Indiferenta

Dac a fi sigur c mntuirea mi-e indiferent, a fi de departe cel mai fericit om care-a fost
vreodat. Cioran
E primejdios s afiezi indiferena, cnd nu-i eti predestinat: pierzi astfel multe defecte
preioase, necesare mplinirii unei opere. Cioran
Dou ci se deschid n faa brbatului i a femeii: ferocitatea i indiferena. Totul ne arat c
o vor alege pe cea de-a doua. Cioran
Pentru nceput. cum vd eu indiferena
O vd de 2 feluri :
-Natural, care vine de la sine din lipsa de interes pentru cineva, ceva, obiect sau aciune, din
lipsa unei tangene cu subiectul respectiv sau a unei coordonate adiacente personalitii proprii. De
exemplu, sunt indiferent la viaa personal a lui Ion iriac. Sau la economia Vaticanului. Nu pot spune
lips total, pentru c n momentul n care ai definit un lucru, sau l-ai pomenit, devii contient de el i
intr deja n mecanismul tu de rspuns la evenimentele din lume. Dar asta, alt-dat.
-Artificial, ca i rspuns la nerespectarea unor ateptri, premise, condiii, etc. De obicei, din
experiena mea, aceast indiferen vine odat ce ai atins un punct critic de ateptare. Te-ai sturat s
atepi ca cel de lng tine s se schimbe n mai bine i s nu te mai rneasc. Te-ai sturat s speri la o
guvernare mai bun. Te-ai sturat ca viaa s nsemne aceeai rutin searbd i lipsit de senzaiile
motrice care ne definesc dinamismul vital. Am scris la un moment dat despre un citat care m-a
impresionat S nu-i fie team s peti ncet. Teme-te de a te opri.
Fr micare, nu exist via. Deci, indiferena artificial poate porni din nevoia de a tri,
oarecum. Sunt indiferent cauzal dac o persoan m dezamgete. i dezamgirea pornete de la
ateptri, evident. Mi-e imposibil s suprim orice fel de ateptare. Mi-e imposibil s renun la orice
standard i s accept absolut orice. Sunt nite lucruri pe care le pot tolera, i pe altele nu. Sunt nivele
pe care trebuie s le ating, n prezena altora, altfel risc s devin indiferent sinelui. i cred c e cel mai
tragic punct din viaa unui om : cnd ajungi s nu-i mai pese de tine.
A putea fi indiferent din senin? fr discuie. De ce spun asta? pentru c nu dureaz mult s
contientizez ct din regulile care m guverneaz au fost nclcate. Ct din ceea ce trebuia s reprezinte
o ordine natural i personal a lucrurilor lipsete. Ct din ceea ce mi s-a prezentat ca fiind un set de
valori reprezint un tot unitar verosimil sau nu. Am fost indiferent din senin? da. Pentru c sunt cteva
lucruri pe care nu le pot accepta, orict a ncerca. Ipocrizia, prostia sau rutatea intenionat. Acum las
lucrurile s-i urmeze singure drumul. Ceea ce mi displace dispare rapid din viaa mea. Pentru c e
prea scurt ca s-o petreci antrenndu-te pentru a fi indiferent pe viitor. Dac un lucru nu are potenial
pozitiv, nu prezint semne de cretere sau nici mcar nu transmite o stare de linite, pentru mine
reprezint un punct mort. Imobilitate.

Pot s devin indiferent la comand? nu. Cred n oamenii care mi-au fost alturi n puncte
critice, i le acord un grad ridicat de toleran la dezamgire. A putea fi trasant ncontinuu, dar e
fatidic s atepi ca toi s fie pe placul tu. Trebuie s acorzi un minim de flexibilitate care pornete
din diferenele dintre noi. S lai loc celuilalt s fie cum vrea el, fr s-l schimbi sau s-l manipulezi.
S dai libertatea nu ca i cum ar fi un drept de ctigat, ci un drept de mprtit, prin dorin. Altfel,
vei lua parte la o indiferen crescnd raportat la tine. Nu am abandonat niciodat fr un motiv
ntemeiat, i niciodat la o prim abatere. Pentru c nu-mi pot impune ct i cnd s-mi pese. Pot doar
s m educ s neleg mai bine de ce unii oameni fac ce fac, i s decid dac merit s le acord context
favorabil.
mi place indiferena ? cu siguran nu. Pentru mine reprezint o lacun n multitudinea de
evenimente care pot exista n viaa unui om. Conceptul acesta reprezint deci o abordare negativ a
potenialului existent n via. Dar pe de alt parte, s-i pese de orice e att fatidic, ct i incredibil de
vanitos. Exist prea muli factori de care s se in cont pentru a putea exista conexiune cu tot. Poate n
alt timp, dar nu acum. Pe mine personal m ajut faptul c sunt mizantrop pe de-o parte, i pasiv pe de
alta. A putea, la o adic, s presupun c pasiv traduce o form de indiferen, dar pentru mine pasiv
reprezint o form de non-manifestare a unor reacii interne. Nicidecum lipsa unei legturi cu
evenimentele. Poi foarte bine s fii stupefiat n interior de rzboaiele din jur, dar s nu reacionezi la
ele. Neutralitate.
Recomand indiferena? desigur. Prioritizarea lucrurilor din viaa fiecruia reprezint un pas
important n descoperirea sinelui. Nu poi fi varianta cea mai reuit din viaa altora ct timp nu eti cel
mai potrivit exemplu pentru tine. Unul cu care s fii mpcat i totui ferm, pentru c unul din
beneficiile indiferenei e impasibilitatea influenelor cantitative externe. Eti cine eti ct timp i rmi
fidel ie i cu o doz de indiferen fa de ceilali.