Ezzel szemben a fent emltettek helyett vajon mi trtnik, amikor elengednk egy

rzst? Az rzs mgtti energit azonnal feladjuk, miltal nyomscskkens lesz a

tiszta eredmny. Ahogy folyamatosan elengednk, a felgylemlett nyoms mindinkbb
cskkeni kezd. Mindenki jl tudja, hogy amikor elengednk, azonnal jobban rezzk
magunkat. A test fiziolgija is megvltozik. Kimutathat javulst hoz a brszn, a
lgzs, a pulzus, a vrnyoms, az izomfeszessg, az emszts s a vr kmiai
sszettele tern. A bels szabadsg llapotban az sszes testi funkci s a szervek a
normlis mkds s az egszsg irnyba mozdulnak. Az izomer azonnal nvekszik.
Ltsunk javul, a vilg s nmagunk szlelse pedigjobbra fordul. Boldogabbnak, sokkal
szeretetteljesebbnek s lezserebbnek rezzk magunkat.

A stressz igazi forrsa valjban bels; nem kls, ahogyan azt az emberek hinni
szeretnk. Pldul a hajlandsg, hogy flelemmel reagljunk, azon mlik, hogy
eleve mennyi flelem van bennnk jelen, amit majd egy inger kivlthat. Ahogy n
bennnk a flelem, gy alakul t a vilgszlelsnk is flelemteli, megfontolt
vrakozss. A flelemmel telt ember szmra ez a vilg borzaszt hely. A dhs
ember szmra a vilg a kielgtetlensg kosza s bosszsg. A magukat
nsnek vall emberek a ksrts vilgt s a bnt ltjk mindentt. Amit idebenn
tartunk, megfesti a vilgunkat. Ha elengedjk a bnt, rtatlansgot fogunk ltni;
azonban a bntudattal telt szemly csakis gonoszsgot lt. Az alapvet szably az,
hogy arra sszpontostunk, amit elfojtottunk.
A tudatosan, illetve
tudattalanul elfojtott rzsek keresik a kiutat, gy az esemnyt egyfajta kivlt
rgyknt hasznljk fel, hogy kieresszk magukat.
Ha folyamatos ntadson keresztl elengedjk a
felgylemlett haragkszletet, akkor igen nehz, voltakppen lehetetlen, hogy brki
vagy brmilyen szituci felbosszantson. s ugyanez vonatkozik az sszes tbbi
negatv rzsre is, mihelyt a feladsuk megtrtnt.
Amikor a tudatosan vagy tudattalanul elfojtott rzsek meghaladjk az egyn
rshatrt, akkor az elme krelni fog egy esemnyt odakint, amelyre kitrhet, s
thelyezheti magt. gy a sok elfojtott bnatot hurcol szemly tudattalanul szomor
esemnyeket fog ltrehozni az letben. A flelemmel teli egyn flelmetes
tapasztalatokat vett elre; a dhs egyn dht krlmnyekkel tallja magt
krbevve; a bszke egynt pedig folyamatosan inzultljk. Ahogyan Jzus Krisztus
mondta: Mirt ltod meg a szlkt embertrsad szemben, amikor a magadban a
gerendt sem veszed szre? Az sszes nagy mester magunkba mutat.

Az univerzum minden jelensge valamilyen rezgst bocst ki. Minl magasabb a

rezgsszma, annl tbb ervel br. Az rzelmek - mivelhogy azok is energik szintn rezgst bocstanak ki. Ezek az rzelmi rezgsek hatssal vannak a test
energiamezejre, s felfedik hatsukat, ami lthat, rezhet s mrhet.
A lelki univerzum alapvet szablya: a hasonl hasonlt vonz.
Ugyanezen az alapon a szeretet

szeretetet breszt, gy az a szemly, aki szlnek eresztette bels negativitst,

szeretetteljes gondolatokkal, esemnyekkel, emberekkel s hzillatokkal tallja
magt krbevve. Ez a jelensg sok olyan bibliai idzetet s kzmondst
megmagyarz, amely az intellektust tancstalann teszi, gymint a gazdag
gazdagszik, a szegny szegnyedik, s mert akinek van, annak adatik.
Ennek
kvetkeztben egyfajta ltalnos szably, hogy azok, akik az aptia tudatllapott
hordozzk, szegnyes anyagi krlmnyeket vonzanak, akik pedig bsgtudattal
brnak, bsget hoznak az letkbe.
Az elengeds mechanizmusa
Az elengeds arrl szl, hogy tudatban vagyunk egy rzsnek, hagyjuk feljnni,
vele maradunk, s hagyjuk, hadd fussa kreit anlkl, hogy meg akarnnk
vltoztatni, vagy brmit is tennnk vele. Ez egyszeren azt jelenti, hogy hagyjuk
az rzst lenni, s a mgtte meghzd energia kieresztsre sszpontostunk.
Els lpsben engedjk meg magunknak, hogy rzseink legyenek, anlkl hogy
ellenllnnk nekik, rzdtannk valakire, flnnk tlk, helytelentennk ket,
vagy moralizlnnk ket velk kapcsolatban. Ez azt jelenti, hogy flretesszk
tleteinket, s szrevesszk, hogy csak egy rzssel van dolgunk. A mdszer
arrl szl, hogy az rzssel maradunk, s az sszes mdostsra tett brminem
erfesztst feladjuk. Engedjk el, hogy ellen akarunk llni az rzsnek. Az
ellenlls az, ami fenntartja az rzst. Amikor feladjuk az ellenllst vagy az rzs
megvltoztatsra tett ksrletet, akkor az thajlik a kvetkez rzsbe, amit mr
egy knnyebb rzet ksr. Az az rzs, amelynek nem llunk ellen, semmiv lesz,
amint szertefoszlik mgle az energia.
Amikor elengednk, hagyjuk figyelmen kvl a gondolatainkat. Magra az rzsre
sszpontostsunk, ne a gondolatokra. A gondolatok vgelthatatlanok, sajt
magukat tmasztjk al, s csak tovbbi gondolatokat szlnek. A gondolatok
csupn az elme racionalizlsai, amelyekkel megprblja megmagyarzni az
rzsek jelenltt. Egy rzs valdi oka azonban az rzs mgtt felgylemlett
nyoms, amely adott pillanatban felbukkansra knyszerti az rzst. A
gondolatok s a kls esemnyek csupn kifogsok, az elme kitalcii.
A megads azt jelenti, hogy nincsenek ers rzelmeink egy adott dologgal
kapcsolatban: ha valami megtrtnik, rendben van, s az is, ha nem. Amikor
szabadok vagyunk, elengedtk ktdseinket. lvezhetnk valamit, viszont a
boldogsgunkhoz nincs r szksgnk. Egyre inkbb cskken a fggs brmitl s
brkitl nmagunkon kvl. Ez az alapelv ppgy sszecseng a Buddha alapvet
tantsval, miszerint kerljk a ktdst a vilgi jelensgekhez, mint Jzus
Krisztusval: A vilgban lenni, de nem a vilg lenni.
Olykor feladunk egy rzst, de azt vesszk szre, hogy visszatr vagy tovbb
folytatdik. Ez azrt lehet, mert egyb dolgok is maradtak mg, amelyeket t kell
adni. Egsz letnkben elfojtottuk ezeket az rzseket, gy elg sok elnyomott

energinak lehet szksge arra, hogy feljjjn, s tudomsul vegyk. Amikor a

megads bekvetkezik, azonnal knnyebb s boldogabb rzs raszt el bennnket,
amely szinte mr mmort.
Szntelen elengedssel mdunk van arra, hogy a szabadsg llapotban
maradjunk. Az rzsek jhetnek, mehetnek, mg vgl rbrednk, hogy nem az
rzseink vagyunk, a valdi n pusztn tanja ezeknek. Abbahagyjuk a velk val
azonosulst. Az n, amely megfigyel, s tudatban van annak, ami trtnik, mindig
ugyanaz marad. Egyre inkbb rbrednk a vltozatlan tan tudatra, s elkezdnk
azonosulni ezzel a tudatszinttel. Fokozatosan mindinkbb tanv lesznk ahelyett,
hogy a jelensg megtapasztalinak tekintennk magunkat. Kzelebb s kzelebb
kerlnk a valdi nhez, s kezdjk rteni, hogy egsz eddig becsaptak az
rzseink: gy hittk, az rzseink ldozatai vagyunk. Immron beltjuk, hogy azok
nem a rlunk szl igazsgot tkrzik, csupn az ego krelta programok
gyjtemnye, amelyrl az elme tvedsbl azt hitte, szksges a tllshez.
A negatv rzsek elengedse az ego visszafejtse, amely minden egyes
prblkozsnl ellen fog szeglni. Ennek eredmnyekpp szkepticizmus merlhet fel
a technikval kapcsolatban, elfelejthetjk az elengedst gyakorolni, hirtelen a
valsg ell val menekvs theti fel a fejt, vagy rzelemkitrsek fordulhatnak el
azok kifejezsre juttatsval s vgigjtszsval egytt. A megolds egyszeren az,
hogy az egsz folyamattal kapcsolatos rzseinket is szlnek eresztjk. Hagyjuk az
ellenllst lenni, viszont ne lljunk ellen az ellenllsnak.
Vgl ltni fogjuk, hogy az sszes gondolat az ellenlls
egy formja. Kpek, amelyeket az elme azrt ksztett, hogy megakadlyozza annak
megtapasztalst, ami valjban van. Amikor mr egy ideje gyakoroljuk az
elengedst, s elkezdjk megtapasztalni azt, ami valjban trtnik, nevetni fogunk
gondolatainkon. A gondolatok hamisak, abszurd, ltszatkelt eszkzk, amelyek
eltakarjk az igazsgot. A gondolatok hajszolsa a vgelthatatlansgig le tud
bennnket foglalni. Egy nap majd felfedezzk, hogy pontosan ott vagyunk, ahol
elkezdtk. A gondolatok olyanok, mint az akvriumban az aranyhal; a valdi n
pedig a vzhez hasonlatos. A valdi n a tr a gondolatok kztt, vagy mg
pontosabban a csendes tudatossg mezeje valamennyi gondolatunk alatt.
Mindnyjan tapasztaltuk mr, milyen rzs teljes mrtkben elmerlni abban,
amit csinlunk, alig vve szre az id mlst. Az elme ilyenkor nagyon csendes, s
ellenlls vagy erfeszts nlkl egyszeren tesszk, amit tesznk. Boldognak
rezzk magunkat, taln mg dudorszunk is magunkban. Stressz nlkl
tevkenykednk. Nagyon is nyugodtak vagyunk, jllehet sernykednk. Hirtelen
rdbbennk, hogy vgtre is sosem volt szksgnk azokra a gondolatokra. A
gondolatok
olyanok, mint halnak a csali, ha rkapunk, akkor megfogtak. A legjobb nem
rharapni a gondolatokra. Nincs rjuk szksgnk. --- ***beszd kzben sem j
tlzottan a gondolatokhoz ragaszkodni, amelyek olyan gyorsan szertefoszlanak, hanem
a pillatra figyelni

Paradox mdon az ntadssal szembeni ellenllsunk a technika

hatkonysgnak tudhat be. Az trtnik ugyanis, hogy amikor nem megy jl az let,
s kellemetlen rzelmek szorongatnak bennnket, az elengeds folyamatos. Amint
azonban az nmegads ltal vgl megleljk a kiutat, s minden rendben van,
abbahagyjuk az elengedst. Ez hiba, mert akrmennyire is jl rezzk magunkat,
ltalban mgis tbbrl van sz. Hasznljuk ki a magasabb llapotokat s az
elengeds lendlett. Folytassuk tovbb, hiszen minden alkalommal egyre jobb s
jobb lesz. Az elengeds lendletet kap. Folytatni knnyebb, ha mr egyszer
elkezdtk. Amikor jl rezzk magunkat, az rzelmek csupn finomabb vlnak.
Nha gy talljuk, megrekedtnk egy bizonyos rzsnl. Egyszeren adjuk fel a
megrekedtsg rzst. Csak hagyjuk, s ne lljunk neki ellen. Ha nem tnne el,
akkor nzzk meg, el tudjuk-e engedni az rzst aprnknt, darabokban.
Egy msik lehetsges akadly a flelem, hogy ha elengednk egy vgyat valami
irnt, akkor nem fogjuk megkapni, amire vgyunk. Gyakran clszer
megvizsglni nhny megszokott hiedelmet, s rgtn az elejn elengedni ket.
Olyanokat, mint pldul (l) csakis kemny munka, kszkds, ldozat s
erfeszts rn rdemelhetnk meg dolgokat; (2) a szenveds hasznos, s jt
tesz neknk; (3) semmirt nem kapunk semmit; (4) az egyszer dolgok nem
rnek sokat.
A gondolatokat az rzelmek szlik, s gyakori jelensg, hogy
az rzelmekkel prbljuk lerni gondolatainkat, hiszen egyetlen rzelem tbb ezer
vagy akr tbb milli gondolatot is helyettesthet.
Van egy egyszer mdja annak, hogy tudatostsuk a valamely tevkenysgnk
mgtt megbv rzelmi indttatsokat. Ez a mdszer a mirt? krds ismtelt
alkalmazsbl ll. jbl s jbl tegyk fel ezt a krdst, egszen addig, amg az elemi
rzs kendzetlenn nem vlik.
A mirt? krds ismtelt
vizsglata teht a bizonytalansg, a boldogtalansg s a beteljesls hinynak
alapvet rzseit fedi fel elttnk. Minden tevkenysg vagy vgy rvilgt arra, hogy az
alapvet cl egy bizonyos rzs elrse. Voltakpp nincs ms cl, mint fellkerekedni a
flelmen s elrni a boldogsgot.

Rviden sszefoglalva azt mondhatjuk, hogy minden dolog valamilyen pozitv

vagy negatv energit bocst ki. Hasonl a hasonlt vonzza.
A valdi er erst; az erszak gyengt. A btorsg szintje felett az emberek
keresik trsasgunkat, hiszen energival (ervel) szolglhatunk szmukra, s
jindulattal fordulunk feljk. A btorsg szintje alatt az emberek elkerlnek minket,
mivel energit vonunk el tlk (erszak), s sajt anyagi vagy rzelmi
szksgleteink kielgtshez hasznljuk fel ket.
Tudatszintek:

Szgyen (20): Megalztats, valamint szgyenteljesen lehajtott fej jellemzi, s

tradicionlisan a szmzetssel trsul. Az egszsgre nzve destruktv, s
nmagunkkal s msokkal szembeni kegyetlenkedshez vezet.
ntudat (30): Ebben az energiamezben az egyn bntetst akar s bntetni kvn.
nmagunk elutastshoz, mazochizmushoz, lelkiismeretfurdalshoz s
nszabotzshoz vezet, valamint ahhoz, hogy rossznak rezzk magunkat. Minden
az n hibm. Gyakoriak a balesetek, az ngyilkos hajlam s az nutlat kivettse a
gonoszokra. Ez az alapja szmtalan pszichoszomatikus betegsgnek.
Aptia (50): Ezt az energit remnytelensg, holtnak tettets, msok kiszipolyozsa,
megrekedtsg s a kptelen vagyok, illetve a kit rdekel? rzse jellemzi. Ezen a
szinten a szegnysg elg gyakori.
Bnat (75): Tehetetlensg, ktsgbeess, vesztesg, megbns s a brcsak lett
volna... rzse ksri. Elklnls. Depresszi. Szomorsg. Vesztes. Siralmas,
hogy kptelen vagyok tovbblpni.
Flelem (100): Ez az energia veszlyt lt, amely mindentt ott leselkedik. Kitr,
vdekez, teljesen lekti a biztonsgkeress, msok birtoklsa s a fltkenysg.
Ideges, nyugtalan s ber.
Vgy (125): Mindig a hasznot, a nyeresget, az lvezetet s valami kls
dolognak a megszerzst lesi. Instabil, sosem elgedett, svrg. Meg kell
szereznem. Add ide, amit akarok, s add ide most!
Harag (150): Ez az energia erszak, fenyegets s tmads ltal kerekedik fell a
flelem forrsn. Ingerlkeny, lobbankony, keser, erszakos s srtdkeny.
Szereti kiegyenlteni a szmlt, mint amikor kijelenti: Jssz te mg az n
utcmba!
Bszkesg (175): n tudom a legjobban- mondja ez a szint. A teljestmnyre, az
elismers utni vgyra, a klnlegessgre s a maximalizmusra sszpontost. A
jobb vagyok, mint... s a felsbbrendsg rzse ksri.
Btorsg (200): Ez az energia azt mondja: Igen, meg tudom csinlni. E szinten
eltkltek vagyunk, s izgalomba hoz az let. Produktivits, fggetlensg s ner
jellemzi, amelyek lehetsgess teszik a hatkony lpseket.
Prtatlansg (250): gy lve az let knyelmes, gyakorlatias s viszonylag mentes az
rzelgssgtl. Brhogy is van, rendben van. Nem jellemzik merev llspontok,
tlkezs vagy versengs.
Hajlandsg (310): Ez az energia a pozitv hozzllsa rvn tmogatja a tllst,
amely gy rmmel fogadja az let sszes kifejezdst. Bartsgos, segt- s
szolglatksz, s tmogatni kvn.
Elfogads (350): Ez az energia lezser, nyugodt, harmonikus, rugalmas, befogad s
bels ellenllstl mentes. Az let j. Te s n jk vagyunk. rzem a kapcsoldst.
Az elfogads azt jelenti, hogy az let szablyai szerint lnk, gy szksgtelen
msokat vagy az letet hibztatni brmirt.
sszersg (400): Ez az aspektus klnbzteti meg az embert az llatvilgtl. Az
elvonatkoztats, a fogalomalkots, a trgyilagossg, valamint a gyors s helyes
dntshozatal kpessge jellemzi. Legfbb haszna a problmamegolds terletn
mutatkozik. A tudomny, a filozfia, a gygyszat s a logika mind e szint
megnyilvnulsa.
Szeretet (500): A ltezs megbocst, gondoskod s tmogat formja. Nem az

elmbl ered, hanem a szvbl rad. A szeretet egy helyzet lnyegre sszpontost,
s nem a rszletekre. Az egsszel trdik, nem pedig a sajtossgokkal. Amint az
szlelst felvltja a valdi lts, a szeretet nem vesz fel tbb llspontokat;
mindennek, ami csak van, ltja a veleszletett rtkt s szerethetsgt.
rm (540): Ez a szeretet, amely mr felttel nlkli, s a krlmnyek, illetve msok
tettei ellenre vltozatlan marad. A vilgot rendkvli szpsg vilgtja meg, amely
mindenben fellelhet. A teremts tkletessge magtl rtet. Kzel llunk az
egysghez s az nval felfedezshez; a minden irnti knyrlet, roppant trelem, a
msokkal meglt azonossg rzse s msok boldogsgnak szem eltt tartsa
jellemzi. A beteljeseds s a megelgedettsg rzete dominl benne.
Bke (600): A bke, a tkletessg, a boldogsg, az erfesztsmentessg, valamint
az egysg megtapasztalsa. A nemkettssg llapota, amely tlmutat az
elklnlsen s az intellektuson, ahogy a monds tartja: ez Istennek bkessge,
mely minden rtelmet fell halad. Illuminciknt s megvilgosodsknt rjk le. Az
emberi tartomnyban igen ritkn elfordul llapot.
A negatv rzsek elengedsvel egy folyamatos felfel halads veszi kezdett,
egszen a btorsgig s azon tl, amit egyre nvekv hatkonysg, siker s
egyre knnyedebben elrhet bsg ksr.
A btorsg szintjn a negatv rzsek ugyan nem tnnek el teljesen,
viszont mr elegend energival rendelkeznk ahhoz, hogy kpesek legynk kezelni
ket, hiszen jra birtokba vettk az ernket, s megfelelnek rezzk magunknak. A
leggyorsabb t a mlybl a cscs fel az, ha magunknak s msoknak is az igazat
mondjuk.
Az sszes alacsony szint rzelem valjban korlt, s eltakarja ellnk nnk
valsgt. Amint az ntadssal utat nyitunk magunknak a tudattrkpen felfel, a
cscs kzelbe rve jfajta lmnyek kezdenek kibontakozni.
***az nismeret sokkal gyorsabban fejldik, ha a gondolatok
helyett az rzelmeket figyeljk meg, mert egyetlen rzelemhez sz szerint akr tbb
ezer gondolat is trsulhat