para ir con

l a Tonconfn y me excuso Pero lo encuentro al pa~
sar yo el puente y me hace montar en su c;lrtuaje
para que vayamos a Tonconfn All me fastidi obligado a jugar domin con el Presidente que eS muy
Eificionado a sta diversin. Volvemos a Tegucigalpa
a la 6 ' /2 p m.

Cmo con Meja Barcenas en 01 hotel Progreso,

donde Jess Velzquez me pt'esenta a' Dn Timoteo
Miralda.
DICIEMBRE 18

Voy con Altschul a Tonconn Dos insinuBcionel;

me dirige el Gral. Sielra para que me haga masn.
Altschul -con su inieligenc'i'l. de jud~ descifra la
clave con que se comunica con Regalado el Padre
Gill me convenzo de que ste es un bribn consumado.
'

-397-

Cuando regresatnos me habla Alischul de un des"

fino que piensan dalme dotado con $ 250 -plata:
nada le contesto

K)iCU1MISRE
,

19

Supe ayer en Tonconin que va a cael pdo el per6oz:~1 de empleados de correo, y qlle Ins Navarro
s~iho de la secretara del Presidente por una infidenCla.
; .. A las 8 p ln. voy a la Sacrista ele la Parroquia,
aliado pOl MoseOl Medal, para hablar con l acerca del Padre Gil, que parece estar en dificultades con
lEi C~rltl. Diocesana: pinto al referido saCEndoe tal conto es

nICI~MB81l 31

Qu ao tan ingrato ha sido para ln el que hoy

fermina
Las iegucigaiplt1as tieneri por lo get~eral voz dulce y hermosa caballeta Trino, Trina, son nombres tan
comunes nqu COnto en Cosfa Rica los de Adelia, Adela y Adelita. Mariana, es otro nombre de mujer que
se usa mucho en Hondulas, lo mislno que el de Camila La sociedad de Tegucigalpa es lns democrtica, y, por tanto, de ms fcil acceso que la de Glanada'
. .
(N01~A:

DICIEMBRE 20
, .A las ,9 ' /2 a n'\ voy cOn Altschul a Toncontn S
tl.lli P9r l.1n elegraml;l en cifra de Fen.ando Snchez
M~ni~tro de RelaCiones Eseriores de Nicaragua, q{,.e
ll~bra el 1.5 de Enero una reunin de presidentes
centroamencanos en Corinto Los cinco ellos a.sisfirn.
Estando yo all el Dr .Juan Angel Arias lee al
Presidente su Memoria del Ramo que tiene lista para
presentarla al Congrei5o, Cuntas humilaci6nes le, hacen , soportar

Se casan por la Iglesia Basilio Conale: y Marianlfa Ugarte

Voy a ,Tontont!l. lIaQa al basfanfe gente; Pero
el GraL Sierra y doa ,Cat;n1en aJ1daban paseando por
l~, canefera y no reg"esaron hasia, las 5 112 de la tarde
cu,ando todos se hb.n ido
J)~C:IICMQRE-23

Supe ayer que Raf1'!.el Alvarado Gerrer6, ofro de

lotres ecrefarios del Presidenfe, anelab en una gtan
ju;ria, ~lh Comayagi.lela. .
. .

(NOTA:
. M<l,rianifa 'Y" Ctrales' se fueren esfa' maana para,
casa ;g;.e' ciiiitp6 de la primer~.'

..

~I'r~"r'

, . .: .

El

ml escribe' despidindose de m y dic que

"ya es feliz"
DICI~MBRE

23

;T;i;te m ~arCi la Nochebuena en Tegucigalpa

No v animacion ninguna en las calles

h!\i1 Val iado mucho de

esta coJipalacin Hoy
estamos segulos dc que
que fl'a la de 'roguci.

No hay en Tegucigalpa una sola libI.'era, ni Un

dentisfa, ni un relojero Me parece gue Tegucigalpa
es un poc ms pequea que Granada Su's cE!l1es son
taJ1 m-cidas COIn,? las de rni pueblo; y mucho ms angos1as: hay varjas del ancho del Palenque, y cuaho
o cinco, ms esr",chas ioclavaEl' en1.pe.qri;tclo de dichas calles se par..ce ba.stante al de las de Len, C011
lo que se co=prnder cun malo es tl alumbrado
pblico es inferior al de Granada, :Managua y ciems
poblaciones de nuesfra ,jierra El agUa ~de la caera
es turbia y abl.lnda~fe en la esa6~6n ~hl.Viosa; Clara
y escasa en la seca, Queda: el lo, que 'es' hermoso, pero puerco: en l lavan ioda la ropa de la ciudad, y
a l arrojan nrlUrnerables elesperdicios inInundos De
las iglesias de Tegucigalpa la nica reg\llarcita <3S la
Parroquia El. P;.1acio,. Nacional donde yive el Presidente' y s$ reune' el, Congreso, 'es d 10 n,s fea que
puede verse Cui;ltra coches >hay en esta .ciudad: dos
del Gobierno, uno de don Santos Soto; y 'tro de don
Jos Mara AgUlcia He visfo dos carrefones y un velocpedo. El parque Morazn es Ins grande que un
paRuelo, C85i corno el pafio c.a la casa que fu de mis
padres I ho,," Colegio de Maria Auxiliadora l. Hay aqu
dos hofeles: el resfauranfe d la JuliElnita Ramrez eS
mejol que, el Inford~ e119s ,

V!CU.lMBRE 24
ZEl,r~gc:;a

'st~ punto, las cosas

ctiantlo dOn Emique' haca
da la sociedad g,anadina
es ms demOcltica de lo
gal]1a entonces)

Eli

Da Julianita Ramlez d Almanza, madl'e del Pa(he Aleja'ldro' Almanza; tuvo el1 t>iarmda una casa
de huspedes, qu.e ;era, el pUlflid de los comOldauLes que llegaban de tocIos los depaltamentos
olientales a ploveelse <:le. lllelcadernsl' cuando Glanada !Jla el empalio' del c<lletCo. 3' abasteca a
las plazas de la 'l,eJhli.~n)

El Gobierno subvenCiona a es10s dos hoteles a fiu

de que puedan mantenerse y encuentren donde alojarse los replsenfantes exlranjeros que llegan a Tegucigalpa

Ahnuerzo en casa de don Sanfos Sofo S que el

Ministro Rosales le di de cin!arazos l un joven llamado J,pbo Herrera porque ste, eon.o abogado de
una rm:tjer, le' 'gan un pleito a don Mximo B Bosales.

(OBSERVACION - En la poca' en qu'e el dddior

Diego Manuel Sequeira desempeab'l!. la representacinde NiCaragua en Tegucigalpa como Embajacior,
su amigo don Adolfo Benard le envi es1as Notas plvados que sobie la capitl h;mel,l.lrea dej escritas 'su
abue19 don Enr-ique Guzmn; El docJ.or Seque:ira, al
acusar ,led,ib.o a don AClol.fo de fu l:ll:isiva, le dice qoDIf:Ufl'IlBRE 30
no duda, que las Notas de 'elan Endque sobre Tegu~
En el almacn ela don Poticarpo Bonilla do'nde cigalpa, hechas a principios de este siglo, hayan sido
voy a buscar sobres 'para carias, veo un tennmetr, exadas en. aquella fecha, pero en la aciualidad, Tecentg:rado muY fino que marca a las 3 1/2 pro 15 gucigalpa ha progresado notablemente,' d:mfaJ1do con
Nunca haba sentido aqu fanio fro como hoy
un hotel, "El Lincoln", uno de los mejores de Centr.o
Anllca su comercie> es fan adivo, que tanto por la
Me dice el Tesorero General Flix lv1edina que no calidad de ls artculos qlle imporia como por su bajo
hay un peso en caja y que se le deben al Banco costo, llegan a proveelse de sus almacenes compratremta mil pesos que no hay de donde sacarlos
.dOl es de las vecinas repblicas de El Salvado-. y Ni.caragua En fodos los oh'os rdenes de la vida la capital de HondUlas n.o tiene nada que envidiar a las
Hay 'aqu Na~1pi\f~tos ~omo <31' Gtanada
otras capitales de sus hermanas centroamericanas
iUschulme' suplica co'rregir la MemOlia ele Fo- -agrega el dodor Sequeira- cuya caria por no fenerla a mano, dejamos de publicarla l .
mento que debe presentar al Congreso.

-. 398-

1902
Me inslnua el general Sierra que piensa da.ilne
un empleo que zne proporcione medios de vivir

IlNIlRO 1~

Almuerzo en casa

~e

Dn Santos Soto.

ENERO 7

Viene el Pre:;idente de Toncontn para leer ante

01 Congreso el Mens,aje qu~ _yo escrib. Me presentan
en Palacio don Dleg'o Zunlga de Nacaozne, por la
noche voy a casa de doa Julia Ben dond hay u'na
fieslecrla. se baila all hasta. las doce, yo Ille reiiro
poco antes,
I:Nt:RO lZ
A las 12 Y znedia p zn voy al palacio invitado por

doa Carmen para alznorzar, sta parEie'e disgustadsima por unas cartas agresivas que le han dirigido
las dos hijas naturales de Sierra (Lucrecil'l Y ,Mara 1.
De 3 Y znedia a5 p zn: en el Ministe.rio de. Fqznento
corrigiendo la znemoda de Alschul Por la noche en
casa de doa Flora Malespn donde zne encuentro a
un granadino' de apellido Morales a quien no conoca
ENERO

:s

Pretende el General Sierra que escriba yo la Memoria del Ministro de la Gueira, Mximo B Rosales
porque ste es inepto para ello 1 tendr que empezar
maana,
Trabajo hasta las 5 p.zn. escribiendo en la Memoria de Fomento CmO en casa de don Santos y
despus voy en l y doa.' Ca.mil a un bi:lilElcito en
casa. de .18s Midendes Sopla. en el da y en la noche
un viento honible.
.

A las 4 p m 1 salen el Presidente y doa Carmen

para ToncoIltn de donde Be dirigir maan-a a Nica
lagua,
ENERO 8

De 11 a 12 en el Ministerio de Fomento ayudando a Altschul en su memoria.. Me muestra ste un

telegrama en clave del padre Gil a A.egalado, dice
as, "en la ilustre comitiva del seorPresidene Sierra va don Pedro J. Bustillo, enemigo vehemente de
los liberales colombianos y del Gral. CaStro".
,

ENERO"
Despus de almuerzo voy a las tiendas y luegb
me dirijo al Palacio. Me, cuenta Altschul que Regalado telegrafa en clave al padre Gil dicindole qu
vaya a verse con l a Corinto, contestle el padre
que senta no poderle coznplacer porque Vf3. haba
aceptado \in empleo aqu.
,
ENERO 10

Sopla aira vez recio viento y hace en la 'tarde y,

en la noche mucho fro.

ENERO 4

Paso todo el da en ei Palacio exaIllinando la

Memoria de Hacienda que dt!be presentar el Ministro
don Daniel Fortn, obra del licenciado Camil Durn,
est p~imamerite escr~a.
Doa Carmen vuelve a ofrecerme diilero, que rehuso ~or insinuaciones mas, y de otroS coviene el
Presideilte Sierra en no dejar encargado del poder
al Vice- Presidente Reina, ahora que el General Sieaa se ausente para asistir a las conferencias de Corinlo, se le da torcida interpretacin al artculo de la
Constitucin, y s dispone que el Co~sejo de Minislro~ quedar encargada de ll suprema autoridad ejecuhva.
Me presenta el Gelleral Sierra a Csar Bonilla
quien, segn me hizo notar don Chico Cceres, esquiv el serme presentado cuando fu a encontrar a Sier~a al Durazno, y vena el seor Bonilla. en la comihva presidencial

ENIlRO 12

Almuerzo de laun1l. ,s: las 3 en casa de Altschul,

invitados don Juan Angi91 Arias, don Adolfo Pereira
"dominicano", el diputado Antonio Mradia,ga, don
Federio Werling y un joven. Monc;ada; Excelente
m~sa aunque no muy bie~ di~puest'!"
Me. d.ice .el
senor PerelTa q\.le no hay sltuaC;lon maS horrl!:>le que
la de Venezuela bajo la dictadura de ,Juan, Vicente
Gmez. Pereira estuvo en aquel infiern() hace poco
ENERO 13

Me cuenta Altscnul que el 'P,adr Gil ha, :t.e~iC;i.Q

que irse, llamado con instancia a La: Unin por Regalado, que Estrada Cabrera no ir4 Corinto porque se
halla -dice- en UIla gran dificultad internacional,
parece que se trata de rec1amaciones europeas' respecto de la deuda guatemalteca
.'

a:

ENERO 14

ENERO 5

Paso todo el da en Palacio. Ya. se sabe para qu

convoca Zelaya a los presidentes de Centro Amrica,
para ql.le le defiendan de Colombia.
'd S que

Almuerzo con el Presidente. Estando yo all llega el Cnsul de Mxico don Jos Manuel Gtitirrez
Zamora a preguntar a don Terensio, para comunicarlo a su gobierno, cul es el objeto de la conferencia en Corinto, y le responde don Terensio que afian
zar la paz de Centro Amrica

P01".

disgustos d famUia se quedar Br-

91 a Sanabria en Nicaragua

. . Esto segn dicen, lo ignora el General Sierra,

qUlen de saberlo se pondra muy disgustado

Me viene a ver don T;,ino Fenari;\, pQr l s q\le

el Gral. Sierra se embarc ayer a las 4 p,m par!1 Ni'caragua. Viene a. vetIlle tambin don Santos Soto Y
el Gral Manuel Bonilla, este 4lfimo, que acaba de
ser elegido primer designado por el Congreso, ne dice
que Sierra slo piensa en su reeleccin,
Paso iodo el da escribiendo sobre la leyenda de
Rafaela Herrera

(NOTA:

ENERO. ~

, Paso todo el da en Palacio. Hablo confidendlalmenfe con Alischul acerca de Zelaya, l cree que
S~ la conferencia de Corinto saldr la ruptura entre
lerra y Zelaya, yo no participo de esta opinin.

.-. 399-.

Don Emique, haba susclito un contrato con don

Manuel Meja Brcenas pala escribir sobre varios
temas de historia patlia.. nicalagUense, entre ells lo
leferente a la herona del Castillo de la Concep"
cin; pro por qu llama don Enrique Leyenda a
esta verdad histri~? Don, Enrique, poco cldulo
en las he! oicidades del pasado centroamelicano, es-

cribi tambin en Costa Rica soble el "erizo" (Juan

Santamara) califcando de mito a cse pmsonaje}.

ENERO 15
Visifo a la familia del Gral Domingo Vsquez
por primera vez, me cuenta Fernando, sobrino de
Vsquez, que el General est preso en J.a Penitencia"
ra de Managua Le sacalon de un vapor que pas
pOI' Corinto, de hnsi:lo para Punfarenas donde l se
({jdga N() hay atentado que no haya cometido

4 01a ya

"

ENERO 17
S por AUschul que el Presidenle Rafael Iglesias
da Costa Rica, an no ha llegado a Corinto
Acabo de escribir, para el libro de Mej.a Elcenas, un adculo intiiulado "Una Heroina"

(NOTA:

Esle altcu\o se lefiCle a TIafaela HCllela y es lstima que se haya pel dido sin hahm salido a luz,
como otlos quc el seOl Manucl Meja Blcenas llev consigo a Mxico, pala una edicin que pensaba
hacel de una palte d la, plodllcin litelaJia de Don
Em ique Guzmn)

COlnpamR del Padlc MonseOl Rafael Jerez, de

quien hizo SU dominguillo, mienL1as pellnaneci el!
el puerto)
ENERO 26
En casa de don Santos Soto donde almuerzo, mQ
cuenta doa Elisa de Tubino que el Gla1. Carlos 11.1..
bn fue muerfo
un combate naval

en

!ENERO 27

Cree AHschul que la noticia que ayel me di do.

a Elisa respecto de la lnuerfe de Alhn es bola c1(l
la fbrica de Fernando Snchez opina, adems,
Alfschul que dOll Terendo no viene muy contento d'3
Zelaya, por lo poco que con l pudo conversar saCiJ
esta consecuencia
Em~RO 29

Mejia Brcenns lne paga ~; 50, es 10 prinll'>IO qUe

me entrega por mi habajo en sus libros de texto
(NOTA:

EI\I'ERO 19
1I.hn.uerzo en casa de don Sanios Sota donde me
presentan a una seora italiana llamada EJisa de Tubino, que lleg de Amapala a pasal una temporada
en casa del seor Soto Es doa Elisa, piarnontesa,
alta, vigorosa y bastante fea
Despus de almuerzo voy con don :'i'ahlos El visitar al docor guatemaleco Manuel Saravia, hombre
n.uy verboso y de variada instruccin, autor de varios libros de texto.
ENERO 20
Asisto a un Consejo de Minisilos (el. plmero que
se celebra en ausencia del Presidente), en el que se
trata de la depleciacin de la moneda fraccionaa
ENERO 21
Voy al Ministerio de Fomento donde s que Iglesias, Regalado y un se01 L Molina, replesentante
de Estrada Cabrera, salieron ya" de Corinto para sus
lespeciivos pases, solo Siena so qued en Nicaragua
Vino anoche la noiicia de que si Senado Americano eligi la va de Panam para hacer el Canal,
contra lo dispuesto por la Cmara de Diputad os

ENERO 22
Se sabe que Sierra lleg6 a COlay, hacienda de
caa de don Terencio y donde le gusta permanecor
por el calor quo all hace Don Terencio es alrgico al
fro, y no gusta del clima de Tegucigalpa

Temo que de la erdrevista de Corinto haya resultado uno corno paclo de familia entre los cinco caci-

ques de Centro Amrica

Por el Dr. Fernando Vsquez s que su to sigue
preso en Managua: me muestra un telegrama del
Presidenfe Iglesias ell; contestaci6~ a otro. que l
1Fenlando) le puso, en que despues de deCIrlo que
su to contina guardando prjsiIl, agrega la siguiente n.entira: "Ignoro la causa".
Me encuentro en la calle con el Ministro de la
Guerra Mximo B. Rosales quien me confma que
don Terencio est ya en COlay y que Iglesias se Eue
para Guafemala
Me dice el Gral Bonilla que Regalado es el mayor imbcil, y me refiere varias ancdotas curiosas de
este gobernante
(NOTA: En COlinto hizo el Glal Regalado un tliste papel,
abusando del liC01, al que ela lnopenso, y cometiendo mil inconveniencias, entre ohas, la de 1anzalse al mar en un cali uaje tirado por hestias en

Don Emique haha celelnadu el siguiente conato

con el liblelo seflOr lVIeja B1cenas: "Manuel Me.
ja B1cenas y Emique Guzmn han convenido en
lo siguiente: Guzmn se COlll!nOmetc a hacCl pala
Mcja B,hcenas los ti aba ios que a continuacin 8e
cXlnesan: a) COllegh los 'Elementos de Glamtica
Castellana, lib1'0 compucsto POI el Lcdo don Manuc!
Cab1al b) COllegh el Nuevo COlllpendio de la
Histolia de Centlo Am1ica compuesto pOI el Di
Miguel G Salavia e) Esclibl un ableviadisil1lo
compendio dc Glamtica Castellana pa1 a las escuc_
las plnalias d) Meja Blcenas pagUl a Guzmn p01 los tI aba jos a que se l efiel en los
a1lculos anteliOles, la cantidad de $ 48000, de e~ta
manC1a: $ 13000 que Guzmn confiega haber lcei.
bido al fhmmse este contlato; $ 10000 cuando ell.
llcgue cOllegidos los Elementos de Cablal; :; 10000
cuando enhegne cOllegido el libIO de Sa1avia, y los
$ 15000 lestantes cuando haya teU1linado y entle
gado el Compendio de G1amtica CagtclJana e) Si
pOI causas independientes de la voluntad de Guz
m1l, no pudiele sle dar cima a los bes tlahajos
alliba mencionados, se tendu pOI lescindido esle
cont1ato y Guzmn slo temh del echo, como justo
lemunelacin a la palte que P10pOlcionalmente le
COllesponda P01 el tlabajo hecho f) Cualquiela
divelgencia entle Meja Blcenas y Guzmn acelca
de la intelpletacin de este contrato, sell 1esue1l0
POI lbitlos Hecho pOI duplicado cn 'regucigalpa,
a 7 de EnClo de 1902 MANUEL lIIEJIA BARCENAS ENRIQUE GUZMA N. Llama la atencin la
sumas 1 idculas que el seal Meja Bl cenas paga
ha a don Eni ique pOI su llabajo Ess sumas,
aunque" elan en plata hondmea de la poca, !lO
cOllespondan a la impol'tancia del tlabaio 1ealizado
pOI el Se01 Guzmn, que venda su 111 oduccin por"
un plato de lcnteie-s).

ENEno 30
Parece que el Cral Sielra. se Gncueuh-a ya
TOllcontn
(NOTA: Esta ela una p10piedad del Gobielllo de Hon~ll1!;
donde sola pasm lalgas tempOladas el Glal SleUi
En calla de don Enlque pala uno de sus hiios! le
deca con feeha 17 de Diciemble de ] 901 lo sigUlen.
te: "No estov viviendo en 'l'oncontn; pelO voy aJIa
casi todos los das en uno de los coches del PleSl
denle y alli almuelzo las ms de las veces. Es. un
paseo muy agu\dable; el viaje se hace ell.30 nU~11
tos, con muy buenos ca bailas y en un ~anll~19 mejOr
que las calles de Glallada Hay RClS InlOl1letloS
exactamente de ']'egucigalpa a Toncont.1l Yo aco~
tumb10 une en la maana, despus que tomo cafe,
y legleso pOl la tal<le, a eso ue las siete . HoY 110
h, lJOlque dedico egle da a despacha1 nll calles
ponclencia" Hoy da es Toncontn el aC101mell? ~c
Hondulas con llIUY buena pista pma el atelllzae
de naves y movimiento de cmga, lo mismo que
cuenta con salones acojedOles para el pasajelo Y
visitante) .

-400-

Cabos Sueltos en mi Memoria

Carlos Cuadro Posos
(Continuacin)

Deseo relatar otra ancdota de Miguel Por motivos de un cambio de clima para uno de
sus hijos estuvo en una ocasin en Masaya, y en el mismo 'hotel delliteroto chileno Guridi y Guridi Como suceda siempre Id amena conversacin de Miguel cautiv al chileno, que desde entonces qued muy su amigo 'Un da de tantos que pasbamos Miguel y yo por 'Masaya, Guridi
y Guridi se fu con nosotros en el tren, tena ms de ochenta,aos de edad e iba formando pIanes de viaje a Europa, de regreso a Chile que por lo menos abarcaban diez aos
c:::uando l se
despidi, Miguel me dijo "Ya ves a Guridj y Guridi, hace planes alegres como los pudiera hacer yo en mi juventud" Cuan de;> pas por Masaya, con Miguel muerto, Guridi y Guridi ffe[}o a'
darme psame y vino a Granada para asistir al entierro, Con tristeza record el episodio y reflexion, cuan insegura es la vida ,del hombre y mistelioso el /tomado de Dios
'
A propsito de los ecuerdos que me trae a mi memotid'la muerte de mi rhermant,Migl.!e/,
me parece oportuno referirme a :una carta qye le fue dirigida por sI! cuada, Doa Mercedes
Zavala, esposa de mi hermano Demetrio
Esta cort, importante documento histriCO y familiar, ffena de dramatismo y verdadero
ejerripl\ del gnero epistolar, estuvo muchos aos en poder de don Juan Jos Zavala, quin se
la envi a su hija, Doa Violeta, viuda de mi sobrino el Doctor Miguel Cuadra Pasos, hijo primognito de mi hermano Miguel Juan Jos, en el aniversario de la trqgica muerte de su yerno,
que en ese da hubiera cumplido 50 aos de vida, le envi dicha carta dicindole "Me parece que
a tus hijascorrespbnde conservarla como recuerdo histrico de su abuelo paterno"
\1

He pedido a mi sobrina poltica, Doa Violeta, me permita la publicacin de dicha carta en

estos mis Cabos Sueltos., Ello graciosamente me lo permiti La carta dice asi

Managua, Enero 21

'd~ 1903

Mi querido Miguel
El 19, ya eh la noche/me entregaron el telegrama de tu Mamita, participndome 131 nacimiento de tu primognito
'
,
Tan fausta nueva, vino a mitigar la tristeza de tantos das, y a levantamos un poco de la
postracin de espritu que con motivo de los ultimas acontecimi~ntbs tiene sumidos a todos nosotros Y l1ablo en plural, pqrque en la maanita siguiente se lo comuniqu a nuestros presos quienes han participado de tu gozo y me comisionan para 'felicita~te 'en su nombre, lo ~ismo que, a
Clotilde Dios quiera que el recin nacido pueda recibir a sus tos, con sus tiernos gorjeos, y no
saludndolos COn frases bien articuladas, como mucho mI;:! lo temopor lo que' se V, ti'.. l actual
y enredada sitUacin.
Pongo aqu punio final para la Clotilde, en su estpdo actual no debe oir ms que signh-,
caciones de contento, y pa1;O a narrarte a la ligf)ra, algunas' de las escenas ms patticas qU he
Visto y han llegado' (J mi conocimiento, Aprovecho para efto, la ocasin de{ conductor, seguro que
/levar sto COito; calculando la, ansiedad y el deseo de U.U por conocerlas, suponiendo qu~
como nosotros, habrn tenido' el pensamifmto amargado, por los Ugicos sucesos de estos ltimos
das.
"
'
Creo haber referido ya, n una carta o lo nia Vitglno, mis impresiOlies del da de lo salida
de Po Higinio, que coincidi con lo notificacin ,del asesinato a los acusados Castro y Gltin-dtque;
y de la entrada de los Padres que tlegaban o confesarlos, en los momentos que aquel sola d
la Penitenciara Que, en el camino, a pOca distancio de aquel lUgar; detuvo el 'COCh l' hitd
No 'qUIero 'il'tJpie~~blTt1r1
de Castro, deshecha n lgrimas/al 'extremo que efto misma :/e dijO
ms, 'porque va 'Ud. muy enfermar. .
:' ',,,
:

Al siguiente dio, fu la salida de Flutos, que tambin vena muy impresionado, por todo lo
que dejaba adentro, al extremo de que no pudo comer ni do/mil ese da y la noche subsiguiente
La misma tarde ocurri el terible suceso, sin que nadie quisiera convencerse de su realidad hasta
el ltimo momento, y esto, hasta los mismos que rodean a Zelaya
Todo el mundo se acerc al/ligar del suplicio, creyendo ser espectadores de alguna cOlhedia
Despus de consumado, solo se oan los lamentos y alaridos de las hijas de Castto, que en momentos de colocar los cadveres en la hoguera, pedan, desgarrndose el de su padre para llevarlo a velar!! Toda la gente estaba horrorizada El mismo da de la ejecucin, en la maana,
Zelaya mand /levar a su presencia a Guandique, y segn refiri ste, al regreso, le dijo Le
perdono la vida si me dice Ud lo que sepa de la voladura de los cuarteles. --Si no s nada, si es
as, fusleme- Pues ser Ud fusilado
Despus llam a Castro y le dijo lo mismo Que' si le deca algo, le pe/donaba, etc, etc
Castro y Guandique fueron l/amados separadamente, y al referir ,cada uno su entrevista
con Zelaya no haban tenido ,comuniCacin entre s, hasta que los sacaron juntos para llevarlos
al suplicio
El Gral Castrp pudo hablar con sus hijas y hacer su testamento
Con todo y que el valor incomparable de los acusados libr o los presos compaeros, de
escenas conmovedoras y patticas, ftJ ese, un da para ellos de los que hay pocos en la vida Se
les impuso que ni los saludO/on cuando pasO/an pOI sus celdas, pero nadie obedeci y los centinelas lo toleraban, y aquellos les contestaban tranquilos y cariosos Todo ese da lo pasaron
las pobres vctimas en idas y venidas a (a Comandancia, ni esos viajes les economizaron, hacindolos caminar engrillados, llevndolos como de costumbre a ese lugar, para toda cosa que
queran disponer, o para hab(ar con alguna persona Pasaban frente a (os nuestros, serenos y
naturales, dicindoles en ofta voz a (o que iban Cuando regresaron del Campo de Marte, Guandique, con voz y paso natural dijo en alto. Slo queda la tranquilo mansin![!f
Cuando regres Castro, fu ms esplcito y dijo a voz en cuello
para so/varme; prefiero morid!!

tra necesO/io mentir

Este lo pas en el suelo, sentado en su celdita, recostado contra la pared, fumando, puros
que mand a pedir a la celda de los Chamoros y Cuadras Como le mandaran muchos, les grit
Guandique estaba boca abajo en el
Para qu tantos? No puedo llevrmelos al otro mundo
petote, escribiendo
Cuando salieron por ltimo vez de la Penitenciara, solo los acompaaba el Teniente Sals y les permiti acercarse a las rejas de nuestros presos, para darles Id mano en despedida eterna
Ni siquiera temblaban, segn dicen, pareca que iban para otra parte
Al Ifegar por la pueda,
los nuestros les hablaron de Dios y de la Virgen Para donde e((os vamos, les contestaron El
Gral Castro dijo en alto voz Muero c;Jndoles e;emplo!!! Aquello, dicen que era lgubre, de
una manera inenarrable
Cuando salan las inocentes vctimas para el patbulo, Elizondo los
viv, dando esto por resultado que lo quitaran de la celda grande en que estaba ((evndofo a otra
ms estrecha, lo mismo que L. Correa, M Guerra y P Pacheco
Al pasar por el portn de la salida se dirigi Castro a sus hijas delante del Comandante
y otros empleados: -Muero inocente!! No les dejo mancha a(guna sobre su nombre!! Fu siemUd ha sido honrado, coronel, pues quiz Jo
pre muy honrado Dirigindose al Comandante

he sido ms que Ud y al Gobno le serv con toda la honradez de que soy capaz! Me {(evo n
al patbulo las calumnias de unos cuatro cuya lista les queda: Chon Silya, Manuel Pais, F;' P Zelaya y Largaespada. Pero si algn da estos ffegan a sus puertas a pedirles perdn, y a solicitar
-68-

~u servIcIo' braMselas y perdnenlos, porqu somos cristianos!! ' ToddvFa ' agreg6 'como' ltima
Adis' -Siento la despedida, ms'que por ni por mis compaeros que quedan tan tristes!! Suplic al cheque que If! recojier~ y entregara a su hija hasta el ltimo clavo qlJe le haba servido
en su celda Ms tarde pesaron por nuestra casita los guacalitas, bancos y demos cosas que le haban servido en su gravedad

En, su cU(Jr:t9 ff(;mt~, af mo haba~' p~'eparadq todo Rara' ~elar ~I inofvd?ble Castro! cOftinas negras, tarima y demps All estn pasando los 9 das sus desgraciadas hijas que se Ipmentan da y noche sab,e t~do una 'de eflas que lo acompa a 'ladas pa~ies, hasta Hohdu'ras'-/fo
cuid ms esmefadatnente en la" prisin Cuentan de efla 'que varias veces \se visti de hombre
para rondar la PenitenciarCJ cuando oa el rumor de algn peligro que poda correr su Padre.
o

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Esta mujer est como locci Cuando no floro, est constantemente hablanao y relatando
.Jo histpria r;1e tqqas las bataflc;JS y sucesos qu~ efla pf(f~enci, cqn mil detalles interesantsimos par~ el porvenir .
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Yo tuve con ese motivo, que suspender por dos ,das mis viajes a la! casitaj hai:ta ya; de
impresiones, y' temerosa de enfermarmej cosa que quiero a todo trance evitar, para poder acom"
paar hasta el fin a 'nuestros 'queridos presos en Sll largo va crucis. '
.

Al J1eg~r fa noche de ese tremendo da, iUYi~ron eflos serios yuevos temores que' abrigar
, ,
con los aparatos blicos qu flegaron a su vista
Despus de ia requisa aco~tumb~~da a la hora de si~mp~e, y cuando
bo~ a ci~ostarse,
cubrieron todo el pasiflo con tropa, ordenndoles, revistar sus"rifle's; e icias por aqu 'y por al/; 'sin
saber los presos qu eta aqueflo, temiendo con justicia que se tratara de afgn' tormento para
ellos, pues as fu cuando uftrajaron b Dn Safvador y o Silva el clebre 14 de Marzo - Todo concluy mandando que cada uno de eSOS soldados alistaran su dormitorio en ese lugar, y all durmi
la soldadesca An no saben a qu~, obedeci eso, suponen me dice Demetrio, que el Amo af
tiempo de irse le encarg al Comondante que los vigilara mucho, y ste adopt esa precaucin,
porque segn supieron, esa tropa dorma de esa manera en l departamento de los presos comunes, yeso noche dispusieron que durmiera a ese lado. No ha vuelto a haber cambio en el rgimen penitenciario, y como no era de esperarse, ha venido saliend ilesa hasta hoy, la salud de
nuestros pobres encarcelados.

ya

Ayer tuvieron una,nueVQ preocupacin EL COri1andalit~ les particip que entraran enseguida a nuevo consejo el Dr. Silva, los Alvarado y una mujer que viva con Guandique. Los AIvarados estn bastante afligidos, Silva que dicen es de carcter nervioso dice que est bueno,
qUe lo fl,l,silen Es de esperarse que no seguiremos presenciando hechos ion incuQs" y ,que sern suficientes, dos ,;,ctimas ~i eran necesarias para nuestra redeQcin. "
"
DemetriO ha estado; m~y preocup~do por su ~amita, a quien me recom.ie~da l que le
escriba, estando e1Ja privada ali lejos, de los consuelos que yo tengo aq"X .'
A elfos se les ha aligerado un tanto la pena, con el diagnstico de fa junta de mdicos,
sobre la enfermedad' de P' Higinio, porque llegaron a temer que estaba sentenciado' a muerte por
16' que Nbile les dijo la 'ltima vez
i
",
I

, ,Ahora lo que' ms los' enferma moralmente es' fa falta de lcalis qlle fortalezcan
sus
esp1
"
ritus abatidos, y al pesimismo universal que reina entre ellos. Siempre me preguntan que si sigue
,tan desl,l,rtda la botic;;a?
, ,
o

'

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. . . .

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Me dfvidaba contarte que fa voz pblica dice aqu que dos extranjerqs( Mr.:Suhr 'y /t-ubr
estn n'otificcidos para dejar el pas dentro de pocos das, por haber lanzado expresiones en cdn----69~

tra de la barbarie cometida Les mando los borradores de las cartas que escribi Guandique el
da de su muerte, a su madre y al cura, y que encontraron en su celda
No se les debe ocultar cmo las hubimos, y lo trascendental que sera si se publicara que
los poseemos
Por lo tanto, queda al buen juicio de los ntimos, leerlas y conservarlos de la misma manera
que los conceptos de esta carta que son la mayor parte extractados, de la corespondencia en
miniatura y reservada que Dios me ha permitido, y sin la cual me sentira ya desfallecer
Se compadecer Dios algn da de nosotros?

Tendremos fuerzas hasta e/ fin?

Aunque tu Mamita me pide en sus cartas que le escriba diariamente, no he podido ni

querido hacerlo as, cuando no tengo a la mano algn consuelo positivo que mandarfe
S lo que sufre, y transmitirle diariamente lo que veo, como lo hago hoy en esta, sera
agotarle sus fuerzas, sera matarla, y como no quiero tampoco engaarla prefiero hacer/o, slo
cuando le va el antdoto Mientras tanto, permanezco yo, aqu cerca del teatro de los aconteci mientos, apurando el amatgo cliz, y buscando cmo vendar las heridas, a los pedazos de nuestro corazn!!, dejndole a el/a, la santa misin del ciego porfiad9, que arranca limosna o le dan
de palos Si el/a, tan bien inten<;ionada y tan santa, no consigue que le den, ser que Dios no quiere oir!

Que reciba esta, en contestacin a las tres tltimas que esta sem::ma he recibido, encaro
gndole que no Se mueva, hasta que yo le avise
Para ella, y para todos recuerdos afectuosos, y esperando una tuya de que hace das estoy
careciendo, quedo
T~ hermana
MERCEDES

DEL

cementerio despus del entierro de Miguel volv a mi escondite El General Juan

J Estrada se haba sublevado francamente asistido por los conservadores, Adolfo Daz,
Emiliano Chamarra y Luis Mena La mula estaba en el patio lista de aperos y empec a flOguar
el viaje con cambio de rumbo y con suma de peligro
A Bluefields, esa era mi ilusin
Principiamos varios a conspirar activamente para formar un grupo y marchar a inFormamos varios planes y por ltimo rewlvicorporarnos a la revolucin de Bluefjelds
mes, como avanzaban los ejrcitos de Zelaya sobre Chontales y el Rama, irnos pasando por Costa Rica Con entusiasmo nos ayudaron a la expedicin aqu en Granada Eramos dieciocho
nominalmente Jos viajeros Don Nemesio Martnez en Rivas nos preparar un gua, que nos deba esperar en Beln para ponernos en Costa Rica Aqu los dieciocho debamos reunirnos en el
cementerio de Granada para salir a la media noche, sin tocar camino real, S/vindonos de gua
el General Calxto Talavera conocedor del terreno
-70-

Personalm~nte todo, fa t~na listo, dinero poro mis gastc>s p~rson9les, unq m9gnflca mulo,
l/amado "Lo Canela" por !U color, con bUi:!nos, aperos, inClusq alforjas Notici a mi ta Luz de
qve eSa noche parta, y e/~a amorosalllen~e me,dio "Arrodllate, que en nompre de I~ Virginia tu madre, te vaya echar la bendicin" Lo hizo as amonestndome de que siempre, pensara en nuestro Seor Jesucristo, y q,e no, apartara la vista de l en los peligros que iba a correr
Confieso que no segu las iluminadas at;l1onestacones de la santa fo Luz

A las diez de Jo noch llegu al Cemnterio' Despus llegaron Fobia Guerra de Rivas y
el General J1debrando k'ocho Lleg Ca/ixto y esperamos haktd ltas horas dEJ la noche y no
se apareci ninguno otro de J?S comprometidos, COn todo que entre ellos haban muy buenos soldados, probados en otras ocasiones Entonces principi a observar el fenmeno de que hay dos
clases de valor, el valor militar; al que presto coraje el afma en la mano, y el valor del civil; que
vulgarmente se l/ama puntillo de honra del caballero.
Por fin nos pusimos en marcho dirigido~ por Talavera, que en verdad sin tocar camino, y
cortando muchas cercas" nos 9ubi al Mombacho, descendimos al otro lacto y ya tarde del da llegamos a Beln Ah Co/ixto nos entreg a Francisco Grillq experto en viaJ~s sepetos a Costa
Rico, que por cierto, unos dos meses despus cay en la trampa y muri fusilado. No podra tampoco ahora hacer un trazado exactO,de ntlestra jornada Fueron tres das de grand9s riesgos
Una de, tantas" estando en una casa conocida de Gril/o, nos sorprendi u~a caballera de
ZeJaya No tuvimos tiempo ms que para meternos, en la montaa, y esperar que se fllera la
caballera, Grillo nos orden que le tuvirQmos los patas delanteros a las bestias poro que ne;>
hiciera ruido, a m las emociones me dan sueo, y esta(ldo con las patas de mi mula agarradas,
me qued dormido Cuando pas el peligro me dijo Grillo 11 Qu hombre tan valiente es, usted,
que se durmi anoche entre las patqs de la ml\Ja/" Ace::t el piropo vanidosamente y an saqt,J
el pecho afuera, pero en verdad me haba dormido de puro miedo Reflexiono, que muchas famas tendrn base tan falso como la de mi coraje y valenta aquel/a vez!
"
La frontera estaba oCiJFJdda, y no haba ms qu un solo desfiladero frente a una loma
La noche oscuro Grillo nos explic que debamos pasar en c'rrero obierto de los bestias, v nos
arregi, poniendo a IIdebrando Rocha en medio, porquye iba eh bestia blanca, al Jado derecho
Fabio Guerra en un caballo retinto y a 'la izquierda yo. Cuando nos silbara arrancaramos a correr y' que lo siguiramos a l Estrictamente cumplimos lo consigna Los de lo loma' sintieron
algo del ruido y nOS hicieron tres descargas, pero ya estbamos al otro lado de la frontero'
,

No descansamos hasta llegar al amanecer a Copalch, un punto situado en el rto de Las

Vueltos donde haba resgvmd,o de Costa Rica, y telgrafo Conforme a las instrucciones que traa
de don Alberto Chamarra puse un telegrama a don Manllel Joaqun Barrios ,en SantCi;l Rosa, y l
me orden continuar el ,do siguiente para esa hacienda famosa en dont:fe Fecibira las instrLicciones del doctor Adn Crdenas.
'
Los tres viajeros nos sentamos cansadsimos, tqnto corporalmente (:omo en el alma por los
peligros corridos; y las ansiedadeS y angustias sufridas. A m me prepar el jefe de Copalch
dormitorio en un bote; acolchoflado de ropas, sin fijarse en si estaban limpias, o sucias Dorm,
o mejor expresado dormimos los tres. de un tirn doce horas, Nos despedime;>s de Grillo que regres a Nicor.agua convencido de que yo era un yaliente
Conseguimos un nuevo gua para que nos I/evara a Santa Rosa jQu diferente modo de
viajar, a la luz plena eJel da sin preocuparse, de ning!ln riesgo en la jornada!. Llegamos a Santa Rosa casi 01 ponerse el $01. Estaba ocupadq la casa por toda la familia de don Manuel Joaqun

Barrios Adem6s ocupaban la pieza de huspedes, Alejandro Urcuyo y Vctor Manuel Vidaurre
y fueron mis compaeros de hospedaje Doa Luisa Sacasa, noble seora, esposa de don Manuel
Joaqun, desconfiando de ini juventud en cuanto a prudencia, me advirti que sus yelnos futuros
eran liberales Los conoca muy bien desde el tiempo del colegio, y saba de ellos que si eran
liberafes eran tambin cumplidos cabafleros Departimos amistosamente fa primera noefle, y'
comentaron con simpata lo que llamaron mi atrevido via;e
Don Manuel Joaqun ricibi veintidos mil dlares que le enviaba el partido Conservador
de Granada af doctor Adn Crdenas, como contribucin de guerra Despus me dijo que el
doctor Crdenas deseaba ya que yo me quedara operando en la frontera de Costa Rico en una
expedicin para distraer a las fuerzas de Ze/aya Me negu rotundamente, en primer lugar porque no me senta con aptitudes de guenillero y en segundo porque olas eran mis ilusiones sobre
Blu~fjeJds

La hacienda Santa Rosa es el San Jacinto de Costa Rica

En efla en histrico combate
derrotaron a Yyillam Walker Es adems una valioso propiedad de ganado Los dos das que
pas en Ja agradabilsima compaa de los que la ocupaban recorr sus posiciones, sus corrales,
sus puntos estratgicos, que haban contemplado el esfuerzo heroico de las tropas costarricenses

A la maana del tercer da cont~lIamos los tres amgos vajeros e Camino para emba,"
carnos en Baflena, puerto del Pacfico Vend bien mi mula, "La Canela" y su precio aument
mis recursos para mi vid de revolucionario en Bfuefields Pasamos directamente para San Jos de Costa Rica para preparar mi viaje Era Presidente electo de Costa Rica, don Ricardo Jimnez l y Paulina Valladares estaba de embajador, para asistir en nombre ae Honduras a la toma de
posesin Me invit Paulina a comer en el mejor hotel de San Jos, y me present a don Ricardo,
que inmediatamente sospceh que yO iba rumbo a Bluefields Critic la guerra civil y me pregunt que hasta cundo bamos a entrar en juicio los nicaraguenses que destrozbamos a nuestra
propia patria
El da siguiente avanc a la ciudad de Cartago con el objeto de visitor a mi prima hermana
Julia Pasos, que estaba en el duelo de la reciente muerte de su marido el caudillo conservador, Alejandro Chamarra Ah estaba tambin Juana Pasos de mi mayor intimidad acompaando a su
hermana Avanc al Puerto de Limn Era la encargada de facilitar los enganches y embrque~
a fas que fueran hacia la revolucin de Bfuefields una bella seora, esposa segundo del Doctor
Isaac Guerra En Limn nos juntamos entre treinta y cuarenta personas, incluso tres americanos
qU deseaban ir a pelear a nuestro lado Uno, un viejo llamado Norman, y otros dos, estudiantes
en vacaciones que su ambicin ero ganar un afto grado militar para lucirlo despus en su universidad
Nos embarcamos como prfugos en un lugar oculto de lo costa Cuondo ya estbamos
l/stas, di;o la valiente conspiradora "Venga uno para darle un beso que le envo a la revolucin"
Yo fu destacado y francamente voluntario a recibir el saludo de la bella conspiradora
Sopl una tempestad horrible sobre el mar Caribe Ef capitn del barco un marino valientsitrio, me dijo, que l no saba donde estbamos y que hasta fas doce del da tomara la altura para orientarse A las doce del da me dijo que estbamos frente a las costas de Colombia y que entraramos a Bocas del Toro para dar lugar a que omainara la tempestad En Bocas del Toro todos nos fuimos a desembarcar directamente a la iglesia catlica a darle gracias a
Dios, incluso Reinaldo Chamorro, que como rivense no era muy creyente Dos das demorados en
Bocas del Toro, y con un mar si no calmo del todo, bastante domesticable salimos para Bluefields
Nos esperaban en el Bluff, Adolfo Daz y don Pedro Joaqun Chamarra, que nos contaron
que hablan estado preocupadsimos de nuestra suerte hasta que recibieron mi aviso de Bocas del
:...-72-

Toro Nos llevaron ,o BluefifJ/~s. Me senta, con pliento para fuchar tesoneramerte ,Levant~
mi coraje ef optimismo de don Pedro, y muy" ~~sueltomente)a moona sigviente hubilfira jura,
do que dentro de un mes, al soplo de fas vientos revofucionarios habramos conqvistado Mana ~
gua
::

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.:'

NOTA,:

He recibido una fh~a carta del docto~ Agustn Tii~rino RoiA.'J en Que me' seala dos errores c.n qu imiud8bl,ne~te c.af en' mi
ltimo Caoo Suelto: puhlicado. Uno se refiere al General Barnho que no ae llamaba P8.~ no Sott:.!ro Bara.hona Y otro re':
rerente ~ Cnrl?ta, la distif)guida. e~ola hoy viuda de Valladarc3 a In cual I1tlll\ hija del, ;,lenn Slreber. sabicndq nt~y b.ien
que' cUa eS' Bernard l FlaquciR de' ini nncianidad que; ya.: vacilo en cUanto a lo' no'mbres propios
I
:
I
Rinrlo Itl3 glacia:l al doctor Tlicrino, y le aupico vh:dlarme. porqu~ el prop~Hb de: la publicacin
sentar la verdad, y ofrecer al pblico nicnrgcna8 10& frutoJ de mi experiencia

.,

de mis

Caboil Sueltoo,

"

tir

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,
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estba~os co~te(ltos los ~u~' hqblamos ~enido a la revolucin ori ?Iinto b~/ics,
Encontrbamos fro el ambiente de Bluefields que se mos~r indiferente a, nueStro esfuerzo paitic~ . Yo ten/o ~I c'!ce.oi~ de qpe ~r/ ciudad Rama ia copita;, de h~estr~ C;:O$tp
Atlntica Hasta ms tarde penetr~ el espritu de' Bluefiefds' y luegU a comprender la iain d
sus inconformidades.
'. "
O

l."

, Una legin de jvenes granadinos haba venido veinte qos btrs 'a lo Costa Atlntico con la
energa de sus ant~pasodps I~s cd'nquis~ador~s ~i;pao/es, para apoderarse de fas mrgenes fecundas de los r~s cultivarlas para lo si~mbrq, y ,explotr;;cin pi~';'etedora delb,andrio. Fueron combo
doce, Segundo Chamarro, Sebci~tin y FernOlido Uriza, Luii Men;' 'Pabfo Antonio Cuadra Pasos,
todos jvenes menores de treinta aos
.
"
Pablo se fin'c6 en Iq extre~idacj; 9ftl, fo R,ama y se';'br v9,rips hctre~s e~t!n? h~rmosa
finc'!, que en su ,entusiqsmo ~enomin El pelirio" Ah permpn~qirrs qe tres aos, y ~LJondo su
obra estaba concluda qejq efe, administrador. ,01 jover an menor que,'ef mismo ,Pabfo, Ans(Jlrro
Rivas, hijo del viejQ ~on Anselmo; y ms torete mi ~,uiado por ~~ easamier!t9 co,!, mi herman~ At;lq,
Norberto
.
. ,
.
,
','

Segu y exager con m' fantasa de nio todo' fb concerniente' a El Delirio. DesRues 'de
Ansefmo lu su 'admin'istrodr don Silvestre Selva, cabalfero de ms aos y mUy' original en slis
portes y en sUs p r o c e d i t n l e n t o s ' " '
En ciudad Rama se reunan, discutan, trazaban planes y ejecutaban prodigios" en el cultivo
de. la tierra, los enrgicos eonquistqdores, en cada uno de los cuales mi entusiasm vea nada
menos que a H~rnndez d~ Crdobo, d~ Soto,' FC?ns~ de '!-ein, rediyivos:
.. .
Sa/;mos ,de Biuefields, ~ fa puesta del sol Una lancha de riJ6tor de gas~lina l1ev~b~ a remolque un gron lanchn plcino en que bams los expdic!ori'aribJ en ';~ero d~uno:S veinte"
Varios alcanzaron altos grados militares, Afejandro Crdenas, Vicente Afvarez Sabalfos, lidebrando
Rocha, yo entre elfos, C0n pobre aliento de ~oldado, pero inflamado de un patrotismoientusiasta
y en aquella noche sublime exaltado por la poesa muysentda, aunque no expresada en un canto, que zumbaba' en mis, odos y se; me quedaba en e/alma
" ,
Navegbamos ;sob~~ ef' ro Es26~'ciido, ';'oestuosd y ancha corriente' d/ogua' sobre la' euaf
en aquella rioth~ inolvidabie el deio 'estaba cubierto en' un iiadrante coinpletp p~ ~! fmso cometo Holley, que en su 'tr6nstito de sigfos en ese ao de 1910, amenazabd a nJeso p/an~ta con
-73~

Un posible cataclismo por el choque de que IIablaban los astrnomos cientificos, y lo exagelaban
Jos peridicos, sable todo los de los Estados Unidos
Meditaba el porquJ de ese nombre de Escondido, puesto a una coniente de agua dulce
enorme, casi tan ancha en pO/fes como el lago de Managua, en la cual lecostaba la embarcacin
a uno de las orillas, casi entre sombIG a pesar de la luz del cometa se divisaba la otla orilla Def
lo Escondido, no se puede decil que es padle de las aguas, como el Misisip, por el contrGlio es
hijo de las aguas que brotan caudalosos en bes ros potentes, permanentemente enriquecidos por
afluentes, de la fltil montaa del lico departamento de Chontales
El ro Siquia viene de las alturas de la regin minela de Lo Libettad, totrentoso y dando
saltos potentes Se junto con el Mico que nace en la regin feltilsima de Santo Toms, y por
ltimo reciben los dos ya juntos el torrente del ro Ramo que arranca de los mrgenes del Lago
de Nicaragua
Todos tres generosamente combinan Jo maravilla de sus corrientes para formar
el ancho, profundo, majestuoso ro EscondidQ
Talvez le venga el nombre de su lucho con el mar al desembocar despus de una tI iunfante carrero ele muchos kilmelos en una baha sobre la cual avanza tombin en sentido contral io la potente marea del Atlntico y echa a pe, der las aguas cloros y dulces tornndolas en
un ancho charco sucio y salado, de poco profundidad, salvo en el costado de la lengua de tierra
del Bluff, en donde abren un canal las aguas del ro para alcanzar 01 ocano como audaz contrabandista
Por ese canal entran pOto ir o la ciudad Rama los vapores de regular calado, por ah en la
prosperidad de los fincas cilcu/ todo el banano ploducido pala convertirse en liqueza y prosperidad de lo regin Eso s tenan que dar buenos saJtos castigados por la barra siempI e colrica,
como ofendida por el triunfo del ro que pel di el sabor de sus aguas para esconderse
Para nuestra expedicin avanzaba ya en las altas horas de la noche hacia ciudad Ramu
A todos, i:J juzgar por el silencio que reinaba en el lanchn, nos dominaba seriamente el espectrulo del cometa A m mentalmente me; prodl:lca una sensacin que puedo calificOl de mstica
Me imaginaba que el sublime viajero del cielo me deca Hombres cobardes, que se afligen con
Ulla amenazo de destlUccin de mi parte que no est en mis intenciones de viajero pOI siglos, sujeto a la direccin del mismo Dios que labia el destino de cada uno de ustedes Mi paso es un
tlnsito en las grandes profundidades del univelSo que slo Dios conoce, y no s yo mhmo af decilOS adis por cuantos centenares de aos me pe,del de visto de la tierra, pequeo planeta, insignificante punto en el univel so, .De/ o sin embargo, entregado por el Dios que me c rienda al
dominio y cultivo de los hijos de los hOll1b, es
Abismado eli esas meditaciones no sent el curso de las
noche, no s o qu punto de la madlUgada, llegamos a ciudad
DesembOlcamos siempre en sifencio, y nos dejamos conducir o
de madera como todas los del R,ama, de do~ pisos, y en donde
comodidad

ha/as, y ya despus de la media

Rama Nos estaban esperando
fa casa de don Sebastin Uriza,
fuimos hospedados Con re/otiva

Sent, volviendo o la realidad de las cosas, que estaba incorpolOdo a la ledo disciplina
militar. Af mando de un capitn, vafiente, fundadol de esa regin, entle los conquistadores que
la lecibieron vi,gen haca tleinta aos Hombre de orden que entendia la disciplina POI un arte
severo que slo pide obediencia y paso firme en el cumplimiento de los ,debeles milito/es Y sin
embalgo cada vez me senta con menos vocacin de soldado, pe/o por las lecciones del cometa
Halley muy sometido a mi propio destino

-74-

NCORPORADOS mis compaeros y yo al ejrcito empezamos a sentir de inmediato la

disciplina estricta en un servicio puramente militar Sin embargo senta que el Gene
rol Luis Mena me estimaba cada vez ms.
Corra en la tropa una aguda crisis, pI aducida por lo cada del General Jos Santos Zeloya, y por la llegada al P9der del dor;tor Madriz Mena descubri una conspiracin encabezada
y dirigida por el General Roberto Gonzlez denominado Len de Namacigue, y prisionero desde,
la batalla de 1;1 Recreo, guardndosele las mayores consideraciones. Ocupaba una pequea casa
en ei Rama, en donde viva sin mayor vigilancia
Se entendi con el General revolucionario Matute, que ocup'aba la iglesia del- Rama, con
una guarnicin de su inmediato mando de unos trescientos a cuatrocientos hombres.

El General Luis Mena me inform de los detalles de la conspiracin y me nombr fiscal

del ejrcito para seguir el proceso en toda forma y legalidad. Yo nombr mi secretario a Alejandro Crdenas, y formalizando el expediente dict auto de prisin contra Matute El General Fruto
Bolaos Chamarra como Jefe da fue encargado de cumplir mis rdenes y prender a Matute.
Era difcil ponerle el cascabel a ese gato indudablemente valeroso y efectivo en el mando
de sus hombres, Llegamos a la iglesia Alejandro Crdenas notific el auto de prisin y el General Fruto Bolaos Chamarra con la autoridad absoluta que tiene el Jefe da en la guerra, procedi
a prender a Matute Hubo cierto visible conato de sublevacin en el ejrcito, pero en ese momento lleg el General Luis Mena y grit una orden estricta a, los soldaqos que inmediatamente obedecieron al imperio de jefe ton enrgico El Jefe da orden reconcentrar tambin dI General Roberto
Gonzlez, fueron los dos remitidos para guardar crcel estricta en la fortaleza de El Bluff La
insurreccin estaba dominada, y el General Luis Mena queq satisfecho de mi actitud, y de la secuela que realic en 'el juicio militar
Com fiscal tambin tuve que afrontr btro proceso Un teniente con sus tragos, se jactaba de proezas que haba realizado en la batal1a de El Recreo, y un muchcho e/orn de rdenes en la batalla, se burl de l dicindole que recordara qu~ cuando l haba pasado, con el
General Emiliano Chamarra, lo ,haba visto lleno de pnico acostado boca, abajo ahondando el
lodo con' la barriga
. "
,

El teniente, se l1en de ira, cogi al muchachito e/orn por los cabellos y sacando un
pual lo degoll como a un cerdo. Yo prove inmediatamente un Consejo de Guerra verbal, que
sin mayores trmites deba condenar a muerte a tan brbaro criminal Por cierto que al da siguiente en la maana, estando en el balcn de la casa de Uriza, pas el pelotn con el reo para
fusilarlo a la orilla del ro Se conmovi hondamente mi corazn Me asalt la duda de hasta
dnde tiene derecho el tlOmbre en virtud de una justicia humana de quitar la vida a otro hombre Por ms de veinticuatro horas me ,entristecieron esas reflexiones sobre la severidad de mi
justicia, ajena a mi alma siempre inclinada a la cristiana benevolencia con mi prjimo
Como resultado de mi trabajo en domina, la situacin difcil inte, ior del ejrcito, el General Luis Mena cada da me daba mayores pruebas de su estimacin. Un da de tantos me cit
para tener conmigo una conversacin privada. Me dijo el General Mena:

Doctorcito, -,-'as me llamaba con cario--, usted est preparado para obrar y dirigir coNo es un buen soldado, pero en cambio es un colaborador de primer otden Creo
que en el servicio de nuestra caUsa su papel sera ms til y ms lucido en 13ruefield~ a la orilla
mo ministro.

\:

del Presidente EstlOda Ahora no hay ms intelectual al lado del General fstlad Q , que El Canelo, --as llamaba l al General Jos Mara Mancada Buen militar, muy inteligente, muy astuto
pero que tira hacia otro lodo que nosotros
Le contest: Cree usted Genetal, que Estrada me recibira con igual complacencia que al
GenerIJI Moneada, que es liberal y que por lo tanto llevan el carro hacia el mismo lado?
Ah estar la habilidad de usted, doctorc!to Ya lo he tratado a fondo Hoce das qe
vengo rumiando esta idea y me parece que nos dor usted en esa altura buenos frutos
Medite un rato sobre el consejo del General Meno, y no sin vacilaCiones lo acept y ahora debo confesar que a tal consejo deb la amplitud de mi carrera poltico Dos das despus,
abrac 01 General Mena, me desped de todos mis compaeros, y me embarqu hacia Bluefields
Recorr el ro Escondido, aguas abajo con menor aliento y entusiasmo en mi corazn y con lo
ausencia del cometa en el celo, que iluminara mi inteligencia y ampliara mi horizonte

LEGUE o Bluefields 01 ponerse el sol, y me hoped en el Hotel TlOpical, el mejor de lo

ciudad y por 10 mismo caro Al da siguiente visit a Adolfo Daz, cuyo caso quedaba
como o cuadra y medio del Tropical Antiguo compaero de colegio en el Instituto de Granada,
me recibi afectuosamente Le cont el consejo del General Luis Mena y le dio plena aprobacin
Hombre prctico me dijo que el Tropical era demasiado costoso en relacin con mis recursos, que supona no muy abundantes, y me llev o presentor o uno caso de huspedes, muy restringida que tena doa Anito Cross, criolla muy respetada, casada con el capitan del vapor
Hendy, que haca el trfico entre Bluefields y el Rama, y en el cual llegu dos das antes Por la
valioso recomendacin de Adolfo me recibi la seora, y me dio una bonita pieza con muebles
cmodos por una pensin moderada
Al otro da el miShlO Adolfo me llev a la casa de la Intendencia para presentarme al
General Juan J Estrada Nos recibi en primer instancia el General Jos Mara Moneada, que
midindome de arriba para abajo y de abajo para arriba, con una sonl isa burlona como dirigindose a Adolfo dijo
No aguantamos ya a los barbones, v ahora vienen a complicar ms los odeones
Le contest inmediatamente General Mancada usted me conoce bastante desde los tiempos del Instituto, que usted regentaba, no s por qu se alarma de mi presencia Mi deseo es
colaborar con usted y me parece que muchos veces un buey experto y cmo nuevo inexperto hacen
buena yunta para arar el terreno
Inmediatamente reaccion su despejeda inteligencia y me dijo
en -el mismo s0ntidb

Est bien, t/abajaremos

El General Juan J Estrada, supongo que por la valiosa recomendacin de Adolfo, fue amplio conmigo, y me incorpOl a la oficina entonces a la inmediata direccin del General Moncada
En ese tiempo la revolucin posaba grave crisis pbr la cada del General Jos Santos Zelaya y la
subida 01 Poder del doctor Jos Madriz Todos los liberales que rodeaban a Estrada crean defi-76-

nitivamente' concluda la obra de la revolucin y simpatizaban sin reservas con el nuevo Presidente Los agentes del doctor Madriz en San Jos de Costa Rica, que lo eran Salvador Cerda y
C1odomiro Urcuyo, me escribieron una carta noticindome de la intencin del doctor Madriz, de
visitar Bluefields para entrevistarse con el General Juan J Estrada y /legar a un arreglo parecido
al que hicieron en el ao 1858 los Generales Martnez y Jerez, que dio larga paz a Nicaragua Me
recomendaban que hablara con Estrada y les escribiera si aceptabiJ la propuesta Cumpl el encargo habl con el General Juan J Estiada y manifest a Cerda y Urcuyo que era grata la propuesta
Volvieron a escribirme del alto espritu conciliador del aoctor Jos Madriz que pensaba
poner dos conservadores eminentes en su ministerio, a Pedro Rafael Cuadra en el de, Hacienda, y al
doctor Alfonso Ayn en el de Gobrnacin, y avanzaban con la posibilidad de que s'e form/a una
Junta de Gobierno sui generis, bajo la Presidencia del doctor Jos Madriz, agregados el General
Juan J Estrada,y Emiliano Chamarra Me entusiasm la idea Esto Junta hubiera sido reconocida inmediatamente por el Gobierno Norteamericano, porque estaba favorecida pOr la opinin del
Almirante Kimbal/, jefe de la escuadra que bloqueaba los puertos de Nicaragua. Simpatizaba
Kimball abiertamente con el doctor Jos Madriz. Pero pasaron das y das y el doctor Madriz no
se apareci por Bluefields Me pregunto siempre por qu abandonara hombre tan inteligente
como Madriz, proyecto tan feliz que hubiera suavizado el proceso de la intervencin americana,
que se hubiera encontrado fi'ente o lo unidad constructiva de todos los partidos y de todos los
elementos valiosos de Nicaragua? Sera que lo intransigencia zelayista se lo impidi?
Lo ignoro, pero el abandono de esta. idea cost mucho sqngre, mlJcha ruina matetial y
moral a nuestra patria En ese tiempo, ya claro el fracaso de una conciliacin ,entre Estrada y
Madriz, la Corte de Cartago quiso interveQir en favor de la conciliacin y puso un telegrama pidindole propuestas al General Juan J Estrada Este contest aceptando la mediacin de la Corte de Cart:ago sobre la base, de una eleccin completdmente libre, supervigildda por la propia
Corte y por el Gobierno de los stado's Unidos Fue Id primera vez que apareci esa idea 'que estaba destinada a realizarse transcurridos muchos aos de lucha feroz, derramamiento de sangre
y destruccin. de la riqueza
Por estas circunstancias el General Estrada promovi una reunin amplia de toda clase c{e
elementos para resolver la actitud que deba asumir la revolucin al ver al doctor Madriz totalmente absorbido por el zelayismo En esa reunin, y a peticin del General Estrada pronunci
un discurso que fue decisivo en la unificacin del nimo revolucionario Vers en una glo,a de
las palabras del gran tribuno Cicern, cuando Bruto, mostrndole el cadver de Julio Csar le
dijo Padre de la patria, Roma es libre ha muerto el tirano. Replic Cicern Ha muerto el tirano, pero la tirana no Expliqu que era verdad que el doctor Jos Madriz no tena alma de tirano,
pero que le ahogara el ambiente de despotismo que haba creado como sistema el dictador Zelaya Que el mismo doctor Madrlz sera vctima de ese ambiente, que no poda ser destrudo .sino
en virtl.Jd de un antagonismo bien definido, ..y ql.!e esa sera la ob/a insigne de la revolucin o meJor dicho de la Costa Atlntica sobre el total de Nicaragua
Tuve gran xito en esa hora aflictiva, y en una franca identificacin con Bluefields adquir en 10 Costa Atlntica una slido posicin y mucha influencia para salvar las grandes inconfolinidades de los costeos Se resolvi la inmediata movilizacin del ejrcito, el avance sobre el
interior, la invaSin sin prdida de tiempo
El General Juan J Estrada haba encargado al General Jos Mara Mancada que le escribiera uno orden del da, enrgica, elevada y sonora pala que se la leyeran o las tropos como
una proclama del Jefe de la revolucin El General Moncada olborotodo ya cO,n los menesteres
militares de Jo movilizacin, tardaba en llevar el texto de la proclama y se impacientaba el General

-n-

Estrada En es~ momento le dije, que si me lo permita le redactara yo esa orden del da. Que
l leera mi trabajo, y que si lo hallaba bien le daramos curso inmediatamente, que si no estaba
Q tono esperaramos al General Moncado
Me orden Estrada Redacte doctor Dict a RcJdolfo
Poessy que me serva de escribiente e hice un esfuerzo de una prosa expresiva y estimulante Me
result el documento a satisfaccn del Presidente Estrada. Entusiasmado orden que se sacaron
el mayor nmero de copias posible, y se mandaron al Rama para que fueran ledas a las tropas
Desde ese da fu en realidad aunque con alternativos de otras toreas el secretario privado del Presidente Juan J EstJada.
Al da siguiente sal en el vapor Hendy acompaando al General Estrada para ciudad Rama. Fue discutido por los jefes el modo de organizar el ejrcito para la invasin Se dispuso
hacer dos fuertes legiones para que operara una, siguiendo el curso del ro Siquia, 01 mondo del
General Emiliano Chamarra La otra deba seguir )0 corriente ro arriba del Mico, al mando del
General Luis Mena El General Mancada siguiendo el extrao ritmo de sus aptitudes innegables,
guard la pluma y se faj la espado para ser el segundo Jefe de lo columna del General Mena
Terminaron las deliberaciones de los altos jefes y sonaron belicosos los clorines

PARA mejor desarrollo de mis recuerdos en REV1SrA CONSERVADORA, escribir dos

captulos, uno para seguir las hueJlas notables del General Emiliano Chamarra, y otra
para marchOJ con los Generales Mena y Moneada.
El plan general que se resolvi fue que el General Chamarra, con ochocientos hombres, soldados magnficos, atacara vigorosamente a las tropas del Gobierno de Madriz, y penetrara en el
pais lo ms profundamente posible, para que siguiera toda la fuerza, y as permitir un avance estratgico de lo columna del General Mena, para apoderarse del departamento de Chontales
Concluda la tarea de arado confiada al General Chamarra, l deba replegarse a Chontqles y
poderosamente combinadas las dos columnas, hacer un solo empuje hacia la capital de lo Repblica
El General Emiliano Chamarra cumpli brillantemente su cometido Sobre el ro Siquia
/leg hasta cerca de La Libertad, avanz con coraje inaudito, dando batalla tras batalla victorioso siempre, y movilizando todas las tropas de Madriz detrs de l, como un meteoro pos por todo
el norte de Chontales y lleg hasta tomar Motagalpa
Como uno de los plOblemas ms serios est en el parque que se agota, y no tenan almacn donde reponerse para salvar esa dificultad, se dispuso formar dos columnas, que subira cada uno can cien mil tiros de fusil y veinte mil de ametlOlfadora, la uno sobre el ro Grande en el
norte De esa columna fue nombrado delegado del ejecutivo con plenos poderes don Ernesto
Fernndez Su misin fUe cumplida llevando sus tiros cerca de Matagalpa, donde aprovision al
vencedor Chamarra
Otra columna con igual cantidad de tiros deba subir sobre el ro Siquia hasta colocarse lo
ms cerca posible de la regin minera de La Lbertad
Aqu entro yo Fu nombrado delegado
del ejecutivo Los militares eran el Coronel Wensesloo Ocn y el Coronel Clemente Santos Comprendo que lo emocionante de esta jornado est en seguir las huestes victoriosos de
Chamorto Pero escribo recuerdos personales mios y soltar la jamado interesantsimo sobre el
ro Siquia escrita en cLJmplimiento de una peliglosa misin
Permtaseme pues f,lbrir captulo
~78-

RESEA DE LA ORGANIZACION y OPERACIONES

DE LA GUARDIA NACIONAL DE NICARAGUA
Bajo lo Direccin de lo COMANDANCIA GENERAL
del Cuerpo de Marinos de Estados Unidos de Amrica
(Continuocin)

En el perodo que comienz~ con el verano de 1930, cuando las M~nnos, cC?mo
tales, cesaron en. sus operacIones ac;:hvas
en contra de los rebeldes, Y ~a GuardIa las
asumi el objetivo de l?s Jefes rebeldes
subalte~nos era, incueslonablemene, ~l
pillaje y el robo! m~e:r:ras q.ue. para Sandlno mismo, el mas 10glCO obJehvo que puede concedrsele era el de posar corne:> el
heroico libertador del control extranjero
de su pas y el de mantenerse en el mando de una fuerza suficiente~ene arrnada
corno para derroca~ al GobIerno o al rnenos exigirle conceslOI~es, una v~z que. el
apoyo militar Amencano hubIese SIdo
retirado.
. ."
.
Para mantener esta poslclon, el tenIa
que justificarse a s rnis~o a lo~ ojos. de
sus coterrneos, Y a los oJos de slmpahzadores fuera del pas, as corno para manen'er un considerable cuerpo de seguidores
fieles a su estandarte. Lo primero lo inent conseguir leval'lando e falso e~blema
del patriotismo, erniiendo ngano~as y
alisonanies proclamas y esableclendo
agentes en TegucigalI?8., en la ciudad d~
Mxico y en airas capliales, no rnuy amIgas de los Estados Unidos, donde se le haca propaganda y se colectaban fondos
para su ayuda. Lo segundo lo con:,igui
permitiendo y animando a sus segUIdores
-bajo el disfraz de contribuciones para
el soseni:mieno de 'su causa- que se
dedicaran al pillaje, al chantaje y l robo
de los pacficos habitantes de la regin.
La ambicin de parte de Sandino en
proclamarse a s :mismo corno hroe y patriota, as co:mo en hacerse te:mer por el
Gobierno y pueblo de Nicaragua, hizo que
sus operaciones fueran de un orden difetente a las de los ordinarios rebeldes o
bandidos que se encontraban en las Indias
Occidentales y Centro Amrica, que eviaban el contacto con las fuerzas de la ley y
del orden y luchaban sola:mene cuando la lucha era inevitable, y quienes
usual:mente se persuadan a cesar en sus
actividades con una oferta de amnista
acompaada con alguna suerte de aliciente financiero. Los rebeldes nicaragenses
no daban fe a la ainnisia ofrecida por el
Gobierno y ningn aliciente financiero era
posible debido a la empobrecida condicin del tesoro nacional. Estaban bien organizados y bien arrnados y deseosos de
luchar contra los Marinos o la Guardia si
las condiciones les eran favorables. Aunque evitaban los encuentros en condiciones similares, los rebeldes de Nicaragua,
cuando las ventajas estaban a su favor
IU9~aban en defensa de sus ca:mpa:mentos,
P?man celadas a las patrullas de la Guar~la y atacaban aislados destacamentos.
o ponan reparos en aiacar a. pueblos o

Genelal Augusto

Snndno

ciudades guarnecidas si las perspeciivas

del botn compensaban los peligros del
riesgo.
De ah que los objetivos :militares de
los rebeldes fueran puntos que les daban
oportunidades de saqueo, esio eS, pueblos,
haciendas, tiendas, co:misariatos, minas,
estaciones de ferrocarril, carnpamentos de
irabajadores y desacarnentos de la Guardia en condiciones favorables.
TERRENO DE OPERACIONES
Las secciones Norie y Central de Nicaragua presentan Ui1. terreno ideal pata Una
ca:mpaa de guerrillas. La seccin Norte
vasta en extensin, consisie en una il1interrumpida cadena de montaas,. cuyos
escarpados picos sirven de formidables
atalayas; y cuyas densas faldas y escondidos valles sonnum.etosos escondites, librS
de observacin y del ataque de a.viotts,
inaccesible a todos si no es a la ms ligeramente equipada fuerza de infanfera.
Esa regln est cubierta, por lo general, de
espesa jungla tropical, impenetrablE! sino
por angostos senderos, cruza.da dE! :ls
caudalosos, vadeables aperta.$ en. ciet'tas

-17-

iempoladas, con pequeas rancheras disenLnadas en sus exiensiones, donde el ganado, a veces sabiaje, pasta a su aniojo, y
donde culivan pequeas parcelas de
maz, frijoles; arroz y caa de azcar, los
esparcidos habitanfes, amigos o cuando
l-nenos, neuirales con los insurreCos. Ofrece suficientes provisiones a las errantes
bandas de forajidos, pero no para mantener tropas en nmero adecuado para cubrir el territorio y acabar con el bandidaje. La regin est limiiada, por una pade,
de secciones habitadas que aunque cercanas las unas a las oiras, carecen de proteccin y pueden ser atacads lnpunemenle, y por la oira, de una regin a la que
Jos revoltosos pueden retirarse al verse
aCQsados, donde encueniran salida para
su boiri y fuenies de abastecimiento de
munlciones y de armas y donde impiden
a ;las fuerzas del gobierno el uso del terriir'io y la infon-nacin y cooperacin que
podra esperarse de una poblacin amiga.
La seccin Ceniral no slo ofrece' las
mismas caractersticas de la anterior, sino
tambin que yace entre las tegioIies pobladas de las costas orienial yoccide:rial
h~ciendo iInposible para el gobierno la
comunicacin y iransferimiento de tropas, mieniras da a los rebeldes lat::l ventajas de situarse eh una seccin inaccesible
y ceniral desde la cual pueden descargar
sus golpes en cualquier direccin y luego
retirarse a sus fra.gosidades antes de que
puedan concentrarse suficientes fuerzas
contra ellos.
Aunque aisladas y escasamente pobladas, las secciones Norte y Ceniral son
de gran importancia econmica para Nicaragua. Adems de los cereales que pueden producirse para consumo del pas,
son una fuerte de produccin de caf, banano;:;, madera y oro, producios todos
exportables sobre los que Nicaragua depende para el mantenimiento de su
comercio exterior y de su crdito internacional, as como de una considerable porcin de renias internas para el mantenimiento del gobierno ceniral.
Nueva Segovia, Estel, Jinotega y
Matagalpa producen caf y ganado yantes del comienzo de las depredaciones de
los bandoleros producan considerables
cantidades de caoba y de oro. En Chinandega se cosecha la caa de azcar. Chontales produce oro, caf y ganado, mieniras que en las riberas de los ros que
fluyen hacia el Caribe hay muchas plantaciones de bananos, as como campamentos
madereros con sus comisariatos. Mas al
interior est un buen nmero de minas de
oro con sus campamentos de rabajadores
y las tiendas que se han abierto para suplir las necesidades de los mineros.

En el Depariamento de Len, la construccin de una carretera y la extensin

del ferrocarril se estn llevando a cabo con
el doble propsito de abrir caminos de peneracin y de dar empleo a una buena
pare de la poblacin para :lalvarla de la
pobreza y de evitar que caiga en el bandidaj,e.
SERVICIO DE INTELIGENCIA REBELDE
Los rebeldes tienen el ms efectivo
servicio de inteligencia y seguridad. Cada
pueblo est lleno de sus parfidaros, cuya
idenfidad es usualmente desconocida por
los oficiales de la Guardia, y en muchos
casos ni aun sospechada. Los seciores rurales estn llenos de simpatizantes rebeldes, quienes gusfosamente revelan los
movimientos de las patrullas de la Guardia. Sus campamentos estn cubiertos de
retenes y los senderos a los campamentos
mayores estn vigilados por espas que informan a sus jefes de iodos los movimientos sobre esos caminos.
Fue muy raro, por supuesto, que un
grupo considerable haya sido sorprendido, 'y la Guardia cuando les present
combate lo hizo despus de cubrir el territorio en varias direcciones, y de enviar patrullas que procedan con rapidez, en la
formacin ms ventajosa a esa clase de
terreno, -que siempre invita a una emboscada-, y aquello lo hacia dependiendo en sus mejores cualidades de comba:tientes, mejor entrenamiento y disciplina,
factores que compensaban las desventajas
del terreno, de la posicin y de la prdida
de iniciativa para esa clase de lucha.
La eficiencia del servicio de ineligencia rebelde est muy acertadamente descrita en la siguiente cita:
"Parece que hay muy poca duda de
que Sandino y los jefes que le acompaan
no esin adecuadamente informados de
cada uno de nuestros movimientos. Sus
conocimientos son muy completos y les
permiten evadirnos. Sandino obtiene su
informacin generalmente por medio de
espas y no de ningn servicio regular de
reconocimiento o inteligencia".
(Informe
del GN-2, Junio de 1931).
ORGANIZACION y OPERACIONES
REBELDES
Los rebeldes se organizaron en 1929 y
1930 en grupos principales, uno en Nueva
Segovia, bajo Orez, otro en la regin Central de Nicaragua, bajo Pedrn Alfamirano, quien amagaba las reas de Jinotega,
Matagalpa y Bluefields. Despus de la
TImere de Orfez, su grupo fue dividido en
dos partes, la una continu operando en

-18-

Nueva Segovil;l bajo Colirldres, la otra en

el Departamen!o p'e L~9n y Chinandega
bajo Umanzor. 'Las' fuerzas de ambos grupos variabaneli:! 150, a 300 hombr~s cada
unO, y cada, ~no, iEmm de ~es a cmco a~
mas auiomaticas." Consegu1a,n las mun1cio en Honduras a cam})io de:mercaderas
y ganado qU se ,Y9baban en ~~caraguar
mi.eulras consegu1an las prOV1S10nes de
boca en los lugares donde acampaban.
Adems ele, esos grupos, cuyas operaciones eran ms,' o menos intermitentes,
pero que siempre consistan en una amenaza potencial, haban, pequeas bandas
de merodeadores que infestaban la regin
y lleva1;'an a cabo cons~ntes cc;>rreras,
inanten1endo UJ,1a campana <;:oIlhnua de
saqueos, rapias y crmenes. Haba iambin otra clase de molestos ciudadanos, la
que haba que tornarse en cuenta, y la
que lleg a ser conocida como la de "los
rebeldes de medio ti.empo". Esia 'clas
estaba formada de "buenos Ciudadanos"
la mayor pade del tiemoo, pei,"o'ebeldes o
"bandidE" cuando les vena en gana o
les convena a sus propsitos Esos estaban siempre dispuestos a proveer de alimeritos e informacin o aun a unirse a los
de "tiempo complGio,i cuando se presentaba la ocasin de un saq\leO o' de un
aaque particularmente importante. Fue
el rebelde de este lipo el' qu haca el sistema de inteligencia fan eficaz, ya que
podan ir, y' venir a su antojo y mat:ltenerse bieh' infoi:mad~ de las posiciones' y
movimientos de la Guardia:
'
Todos estos grupos reconocan, :.l
m.onos nominalmente, la uoridad' de
Sandinb y operaban baj color de S\1 hiialad hacia l.
'
, El objetivo del robo y del pillaje y el
mantenimiento de una fuerza armada' rebelde, suficiente para mantener a' Sandino y sus seguidores corno una amenaza a
la paz del pas y al gobierno constitudo ,
despus de la eva.cuaci"n de las fuerz:.s
armada; Americanas, eran, la razQn para
que las operaciones rebeldeS se condujeran con el objeto de infundir el terror por
,iod? la Repblica, saqueando poblados,
obhgando a los propietarios a comprar
proteccin, con diriero en caso de los muy
neos, o con, conribuciones' de alitrientos,
ropa y, medicinas, en caso de los menos
acomoqados, y saqueando, quemando y
destruyendo las propiedades-'-'y aun omando las vidas- de aquellos que se
negaban a contribuir.
'
"
Mieniras llevaban a cabo sus operacio~es los rebeldes conservaban cuidadosamente sus fuerzas, eSPlacilinente sus ar,mas y las vidas de sus jefes. En sus luchas
con. la Guardia, los jefes' r~bldes, con la
poslblemeIi.le unida excepcin de Orfz, se

El be!1jamn del
inan~nan

Sandil\~smo.

seguros en, la retaguardia y

eran; siempre lbs primeros en abandonar
el cmpo deaCdn. Eh los campamentos y
en marcha las medidas de seguridad estaban basadas n los principios de proteccin al Jefe. De Sahdin mismo nunca se
supo que haya estado en nihgn contacto
despus de haber :sido herido' por una
bornJ;>a de avin en su campamento de
Saraguasca en Junio',de 1930. Precaucio~
nes similares se tornaban para proteger el
armamento automtico. Corno resulado
de esas preca\1ciones, durane lodas sus
opraciones, los rebeldes slo perdieron a
tres de ,sus jefes importantes: Girn, Orez
y Blandn, y ni una sola piezE. aulomticl;!
flie jro.scapturada por los Marinos o la
Guardia.
'
Estos modos; mientras servan para
,
conservar sus fuerzas y sus armas intacfas, eran al mismo tiempo abSolufamente
faales; para los proyectos de obtener victorias decisivas. Los rebeldes nunca vencieron ~un', a la ms pequea patrulla de
la Guardia; y muy pocas veces mantuvieron el terreno contra deermindos ero..,.
pujes' de la' G\1ardia. En el momento en
que el armamento auom,ico, o los jefes,
estab~'l en peligro comenzaba la retirada. Estas fcticas salvaron a muchas pa-

-19-.;,;,.

rullas de la Guardia de ser aniquiladas a

manos de superiores fuerzas rebeldes, cuyas operaciones siempre Se condujeron en
territorio que permita una lnea segura
de escape, donde su habilidad para
desparramarse y reunirse en lugares sealados de antemano haca intil la persecucin. Aun sus ms selectas y bien
preparadas emboscadas fueron planeadas
en vista, no de la total destruccin del
enemigo sino con el propsito de CaUsar
el m.ayor dao posible sin arriesgar un
contacto decisivo, y la linea de escape era
siempre la principal caracterstica de toda
posicin deliberadam.ene ocupada por un
grupo rebelde.
Para com.prender cmo podan manlener una organizacin que pudiera sobrevivir tantas derotas tcticas y tantas
acciones indecisas, se requiere un conocimiento de las condiciones sociales y econm.icas del pas y su psicologa racial.
Despus del prspero perodo que lleg a
la cspide en 1928, Nicaragua perdi una
abundancia de riqueza en la arisis mundial que se produjo en esa poca. Su principal producio de exportacin, el caf, era
corno una droga en los mercados del mundo y apenas si obtena un precio que jusificara su recoleccin. El negocio de exporacin de madera era casi nulo. Una
plaga atac los bananales de la Costa
Atlntica, lo que, agregado a la cada del
precio en el mercado mundial, dej6 a miles sin empleo. Despus vino la sequa de
1930, en la que el maz y los frijoles se
quemaban en los campos por falta de
agua, dejando sin alimentos a gran parie
de la poblacin. Estas difciles condiciones econmicas arroj a un gran nmero
de gentes a una situacin de ocio forzado,
de necesidades y pobreza.
Este esfado de cosas caa pesademente sobre las clases ms desheredadas,
-las que haban sido oprimidas y pisoteadas por ms de cuatro centurias-, y que
se mantienen en la penuria y profundamente ignorantes pero que han aprendido
a mirar a sus jefes con una lealfad y una
confianza que para un Norteamericano es
incomprensible. Nafuralmente esforzado
y avezado a penalidades, de femperam.enfo flemtico, aunque capaz de ser soliviantado a actos de extremada violencia,
el nicaragense ha luchado por un partido o el otro sin tomar en cuenfa las causas, al punto que un esfado de guerra es,
para l, una condicin normal. De ah la
ins61ia pobreza del pas, los salarios bajos
por los que estn acostumbrados a frabajar, las condiciones priznii'Vas en que viven. Esfo, naturalmente, contribua a que
su sifuacin corno rebelde no fuese peor,
sino probablemente mejor que la del mozo

Juan Santos Morales Ro, Secretado

de Sandillo.

ordinario que vive al borde del hambre en

una choza pajiza en las montaas.
En fodas las escaramuzas revolucionarias las descargas de fusiles decidan la
accin. Ambos lados forznaban una lnea
y se firaban hasfa que uno u afro comenzaba a carecer de parque o, por cualquier
afro mofivo, a perder nizno, y sfe se refiraba. La carga y la lucha cuerpo a cuerpo jams han sido parie de su fCica m.ilitar. Los rebeldes nicaragenses no ambicionaban ms que un afaque sorpresivo,
una lucha corta y una fcil refirada. El
xito complefo no les era indispensable
para darles la satisfaccin moral de la victoria. Que lO desmoralizaban por derrotas
decisivas es verdad. Vigorosas persecuciones de grupos rebeldes que eran alcanzados y que no lograban evadir a las
pafrullas de la Guardia, eran tambin desmoralizadoras y fueron muy efeciivas en
lograr el desbande de sus organizaciones.
Pero mientras lograran escapar con vida
y lograran reunirse con sus compaeros,
su espritu de lucha permaneca inclume
y la confianza en sus jefes no disminua.
ORGANIZACION y POTENCIA
DE LA GUARDIA
Los Pacios de Tipitapa estatuan el
desbande del Ejrcito Nacional Nicaragense, cuyas funciones seran asuznidas
por la Guardia Nacional que haba de ser
organizada bajo la direccin de Oficiales
Americanos. E18 de mayo de 1927 el Presidente Daz pidi el noznbramienio de un
oficial aznericano para comandar y entrenar a la Guardia. El da 12, un Coronel
del Cuerpo de Marinos de los Estados Unidos fUe nombrado Jefe Director de la
Guardia Nacional. En Julio, el primer
destacaznento recientemente enfrenado
enfr en servicio activo fUera de Mana-

-20-

El cabecilla !l!\ndinistn
Coronado Maradiagll.

Pedro Antonio lras,

cabecilla Ilandinista.

Amoldo Fabin Talavera,

jefe sandinista.

El acuerdo para el establecimiento y po Se provey el establecimiento de polimantenimiento de la Guardia Nacional de cas locales para relevar a la Guardia de
Nicaragua ~ue firmado en lvIanagua el 22 esas funciones en algunas municipalidade Diciembre de 1927 por el Encargado de des. Esfas Policas Municipales. mientras
Negocios Arneric&no en Managua yel lvIi- eran pagadas por las Municipalidades misnistro d.e Relaciones Exterio;res de Nicara- mas. estaban bajo el cOntrol de la Guardia,
gua. El acuerdo provea: "La crel;lcin de aunque su nmero nunca fue suficiente
una Guardia Nacional de 93 o~ici&les y come para relevar a la Guardia en el co1.136 alistados. o sea. up. toal de 1.229 metido de sus funciones. En Enero de
individuos entre oficiales y alistados, a un 1931, con los fondos provenienfes de un
costo anual de $ 689.132,"
.
crdito concedido al Gobierno de las reserEste acuerdo fue modificado' por el vas del Banco Nacional depositadas en
Congreso d Nicaragua. pere las mociifi- New York, 11;1 fuerza de la Guardia se aucaciones no fueron aceptadas por. ~ Deo. ment a un promedio de 200 oficialeS y
padamento de Estado. y la Gu&rdia fun" 2.150 alis:l:ados.
cionaba confonne el acuerdo originf;l.l.
Mientrl;1l;l la Guardia aumentaba en
Esto resuHaba un estorbo pl;lra les ofiCiales potencia las operaciones aciivas de la Seen mando, pues el status lega'1 de la orga- gunda Brigada de lvIarinos se restringan,
nizacin estaba siempre en duda. .
." &1 puno que en el verano de 1930, todas
La fuerza de la Guardia, segn el l~s operaciones ofensivas fueron encomenacuerdo da Diciembre de 1927, estab& ba- dadas a la Guardia y los Marinos fueron
sada en la creencia de que despus de la. reconcentrados (;) a las ciudades o a las
terminacin de la guerrl'l civil, la paz rei- propiedades de residentes Americanos o
nara en Nicaragua. Cuando Sandino co- extranjeros donde funl;Jan como guardiamenz su carrera de rebelda, se cre una nes. En Mayo, 1931, .el nmero de Marinos
situacin nueva e imprevista:' Para en- fue reduoido grandemente y los que quefrentarse a esa situacin creada por sus dab~n fueroJ1. reconcenfradol;l a Managua.
d~~reda.ciones, y par~ asis#r en la auper- La aviaoin del Cuerpo de Marinos contiV1gl1ancla de las eleccIones congresales de nu c09perando con la Guardia, dando el
1930, la Guardia se aument hasta que el mismo servicio de ;ransporie, informacin
1 de Octubre de ese ano, el total de su y compaie que haba dado a la Segunda
personal sumaba 2,256 hombres. un au'" Brigada.
mento de ca'si el 85 % del nmero Indicado
En el verano de 1930 haban dos
en el acerdo original. Adem,. el Gosto gruPQS principales de rebeldes en activa
aIlual aument a un to:l:al de $ 1.116,000,
operacin 1 Ortez en el Area Norie y Al. La crisis econmica y la resuHante amirano en el Arel;l Central. adems de
bala en las re.ntas' nacioIlales forzaron un:. inn:m.erables bandaa pequenas que core?-1;1ccin, -en Noviembre, 193().- a 160 metan sus depredaciones J,anto en el NorOficlales y 1.650 alis:l:ados. Al mismo tiem- te como a lo largo de los ros de la Costa

- ' 21-

Atlntica. Los Depariamentos de Len;, recay en la Guardia la mlSlon adicional

Chinandega y Chontales, que despus h;t- de conservar el orden y las leyes en las
ban de ser objeto d~.los ataques rebeldes, mesas eleCorales, proteger al personal
estaban por esle tiempo relativamente elCb,ral y prevenir la obstaculizacin, por
quietos y seguros. El resto de la Rpblica los rebeldes, de la inscripcin y las elecciogozaba de un estado de paz normal ase- nes. .
,
.
gurada por la presencia de los Mininos y
Debido a la situacin creada por
la Guardia en las chi<;l.ades principales.
S~dino y el bandidaje organizado, la
Tal como la sit\laCiri apareca erifd- 'Guardia, al momento de su organizacin
ces, la cuestin se liMitaba a con\batir la se encontr frente a un estado de guerra
rebelda organizada y el bandidaje en las civil en una req. que cubra ms de la
Segovias y a una pad~iGa labor de polica .-mitad de la Repblica. La Ley Marcial
en el resto del pa,s. De ah que' en 'No- .es.l:aba en vigor en los Departamenios de
viembre de 1931, de los 1.650 alisfados, Nueva Segovia, EsfeU, Jinofega, Matagal1,000 estaban estacionados en las Sego- pa y parie de Len y Chinandega.
vias y los 650 re:farites en el r~sto del
Esia situacin, no contemplada cuanpas. Y cuando aquel nmero fue c- do los planes de organizacin de la Guarsiderado inadecuado para suprimir el dia fUeron formulados, fue confrontada al
bandidaje en el nade, el Presidente Mon- principio por las tropas de la Segunda
eada hizo los arreglos financieros nece- Brigada de Marinos, mas gradualmente
sarios para aumentarlos a 1 500. Esto de- fue entregada a la Guardia
j ciedas ciudades y secciones de la Costa
La misin, pues, de la Guardia, tano
Orienial sin suficiente proieccin, y cuan- en la zona de las actividades rebeldes codo las aCividades de la Guardia llegaron rno en las que la bordeaban era:
a ser peligrosas para los rebeldes en el
La proteccin de las vidas y haNorte, stos trahsfirieron sus operaciones cien.das, la seguridad de las cosechas, el
a los puntos que no estaban protegidos por cuidado o.e las empresas pblicas y la sula Guardia. En Noviembre de 1931, el Pre- presin del bandidaje.
sidente Moneada autoriz el alistamiento
Corno el bandidaje era la principal
de 300 auxiliares, 150 de los cuales fueron amenaza a las vidas y haciendas, y a la
reclutados en los Departamentos de Len ley y el orden, la principal misin de la
y Chinandega. Haba, adems, un total de Guardia en la zona in.festada era Su supre90 Guardias regulares pagados por el Fe- sin.
rrocarril y por las compaas bananeras
Cuatro planes se sugeran para el
de la Costa Atlntica, mientras que para cUlnplimiento de esa misin:
1)
Cerrar la frontera;
el perodo eledoral de 1932, el nmero de
auxiliares subi a 400 distribuidos en to2)
Concentracin de todas las fuerdos los Departamentos de la Repblica. zas de la Guardia para una ofensiva deciEstos Himos fueron utilizados para res- dida con el nimo de destruir los principal~s grupos rebeldes.
guardo de las mesas electorales.
:3) . El fortalecimiento de todas las
ciudades y, valiosas propiedades, pblicas
MISION DE LA GUARDIA
y privadp.s, evitando as el acceso rebelde
La misin o misiones de la Guardia, a ]as mismas.
tal corno se definan en el Acuerdo, eran:
4)
na combinacin de los dos pla"Preservar la paz interna y la seguri- nes arriba indicados, es.J:o es, resguardar
]Qs ,puntos vitales con una parte de las
dad de los derechos individuales;
Controlar las armas y municiones, los fuerzas, mien:lras se llevan a cabo operapertrechos militares y la supervisin de su ciones ofensivas con el resio.
trfico en toda la Repblica;
EL CIETIRE DE LA FRONTERA
Confrolar fodas las fortificaciones,
cuadeles, edificios, ferrenos, prisiones, penitenciarias, embarcaciones y otras proEl proyecto de cerrar la froniera y as
piedades del Gobierno usadas por las esiablecer una retaguardia para los rebeldes, fue el objeio de mucho esiudio y confuerzas armas de la Repblica;
Proveer una guardia de hpnor para el sideracin por parie del Guadel General
de la Guardia. La buena calidad de lo
Palacio Presidencial;
Enfrenar la oficialidad Nicaragense ~petecibl~ delproyeCo jams se puso en
que ha de reemplazar la oficialidad del duda, mas su acfibilidad estaba m.s all
Cuerpo de Marinos y la Marina de los Es- de los recrsos lim.itados de la Guardia
tados Unidos para asistir al Gobierno de Nacio:ri!"ll. Habap. re~ lnlpas principales
Nicaragua en la organizacin y entrena- de comunicacin rebelde con Honduras
desde el Occidente y el centro de Nlcaramiento de la Guardia."
Durante el perodo electoral de 1932, gua: el ro Bocay y el sendero que corre

-22-

a travs del valle hasta el poblado de

Bocay, sobre la frontera de Honduras en
la conjuncin de los ros Bocay y Coco; el
sector de Poteca a Saca Mayor que da acceso a Danli; y el sector de Saca Mayor al
Golfo de Fonseca y la Costa del Pacfico
que da acceso a Choluteca. Haban tam.bin rutas al norte de la frontera por .enedio de las cuales los grupos rebeldes se
podan desplazar de un lugar a otro sin
entrar al territorio nicaragense. De la
Costa Aflntica a Poteca -una distancia
aproximada de 200 m.illas- el ro Coco es
la frontera natural entre Nicaragua y
Honduras. Muchos embarques de municiones se hacan a Honduras desde las cosfas del Caribe, va el ro Patuca a puntos
sobre el Coco hasta Bocay. De all enconfraban el paso a los campam.entos de los
diversos grupos rebeldes. De Poteca a la
Costa del Pacfico, la mal definida frontera
corra por unas doscientas millas de m.ontaas, cinagas y jungla. Haban muchos
caminos que la cruzaban y conducan a
los poblados de Danli, San Marcos, Yuscarn y Choluteca. Danli y Choluieca eran
notorios por el trfico :de armas y com.o
puntos de abastecim.iento de m.uniciones
para los rebeldes. Adems de las rutas
principales m.encionadas haban num.erosos senderos conocidos solo por los rebeldes y sus sim.patizantes a am.bos lados de
la frontera. Los habitantes de las secciones cercanas de Honduras eran, prCicamente, aliados de los rebeldes. Hacan
ventajosos negocios, en mercad,eras y ganados robados en Nicaragua, los que com.praban a precios bajos y vendan en el
mercado del pas. Tambin hacan un negocio lucrativo en municiones. El gobier~
no Hondureo pareca impotente para
detener ese negocio, aun cuando estuviese
inclinado a ,hacerl0. '
De all que el problem.a de la Guardia
no se solucionaba con cerrar unas cuantas
rutas, o con la cooperacin de las autoridades de Honduras, sino que habra de
exigir la confinua ocupacin de toda la
frontera. En vista de ello, era un proyecto
imposible con los recursos lim.itados de la
Guardia.
'
CONCENTRACION DE LAS FUERZAS DE LA
GUARDIA PARA UNA OFENSIVA
Este plan inmediatam.ente atrae la
at7ncin del militar, pues se ajusta a los
prmcipios de Objetivo y Ofensiva, y de tener xito hubiera alcanzado la destruccin
de ~os principales grupos rebeldes y puesio fm al bandidaje. Su debilidad yaca en
el hecho que debido al carCer del terreno
una fuerza considerable no podra m.anfenerse en territorio enemigo sin tener que

llevar abastecim.ientos, de all que eliltuviese limifada a las rutas pringipales y sin
com.unicacin con su base. Los rebeldes
no podan ser compelidos a pelear por
alguna caraCerstica del terreno u otros
objeivos. Ellos solo podan ser forzados a
la accin por sorpresa. Grandes cuerpos
de tropas no tenan la m.ovilidad necesar~a
para sorprender grupos rebeldes y forzarlos a una accin decisiva. ,L9S grupos
principales nunca operaban lejos de la
frontera hondurea, excepto en el caso de
Pedro AHamirano, cuyos m.ovimE;mtos
nunca lo llevaron lejos de sus re~gios ~n
las inexploradas jungla: de Nicaragua
central y norte. Si muy presionados ellos
siem.pre podan rpidam.emte retirarse al
oiro lado de la frontera o desparrarnarse
en la jungla.
,
Entonces era necesario considerar el
hecho que el bandidaje; tal corno
pr;icticaba en Nicaragua, no se llevaba a capo
de acuerdo a las reglas del arte y profe~
sin militar. Los objeivos rebeldel\! no
eran las fuerzas arm.adas de la Repblica,
sino el crimen, el robo y la rapia, la deso:
truccin de la propiedad, el alejam.iento
de los cam.pesinos de las haciendas y el
impedir la recoleccin de las cosechas tan
necesarias a la estabilidad econmica d~l
pas. La Repblica de Nicaragua estaba
sin crdito interno y externo; se vefa obligada a hacer toda negociacin al contado,
Las armas, equipo y vestuario de la Guardia se compraban al contado. Las casas
comerciales, tanto de Estados Unidos com.o
de Europa, exigan que los pedidos se pagaran antes de hacer el envo, por lo que
resultaba imperaivo dar suficientE) pro";
leccin a los caficulores de Matagalp~ y
las Segovias, a los m.ineros de Chontales, y
del interior y a los exportadores de bananos y m.aderas de la Costa Aflnica, que
les peJ."miiiera producir sus artculos de E)X~
portacin y llevarlos a los puertos. De otra
m.anera, el Gobierno estara en bancarrota
por falta de rentas derivadas de la expprcin de aquellos im.pprtantes pr0cluc~os.
Las exportaciones eran tambin necesarias para m.antener el valor del Crdoba y
realizar eom.pras de productos manufacturados en el extranjero. 'Muchos extranjeros que vivan en el pas apelaban a sus
gobierilos, y el Departam.ento de Estado
puso el peso de la proteccin en los hom.~
bros de la Guardia, inrnoviHzando as gran
nmero de sus fuerzas com.o fuerzas defensivas e im.P9Sibiliando su conenracin para la ofensiva. Solam.ente en los
Departamentos de Matagalpa y ,Jinotega
haban nueve haciendas perteneciE!ntes a
extranjeros, Americanos y Europeos, a la,s
que se le suplan Guardias,. ;Estos se mantenan de a~uerdo con la 'poltica Ameri-

-. 23-

se

cana de exiender la mayor proteccin

posible a los extranjeros residentes en el
pas, proteccin que fue continuada hasla
el retiro de las fuerzas armadas Americanas de Nicaragua. Nueve oficiales y 125
hombres de la Guardia fueron utilizados
para ese propsito en los dos Deparfamentas.
Si Sandino y sus seguidores hubieran
podido impedir la recoleccin de caf solamente, o su transporte a los pueros, la
presin econmica creada hubiera sido tal
que habra hecho capitular al Gobierno en
poco tiempo.
Los rebeldes, sin embargo, no parecan apreciar las ventajas de coarar las
rentas del Gobierno y no existe evidencia
alguna que eso haya sido uno de sus principales objetivos militares. Ernpero, ese
era un punto vital para la nacin, de modo que la Guardia estaba siempre en la
necesidad imperiosa de disponer de sus
fuerzas para prevenir la ocurrencia de tal
posibilidad.
Adems, los grupos principales rebeldes con sus medios superiores Ele informacin eran capaces de iomar pronta y decisiva ventaja de la debilitacin de las
defensas de cualquier seccin del pas, como Se vio efecivamenie por su accin de
Diciembre, 1930, cuando todas las pahuHas hbiles de la Guardia fueron reconcentradas para una ofensiva en la vecindad de PE?a Blanca. Apenas las pafIuHas haban dejado sus bases y avanzado
en las montaas, fuera del alcance de lada comunicacin, cuando el grupo de AItamirano comenz su correra en el Area
Central, penetrando en ella por el Noroese, pasando al sur de Muy Muy, de ah
hacia el Oeste, dndole un rodeo completo a Matagalpa y luego hacia el Norie a
travs del valle de Coln, y slo se pudo
evitar que saqueara la campia por millas
a la redonda gracias al esfuerzo exraordinario de las reducidas fuerzas de la
Guardia secundada por los Marinos esiacionados en Matagalpa. Al mismo iempo
Orez en Nueva Segovia poda operar sin
cortapisas y tendi una emboscada que
cost la vida de ocho Marinos. Volviendo
secretamente de la Costa AHniica, Pedro
Aliamirano atac a una palrul1a comandada por el Capitn Power el 14 de junio
de 1931, en Embocoderas, lo que oblig a
concentrar todas las pal-ullas posibles del
Area Central en la regin de Pea BJanca, el nore del ro Tuma. Luego Pedrn
desapareci del escenario de sus acostumbradas actividades y enseguida se supo
de l, el 19 de julio, cuando atac la indefensa ciudad de Santo Domingo, cien
millas al sureste, en el Deparfamento de
Chontales. Sanio Domingo era una ciudad

de importancia eoonmica especial porque era el asiento de la mina de oro El

Jabal, la que, adems del oro que produca, daba eInpleo a un promedio de doscientos hombres que fenan los Inedias de
mantenerse ellos Inismos y sus faInilias.
Muchos de esios hombres, si ociosos, eran
Sandinistas potenciales. Fue considerado
de tal importancia el mantener esta mina
en operacin que el Gobierno de Nicaragua le hizo un prstamo a su propietario
de $ 25,000 usando a la Guardia Nacional
como su agente para conceder el prstamo. Aunque no estaba deseosa de verse
envuelta en transacciones financieras de
la Repblica que no fueran relacionadas
con los fondos de la Guardia, sta consider la emergencia tan grande que Se vio
obligada, l"nuya su pesar, a actuar en esfe
caso, en el entendido que los pagos del
prsaIno si no se hacan a su debido iiempo, no seran cargados a los fondos de la
Guardia. Ni sera sta, tampoco, responsable de la coleccin de los pagos, ni de
los intereses del prstamo.
Como los empleados de la mina rehusaron volver a sus puestos despues del ataque, sin la presencia de una guarnicin
de la Guardia, se hizo necesario establecer
un Puesto con un oficial y 30 soldados en
Santo Domingo.
En el verano y a principios de otoo
de 1931, despus de una serie de fueries
ofensivas de la Guardia en las Areas del
Norie y del Ceniro, y que siguieron inmediatamente despus de la muerte de Ortez, el ms agresivo de los jefes rebeldes,
y durante las que se produjeron muchos
coniacios con eXGelentes resuHados en el
Area del Norie principalmente, -.-el Area
del Centro tuvo lnuy pocos contac1os-,
las actividades rebeldes se apaciguaron en
esas Areas, llegndose a creer por un tiempo que se haba realmente progresado en
la supresin del bandidaje. Se supo despus que el grupo de Altamirano haba
iransferido sus actividades al Area Oriental y que el grupo que haba estado operando en Nueva Segovia, bajo sus nuevos
jefes Colindres y Umanzor, abandonando
sus viejas guardias, aparecieron repenfinam.ente en el Departamento de Chinandega, anunciando su arribo el 22 de novieInbre de 1931, atacando el indefenso
pueblo ferrocarrilero de Chichigalpa, saquendolo y robndolo a guido hasa la
llegada de una patrulla de 4 alistados de
la Guardia y 23 civiles voluntarios de la
ciudad de Chinandega, en que rpidamene se retiraron. Aunque las prdidas
de la poblacin civil fue solaInente material, este ataque sembr el pnico en iodos
los indefensos pueblos ferrocarrileros que
se extendan hasfa Managua, lo que obli-

-24-

g6 al l'resideme dirigirse a dhinandega.

para ostensiblemente hacerse cargo de las
operaciones y as restaurar la confianza
de los pueblos. El resultado final fue benfico para la Guardia, pues hizo que el
Presidente autorizara el alistamiento y
mantenimiento de 150 Auxiliares que sirvieran corno Guardias en los Departamentos de Len y Chinandega.
Despus de su incursin en Sanio
Domingo, Pedro Altamirano volvi a sus
viejas guaridas en la vecindad de Pea
Blanca, znas al crlizar el Area Central fue
tan activaznenie perseguido por las patru':'
Has coznbinadas de Sajonia y Navarro,
bajo el znando del Capitn Bourne, que
slo pudo salvar su jefatura de una fotal
desfrucin dispersndose con sus fuerzas
en las znoniaas al norie del Turna. Habiendo encontrado insostenibles las paries
pobladas de las regiones Central y del Norte aun para una coda estada debido al
nznero y agresividad de las patrullas de
la Guardia, pues hasfa sus guaridas en las
fragosidades del Node eran aznenazadas
continuaznente, Pedrn refir el escenario de sus correras' a los centros znineros,
sobre los ros que fluyen hacia el Mar Caribe, que estaban prcticamente indefensos, y a los comisariatos de las Coznpaas
fruteras y znadereras de la Costa Atlntica,
donde las guarniciones de la Guardia no
eran tan nuznerosas ni tan fuedes corno
en la porcin occidental de la Repblica.
Estos incidentes sirven para deznostrar la necesidad de proteger las vidas y
haciendas de los residentes extranjeros, de
salvar a los pueblos de la destruccin y
del pillaje, de conservar la confianza de
los habitantes, de modo que pudieran
mantenerse en las minas y en las plantaciones, as como conservar abiertos los
caminos y los ros por los que las cosechas
se movan y el ferrocarril de Managua a
Corinto muchas de cuyas estaciones estaban expuestas a los ataques y a la destruccin de los rebeldes, hacian iznposible,
aun teznporalmente, el abandono de aquellos punfos crticos para una concentracin masiva de fuerza ofensiva con pocas
probabilidades de obtener una decisin
fina1.
El plan de guarnecer todos los punfos
de impodancia fcfica y econmica, negndoselos as a los rebeldes, fena cieras
ventajas en la situacin peculiar creada
por las tcticas de aquellos y de las bandas aliadas de merodeadores. La presencia de la Guardia provea verdadera
seguridad en puntos crticos, inspiraba
confianza a los habitantes y les dejaba
trabajar, permita a los comerciantes de
lC?s pu;eblos el llevar a.cabo sus negocios
Slll mIedo a los ataques rebeldes y era la

nica clase ele proiecci6n que satisfada a

los residentes extranjeros, quienes invariablemente tomaban un punto de vista
egosta de la situacin y protestaban
continuamente por medio de sus representantes diplomticos al menos que sus
propiedades estuviesen salvaguardadas
por la real presencia de las guarniciones de la Guardia. Tambin daba, la necesaria proteccin policiaca a los pueblos
y ciudades y supla la satisfactoria seguridad de los dueos de minas, campamentos de trabajadores y los puntos estratgicos de la lnea ferroviaria. Donde las
guarniciones eran suficien;!:emente fuerfes
se permitan hacer patrullas locales lo que
mantena en conirol las pequeas bandas
de merodeadores. Corno excelente ilustracin de las ventajas de la guarnicin de
los pueblos son los siguientes prrafos:
"Repore del Capitn W. S. Fellers,
G.N. (Teniente 1 9 USMC.) Co:mandante
del Distrito de Santa Mara, en Nueva Segovia, donde muchos de sus habitantes
haban abandonado sus hogares y se haban trasladado al otro lado de la frontera hondurea. La Guardia del Puesto de
Santa Mara ha hecho mlicho para inspirar confianza y traer a esfa pa:de del pas
a aquellos que se haban ido para evi;!:ar
un futuro incierto durante el perodo del
bandidaje. Hay una lista ahora de 205
personas en el Distrito, znientras que hace
un ao eran solamente 20 las personas
que se saban eran de buenas intenciones.
Para concluir con este infonne personal,
debo aadir, que znientras en las secciones
del Zapotal, Las Brisas, Agua Caliente,
Guanral y las secciones del extremo noroesie, estn haciendo lo miszno, la proznesa de los habitantes de volver despus dE;!
Noviembre y Dicieznbre una vez que las
cosechas se hayan levantado en suelo
hondureo, esn siendo cumplidas por
la seguridad de la paz ofrecida por
la proeccin de la Guardia".
(GUARDIA
NEWSLETTER, No. 21). y el Repore del
Capin Holdahl, del zniszno Distrito, dice:
"La escuela est funcionando. Los aluznnos han aumenado de 14 a 28. No s de
dnde ha aparecido -sobrinos y sobrinas
de genes del lugar han llegado de todaS
partes. He enido que enviar a Managua
por libros, pizarras, etc. Tendr que po~
ner un lznie a esas cosas, pues no tengo
con qu educar a ms. ACualznene hay
una clase para nios y una clase para nias, y la clase para la Guardia se tiene en
las noches. La znaesira es una znujer inuy
inteligente de Honduras y znantiene una
buena escuela".
(GUARDIA NEWSLETTER, No. 35).
"El Guardia Comandante en La Fundadora inforzna que a soliciud del Admi_

-25-

nislradoi de l:l. hacienda, propiedad d

Mr. Charles Po:Uer, duran1e el lapso del
3 al 13 de junio, una patrulla de seis alisfados fue proveda a un grupo para una
inspeccin en Chirnborroza
Esta inspeccin pudo llevarse a cabo con :l:oda
seguridad en una seccin infestada de
bandoleros, debido a la proteccin de la
Guardia".
"Lo siguiente se copia de "El Esfuerzo", un peridico de Jinoega, fechado el
5 de julio de 1931, bajo el il:ular: "Hay
verdadel a vigilancia en la poblacin":
La polica municipal y la Guardia se maniienen en servicio en los caminos que conducen a la ciudad y en las calles de la
misma a todas horas del da y de la noche,
manteniendo as el orden".
(GUARDIA
NEWSLETTER, No 56).
La principal falla de este plan yaca
en la inherente debilidad de una defensa
pasiva.
Dejaba la iniciaiva compleamente en manos de los rebeldes, quienes
podan llegar a reconcen:l:rar hasia 300
hombres en un grupo, y as dispersar a la
Guardia, cuya fuerza esfara denilifada en
fados los puntos
Muchas vallosas propiedades estaban aisladas fuera del mbito de la defensa mui"ua y sin comunicacin excepfo por medio de corredores expresos, y sus guarniciones hubieran sido
barridas una por una, por superior es fue"t"zas rebeldes. Haban 32 pueblos en las
Segovias solamente yesos hubieran requerido guarniciones de 15 a 30 hombres
cada una. Era, por lo tanto, obvio que
una completa defensa del pas por este
n"ledio, no era solamenie un sisten1.a inadecuado para combatir el bandidaje, sino
un imposible con las fuerzas que el Gobierno de Nicaragua poda poner en el
campo.
Lo siguienie se ci1a de un Informe sobre la situacin en el Area Central, corno
una situacin lpica existente en el resto
del pas:
"Exisen en esa area, adems de Maiagalpa y Jinoega, doce pueblos que
iinen ahora guarniciones de la Guardia.
Existen tambin al Sur del rlo Turna no
menos de 40 haciendas con un valor declarado de $10,000 a $60,000 cada una.
Las aCuales guarniciones de los pueblos
y ciudades dan un folal de 190 hombres,
con Muy Muy, Maiigus y San Isidro muy
dbilmente defendidos. Una gumnicin
media de 10 hOlnbres para cada una de
las 40 haciendas requerira 400 hombres,
lo que implicara la reduccin de las guarniciones de Corinto, Finca, Las Camelias,
y Navarro. Hay por lo menos 4 propiedades valiosas al node del Turna cuyas guarniciones no podran ser de menos de 1 oficial y 20 hombres cada una, pues de otra

manera sera intil toda proteccin y eslanda tan alejadas la una de la otra para
un apoyo mutuo y sin coxnunicacin seran barridas dondequiera que los rebeleles decidieran un ataq lle general. Estas
Iequeriran un total de 80 hombres. Con
la retirada de los Marinos una guarnicin
de 90 hombres se requlere pal a cada una
de las ciudades de Maagalpa y Jinoega,
como la Guardia ser responsable de la
defensa y polica de las ciudades y pueblos y estos nmeros incluyen todas las
bajas (para lada el rea) debidas a reliras, lransferimientos, efc, as como para
suplir las patrullas adminisiraivas para
provisiones, pago, comunicaciones e inspeccin, las que conslifuiran las reservas
del rea
Eso da un total de :350 hombres en solo 4 puestos: lvIatagalpa, Jinotega, San Rafael y Yal, con capacldad de
operar pah ullas de combate. Desplls dd
1 eliro de los Malnos, los nicos medios
de comunicacin en esa rea seln las
lneas telegrficas entre las principales
ciudades y los corredores expresos. Por
lo que el apoyo muiuo queda descartado.
Las diiculades de aprovisionamiento, adm.inistracin e inspeccin se consideran insuperables. Este plan, adems de las dificulades administrativas que envuelve,
dispersa las fuerzas de la Guardia debilifndolas por doquier y descada foda idea
de operaciones ofensivas, sin las que el
bandidaje puede ser jams suprimido. El
nmero de hombres que requiere esta
suerte de defensa pasiva, llmita las operaciones de la Guardia al rea al Sur del Tuma y deja a los rebeldes una regin rica
y parcialm.ene desarrollada".
(NOTA:

Este exfracto es basado en un Infonne

esfimafi"o basado en una plopuesa
fU61za de la Guardia de 683 alistados
Se encontr imposible despus lnanie
ner semejante fuerza en el rea)

COMBlNACtON DE UNA DEFENSA ACTIVA

CON OPERACIONES OFENSIVAS
El sistema de combatir el bandidaje
puesto finalmente en vigor por la Guardia,
fue una combinacin de los dos planes
arriba delineados. Consista en guarnece! el mayor nlnero de puntos crticos, y
al rnislLLo tiempo, mantener vigo! osas
campaas ofensivas contra grupos rebeldes, grandes o pequeos, dondequiera pudieran localizarse.
Este sisiema fUe parcialmente uha
consecuencia natural forzada en la Guar~
da por las circunstancias, y parcialmente
el resuliado de una deliberada planificacin. Se saba que tanio la poltica del
Gobierno Ai:nE!ricano corno la del Gobierno

-26-

pe Nicaragua, p~dan cieda medida de

defensa pasiva, y~ q\le E7xistaIl; ciertas co~
saS que no podnan ~eJarse sIn ~efensa,
aun temporahnente, SIn grave dano para
la estructura econmica y social de la Repblica. Se saba, tambin, que el bandidaje nc;> podra ser jams destruido por
fuerzas militares sin la accin de la ofensiva. De ah que el problema de la Guardia estaba en la limitacin. de las indispensable fuerzas defensivas a un mnimo
yIa concentracin del mayor nmtaro de
fuerzas en las operaciontas oftansivas. Como el pas es extenso y las comunicaciones pobres, era imposible dirigir todas las
operaciones dtasde Managua. por lo que se
adopt la poltica de dividir el pas en
Areas y Departamentos Militares con un
comandante responsable en cada una. La
geografa del pas, su divisin en departamentos polticos y la localizacin de los
principales grupos rebeldes, -los que cada cual tenan un campo de actividad separado y una lnea de comunicacin direcia con Honduras, -contribuyeron a
hacer, esta organizaCin. En general, se
estableci la defensa activa a lo largo de
la lnea ferroviaria; los pueblos. que corrientemente eran puntos crticos, fueron
guarnecidos con destacamentos lo suficitantemente fueres, para enviar patrullas
de combate capaces de tornar la ofensiva
contra cualquier grupo ordinario de rebeldes. Se alistaron "cvicos" quepudierah usarse slo para defensa 10c~1, pero
que pudieran ser llamados a servicio siempre que amenazara un ataque general o
cuando fuera necesario enviar fuerzas extraordinarias en patrulla de combate. El
sistema de "cvicos" fue extendido a toda
la zona de operaciones rebeldes.
En el Area del Node, los rebeldes eran
ms numerosos que en cualqui.era otra
seccin, y en 1930 operaban en muchos
grupos relativamente pequeos. El nmero de estos grupos y su continua actividad
en muchas partes del Area, as com.o el
gran nmero de pueblos que haban de
ser deftandidos. caus ~a dispersin de las
fuerzas de la GU<;1rdia en numtarpsas guarniciones pequeas.
Estas guarniciones
eran, sin embargo. de suficiente poiencia
Gomo para enviar patrullas capaces de derroar a los grupos con los que se pusieran
en contaGio, y con la ayuda de los "cvicos" llegaron a tener xito en la defensa
de los pueblos contra los mas pertinaces
ataques rebeldes. Hubo. probablemente,
mS coniactos en el Area del Norte que en
iodas las reas aCivas combinadas. El
sistema ofensivo, por este tiempo, en el
Area del Nore, consista en el consiane
patrullar para m<;1ntener a los pequeos
grupos rebeldes en movimiento y en tam-

pujes combinados en diversas direcciones

cuando los rebeldes se agrupaban en alguna localidad. Mienras los rebeldes se
mantuvieran dispersos ste era el ms
adecuado y ms exisioso Inedio de combairlos.
Durante la segunda pade de 1931 y
durante todo el ao 1932, los rebeldes que
operaban en Nueva Segovia forInaron
grupos nUInerosos y se hizo necesario que
la Guardia se les enfrentara con fuertes
patrullas.
COInO resultado de esto se
adopt una organizacin en distritos con,
una fuerte palrulla de cOInbae en cada
distrito, y Inienras fue practicable. con
guarniciones de suficienie fuerza defensiva y para patrulla local en otros lugares.
Durane este InisIno perodo los rebeldes se movieron con fuerza en los DepartaInentos de Len y Chinandega, lo que
exigi refuerzos en esos Depadamenos.
Puesto que cada guardia regular estaba
destinado a este propsito, el Presidente
de la Repblica autoriz el alisaIniento
de 150 auxiliares. Estos auxiliares fueron
usados en la InisIna forIna que los Guardias regulares, para patrullas, defensa local y polica urbana, siendo la, nica diferencia que no estaban sujetos a transeriInientos a oras partes d~ la Repblica ni
a ascensos. Fueron de gran utilidad y
Inuchos llegaron a equipararse con los
guardias regulares. Con su enlisaIniento, las guarniciones fueron reforzadas en
los apartados pueblos de los dos DeparaInentos, especialInene cerca de la frontera de Honduras. Haban taInbin fuerzas
adicionales defensivas en el DeparfaInen,to de Len. Un nmero de obreros que
hacan trabajos de caminos fueron alistaN
dos COInO cvicos, arInados con rifles, y organizados bajo el Inando del General EscaInilla, del ejrcito revolucionario bajo
Moneada, para la defensa de sus propios
caInpaInenos. Se oInron fodas las precauciones para evitar que los obreros arInados se consliluyeran en una fuerza independiente y operaran sin autoridad del
Jefe Director de la Guardia. Sus rifles se
Inantenan bajo llave excepto cuando estaban realmente en servicio y bajo ningn pretexto se les per:rnita que llevaran
las arInaS a una distancia de Ins de media milla de sus caInpaInenos. . Cuando
esiaban arInados los obreros, aufoInficaInene, quedaban :pajo el mando del oficial de la Guardia Ins cercano.
La situacin del Area Central difera
en algo de lo que eran las oras zonas de
actividades rebeldes. Abarcaba una rica
faja de tierra cafetalera que yaca al Ese
del valle de Coln y al Sur del ro TUIna,
y era relaivaInene J;lpblada, ocupada por nUInerosas haciendas y fincas de

-27-

caf, muchas de las cuales eran propiedad

de extranjeros, Americanos o Europeos.
Esta seccin, debido hasia cierto punto a
las actividades de los Marinos y la Guardia, pero aun mas a la distancia de la
irontera, no era la guarida permanente
de ninguno de los principales grupos rebeldes. El Valle de Coln, sin embargo,
era un famoso corredor rebelde y estaba
lleno de snpalizanies. Mientras qU~ al
norie del ro Turna estaban Pea El anca,
01 valle de Pantasma, el valle de Cua y
o lras guaridas rebeldes, as corno tambin
las secciones de El Silencio y Chipoie del
Area del Norte, que eran conocidos puntos
de concentracin rebelde. Los ros Paniasma, CUa y Bccay, los ires caminos rebeldes, :tienen sus orgenes en la sierra de
montaas que yace al nade del Turna. Un
cau"lino, casi un sendero, cone de las J1.1inas de Pis Pis a la Costa Atlniica a iravs de esie deshabitado territorio. La misin de la Guardia el a la proteccin de esfe rico y bien poblado salienle que se proyectaba dentro de las junglas de Nicaragua Nade y CenIral El mfodo <adopfado
fue el esablecinlienlo de Ulla lnea fuere
de pairullas de combafe en un semi
crculo que se exIenda de Yal a Muy
Muy, cubriendo as la fronfera de la regin poblada. Puestos de pairullas se esiablecieron a cada exiremo del Valle de
Coln y se colocaron guarniciones en Ma.tagalpa y Jinolega, las que servan el doble propsito de defender y vigilar esos
Municipios, as como servir de reservas
para toda el rea Haban nueve puestos
establecidos en propiedades de exfranjeros y j res en fincas de naclonales. Esios
ires servan el doble propsi.l:o de defensa
y patrulla de combate, mientras que los
o.tros nueve eran solo puesios defensivos
y de poco uso para la ofensiva, fuera de
servir para pairullaje policaco, limpiar el
vecindario de maleantes locales y controlar las depredaciones de bandidos de
"tiempo medio".
Los puesfos de patrullas de combaie
estaban preparados para llevar su accin
a cualquier parte del Area Central independieniemenie o en combinada operacin bajo el mando del Comandante del
Area. Bajo las rdenes de ese las parullas de combate operaban en el territorio
inculto que bordeaba la seccin habitada,
con el propsito de localizar y destruir
cualquier grupo de rebeldes que se encontrara
Ellas tambin paricipaban en frecuentes operaciones combinadas conira el
lerritorio rebeldes al este y al norie, ya
fuese en combinacin con parullas del
Area Central o en colaboracin con las del
Area Norfe. Corno ya fUera de las reas
pobladas las pa-f:rullas quedaban sin co-

municaci6n, no S empleaban iodas las

pa-f:rullas de combate al mismo tiempo; sino que algunas se dejaban en reserva para cualquier movimiento sorpresivo de los
rebeldes.
La singular e mporfante caracfersfica del Area Cenfral era la "patrulla ambulante": la Com.paa M. Esta COl"npa~
a tena su base en Jinoega, mas no ena responsabilidades defensivas sino solo
obligaciones ofensivas. A ln.enudo se ausentaba por Semanas enleras en misiones
que se le confiaban, y en sus recorridos
cubra el ;territorio hacia el Esie hasfa
YOl.1.sca, hacia el sur hasa Santo Domingo,
Chantales, hacia el oese hasLa El Sauce,
en Len y barra las junglas al nore del
Turna y :ms' all de las fuentes del ro
eua y las faldas norteas de Pea Blanca. Su fuerza era de dos oficiales y :treina soldados Su armamento consista en
seis armas auiomticas, cuairo lanza granadas y veinte rifles. Lleg a ser el ierror de Pedrn y su grupo confra el cual
iban dirigidas la mayor parte de sus operaciones y fue muy efecfiva dondequiera
que se us. Su moral y confianza fue
siempre alta, y estaba bien entrenada, sus
miembros se enorgullecan de sus acciones y en el Area Central, donde era ms
conocida, fUe la admiracin de los Guardias de otros grupos. El hecho de que no
iena responsabilidades defensivas era su
principal venfaja pues siempre se le usaba para la ofensiva donde quiera se le necesitara sin tener que debilitar la defensa de deternlinado lugar.
En la costa oriental el Area del Este
estaba dividida en dos Departamentos.
Corno nunca haban suficientes guardias par!. inientar una ofensiva general
en el enorme territorio que haba que cubrirse, se estableci un sisema de defensa activa. Bluefields y Puerio Cabezas,
respecfivos cuarieles generales de cada
Departamento, .tenan relativamente numerosas guarniciones, as que de cualquieta de ellos podan enviarse refuerzos
a cualquier punto atacado o amenazado,
y las patrullas de combate salan inmediatamenfe a enfrentarse a cualquier movimiento rebelde. Se establecieron Puesios en el Cabo de Gracias Ix Dios y en los
campamentos de las compaas frueras
y rnadereras. Donde era posible, esios
Pnesios eran lo suficientemente fuertes para asumir la ofensiva contra grupos rebeldes merodeadores. Se estableci una
base en P\.lerfo Cabezas para aviones, la
que dio servicios incalculables, llevando
provisiones y dinero a los aislados puesfas del inferior, haciendo labor de reconocimienfo, localizando y atacando grupot;
rebeldes. Es extramadamente dudoso que

-28-

alguno de ~os PUsios del. inierior se hubieran podldo rnaniener SUl el apoyo de
la aviaci6n del Cuerpo de Marinos.
Los xiios de la Compaa M en sus
operaciones ambulan:l:es en rnuchas par:l:es
del occiden:l:e nicaragense llev6 a la conclusi6n que con recursos lirnitados el rnejor m:l:odo de cornbatir el bandidaje y !a
rebeli6n en las condiciones enconiradas
por la Guardia Nacional, sera la. de llevar
a cabo el eSquema de una cornblnada defensa con:l:rolada local con operaciones
ofensivas, y aderns, iener un nmero de
pairullas volanies, sin misiones defensivas
propias, pero capaces de hacer la guerra
a iodo grupo organizado. Un ioial de 8 de
tales patrullas hubiera requerido un au.menio de 14 oficiales y 210 hornbres, coh
unos 3 oficiales y 30 hornbres de reserva
para llenar las vacan:l:es que produzcan
las bajas. Esias patrullas hubieran sido
distribuidas, dos en cada una de las Areas
Norte, Central y Oriental, y una en cada
uno de los Deparamen:l:os de Le6n y Chinandega. Este hubiera sido el sisierna
ms economico en hombres y dinero que
hubiera podido establecerse. Sin embargo,los fondos -$8,900 al rnes-.- y por lo
ian:l:o, los hombres, nO exisnan por ]0 que
el plan no pudo ponerse en ejecuci6n.
OPERACIONES DE LA GUARDIA
Bajo el plan de defender los punioa
crticos, y dejando un gran nrnerb de elemenios libres para operaciones ofensivas,
con el pas dividido en Areas y Departamenios Miliares, y con cada uno de los
Comandanies encargados con la responsabilidad de llevar a cabo las medidas nece~
sarias, ianto para la defensa local corno
para las operaciones ofensivas en el ierriiorio bajo su rnando, hubo rnuchas inieresanies instruCivas pequeas campaas
milifares. En estas pequeas campaas
hubo muchos comba:l:es sangrientos y los
actos de herosmo ocurran cas diariamente; . Aunque los rebeldes ienan la veniaja de la movilidad, mieniras que la Guardia estaba anclada a sus bases y a los pueblos que necesiaban de su proteccin, no
siempre aquellos iuvieron la iniciativa.
Sus campamentos fueron objeio del aiaque y destrucci6n de la Guardia, y cuando
se desplazaban de un lugar a otro no esiban exentos del iemor de encontrarse
con una pairulla de la Guardia ansiosa de
~uchar y siempre dispuesta a aiacar sin fiJarSe en las probabildades en su contra.
Es verdad que los rebeldes rnuy pocas vedes deseaban llevar a cabo combaies decisivos en sus camparnentos, pero muchas
vece.s ~ueron sorprendidos en ellos sufriendo senas bajas en hombres y propiedades.

Mucho boin fu capiurado ep. esos con\bates, y ningun grupo considerable de rebeldes pudo moverse por un tiempo sin
que la informaci6n de sus movirnientos
llegara al conocimien:l:o de la Guardia y
no produjera la conceniraci6n de pa:l:rullas en su con:l:ra.
Mieniras bajo circunsancias ordinarias cada subdivisi6n rnilitar era independiente y resolva sus propios problemas,
haba sin embargo, cooperaci6n constane
enre las Areas vecinas y una sana rivalidad entre ellas sobre cul ena el mayor
nmeros de conaCos y le infliga el mayor dao al enemigo. Hubo ambin un
nmero de rnovirnientos ofensivos combinados dirigidos por el Cuartel General de
la Guardia en los que participaron patrullas de diferenies Departamenos y Areas.
Durante el otoo de 1931, pairul1as de
ambas Areas, Norie y Cenral, operaban
ampliamente en los Depariamentos de
Le6n y Chinandega con muchos desaso~
siego para los grupos rebeldes que se ha
ban introducido a esos deparamentos
despus de haber sido malratados en el
Area del Norie.
Una excelente ilustraci6n de las operaciones de la Guardia, fal corno fu finalmenie organizada, es la manera corno se
enfrent6 a la amenaza de interferir las
elecciones presidenciales de 1932, que
fueron supervigiladas por la Misi6n Miliar Arneticana bajo el rnando del ConfraAlmirante C. H. Woodward, U.S. Navy
Al cornienzo del perodo electoral hubo muchos informes y rumores de que los
rebeldes intentaban interrumpir las elecciones. Estos informes c()incidan, en el
tiernpo, con la informacin de que los re'beldes estaban recibiendo grandes embarques de municiones procedentes de varios punios de Honduras.
Durane los mese de Septiembre y
OCubre se observaron seales de creciente
acividad en los conocidos. carnpos de operaciones rebeldes. Con el objeto de enfrenarse a esa situacin se fom una vigorosa acci6n ofensiva, con el resu1ado de
que la Compaa M administr6 una severa derrota al grupo de Pedr6n al norie del
ro Turna el 26 de septiernbre. Las patrullas combinadas de El Sauce y Somoiillo
derrotaron decisivamente a un grupo numeroso bajo el rnando de Colindres, Salgado, Jos Len Daz, Perala y Quinfero,
en el norie del Deparfarnenio de Le6n, el
25 de o Cubre, y en Chichigalpa, una patrulla compuesta de guardias, c~vicos y
auxiliares, bajo el rnando de oficiales nacionales sosiuvo un reido combaie con
un numeroso grupo de Umanzor en La Pelona en el Depariamentd' de Chinandega,
el 28 de octubre, sufriendo, ambos ban-

-29-

dos, severas bajas. Adems, hubo un sin

nmero de pequeos coniados por ioda
la zona de operaciones rebeldes COD el 1esuHado de que cuando lleg el momento
de las elecciones, los grupos rebeldes haban sido dispersados y cornpelidos a lnal
gastar la mayor parte de sus n.uniclones,
y en consecuencia, incapaces de ilTl.pedir
la votacin aun en una sola n.esa dedo
ral.
Esa era una clara demostracin de
la habilidad de la Guardia Nacional para
enfrentarse a cualquier movimiento agresivo de los rebeldes y derrotarlos. Esto
demosfraba tambin que la Guardia, tal
como estaba organizada y equiparla, era
capaz de llevar la ofensiva general sin dejar ningn objetivo rebelde importan.le
sin pl"oeccin, ms como la experienci.a
pasada ha demostrado, las ms 81cistosas operaciones ofensivas slo servan para di.spersar a los rebeldes y empujarlos
lUas all de las fron:l:eras hasta donde era
imposible para la Guardia seguirlos aprovechndose de las ventajas de 19\ persecucin, lo que haca que los rebeldes, despus dEl cierJo hempo, volvieran a sus
guaridas y renovaran sus carrera de robos
y pillaje.
CONDUCTA Y DISCIPLlNA
DE LA GUARDIA
La moral de la Guardia fu siempre
muy alta. Patrullas de 20 alistados bajo
el mando de oficiales Americanos o ele ofi
ciales nicaragenses entrenados por estos,
onnados ele rifles automticos y lanza 9ranadas, repeiidamente demostraron su habilidad para enfrentarse con los ms
numerosos grupos, aun cuando no estuviesen lo suficiente fuertes para destruirlos ni siempre estuviesen capacitados para
derrotarlos. Sin embargo, los oficiales y
los hombres de la Guardia no vacilaban
en atacar fuerzas cinco o di.ez veces 1nayotes que las suyas, habiendo .I:enido x:l:o
en la mayora de los casos, en arrojar a
los rebeldes del campo de combate. Nunca hubo caso en que una patrulla de la
Guardia, de ms de 20 hombres, haya si.do decisivamente derrotada por algn
grupo rebelde por nUlUeroso que este haya sido.
Los alistados eran, por lo general,
leales a sus comandan.l:es, ya fuesen Americanos a Nicaragenses, y peleaban excelentemente siempre que estuviesen bien
enfrenados Hacan marchas prolongadas
y soportaban toda clase de penalidades
con un espritu que igualaba a las ms fogueadas unidades. Podan manlenerse con
los sencillos alimentos que el territorio
permita y nunca se quejaron siempre que

fuese suficiente en cantidad. Aunque pocos de ellos llegaron a ser verdaderos rifleros, n.uchos llegaron a adquirir la habilidad de disparar acerfadamene en Jos
combates con un alto grado de precisin.
Tambin desarrollaron una sorprenden.l:e
exaciiiud en el uso de rifles lanza granadas Muchos de ellos ven.an de las moniaas donde haban sido cazadores, o
gentes de campo, que podan seguir una
huella o leer las seales de los bosques
con 1nisteriosa habilidad.
SERVICIO DE INTELIGENCIA
DE LA GUARDIA
El servicio de intaligen cia de la Guardia estaba dividida en dos clases: informacin de los movimientos y de )as disponibilidades numricas de los rebeldes, y lo
que se podra llamar servicio de inteligencia poltica. Lo plimero se obtena de las
fuerzas en el campo y lo segundo, del
Cuartel General, el qe lo reciba de varias
fuen.l:es Es.l:o ltimo conista en informes
de conspiraciones en contra del Gobierno
en el poder, de revoluciones que habran
de C01nenzar en la Universidad de Len,
de levantamientos Comunistas y de muchos otros acontecimientos funestos. La
informacin de esta fuenze que era ms
valiosa era de los rumores del contrabando de armas y municiones procedentes de
Honduras Se encon.l:raba con frecuencia
que una serie de rumores persistentes
sobre aC1.unulacin de armamentos en
Choluteca, -aun cuando nunca fueron
verificados-, fueron seguidos por las ac.l:ividades de Umanzor en los Departamentos de Len y Chinandega. Lo mismo
suceda con informes similares de Danl,
los que eran seguidos de acividades en
las Segovias. Estos infonnes venan parcialmente del Aach Naval en Tegucigalpa, pero principalmente de espas en
Danl y Cholufeca. La informacin adquirida por las fuerzas en el calUpo vena
principalmente de nacionales que sufran
las depredaciones rebeldes, adems de la
informacin recogida por patrullas en servicio, obtenida por estas de los campesinos di.reciamente y por la inspeccin de
de huellas en los bosques y caminos.
Semanalmente se les exigan informes
a :f odos los comandantes de Areas y De.. .
pariamenfos. Esos informes incluan informacin sobre todos los grupos rebeldes
conocidos, sus movimientos, los nombres
de sus Jetes, el nmero ele hombres y el
armamento con que contaban, la fuente
y veracidad de la informacin y una descripcin estimativa de sus probables actividades para la semana siguienie. Toda

-30-

otra inorrnacin, i;nportanle se enviaba

tan pronto se reclbla.
Mientras el informe particular era,
a menudo, de poco valor en s, en co~bi
nacin con olros presentaban, en con]unto un cuadro exado de la situacin
militar. InformaCin pedinente de importancia era prontamente enviada a las unidades interesadas por el Cuartel General,
o por el Comandanre responsable que la
reciba y de los info-(mes combinados
semanales, por el Cuadel General a las diversas unidades de la Guardia, era recopilado, n;ensualmente, un ~ervicio ,c;le
inteligenCIa complero para InformaClan
de todas las unidades y copias de l eran
enviadas al Mayor General Conl.andante,
al Cornandante General de la Segunda
Brigada, al Ministro Americano y a las
Escuelas del Cuerpo de Marinos
Comenzando el 1~. de
Julio de 1930,
i
una "Guardia Newsletier ' ICarla de Noticias de la Guardia) se publicaba semanalmente y se distribuia a todos los Puestos y a las oficinas de la Segunda Brigada,
USMC. Se imprima en mimegrafo, y al
principio contaba de dos pginas y contena noticias de inters general, tales como, contacios con los rebelqes, irnpodants operaciones de patrullas ralizadas
y movimientos de oficiales.
Prorito se hizo evidente que las caras
de noticias eran recibidas con creciente
inters y que era un vehculo conveniente
para recopilar y diseminar informacin
que aumentara la efectividad de la accin
cooperativa entre las diversas re'as y las
unidades pequeas, por medio del conocimiento de sus aCividades, contados,
etc. En consecuencia, se inclua en ellas
un sumario general de todas las informaciones recibidas. Cuando haban informes
de contactos realizados, que a menudo
contenan una grfica o diagrama, J.ustrando las caractersticas del terreno y la
disposicin de las fuerzas contendientes,
durante las varias jornadas de la lucha,
e,sas grficas o diagramas se mimeografIaban y se incluian en las carias junto
con el informe detallado. De esta manera
las cartas se aumentaron de' tamao y su
valor informativo creci. Los jefes de patrullas eran animados a escribir los informes, y al saber que estos seran impresos
y ledos por otros, se esmeraban en hacerlos m?jor, con mayor cuidado en su preparaClon del que lo hubieran hecho de
?tn~ ~anera. Servan, pues, de incentivo
IndiVIdual de superacin.
Hasta la final enreqa de la Guardia
al c~>ntrol de oficiales Nicaraquenses, se
con~I~U la publicacin de las "Cartas
Nohclas ele la Guardia", empleando para

cada ejemplar las noticias recibidas por el

Cuarel General durante la semana corriente. Algunos ejemplares llegaron a ser
hasta de 28 pginas.

APOYO AEREO DE LA GUARDIA

El papel que la aviacin del Cuerpo
de Marinos desempe en las operaciones
militares de la Guardia es difcil de describir. Sin su asistencia en el trarispode
de provisiones y de tropas, la Guardia no
hubiera podido tener el xito que tuvo.
Su poder potencial fu siempre reconocido. Por ejemplo, era bien sabido que ningn grupo de rebeldes, por grande que
fuera, poda coniinuar sus ataques a un
pueblo despus que los aviones aparecan.
Era imposible para Jos rebeldes establecer
un sitio, pues arde o iemprano los aviones Uegaran, y ningn grupo rebelde podra soportar un bombardeo areo sin
retirarse y cubrirse. De ah que era posible dejar expuestos pueblos con guarniciones pequeas, pueblos que estaban
seguros m~entras no se dejaran sorprender, pues por razn de los aviones los rebeldes estaban incapacitados de conHll,ua,r
sus ataques por ms de unas pocas horas
al da. Los aviones. eran tiles ,para detener a grupos de repeldes ,en marcha, ya
que invariablemente se desparraban en
los bosques a su aparicin Eran tambin
fiJes para impedir que los repeldes se
asentaran al alcanse de los aviones y lbs
obligaban a mantenerse bajo cubierla. _
Para servicio de reconocimiento, la
aviacin er;!. intil en las regiones de los
posques espeSos donde es irnposible para
el observador distinguir las tropas, pero
donde era relativamente abierto su utilidad era incalculable, tanto pata servir de
enlace, localizar posi.ciones enemgas y
dar informacin y rdenes a las patrullas.
Aunque en muchos casos les era imposible localizar patrullas a pesar de las
seales que se les hacan, sli mera presencia serva a los grupos hostiles a mantenerse a buen recaudo.
Con todo y las dificulades encontradas hubo muchos ataques de la aviacin
que uvieron xito. Sandino mismo, con
su numeroso grUpo, fu arrojado de su
campamento en las montaas de Saraguasca, donde l se consideraba dcupar
una posicin inexpugnC;lble y donde, sin
embargo, fu herido. Esto sUcedi en Junio de 1930 y fu la lima aparicin d
Sandino en el terreno <;le operacines,
mientras los Marinos Americanos estuvieron al frente de la Guardia Nacional. .

-31-

SUMARIO DE LOS OBJETIVOS

ALCANZADOS POR LA GUARDIA

F ACTORES SOCIALES EN LA MISION

DE LA GUARDIA

1)
Mantuvo los Departmnentos de
Carazo, Chontales, Managua y Rivas, y el
Distrito de San Juan del Sur, adems de
grandes secciones de los Departamentos
de Len, Chinandega, Malagalpa y Bluefields y el Disfrito de Cabo de Gracias a
Dios, con un rea combinada de 25,000
millas cuadradas con una poblacin de
400,000 habitantes, libres de bandidaje
conservando en eIJos un estado de paz, orden y ley, que haya existido por muchos
aos.
2)
Coniribuy a la conservacin del
orden y las leyes durante las elecciones
de 1928, 1930 Y 1932.
(Nafa: Algunos
Destacamentos de Marinos fueron esfacionadas en las ciudades principales duranfe las elecciones presidenciales de 1932,
mas esfuvieron slo de reserva y no tomaron pade en operaciones contra los rebelo
des. Su sola presencia fue, sin embargo,
de gran valor y dej libre a la. Guardia,
que de olra manera hubiera sido obligada a Jamar su lugar) .
3) Mantuvo el ferrocarril de Corin:10 a Granada libre todo el Hempo
4) Asegur la recoleccin y exportacin de la cosecha de caf y bananos
5) Asegur la operacin de las minas de Pis Pis, Nepfuno y Sanio Domingo.
6)
Parficip en 510 contactos con los
rebeldes, en los que hubo 1,115 rebeldes
muerlos, 526 heridos y 76 capturados, habiendo sufrido 75 muerios, 122 heridos,
mas ninguno capturado.
7)
Aunque no logr capturar a Sandino, lo mantuvo, la mayor parie del -tiempo, al oro lado de la frontera con Honduras y mat a dos de sus ms importantes cabecillas.
8) Aunque no suprimi el bandidaje, limi1 sus operaciones a las regiones
poco habitadas de la frontera con Honduras.
9) Manuvo en el poder, por el perodo completo de cuairo aos, al Presidente legalmenfe electo
10) Asegur]a eleccin legal del sucesor del Presidente y su pacfica toma de
posesin.
11) Lleg a ser una efecliva o1'ganizacin militar, ian bien establecida y
comandada que fue capaz de ser enfresrada al control de Nicaragua, y poseda,
an despus del refiro del personal Americano, de suficiente fuerza para impedir
que Sandino y sus seguidores rebeldes,
derribaran al Gobierno, y le obligaron a
acep:tar trminos de paz que. no le concedan voz en el Gobierno de la Repblica.

Los oficiales Americanos de la Guardia Nacional se encararon, inmediatamene que fueron asignados a sus cargos en
Nicaragua, con el problenl.a de acomodarse personalmente a una si[uacin que requera una comprensin amistosa de un
pueblo que se originaba de disinas fue nies raciales, que se haba desarrollado en
distinlas condiciones ambientales y que
es1aba animado de distintos ideales que
los suyos.
En Nicaragua occidental el pueblo se
deriva de sangre Espaola e India en disHnios grados de rn.esfizaje. En Nicara
gua miental los orgenes son espafi.oles,
indios y africanos
Cada origen fiene 511
correspondiente efedo sobre la psicologa
de las gentes. La influencia del alnbiente ma1eriahTtente afed el desarrollo ele
los ideales que animaban a las gentes de
diferenies partes de la Repblica
Una codesa il1naia, el gusio por la
inhiga, el amor a la polfica y un profundo sentimiento de lealad al jefe, en vez
que a los ideales y principios absirados,
estn enfre las caractersficas fundamentales que dislinguen al pueblo nicaragense. La falta de comunicaciones adecuadas ha reiardado sicanl.enie el desarrollo de un fuerie espritu de patriofislno y nacionalismo.
La diferen cia fundamenial enire los
ideales Lalinos y Anglosajones y sus propias caraclersticas, estn bien expresadas en la siguiente cita de Henry VI ard
Beecher: "Existen dos razas dominantes
en la hisforia moderna: la Germnica y la
Romana. La raza germnica llende a la
libertad personal, a un recio individualislno, a ]as libertades cvicas y policas La
romana Hende al absolutismo en el gobierno, es lribal, iiene el culto del jefe y
desarrolla un pueblo que anhela por gobiernos fuertes y aparatosos que lo sostienen y planean por l".
En Nicaragua una gran proporcin
de la poblacin es analfabeta. Eso se
debe a la faUa de educacin obligatoria
y lo inadecuado de las facilidades escolares. Los distritos rurales carecen de ellas
aun para la ms elemen tal instruccin.
En Jos grandes pueblos y ciudades hay
pocas escuelas pblicas. Esias no esln
preparadas para la i.nstruccin de los nios de las clases bajas. Solamenie nios
de las clases adineradas pueden asistir a
escuelas y colegios privados.
Las condiciones econmicas en Nicaragua han impedido el desarrollo de un
adecuado sisfema de educacin pblica.
La faHa de escuelas pblicas ha privado a

-32-

las cla.ses sociales bajas de la oportunidad

de obfener una educacin y ha impedido
el desarrollo de una clase media fuerte
en Nicaragua, tan necesaria y esencial para la esfabilidad de un gobierno republicano. .
La clase adinerada es, generalmente,
bien educada, ya que fiene acceso a las
escuelas y colegios privados. Muchos de
sus miembros han sido educados en los
Estados Unidos y Europa. Este monopolio de la educacin por la clase adinera,..
da ha servido para refener en ella fodas
las profesiones y el confrol poltico y financiero del pa.s.
Los partidos desempean un papel
importanfsimo en la vida social, poltica
y econmica de la Repblica. Aqu la filiacin a un parfido asume caraCeres desconocidos e inigualados en los Esfados
Unidos. La hostilidad creada por las luohas polticas y las rivalidades, ha hecho
mucho por refardar el desarrollo econmico del pas. Si el infers y el fiempo dedicado a la poltica y sus intrigas, fueran
dedicados ms sabiamente al adelanto del
bienesfar nacional, al comercio, a la agricuHura o minera, habra mayor desarrollo de los recursos nafurales del pas y,
por lo fan:l:o, mayor riqueza y prosperidad. Habran menos animosidades personales y menos disensiones familiares.
Las vidas de las gentes seran ms felices
y contentas.
Los partidos, Liberal y Conservador,
son tenidos corno los dos parfidos hisfricoso Tan fuertes son las ligas parfidistas
entre los aristcratas que corrientemente
los miembros de una familia se adhieren
al mismo partido generacin tras generacin. Es tan fuerte el esprHu de partido
que satura toda la vida social de la Repblica. No es costumbre que los miembros
de un parfido polfico atiendan a las funciones sociales patrocina.das por miembros
del partido opuesto.
La prctica de los oficiales Americanos en servicio, de invifar a miembros de
ambos partidos a todas las funciones sociales, sin consideracin de filiaciones polticas, ha hecho mucho hacia la consecucin de un mej or entendimiento entre los
miembros de ambos partidos. _ El manfenimiento de la Guardia Nacional corno
u~a estricta organizacin apoltica ha contnbuido aun ms a suavizar en parte la
hosilidad partidista. Es difcil, sin embargo, suavizar una hostilidad que iene
Su origen tan profundamente anclado en
el pasado y tan nfimamente ligado a la
conciencia de las gentes. Los sentimientos de partido han sido bebidos, literalmente, de los pechos maternos.
Hay una carencia de gobierno local

De izquierda a derecha: Francisco Estrada, Callos

Salgado y Jos Len Diaz.

y de servicio cvico tal como exisen en

los Esados Unidos. En consecuencia la
eleccin de autoridades supremas asume,
y con razn, una importancia muy grande a los ojos del pueblo. Da al parfido
riunfante un conrol absoluto de la maquinaria del gobierno por los prximos
cuatro aos y significa para el partido perdidoso la completa eliminacin de su participacin en el gobierno.
El establecimiento de una ley de servicio civil basada en el mrito, el desarrollo de un mejor sistema de comunicaciones
y la concesin de autonoma local a los
departamentos, eliminara, quizs, con el
tiempo, la. aCual hostilidad poltica y creara un sentimiento fuerie nacionalista.
Las caraCersicas geogrficas de Nicaragua han afeCado, materialmente, el
desarrollo del pas. Ha influenciado la
localizacin de los centros de poblacin
a lo largo de la linea ferroviaria en Nic8*
ragua occidental. Las condiciones montaosas ha dificultado la construccin de
ferrocarriles y carreieras debido al alto
cosio que implicara la realizacin de tales obras. Lo inadecuado de los medios

--33--

de transporte ha iInpedido el desarrollo

de los recursos naturales. Las caractersticas geogrficas han retardado el crecimiento de un fuerte espritu nacionalista.
Las principales ocupaciones de las
gentes son la agricultura, el caf, la mineTa y el ganado. El principal producto
de exporfacin es el caf. El precio que
se recibe por la cosecha de caf determina en gran parte la prosperidad y la condicin financiera del pas.
Las rentas pblicas provienen principalmente de iInpuestos aduaneros, de la
venta de aguardienie, de la venia de papel sellado y de sellos postales. El sistema impositivo es el indirecto. En consecuencia, los artculos producidos localmene son baratos y los importados son
caros.
La riqueza del pas est concentrada
en las manos de los aristcralas, los que
constituyen una porcin relativamente pequea de la poblacin. La abyecta pobreza de la mayor parte de la poblacin y su
fa1a de educacin ha reducido a las clases pobres a una condicin deo" esclavitud
econmica.
La baja del precio del caf ha reducido al pas a una difcil situacin econmica. Lo inadecuado del transporte y
las ac1ividades de los rebeldes han impedido la recoleccin y vena de ioda la cosecha de caf.
La pobres condiciones sanitarias han
aUlnenado la mortalidad y han producido una reduccin en el abastecimiento de
mano de obra.
La inseguridad de la vida y la propiedad, debido a las recientes revoluciones
y a la ac:fividad de los rebeldes han impedido !:l las clases adineradas para hacer
inversiones en el desarrollo de sus propiedades
Las mismas condiciones han forzado a muchas de las clases al1as a vivir
en el extranjero.
Las siguientes son las distintas divislohas sociales que se encuehtran en Nicaragua: 1) Los aristcratas (altos) I 2) los
aristcratas (bajos 1, 3) los artesanos;
4) los mengalos; 5) los mozos
Las dos primeras se consideran las
clases sociales. La posioin financiera y
la educacin que una familia posee delerroina en gran pare si pertenece a la "alfa" o "baja" clase social. La adquisicin
de riqueza por una familia de la seccin
"baja", opera su ascenso a la seccin "al-

fa", y vice versa, una familia de la seccin "alta" que pierde su fortuna en una
generacin o dos, desciende a la seccin
"baja" .
Las otras tres divisiones son las clases
industriales de Nicaragua. Los artesanos
esin a la cabeza de esias tres clases e incluyen obreros especializados, pequeos
tenderos, eic. Los mengalos estn a medio camino entre los artesanos y los mozos e incluyen sirvientes de las clases altas, mientras los mozos estn en el fondo
de la escala social. Esios consisten en
trabajadores del caznpo, de haciendas,
muleros, campistos.
Las seales de cada una de las ires
clases se exhiben en el vesfido. Los mo
zas ni usan saco ni zapatos; los znengalos
usan zapaios, pero no saco, znientras que
los artesanos usan saco y zapatos. Ninguna persona de las clases sociales aristocrticas aparecera en pblico sin saco.
El llevar saco es una verdadera seal de
posicin social en Nicaragua.
Existe un gran abismo entre la clase
social de arisicraas y las tres clases indusiriales. Este abismo se presenta en la
relativa posicin financiera, en las relafivas oportunidades educacionales y en la
relativa influencia poltica de cada una
de ellas. No existe en Nicaragua una clase znedia fUerte. Al hecho de que Nicaragua carece de seznejante bastin para
las insituciones republicanas, se debe, en
gran parte, la inestabilidad de su gobierno. La historia ha probado abundaniemene que es esencial para el desarrollo y
conservacin de las insHtuciones republicanas que se produzca una fuerte clase
media que aspire a la adopcin de tales
instituciones e ideales. Los artesanos y
el aCual personal de la Guardia Nacional llegarn, probablemenle, con el tiempo, a ser el ncleo de esa clase media.
El conirol poltico del pas est en manos de los aristcraias
Los ar1esanos tienen alguna influencia y se les da alguna
consideracin. Los mengalos y los mozos
estn en un estado de servidumbre, falios
de educacin y, en consecuencia, dispuestos a voiar como el cadidato que el amo
indique. Son fcilmente sobornados por
unos cuantos tragos de cususa o aguardiente, o una comida. ACualmene, enconirmos en Nic@.ragua un gobierno
oligrquico en una znascarada de Repblica.
"

-34-

RON FLOR DE CAA

RECETARIO
>

CLlMATERICO
Jugo de Vz lhnn
2 onzas de Ron Flor de Caa
Revuelva bien en vaso de 10 onza" y
y rellene el vaso mitad con Cola mi~8d
con agua de soda.
.

OLD FASHIONED
1 cuchllraditll de aCal
2 S golpes, en Allgc)tura
1 Vz !lnz. de Ron l"hll' de Caa
J)isuelv. el a:&~~r Y l. An!;Osturll con un. poquit9
de aiu. de soda. Viera ~~ vaso de Old Fashloned de
4 ~'6 onzas. A'I'e,ue IIn CII~ ,4e hje~o. Aada el ron.
Revuelva y decore -Con ~ereza. nllral'ja o pia. Si es neo
cesario alfregUe un ~uitQ de Ilgua de !loda.

PLANTER'S PUNCH
.

FLOR TONIC

1 cuchar,,~ita "e' az~illr

V~erta

env\l,so de 12 onzas c~m un cubo de hielo. Llene el vaso con Qulnac

revuelva bien. Aadll uns cuantal!
tiotitas de limn.

Agite bien con hielo quebrado. Escan

cie en vallO dll 12 onzas. Llene el vaso
con jUlo de narilja. ~vuelva y sirva.

Vz onza Vermouth Gancia Americano

1 onza' de ROn Flor de Caa
'
I~ cuchluadita de Curacao De Kuyper
Revulvase bien con hielQ quebrado y
culese en vaso de 6 onzas. Srvase con
cerezas y una corteza de naranja..

8 onza" de Rlm' F~.. de (:all

1 onza 4e jUio d,. Unin '

2 onzas de Ron Flor de Cafa

MANHATAN

'.

DAIQUIRI
1 Vz onza de Ron Flor de Caa
1 cuch.rad~tade azcar
Jugo de Vz li~n verde
Agite

~eJl ~on

hielo qllebrado '1 cuele en copa de 8 onzas.

VODKA DE KUYPER
RECETARIO
BLOODY MARY

RUSSIAN COCTEL

1 \4 onza de Vodka De Kuyper

3 onzas de jugo de tomate
Jugo de VI limn
\I. cuchaladta de azcal en polvo

o/.t de onza de CIerna de Cacao De Kuyper

o/.t de onza de Ginebra De J{UYPCl
o/.t de ouza de Vodka de Ruyper

Un punto de sal comn, Ilimient" y sal de apio.

;\gite bien C(ll} hielo quebludo y cuele en va
so de G onzas con un cubo de Ilielo adcntl o.
DecO! e con una ramita de hojas (le n\enta.

TOVARICH

r cue\:

VODKA
MARTINI COCTEL

2 onzas de Vodla De [{uyper

VI onza de Crema Kurnmel De 1{lIyper

J ligO de % limn ve, de.

Agite bien con hielo quebrado

en copa !le 4 onzas.

Agite lIien con hielo oueb ado

en copa de 3 onzas.

Sirva

Yz onza de ,'ermouth francs

IVI onzas de Vodka De Kuyper
Revuelva" bien con hielo quebrado y
cuele en copa de 3 onzas. Aada un '
paQuito de zumo de limn.

-FLYING

GRASSHOPPER COCTEL
(EL CHAPULlN)
I onza de Crema de Menta De KU)"per
1 onza de Crema de Cacao De Ruyper
1 onza de Vodka De Kuyper
.
Agite bien con hielo quebrado y cuele
en copa de 4 onzas

COLLlNS
2 onzas de Vodka De Kuyper
Jugo de Yz limn
I cucharadita de azca,
Vierta todo en Vl;l~() de 12 onzlls Aa.
da variq cubl)~ de hielo. Llene cOn
agulI de soda y revuelva bieu. Decore
con ro. dai!,. de lirol..; ele nsranja y Una
cereza SltV~ l:l?n J.I~ma

GINEBRA" DE KUYPER
RECETARIO
ALASKA
1 l/1 onzas de Ginebra De Kuyper.
% de onz de Crema ){un'mel De Kuyper
2 golpes de gotas amalgas de nluanja.
Revuelva bien con hielo Quebrado y cuele
en vaso de 3 onzas.

ALEXANDER COCTEL
1 onza de Gi.nebra De Kuyper
1 onza de Crema de Cacao De Kuyper
1 onza de crema de leche
Agite bien con hielo queb18do y cuele
en vaso de 4 onzas.

BRAONX COCTEL ,
1 onza de Ginebra .!,e I\.uyper '

l/l onza de Vermoutli francs

V~

onza de verniouth italiano

Jugo de Y: naranja
.

Agite bien con hielo'quebrado y cuelll

en vaso de 3 onzas. Decore con una
rodaja de naranja.

GIBSON COCTEL
1l/1 de Ginebla De Kuyper
l/1 onza de Vermouth italiano
Revuelva bien con [licIo quebrado y
cuele en vaso de 3' onzas. Agl egue un
poquito de zumo de limn y sirva con
una c~bol1ita encurtida

ORANGE
BLOSSOM COCTEL
1 onza de Ginebra De Kuypel
1 onza de jugo de naranja
~ cuchnladita de azcar
Agite bien con hielo quebrado y cuele
en vaso de 3 onzas

PINK LADY COCTEL

1l/1 de Ginebra De I{uypel
1 clara de huevo
1 cucharadita de granadina
1 cucharadita de crema de leche
Agite bien con hielo (JlIebl ado y cuele
en vaso de 4 onzas

CREMA DE CACAO DE KUYPER

RECETARIO
ALEXANDER.. l

BARBARY COAST
(COSTA 8AR8A~AJ

1 onza de Crema de Cacao De Kuyper

1 nuza de Ginebra De KlIyper
1 ODiea de crema de lecllc

Yz onza de Crema de Cacao De Kruyper

Y~ onza de Ginebra' De Kuypel
Y: onza de Ron Flor de Caa

Agite bien con hielo qllebl ado y euele

en copa de 4 onzas

Yz onza de creJ1ui:, de leche

ALEXANDER-2
lanza de Crema de Cacao De Kuyper
1 on~a de brandy
1 onza de crema de leche

Agite bien con hielo quebl ado y cuele

eJi copa de 4 onzas.

Y~ onza de Wllis~y- Old Fine!>t De Kuyper

Agite bien con hielo fjuebra<lo y cuele en

copa de 4 onzas

EYEOPENER
(DESPABILADOR)
1 cucbulada de Crema de Cacao De Kuyper
1 cucharada I\e Curllzao de Kuyper
1 cucharada de A.issctte De Kuyper
% cucharada de ,azcar Refinada San Antonio
1 yema de huevo
2 onzas de Ron Flor de Caa

Agite bien COn hielo quebrado y cueJe en copa

de 4 onzas.

APPARENT
lA PAR EN TE}

FLYING GRASSHOPPER
(CHAPULlN VOLADOR)
% onza de Crema de Cacao De Kuyper
% onza de Crema de 1\1ellta De Kuyper

1 onza de Crema de Cacao De Kuyper

1 onza de Ginebra De Knyper
~ de cucharadita de Anissette De Kuypel'

Agite bien con hielo quebrado y cuele'

en copa de 3 dnzas.

Agite bien con hielo quebrado y cuele

copa de 3 onzas.

onz~

de Vodka De Kuyper
~n