Dicotoma Pblico Privado

1. Cmo definen al derecho pblico y privado en el corpus iuris civilis?

a. Pblico: lo que se refiere a la condicin del Estado romano
b. Privado: lo que atae a la utilidad del individuo
2. Para qu sirven las grandes dicotomas?
a. Para delimitar, representar y ordenar su campo de investigacin para permanecer en el
mbito de las ciencias sociales
3. De qu habla cuando nos encontramos frente a una distincin la que es posible demostrar la
idoneidad?
a. Gran dicotoma
4. Cules son los pasos para demostrar la idoneidad?
a. Dividir el universo en dos esferas
b. Establecer una divisin que al mismo tiempo es total
5. Se duce que uno solo de ellos es definido mientras el otro es definido negativamente
a. Dicotoma
6. Muestra la situacin de un grupo social en el que se manifiesta la distincin entre lo que
pertenece al grupo y lo que pertenece a los miembros
a. Dicotoma clsica
7. Cules son las tres distinciones que confluyen en la dicotoma publico/privado?
a. Sociedad de iguales y desiguales
b. Ley y contrato
c. Justicia conmutativa y distributiva
8. Se trata de duplicar primeramente en la distincin de dos tipos de relaciones sociales: entre
iguales y desiguales.
a. Sociedad de iguales y desiguales
9. Es la distincin que se refiere a las fuentes (en el sentido tcnico-jurdico) del derecho pblico
y del derecho privado.
a. Ley y contrato
10. Es la distincin que se refiere a las dos formas clsicas de la justicia.
a. Justicia conmutativa y desiguales
11. Cules son las dos definiciones que se derivan de las concepciones de la relacin entre
pblico y privado?
a. La supremaca de lo privado
b. La superioridad de los pblico sobre lo privado
12. El problema de la publicidad del poder siempre sirvi para mostrar las diferencias entre las
dos formas de gobierno. Cules son y cules son sus caractersticas?
a. La Repblica, caracterizada por el control pblico del poder y el principado cuyo mtodo de
gobierno contempla el recurso a los arcana imperii, es decir al secreto de estado.
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13. Cmo se entiende la historia del poder poltico y ste como es considerado por Kant?
a. Es entendido como el poder abierto al pblico y Kant lo considera como Frmula
trascendental del derecho Pblico.
14. Qu sostiene la Teora Arcana Imperii?
a. Que el poder del prncipe es ms eficiente y apegado a su objetivo, cuanto ms permanece
escondido de la mirada del vulgo, es igual que el poder de Dios, invisible.
15. Qu exige la invisibilidad del poder y quien exige que el poder sea visible?
a. La invisibilidad le exige el Principado, la monarqua el derecho divino y el despotismo; la
visibilidad la repblica Democrtica.
16. Quin ha credo poder establecer un nexo entre el principio de representacin y la
publicidad del poder?
a. Carl Schmitt.
17. Por qu el secreto de estado es legitimado solamente en los casos excepcionales previstos
por la ley?
a. Porque en la legislacin del estado moderno de derecho se castiga la publicacin de actas y
documentos reservados.
18. Constituye una de las categoras fundamentales para la representacin conceptual, la
comprensin histrica y la enunciacin de juicios de valor en las teoras de la sociedad y el
estado?
a. La dicotoma del sentido colectivo-individual y del manifiesto-secreto.
19. Quin afirmaba que la propiedad se convierte en un verdadero derecho natural, porque nace
del esfuerzo personal en el estado de naturaleza y como tal su libre ejercicio debe estar
garantizado por la ley?
a. Locke.
20. Fue una de las consecuencias histricas del nacimiento, desarrollo y hegemona de la clase
burguesa.
a. El camino de la emancipacin de la sociedad civil con respecto al estado.
21. Esta poca contempla el surgimiento del gran Estado territorial y burocrtico.
a. poca Moderna.
22. Es una de las facetas del proceso de cambio de las sociedades industriales ms avanzadas.
a. Proceso de publicitacin de lo privado.
23. Deca que el Estado como totalidad tica habra terminado por imponerse a la fragmentacin
de la sociedad civil.
a. Hegel
24. poca en la cual el derecho privado toma la supremaca sobre el derecho pblico y esta
prevaricacin de la esfera inferior sobre la superior muestra un proceso de degeneracin del
estado.
a. Feudalismo
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Aristteles
1. Nombre del tratado poltico creado por Aristteles:
Poltica
2. Cmo concibe Aristteles el arte de la poltica?
Una ciencia que deba ocuparse de las formas reales de gobierno a la vez que de las ideales y
debera ensear el arte de gobernar y organizar estados.
3. Cul era la opinin de Aristteles acerca de la obra La Republica de Platn?
Subraya claramente sus objeciones a la abolicin de la propiedad privada y la familia.
4. Cul fue el ideal aristotlico del gobierno?
Fue siempre el gobierno con arreglo a las normas jurdicas y nunca el desptico, ni siquiera en el
caso de que fuese el despotismo ilustrado del filosofo-rey.
5. Cul consideraba Aristteles haba sido el peor error de Platn?
El no haber distinguido la familia de la autoridad poltica, ya que ello le llevo a afirmar en el poltico
que el estado es como la familia, pero mayor.
6. Libros en que esta dividida la obra de Aristteles:
o Libro I: fue el ltimo escrito, introduccin general.
o Libro II : estudio histrico de las teoras mas antiguas, critica a Platn
o Libro III : estudio de la naturaleza del estado y de la ciudadana
o Libros IV, V y VI: estudio de la democracia y oligarqua junto con las causas de su
decadencia.
7. Que buscaba la filosofa de Aristteles?
Un estado ideal
8. La sabidura y la virtud son de ttulo: (platn y Aristteles)
Absoluto
9. Que dice Aristteles sobre la justicia dentro del estado?
El estado debe realizar la justicia en la mayor medida posible y la justicia significa alguna forma de
igualdad.
10. Cmo debe ser ejercido el gobierno?
Debe ser ejercido por gobernantes sabios y virtuosos
11. Porque la riqueza no tiene un titulo moral absoluto?
El estado no es una sociedad de mercaderes ni un contrato
12. Que elementos acompaan a la riqueza segn Aristteles?
La buena cuna, la buena educacin, las buenas relaciones, el ocio
13. Como tiene que ser gobernado un estado bueno?
Tiene que ser gobernado con arreglo a derecho
14. La monarqua y la aristocracia eran visto como:
Estados ideales
15. Cules son las dos formas puras de la monarqua?
La espartana y la dictadura

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16. Cules son las dos clases de constitucin monrquica?

La monarqua oriental y la de los tiempos heroicos.
17. Cual fue la esencia de su nueva concepcin de Aristteles?
Consista en reunir la investigacin emprica con la consideracin mas especulativa de los ideales
polticos.
18. Cules son los fines que deben existir en un estado?
Los ideales morales, supremaca de la ley, la libertad e igualdad de los ciudadanos, el gobierno con
arreglo a derecho, el perfeccionamiento de los hombres en una vida civilizada.
19. Como debe de ser el arte completo del poltico?
Tiene que tomar los gobiernos tal como son y hacer lo mejor que pueda con los medios a su
alcance.
20. Que era la constitucin?
Ordenacin de los ciudadanos
21. De acuerdo a su nuevo libro IV que era ley?
Conjunto de normas que deben seguir los magistrados en la practica de los deberes de sus cargos.
22. Como depende un gobierno en su forma de operar?
De la combinacin de factores polticos y en parte de los econmicos as como del modo en que
ambos grupos de factores se combinan entre s.
23. Qu objetivo sigue siendo el arte del hombre de Estado?
Es capaz de dirigir la vida poltica hacia fines moralmente valiosos por medios racionalmente
escogidos.
24. El principal factor de Estado es?
Una vida civilizada.
25. Para que tuvo que seguir estudiando la Ciudad- Estado y sus elementos polticos?
Para ver la influencia que ejercan sobre ellos las fuerzas sociales y econmicas.
26. Para Aristteles la ciencia poltica paso a ser?
Emprica.
27. Para Aristteles y Platn era necesario mostrar?
Que el Estado tiene una valor moral intrnseco y no es solo una imposicin de la fuerza arbitraria.
28. Cul es el argumento final de Aristteles segn Edmund Burke?
El Estado es una sociedad de toda ciencia y todo arte.
29. Aristteles dice que la familia es anterior en el tiempo pero la polis es anterior:
por naturaleza
30. La vida de la polis muestra que:
Es intrnsecamente la naturaleza humana.
31. La naturaleza es:
Un Sistema de capacidades o fuerzas de desarrollo hacia fines caractersticos.

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