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Conforme a la concepcin republicana, en cambio, el status de ciudadano no viene definido por este
esquema de libertades negativas de las que los ciudadanos pueden hacer uso como personas privadas.
Los derechos ciudadanos son ms bien concepciones positivas. En este aspecto el proceso poltico no
slo sirve al control de la actividad del Estado por ciudadanos que en el ejercicio de sus derechos
privados y de sus libertades prepoliticas han alcanzado ya una autonoma previa.
el poder democrtico del Estado no representa ningn poder originario,procede del poder generado de
la autodeterminacin de los ciudadanos y se legitima por va de institucionalizacin de la libertad
pblica que protege esa prctica. La justificacin de la existencia del Estado no radica en la proteccin
de iguales derechos subjetivos privados, sino en que garantiza un proceso inclusivo de formacin de la
opinin y la voluntad polticas, en el que los ciudadanos libres e iguales se entienden acerca de qu
fines y normas redundan en inters comn de todos. Con esto a los ciudadanos republicanos parece
estrseles pidiendo bastante ms que una mera orientacin por sus intereses privados.
b.- La polmica contra el concepto bsico de persona jurdica como portadora de derechos subjetivos
encierra en el fondo una controversia acerca del concepto mismo de Derecho. Mientras que conforme a
la concepcin liberal el sentido de un orden jurdico consiste en que ese orden permite decidir en cada
caso particular qu derechos asisten a qu individuos, estos derechos subjetivos se deben, segn la
concepcin republicana, a un orden jurdico objetivo que posibilita, a la vez que garantiza, la integridad
de una convivencia basada en la igualdad, la autonoma y el respeto recproco
la concepcin republicana liga la legitimidad de la ley al procedimiento democrtico de la gnesis de
esa ley, estableciendo as una conexin interna entre la prctica de la autodeterminacin del pueblo y el
imperio personal de las leyes.
El derecho de voto interpretado como libertad positiva
c.- Estas distintas conceptualizaciones del papel de ciudadano y del derecho son expresin de un
desacuerdo mucho ms profundo sobre la naturaleza del proceso poltico. Conforme a la concepcin
liberal, la poltica es en esencia una lucha por posiciones que aseguran la capacidad de disponer de
poder administrativo.
Conforme a la concepcin republicana la formacin de la opinin y la voluntad comn en el espacio
pblico y en el Parlamento no obedece a las estructuras de los procesos de mercado, sino que tiene sus
propias estructuras especficas, a saber, las estructuras de una comunicacin publica orientada al
entendimiento.
Desde este punto de vista, entre el poder comunicativo que, en forma de opiniones mayoritarias
discursivamente formadas, surge de la comunicacin poltica, y el poder administrativo, del que
dispone el aparato estatal, se da una diferencia estructural. Tambin los partidos, que luchan por
acceder a las posiciones estatales de poder.
Hasta aqu la comparacin entre los dos modelos de democracia que hoy, sobretodo en Estados Unidos,
dominan la discusin entre los comunitaristas y los liberales. El modelo republicano tiene ventajas
y desventajas. La ventaja la veo en que se atiende al sentido demcrata-radical de una autoorganizacin
de la sociedad por ciudadanos unidos comunicativamente y en que no slo hace derivar los intereses
privados contrapuestos de un "deal entre intereses privados contrapuestos. La desventaja la veo en que
es demasiado idealista y en que hace depender el proceso democrtico de las virtudes de ciudadanos
orientados al bien comn. Pero la poltica no se compone slo, y ni siquiera primariamente, de
cuestiones relativas a la autocomprensin tica de los grupos sociales. El error consiste en un
estrechamiento tico de los discursos polticos, es decir, en una restriccin casi monogrfica de los
discursos polticos a temas de identidad colectiva, o a temas relacionados con la autocomprensin de
un colectivo.
El concepto de poltica deliberativa slo cobra una referencia emprica cuando tenemos en cuenta toda
esta pluralidad de formas de comunicacin en las que puede formarse una voluntad comn, no slo por
la va del autoentendimiento tico, sino tambin mediante la ponderacin y el equilibrio de intereses y
mediante transacciones y compromisos, mediante eleccin racional de los medios con vistas a un fin,