Objetivo: Aplicar estrategias de extraccin de informacin explcita e implcita en los textos

ledos.
I.

Lee atentamente el siguiente texto y luego responde cada pregunta:

La casa de Asterin
(Jorge Luis Borges)

Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin.

Apolodoro: Biblioteca, III, I

S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Tales
acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de
mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo nmero es infinito) estn abiertas da
y noche a los hombres y tambin a los animales. Que entre el que quiera. No hallar
pompas mujeriles aqu ni el bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad.
Asimismo hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que
declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un
solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy un prisionero.
Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay una cerradura? Por lo dems,
algn atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volv, lo hice por el temor que me
infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya
se haba puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey
dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba; unos se
encaramaban al estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo,
se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el
vulgo; aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros
hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las
enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espritu, que est capacitado para lo
grande; jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa
no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das
son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las
galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la
vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer,
hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados
y la respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del
da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin.
Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le
digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o
Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora vers una cisterna que se llen de arena
o Ya vers cmo el stano se bifurca. A veces me equivoco y nos remos buenamente los
dos.
No slo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas las partes de
la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un
abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios,
aljibes. La casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza
de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y
he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin de la
noche me revel que tambin son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo est
muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola
vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la
enorme casa, pero ya no me acuerdo.

Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo
sus pasos o su voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a buscarlos. La
ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos.
Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a distinguir una galera de las otras. Ignoro
quines son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte, que, alguna vez
llegara mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque s que vive mi
redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara todos los rumores del
mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos galeras y menos
puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez
un toro con cara de hombre? O ser como yo?
El Sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de
sangre.
-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendi.
II.

Preguntas de comprensin. Responde brevemente cada una de las siguientes

preguntas:

1. Cmo reaccionaba la gente del pueblo frente a Asterin?

2. Qu caractersticas tiene el narrador que nos presenta el relato?

3. Qu importancia tiene la figura del redentor para el significado de la obra?

4. Completa la siguiente tabla, analizando el tiempo en el que se desarrolla el

relato:
Inicio
Tiempo de la
historia
(digesis)

Tiempo del relato

Desarrollo

Desenlace

II. Preguntas de lxico contextual. Reemplaza las palabras destacadas por un trmino que
mantenga el significado que estas adquieren en el texto:

1. IRRISORIAS
A) GROTESCAS
B) BURLESCAS
C) RISIBLES
D) FACHOSAS
E) ESTRAFALARIAS
4) TRIVIALES
A) INSIGNIFICANTES
B) BANALES
C) SUPERFICIALES
D) FRVOLAS
E) INTRASCENDENTES

2. DETRACTORES
A) ADVERSARIOS
B) CONTRARIOS
C) RIVALES
D) ENEMIGOS
E) OPUESTOS

3) VULGO
A) MASA
B) PUEBLO
C) GENTE
D) MULTITUD
E) AGLOMERACIN

5) EMBESTIR
A) ARREMETER
B) ATACAR
C) EMPRENDER
D) LANZARSE
E) AGREDIR

III. Comprensin lectora e intertextualidad.

Lee atentamente el siguiente mito y luego responde cada pregunta:
Teseo
El Rey Minos, de Creta, tena varios hijos: Ariadna, Fedra, Glauco, Catreo, pero su
predilecto era Androgeo, joven fuerte y vencedor en el gimnasio y la palestra. Cuando en
Atenas se organizaron los juegos en honor de Palas Atenea, se reunieron los mejores atletas
griegos, y all parti Androgeo, para medirse con los ms fuertes paladines de la Hlade,
con el beneplcito de Minos, quien esperaba a su hijo regresar con la corona del triunfo.
El joven prncipe logr vencer en todas las pruebas a sus rivales, los mejores campeones de
la ciudad. Pero los atenienses, en lugar de vitorearlo, hicieron recaer su furia sobre l, por
haber derrotado a sus luchadores, y esa misma noche le dieron muerte.
Al recibir la noticia el Rey Minos, sinti un inmenso dolor, pero inmediatamente se
despert en l un irrefrenable deseo de venganza, y march con un numeroso ejrcito a
sitiar a Atenas, hasta que logr que se rindieran incondicionalmente, e impuso condiciones
y penas terribles. Entre sus condiciones, estableci que durante nueve aos, los atenienses
deban enviar a la isla de Creta a siete robustos jvenes y a siete doncellas, quienes seran
las vctimas que se ofreceran para ser devorados por el minotauro.
El minotauro, mitad hombre y mitad toro, viva en un laberinto, cercano a Cnosos, capital
de Creta. Estaba encerrado en dicho laberinto y se alimentaba de carne humana, de esclavos
y prisioneros de guerra, as como los jvenes atenienses, que enviaba el rey Minos.
Ao a ao, llegaban los mensajeros de Creta a elegir a sus vctimas.
Al tercer ao, un joven y gallardo joven hijo del rey ateniense Egeo, llamado Teseo, se
ofreci voluntariamente, pues se consideraba capaz de enfrentar y dar muerte al minotauro.
Al
enterarse
el
Rey
Minos,
expres:

- Como miembro de la familia real ests eximido de ir como vctima. Pero si insistes, te
dir que, aunque mates al minotauro, jams encontrars la salida del laberinto.
-No me importa- respondi el joven Teseo, me basta con matar al monstruo y ser til a
Atenas.
Ariadna, quien escuch el dilogo, secretamente, por la noche se acerc al joven y le
entreg
un
pual
y
un
ovillo
de
hilo,
diciendo:
-Con este pual mgico, podrs atravesar el corazn del minotauro, y si sigues el hilo de
este ovillo podrs hallar la salida.
Agradecido qued el joven Teseo, y penetr en el laberinto, desenvolviendo el ovillo de
hilo. Durante horas recorri el laberinto hasta enfrentarse con la bestia. Despus de ardua
lucha, logr atravesar el corazn del monstruo con el pual que le entregara la bella
Ariadna. El minotauro expir entre convulsiones. Y Teseo rescat a sus compaeros, con
los
que
emprendi
el
camino
de
regreso
siguiendo
el
hilo.
Fue aclamado por la gente de Cnosos por haberlos liberado del monstruo y del salvaje
castigo
que
ao
a
ao
deban
tributar
al
minotauro.
Teseo, victorioso, regres a Atenas en su nave con las velas desplegadas.

1. Qu tienen en comn la historia de Teseo con la de Asterin?

2. Por qu podramos decir que en el mito y el cuento de Borges hay una

relacin intertextual? Apyate en citas de ambos textos.

3. Qu tipo de intertextualidad se desarrolla en este relato? Fundamenta.

4. Qu diferencias existen entre el relato de Borges y el mito griego?

5. Qu aspectos incorpora Borges al situar el narrador en el personaje de

Asterin?

6. Qu sentido adquiere el relato de Borges una vez que se conoce el mito de

Teseo?