Universidade Federal de Gois

Faculdade de Jornalismo
Ncleo Livre - Histria do Cinema
Docente: Lisandro Nogueira
Discente: Ana Caroline Machado Medeiros 103981
Cinema Moderno: Lista de Filmes Assistidos por Movimento
Cinematogrfico/Vertente Filosfica

Neo-realismo italiano cinema da esquerda italiana.

Obsesso Luchino Visconti. Primeiro uso do termo neo-realismo.
Roma, cidade aberta; Pais; Alemanha, ano zero Trilogia de Roberto Rossellini.
Roma, Cidade Aberta foi a obra inaugural, que exportou o neo-realismo italiano para
o cinema internacional.
Ladres de Bicicleta Vittorio de Sica. Filme emblemtico da esttica neo-realista.
A terra treme Luchino Visconti.
Humberto D. Vittorio de Sica.
Trindade neo-realista De Sica-Zavattini, Rossellini e Visconti.
No fim da dcada de 50, h a decadncia do neo-realismo, e o cinema italiano passa
a ter um vis existencialista, mas ainda com forte influncia da esttica neo-realista,
porm mais experimental. Realismo subjetivo, em oposio ao realismo objetivo de
antes.
Nova gerao realismo subjetivo:
A vida bela Roberto Benigni.
A Aventura Michelangelo Antonioni
Blowup Michelangelo Antonioni. Antonioni em Hollywood.
Noites de Cabria Federico Fellini.
8 - Federico Fellini.
A doce vida Federico Fellini -Considerado o rompimento de Fellini com o neorealismo. Crtica moral pequeno-burguesa.
Rocco e seus irmos Luchino Visconti.

Diretor preferido: Pasolini a subverso do cinema de esquerda

Pier Paolo Pasolini teve sua origem cinematogrfica no neo-realismo, mas estruturou
toda sua obra em contraposio ao cinema poesia dos neo-realistas e dos diretores
da Nouvelle Vague. Para Pasolini, eram burgueses, fazendo cinema burgus para
uma elite intelectual burguesa, que os consumia como verdadeiros produtos
revolucionrios para irem contra a ideologia burguesa de seus pais. Isso
extremamente claro em seu histrico poema PCI aos Jovens, publicado aps uma
manifestao estudantil, em que se coloca como simptico aos policiais proletrios
agredidos em passeatas por estudantes filhos da burguesia.
Sinto muito. A polmica contra
o PCI tinha que ser feita na primeira metade
da dcada passada. Vocs meus filhos, esto atrasados.
E no importa que vocs no tivessem ainda nascido...
Agora os jornalistas do mundo inteiro (inclusive os da televiso)
ficam puxando (como acho que ainda se diz na linguagem das universidades)
o saco de vocs. Eu no, meus amigos.
Vocs tm cara de filhos de papai.
Odeio vocs como odeio seus pais.
Filho de peixinho, peixinho .
Vocs tm o mesmo olhar maligno.
So medrosos, inseguros, desesperados
(timo!), mas tambm sabem como ser
prepotentes, chantagistas, convencidos, descarados:
prerrogativas pequeno-burguesas, meus amigos.
Ontem no Valle Giulia, quando vocs brigavam
com os policiais,
eu simpatizava com os policiais!
Porque os policiais so filhos de gente pobre.
Vm das periferias, rurais ou urbanas que sejam.
Quanto a mim, conheo muito bem
seu jeito de terem sido crianas e rapazes,

as preciosas mil liras, o pai que tambm continuou sendo um rapaz,

por causa da misria, que no confere autoridade.
A me calejada como um carregador, ou delicada,
devido a alguma doena, como um passarinho;
os irmos todos;
(...)
E depois vejam como os vestem: como palhaos,
com aquele pano grosseiro que fede a rancho,
caserna e povo. O pior de tudo, naturalmente,
o estado psicolgico a que so reduzidos
(por umas quarenta mil liras ao ms):
nem um sorriso mais,
nem amizade alguma com o mundo,
separados,
excludos (numa excluso que no tem igual);
humilhados pela perda da qualidade de homens
em troca da de policiais (ser odiado faz odiar).
Tm vinte anos, a idade de vocs, meus caros e minhas caras.
Estamos obviamente de acordo contra a instituio da polcia.
Mas voltem-se contra a Magistratura, e vocs vo ver!
Os jovens policiais
que vocs por puro vandalismo (de nobre tradio
herdada do Risorgimento) de filhos de papai, espancaram
pertencem a outra classe social.
No Valle Giulia, ontem, tivemos assim um fragmento
de luta de classes: e vocs, meus amigos (embora do lado da razo)
eram os ricos, enquanto os policiais (que estavam do lado errado)
eram os pobres.
Bela vitria, portanto, a de vocs! Nestes casos,

aos policiais se do flores, meus amigos.

Popolo e Corriere della Sera, Newsweek e Monde
Puxam o saco de vocs. Vocs so os filhos deles,
a sua esperana, o seu futuro...
(...)
isso, caros filhos, que vocs sabem.
E que aplicam atravs de dois sentimentos irrevogveis:
a conscincia dos seus direitos (como se sabe a democracia
s leva em conta vocs) e a aspirao
ao poder.
Sim, as suas palavras de ordem versam sempre
sobre a tomada do poder.
(...)
Vocs ocupam as universidades,
mas suponham que a mesma idia ocorra
a jovens operrios.
Nesse caso,
o Corriere delle Sera e Popolo, Newsweek e Monde
procurariam com a mesma solicitude
compreender os problemas deles?
A polcia se limitaria a levar umas pancadas
dentro de uma fbrica ocupada?
Trata-se de uma observao banal;
e constrangedora. Mas sobretudo intil:
porque vocs so burgueses
e portanto anticomunistas...
(...)
Falando assim,
vocs pedem tudo com palavras,

ao passo que com os atos, vocs pedem s aquilo

a que tm direito (como bons filhos da burguesia que so):
uma srie de reformas inadiveis
a aplicao de novos mtodos pedaggicos
e a renovao de um organismo estatal.
Bravo! que nobres sentimentos!
Que a boa estrela da burguesia proteja vocs!
(...)
(Trechos do Poema PCI aos Jovens).

Seus filmes no abordam as neuroses existenciais da burguesia, como o realismo

subjetivo e no glorificavam o proletariado sob o olhar burgus - como o neorealismo clssico. Ao invs disso, focavam-se no subproletrio os marginais.
Contrapunha atores no-profissionais marginalizados com estrelas do cinema,
subvertendo os papis: as estrelas eram figurantes, enquanto os marginais gozavam
do protagonismo. Todo o cinema de Pasolini focado no protagonismo marginal, na
subverso dos moldes burgueses de arte, com alta carga ideolgica, e
indissocivel de sua atuao poltica dentro do Partido Comunista Italiano.
Pasolini subverteu o cinema burgus travestido de revolucionrio de seus
contemporneos subvertendo noes de erotismo e misticismo de modo a chocar
a esquerda moralista. Explorou tabus. Subverteu convenes estticas e morais.
Criou sua prpria linguagem cinematogrfica, baseada em sua Semiologia da
Realidade. Sua obra o levou a ser assassinado, e, embora o caso tenha sido
juridicamente resolvido, sua morte ainda permanece sem soluo.
Seus filmes podem ser definidos, para Luiz Nazario, como cinema de prosa potica.
Segundo Nazario, Pasolini desejava que seus filmes fossem vistos pelo que eram:
cinema hermtico, aristocrtico, dirigido elite intelectual, revolucionrio por sua
dimenso ertica, mtica e antropolgica sua Grande Recusa da sociedade
industrial. Cinema intelectual marginal.
Accattone: desajuste social Em italiano, accattone significa mendigo. seu
primeiro filme, aos 40 anos, quando j era escritor, poeta e professor consagrado.
Decameron, Os contos de Canterbury e As mil e uma noites Trilogia da Vida de
Pasolini. Subverte a noo clssica de erotismo e das convenes morais.
O Evangelho segundo So Mateus considerado por muitos sua obra-prima.
Discordo.

Pocilga Duas histrias paralelas em pocas distintas que fazem um retrato

metafrico da degradao humana causada pela sociedade de consumo.
Gavies e Passarinhos parbola sobre o universo dos marginalizados.
Mamma Roma histria de uma prostituta que deseja mudar de classe social para
voltar a conviver com o filho adolescente.
Teorema Para mim, a obra prima de Pasolini. Mostra a desestruturao de uma
famlia tradicional burguesa aps a partida de um visitante misterioso, representando
os ideais comunistas, que lhes revela a futilidade de sua existncia.
Sal/120 Dias de Sodoma Supera qualquer obra anterior em termos de
transgresso esttica e moral. Inspirado no livro homnimo do Marqus de Sade.
ltimo filme do Pasolini foi assassinado logo depois do lanamento. Pesado.
Perturbador. No veria novamente. Contextualiza o livro do Marques de Sade na
Itlia fascista, na cidade de Sal.

Filmes Existencialistas
Bergman:
Persona
O stimo selo
Morangos Silvestres

Cinema novo brasileiro

Deus e o Diabo na Terra do Sol
Terra em Transe
O Drago da Maldade contra o Santo Guerreiro