EL ROMANTICISMO

ORGENES DEL ROMNTICISMO

A finales del siglo XVIII, un grupo de jvenes poetas alemanes se unieron bajo el lema Sturm und Drang que
significa tempestad e mpetu. Este grupo defenda ante todo la libertad del artista.
DEFINICIN.
Es un movimiento artstico cultural que aparece en Alemania (Europa).
Se desarrolla durante la primera mitad del siglo XIX. Surge en oposicin del Neoclasicismo racionalista y
academicista. Una de las caractersticas principales de este movimiento es el subjetivismo. Los romnticos
practicaban en sus obras un alejamiento de la realidad y la creacin de un mundo ideal donde predominaban
los sentimientos.

EL ROMANTICISMO EN EL PER
Este movimiento cultural llega al Per tardamente: se desarrolla a partir de 1850 y representa una
segunda etapa en la bsqueda de una identidad literaria nacional.
Una de las caractersticas del Romanticismo peruano fue la exaltacin del patriotismo y las conciencias
nacionales debido a la reciente gesta de la independencia. Luego de la prolongada lucha por el afianzamiento
de la nueva Repblica, surge una poca de paz y orden.
El gobierno de Ramn Castilla, que significa la era de " paz y progreso, permiti el desarrollo de una fiebre
literaria.
El Romanticismo en el Per se fortific por la bonanza obtenida con la comercializacin del guano de las
islas, en donde los romnticos encuentran la paz necesaria para la creacin artstica.
Introdujo el Romanticismo en el Per el profesor Sebastin Lorente, catedrtico de la
UNMSM. Tiene como precursor original a Mariano Melgar.
CARACTERSTICAS.
Es subjetivo, exalta el YO individual, que comunica emociones, sentimientos y pasiones.
Propugna la libertad de creacin, rechazando las reglas y dogmas del Neoclasicismo.
Predominio del sentimiento sobre la razn.
Gusto por lo extico (paisajes extraos, islas lejanas, etc.).
Patriotismo exagerado.
Espritu de rebelda.
Sentimiento de soledad y resignacin al sufrimiento.
REPRESENTANTES
Ricardo Palma
Carlos Augusto Salaverry

: Tradiciones peruanas
: Cartas a un ngel

RICARDO PALMA SORIANO

(Lima, 1833 - 1919)
CALIFICATIVO: El Bibliotecario Mendigo
1. Naci en Lima en el seno de una familia criolla. Sus padres fueron mulatos.
2. No se tienen muchas noticias de sus primeros aos. Slo se maneja la tesis de que su educacin fue
bastante convencional, pero que l por cuenta propia se encarg de enriquecerse con lecturas de los
variados gneros.
3. Su primera aparicin en la escena de la historia peruana se da con su participacin en el Combate del Dos
de Mayo de 1866 bajo las rdenes de Jos Glvez.
4. Fue secretario de Jos Balta, pues siempre tuvo participacin en la vida poltica de su momento.
5. Particip en la defensa de Lima durante la Guerra con Chile, incluso luch en la Batalla de Miraflores,
situacin en la que perdi su casa y con ella su valiosa biblioteca. All, se perdieron tambin los
manuscritos de una novela histrica que estaba por publicar: Los maraones.
6. Tras la Guerra con Chile, asumi la direccin de la Biblioteca Nacional del Per.
7. Se gan el apelativo de "Bibliotecario mendigo" a raz de la forma que tuvo de pedir donaciones de libros
para la biblioteca que los chilenos haban desmantelado casi por completo en el conflicto del Pacfico.
8. Tuvo como encarnizado rival a Manuel Gonzlez Prada, quien inicialmente haba sido su discpulo.
9. Fue un autor e intelectual muy prolfico. Cultiv todos los gneros existentes en su poca: Lingstica,
historia, teora literaria, lrica, teatro, novela, e incluso invent una especie narrativa conocida como
tradicin.

10. En 1892 fue a Espaa como representante del Per en el cuarto centenario del descubrimiento de
Amrica y los literatos hispanos lo colmaron de halagos.
11. Renunci a dirigir la Biblioteca Nacional por entrar en contradicciones con el presidente Legua, se mud a
Miraflores en donde residi apaciblemente.
12. Muri un 6 de octubre de 1919.
PRODUCCIN
LITERARIA. A)
POESA:

o Juvenilia (1865),
o Armonas (1865),
o Pasionarias (1870),
o Verbos y Gerundios (1877),
o Cantarcillos y Filigranas (1892).
B) TEATRO:
o La hermana del
verdugo, o La
muerte o la libertad, o
Rodil.
C) NARRATIVA:
o Tradiciones peruanas (publicadas en varias series entre 1872 y
1910) o Tradiciones en salsa verde
D) ENSAYOS:
o Anales de la Inquisicin de Lima
(1863), o La Bohemia de mi tiempo
(1886),
o Neologismos y americanismos
(1896), o Papeletas lexicogrficas
(1903).

E) NOVELA
o Los maraones (novela perdida en el incendio a su casa durante la ocupacin chilena).
LAS TRADICIONES PERUANAS
Creada por Ricardo Palma, es una muestra universal de la narrativa peruana, las Tradiciones ocupan un
lugar de privilegio dentro del contexto literario americano y mundial, por ser una nueva especie narrativa
tomada de las leyendas, el pasado histrico peruano y la fantasa.
Esta genial obra muestra el apego de Ricardo Palma hacia el pasado, el cual es recreado con ingenio,
gracia, picarda y hasta cierta malicia criolla. En la obra no solo se relatan hechos anecdticos de la
Repblica, la Emancipacin, el Virreinato y la Conquista, sino tambin acontecimientos del periodo
precolombino.
PUBLICACIN
En 1872, aparece la primera serie (15 tradiciones) de las 11 que formaran un total de 453 tradiciones. La
primera tradicin publicada es Palla huarcuna y la ltima es Mi visita al general Santa Cruz

CALIFICATIVO: El Cantor de los sepulcros y las ruinas

Naci en Piura en 1830. Su padre fue el caudillo Felipe
Santiago Salaverry quien fuera general y presidente de la
nacin fusilado en Arequipa.
Su vida sentimental la defini como un hombre
romntico que ejerca atraccin a los infortunios.
Fungi como secretario del Coronel Prado en la
revolucin arequipea y luego sera diplomtico, lo que
posibilita viajar a Estados Unidos, Francia e Italia.
Muri en Pars en 1891, debido a la parlisis que se
agobiaba.

OBRAS
I. POESA
o ALBORES Y DESTELLOS. Poesa de produccin patritica y filosfica.
o DIAMANTES Y PERLAS. Versos de gran sonoridad en donde toma el soneto como forma preferida.
Tambin en algunos versos afloran su humor y su irona.
o CARTAS A UN NGEL. En estos versos el poeta dedica su inspiracin a su amada. Aqu su poesa
alcanza un esteticismo muy grande, sus versos son inspirados por Ismena Torres. Destaca, en este
libro, el clebre poema elegiaco "Acurdate de m", de marcada inspiracin becqueriana. Compuesta
en nueve estancias, es un canto de lamentaciones por la soledad y el abandono propiciado por la
amada ausente
para siempre.
o MISTERIOS DE LA TUMBA. (Poema filosfico). Aqu el poeta muestra como el dolor de la vida que
marc su existencia lo volvi artista. Aqu reflexiona sobre la muerte que siempre rodeo su vida y el
fatalismo que siempre impregn su vida.
II. TEATRO
El amor y el oro
El bello ideal
El hombre del siglo XX

Arturo
El pueblo y el tirano

ESTILO
En el mbito nacional e hispanoamericano Salaverry se perfil como el mximo exponente del
romanticismo. Solamente este poeta hizo brillar sin igual cada verso arrancado de cada experiencia vivida, de
delicada belleza y sutil tristeza.
Hay una inagotable e innegable belleza pura en su poesa, esto es debido a la perfeccin formal en la
esttica de sus versos, con gran pureza de direccin y gil adjetivacin. Esto se debe a que el poeta mantiene
un nexo con su pasado sentimental, a su vida atormentada, marcada por el fusilamiento de su padre, esta
vida se manifest en sus rimas, marcando el amor con versos de fantasa y amor puro.

ACURDATE DE M

De: Cartas a un ngel

Autor
:
CARLOS AUGUSTO SALAVERRY
oh! Cunto tiempo silenciosa el alma
Mira en redor su soledad que aumenta
Como un pndulo inmovil: ya no cuenta
Las horas que se van!

Si al travs del espacio de las cumbres,

De ese ancho mar y de ese firmamento,
Vuela por el azul mi pensamiento
Y vive junto a t:

No siente los minutos cadenciosos

A golpe igual del corazn que adora
Aspirando la magia embriagadora
De tu amoroso afn.

Si yo tus alas invisibles veo,

Te llevo dentro del alma ests conmigo,
Tu sombra soy y donde vas te sigo
Por tus huellas en pos!

Ya no late, ni siente, ni an respira

Petrificada el alma all en lo interno;
Tu cifra en mrmol con buril eterno
Queda grabada en m!

Y en vano intentan que mi nombre olvides;

Nacieron, nuestras almas enlazadas,
Y en el mismo crisol purificadas
Por la mano de dios.

Ni hay queja al labio ni a los ojos llanto,

Muerto para el amor y la ventura
Esta en tu corazn mi sepultura
Y el cadver aqu!

T eres la misma an; cual otros das

Suspndense tus brazos de mi cuello;
Veo tu rostro apasionado y bello
Mirarme y sonrer;

En este corazn ya enmudecido

Cual la ruina de un templo silencioso,
Vaco, abandonado, pavoroso
Sin luz y sin rumor;

Aspiro de tus labios el aliento

Como el perfume de claveles rojos
,y brilla siempre en tus azules ojos
Mi sol, mi porvenir!

Embalsamadas ondas de armona

Elevbanse a un tiempo en sus altares;
Y vibraban meldicos cantares
Los ecos de tu amor.

Mi recuerdo es ms fuerte que tu olvido;

Mi nombre est en la atmsfera, en la brisa,
Y ocultas a travs de tu sonrisa
Lgrimas de dolor;

Parece ayer! ...de nuestros labios mudos

El suspiro de "adis" volaba al cielo,
Y escondas la faz en tu pauelo
Para mejor llorar!

Pues mi recuerdo tu memoria asalta,

Y a pesar tuyo por mi amor suspiras,
Y hasta el ambiente mismo que respiras
Te repite mi amor!

Hoy... Nos apartan los profundos senos

De dos inmensidades que has querido,
Y es ms triste y ms hondo el de tu olvido
Que el abismo del mar!

oh! Cuando vea en la desierta playa,

Con mi tristeza y mi dolor a solas,
El vaivn incesante de las olas,
Me acordar de ti;

Pero, qu es este mar? qu es el espacio,

Qu la distancia, ni los altos montes?
Ni qu son esos turbios horizontes
Que mira desde aqu;

Cuando veas que una ave solitaria

Cruza el espacio en moribundo vuelo,
Buscando un nido entre el mar y el cielo,
acurdate de m!

ACTIVIDADES DE COMPRENSIN
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Qu sentimientos agobian al autor del poema?

De acuerdo a la poesa cmo son los sentimientos de su amada?
Crees que la dama de la poesa ama al autor. Explica.
Qu obstculos separa a los amantes?
Crees que el poeta ya olvid a su amada? Qu sentimientos an tiene por ella?
Menciona los temas de la poesa.

DON DIMAS DE LA TIJERETA

Cuento de viejas que trata de cmo un escribano le gan un pleito al diablo

Autor: RICARDO PALMA
Libro: Tradiciones Peruanas
rase una vez, en La Tres veces coronada ciudad de los reyes del Per, exista un escribano
llamado Don Dimas de la Tijereta; hombre aoso, que en el pueblo tena fama de deshonesto y de
poca fe.
Cuenta la historia que Tijereta se enamor perdidamente de una joven veinteaera llamada
Visitacin, ella viva con su ta. Don Dimas llegaba todas las noches a la casa de la fmina para
enamorarla, ofrecindole obsequios costosos, sin tener xito, ya que, ella no tena inters por el
escribano; insisti tanto, y en medio de su desesperacin exclam:
Venga un diablo cualquiera y llvese mi almilla, a cambio del amor de esa caprichosa criatura!
Satans, que desde los antros ms profundos del infierno haba escuchado las palabras del humano,
invoco al diablo Lilit ante su presencia y le orden dirigirse al Cerro de las Ramas -lugar donde
habitaba Dimas- para extender un contrato, ya que, consideraba que el escribano albergaba tanto
desprecio por su alma que la llama almilla.
Satans orden concederle cuanto pida, sin regateosl.
Lilit se entrevist con Dimas y firmaron el contrato: Conste que yo, don Dimas de la Tijereta, cedo mi
almilla al rey de los abismos en cambio del amor y posesin de una mujer. tem, me obligo a satisfacer
la deuda de la fecha en tres aos. Y aqu seguan las firmas de las altas partes contratantes y el sello
del demonio.
A la firma del contrato, inmediatamente lleg Visitacin ebria de amor arrojndose a los brazos
de Tijereta.
Transcurrieron tres aos y lleg el da en que Tijereta tuviese que hacer honor a su firma.
Arrastrado por una fuerza superior, fue transportado al cerro de las Ramas, el diablo quiso ser pagado
en el mismo sitio y hora en que se extendi el contrato.
Al encararse con Lilit, el escribano empez a desnudarse con mucha flema, pero el diablo le
dijo:
-No se tome el trabajo de desvestirse porque no va a aumentar peso a la carga la tela del traje Yo
tengo fuerzas para llevarme a usted vestido y calzado.
Pero dimas argumento: Pues sin desnudarme no caigo en el cmo posible pagar mi deuda.
Lilit respondi -Haga usted lo que le plazca, ya que todava le queda un minuto de libertad.
El escribano sigui en la operacin hasta sacarse la almilla o jubn interior, y pasndola a Lilit le dijo:
Deuda pagada y venga mi documento.
Lilit se ech a rer con todas las ganas de que es capaz un diablo alegre y truhn.
Y qu quiere usted que haga con esta prenda?
Toma! Esa prenda se llama almilla, y eso es lo que yo he vendido y a lo que estoy obligado.
Carta canta. Repase usted, seor diablo, el contrato, y si tiene conciencia se dar por bien pagado.
-Yo no entiendo de escndalos don Dimas. Vngase conmigo y guarde sus palabras en el pecho para
cuando est delante de mi amo.
Y en esto expir el minuto, y Lilit se ech al hombro a Tijereta, llevndolo al infierno. Por el camino
gritaba a voz en cuello que haba arbitrariedad en el procedimiento de Lilit, que todo era nulo y contra
ley, y amenazaba al diablo con que si encontraba gente de justicia en el otro barrio, le entablara pleito
al demonio.
Una vez en el infierno y ante esta situacin Satans tuvo que acudir al diccionario de la lengua,
para buscar la palabra en cuestin; incluso consult con jueces que ah habitaban que fallaron -a la
brevedad- a favor de Tijereta; su majestad infernal que no quiso hacerse problemas, orden su
liberacin. Lilit fue encargada de guiarlo hasta dejarlo sano y salvo en la puerta de su casa. De
regreso y destruido el diablico hechizo, se encontr don Dimas con que Visitacin lo haba
abandonado introducindose en un convento.
Finalmente, Satans, por no perderlo todo, se qued con la almilla; y es fama desde entonces que los
escribanos no usan almilla y tambin se prohibi su ingreso al infierno.
ACTIVIDAD
Haz un resumen de Don Dimas de la Tijereta en tu cuaderno