Goethe: Faust

Eszkztr:

Els drmai mvben Goethe a Promtheusz-mtoszt dolgozta fel (Promtheusz, 1772), s az

antik tma ksbb is flbukkan verses drmai mvben (Iphigenia Tauriszban, 177987). A
maga korban jelentsebb sikert aratott Gtz von Berlichingen cm lovagdrmja (1773) is,
drmamvszetnek cscst mgis a hagyomnyos mfaji kereteket vgletekig feszt,
sznpadon szinte megjelenthetetlen mve, a Faust jelenti. Torquato Tasso (1789) cm
verses drmjt itliai utazsa s a barokk mester irnti tisztelet ihlette.
Goethe sszes mvnek jelentsgt elhomlyostja a vilgirodalomban szinte pratlan
vllalkozsa, a Faust (17731832), az t vtizeden t rt drmai kltemny, vagy ms
elnevezssel emberisgkltemny, knyvdrma. Goethe mvhez hasonl
ByronKin,IbsenPeer Gynt s MadchAz ember tragdija cm alkotsa, br a hasonlsg
oka nem csak a mfaji sokflesgben keresend. Az effle mfajkevers a kvetkez
korszakban vlt ltalnoss.
A m els vltozatt Goethe a Wertherrel egy idben rta (s-Faust, 177375), az els rsz
1808-ban jelent meg, a vgleges szveggel csak halla eltt nhny hnappal kszlt el.
drmai kltemny: nem sznpadra sznt, drmai formban rott klti m; a drmaisg a
gondolati lra meditatv jellegnek van alrendelve; (Byron hasznlta elszr Manfrd cm
mvre)

A Faust szerkezete, mtoszteremts

Eszkztr:

ELS RSZ
A m tmja a kzpkor renesznsz vilgbl szrmazik: az rdggel szerzdst kt tudsvarzsl alakja (Faustus doktor l szemly volt) a XVI. szzadban kerlt az irodalomba,
vndortmv vlt, s Marlowe angol drmar is feldolgozta trtnett (1588). Goethe hse
nem a kzpkor rdggel cimborl alkimista tudsa, hanem amodern ember elkpe, a
tudsvgy tragikus alakja. Faust az alapvet emberi ltkrdsekre keresi a vlaszt, igazi
nagy individualista, az emberisg fejldsnek llomsait jral, jrartelmez gondolkod.
A Mindensget akarja megismerni, a Mindensggel mri magt, de krdseire nem tall
megnyugtat s teljes vlaszt. A sikertelensgbe belenyugodni kptelen ember vrrel rt
szerzdst kt az rdggel.
Mefiszt, aki Goethe mvben a Faust-monda rdgeknt jelenik meg fekete kutya
kpben, s magn viseli a kzpkori rdgkpzetek minden jegyt, egyben j s jval
lnyegesebb jellemvonsokkal gazdagodik. Goethnl a tagads si szelleme, aki lzad
Isten ellen, el akarja puszttani az embert. A pnz hatalmval akarja romlsba dnteni, de
minden rossz szndka ellenre jt cselekszik, cljai maga ellen fordulnak. (MadchAz
ember tragdija cm mvben Lucifer alakjban mefiszti vonsokat jelent meg.)
A drma fontos alakja, aki a megoldshoz elvezet, Margit (Margarta), Faust szerelme. Faust
elcsbtja s elhagyja a szp polgrlnyt, de az irnta rzett szerelem nem mlik el: a
Boszorknyszombat fantasztikus vilgt is otthagyja, hogy visszatrjen Margithoz, s
megmentse brtnbl. Margit meghal nem menthet meg e vilg szmra , de lelke
felmagasztosul, megvltsban rszesl.
Az rdggel kttt szerzds melyben Faust a boldogsg pillanatrt adja el lelkt az
rdgnek els ksrlete a szerelem. A lt rtelmt keres ember szmra azonban a

szerelem mg ha nem is mlik el nem megolds. Faust, br tragikusan li meg Margit

hallt, jbl tnak indul.
A Margit hallval zrul els rsz a Faust kedveltebb sokak szerint nagyobb rtk
rsze; sok motvuma a Faust-mondbl val tklts. De Goethe egsz ifjkornak
lmnyanyaga is benne srsdik: kozmolgia, metafizika, nphagyomny (Walpurgis-j),
tuds s tudsvgy.
MSODIK RSZ
A Faust msodik rszben a hs elsknt a csszri udvarban lp fl mint mgus, s a
csszr kvnsgra megidzi az antik mitolgia alakjait. Faust szerelemre lobban a
megidzett Helen irnt, elnyert szerelme azonban nem hozza meg szmra a boldogsgot.
Szerelmk gymlcsnek, Euphorionnak halla vet vget kapcsolatuknak, Helen visszatr
az Alvilgba. Az kori grg mitolgia felidzse nyilvnvalan a boldogsgkeress nem
evilgi lehetsge. A mitologikus vilg harmnija, szpsge a XVIIIXIX. szzad kltjnek
nosztalgikus visszavettse, s nem adhat megoldst Faust krdseire.
Nagyon is evilgi viszont Faust kvetkez ksrlete: modern polgrknt civilizlni akarja a
termszetet. Elhdtja a fldet a tengertl, csatornkat pt, kereskedik, lzas terveket sz,
munklkodik. Alkotsa a termszet talaktsa, legyzse, s kpzeletben megjelenik a
szabad jv kpe: boldognak rzi magt, mert az emberisg diadalt lmodja. Mefiszt,
szerzdsk rtelmben, Faust srjt satja ez az ra Faust boldogsgnak , de mint
mindig, most is veszt. Nem ragadhatja el Faust lelkt, mert azt Szz Mria emeli fel a
mennyorszgba. Faust megdicsl: lete nem volt hibaval. Mefiszt azrt bukik el, mert az
rdgi tuds nem elpuszttja az emberisget, hanem jabb clok lekzdsre kszteti, vgs
soron a haladst szolglja. A m befejezse gy nem tragikus: Faust rjn, hogy a nem
befejezett let is rtelmes, a tevkenysg, az alkot cselekvs a vilg tkletesedst
szolglja, az ember Isten munkjnak folytatja.
Annak ellenre, hogy a m utols szakaszban Faustot a modern kor gyzedelmes
polgraknt is ltjuk, a szerz rszben brlja, kritizlja is az j kort. A halads, a progresszi
hatatlanul egytt jr a rgi vilg elpuszttsval, az emberi rtkek tnkrettelvel, s a
humanista Goetht ez nmikpp visszariasztja, elkeserti, de attl mindenkppen eltvoltja,
hogy felhtlen, boldog zrlatot adjon mvnek.
MTOSZTEREMTS
A m vilga fantasztikus: Goethe kornak minden tapasztalatt, tudst, tudomnyos
ismerett, misztikjt belerta mvbe. A nmet hagyomnybl mtoszt teremtett, a
klasszikus mtoszt beptette a modern trtnetbe (I. rsz: Boszorknyszombat, II. rsz: kori
mitolgik vgtelen nagy nnepe). A m szvegbl rad a humanizmus, a szentimentalista
panteizmus, mltn neveztk a Teremts knyve folytats-nak. A fhs, a teremt
gniusz, olyan nagy irodalmi alakok sorba tartozik, mint Hamlet,Don
Quijote s Odsszeusz.
E soksznsg mellett a szveget az irnia is jellemzi. Mefiszt brzolsban,
megjelensben, de a befejez jelenetekben (Faust halla eltt) is ironikus a szveg (Faust
monolgja kzben szmra ez a megtallt boldogsg pillanata! az rdgk a srjt
ssk).
A Faustnak utlete is szertegaz. A magyar irodalomban MadchAz ember tragdijacm
mve ll formailag kzel hozz, s tartalmi prhuzamok is felfedezhetk. A XX. szzadban
Thomas Mann(Doktor Faustus) s az orosz Mihail Bulgakov(Mester s Margarita) dolgozza fel
a Faust-trtnetet, de hres Gounod operavltozata is.