UNADM

Alumno: Dora Mara Castro Nozato

Matricula: ES162000178
Estado, Constitucin y Gobierno
Unidad 1. Relacin entre la Constitucin, Estado y Gobierno
U1.S2. Actividad 3. Aportes de Maquiavelo a la poltica actual
Concepcin de Maquiavelo en la actualidad.
Nicols Maquiavelo fue una de las personalidades del Renacimiento italiano,
con sus ideas construy el camino hacia el pensamiento moderno. Plante una
concepcin poltica y una reestructuracin social en la que el pueblo y los
gobernantes deberan poder discutir sus opiniones y solucionarlas dentro de la
esfera pblica.
Maquiavelo cree y defiende la supremaca de la Repblica como mxima forma
de gobierno. Se basa en la Repblica Romana para concebir esta mxima,
pero no por ello descarta la posibilidad de otros gobiernos, pero que stos no
sern estables y acabarn por sucumbir.
A Nicols Maquiavelo se le asocia con la frase El fin justifica los medios por
ser esta premisa, la que ms se ajusta a sus ideas. A menudo esto, junto a la
asociacin peyorativa del trmino maquivelico hace que los que desconocen
su obra tengan una imagen errnea del florentino.
Tras esta premisa se esconde la bsqueda del bien comn aunque para ello se
tenga que sacrificar un bien menor, y no el pensamiento de que para lograr un
objetivo banal y egosta se lleven a cabo cualquier tipo de acciones sin importar
los daos o perjuicios causados al cual muchas veces es asociado.
Su obra, El Prncipe que parece ser contrario a este pensamiento no puede
ser concebido de esta forma, ya que el propsito de este libro se halla en hacer
ver a Lorenzo II de Mdici la forma en que ha de desempear correctamente un
gobernador su cometido para de esta forma convertirse en uno bueno, y
obtener de esta forma el bienestar de sus sbditos; para de esta forma hacerle
ver la correcta forma para lograr la unificacin italiana y lograr enfrentarse y
superar la crisis en la que Italia estaba sumida. Adems, Maquiavelo aclara que
pueden llegar a existir hombres cuyo liderazgo sean superiores al de una
Repblica, pero que este tipo de gobierno perecer con dicho hombre, cosa
que con una Repblica bien organizada no ocurrira.
El Prncipe y la poltica actual.
Nicols Maquiavelo, en su obra El Prncipe concibe a un lder con unas
caractersticas precisas, tales como: astucia, amoralidad, fortaleza, empata,
etc. Muchas de estas caractersticas siguen siendo las claves de dirigentes
excepcionales en sus cargos, pero tambin algunas muestran, a menos que
podamos extrapolarlas al terreno correcto, como algo que no les es
competencia y por la tanto algo a evitar.

Segn Maquiavelo, un Prncipe solo debe preocuparse del arte de la guerra, y

lo contrario supondra la prdida de su reino; sin embargo, en la actualidad esto
no es un ideal, pero s un factor de veraz relevancia, acaso no es cierto la
importancia militar en cada una de las diferentes naciones de hoy en da?
Todos ellos se preparan y destinan ingentes cantidades de dinero para preparar
y formar soldados que estn siempre entrenndose y no en un estado de
letargo; de la misma forma en la que propone Maquiavelo en su obra, en la que
destaca la actitud de un Prncipe que debe fortalecer sus habilidades militares
entrenndose en el arte de la caza, el estudio de los territorios que posee, as
como interesarse por aquellos que no le son propios, para de esta forma ganar
en habilidades fsicas y de la misma forma entrenar sus habilidades mentales,
las cuales implican el desarrollo de sus habilidades como estratega, que le
permitir liderar situaciones blicas, ya que contar con grandes conocimientos
sobre sus tierras y sabr decidir de forma sensata las acciones oportunas que
le permitan estar en ventaja sobre sus invasores.
De no ser as, ningn estado tendra inconvenientes de invadir a otros con el fin
de obtener sus bienes, as es temida la fuerza militar de muchos pases como
de los EE.UU. el cual destina mucho ms que otros en cuestiones militares y
de defensa. Tambin de esto se sirve la comparacin que Maquiavelo realiza
sobre un Prncipe que puede combatir con las leyes y con la fuerza; siendo
insuficiente una va y hacindose necesario emplear la segunda.
Tambin hacer un inciso en la importancia que le confiere el autor a crear una
fuerza propia, un ejrcito de soldados que defienda al pueblo y no contratar un
grupo externo al territorio debido a dos razones fundamentales: la primera que
los habitantes del territorio tendern al desprestigio de dichas milicias por ser
estas de origen externo al territorio que deben defender, puesto que estos no
pertenecen a l y no lo valorarn ni defendern de la forma en que una fuerza
propia lo hara; por otro lado est el factor econmico, ya que contratarlas y
mantener estas milicias suponen un gasto an mayor que le crear y mantener
una propia. Por ello Maquiavelo incide en la necesidad de crear una defensa
militar, primando el otorgar armas y una labor a aquellos habitantes que tengan
unas necesidades mayores, que entregrselas a aquellos que no las tienen y
que viven sin grandes dificultades, creando de esta forma un ejrcito fiel al
Prncipe. En la actualidad esto se traduce en las escuelas militares que crean
trabajo y forman a habitantes para la defensa del territorio; en cada pas se
realiza de diferente forma (ya que por ejemplo, pueden ser obligatorias o no)
pero con este mismo objetivo comn de grupo de defensa territorial
diferenciado y propio.
Sin embargo, esta premisa del arte de la guerra unida al Prncipe como su
nica preocupacin, le viene dada en mayor medida debido a la concentracin
de poderes de las que goza ste, en contraposicin a las democracias actuales
en las que existe una separacin que distribuye las distintas responsabilidades
que Maquiavelo otorga a su personaje. Esta diferencia principal es algo de gran
importancia, tal y como expone el autor: puede haber un hombre que sepa usar
ese poder, pero esa forma de gobierno perecer con ese hombre, adems de
que esta separacin de poderes sea necesario, puesto que el soberano, quien
tratar de defender a los suyos de otros hombres podr llevarlo a cabo, pero
tambin el soberano podra oprimir a los suyos haciendo un mal uso de su
poder.

Es indispensable la astucia para un buen Prncipe, ha de saber qu es lo que

conviene en cada momento, informarse correctamente y saber desconfiar; de la
misma forma, aunque pueda sonar contraproducente, tambin es necesario la
amoralidad y saber aparentar, temas que sern tratados ms adelante.
En la actualidad tambin tiene importancia para el poltico la de hacer
promesas disfrazndose como zorro como dice Maquiavelo, y luego al
incumplir su palabra por ser necesario o porque no tiene otra opcin, se hace
uso de esto con motivo de que cumplindolas podran significar un problema
mayor. Sin embargo, tambin hay quien usa esta estratagema para
beneficiarse, como en el caso de periodos electorales, en las que se hacen
varias promesas con el fin de poder convencer y dar una imagen idealizada de
los candidatos con el fin de obtener o mantener el poder.
Se habla a su vez de que ciertas cualidades buenas del prncipe no deben ser
mostradas segn en qu situaciones ya que podran acabar perjudicndolo, y
lo mismo se puede aplicar en la actualidad. De esta forma es como se protegen
ciertos lugares de visitas para que as se conserven por ms tiempo, y esto
podra ser aplicado a ciertas cualidades de los gobernantes, como es el
ejemplo de prdigo que nos explica Maquiavelo, mediante la prctica de
generosidad con muchos que la necesitan y sin dar a aquellos que no la
necesitan, que provocara que los segundos reclamaran tambin que su
Prncipe llevase a cabo la generosidad con ellos; y que de seguir llevndose a
la prctica acabara por arruinar al propio pueblo como a s mismo, perdiendo
poder y por lo tanto el respeto de los suyos.
Respecto a estas cuestiones sobre el poder y las cualidades de un gobernador
el socilogo Max Weber las retoma realizando una interpretacin ms
actualizada en su libro El Poltico y el Cientfico. Weber generalmente
explicaba como las religiones ms primitivas imaginaban una sociedad
gobernada por demonios incontrolables, en las que aquellos que se inmiscuan
en mbitos polticos y de violencia estaran firmando un pacto con el diablo. En
ese momento el desarrollo de sus actividades sufran un cambio, siendo
aquella de carcter benvolo las que acabaran por provocar el mal, y as
mismo lo contrario con las de carcter malvado.
Acostumbramos a culpar al gobierno, a los lderes polticos y a sus partidos por
gran parte de los males de la sociedad, y sin embargo reclamamos a su vez
que otros retomen su lugar y den solucin a dichos problemas. Para solventar
los conflictos se hace necesario la figura de personas o instituciones a las que
se obedezca y en las que confiemos, como lo es un lder que funciona como
mediador cuando existen distintas opiniones, siendo este el que canaliza los
intereses generales y creando un ambiente de arbitrariedad para que los
confrontados no se destruyan y no se aprovechen de los desfavorecidos en
situaciones de desigualdad. Maquiavelo interpreta esto a travs de la figura de
un Prncipe, siendo la figura lder en un modelo monrquico de estado. En la
actualidad, este concepto se traduce a travs de una jerarquizacin de
diferentes esferas, ya sean polticas, empresariales o educativas, en las cuales
siempre se halla en su cima un lder que encarna su funcin con la
adjudicacin de un cargo dentro de esa pirmide jerarquizada.

Maquiavelo habla de que todo tipo de liderazgo cuando es receptivo al

pluralismo y a la llegada de libertades siempre acaba favoreciendo a la poltica.
Pero, a su vez, el liderazgo posee sus propias reglas que podran rebasar
conceptos morales o idealismos, llegando a llevar a la prctica lo que otros
jams haran. Maquiavelo as hace una ruptura con las conductas que
moralistas imponen, obligando a olvidarnos de estas en cuanto se den
situaciones conflictivas y a llevar a cabo decisiones que empleen el uso de la
violencia. Y en esto ltimo posiblemente radica la objetividad poltica: realizar y
tomar decisiones sin importar el costo humano o econmico de la accin, sino
pensando en los fines mundanos y estratgicos como la preservacin del poder
o el control absoluto de la voluntad de las masas. Sin embargo, esto ltimo es
lo que ha provocado que a lo largo de la historia se le concediese a Maquiavelo
una asociacin con ser un maestro del mal, como lo denomin el historiador
Leo Strauss, y como l, otros muchos que vean en su obra la metodologa de
un villano.
Nicols Maquiavelo no cuestiona el valor moral de un acto, ni lo explic segn
mtodos cientficos, puesto que lo nico que le interesaba era el valor poltico
que pueda tener las acciones. Tomar decisiones de carcter moral o religioso
solo se lleva a cabo en cuanto estas puedan ser tiles para obtener fines
polticos, por lo que podemos deducir que las cosas son como son y no
cambiarn por muchos esfuerzos de voluntad que se den en la sociedad.
Otra de las caractersticas que un Prncipe ha de tener y de la cual ha de gozar
es el azar y la fortuna, sin las cuales un lder topar con ms dificultades y
quizs con el fin de su ejercicio. La capacidad de que un lder mantenga y
extienda su poder viene dada por armas ajenas (es decir, la fortuna) o por
armas propias, esto es, la virtud del prncipe. Un lder puede desarrollar sus
funciones en un entorno favorable en el cual no encuentre inconvenientes para
los objetivos impuestos, pero tambin puede acontecer lo contrario y gozar de
mala fortuna teniendo que enfrentarse a invasiones, enfermedades o diversos
acontecimientos de azar que dificulten su liderazgo. Esto mismo no escapa a
los lderes de la actualidad, pudiendo gozar de gobiernos tranquilos, o tener la
mala fortuna de enfrentarse a conflictos diversos, ya san desastres naturales,
guerras, epidemias, etc.