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Subitamente, Pedro foi encorajado pelo Esprito Santo. Ele responde aos lderes:
"...o Seu nome Jesus Cristo de Nazar, o homem que vocs crucificaram
poucas semanas atrs.
Deus O levantou dos mortos. E agora Ele o poder que curou este homem.
Ningum pode ser salvo por qualquer outro nome. Vocs esto perdidos se no
invocarem o nome de Cristo" (vide Atos 4:9-12).
Os lderes da sinagoga ficaram abismados. As escrituras dizem: "admiraram-se;
e reconheceram que haviam eles estado com Jesus" (4:13). A expresso
"reconheceram" vem da raz que quer dizer: "perceberam atravs de um sinal
perceptvel". Poder havia se apoderado de Pedro e Joo. E isso os diferenciou de
todos os outros que haviam aparecido no tribunal. Esse poder ficou to bvio e
claro para todos, que os lderes "nada tinham que dizer em contrrio" (4:14).
E qual foi o sinal que diferenciou Pedro e Joo? Era a presena de Jesus. Eles
possuam a semelhana e o Esprito do prprio Cristo. Os lderes da sinagoga
concluram: "Crucificamos Jesus. Contudo, Ele ainda continua falando hoje operando milagres, pregando arrependimento, tocando as pessoas - atravs
destes dois iletrados".
Naquele preciso momento, Pedro e Joo estavam cumprindo o mandamento de
Jesus para testemunhar dele "comeando por Jerusalm". Veja, eles estavam
testificando atravs da presena de Cristo em suas vidas. Igualmente, creio que
esse ser o poderoso testemunho de Deus nestes ltimos dias. Isso no vir s
atravs da pregao. Vir tambm atravs de homens e mulheres que
"estiveram com Jesus": fechando-se com Ele, gastando tempo em Sua presena,
buscando-O de todo corao e alma. O Esprito Santo diferenciar tais servos
com o Seu poder. E o mundo dir deles: "Tal pessoa esteve com Cristo".
Aqui esto quatro marcas que diferenciam aqueles que estiveram com Jesus:
Os que gastam tempo com Jesus, nunca se satisfazem: sempre querem mais.
Seus coraes continuamente gritam para conhecerem melhor o Mestre, para
ficarem mais prximos dEle, para crescerem no conhecimento dos Seus
caminhos.
Paulo afirma: "E a graa foi concedida a cada um de ns segundo a proporo do
dom de Cristo" (Efsios 4:7). "...a medida da f que Deus repartiu a cada um"
(Romanos 12:3). O que essa "medida" da qual Paulo fala? Significa uma
quantidade limitada. Em outras palavras, todos recebemos uma certa
quantidade do conhecimento salvador de Cristo. Para alguns crentes, essa
medida inicial s o que vo querer sempre. S querem de Jesus o suficiente
para ficarem livres do juzo, para sentirem-se perdoados,
terem uma boa reputao, para suportarem uma hora na igreja todos os
domingos. So pessoas que esto no esquema de "manuteno". E do a Jesus
s os ingredientes bsicos: freqncia igreja, uma orao resmungada a cada
dia, talvez uma olhada rpida nas escrituras. Em resumo, so cristos que
evitam chegar muito perto de Jesus. Eles sabem que se lerem muito a Sua
palavra, ou se passarem algum tempo orando, o Esprito Santo ir fazer
algumas exigncias de sua vida. E se h algo que no querem mudar, o seu
estilo de vida. Em suas cabeas, se forem conhecendo Jesus, tudo que eles
valorizam ir correr risco.
Mas Paulo deseja isso para cada crente: "E ele mesmo concedeu uns para
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Quanto mais uma pessoa fica com Jesus, mais se torna como Cristo, em pureza,
santidade e amor. Por sua vez, seu caminhar puro produz nele grande ousadia
para Deus. As escrituras dizem: "Fogem os perversos, sem que ningum os
persiga; mas o justo intrpido como o leo" (Provrbios 28:1). A palavra
intrpido nesse versculo significa seguro, confiante. exatamente este tipo de
intrepidez que os lderes da sinagoga viram em Pedro e Joo.
A Bblia no entra em muitos detalhes quanto essa cena. Porm, posso lhe
assegurar que os lderes religiosos orquestraram de modo a que fosse toda
pompa e cerimnia. Primeiro, os dignatrios solenemente ocuparam seus
assentos aveludados. A seguir, chegaram os parentes dos altos sacerdotes.
Finalmente, em um momento de silenciosa expectativa, os altos sacerdotes
togados foram passando, caminhando firmes ao longo da nave para o trono de
julgamento.
Tudo isso foi programado para intimidar Pedro e Joo. Era como se os lderes
estivessem dizendo: "D uma boa olhada, escadores. Vejam o poder e a
autoridade que esto enfrentando. melhor que vocs conversem com calma
com esses lderes. Eles so homens importantes e muito considerados".
Mas os discpulos no ficaram intimidados em absoluto. Eles haviam estado com
Jesus por muito tempo. Imagino Pedro pensando: "Vamos l, vamos comear a
reunio. s me entregar o plpito, e me soltar. Trago uma palavra de Deus
para esta reunio. Obrigado Jesus, por permitir que eu pregue Teu nome a estes
que odeiam a Cristo".
De repente, o escrivo da corte grita para os discpulos: "Levantem-se e
encarem o juz". Pedro e Joo olham para cima e vem o sumo sacerdote
mirando-os em silncio de pedra. O sacerdote ento profere com voz bem
formal: "Por qual poder, e no nome de quem vocs fizeram isso?" Ou, em outras
palavras: "Somos a lei aqui. E no lhe demos autoridade para fazerem essas
coisas. Ento, sob que autoridade vocs agiram?"
O versculo seguinte comea: "Ento, Pedro, cheio do Esprito Santo..." (Atos
4:8). Isso me diz que Pedro no ia dirigir uma conferncia qualquer. E que no
iria ficar quieto ou reservado. Pedro era um homem possudo por Jesus,
explodindo com o Esprito Santo. Lembre-se, os dois discpulos tinham acabado
de chegar do cenculo. Fala-se de "estar com Jesus": Pedro e Joo haviam
estado em comunho com o Cristo ressurrecto. E agora Pedro estava possudo
pelo Esprito do prprio Senhor ressurrecto. Aquelas pessoas na sinagoga
estavam prestes a experimentar o fogo dos cus.
Ao falar, no vejo Pedro parado num lugar, falando calmo. Pelo contrrio, o vejo
andando pela corte, gesticulando e gritando: " ancios de Israel, vocs me
perguntam 'Na autoridade de quem esse homem foi curado?' Vou lhes dizer".
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Segundo Atos 4, o sermo de Pedro s tem quatro versculos. Mas creio que
esse seja s um sumrio do que o apstolo pregou. Imagino Pedro dizendo:
"Ouam, todos vocs. Foi no nome de Jesus Cristo que esse milagre foi operado.
Aconteceu unicamente por Sua autoridade. Vocs lembram-se dEle, pois O
crucificaram. Mas Deus O levantou dos mortos. Ele vive. E tudo que viram hoje
foi realizado pelo Seu poder."
J lemos que "o justo seguro e confiante como o leo" (v. Provrbios 28:1).
Primeiro de tudo, os servos de Deus so seguros em sua identidade em Cristo. E
segundo, se mantm seguros na justia de Jesus. Portanto, nada tem a
esconder. Podem se apresentar diante de qualquer um com a conscincia limpa.
Pedro tinha este tipo de segurana ao pregar. O seu objetivo no era julgar ou
diminuir os lderes religiosos. Ele s queria que eles vissem seu pecado e se
arrependessem. por isso que faz um apelo ao altar, dizendo: "porque abaixo
do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual
importa que sejamos salvos" (Atos 4:12).
Paulo registra igual, declarando primeiro: "Tivemos ousada confiana em nosso
Deus, para vos anunciar o evangelho de Deus" (I Tessal. 2:2). A seguir, alguns
versos adiante, o apstolo deixa claro: "Nos tornamos carinhosos entre vs,
qual ama que acaricia os prprios filhos" (v. 7).
Aqueles que gastam tempo na presena de Jesus se tornam seguros. por isso
que no tm medo de dizer a verdade. Porm no precisam trazer a mensagem
com voz autoritria. Em qualquer circunstncia, pregam o evangelho em amor e
misericrdia.
Nos dias que viro, importante possuir essa segurana de intrepidez. Os
ventos do politicamente correto j tornou o nome de Jesus uma ofensa para
muitos. Breve, muitos crentes vo enfrentar perseguio, e os despreparados
vo desistir por causa da presso. Vo acabar se acovardando diante dos que
odeiam a Cristo.
Durante minhas recentes pregaes no leste europeu, um pastor polons me
falou sobre uma atitude que teve de tomar durante os anos comunistas. Ele
trabalhava numa fbrica, e o chefe lhe comunicou que os lderes do Partido
viriam para uma importante reunio. O Partido estaria recepcionando
dignatrios estrangeiros, e precisavam do pastor para interpretar. Meu amigo
concordou, com uma condio: "Sou cristo. Sirvo a Jesus. Ento no vou
beber". Ele sabia que o vodka corria solto nestas reunies, e lhe pediriam que
participasse. Mas o chefe concordou em que ele no teria de beber nada.
No dia seguinte, assim que comeou a reunio, foi passado o vodka. O lder
comunista serviu-se, e a seguir o chefe. Mas quando a garrafa chegou ao pastor,
ele recusou. Todos ficaram olhando alarmados. Insistiram que bebesse com eles.
O lder do partido lanou o olhar sobre o chefe, como dizendo: "Por que ele no
est bebendo? Ser que acha que melhor do que ns?" O chefe lanou um
olhar furioso ao pastor. Mas ainda assim o ministro disse no.
O meu amigo se preparou para ser preso imediatamente. Ele poderia ser
perseguido, torturado, separado dos entes queridos por anos. Contudo, em sua
cabea, no havia dvidas quanto a obedecer. Ele no tinha medo
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absolutamente nenhum. Por que? Porque havia se trancado com Jesus. Essa a
nica maneira de algum nestas circunstncias possuir tamanha fora.
No dia seguinte, seu chefe lhe chamou. "Voc tem sorte", disse. "O lder do
Partido me convocou depois da reunio; disse que se alguma vez precisar de
algum de confiana para alguma misso especial, ele quer voc".
Aqueles lderes se maravilharam com a segurana e a confiana do pastor. Eles
sabiam que ele nada temia, incluindo a morte. At os mpios reconhecem que
esta ousadia s vem de se estar com Jesus.
Quando estoura uma crise, voc no tem tempo para se edificar em orao e f.
Mas aqueles que tm estado com Jesus esto sempre prontos.
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Devido a seu carter semelhante a Cristo, o ministro era respeitado por todos
na priso, tanto pelos presidirios endurecidos quanto pelos perversos guardas.
At que um dia, o Esprito Santo sussurou ao pastor: "Voc ser libertado em
trs dias". E mandou o ministro testificar a respeito disso.
O pastor imediatamente comunicou isso esposa e igreja - a respeito da
revelao do Esprito Santo. E a comeou a contar aos outros prisioneiros o que
Deus lhe havia dito. Eles riram dele com escrnio, dizendo: "Ningum jamais
saiu daqui". Os guardas tambm zombaram dele, com insultos: "Voc morre
aqui, pastor".
Quando chegou o terceiro dia, e o cu das primeiras horas da noite escureceu,
um guarda olhou dentro da cela para o pastor, e balanou a cabea. "Belo Deus
que voc tem", zombou. A, pouco depois das 11 da noite, o auto-falante soou.
Uma voz chamou o nome do pastor. "Venha imediatamente ao escritrio",
anunciou. "Voc est livre."
Todos os prisioneiros e guardas ficaram perplexos. Ao sair, o pastor se despediu
de cada um deles, e desejou-lhes felicidades. Por final, ao atravessar o porto
da priso, viu a esposa esperando por ele, com flores. Ao abra-la, o pastor
voltou o olhar para a priso onde havia ficado dezoito anos. Os prisioneiros
estavam todos s janelas. E gritavam com o mximo que seus pulmes
permitiam: "Deus existe! Deus existe! Deus existe!"
Deus havia lhes dado prova vsivel. E isso aconteceu atravs deste piedoso
pastor, que havia estado com Jesus a cada dia de sua sentena de dezoito anos.
Que maior prova de Deus poderia haver, do que uma nica vida transformada
pelo poder sobrenatural de Cristo? Que se possa dizer de voc: "Este homem,
esta mulher, esteve com Jesus". E que ningum possa negar isso.
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